贵州省铜仁市碧江区2025年中考一模语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页贵州省铜仁市碧江区2025年中考一模语文试题一、基础知识综合（本大题共1小题）阅读下文，完成小题。流传于黔东南、黔西南、黔南等地的贵州苗绣，手艺人以娴熟、精湛的技艺将神话传说、历史故事、自然风物镌刻在锦缎与服饰之上，一针一线皆yǎn

yì①着丰富的文化信息。别致的纹样让人眼花liáo②乱，常见的有鸟纹、龙纹、蝴蝶纹、鱼纹、植物纹以及各类吉祥符号，可谓参差不齐。这些纹样不仅装点了苗绣，更承载着丰富的文化内涵。如在苗族古歌中有“子孙多得像鱼崽”的描述，因此，贵州苗绣中用各式鱼纹寄托“多子多福”的美好寓意。指上生花，苗韵千年。一代代贵州苗族手艺人将毕生的智慧、满腔的炽热倾注到苗绣中，创造出一个令人目眩神迷的艺术世界。透过xuàn③丽的贵州苗绣，我们感受到的是手艺的传承，触摸到的是情感的温度，领略到的是民族文化的生生不息。1．请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。①

②

③2．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（

）A．娴熟 B．参差不齐 C．炽热 D．目眩神迷二、名句名篇默写（本大题共1小题）3．根据所给信息默写相应内容。（1）乡书何处达？。（王湾《次北固山下》）（2），柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）（3）国破山河在，。（杜甫《春望》）（4）忽如一夜，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（5）了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（6）然后我死了，连羽毛也在土地里面。（艾青《我爱这土地》）（7）《〈论语〉十二章》中，感叹时光像河水一样流去的句子是：，。（8）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人济世情怀的诗句是：，！三、选择题（本大题共2小题）4．下列文学、文化常识表述有误的一项是（

）A．烽烟，古代边境有敌人入侵时点燃的报警烟火，后泛指战争。B．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主编的一部国别体史书。C．《敬业与乐业》的作者梁启超，是中国近代维新派代表人物。D．法布尔，法国昆虫学家，代表作《昆虫记》是一部长篇科普巨著。5．下列关于名著的表述，不正确的一项是（

）A．《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。B．《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，其中范进因中举而疯癫的故事，有力地批判了科举制度对读书人的戕害。C．《水浒传》采取先合后分的链式结构，前四十回先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。D．《简·爱》通过孤女简·爱坎坷不平的人生经历，塑造了一个追求自由平等、自尊自强而又富有反抗精神的女性形象。四、名著阅读（本大题共1小题）6．每个人的人生中总会有一些对他而言十分重要的人。请从以下名著的主人公中选择一个，介绍一个对他的人生有重要作用的人物，着重介绍他对名著主人公的影响。《朝花夕拾》鲁迅

《西游记》孙悟空五、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下文，完成小题。乌蒙磅礴壮征程万桥飞架成“平原”①数九寒天，黔东南州黎平县高屯街道高屯社区少寨，八舟河犹如一条碧色的丝带，从寨前蜿蜒流过。潺潺的河水，仿佛在向人们讲述着当年红军的故事。②1934年底，中国工农红军经过少寨。在当地，红军战士深入群众宣传党的纲领，恤民、爱民赢得了群众拥护。战士们看到进入少寨必经之路的桥破败不堪，便与群众一起搭建了一座新木桥。此后，当地村民把此桥称作“红军桥”，世代守护着这一珍贵的红色遗迹③如今，红军桥已历经90个春秋，两岸发生了许多新的变化：山更翠了、水更清了，村民的日子也富裕了。在红军桥下游200米处，村里于2019年又建成了一座能跑汽车的公路桥，名为“新红军桥”。新、老红军桥在八舟河上遥相呼应。④逢山开路，遇水架桥，从一座“红军桥”到上万座公路桥，90年后的今天，贵州已是一片崭新天地。全省遍布3万多座桥梁，全世界前100座高桥近一半在贵州，“万桥飞架”造就“高速平原”，突破山水阻隔，演绎发展奇迹。⑤历史上，关于贵州地理条件及交通落后状况的描述不计其数。作为全国唯一没有平原支撑的省份，贵州曾被称为“地无三尺平”，加上典型的喀斯特地貌，使“黔道难”毫不逊色“蜀道难”。⑥贵阳市开阳县白沙乡村民，一辈子吃够了“黔道难”的苦。“以前从家走到县城，要从早上‘黑天’走到晚上‘天黑’，就因为隔着一条清水河，要绕上几十公里的路。”有桥才有希望，有路才有未来。要想破局，那就只有一个办法：______⑦日盼夜盼，终于盼来了2015年12月31日——贵瓮高速清水河大桥通车的那一天。这座连接贵阳市开阳县和黔南州瓮安县的大桥，横跨清水河，标志着贵州省“县县通高速”建设目标全部达成。⑧有桥就有路！贵州人对桥与路的渴求，难以言述。⑨贵州在1949年仅有公路3943公里，其中勉强能维持通车的只有1950公里。至1985年，贵州省公路通车里程近2.8万公里。然而，“量”的改观并没有带来“质”的飞跃，贵州仍然没有一条一级公路。⑩1986年，贵阳至黄果树汽车专用公路破土动工，这条历经5年修成、全长137公里的路（其中25公里为一级公路）是我国西部地区最早开工建设的一条高等级公路。⑪直到贵黄公路建成通车10年后的2001年，全长50.9公里的凯麻高速建成通车，贵州才拥有了第一条真正意义上的高速公路。⑫崇山峻岭、崎岖山路消磨不掉贵州人对外界的渴望，也阻隔不了历届贵州省委、省政府建立快速通道、从时空上彻底改变区域位置的决心。⑬从2008年到2015年的8年间，我省每年建成高速公路500公里以上，创造了高原山区建设高速公路的“贵州速度”。⑭公路建设的步伐越来越快，特别是党的十八大以来，贵州提出了“交通优先发展”战略，推动交通基础设施实现由“补欠账”到“促发展”、服务水平由“保基本”到“上档次”的重大转变。⑮我省相继启动了高速公路、水运和铁路的集中建设会战，在打通铁路、高速公路、民航等“大动脉”的同时，疏通普通公路等“毛细血管”，并推动“北入长江、南下珠江”水运大通道建设……⑯业内人士感慨：党的十八大以来，是贵州交通发展史上投资规模最大、发展速度最快、发展成效最明显的时期。⑰贵州用实践作答，成为西部第一个、全国第九个实现“县县通高速”的省份实现“村村通沥青（水泥）路”“组组通硬化路”，9个市（州）实现通航机场全覆盖，全面融入国家高铁“八横八纵”网，乌江水道实现全线复航。⑱如今，汽车开到村寨，高速攀上高原，班列从内陆腹地开往共建“一带一路”国家……内联外畅的新“黔道”已然织就，贵州互联互通水平显著提升，阔步迈入综合交通高质量发展新阶段。⑲据统计，2024年末，全省公路总里程突破22万公里，内河航道里程3954公里，其中高等级航道突破1000公里；贵阳机场2024年完成旅客吞吐量2231.3万人次，创下历史新高。⑳一张上天入地的多维立体综合交通网正逐渐扩大，贵州可以东进湘沪杭，进入“长三角”；西出云南，直指东南亚；南下粤港澳“大湾区”，接续南海水路；北上成渝地区双城经济圈，深入欧亚大陆。㉑往昔处于时空边缘的贵州，正迈向开放前沿，成为中国现代化建设进程中的生动注脚。（选自《贵州日报》2025年1月4日，有改动）7．文章写到了贵州人在新中国成立以后修路架桥，创造了一部风驰电掣的史诗。下面选项中不属于其中事迹的是（

