重庆市高2025届学业质量调研抽测(第二次)语文试题及答案

[机密]2025年[机密]2025年4月19日前高2025届学业质量调研抽测(第二次)语文试题(本试题卷共8页，考试时长150分钟，满分150分)1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡指定位置上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一回溯我国动画电影的发展历史可以发现，传统IP[]在我国动画电影的发展中扮演着举足轻重的角色。1941年基于传统IP《西游记》制作的我国第一部动画长片《铁扇公主》,在国内外引起了巨大反响；同样取材于《西游记》,1961—1964年由上海美术电影制片厂制作的动画作品《大闹天宫》在国际上多次获奖，代表了当时中国动画的最高成就。20世纪七八十年代，国产动画涅槃重生，出现了一批经典作品，如《哪吒闹海》《天书奇谭》,这些作品都取材于我国传统IP。进入21世纪后，国产动画电影逐渐衰弱，直到2015年才迎来新的发展，比较典型的是传统IP动画《西游记之大圣归来》,上映62天贡献了9.5亿元电影票房。2019年《哪吒之魔童降世》(以下简称《魔童降世》)上映，国产动画电影迎来了真正的转折点，《魔童降世》电影票房突破了50亿元，成为中国内地电影史上动画电影票房冠军，并位列中国电影史票房第二名。修辞学专家沃尔特。费希尔指出，世上一切，不论是事实上发生的事，还是人们内心的不同体验，都是以某种叙事形式展现其存在，并通过叙事形式使各种观念深入人心。中华传统文化凝聚了中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范和价值取向，成为传统IP动画电影的重要叙事内容。《魔童降世》主要取材于明代神魔小说《封神演义》,主创者在创作过程中把哪吒等传统IP作为叙事基点，其承载的历史记忆，引发了受众情感共鸣。不仅如此，原著中所展现的儒家忠孝、济世救民的思想也在影片中得以凸显。哪吒宁愿牺牲自己也要拯救陈塘关百姓，可谓忠孝仁义，展现了中华民族独特而鲜明的性格。《魔童降世》在保留经典元素的基础上，还进行了很多现代性转化，赋予传统IP新的生命，满足甚至超越了受众的期待。与以往的版本相比，《魔童降世》对原著中传统IP形象进行了重塑，例如片中虽保留了红肚兜、丸子头等传统符号，但哪吒被重新设定为大黑眼圈、烟熏妆的魔童，流行元素与传统符号相融合，让受众更容易理解，令人耳目一新；太乙真人不再是仙风道骨的神仙形象，而是被塑造成油腻、滑稽搞笑的普通人，无形中为影片增添了喜感。《魔童降世》中哪吒不再那么乖巧，变成了调皮捣蛋、缺乏耐心、性格孤僻的少年；敖丙也不再作恶多端，反而变得善良懂事，这种互相映射的性格设定是现实中大多数年更加符合现代人的认知。另外，动画电影作为一种传播媒介，不仅承担着娱乐大众的功能，还具有引导和教育大众的作用。《魔童降世》在叙事过程中剔除了传统IP中反抗神权和封建制度的主题内涵，赋予了切合时代语境的新内涵。在影片中，哪吒是魔丸转世，但他凭借“我命由我不由天”的精神信念，最终抵挡住了天劫，从一个魔童蜕变为了一个英雄，完成传统IP动画电影，跳出了传统IP人物的时代框架，更加自由和大胆地进行了颇具现代性的改编，一改长期以来我国动画电影在叙事上受限于传统创作思维的衰弱状态，让动画作品更加符合当下人们的审美和文化需求，也给了传统IP人物以新的生命力。(节选自宋凯《叙事重构：近年我国传统IP动画电影探究》,有删改)材料二中国古典小说和民间故事具有很高的“IP”价值，很多动画创作者倾向于从中发掘素材。然而，有些动画电影虽然对中国古典文学中的人物形象做出了适应当下审美需求的再现，但其故事改编与民族文化之间还有不小距离。例如，《西游记之大圣归来》中孙悟空的觉醒之路采用的是好莱坞“三幕剧”的经典叙事结构，其故事内核“成长与救赎”也是好莱坞的惯用主题，中国动画电影的民族性表达面临严峻考验。中国动画电影需向民族精神的更深处发掘。这要求创作者对中国传统文化做出更深层次的理解，并在此基础上将其转化为一个个生动的故事和鲜活的形象，尽力将中华民族精神充分融入故事和影像之中。中国文化比之西方乃至亚洲其他国家有着异常鲜明的特色，应该深入挖掘本土文化精髓，契合中华民族心理，方能打动观众并因之获得市场认可。同时，我们不能把民族性等同于传统性和历史性。因为随着历史的发展，一个民族的文化精神和集体品性也在不断变化和更新，每个时代都会给民族性留下新的注脚。创作者应深入了解社会现实，触碰国人内心的所思所想。