全品复习方案2025届高考历史一轮复习第14单元西方人文精神的起源及其发展第43讲西方人文主义思想的起源教案含解析新人教版

PAGEPAGE8第14单元西方人文精神的起源及其发展线索1人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即学问”,奠定了人文主义的基础;亚里士多德创立了逻辑学,对人的探讨进一步深化,是人文主义精神的升华。线索2人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求确定人的价值和尊严,促进了人们思想的解放;宗教改革打破人们对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。线索3人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性,认为人类凭借理性就能完全地了解社会,人要获得人身自由和思想自由,就要反对专制和愚昧。这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。第43讲西方人文主义思想的起源1.背景(1)政治:公元前5世纪,雅典等一些古希腊城邦的奴隶制发展到顶峰。

(2)经济:古希腊奴隶制经济的旺盛。(3)在社会中的地位日益突出。

2.兴起代表人物主见意义智者学派(1)提出“”

(2)反对迷信,强调自由(3)在社会道德方面,每个人都应有自己的推断标准,不应强求一律推动了雅典民众的思想启蒙和解放,是西方近代人文主义思想的起源苏格拉底(1)提倡“有思想力的人是万物的尺度”(2)提出“”,指出教化对美德同样重要

(3)提出善是人的内在灵魂使哲学真正成为一门探讨“人”的学问,影响深远3.发展(1)柏拉图①主见:关注的焦点是人类社会,激励人们独立理性思索。②意义:为的发展奠定了基础。