）A．中国工农红军经过少寨，与群众一起搭建了一座“红军桥”。B．全长50.9公里的凯麻高速建成通车，贵州才拥有了第一条真正意义上的高速公路。C．党的十八大以来，是贵州交通发展史上发展成效最明显的时期。D．贵州成为西部第一个、全国第九个实现“县县通高速”的省份。8．从全文内容上来看，下面句子填入文中横线处最恰当的一项是（

）A．快马加鞭迎头上！ B．为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。C．撸起袖子加油干！ D．千里之行，始于足下。9．全文主要阐述贵州路桥事业取得的成就，开篇对少寨红军桥的描写有何用意？请结合文章内容谈谈你的理解。10．请结合文章内容，说说你对本文行文线索的理解。阅读下文，完成小题。我的母亲邹韬奋①说起我的母亲，我只知道她是“浙江海宁查氏”，至今不知道她有什么名字！因为那时的女子也未尝没有名字，但在实际上似乎就用不着。像我的母亲，我听见她的娘家的人们叫她做“十六小姐”，男家大家族里的人们叫她做“十四少奶”，后来我的父亲做官，人们便叫做“太太”，始终没有用她自己名字的机会！我觉得这种情形也可以暗示妇女在封建社会里所处的地位。②我的母亲在我十三岁的时候就去世了。我生的那一年是在九月里生的，她死的那一年是在五月里死的，所以我们母子两人在实际上相聚的时候只有十一年零九个月。我在这篇文章里对于母亲的零星追忆，只是这十一年里的前尘影事。③我现在所能记得的最初对于母亲的印象，大约在两三岁的时候。我记得有一天夜里，我独自一人睡在床上，由梦里醒来，朦胧中睁开眼睛，模糊中看见由垂着的帐门射进来的微微的灯光。在这微微的灯光里瞥见一个青年妇人拉开帐门，微笑着把我抱起来。她嘴里叫我什么，并对我说了什么，现在都记不清了，只记得她把我负在她的背上，跑到一个灯光灿烂人影憧憧往来的大客厅里，走来走去“巡阅”着。我此时伏在母亲的背上，半醒半睡似的微张着眼看这个，望那个。我由现在追想当时伏在她的背上睡眼惺忪所见着的她的容态，还感觉到她的活泼的欢悦的柔和的青春的美。我生平所见过的女子，我的母亲是最美的一个。④我六岁的时候，由父亲自己为我“发蒙”，读的是《三字经》，第一天上的课是“人之初，性本善。性相近，习相远。”到年底的时候，父亲要“清算”我平日的功课，在夜里亲自听我背书，很严厉，桌上放着一根两指阔的竹板。我背向着他站着背书，背不出的时候，他提一个字，就叫我回转身来把手掌展放在桌上，他拿起这根竹板很重地打下来。我吃了这一下苦头，痛是血肉的身体所无法避免的感觉，当然失声地哭了，但是还要忍住哭，回过身去再背。不幸又有一处中断，背不下去，经他再提一字，再打一下。我自己呜咽着背，同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。我心里知道她见我被打，她也觉得好像刺心的痛苦，和我表着十二分的同情，但她却时时从呜咽着的断断续续的声音里勉强说着“打得好”！她的饮泣吞声，为的是爱她的儿子；勉强硬着头皮说声“打得好”，为的是希望她的儿子上进。⑤当我八岁的时候，二弟六岁，还有一个妹妹三岁。三个人的衣服鞋袜，没有一件不是母亲自己做的。她还时常收到一些外面的女工来做，所以很忙。我在七八岁时，看见母亲那样辛苦，心里已知道感觉不安。记得有一个夏天的深夜，我忽然从睡梦中醒了起来，因为我的床背就紧接着母亲的床背，所以从帐里望得见母亲独自一人在灯下做鞋底，我心里又想起母亲的劳苦，辗转反侧睡不着，很想起来陪陪母亲。但是小孩子深夜不好好睡觉，是要受到大人的责备的，就说是要起来陪陪母亲，一定也要被申斥几句，万不会被准许的（这至少是当时我的心理），于是想出一个借口来试试看，便叫声母亲，说太热睡不着，要起来坐一会儿。出乎我意料的，母亲居然许我起来坐在她的身边。我眼巴巴地望着她额上的汗珠往下流，手上一针不停地做着布鞋——做给我穿的。这时万籁俱寂，只听到滴答的钟声，和可以微闻得到的母亲的呼吸。我心里暗自想念为着我要穿鞋，累母亲深夜工作不休，感到说不出的歉疚，又感到坐着陪陪母亲，似乎可以减轻些心里的不安成分。当时一肚子里充满着这些心事，却不敢对母亲说出一句。才坐了一会儿，又被母亲赶上床去睡觉，她说小孩子不好好睡觉，起来干什么！现在我的母亲不在了，她始终不知道她这个小儿子心里有过这样的一段不敢说出的心理状态。⑥母亲死的时候才二十九岁，留下了三男三女。在临终的那一夜，她神志非常清楚，忍泪叫着一个一个子女嘱咐一番。她临去最舍不得的就是她这一群的子女。⑦我的母亲只是一个平凡的母亲，但是我觉得她的可爱的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋没在封建社会的一个家族里，都葬送在没有什么意义的事务上，否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。我也觉得，像我的母亲这样被埋没葬送掉的女子不知有多少！一九三六年一月十日深夜（有删改）11．下面选项中对文章内容的理解不恰当的一项是（