另外，还要从叙事和造型等维度全面考虑，以感性化、趣味化的方式代替京剧似的脸谱化和行为动作的程式化。要想筑牢动画电影民族性的根基，实现民族话语的顺畅表达，需要创作者将民族文化的精髓充分融入作品，并将作品与社会现实及国民共通情感紧密关联，以实现文化、社会与市(节选自张书端、马楠楠《中国动画电影民族性的表达困境及其进路》,有删改)[注]IP,网络流行语中，指代知识产权、文化创意产业及流行文化现象，也指具有特定1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.中国动画电影起点较高但后续发展盘桓不前，直到《魔童降世》上映，中国动画电影B.沃尔特·费希尔认为，世上所有的事物都因某种叙事形式而存在，叙事形式的变化影C.《魔童降世》中哪吒的造型加入流行元素，既为了体现动画电影的娱乐性，也为了颠覆固有的传统文化。D.主创者在利用传统IP时，既要保留经典元素，又要跳出时代的束缚，不断满足甚至超越受众期待。第2页，共8页第3页，共8页2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是(3分)A.《大闹天宫》在国际上多次获奖，取得巨大成功，说明创作者意识到了传统IP在动B.国产动画电影在21世纪前十年逐渐衰弱，是因为其叙事形式上没有实现突破，不能C.《魔童降世》的成功启示我们，创作者进行改编时只有充分考虑了现代性，才能实现D.民族文化与市场需求的对立关系使“IP”的价值难以激活，因而中国动画电影的民3.下列对材料一论证思路的分析，不正确的一项是(3分)A.第一段梳理了中国动画电影的发展历史，从中可见传统IP对我国动画电影的发展有B.第二段先引出了“叙事”的含义，后分析了国产动画电影如何用好传统文化为电影注C.第三段提出“现代性转化”的观点后，用大量例子说明了转化的具体内容，最后强调D.全文结构清晰，既通过历史纵深展现传统IP在电影中的根基性作用，又以具体案例示范了创新的路径。4.材料一和材料二都提到了《西游记之大圣归来》,作用有什么不同?请简要分析。(4分)5.根据材料二的观点，分析材料一中创作者对《魔童降世》的改编是否符合中国动画电影民族性表达的要求。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。吴文君不记得那天是怎么聊到碗的。天很热，我和W喝着加冰的伏特加，说到要是家里有个鸡尾酒杯就更好了——那种高脚的水晶玻璃三角杯。之后，我说到了碗，说到冬天的早上，外公把粥盛在粗瓷大碗里，端给不肯起床的我。粥用隔夜冷饭加水烧成，外婆好像从来没有把饭烧到正好过，总是焦到发黑居多，粥的颜色也是一年四季焦黄，以至很长一段时间我都以为焦糊松散才是粥的本来面目，而不是白的、浓厚的、黏稠的，而碗也该天生这么沉，这么粗糙。外公去世的时候我才七岁，有的仅仅是把一碗滚烫的粥端给我那点稀薄的记忆。八仙桌上的碗多厚如陶盆，做碗的人仿佛连抹平的耐心都没有就把它们送进窑里，杂质是绝不肯剔家所有”的标签，免得借出后有去无回。我偏偏认真，饭扒光了，一见碗底的字不对就要叫急什么,我们的碗也在别人那儿，还没还我们呢。小镇晚饭吃得早，家家都是四点半就开始吃了。放下碗筷，天还是亮的，便被大人拉去洗脸洗脚，赶上床睡觉。睡不着就闲聊天，怪事、坏事、鬼故事，什么都拿来讲。我不爱说话，却爱听，一没有人声，漆黑的房间里就落满寂静，让我担心匿身角落的魂灵们会提前踱出来。到上海的头几天，我一样也是到了四点半就想吃饭了。奶奶家循着上海的习惯，菜已经上桌，家里的人都下班回来了，也要等壁炉上的台钟打过六点才可以坐上去吃。耐着性子等，隔一会儿看一下台钟，被问到饿不饿，出于自尊总回答不饿。桌上有冷盘热炒，还有总是炖在一只钢精锅里的汤，在我看来像是盛宴。饭碗是青花小碗，薄薄的胎质，白润光滑，上面撒着米粒大的小点，我最爱看这些米粒在不同的光线下变出不同的颜色，从瓷白的到半透明的，再到透明的金光点点的。在灯下玩赏饭碗，成了比吃饭更重要的事。在上海寄居的日子有长有短，时间一到被送回小镇，又开始四点半吃晚饭。我并不问为什么外婆家的碗和奶奶家的这么不一样，也从不在饭桌上描绘上海那边的碗，是因为爸爸也从来不说什么吧，在上海用上海的碗，在小镇用小镇的碗，不用说什么。一次和Z老师在电话里聊天，她聊到雪莲子炖银耳，盛入浑白如玉的碗，透明，清亮，堪比西王母的玉露琼浆。“可是，这些东西再好，也总有一天会没有的。人的一生，说过去就过去了。”弘一法师晚年吃一筷青菜也是珍重的，谷崎润一郎喜欢漆器胜过瓷碗，是因为刚煮成的白米饭盛进黑色的容器，粒粒美胜珍珠，银光闪亮，更让人感觉到饭食的珍贵，逝去时光的不可挽留。