高考语文5年高考真题与模拟13类文本阅读

【备战2013】高考语文5年高考真题精选与最新模拟专题13实用类文

本阅读

【2012高考真题精选】

（2012•全国新课标）四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。（25分）

谢希德的诚与真

1949年10月1日新中国成立，正在美国麻省理工学院攻读博士学位的谢希德从亲人的来信中

得到这一消息。昂首屹立于世界东方的祖国母亲，像磁石般吸引着这个远在异国他乡的赤子。有人

劝告谢希德不要回到当时生活贫困、科研条件差的中国去，她却视祖国的利益高于一切，决心在学

习告一段落后，立刻的回国参加建设。1952年，获得博士学位的谢希德回国，在复旦大学任教，并

于1956年与北京大学的黄昆教授共同主持开办了我国第一个半导体专门化培训班。

谢希德一直密切关注着国内外物理学研究的动态，努力探索真知。上世纪70年代后期，她开

始思索一个奥妙而又实际的问题——怎样使钢材不生锈？是什么起到抗腐蚀的保护层作用？世界

上一些国家每年因腐蚀而报废的钢材达上千万吨，中国也面临着同样的问题。怎样才能使我国有限

的钢材发挥更大的作用？这就要涉足表面物理。专长在半导体和固体物理研究的谢希德，如果继续

从事她的研究，可以说既省力又稳妥，还可以尽快出成果；如果另辟蹊径转入新领域，即使付出艰

辛的劳动，五年十载能否取得显著成绩仍是个未知数。然而，她是一个进取心很强的人，表面物理

亟待研究，哪怕付出10倍、20倍的努力，也要勇闯难关，有所创造。作为学界前辈，她也要借此

鼓励年轻人去开拓这个前景广阔的新领域。谢希德率领她的团队，经过认真细致的研究，一点一滴

地积累经验，使复旦大学的表面物理研究达到了世界水平。

1983年，谢希德担任复旦大学校长。以她的身份，每天上下班都有专车。可是人们时常在校车

上看到她的身影。她说：“在车上既可以提前处理一些公事，又可以借这个机会与同志们交谈，倾

听各种议论。从校内的事到天下事都可以成为车内的话题，其中有牢骚，也不乏独到的见解；特别

有意思的是车内总有一两位不愿隐瞒自己观点、也不善于窃窃私语的同志不时发表一通高见，而且

获得一些同事的共鸣。”在这里，教师对学校的意见和要求得到了反映，学校的决策又通过谢希德

的宣传深入人心。

谢希德这样一位日夜为科学事业操劳的学者，业余爱好广泛，喜欢多彩的生活。她酷爱集邮，

喜欢欣赏古典音乐和阅读文学作品。生活虽然是丰富的，但一个人却不可能样样喜好、样样精通。

有人曾撰文说谢希德爱好和擅长烹饪，其实她对此谈不上内行。为此她特意关照那作者要实事求是:

“中国的烹饪大有学问，我还未入门，其实我的手艺远不及我爱人。”

1987年，谢希德的丈夫、中科院院士曹天钦患重病住院，一位成就极高的科学家变成了比孩子

更需要照顾的病人。谢希德接受了这个残酷的现实，尽心履行着妻子的职责，为治愈丈夫的疾病倾

注了一腔深情。那几年，谢希德政务缠身，再加上频繁的学术和外事活动，身心都卜分劳累。但是

不管工作多忙，只要人在上海，她每天都要挤出时间，去医院陪伴史夫，默默地做着力所能及的一

切。她和所有勤劳朴实的中国妇女一样，有着憾人心魄的人间至诚。

1999年，谢希德应邀担任新世纪版《十万个为什么》的编委，并修改书中的两篇科学小品。她

深知即便是科普文章也不能不讲准确性。谢希德修改文章也像做科学实验一样，不敢有丝亳的马虎。

如某作者混淆了“硅片”和“芯片”这两个概念。芯片是硅片经过多道程序加工而成的，她特地画

了一个简明易懂的示意图供作者参考。另一个地方，作者为求形象生动，用“指甲大小”来描述一

个面积概念。不同人的手指甲可能差别很大，即便是同一个人，大拇指和小拇指的指甲大小也并不

相同。谢希德根据实际情况把它改成“一厘米见方”这样较为准确的写法。求真的科学态度对每个

人都非常重要，谢希德对此更为看重。

（摘编自王增藩《谢希德传》）

（D下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.新中国成立后，有人劝阻谢希德回国，是考虑她事业的发展，担心国内科研条件差影响她在

物理学研究上取得成绩。

B.担任校长的谢希德，经常乘校车上下班，使校车成为反映意见、宣传决策的重要窗口，这体

现出她为人的平易谦和。

C.谢希德在钻研科学的同时，业余爱好也很广泛，但不擅长烹饪，对此也不感兴趣，所以不希

望别人宣传她精于此道。

D.谢希德在修改•篇科学小品时，特地为原作增补了•个简明易懂的示意图，以区别“硅片”

和“芯片”这两个概念。

E.本文撷取谢希德人生的若干片断，描写她热爱祖国、献身科学、关爱亲人的事迹，表现了一

位杰出女性的伟大人格。

【答案】选E给3分，选B给2分，选A给1分。答C、D不给分。

【解析】王增藩著的《谢希德传》，多方面展现了谢希德先生一生的光辉业绩与魅力风采。作

者笔下的先生有着坎坷的经历和丰富的精神世界，热爱祖国、追求真理、献身科学、人格高尚，一

生勤学不缀，堪称楷模。

【考点定位】考查对文章思想内容的把握。

(2)谢希德转而从事自己不熟悉的表面物理研究，有哪些方面的原因？请简要分析。(6分)

【答案】①这项研究可以解决用利腐性的问题，节3能源，对国家建设有重要意义；②作为

科学家，解极进取，勇于创新，转入科衽新领域・③作为学卞前辈，可以借此鼓励年轻人，开拓科

研新领域.