）A．作者以时间为顺序，以母亲的“容态”为对象，记录下记忆中关于母亲的几个片段。B．文章所展现的几个片段，都是由极平凡的生活细节构成，叙述朴实无华，饱含深情。C．开篇写到妇女没有自己的名字和独立地位，与结尾的议论相呼应。D．母亲赞同父亲的体罚，本质也是表现出封建家长的专制。12．本文主要回忆了母亲生活中的几个片段，其中体现了母亲哪些良好的品质？请根据文章内容，谈谈你的理解。13．下面选项中对文章情感和主旨理解不正确的一项是（

）A．旧式的教育对启蒙的孩子要求是很严厉也是很残酷的。B．作者以无限哀痛的心情回忆了母亲去世时还很年轻，可谓是肝肠寸断，让人潸然泪下！C．家庭是社会的缩影，母亲多子女且在29岁早逝突出母亲艰辛的同时也体现了生活的艰辛。D．直到母亲去世，作者也只知道她是“浙江海宁查氏”，因为母亲没有准确的名字。14．作者在记叙事情的时候，穿插了精当的议论。联系上下文，理解以下句子的含义并体会其作用。我的母亲只是一个平凡的母亲，但是我觉得她的可爱的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋没在封建社会的一个家族里，都葬送在没有什么意义的事务上，否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。六、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下文，完成小题。登扫叶楼记[清]管同自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头①，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。而四望②有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆。幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。（选文有删减）【注释】①石头：指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。②四望：四望矶，山名。15．下列景致是登扫叶楼而看到的是（

）A．落木齐下 B．土石秀洁 C．江流猛壮 D．沙鸟风帆16．请摘录文中最能概括扫叶楼的景致的句子和作者对此景致所生发的慨叹的句子。（用原文回答）17．下列与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法不一致的一项是（

）A．不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》十二章）B．少时，一狼径去，其一犬坐于前。（蒲松龄《狼》）C．刻唐贤今人诗赋于其上（范仲淹《岳阳楼记》）D．负者歌于途（欧阳修《醉翁亭记》）七、诗歌鉴赏（本大题共1小题）阅读下文，完成小题。菊花[唐]李商隐暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含①宅里香。几时禁重露，实是□残阳。愿泛②金鹦鹉③，升君白玉堂④。【注释】①罗含：官至散骑廷尉。年老辞官归里，阶庭忽兰菊丛生，时人以为德行之感。②泛：指以菊花浸酒。③金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。④白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。18．诗句“几时禁重露”中，“禁”字的意思是“禁受，承当”，由此推断诗中方框里最符合诗歌意境的字是（

）A．怯 B．喜 C．怜 D．怒19．本诗与陶渊明的《饮酒（其五）》都写到了“菊花”，但诗歌内容及表达的思想感情不同，请比较其不同。八、综合性学习（本大题共1小题）阅读下文，完成小题。侗族大歌，流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区的传统音乐，中国国家级非物质文化遗产之一，人类非物质文化遗产之一。学校九年级拟开展“传承民族文化走进侗族大歌”的综合实践活动。20．为了让同学们对侗族大歌有一定的了解，请你依据表格把介绍的内容补充完整。起源伴奏、指挥歌唱内容演唱人数、声部演唱特色春秋战国时期无侗族大歌歌唱的主要内容可以分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌、混声大歌等七种。三人以上，分高低音、多声部合唱歌唱多以自然界鸟叫、蝉鸣、林涛流水之声为模拟对象侗族大歌历史久远，起源于，距今已有2500多年的历史。其歌唱的主要内容可以分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌、混声大歌等七种。演唱形式独特体现在三人以上，分高低音、多声部合唱，但却，通过来展现侗族大歌的演唱特色。21．学校记者站的小记者拟采访侗族大歌的演唱者，以期能更好地了解这一非物质民族文化的传承情况。下列作为采访提纲不恰当的一项是（