同样的心境使然，有段时间Z老师即使吃着一碗白饭也会掉下泪来。1993年第一次去北京，不远千里背回一套餐具，淡灰色的小花小叶细致繁复却清爽淡雅。已经用了二十余年，破掉的两个盘子被我拿去垫花盆，其余的还在用。碗的寿命和人的寿命一样自有定数，早夭的早夭，用到旧时碎得不早不晚正好，除非是皇帝用过的金盏玉碗，经年累月只在买卖易手中轮回，装进博物馆的玻璃橱窗，打上光线，从此只供观赏。随着时间的流去，对用什么杯子什么碗已经越来越无所谓。在商场看见一块钱一个的瓷碟，大概做坏了不太规整，却有一种手工的朴拙。花三块钱买了三个，觉得可以用来盛颜料墨汁。到了家里，先是吃早餐时顺手拿来当醋碟子用，后来又盛酱菜，盛冰淇淋、饼干。即便有朋友以为这种碟子用料不纯，无论它如何不值得被信任，我还是用得不亦乐乎。爸爸退休后渐渐只喜欢用两种碗，一种是不锈钢的，方便直接放到煤气灶上煮；一种是塑料的，方便微波炉加热。奶奶也一样，碗橱被这两种材质的碗占据，我喜欢的带米粒的青花玲珑碗零零落落只剩下了几只，且多已沾满谷崎润一郎所说的“手泽”,成了洗不净的污迹。那张仍摆在老地方的饭桌布满烫过的痕迹，当初围成一桌的人，病的病，离世的离世，疏于来往的疏于来往，再无齐齐整整团聚的一天。长年独自用餐，奶奶总是坐在窗前的旧藤椅上用一只勺子从塑料碗里慢慢地挖出饭食，碗是不是当年的玲珑碗对她已经没有意义。旦子无非是在简朴和精致的两极间来去，离某一极越来越近的同时，相应地，与另一极也就越来越遥远。是的，他知道，不会有鸡尾酒杯的，不会有高脚的水晶玻璃杯的，壁橱里的旧碗旧杯子还会一直用下去。很多年后，W或许会回忆起这天，回忆起和他的母亲坐在客厅聊天，这样第4页，共8页第5页，共8页的时刻，随着他的成年将越来越少。就像幼时的我曾把全部注意力集中在那碗滚烫的粥上，集中在手里的玲珑碗上，却不曾察觉外公脸上的笑容，奶奶家笑着说着话的齐聚的家人，对我意味着什么,又滋养了我什么。若乘上霍金所说的时光机回到过去，也只能看到平平常常的一家人坐在一起，吃着一顿平平常常的晚饭。还是孩子的我和还年轻的爸爸妈妈坐在一起，谁也不知道三十余年后我们会变成怎样，也从来没有算过这样的相聚还有多久。(选自《散文》2023.10月刊，有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.“我”在小镇时吃的粥四季焦黄，以至于在描绘粥的本来面目时连用多个形容词，表达了强烈的向往之情。B.“外婆说过两天去还，许多天了，那碗还在”,流露出乡土社会里人与人之间彼此疏离难以交心的无奈情绪。C.文章回忆小镇的早晚饭与上海的早晚饭时多次用到了对比，展现了城乡生活的差异以及“我”的适应与转变。D.本文通过“碗”串联起了过去与现在的生活，通过碗的变迁表达了中国家庭从传统到现代转型的文章主旨。7.关于文中“我”和W的对话，下列说法不正确的一项是(3分)A.文章开头“我”与W对话时说到了高脚的水晶玻璃三角杯，从一种盛酒器，迁移到了对盛饭用的“碗”的回忆。只是情感抒发的载体。C.W说“其实这个杯子也挺不错”,“我不是生活的重点。D.文章两次写到了与W的对话，结构上形成前后呼应，在回忆与现实的交织中，深化了8.“碗”对“我”而言，除了实用价值，还有哪些价值?请简要概括。(4分)9.文中画波浪线的语句，你是如何理解的?请联系实际谈谈你的感悟。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一鲁仲连者，齐人也，好持高节。适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何?”平原君曰：“魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜请为绍介而见之于先生。"仲连见新垣衍。新垣衍曰：“今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去?”仲连曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”新垣衍曰：“先生独不见夫仆乎?十人而从一人者，宁力不胜而智不若邪?畏之也。”仲连曰：“呜呼!梁[]之比于秦若仆邪?”新垣衍曰：“然。”仲连曰：“昔齐滑王之鲁，夷维子为执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君?’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍。’鲁人投其篇，不果纳。