【解析】本题是对谢希德科学研究的原因心析，要求筛选文中信息，紧扣第二段归纳概括，有

三点.

【考点定位】本题考查筛选并整仃信息的能力.

(3)谢希德在科学工作中的求真态度体现在哪些地方？请简要说明。(6分)

【答案】①密切关注学术动态，努力探索真知:②研究过程中认真细致，注重积累，追求高水

平③修改科普文章一丝不苟，注重叔忠和表述性确无误，不片面追求形冢生动.

【解析】本题主要考查谢希德在工作中的态度体现，要求筛选信息，紧扣第二段和最后一段分

析概括即可得出三点.

【考点定位】本题考查筛选并整合信息的能力以及对文章内容的理解.

(4)谢希德的“诚”体现在很多方面，请结合全文，谈谈你的理解。(8分)

【答案】方面一：对祖国无限忠诚.①视祖国的利益高于一切，不计不人得失，毅然回到科

研条件差的祖国参加建设；②为国家建设雷要调整研究方向，转入科研新领域.

方面二：对时事业充满热诚.

①作为为科学家，锐意创新，勇闯难关，实事求是，一丝不苟②作为大学校长，谦虚做人，认

真做事，深入群众，不搞特权.

方面三.对亲人至爱至诚.

①不被丈夫身患重病的残酷现实所压倒，为治愈丈夫的疾病倾注深情:②不顾自己工作繁忙，尽

心尽力地照顾丈夫，具有勤劳朴实的美德.

【解析】本题主要是对谢希德人洛精神的考查，注意无握对••诚’含义的理解，包括三方面：对

国家的诚、对事业的诚、对家人的诚。对国家的体现在一、二段，对事业的诚体现在二、三段，对

家人的诚体现在第五段。归纳概括即可。

【考点定位】考查对文章的个性化理解，探究文章的思想内容。

（2012•湖南版）六、现代文阅读：论述类文本（18分）

阅读下面的文章，完成15〜17题。

笑的价值［英］伍尔芙

有一些事物，是在语言之外却又不亚于语言的，笑，便是其中之一。因为，笑尽管没有言辞，

却是除人以外任何动物都发不出来的。一只狗，躺卧在炉前地毯上，因痛哭而呜咽，或因欢乐而吠

叫，我们自会明白它的意思，而不觉有什么怪异之处。然而，假如它放声大笑呢？假如，当你走进

房间，它不是摇尾吐舌，表示见到你时的欢愉，而是发出一串咯咯的笑声——咧着大嘴笑——笑得

浑身直哆嗦，显出极度开心的种种神态呢？那样，你的反应一定是惊惧和恐怖。笑，似乎主要是而

且纯然是属于人的。

笑因何而起，我们几乎莫名其妙，它何时发生，也难以说清。幽默是顶峰，只有最罕见的才智

才能登上塔尖，鸟瞰整个人生的全景。喜剧则徜徉于大街小巷，反映着琐细的偶发的事件——它那

面明察秋毫的小镜子，映照出在它前面走过的人们身上无伤大雅的瑕疵和怪癖。笑，比其他任何东

西都更能帮助我们保持平衡感；它时时都在提醒着：我们不过是人，而人，既不会是完美的英雄，

也不会是十足的恶棍。一旦我们忘却了笑，看人看事就会不成比例，失去现实感。

要做到能够嘲笑个人，你首先必须就他的本来面目来看他。财富、地位、学识等一切身外之

物，都不过是表面的积累，切不可让它们磨钝喜剧精神的利刃。孩子们往往比成年人更具识人的慧

眼，妇女对人的性格则常常具有锐利的洞察力。可见，妇女和儿童是喜剧精神的主要执行官.这是

因为，他们的眼睛没有被学识的云翳所遮蔽，他们的大脑也没有因塞满书本理论而僵死，因而人和

事依旧保存着原有的清晰轮廓。我们现代生活中所有那些生长过速的丑恶的赘疣，那些华而不实的

矫饰，世俗因袭的正统，枯燥乏味的虚套，最害怕的就是笑的闪光，它有如闪电，灼得它们干瘪蜷

缩起来，露出了光森森的骨骸。正因为孩子们的笑具有这样的特性，那些自惭虚伪的人才惧怕孩子;