）A．侗族大歌目前的传承方式有哪些？ B．侗族有哪些独具特色的民族文化？C．侗族大歌的传承意义是什么？ D．新一代的侗族青年愿意学习侗族大歌吗？22．为了呼吁大家关注侗族大歌这一民族特色文化的传承，学校记者站为侗族大歌写了一篇文稿，其中有两处表达不妥，请找出来并修改。①历史上，侗族大歌的传承主要为家族传承，传承的核心为歌师、歌头、歌队。②三者能否高水准的传承，是侗族大歌高水准传承的关键。③歌队，是指侗寨中存在的大大小小的演唱小组，每个歌队少则几人多则上百人不等，歌队成员白日干农活，夜晚或闲暇之际聚集唱歌。④歌头是歌队的带头人，是侗族大歌高音声部的完成者，唱技高超，反应敏捷，能够带领歌队走寨对歌。⑤歌师是侗族大歌的灵魂，平时的任务是负责全寨歌班的训练工作，侗族孩子四五岁时入歌队学唱大歌，除了生产劳动，大部分时间都在歌师的教育下成长。⑥通过侗族自古及今小孩学歌、青年唱歌、老年教歌的传统，使侗族在千百年的历史长河中，保存了侗族大歌这一独特的文化形式。⑦但许多歌手、歌师均年事已高，侗族大歌传承面临后继无人，濒临失传的危机。第一处：，。第二处：，。九、作文（本大题共1小题）23．作文宗璞在紫藤萝的花海瀑布里收获了生命的真谛，海伦·凯勒在莎莉文的教导中收获了爱，欧阳修在醉翁亭收获了与民同乐……这些多姿多彩的生活体验能开阔视野、陶冶情操、磨炼意志……只要你积极投入生活，用心品味，常常会收获良多。请以《这也是一种收获》为标题，写一篇600—700字的作文。写作提示及要求：（1）立意明确，有逻辑地表达自己从中获得的感悟、思考。（2）选择恰当的人称和角度，文体明确。（3）符合生活常理，内容健康。（4）勿抄袭、套作，勿出现真实人名、校名等信息。