今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如鲁国之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。梁王安得晏然而已乎?而将军又何以得故宠乎?”于是新垣衍起，再拜谢曰：“吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。平原君欲封仲连，仲连辞让者三，终不肯受。乃置酒，以千金为仲连寿。仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去。(节选自《史记·鲁仲连邹阳列传》,有删改)[注]当时魏国都城为大梁，因此原文中称魏国为梁国，称魏王为梁王。战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都与之并兵而攻齐是我亡地于秦取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之。宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之。轸之说于是疏矣。乃知鲁仲连为豪杰之士，非轸辈所能企及也。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应的字母标号。(3分)不如因赂之A以一名都B与之C并兵D而攻齐E是我亡F地于秦G取偿H于齐也。11.下列对材料中加点的词语及其相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.适，刚巧，正好，与苏轼《石钟山记》“与余自齐安舟行适临汝”中的“适”含义不同。B.玉貌，美好的容貌，其中“玉”与成语“如花似玉”“冰清玉洁”中的“玉”含义和用法相同。C.万乘，周代规制，天子出兵车万乘，“万乘”指天子。春秋战国时，小的诸侯国称“千乘”,大的诸侯国称“万乘”。D.于是，在此，在这里，与《鸿门宴》中“于是张良至军门见樊哙”中的“于是”含义不同。12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.秦军围攻赵国，鲁仲连听说魏国想要让赵国尊奉秦国称帝，便主动请缨求见赵国平原君赵胜，力图为赵国排除祸患消除灾难。B.鲁仲连借“齐滑王之鲁”的故事，表明诸侯各国平等，若以“天子”自居，会受到抵制，从而反驳了新垣衍的“主仆”之说。C.为了应对张仪的欺骗行为，陈轸劝说楚王暗地联合齐国而表面跟它断交，如果能够得到秦国之地，再与齐国绝交也为时不晚。第7页，共8页D.两则材料均以战国为背景，面对强大的秦国，鲁仲连和陈轸展现出了策士纵横捭阖的气势，最终为国家解除了困局和危局。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。(2)梁王安得晏然而已乎?而将军又何以得故宠乎?”14.洪迈认为“鲁仲连为豪杰之士，非轸辈所企及呢?请结合两则材料简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗歌，完成15～16题。[元]刘因青天仰面，卧看浮云卷。苍狗白衣千万变，都被幽人窥见。偶然15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)B.疏密有致而摇曳多姿的花影，烘托出了静谧美好的氛围，与诗人的心境相互呼应。C.词的上片写仰观青天浮云，下片梦境与现实交融，最后用典明志，切换自然贴切。16.古代幽人一般指幽隐山林之人，作者自称“幽人”,为何还要“共咏舞雩”?(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小华的父亲与小华聊天时，说到：“书法和茶道是中华优秀传统文化精华，陆游《临安春雨初霁》中9-’两句，就写到书法和茶道。”(2)校园的镜湖中心新修一亭，特向同学们征集亭名，小明读到《归去来兮辞》中(3)古诗中喜欢用鬓发来表现青春年少，如“当窗理云鬓，对镜帖花黄”;也喜欢用鬓三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，5分)阅读下面的文字，完成18～19题。DeepSeek的(①),震动了科技界，更为我们提供了一个系统审视和理解中国创新模式的生动样本。据创始人梁文锋介绍，DeepSeek团队主要由国内高校毕业生和没毕业的博士生组成。这样一支年轻的“纯国产”队伍，是DeepSeek本身的惊艳表现之外，更让人(②)的一点。