(2)亚里士多德:关注和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。

【易错点拨】古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从相识自然转移到相识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神,反对迷信和确定权威。(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。(4)重视学问的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。考点智者学派与苏格拉底思想的比较1.智者学派与苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神,把探讨的领域由神和自然转向了人和人类社会对道德的相识强调人的价值、人的确定作用,人是万物的尺度,而各种学问是提高人的实力的基础强调学问的作用,道德和学问合二为一,道德行为必需以学问为基础民主政治主见民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应当人人同等主见由有学问、有道德的少数人治国,对民主政体,特殊是雅典后期的激进民主政治表示剧烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发觉自我,使哲学真正成为一门探讨“人”的学问【史论结合】史料“万物存在与否,全在人的感觉。”“每个人都应当有自己的道德标准。”“一阵风吹来,你觉得冷它就是冷的,你觉得热,它就是热的。”——普罗泰格拉你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,学问才是美德。你们不能只留意金钱和地位,而不留意才智和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美妙的东西。这就是我的教义。——苏格拉底解读第一则史料表明普罗泰格拉强调人的自由的确定性;其次则史料表明苏格拉底强调学问与美德的关系,学问是美德的前提和基础。问题据史料,分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。2.古希腊先哲的思想成为西方人文精神滥觞的缘由(1)智者学派把探讨的重点从相识自然转移到相识人类社会上,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。(2)苏格拉底使哲学真正成为一门探讨“人”的学问,他对探究学问和自由的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远的影响。(3)柏拉图激励人们独立理性思索,为理性主义的发展奠定了基础。【史论结合】史料希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的好用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思索……对一个单一的个体进行理性的思索,认为人可以通过学问的教化而与自然区分开来。——摘编自刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》解读本段史料主要阐述了希腊人文主义的特点,其中更加突出了希腊人文主义理性思索的特点。问题据史料,概括古希腊人文主义思想的特点。结合所学学问,分析其产生的缘由。高考试题考查内容命题立意2024·全国卷Ⅰ·32人文精神的起源以梭伦的诗为背景资料,考查古希腊的人文主义精神,考查学生对基础学问的综合分析、迁移运用实力2024·全国卷Ⅰ·32人文精神的起源从时空观念动身,考查人文精神起源的历史根源,主要考查学生分析理解历史现象的实力2024·全国卷Ⅲ·32人文精神的起源以古希腊的戏剧为切入点,考查古希腊人文精神的内涵,主要考查学生透过历史现象推断其历史本质的实力2015·全国卷Ⅱ·40中西方法制思想(苏格拉底)运用史料,从中西方对比角度考查苏格拉底法制思想的特点及根源,主要考查学生解读材料、获得历史结论的实力考题1[2024·全国卷Ⅰ]古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫困;但是,我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换,因为道德是恒久存在的,而财宝每天在更换主子。”据此可知,梭伦 ()A.反对奴隶制度 B.主见权利同等C.抨击贫富差别 D.具有人文精神考题2[2024·全国卷Ⅰ]在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相像,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典 ()A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而减弱考题3[2024·全国卷Ⅲ]古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句醇厚话,我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱。这反映出当时雅典人 ()A.宗教意识淡薄 B.反对神灵崇拜C.留意物质生活 D.强调人的价值考向1智者学派的思想1.[2024·河南豫北豫南名校联考]德国哲学家黑格尔认为智者是希腊人的“启蒙者”,是以“才智、科学、音乐、数学等教人”的老师,对智者哲学中的主动部分赐予了确定。这主要是针对智者学派 ()A.向城邦公民传授参政学问B.确定人的价值和否定了神C.将探讨对象由神转变为人D.激励雅典公民要主动参政2.[2024·山西六校联考]西方著作《泰阿泰德篇》中说,事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎样,事物就怎样;对同一事物的感觉,因人因时而异,这些不同的感觉并无真假是非之分。这体现的是 ()A.美德即学问 B.人是万物的尺度C.人生而同等 D.天赋人权考向2苏格拉底的思想3.[2024·安徽宣城调研]苏格拉底主见,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应当去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是 ()A.物质生活 B.科学精神C.自由权利 D.理性价值4.[2024·山东济南模拟]公元前399年,苏格拉底被判处极刑之后,拒绝了在挚友帮助下可以获得的免刑机会。他宁愿承受法律惩处,也不愿做与法律相抵触的不正义的行为,并认为人们对于他不正义的惩处是出于无知。对材料理解最精确的是 ()A.苏格拉底留意道德实践B.民主制度存在局限C.司法裁决失去了民心 D.法律维护了社会正义考向3柏拉图和亚里士多德5.[2024·鲁皖名校大联考]“哲学家治国”是柏拉图在《志向国》中关于社会政治建构的独创,他把志向国家的实现寄予在真正的哲学家能够驾驭国家最高权力上。柏拉图的这一主见旨在强调 ()A.国家是社会分工的产物B.将法律置于至高无上的地位C.人的品性是良好政治的基础D.将一切教化赐予政治意义6.[2024·安徽安庆模拟]亚里士多德在《政治学》一书中说道:“同等的人交互做统治者也做被统治者,这才合乎正义。”这一观点 ()A.揭示了雅典民主政治的弊端B.反映了法律至上、人人同等的原则C.体现亚里士多德相识的局限D.认为轮番而治使人人都获得权力第十四单元西方人文精神的起源及其发展第43讲西方人文主义思想的起源【主干学问回扣】1.民主政治人2.人是万物的尺度美德即学问3.理性主义自然界【考点深化探究】考点1.智者学派强调人的感性(自由),忽视道德;苏格拉底强调人的理性(美德)。2.特点:突出人的价值;重视人的理性思索;强调教化的作用。缘由:古希腊商品经济发达;民主政治达到顶峰;人在社会中的地位突出。【高考链接突破】•解考题考题1D[解析]本题旨在考查学生对有效信息进行完整、精确、合理解读的实力。依据材料内容可知,梭伦坚信道德胜于财宝,指责、抨击贵族的贪欲、专横和残暴,其思想具有人文精神,故D项正确。A项从材料中无法得出,且说法本身错误,解除;B项内容与题干主旨不符;依据材料及所学学问,梭伦并不反对贫富差别的存在,他所反对的其实是道德败坏的人占据较多的财宝,而好人往往贫困,C项错误。考题2B[解析]本题以希腊神话中诸神的形象和性情为切入点,旨在考查学生获得和解读信息、调动和运用学问的实力。题干中“诸神的形象和性情与人相像”突出了希腊神话中诸神的形象,不能说明宗教信仰意识淡薄,解除A项;依据“诸神……不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完备无缺的”,可见希腊神话中凸显的是诸神的人性而非神性,具有早期的人文思想,故B项正确;理性占据主导地位是在启蒙运动时期,与题干时间不符,解除C项;结合梭伦改革、克利斯提尼改革等可知,公元前9至前8世纪,古代雅典尚未真正进入民主政治的进程,解除D项。考题3D[解析]本题以古希腊神话为切入点,旨在考查学生提取材料有效信息解决问题的实力。依据题干,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处,他又说“我憎恨全部的神”,这样的戏剧为雅典人所宠爱,体现的是雅典社会对人的敬重,这是人文主义的体现,故答案为D项。A项与材料中普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处相冲突;普罗米修斯本身就是神,故解除B项;材料本身不涉及物质生活,故解除C项。•练经典1.B[解析]题干强调智者是希腊人的“启蒙者”,即思想的解放者,通过向人教授“才智、科学、音乐、数学”等学问,提高希腊人的文化水平,使其相识到人的价值,从而让人从神的阴影中走出来,所以智者学派确定了人的价值,否定了神,故选B。“是以‘才智、科学、音乐、数学等教人’的老师”体现了智者学派并不仅仅是传授参政学问,A项错误;古希腊思想家探讨的领域首先是神,其次是自然界,最终是人本身,而并不是从神干脆到人,C项错误;材料强调的只是智者学派向人传授学问,确定人的价值,而并没有体现其激励雅典公民要主动参政,D项错误。2.B[解析]智者学派提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,“人的感觉怎样,事物就怎样;对同一事物的感觉,因人因时而异,这些不同的感觉并无真假是非之分”正是这一思想的反映,故B项正确。A项是苏格拉底的主见,C、D两项是启蒙运动时期的主见,均解除。3.D[解析]据材料“未经考察的生活是不值得过的”可知,苏格拉底意识到理性推断的重要性,强调的是理性价值,故选D。物质生活不合题意,A项错误;科学精神不合题意,B项错误;自由权利不合题意,C项错误。4.A[解析]依据材料“他宁愿承受法律惩处,也不愿做与法律相抵触的不正义的行为”得出,苏格拉底认为道德高于生命,自愿接受法律的惩处,可知他留意道德实践,故选A。B项与材料主旨不符,B项错误;材料不能体现司法裁决失去民心,故C项错误;雅典法律审判实行民主投票方式,程序公正,但结果不确定公正,法律并非始终是社会正义的象征,D项错误。5.C[解析]柏拉图认为,志向国家的实现要靠真正的哲学家,这个哲学家必需