或许也正是由于同样的原因，在以学识见长的行当里，妇女们才遭人白眼相待。她们之所以危险，

是因为她们会嘲笑，就像安徒生童话中那个孩子，当长辈们都朝着国王那件并不存在的辉煌袍服顶

礼膜拜时，他却直说国王是光着身子的。

我们热衷于参加葬礼，探望病人，远胜于参加婚礼和喜庆；我们头脑中总摆脱不掉一个老观念,

认为眼泪里含有某种美德，而黑色是最相宜的服色。

真的，没有什么比笑更难做到，也没有什么比笑更可贵的了。

15.文章中“笑的价值”包含哪些内容？请简要概括。（6分）

【命题意图】本题考查筛选并整合文中的信息的能力.能力层级为C级。

【解析】解题方法是结构层次分析法。第一部分是第一函，揭示笑的价值之一，即笑区分

了人和动物。第二部分是第二段，褐示笑的价值之二，即笑可以维持平衡感。第三部分是第三

段，揭示奖的价值之三，即笑（嘲笑'可以看出本耒面目。第四部分是第四、五段，逋过否定

一种传统观点来进一步突出笑的价值。筛选；'.上重要信息加以整合，即是答案。

【答案】笑可以使人与动物相区别；笑可以督助我们保持平衡感；笑可以揭示人的本来面

目。

16.请简要分析文章第三段的论述层次。（6分）

【考点定位】本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力，能力层级为D级。

【解析】解题方法以结构层次分析法为宜。第一，划分层软，概括要点，第一层是第一句，

表明观点，嘲笑的前提是认清本来面目；第一层是第二至五句，解释认清本来面目的原因；第

三层是第六、七句，论证（嘲）笑的方量使人惧怕常二，把握此段的结构形式和论证脉络。

形式为总分，逻辑关系为层层深入。按密这个脉络*巴层次要点组织起来就是较好的回答。

【答案】首先提出就本来面目看小是嘲笑的前提；接着阐述妇女和能看清人的本来面

目的原因；最后阐述妇女和儿童的嘲笑具有令人惧怕的力量。

17.文中画线的句子表达了作者怎样的看法？它对论述“笑的价值”有什么作用？（6分）

【考点定位】本题考查理解文中重要句子的含意的能力，能力层级为B级。

【解析】此句显然否定了T•老观念屋可供利用的重要词语是眼泪”、-黑色％这两个

词语代表了悲伤、同情心。这句话的信用是从反面论证了笑的价值和可贵。

【答案】人们通常认为悲伤是更可贵位盾感，但作者为这一看法持否定态度。这段话反证

了笑更难做到也更可贵。

四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。其中，填空题4分；选择题6分，每小题3分；）

（2012•湖南版）阅读下面的文字，完成12-14题。

我们几乎每时每刻都处在一个受噪音污染的环境中，户外的交通噪音，建筑工地噪音，办公室

内的设备噪音、人员噪音，回家后家用电器的噪音、邻里噪音……虽然很多忖候这样的声环境只是

不一友好，并没有达到震耳欲聋的地步，但日积月累，人们的身心健康也会受到很大的影响，表现为

心理的神经紧张、暴躁、精神不集中，生理的血压增高、心跳加速、听觉不灵，而且还会影响工作

效率。传说的声学控制措施包括减少噪声源的声功率、在传声途径上设计障碍阻隔噪声和振动，增

加建筑墙体的隔声性能，设置吸音装置等等。但生态建筑的声环境控制有别于一般的噪声控制，我

们需要综合考虑影响它的因素，可能采取的措施，尽量与其他生态技术（如自然通风）相协调。

从声环境角度考虑，生态建筑的选址应该尽可能地避免噪声较大的主要街道和工业厂房，以减

少室外噪声对环境的影响。很多时候，这样的考虑可以使后续的许多工作得以简化。比如我们综合

各国的环境标准和科研成果选定某生态建筑的声学指标为等效声压级45dB（A）以下，其中dB（A）

是一种A网络计权的噪声分贝数，模拟人耳对不同频率声音的反应。如果是一幢乡村别嬖，室外的

背景噪声甚至可以低达40dB；但如果这是一幢闹市区临街的办公建筑，室外的背景噪声高达60~

70分贝，就会给设计带来很多麻烦。比如，选择隔声性能良好的密闭窗户可以隔绝室外噪声，但显

然自然通风就无法实现，人们所处的综合环境仍然是不舒适的。

如果建筑选址没有办法完全远离室外噪声，我们就需要采取隔声屏障，通风隔声窗等措施提高

小区和建筑本身的自保护性能。声屏障的种类很多，在选择时一定要兼顾功效（）、美学（）

和经济（）三个因素。生态建筑户外声屏障设计的要点往往在于和整体景观的协调及视觉通透

性，需要说明的是，如果担心影响自然通风而选用镂空的围墙或单纯的绿化带隔音，实际上会达不

到隔音效果。所以，如果建筑周围的背景噪声非常恶劣，我们在设计时就必须考虑通风与隔声的协

调，顾此失彼只会影响整体的环境效果。

外窗的设计也很重要，可供选用的形式有单层玻璃窗、双层玻璃窗以及双层窗。其中以双层窗

的隔声效果最好。需要注意的是，为了避免两层玻璃间的耦合效应，两层玻璃最好选择不同的厚度，

玻璃间的空气间隙应大于6毫米。另外，通风隔声窗的概念近年得到了推广。它采用一中特殊的双

层窗构造，之间设置了类似声陷阱的结构。显然，这样的结构必然同时产生通风效率的降低和声衰

减，目前如何增加通风效率，提高计权隔声量是通风隔声窗设计和改良的要点。

12.本文重点介绍了解决生态建筑声环境问题的两条途径，即和。

【答案】选址提高自保护性能

【解析】回答该类题，先整体阅读文本，逐段概括层意，后根据题干要求总结。第一自然段说

的是我们生活在噪音污染的环境，有很多危害，引出生态建筑的话题，第二段提出解决生态建筑声

环境问题的一种方法——生态建筑的选址应该尽可能地避免噪声较大的主要街道和工业厂房，第三

自然段提出“在建筑选址没有办法完全远离室外噪声”，我们就需要采取隔声屏障等措施来提高自

保护性能；第四自然段强调建筑外窗的设计。每空2分。

【考点定位】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层次为C,分析综合。

13.结合文意，依次填入画横线句“在选择时一定要兼顾功效（）、美学（）和经济（）

三个因素”括号里的内容，恰当的一项是（）

A.隔声性能与环境协调节约材料

B.有利环保与环境协调价格低廉

C.隔声性能大方而舒适价格低廉

D.有利环保大方而舒适节约材料

【答案】A

【解析】括号里的内容应该是对前面概念的诠释.在所给的语句的前后找到与之有关的内容整

合.需要采取隔声屏障，通风隔声窗等措施「对应功效；-设计的要点往往在于和整体景观的协调及

视觉通透出对应-美学”；从生活常识的角度可知，节约材料对应•经济,，选择R项.

［考点定位】本题考查考生归纳睡:要点，概括中心意思的能力，能力层次为C,分析综合.

14.根据原文信息，下列推断正确的一项是。

A.人类所处的环境指的是综合考虑了隔声与通风等因素的环境，即生态建筑的声环境。

B.生态建筑的声环境控制与一般噪声控制不同，因而传统声学控制措施都不能用于生态建筑。

C.从声环境的角度看，如果室外背景噪声低达40dB,生态建筑就不需要设计户外声屏障。

D.通风隔声窗容易导致通风效率的降低和声衰减两大弊端，所以在技术方面还亟需改良。

【答案】C

【解析】A项，从我们几乎每时每刻都处在一个受噪音污染的环境中，可知，犯了以偏概全的

错误，人类所处的环境不仅仅是声环演；3项，・传统声学控制措施都不能用于生态建筑'属于无中

生有；3项，从这样的结构必然同时产生通风效率的库恁和声衰减，目前如何增加通风效率，提高

计权隔声量是通风隔声窗设计和改良的要点.句可知，导以通风效率的降低和声衰减两大弊端，