毕竟在很多人的(③)印象里，没有喝过洋墨水，没在硅谷游过泳，便无以谈Al。第8页，共8页以前读历史，发现很多创业者身边的干将不是老乡就是发小，当时曾疑惑，难道这些人真的是一起“投胎”来的?后来才想明白，十步之内，必有芳草，除了极少数天才以外，其实大部分人的能力都相差不大，人能生产什么样的成就，取决于很大程度上的环境和机遇。一个有活力的社会，能够让更多人获得人生出彩的机遇。18.文中的三处空白①②③,依次最适合的词语是(3分)A.凭空而降大呼意外死板B.横空出世大呼意外刻板C.横空出世出人意料死板D.凭空而降出人意料刻板19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，增删词语不超过3个字，不得改变原意。(2分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成20～22题。内卷，是时代赋予我们的一道哲学命题。它像一面镜子，映照出现代质极大丰富的今天，我们为何反而陷入了更深的匮乏?当效率成为衡量一切的标准，当竞争异化为生存的唯一方式，我们是否正在将生命的丰富性压缩成单一维度的数字游戏?我们都在追逐着所谓的“成功”,却在追逐中失去了生活的质感；我们渴望着突破，却在重复中消磨了创造的力量。当我们发现自己不过是在原地打转，像极了那只追逐自己尾巴的猫，瞬间会觉得自己既可笑又可悲。内卷不是简单的竞争加剧，而是现代性困境的集中爆发：在工具理性主导的世界里，人的主体性正在悄然消解。或许，破解内卷的关键不在于更快的奔跑，而从来就不该被简化为一场永无止境的军备竞赛。21.“像极了那只追逐自己尾巴的猫”一句运用了类比的修辞手法，请分析其在文中的表达效果。(6分)了哪三个关键词，才能生成如此的语段，为什么?(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)世上本有路，走的人多了，反而没了路。对此，你有何思考和感悟?请写一篇文章。第1页，共4页高2025届学业质量调研抽测(第二次)一、现代文阅读(35分)目的是将“流行元素与传统符号相融合”,而不是“为了颠覆固有的传统文化”。)2、(3分)A(B项，“因为其叙事形式上没有实现突破”错误，“国产动画电影在21值难以激活”错误，由“应该深入挖掘本土文化精髓，契合中华民族心理，这样才能打动观众并因之获得市场的认可”可知，民族文化与市场之间并非矛盾的对立关系。)调现代性转化的现实意义。)4.(4分)材料一以《西游记之大圣归来》的高票房事例，说明传统IP对我国动画核方面的不足，说明中国动画电影民族性表达面临严峻考验。(每点2分)5.(6分)符合。(1)将民族精神转化为生动故事和鲜活形象，契合民族心理。《魔童融入了从魔童蜕变为英雄的自我成长的时代主题(或：哪吒与敖丙的性格贴近少年生稽搞笑的普通人，增添喜感)(每点2分。其中每点中，观点1分，例证1分)6.(3分)C(A项，“表达了强烈的向往之情”错误，这一组词语让本来的粥与“我”文章的主旨不是中国家庭的转型。)考。(1点1分)9.(6分)(1)语句理解：“简朴”和“精致”这两种生活方式是对立的，选择某一极，必然远离另一极；这两种生活方式又因物极必返而相互转化。(4分)(2)感悟：没二、古代诗文阅读(35分)11.(3分)B(“玉貌，美好的容貌”错误。含义和用法不同。“玉貌”为敬辞，多用以尊称对方的身体言行等，如“玉颜、玉容、玉照、玉音、玉体、玉成”等。如花似玉，像花和玉一样，形容女子容貌美丽；冰清玉洁，像冰一样清明，玉一样纯洁，比喻人品高尚纯12.(3分)D(“最终为国家解除了困局和危局”错误，从材料二可知，陈轸是趋利而为，并未替国家解除困局和危局。)13.(8分)(1)那秦国，是个抛弃礼法道义而崇尚战功(以斩杀敌人首级为战功)的语意通顺，4分)(2)梁王(魏王)怎么能够安然无事呢?而将军您又凭什么能够得到语意通顺，4分)14.(3分)(1)境界(格局)不能企及：鲁仲连为天下之士(豪杰之士),陈轸是权谋【文言文参考译文】鲁仲连是齐国人，好保持高尚的节操。刚巧(鲁仲连)客游赵国，正赶上秦军围攻赵国邯郸，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，于是就去晋见平原君说：“这件事怎么办?”平原君说：“魏王派客籍将军新垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，目前那个人还在这儿。我愿为您介绍，让他跟先生相见。”鲁仲连见到新垣衍。