2025年高考语文作文专项第05讲 高考话题作文（讲义）（解析版）

第05讲话题作文目录TOC\o"1-3"\h\u01考情分析·备考策略 202知识导图·思维引航 303考点突破·考法探究 4考点一信息的筛选与整合 4考点二信息的辨析 404热考题型·解题策略 405真题感悟·命题洞见 5无论是命题作文、材料作文还是任务驱动型作文，其材料中总包含一至两个核心概念。对这一两个核心概念的理解，关乎审题立意的准确、深刻。同时，理清核心概念是议论文写作的第一步，也是议论文论证的力量之源。因此，对于考场作文来说，正确理解话题的内涵，发挥好它在审题立意、展开论证方面的作用显得尤为重要。本任务试图帮你认识核心概念的运用以及理解它的方法。一、定义话题作文是指命题者给出一个话题，而不是一个具体的题目，考生围绕这个话题自主选择角度，确定立意和写作范围，最终完成写作的一种作文形式。话题通常是一个词语或者短语，例如“友谊”“成长”“责任”“创新”等。二、特点（一）开放性最强，自由度最高1.自拟题目，自由构思：话题作文只给出话题，不限定具体的题目，考生可以根据自己对话题的理解和写作意图，自由地拟定题目，确定文章的中心论点、写作范围和素材。2.文体不限，风格多样：话题作文对于文体的要求也较为宽泛，考生可以根据自身的优势和兴趣，选择记叙文、议论文、散文等多种文体进行写作，也可以将多种文体进行融合。（二）更加注重考查学生的思辨能力和创造性1.深度思考，体现个人见解：话题作文需要考生对所给话题进行多角度、多层面的思考，并形成自己的观点和看法，避免泛泛而谈，写出新意和深度。2.广泛选材，展示独特视角：话题作文的选材范围广泛，可以是个人生活经历，也可以是社会热点现象、历史事件或文学作品中与话题相关的内容，只要能够体现对话题的思考，就可以作为素材。三、写作要求1.培养文化自信：话题作文常涉及社会、自然、人生等多个方面的内容，鼓励学生关注时代发展、社会进步和个人成长等问题，引导学生思考国家和个人的责任，提升文化自信。2.发展语言运用能力：话题作文鼓励学生灵活运用语言，使用多种修辞手法，使文章内容生动形象，具有感染力，从而提升学生的语言表达能力和审美创造能力。3.倡导自主学习：话题作文鼓励学生围绕话题展开独立思考，并在写作过程中不断积累、梳理和整合自身的知识和经验，形成自己的见解。4.重视过程性评价与学业水平考试：话题作文作为高考常考题型之一，对学生的综合语文素养要求较高。在教学过程中，教师要引导学生逐步掌握审题立意、选材构思和语言表达等能力，并在日常练习中注重学生个性化表达和思辨能力的培养。“话题型”议论文的难点在于，一方面，考题所给的话题或概念必然是同学们所熟悉的，同学们在相同的经历、背景、认知下，又有着几乎完全相同的价值立场，因此同学们以“理所当然”的心态去写作，难以追究更深层次的东西；另一方面，考题多以“陈述”为主，以至于让考生错认为已经提供了“观点”而非“话题”（如“携手同一世界”“青年共创未来”成为了一个默认的、无需解释的前提，同学们只是聚焦在“怎样才能携手共创”上），缺少进一步阐释的支点。缺少思考的支点，只能反复表达对已有观点的印证，这让作文千篇一律，面目可憎。因此，“话题型”议论文的关键在于提出新颖深刻的观点，只有突破常识、常理、常规的牢笼，才能够获得新颖深刻的观点。厘定概念对概念的厘定就是一种描述判断（是什么），是认识的初级阶段，也是我们思考的起点。概念的深度决定了文章的深度。描述判断只是对事物某一方面的本质规定。如2022年全国乙卷中，“超越”和“再超越”可以被定义为一种“现象”，可以被定义为一个“目标”，也可以被定义为一种“心态”；2022年的新高考I卷中，“本手、妙手、俗手”既可以是围棋的“下法”，也可以延伸为为人处世的“方法”；2023年合肥一模的“仰视、俯视、平时”既可以被定义为作画的“技法”，也可以被定义为认识的“方法”，还可以被定义为精神的“道法”。描述判断也可以在同一方面进行辩证矛盾的定义。如2022年新高考I卷中，对“俗手”的定义是“貌似合理，而从全局看通常会受损的下法”，这里的既“合理”又“受损”，是一种辩证的矛盾：局部是合理的，而全局是受损的。追问概念概念厘定之后，我们可以在此基础上追问概念之间在“是什么”“怎么样”“怎么做”三个方面的对立统一。描述判断的对立面就在其定义本身，如“仰视”是从下往上看，“俯视”是从上往下看，“平视”是从前往后看；分析描述判断的统一面，往往需要上升一个维度，如“仰视”“俯视”“平视”统一于“观察事物的方法”，只有兼而有之，才能更加全面地观察事物。在分析单一概念时，我们可以通过引入相近概念，在两个概念的比较中，获得对原概念更深层次的理解。如，我们分析由仰视引申的“敬畏”时，可以引入“畏惧”进行比较；分析由俯视引申的“征服”时，可以引入“不逊”进行比较；分析由平视引申的“平和”时，可以引入“随意”进行比较。又如，我们可以将“祖国之美”分为“自然美”和“人文美”，其对立于两个不同的载体，其统一于“自然美孕育着人文美，人文美升华着自然美”。价值判断是事物的某种属性可以满足人的需要的功用价值的判断。我们通常从“必要性”和“重要性”两个方面来分析，分析“必要性”即分析“人的需要”等主观因素，分析“重要性”即分析“事物的某种属性”等客观因素，事物的价值就表现在主观因素与客观因素的契合。比如，把金子放在猫的面前，它也无动于衷，金子对于猫来说是没有价值的，因为金子的属性不符合猫的需要。在分析价值判断的对立统一时，不同的概念往往对立于其不同的属性，统一于其同样满足人的需要。如自然美让肉体得以栖息，人文美让灵魂得以安顿；肉体和灵魂是“人”不可或缺的两个部分。规范判断是为了实现某种目的而提出的措施、计划和方法。在分析规范判断的对立统一时，不同的概念往往对立于其不同的具体方法，统一于实现某种目的。如自然美需要我们用“眼、耳、口、手、鼻”等感官去感受，人文美需要我们用智慧和心灵去感受，其统一于“欣赏美”；又如，自然美需要我们用实际行动去呵护，人文美需要我们用智慧去传承发展，其统一于“创造美”。