错.

【考点定位】本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力，能力层次为C,分析综合.

（2012•广东）（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成1921题。

寂寞出学问

《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授

昨天是第25个教师节。复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕

耘多年的教师们，并倡导一种甘坐“冷板凳”的治学精神。

这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师。下面是记者对复旦大学

党委书记秦绍德教授的专访。

记者：在教师节这一天，爱旦大学为何向全体教师发出这样的致谢？

秦：我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，还特别强调一个重点：

不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体

过分关注恰恰做不出学问——因此，容易被遗忘。在这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深敬意，

是非常必要的。

记者：钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年”。

秦：是的，类似的说法不少。20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治

学精神概括为两句话：“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”这种甘坐“冷板凳”的精神，就是

坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守

学术。在这个方面，我颇为自豪，因为在复旦大学的历史上，不乏甘坐“冷板髡”、作出卓越成就

的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之­«

记者：这种精神的确是宝贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问

吗？

秦：这个疑问可能来自于现在一种有目共睹的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞

成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，

即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的。“著作等身”只有在个别天才

身上才能发生.我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合

学术规律的。

记者：也就是说，做学问来不得半点浮躁，必须静心求实。其实，“寂寞出学问”也是中

国学界长期以来形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞？

秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是要有其趣，要有对学问的热

爱。比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文补编》、《全唐诗补编》，他做的工作大部分是

辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的

房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少

年如一,日地坚持下来。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中有乐，这种

乐趣，是别人难以体会的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心也并不孤单，

相反，很充实，很幸福。

记者：您倡导学者要甘坐“冷板凳”，显然与当前浮躁的学术环境和文化氛围有关，不少

人认为，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的

作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系？

秦：应形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，

而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。

记者：有不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。

秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究

成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见。知识分子提出一些意见，对守住社会的良心、

主张社会公正，绝对是有好处的。但是，学者在和媒体互动中，要守住学术界限。学者可以通过媒

体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为“媒体学者”。学者不

要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法

的“全才”o这实际上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。

（原载《解放日报》2009年9月11日第17、18版，有删改）

19.围绕“寂寞出学问”，秦绍德从哪三个方面作了倡导？（5分）

【答案】提示：①倡导媒体关注在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们；②倡导教师在攀登

学术高峰的路途中，甘坐“冷板凳”，一定要坚守学术；③倡导学者和媒体形成良性关系

【解析】

【考点定位】筛选并整合文中的信息，能力层级C

20.秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这•观点？

（4分）

【答案】提示：回答应包括“被媒体过分关注”的现象、后果，“做出学问”的方法。

【解析】

【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思，能力层级C

21.如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？

结合全文，请谈谈你的理由。（6分）

【答案】提示：解释这种倡导”的含义（甘坐泠板凳’的治学精神）及原因，关乎复旦，与复

旦有关（是复旦倡导的），又不止于复旦，是对所有教育两位的倡导；关乎教师，是对教师的倡导;

也不止于教师，也是对媒体、大众的i昌导.