新垣衍说：“我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说：“那秦国，是个抛弃礼法道义而崇尚战功(以斩杀敌人首级为战功)的国家，用权诈之术对待士人，像对待奴隶一样役使百姓。如果秦国无所忌惮地称帝，那么,我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是想帮助赵国啊。”新垣衍说：“先生难道没见过那奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上和才智比不上吗?是害怕他啊。”鲁仲连说：“唉!魏王(梁王)和秦王相比魏王像仆人吗?”新垣衍说：“是的。”鲁仲连说：“从前齐潜王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员，他对鲁国官员们说：‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说：‘我们打算用十副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说：‘我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处。’鲁国官员就关门上锁，不让齐潜王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家，要顺从地拥护秦国称帝，这就使得三晋的大臣比不上鲁国的奴仆婢妾了。如果秦国贪心不足终于称帝，那么,就将会更换诸侯的大臣。梁王怎么能够安然无事呢?而将军您又凭什么能够得到原先的宠信呢?”于是，新垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说：“我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，终究没有接受。于是就设宴招待他，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说：“杰出之士之所以被天下人尊崇，是因为他们能替人排除祸患消释灾难解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君离开了。第3页，共4页材料二战国时的权谋之士，进行游说，合纵连横，都追求一时的利益，完圣不考虑道义正理是非曲直在哪一方面。张仪欺蒙楚怀王，让楚国和齐国断交并把秦国的商於之地献给楚王。陈轸劝谏说：“张仪一定会背弃大王，商於也不能得到。齐国、秦国却会联合，这样做就是在北边断绝和齐国的交往，在西面又滋生对秦国的忧患。”这些话可以说是正确妥当的了。但是当他说这样的话：“不如暗地里和齐国保持联合，而表面上跟它断交，派人跟着张仪，如果给我们土地，再跟齐国断交不迟。”这就是陈轸不去深入思考齐国的邦交是否可以断绝，仅仅把得到土地放在心上而已。等到秦国背弃盟约，楚王想攻打秦国。陈轸又劝阻说：“不如趁此送给秦国一个大城市，和它合兵攻打齐国，这是我们丧失土地给了秦国，却在齐国得到补偿。”这条计策尤其荒谬不合于道义。而且秦国把无道的行为强加于楚国，可是却要送给它土地；齐国本来是盟国，楚国却无缘无故和它断交。本应割让土地送去财物，用恭敬谦虚的话向它谢罪，再次恳求它的支援，而反倒要攻打它。陈轸的劝说在这里就是疏漏谬误了。这才知道鲁仲连是豪杰之士，不是陈轸之辈所能赶得上的。16.(6分)(1)诗人以“幽人”自居，“看浮云卷”,观“苍狗白衣”,体现道家的处世之道。(2)“共咏舞雩”运用了“曾皙述志”的典故，展现“浴乎沂，风乎舞雩”的美好愿17.(6分)(1)矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。(2)登东皋以舒啸，临清流而赋诗。(3)示例：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑朱颜绿发映垂杨，如今秋鬓数茎霜秋鬓含霜白，衰颜倚酒红满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑三、语言文字运用(20分)18.(3分)B(“横空出世”,强调突然出现的非凡性、震撼性和积极影响，褒义；“凭缺乏变化或灵活性，通常指某种固定的形式、规则或印象；“死板”形容人的思维或事物非19.(2分)人能创造什么样的成就，很大程度上取决于环境和机遇。(“生产”与“成做状语修饰限制动词，修饰限制“环境”不恰当，调整语序，1分。)20.(3分)“数字游戏”是指将