参考答案【答案】1．演绎缭绚2．B【详解】1．本题考查字形。演绎：yǎnyì，推演铺陈。眼花缭乱：yǎnhuāliáoluàn，意思是眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。绚丽：xuànlì，灿烂美丽。2．本题考查词语运用。A.娴熟：熟练。用来形容手艺人的技艺熟练，使用正确；B.参差不齐：形容水平不一或很不整齐。这里是说苗绣的纹样丰富多样，而“参差不齐”形容水平不一或很不整齐，不能用来形容纹样的丰富多样，用在此处不恰当。可改为“丰富多彩”；C.炽热：意思是极热，温度极高，（情绪等）热烈；烧热。形容手艺人投入苗绣的情感热烈，使用正确；D.目眩神迷：形容所见情景令人眼花缭乱，心神摇荡‌。形容苗绣创造的艺术世界令人着迷，使用正确；故选B。3．【答案】归雁洛阳边山重水复疑无路城春草木深春风来赢得生前身后名腐烂在土地里面逝者如斯夫不舍昼夜安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“雁、洛、重、疑、赢、腐烂、逝、斯、舍、昼、厦、庇、俱、颜”等字词的正确书写。4．【答案】B【详解】本题考查文学、文化常识。B.《资治通鉴》是编年体史书，不是国别体；故选B。5．【答案】C【详解】本题考查名著常识。C.《水浒传》采取的是先分后合的链式结构，而不是先合后分。小说先讲述单个英雄人物的故事，如鲁智深、林冲、武松等，然后这些人物逐渐汇聚到梁山，逐步发展到水泊梁山大聚义。所以C选项表述不正确；故选C。6．【答案】示例：选择《朝花夕拾》鲁迅，对鲁迅人生有重要作用的人物是藤野先生。藤野先生治学严谨、没有民族偏见，他在学业上给予鲁迅悉心指导，让鲁迅感受到了真诚的关怀。他的教诲和人格对鲁迅产生了深远影响，使鲁迅在迷茫中坚定了追求真理的信念，激励鲁迅以笔为武器，为改变国民精神而努力。【详解】本题考查名著阅读。开放性试题，选择一个对名著主人公有重要作用的人物，结合相关情节分析。示例1：选择《朝花夕拾》鲁迅，对他人生有重要影响的人物之一是长妈妈。长妈妈不仅在生活上照顾鲁迅，还在情感上给予他温暖；她通过口述的方式向鲁迅传递了许多民间故事和传说，这些故事不仅丰富了鲁迅的想象力，也为他日后的文学创作提供了素材；她勤劳、善良、朴实，这些品质对鲁迅的品格形成产生了积极的影响；她乐观和坚韧的精神在鲁迅日后的生活和创作中得到了体现，他始终关注社会底层人民的生活，并通过文学作品为他们发声。总的来说，长妈妈在鲁迅的成长过程中不仅提供了生活上的照顾，还在情感、文化和道德等方面对他产生了深远的影响。她不仅是鲁迅童年时期的守护者，更是他人生道路上的重要引路人。示例2：选择《西游记》孙悟空，对孙悟空的成长和转变离不开一个重要人物——唐僧。孙悟空被如来佛祖镇压在五指山下五百年后，唐僧救他出山，并收他为徒。取经的过程不仅让孙悟空从妖猴转变为护法行者，也让他逐渐明白了责任与使命的意义；唐僧的慈悲与宽容对孙悟空的性格产生了重要影响，让孙悟空学会了忍耐和克制，逐渐学会了保护他人、承担责任；唐僧取经的使命赋予了孙悟空更高的目标，让孙悟空从单纯的武力强者成长为具有智慧和慈悲心的行者。唐僧的存在让孙悟空明白了，真正的力量不仅仅在于武力，更在于内心的修行和对众生的关怀；唐僧的信任和依赖让孙悟空感受到了被需要和被尊重的价值，他不仅是孙悟空的师父，更是他人生道路上的引路人。【答案】7．A8．C9．开篇描写少寨红军桥，引出下文对贵州路桥事业发展的叙述。红军桥承载着红色记忆，体现了贵州人民与红军的深厚情谊，为后文写贵州路桥事业的蓬勃发展奠定情感基调，同时红军桥的变化也侧面反映了贵州的发展变迁。10．本文以时间为线索，按照新中国成立后不同时期，如1949年、1985年、1986年、2001年、20082015年、党的十八大以来等，依次叙述贵州路桥事业从落后到飞速发展的历程，展现了贵州交通的巨大变化【分析】这篇文章以“红军桥”为引子，通过回顾贵州交通发展的历史，展现了新中国成立以来贵州在路桥建设上的巨大成就。文章从少寨的红军桥切入，逐步扩展到全省的桥梁和公路建设，最终描绘出贵州从“黔道难”到“万桥飞架”的壮丽画卷。行文线索清晰，既有历史背景的铺垫，也有现代成就的展示，突出了贵州在交通领域的突破与创新。全文通过具体事例和数据，生动展现了贵州交通发展的速度与规模，体现了贵州人民不畏艰难、勇于开拓的精神，同时也为贵州的现代化建设提供了有力支撑。【详解】7．本题考查内容理解概括。A.有误，结合第②段“1934年底，中国工农红军经过少寨。在当地，红军战士深入群众宣传党的纲领，恤民、爱民赢得了群众拥护。战士们看到进入少寨必经之路的桥破败不堪，便与群众一起搭建了一座新木桥。此后，当地村民把此桥称作‘红军桥’”可知，“红军桥”是1934年底搭建的，而新中国成立于1949年，所以该事件不属于新中国成立以后贵州人修路架桥的事迹；故选A。8．本题考查情节续写。A.文章主要强调的是贵州人在面对交通困境时，通过实际行动努力修路架桥来改变现状。结合文中“有桥才有希望，有路才有未来。要想破局”等内容可知，重点在于积极地去做实事。而“快马加鞭迎头上！”只是表达了一种加快速度的态度，没有像“撸起袖子加油干！”那样突出付诸实践、脚踏实地去努力建设的意味，所以选项不合适；B.“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”表达的是一种为了理想信念不怕牺牲、敢于改天换地的豪情壮志。结合文章内容，虽然贵州人在修路架桥过程中有坚定的决心，但文中并没有着重体现出“牺牲”这方面的内容，此句与文意契合度不高；C.结合第⑥段“贵阳市开阳县白沙乡村民，一辈子吃够了‘黔道难’的苦”以及“有桥才有希望，有路才有未来。要想破局”可知，贵州面临交通艰难的困境，需要通过实际行动来改变。“撸起袖子加油干！”生动形象地体现出贵州人面对困难，积极主动、脚踏实地去努力修路架桥，打破交通瓶颈的决心和行动力，与上下文语境相符；D.“千里之行，始于足下”强调的是事情的成功是由小到大逐渐积累的过程。结合文章，这里主要突出的是贵州人在面对交通难题时要积极行动起来去解决问题，而不是强调积累的过程，选项与文意不符；故选C。9．本题考查环境描写及作用。结合第①段“数九寒天，黔东南州黎平县高屯街道高屯社区少寨，八舟河犹如一条碧色的丝带，从寨前蜿蜒流过。潺潺的河水，仿佛在向人们讲述着当年红军的故事”以及第②段“1934年底，中国工农红军经过少寨。在当地，红军战士深入群众宣传党的纲领，恤民、爱民赢得了群众拥护。战士们看到进入少寨必经之路的桥破败不堪，便与群众一起搭建了一座新木桥。