【解析】探讨作者的写作背景和写作每图，能力层级二

（2012•福建版）（乙）实用类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成13-15题。

蟋蟀之话夏丐尊

①鸣虫是狄季的报知者。

②蟋蟀的鸣声，本质上与鸟或蝉的鸣声大异其趣。鸟或蝉的鸣声是肉声，而蟋蟀的鸣声

是器乐：鸟的鸣声是和人的叫唱一样，同是由声带发出的，其鸣声虽较人的声音有变化，但既同出

于肉质的声带，与人声究有共同之点。蝉虽是虫类，其鸣声由腹部之声带发出，也可以说是肉声。

③蟋蟀等秋虫，雄性的鸣声比之鸟或蝉的鸣声，是技巧的，而且是器械的。它们的鸣声由

翅的鼓动发生。用显微镜检查时.，可以看见翅的特别的发音装置，前翅的里面有着很粗糙的偏状部，

另一前翅之端又具有名叫“硬质部”的部分，两者磨擦就发出声音。前翅间还有一处薄膜的部分，

叫做“发音镜”，这是连成特殊的音色的机关。秋虫因了这些部分的本质和构造，与发音镜的形状，

各奏出其独特的音乐。其音乐较诸鸟类与别的虫类，有着如许的本质的差异。

④蠡斯®与蟋蟀的发音样式大同小异。蠡斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之。蠡斯

的车虑状部在左翅，硬质部在右翅；而蟋蜂则两翅有着同样的构造。此外尚有不同的一点：蠢斯之

翅耸立作棱状，其发音装置的部分较狭；蟋蟀二翅平叠，因之其发音部分亦较为发达。在音色匕

蠡斯所发的音乐富于野趣，蟋蟀的音乐却是技巧的。

⑤无论鸟类、蠡斯或蟋蟀，能鸣只有雄，雌是不能鸣的。这全是性的现象，雄以鸣音诱雌。它

们的鸣，和南欧人在恋人窗外所奏的夜曲同是哀切的恋歌。蟋蟀是有耳朵的，说也奇怪，蟋蟀的耳

朵不在头部，倒在脚上。它们共有三对脚，在最前面的脚的胫节部，有附有薄膜的细而长的小孔，

这就是它们的耳朵。它们用了这“脚耳”来听对手的情话。石块或落叶丛中是它们的生活的舞台，

它们在这里恋爱，产卵，以至于死。

⑥蟋蟀的恋爱生活和他动物及人类原无大异，可是有一极有兴趣的现象：它们是极端的女尊男

卑的。试把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了触角探知对方的存在以后，雄的即开始鸣叫。这

时的鸣声与在田野时的放声高吟不同，是如位如诉的低音，与其说是在伺候雌的意旨，不如说是一

种哀恳的表示。雄的追逐雌的，把尾部向雌的接近，雌的犹淡然不顾。于是雄的又反复其哀诉，雌

的如不称意，犹是淡然。雄的哀诉，直至雌的自愿接受为止。雄蟋蟀在交尾终了后，不久也就要遇

到悲哀的运命。——所存在者只翅或脚的碎片而已。

⑦蟋蟀产卵，或在土中，或在树干与草叶上。雌蟋蟀在产卵时，先用产卵管在土中试插，及找

得了适当的场所，就深深地插入，同时腹部大起振动。产卵管是由四片细长的薄片合成的，卵泻出

极速，状如连珠，卵尽才把产卵管拔出。一个雌蟋蟀可产卵至三百以上。雌蟋蟀于产卵后亦即因饥

寒而死灭，所留下的卵，至次年初夏孵化。

⑧蟋蟀在昆虫学上属于“不完全变态”的一类，由卵孵化出来的若虫②差不多和其父母同形，

只不过翅与产卵管等附属物未完全而已。这情形和那蝶或蝇等须经过幼虫、蛆蛹、成虫的三度变态

的完全两样。（像蝶或蝇等叫做“完全变态”的昆虫。）自若虫变为成虫，其间须经过数次的脱皮，

身体的各部逐渐完成。变为成虫以后，经过四五日即能鸣叫，其时期因温度地域种类个体而不同，

大概在立秋前后。它们由此再像其先代的样子，歌唱，恋爱，产卵，度其一生。

（选自《名物采访》，有删改）

13.下列对文章的概括布分析，不正确的两项是（5分）

A.蟋蟀的鸣声与鸟或蝉的鸣声有着本质的不同：蟋蟀的鸣声是由腹部的声带发出的，鸟或蝉

的鸣声是由翅膀的鼓动发出的。

B.雄性蟋蟀是用一前翅的车虑状部和另一前翅的硬质部相互磨擦，并用前翅间的“发青镜”

这一特殊的音色“机关”发出特殊声音。

C.雌雄蟋蟀可以通过触角探知对方的存在，雄性蟋蟀可以通过鸣音向雌性蟋蟀反复哀诉，雌

性蟋蟀则通过“脚耳”领会其意。

D.蟋蟀由卵变为成虫不需要经历三度的“完全变态”；由卵解化出来的若虫和其父母同形，

在立秋前后变为成虫即能鸣叫。

E.文章采用作比较、打比方等说明方法.科学、形象地说明了蟋蟀的发音原理和发音样式，

清晰地展现了蟋蟀的生命历程。

13.【答案】A、D

【解析】A项蟋蟀的呜声是由腹部叩声带发出的「乌力库的呜声是由翅膀的鼓动带发出的‘有

误，从原文第②段，可以看出鸟或蝉的鸣声是由腹部的声带发出的“，从原文第③段，可以看出蟋

蟀的呜声是由翅膀的鼓动带发出的运□项在立科而后变为成虫即能鸣叫.有误,从原文第⑧段可知，

成虫后•经过四五日即能鸣叫

【考点定位】本题若查对文本内容的理解和把握，能力层级为C、D.

