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文档简介
察人性之畸变,寻破局之曙光——必修下册第六单元大单元教学设计
【单元学习目标】1、鉴赏小说的情节,深入分析人物形象、横向比较不同小说中人物的异同。2、理解社会环境对人物命运的影响,深入挖掘小说主题。3、欣赏古今中外小说不同的风格类型,了解小说丰富的艺术手法,品味小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力,并尝试小说写作。4、领会作家对社会现实和人生世相的深刻洞察,体会其对旧世界、丑恶事物的批判意识;学会观察社会生活,思考人生问题,增强对社会的认识;提升对社会人生的观察、判断、分析能力,提升审美情趣和审美品位。【设计构想】本单元的人文主题是“观察与批判”。五篇小说,分为三课,纵接古今,横跨中外。乍一看,这些小说风格迥异、文体多样、主题丰富,然而,慎思明辨后,我们不难发现五篇作品的主人公们尽管活动于不同的社会舞台、历史场景,但无一例外身陷困境,这些困境大多是社会造成的,而人物形象在与社会环境的共生、互动之中,产生了种种变形、变异:有形体之变,如格里高尔与成名之子由人化虫;有灵魂之变,如勤劳善良的祥林嫂沦为失魂落魄的“木偶人”,仗义隐忍的林教头突变为残忍凶猛的草莽英雄,希腊文教师别里科夫扭曲成孤僻封闭的“套中人”……这些作品在描绘人物变形、变异的过程中,揭示人物面临的重重困囿,作者以客观冷峻的眼光观察,用简洁精到的语言批判,引导读者在审视、理解人物所面临的困境的同时,思考突破困境的可能性。本单元设计以“变形”为切入点,以“变形的困境与突围”为贯通主题,通过五篇小说中人物的“变形”现象,引导学生探究社会困境对人性的压迫与异化,理解作者的批判意图,并思考突围的可能性。教学分为四个课段,以“变形之象—变形之因—变形之思—变形之术”为逻辑链,融合文本细读、比较分析、跨文化思辨与创意写作,最终指向对社会现实的深度观察与人文关怀。
【设计内容】第一课段:变形之象任务一:梳理人物形象,感知“变形”类型。情境设置:假设你是某报社“经典重读”专栏的编辑,需为五篇小说撰写“人物变形档案”,通过对比分析揭示其共性。
活动1:表格梳理。梳理五篇小说的主要人物形象及其“变形”特征,并填写“人物变形档案表”,包括人物、变形类型(形体/灵魂)、变形表现。
篇目人物变形类型变形表现《祝福》祥林嫂灵魂之变勤劳质朴变为精神麻木、沦为“木偶人”《林教头风雪山神庙》林冲灵魂之变“善良隐忍”变为“凶狠残暴”《装在套子里的人》别里科夫灵魂之变封闭、怀旧、胆小、多疑,整日“只求不出什么乱子才好”《促织》成名形体之变人化为促织《变形记》格里高尔形体之变人化为甲虫活动2:课堂辩论。围绕“哪种变形更具悲剧性”展开辩论,结合文本细节阐述观点。
第二课段:变形之因任务二:探究社会困境,分析异化根源。一个时代有一个时代的底色,一个时代描绘一个时代的人物。结合文本与社会背景,分析人物“变形”的社会原因,理解“社会环境与人物命运共生互动”的创作理念,初步形成对社会问题的批判性思考。
情境设置:举办“困境溯源”学术论坛,学生需以“社会学家”身份提交研究报告,分析五篇小说中人物困境的根源。
活动1:在本单元五篇小说一段段引人入胜的故事中,那一个个鲜活的生命,各自处于一个怎样的社会环境中呢?请找出文中能反映时代特征的句子,并结合所查找的资料,总结这五个不同时代的社会环境,在班级进行分享。(设计说明:引导学生抓住时代背景,为下面更好地分析文本铺垫。)人物时代背景小说中反映时代特色的语句祥林嫂20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚统治,封建社会的基础并没有被彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,他们仍过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在他们头上的精神枷锁。“你想,你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。”
“只是暗暗地告诫四婶说,这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手,一切饭莱,只好自己做否则,不干不净,祖宗是不吃的。……林冲《水浒传》的故事发生在北宋宣和年间。当时皇室衰颓、腐败。宋徽宗贪图享受,穷奢极侈,并任用蔡京为宰相,对人民横征暴敛,弄得民不聊生,逼得许多人铤而走险,致使盗贼四起。
“端的亏管营、差拨两位用心!回到京师,禀过太尉,都保你二位做大官。这番张教冲今番直吃我们对付了!高头没得推故了!”一个道:“林衙内这病必然好了!”又一个道:“张教头那厮,三回五次托人情去说‘你的女婿没了’,张教头越不肯应承,因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了!”别里科夫这篇小说发表于19世纪末期的1898年,此时俄国正处在无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,马克思主义已在全国传播,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。沙皇政府面对日益高涨的革命运动形势,开始疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉、郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护着沙皇的反动统治,他们仇视和反对一切新鲜事物。