此后，当地村民把此桥称作‘红军桥’，世代守护着这一珍贵的红色遗迹”可知，文章开篇通过对少寨所处环境的描写引出红军桥，介绍了红军桥的来历。从结构上看，这样的描写自然地引出了下文对贵州路桥事业发展的叙述，因为后文重点讲述了贵州从交通落后到如今“万桥飞架”的发展历程。从情感方面而言，红军桥承载着红军与当地群众的深厚情谊，是红色记忆的象征，这种情感为后文写贵州路桥事业蓬勃发展奠定了情感基调，让读者感受到贵州人民有着不畏艰难、积极进取的精神传承。结合第③段“如今，红军桥已历经90个春秋，两岸发生了许多新的变化：山更翠了、水更清了，村民的日子也富裕了。在红军桥下游200米处，村里于2019年又建成了一座能跑汽车的公路桥，名为‘新红军桥’。新、老红军桥在八舟河上遥相呼应”可知，红军桥历经岁月，其周边的变化以及新红军桥的建成，侧面反映了贵州在发展过程中的变迁，与后文贵州整体路桥事业取得的巨大成就相呼应。由此可知，开篇对少寨红军桥的描写在结构、情感和内容上都有着重要的作用，为文章整体内容的展开和主题的表达奠定了基础。10．本题考查行文线索。结合第⑨段“贵州在1949年仅有公路3943公里，其中勉强能维持通车的只有1950公里。至1985年，贵州省公路通车里程近2.8万公里。然而，‘量’的改观并没有带来‘质’的飞跃，贵州仍然没有一条一级公路”可知，文章明确提到了1949年和1985年这两个时间节点，以及在这两个时间点贵州公路的通车里程情况，展示了贵州交通在早期的基础状态和发展情况。结合第⑩段“1986年，贵阳至黄果树汽车专用公路破土动工，这条历经5年修成、全长137公里的路（其中25公里为一级公路）是我国西部地区最早开工建设的一条高等级公路”可知，这里突出了1986年这个时间，讲述了贵州在这一年开始建设高等级公路的情况，体现了贵州交通发展的一个重要阶段。结合第⑪段“直到贵黄公路建成通车10年后的2001年，全长50.9公里的凯麻高速建成通车，贵州才拥有了第一条真正意义上的高速公路”可知，2001年这个时间点标志着贵州拥有了第一条真正意义上的高速公路，进一步展现了贵州交通的发展进步。结合第⑬段“从2008年到2015年的8年间，我省每年建成高速公路500公里以上，创造了高原山区建设高速公路的‘贵州速度’”可知，明确了2008年到2015年这个时间段，阐述了在这期间贵州高速公路建设的快速发展情况。结合第⑭段“特别是党的十八大以来，贵州提出了‘交通优先发展’战略，推动交通基础设施实现由‘补欠账’到‘促发展’、服务水平由‘保基本’到‘上档次’的重大转变”可知，党的十八大以来这一时期，介绍了贵州交通发展战略的转变以及取得的重大成果。由此可知，文章通过明确的时间节点，如1949年、1985年、1986年、2001年、2008到2015年、党的十八大以来等，依次叙述了贵州路桥事业从新中国成立后早期的落后状态，逐步发展到拥有高等级公路、高速公路，再到交通基础设施的重大转变，展现了贵州交通随着时间推移而发生的巨大变化，所以本文是以时间为线索来行文的。【答案】11．D12．母亲具有爱子、勤劳、坚韧等良好品质。从母亲在父亲体罚“我”时的饮泣吞声，既心疼“我”又希望“我”上进，能看出她爱子的品质；从母亲独自深夜为“我”做鞋底，能看出她的勤劳；从母亲操持家务，养育众多子女，在临终时还神志清楚地嘱咐子女，能看出她的坚韧。13．D14．含义：母亲虽然平凡，但她可爱、努力、能干，却因处于封建社会，被家族琐事埋没，无法在社会上施展才华、做出更大贡献。作用：表达了作者对母亲的赞美和惋惜之情，同时批判了封建社会对女性的束缚，深化了文章主旨。【分析】《我的母亲》是邹韬奋以深情的笔触回忆母亲的一篇散文。文章通过细腻的生活片段，展现了母亲平凡而伟大的形象。作者以时间为线索，从母亲的青春美到她的辛劳与牺牲，再到她对子女的深沉爱意，层层递进，情感真挚。文章不仅表达了对母亲的怀念，还通过母亲的命运，揭示了封建社会对女性的压迫与埋没。结尾的议论升华了主题，表达了对母亲才干的惋惜，同时也对社会现象进行了深刻的反思。全文语言朴实，情感深沉，读来令人动容。【详解】11．本题考查内容理解辨析。D.有误，结合第④段“我心里知道她见我被打，她也觉得好像刺心的痛苦，和我表着十二分的同情，但她却时时从呜咽着的断断续续的声音里勉强说着‘打得好’！她的饮泣吞声，为的是爱她的儿子；勉强硬着头皮说声‘打得好’，为的是希望她的儿子上进”可知，母亲说“打得好”是出于希望儿子上进，是在当时的教育观念下，希望儿子能通过严格的教育有所成就，并非是赞同体罚，更不是表现出封建家长的专制。她内心是痛苦且同情儿子的，只是在当时的环境下，认为这是一种教育方式。“母亲赞同父亲的体罚，本质也是表现出封建家长的专制”说法有误；故选D。12．本题考查人物形象。结合第④段“我心里知道她见我被打，她也觉得好像刺心的痛苦，和我表着十二分的同情，但她却时时从呜咽着的断断续续的声音里勉强说着‘打得好’！她的饮泣吞声，为的是爱她的儿子；勉强硬着头皮说声‘打得好’，为的是希望她的儿子上进”可知，当父亲严厉体罚“我”，“我”失声痛哭时，母亲在旁边缝纫着，唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着，她内心对“我”被打感到十分痛苦，非常心疼“我”，但为了“我”的上进，又不得不勉强说出“打得好”。由此可知，这充分体现了母亲爱子的品质，她既心疼儿子的痛苦，又希望儿子能够通过严格的教育有所进步，这种复杂的情感正源于她对儿子深深的爱。结合第⑤段“记得有一个夏天的深夜，我忽然从睡梦中醒了起来，因为我的床背就紧接着母亲的床背，所以从帐里望得见母亲独自一人在灯下做鞋底，我心里又想起母亲的劳苦，辗转反侧睡不着，很想起来陪陪母亲……我眼巴巴地望着她额上的汗珠往下流，手上一针不停地做着布鞋——做给我穿的”可知，在夏天的深夜里，母亲独自一人在灯下为“我”做鞋底，额头上满是汗珠，手上还一针不停地忙碌着。而且“三个人的衣服鞋袜，没有一件不是母亲自己做的。她还时常收到一些外面的女工来做，所以很忙”。由此可知，这些内容生动地展现了母亲的勤劳，她不辞辛劳地为子女做衣物，即使在深夜也不停歇，体现了她勤劳的良好品质。结合第⑤段“三个人的衣服鞋袜，没有一件不是母亲自己做的。她还时常收到一些外面的女工来做，所以很忙”以及第⑥段“母亲死的时候才二十九岁，留下了三男三女。在临终的那一夜，她神志非常清楚，忍泪叫着一个一个子女嘱咐一番”可知，母亲不仅要操持家务，独自为子女们做衣服鞋袜，还要接外面的女工活，十分忙碌，承担着生活的重担；在临终时，尽管心中满是不舍和痛苦，却依然神志清楚地一个一个嘱咐子女。由此可知，从母亲操持家务、养育众多子女，以及临终时的表现，可以看出她具有坚韧的品质，能够坚强地面对生活的艰辛和即将到来的死亡，把对子女的关爱一直延续到生命的最后一刻。