14.根据全文，概括蟋蟀的生命历程。（4分）

答：

14.【答案】第一阶段：卵孵化成若虫；第二阶段：若虫经数次脱皮变为成虫；第三阶段：成

虫恋爱’、交尾；第四阶段：交尾后鞋蟋蟀死IT，雌蟋蟀产卵后死亡.

【解析】解答此题，应先确定答题叟间，信息主要策中在文段⑥⑦⑧段，其次，概括要点时，

应明确分点归纳，使答案条理.

【考点定位】本题考查整合文中信息、归纳内容要点的能力，能力层级为D.

15.请就这篇文章的语言特色，谈谈你的着法，并举例说明。（6分）

答：

15.【示例一】本文语言平实，善于以科学而准确的语言说明蟋蟀的生命特征和生活习性.如

第③段噢蟀等秋虫，雌性的吗声，是技巧的,而且是机底的”，平实地说明了蟋蟀的发生原理和构

造.再如，第⑥段蟋蟀的恋爱生活和其他动物笈人类原毛大异:平实地说明了蟋蟀的恋爱过程.

【示例一】本文语言生动，善于运用比喻、扪人的手法生动地说明对冢的特征.如第⑤段-它们

的呜，和南欧人在恋人在窗外所奏的夜曲同是哀切的恋歌一句，运用比喻的手法生动地说明了雄蟋

蟀发音器官发达、发音富有技巧、所发的声音对傩蚣蟀具有诱惑力.再如，第⑥段-这时的鸣声..

直至雌的自愿接受为止'这几句，综合运用比喻、拟人的手法生动地说明了蟋蟀恋爱过程中•极端的

雌尊雄卑:

【解析】解答此题，应先确定该文的主要语言特点，然后结合文本中的具体语句进行分析，突

出相对应的语言特色.

【考点定位】本题考查文本语言特色分析的能力，能力层级为C。

（2012•福建版）（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1072题。

谁在支持我们的“心灵成长”

①市场里向你讨要手中空饮料瓶的阿婆，道路上堵在你旁边开面包车的中年男人，公共汽

车上叽叽喳喳说个不停的年轻学生……他们如此平凡，即便擦肩而过，你可能也从未留意。

②但就是这些最普通的人们，让寻常的人生展示另一个向度，为躁动的时代开辟另一种可

能：她可能是在18个路人漠然经过后救起受伤女童的陈贤妹，他可能是哥哥遭遇车祸后赶来结清

农民工工资的信义兄弟。

③如果说人心中都有向善的因子，那么，这些普通人正是我们社会的真之始、善之端、美

之源。他们给社会注入向上的力量，为转型时代的“心灵成长”，拓展出•片更广阔的天空。

④即便在物质潮流的裹挟之下，崇高的价值也从未沉沦。大学生司占杰放弃了“体面的工

作”，选择帮助麻风病康复者重新融入社会。我们看到，“伟大”、“尊严”、“价值”这些词汇

依然熠熠生光，吸引着高贵的心灵。

⑤即便要面对日复一日的庸常，精神的能量也从未衰减。面对乡村文化的衰落，硕士毕业

生李英强回到湖北农村老家，自筹资金开办乡村图书馆。从丰盈乡村孩子们的人生，到充实参与志

愿者的内心，立人图书馆构筑的，还有一个叫“精神”的港湾，这里有一种更快乐、更纯粹也更美

好的生活。

⑥他们绝不是社会的“异类”，而是永恒地存在于人性中向善、向上的力量。山东青岛的

“微尘”，是无数不愿留名的捐赠者共同的署名；靠140字发起的“免费午餐”，源于一个又一个

3元的“微善行”。即便是当前的春运，32亿人次舟车劳顿，不就是为了物质之外的精神慰藉吗？

⑦面对物质潮流的冲刷，最普通的人们也同样保持着纯真的良知、践行着最质朴的信仰，

他们才是这个时代的道德底色。你或许从司占杰的故事中反思自己人生的贫瘠，甚至你或许在微博

上为寻亲者焦急、为流浪儿揪心，期望一次转发能带来奇迹……这些，不也都标注着心灵成长的空

间和路径吗?