别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。只有政府的告示和报纸上的文章,其中规定着禁止什么,他才觉得一清二楚。看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去,他就觉得又清楚又明白:这种事是禁止的,好,这就行了。成名宣德年间是“治世”,宣宗是“令主”,即“明君”。康熙年间也是清代的“盛世”,康熙本人正被视为“英主”,可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”,酷爱“斗鸡戏虫”,如传至今日的斗蟋蟀盆,就以康、乾隆年间制作的最精,康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图,实际上是在借讲前朝“令主”讽当世,揭露“英主”当政之一“盛世”时的黑暗现实。宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。,令以责之里正,市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。
格里高尔第一次世界大战前,社会发展迅速,但普通人的生活充斥着压力;盛行的物质主义使得人际关系变得淡漠。
………他的成功马上就转化为亮晃晃圆滚滚的银币,好让他当着惊诧而又快乐的一家人的面放在桌上,那真是美好的时刻啊,这种时刻以后就没有再出现过,至少是再也没有那种光荣感了…活动2:文本深挖,聚焦社会环境描写(如《祝福》中的鲁镇礼俗、《林教头》中的官场黑暗),分析其如何推动人物异化。
(设计说明:引导学生体会时代与个人的关系。)明确:①祥林嫂封建礼教的影响:祥林嫂的死亡与封建礼教是脱不了干系的。由于人们的思想封建,认为祥林嫂晦气,唯恐避她不及,对她宣扬“地狱”,即使祥林嫂受唆使去土地庙“捐了门槛”,还是无法改变人们对她的看法。祥林嫂便是在这种封建思想的压迫下走向绝望的,使她认为自己是有罪孽的,而悲哀地走向死亡。社会舆论的影响:由于祥林嫂的两任丈夫都死了,受封建思想景响的人们便对祥林嫂产生了偏见,认为她是气的,祥林嫂的悲惨经历在她多次述说后也为笑谈,从而将祥林嫂推向悲剧的结局。②林冲腐败政治的影响:由于腐败官员高俅的儿子看上了林冲的妻子,高俅百般刁难他,使他屡遭屈辱和陷害,以至沦为罪囚,刺配沧州。但高俅仍不放过他,还继续设计谋害他。这体现了腐败政治下官员的贪婪、腐朽。接二连三的迫害下,林冲竟然步步退缩,但是残酷的现实使林冲最终挣脱费顺受、软弱苟安的思想枷锁,思想突变,走上了造反、反抗的道路。
③别里科夫社会制度的影响:沙皇政府利用制度强化各种专政工具,来疯狂镇压人民的反抗。而在这种黑暗的社会制度下,一些新的思想萌芽了,统治阶级自然会压制新的思想,如利用无孔不入的审查等作为反制措施,使整个国家笼罩在恐惧当中。正是在这种制度下,产生了别里科夫这种旧知识分子,作为沙皇的拥护者,他们苟且偷生,极力维护其封建统治——仇视和反对一切新鲜事物,死守旧的思想。这种如同把自己装在套子里的人不仅自保守腐朽,还要将整个社会的思想都变得僵化,装入套子里上。④成名社会制度的影响:由于天子一时的兴趣而使得官员向百姓征收所有民众都为了小小的蟋蟀而百般劳苦。封强社会的黑暗制度使得天子小少一个举动都可动所有人的生活,而封建制度更使得官员腐站不堪,只会巴结上层。里胥欺上媚下,派遣成名去征收蟋蟀。成名一心放在蟋蟀上,只因一只小小的蟋蟀攸关一家人的性命—―面对官府的征收,他既“不敢敛户口”,又“无所赔偿”,迫于形势,只好自行捕捉蟋蟀,又无所得,致使苦受杖刑,只有“转侧床头,惟思自尽”。这表现出了他迂讷、忠厚的性格。社会风气的影响:当时宫中沉迷享乐的风气竟使蟋蟀成为逼迫一家人走向绝望的东西,而成名儿子变成蟋蟀竟大得皇帝赏识,从而救了一家人。这表现出在黑暗的社会环境中,一个人甚至不如一只蟋蟀有价值。正是这种奢靡的风气,成名一家才会有这样的遭遇。⑤格里高尔社会交往的影响:在高度的生活压力与无尽的物质需求面前,人与人间的关系是脆弱的、淡漠的。格里高尔变成了甲虫,失去了可利用的价值,甚至成为家庭的负担,家人们在经历了一定的情感变化后选择了不顾他曾经对家人的爱和付出,而将他废弃。活动3.
角色扮演:以“祥林嫂”“别里科夫”等人物视角,撰写“自白书”,揭示其被社会规则束缚的痛苦。
第三课段:变形之思任务三:探讨人性突围,书写现实关怀活动1:思辨研讨。小组合作,以表格的形式梳理单元小说中人物面临的困境和反抗困境的方式,结合自己的生活经验、阅读体验,探讨突破变形困境的可能性。篇目变形之困境困境之反抗突破困境之可能《祝福》社会制度、社会观念、人际关系对底层、弱势的忽视"逃婚""撞头""捐门
槛""叩问灵魂"反思(传统)社会制度的不合理,建立合理的社会制度,改变社会观念,改善人际关系,尊重人的基本权利《林教头风雪山神庙》权臣无视法度、打破社会运行秩序,施以陷害、倾轧手刃仇敌,以暴制暴建立现代法律制度,维护公平,伸
张正义《装在套子
里的人》专制统治下守旧的思想道德观念别里科夫并无反抗,科瓦连科等尝试新事物形成对抗审视潜在的、根深蒂固的思想观念,以开放包容的姿态对待新事物、新观念《促织》封建君权,贪虐官吏对底层读书人的多重压迫成名无力反抗,作者安排喜剧结局,昭示天地良心建立现代民主、法律制度,彰显公
平、正义《变形记》工业文明、现代社会飞速发展对人心灵的"异化"格里高尔的反抗不构成现实意义审视"异化"之成因,反思人类现代
化道路,借助各种文化资源实现人
的幸福活动2:小组讨论。联系现实,探讨当代青少年可能面临哪些“变形困境”
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