13．本题考查情节主旨理解。D.有误，结合第①段“说起我的母亲，我只知道她是‘浙江海宁查氏’，至今不知道她有什么名字……始终没有用她自己名字的机会”可知，母亲不是没有准确的名字，而是在封建社会，妇女没有使用自己名字的机会，“我”才不知道母亲的名字。作者只知母亲是“浙江海宁查氏”，这一事实饱含他对母亲的深切怀念，以及对封建社会埋没母亲、剥夺其应有之名的愤懑。选项中“因为母亲没有准确的名字”表述错误；故选D。14．本题考查句段理解及作用。一问，结合第③段“我由现在追想当时伏在她的背上睡眼惺忪所见着的她的容态，还感觉到她的活泼的欢悦的柔和的青春的美。我生平所见过的女子，我的母亲是最美的一个”以及第④段“我心里知道她见我被打，她也觉得好像刺心的痛苦，和我表着十二分的同情，但她却时时从呜咽着的断断续续的声音里勉强说着‘打得好’！她的饮泣吞声，为的是爱她的儿子；勉强硬着头皮说声‘打得好’，为的是希望她的儿子上进”和第⑤段“三个人的衣服鞋袜，没有一件不是母亲自己做的。她还时常收到一些外面的女工来做，所以很忙”“记得有一个夏天的深夜，我忽然从睡梦中醒了起来……我眼巴巴地望着她额上的汗珠往下流，手上一针不停地做着布鞋——做给我穿的”可知，母亲具有活泼欢悦、柔和的性格，心疼儿子且希望儿子上进，还不辞辛劳地为子女做衣物、接女工活，体现出她可爱的性格、努力的精神和能干的才具。结合第①段“说起我的母亲，我只知道她是‘浙江海宁查氏’，至今不知道她有什么名字！因为那时的女子也未尝没有名字，但在实际上似乎就用不着。像我的母亲，我听见她的娘家的人们叫她做‘十六小姐’，男家大家族里的人们叫她做‘十四少奶’，后来我的父亲做官，人们便叫做‘太太’，始终没有用她自己名字的机会！我觉得这种情形也可以暗示妇女在封建社会里所处的地位”可知，母亲处于封建社会，连自己的名字都没有使用的机会，被束缚在家族之中，只能操持一些家族琐事。由此可知，“我的母亲只是一个平凡的母亲，但是我觉得她的可爱的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋没在封建社会的一个家族里，都葬送在没有什么意义的事务上，否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子”这句话的含义是母亲虽然平凡，但她具备诸多优秀品质，却因身处封建社会被家族琐事所埋没，无法在更广阔的社会舞台上施展才华、做出更大的贡献。二问，从情感角度，作者通过描述母亲的可爱、努力、能干，如上文所分析的母亲对儿子的爱、辛勤劳作等内容，体现了对母亲的赞美；又从“都埋没在封建社会的一个家族里，都葬送在没有什么意义的事务上”可以看出作者为母亲的才华被埋没而感到惋惜，表达了对母亲的惋惜之情。从主题角度，结合第①段中对母亲没有使用自己名字机会以及暗示妇女在封建社会地位的描述，此句中“都埋没在封建社会的一个家族里”等内容进一步批判了封建社会对女性的束缚，使文章不仅仅是对母亲个人的追忆，更上升到对社会问题的思考，深化了文章主旨。由此可知，该句的作用是表达了作者对母亲的赞美和惋惜之情，同时批判了封建社会对女性的束缚，深化了文章主旨。【答案】15．D16．最能概括扫叶楼景致的句子：土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。作者对此景致所生发慨叹的句子：凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不认为美；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不认为美。17．A【分析】《登扫叶楼记》是清代管同的一篇游记散文，通过对江宁山川奇胜的描绘，展现了作者对自然景观的独特感悟。文章以扫叶楼为中心，细致刻画了楼周的自然风光，如“落木齐下”“烟村云舍”等，营造出幽旷瑰奇的意境。作者通过对比远近景致的观感，抒发了“骛远而遗近”的哲思，揭示了人们在追求远方时往往忽视身边美景的普遍心态。全文语言凝练，意境深远，既表达了对自然的热爱，也蕴含了对人生的深刻思考。【详解】15．本题考查内容分析。结合第二段“是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣”可知，这是来的岑山脚下，抬头仰望所见之景，有土石秀洁、落木齐下；结合第二段“及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆”可知，这是登上楼之后所见，有沙鸟风帆；结合第一段“间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮”可知，在攀上燕子矶后俯看到气势壮猛的长江流水，即江流猛壮之景；故选D。16．本题考查内容分析。概括扫叶楼景致的句子：第二段“是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席”。前半部分从山下的角度，描写了扫叶楼所在山上土石的洁净、大树众多以及山风吹来树叶飘落如锦绣的美景；后半部分从登上楼后的视角，写了近处的城市、远处的江岛，以及烟村、云舍、沙鸟、风帆等，展现出景色的幽旷瑰奇，将扫叶楼周边及登楼所见的景致全面而生动地描绘了出来。作者对此景致所生发慨叹的句子：第三段“凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣”。作者由登扫叶楼的经历引发感慨，指出人们通常都有追求远方而忽视近处的心理，因为远方到达困难，所以先看重，即便没有什么收获也会觉得美好；而近处容易到达，就先轻视，即使有收获也不觉得美好，从而升华了文章的主题，引发读者对这种普遍心理的思考。17．本题考查一词多义。毕呈于几席：都在（眼前的）几案坐席之上呈现出来，“于”是介词，意为“在”。A.“不义而富且贵，于我如浮云”意思是用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样，“于”是介词，意为“对于”，与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法不一致；B.“少时，一狼径去，其一犬坐于前”意思是一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面，“于”是介词，意为“在”，与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法一致；C.