⑧在这个时代，我们面临的道德困境远比想象中更复杂，”理性经济人”的假设也比想象

中更有市场。正因此，我们能理解一些人在衡量种种语境、预设种种想象之后的“现实选择”；也

正因此，我们更欣喜于金钱在道德面前的溃败、物质在精神面前的隐匿。当怀疑、焦虑成为习惯性

选择，当“负”的力量驱动社会前行，我们同样需要“正”的力量，同样需要对真与善、对精神与

心灵的毫无保留的赞美和颂扬。这种力量和赞美将支撑着我们的心灵，向着更蓬勃、更饱满、更崇

高不断生长。

（选自2012年1月19日《人民日报》,有删改）

10.下列对原文理解和分析不正确的一项是（3分）

A.从陈贤妹、司占杰、信义兄弟、李英强等人身上，可以看到“我们社会的真之始、善之端、

美之源”。

B.从司占杰故事中反思白己，在微博上为寻亲者焦急，为流浪儿揪心，标注着转型时代的“心

灵成长”。

C.市场经济时代，金钱与道德、物质与精神产生冲突，“理性的经济人”的“现实选择”更

值得肯定。

D.文章列举一些正面事例，意在强调这个面临道德困境的时代需要赞美和颂扬来自民间的正

面力量。

10.【答案】：C

【解析】答题时首先要依据更千，在文中锁定相关信息，即每个选项在间出的出处.A、3、

D均与原文相符合，C项…理性的经济k的旺见实选点更值得肯定”在原文没有依据，不符合作者的

原意.

【考点定位】本题考查对文本的理解能力，能力层级为3（理解）.

11.支持我们“心灵成长”的是怎样的人？请根据原文简要概括。（2分）

答：

11.【答案】保持着纯真良知、践行最质朴信仰的最普通的人.

【解析】••支持我们‘心灵成长的人”，文中并没有提及具体的定义，但是从作者列举的陈贤姝、

司占杰、信义兄弟、李英强等人，可以看到，这些人都亲普通的人，但他们保持着人性之善，’给社

会注入向上的力量，为转型时代的心灵成长;拓展出一片里「阔的天空，

【考点定位】本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力，能力层级为C.

12.“寻常的人生”有哪两个向度？文章提倡哪个向度？为什么？（4分）

答：

12.【答案】一个向度是：物质、金钱的多少。“另一个向度”是：精神，道德的高低。

文章提倡的是“另一个向度”。因为，对物质、金钱的追求，文章只是表示可以理解，而对情神、

道德的追求，则主张势“毫无保留”地赞美和颂扬。

【解析】第一I词，考查对文本重要概念的理解，从文中的最后一段，可以概括出作者总结的两

个向度［即物质与精神的，第二三向，分析作者在文中的说点态度、在最后一段里，作者强调我

们同样需要正的力量，同样需要对真与善、对精神与心灵的聿无保留的赞美和颂扬”等，实际上就

表达了作者的颈向，侧重于另一个向度

【考点定位】本题考查考生理解文中至要概念的含义”•分析作者在文中的现点态度’的能力，

能力层级为C.

（2012•湖北版）二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6-8题。

中国哲学家表达自己思想的方式

冯友兰

人们开始读中国哲学著作时:第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开

《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到

全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推

理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些

思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值

得名为哲学的。

可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式

的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。

学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人

能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的

哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研

究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录

也不只是人所记。所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。

以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系；还不能解释它们为什么简短。有

些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是

不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书

都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、

荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻

例证•定无联系。

因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，

明晰与暗示是不可得兼的。•种表达，越是明晰，就越少暗示；正如•种表达，越是散文化，就越

少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。

富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。

拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言

有尽而意无穷”。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的“行间”之意。中国艺术这

样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。

中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：“言者所以在意，得意而忘言。道

家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦

达到了目的，就该忘掉。诗的文字和音韵是如此，圆的线条和颜色也是如此。《论语》《老子》中

简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言

隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管

写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有

帮助，但是它永远不能取代原书。

6.下列关于原文前三段内容的表述，不正确的•项是

A.《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记,

所以彼此不相联系也是可以预料的。

B.照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而

是可以散见于日常的交谈和书信之中。

C.西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例

证表达思想，所以思想的表达不够明晰。

1).《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作

中的推理论证那样有密切联系。

【答案】A

【解析】A项从第一段可以概括出“上下章似乎没有任何联系，但思想上是有联系的”，作者

正是否定了认为思想上没有内部联系的观点。

【考点定位】理解并概括作者的重要观点。

7.下列理解和分析，不得令原文意思的一项是

A.诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名

言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。

B.明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出

诗的言外之意和书的行间之意。

C.照中国的传统，好诗言有尽而意无穷，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论，

文章正因为语言简短，才能读出更多新意。

I）.中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现

了这种理想，《老子》堪称范例。

【答案】C

【解析】C项正因为语言蔺短，才能读出更多新意不合文意，根据文意能读出新意的应该是

富于暗示性的名言隽语.

【考点定位】筛选并整合文中的重要5息.

8.根据原文内容，下列理解和分析小可碰的一项是

A.中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲

学自身的认知特点决定的。

B.中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言难

以直接、完全地呈现思想。

C.中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的

思想包含他自己的体会。

D.中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语

言的固定外延和内涵来表达。

【答案】D

【解析】D项相关内容在原文中“言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵”

不能推出“体现对语言作用的排斥”，相反是强调语言的暗示性作用。

【考点定位】文意理解和推断。

[2011高考真题精选】

（陕西）实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）

下笔不觉师造化

黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂

务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是

一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的

影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心

静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑

的道理，画便猛进。”

1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。

此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。文章提倡

士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种

是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软

为秀润，真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一

时俗世弃取而改变。

黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦,

仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后

虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《滨

虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籍篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而给

构的疏密、参差离合、抑杨顿挫、回环社复，更可见章法布置之妙。所以，他作画时要置备金石拓

本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文

字、金石、绘画都是同一，即干自然山水，从而找到回归造化之路。

黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动犹如

笔被纸妥所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。他也常以自然山水之理来诠释自己

的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折；“圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有

梗杈，则是圆中有方；“变”则如石有阴阳向背、树有交互冬差，山有起伏显晦、水有缓急动静。

1922年他在给友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以字来作画。

可见，他已将山水自然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。

现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄宾虹和张大千身上

表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千1925年在上海举办第

一次个人画展，26岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下；而黄

宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称，但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经

80岁了。黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大

行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，

多以画赠友人知己，虽有润笔，与他的名气相比也很低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，

过着清寂的学人生活；而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品

画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫

画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上利被认可的领域不同

而已。

（摘编自吴晶《画之大者——黄宾虹传》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄宾虹推崇

细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。

B.山于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意蕴，

就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手。

C.书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱，

山石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的变化。

D.张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他仿作的石涛画，甚至瞒过

了当时的书画大行家罗振玉等人。

E.本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论

创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。

【答案】答C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。

【解析】A项“推崇细腻、轻软”错，由“还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚

人习气”“以轻软为秀润，真画者反不合时宜”可知；E项，“学习绘画的艰苦历程”无中生有；B

项“就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手”过于绝对。

（2）黄宾虹-生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请简要分析。（6分）

【答案】①减少应酬杂务，生活清净，便于深思内省和作画；②对江湖水光天色的写生使他的

画风发生了突变；③安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进。

【解析】回答这个问题要抓住第一段的关键句“这并不是纯粹的巧合”，这句话承上启下，表

明下文即是阐发“黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期”的原因。理清这段话的

内在逻辑关系和层次，即可迎刃而解。

（3）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。（6分）

【答案】①从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发；②从金石拓本

认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径.

【解析】由,所以，他作画时要直备金石托士在案头”这句话可知，它和其前后两句话都构成因

果关系，很容易归纳出两个要点.

（4）尽管黄宾虹和张大千者是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相

径庭这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

【答案】现点一：恪守传统，力求雅正，甘于渚寂淡泊，追寻艺术真谛

①于平静淡泊中求真务实的人生态度；②淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；③避俗趋

雁，不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风.

观点二，创新与模仿并重，理想与时尚兼顾

①创造与仿作兼顾；②对金钱的开通看法和潇洒态管③注重民间时尚意趣.

观点三：既恪守传统，又勇于创新，在追求自己理想的过程中享受人生.

①守正出新，继承与创新兼顾；②怀袍忑术理想，追求名山事业；③脚踏实地，享受人生.

【解析】解答本题要看重审题，首案已在瓶〒之中.刘吴题干是在考查你对黄宾虹以画为道和

张大千以画为艺的看法和认识，可以赞咤黄宾虹的精神和追求，可以肯定张大千的才华和世俗；也

可以辩证统一结合地来谈.拟写答案时要先明确观点，再在文章中找到依据.

二.（辽宁）实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题（25分）

数学奇才华罗庚

无论研究数学中的哪一个分支，华罗庚总能抓住中心问题，并力求在方法上有所创新。他反对

将数学割裂开来，永远只搞一个小分支或其中的一个小题目，而对别的东西不闻不问。他将这种做

法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫学生：“我们不是玩弄整数，数论跟其他分支是有密切关系

的。”在《数论导引》中，华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。

1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研

究，另起炉灶。关于他改变自己研究方向的主要原因，正如他以后多次说的，“假如我当时不改行,

大概只写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但改行了就不一样了。”“在研究数学时，选

准方向拼命进攻固然重要，但退却有时也很重要。善于退却，把握住退却的时机，这本身就是一种

艺术。”他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近,

扩大眼界，在这个过程中逐渐转移到另一个分支，使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样，原

来的知识在新的领域还有用，选择的范围就越来越大。他一直认为，从解析数论中“漫”出来是他

-生研究数学的得意之笔。

对于我国数学教育中存在的问题，华罗庚认办，主要出在太注意方法而忽略了原则。一个数学

问题往往要教十几种方法，其实只要一种就够了。学会一种方法，别的自然可以想到。在教学方法

上，一种毛病是不少老师不愿意改作业，许多题目自己在黑板上演算一遍，让学生照抄了事；另一

种毛病是不愿当堂答复学生的问题，这一种态度最坏。华罗庚上课时，对学生提的任何问题总要在

课堂上答复，认为这样可以训练学生如何去“想”。有时实在解决不了，他也很坦白地告诉学生，

他要回去继续想，而不是只顾面予，使问题解决得模模糊糊。他还讲到“由薄到厚''和"山厚到薄”

的读书方法：“譬如我们读一本书，厚厚的一本，加上自己的注解，就会愈读愈厚，我们知道的东

西也就‘由薄到厚’了。但这还只是接受和记忆的过程，读书并不是到此为止。'由厚到薄'是消

化、提炼的过程，即把那些学到的东西，经过咀嚼、消化，融会贯通，提炼出关键性的问题来。”

1979年3月底，华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学，历时八个月，其间还应邀到荷兰、

法国与西德访问了一个多月。7月下旬，“解析数论会议”在英国达勒姆召开，华罗庚应邀参加，

他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚利他自己做了“数论在近似分析中的应用”的大

会报告，潘承洞做了“新中值公式及其应用”的大会报告。一些白发苍苍的数学家用“突出的成就“、

“很高的水平”等评语，赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力，并向华罗庚表示祝贺。

通过对欧洲的访问，华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要