“刻唐贤今人诗赋于其上”意思是把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，“于”是介词，意为“在”，与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法一致；D.“负者歌于途”意思是背着东西的人在路上歌唱，“于”是介词，意为“在”，与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法一致；故选A。【参考译文】从我回到江宁后，喜爱上这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟游乐。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰，北面攀上燕子矶俯看气势壮猛的长江流水。我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了。因此有朋友邀请我游览江宁一带，就感到厌倦了，想放弃这里而到其他远处游览。但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是两人便一同去那里。这座楼建在四望矶的小山之顶，山上土净石秀，小楼旁大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，满地的青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到我们向上登上扫叶楼，这里近接城区市井，远连江心小岛，云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，这些幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。【答案】18．A19．本诗中“菊花”寄托了诗人渴望被重用的情感。诗中通过描写菊花的色彩、香味，借陶令、罗含的典故，表达自己如菊花般高洁，希望能进入朝廷施展才华。而陶渊明《饮酒（其五）》中的“菊花”，是诗人闲适、淡泊生活的象征，诗人在东篱下采菊，悠然自得，表达了对田园生活的热爱和远离尘世的超脱。【分析】李商隐的《菊花》以细腻的笔触描绘了菊花的色彩与香气，通过“陶令篱边色”与“罗含宅里香”等典故，赋予了菊花高洁的象征意义。诗中“几时禁重露，实是□残阳”一句，既表现了菊花坚韧的生命力，又暗含了诗人对时光流逝的感慨。结尾“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”则表达了诗人对美好生活的向往与对朝廷的忠诚。全诗意境深远，情感丰富，展现了李商隐独特的艺术风格。【详解】18．本题考查诗歌内容理解。结合“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”可知，开篇描写了菊花颜色淡雅，紫色暗暗淡淡，黄色柔和明艳，营造出一种清幽、淡雅的氛围。结合“陶令篱边色，罗含宅里香”，引用陶渊明和罗含与菊花相关的典故，进一步强调了菊花的高洁品性，同时也暗示了菊花身处相对宁静、自然的环境。结合“几时禁重露，实是□残阳”，前一句“几时禁重露”中“禁”字意为“禁受，承当”，说明菊花面临着重露的考验，表现出一种对恶劣环境的担忧。这里“重露”可象征着生活中的困难或挫折。A.“实是怯残阳”意思是实在是害怕那西下的残阳。“怯”字生动地体现出菊花在经历了重露的考验后，又对残阳的到来心怀恐惧，进一步突出了菊花所处环境的艰难以及它的柔弱和无奈，与前文营造的清幽、淡雅且略带哀愁的意境相契合，也符合菊花作为柔弱花卉在面对外界压力时的形象；B.“实是喜残阳”，“喜”表示喜欢残阳，这与前文菊花面临重露考验的艰难处境以及整体营造的略带哀愁的氛围不符，菊花在这种艰难环境下不太可能喜欢残阳，不符合诗歌意境；C.“实是怜残阳”，“怜”有怜惜、可怜之意，通常是主体对客体的一种情感，这里若说菊花怜惜残阳，一方面与菊花自身艰难处境不符，另一方面也与诗歌整体想要表达的情感和意境不一致；D.“实是怒残阳”，“怒”表示愤怒，菊花作为一种柔弱的花卉，且在整首诗营造的清幽、淡雅氛围下，用“怒”来形容它对残阳的态度过于强烈，不符合诗歌的意境和菊花的形象特点；故选A。19．本题考查诗歌意象及情感理解。结合“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”可知，这句诗描写了菊花的颜色，紫色暗暗淡淡，黄色柔和明艳，展现了菊花外在的美丽，让读者对菊花的形象有了直观的感受。结合“陶令篱边色，罗含宅里香”可知，引用了陶渊明（陶令）和罗含与菊花相关的典故。陶渊明是著名的隐士，以爱菊闻名，罗含宅里兰菊丛生被认为是德行之感。这里借这两个典故，暗示自己如同菊花一样有着高洁的品性。结合“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”可知，“愿泛金鹦鹉”意思是希望用菊花浸酒，装入金制的状如鹦鹉螺的酒杯中；“升君白玉堂”则是希望能把这杯酒送到朝廷（白玉堂喻朝廷）。这两句直接表达了诗人渴望像菊花一样，能够进入朝廷，施展自己的才华，被朝廷重用。由此可知，李商隐的《菊花》通过描写菊花的色彩、香味，借助典故表达自身高洁，又直接表明愿望，寄托了诗人渴望被重用的情感。结合陶渊明的《饮酒（其五）》“采菊东篱下，悠然见南山”可知，这句诗描绘了诗人在东篱下采摘菊花的场景，悠然间看到了南山。“悠然”一词生动地体现出诗人采菊时闲适、自在的心境。诗人在这样的情境中，远离了尘世的喧嚣和纷扰，沉浸在田园生活的美好之中。“菊花”在这里成为了诗人闲适、淡泊生活的象征。整首诗营造出一种宁静、自然的氛围，诗人通过对采菊这一行为的描写，表达了对田园生活的热爱以及远离尘世、追求内心宁静的超脱之情。由此可知，陶渊明《饮酒（其五）》中的“菊花”是诗人闲适、淡泊生活的象征，表达了对田园生活的热爱和远离尘世的超脱。综合以上分析，李商隐《菊花》中“菊花”寄托的是渴望被重用的情感，而陶渊明《饮酒（其五）》中“菊花”象征着闲适、淡泊的生活以及对田园生活的热爱和超脱，两首诗关于“菊花”的诗歌内容及表达的思想感情不同。【答案】20．春秋战国时期没有乐器伴奏、不用指挥模拟自然界鸟叫、蝉鸣、林涛流水之声21．B22．第一处：②句，两面对一面，可删去“能否”。第二处：⑥句，成分残缺，可删去“通过”或“使”。【详解】20．本题考查提炼和概括。第一空：结合题干表格中的“起源”“春秋战国时期”可知，侗族大歌历史久远，起源于春秋战国时期；第二空：结合题干“演唱形式独特体现在三人以上，分高低音、多声部合唱，但却”可知，第二个空和前文