追问材料材料中往往暗含着诸多矛盾，有待我们发现并追问。以2022年新高考I卷为例，“本手是指合乎棋理的正规下法”，与妙手和俗手对比发现，“正规”并非“正确”，为什么合乎棋理却并非正确呢？由此可见，“正确”的标准和“棋理”的标准是不一样的，这便是颇有深度的认识；“妙手是指出人意料的精妙下法”，既然“出人意料”，我们怎么做才能让这种下法在我们的“意料之中”呢？“俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法”，为什么“貌似合理”却会“受损”呢？“俗手”和“本手”的界限在哪里？“俗手”有没有可能成为“妙手”呢？这些问题，都为我们的思考提供新的方向。

追问自己作文的话题和概念往往是我们所熟悉的，我们在成长的历程中，必然有属于自己的独特感受。令人匪夷所思的是，我们的现实感受和行动，往往和我们写下的文字不符，甚至相反。如，当我们大谈特谈“团结”的重要性时，我们需要追问自己，我们真的觉得团结那么重要吗？如果答案是否定的，那么，到底是哪里出了问题呢？这种习惯说大话、说假话、说空话的顽疾，亟需引起我们的警惕！一位同学在写“团结”时提到，“无关乎人类的未来，无关乎万众的理想，真正的团结是大义面前人类自发的选择”，这就是一种真情的流露。同学们对写作之所以感到痛苦，根本原因在于无话可说，只能说空话、说套话。我们应该将自己的情感体验调动起来。在对自己的追问中，走向知行的合一，我想，这也是写作真正的使命。一、深入解读话题，寻找共鸣点：首先要认真思考话题的含义，明确话题的范围和内涵，并将话题与自己的生活经历、学习经验和情感体验相联系，寻找共鸣点，确定写作的方向和角度。◆例子：话题“青春”，可以从多个角度进行解读，例如：青春的活力、青春的梦想、青春的责任、青春的挑战等等。可以结合自身经历，思考自己对青春的理解和感悟，例如，你可能认为青春是充满活力和梦想的，也可能认为青春是充满挑战和责任的。二、化大为小，化虚为实：话题作文的题目往往比较宽泛，需要考生进行“化大为小，化虚为实”的操作。将大的话题分解成具体的小问题，将抽象的概念具体化，以便于选择素材和展开叙述。◆例子：话题“责任”，可以将它分解成具体的小问题，例如：责任的来源是什么？责任的体现有哪些？如何承担责任？如何理解责任？话题“幸福”，可以将它具体化，例如：幸福是什么？幸福在哪里？如何获得幸福？如何创造幸福？三、拟定题目，点明主旨：1.拟定一个好的题目，能够点明文章主旨，激发读者的阅读兴趣。◆例子：话题“责任”，可以拟定题目为“责任，人生的必修课”、“责任，从点滴做起”、“责任，让生命更有意义”等，这些题目都能够点明文章的主旨，并能够吸引读者阅读。2.在拟定题目的时候，要注意与话题和材料的联系，同时要力求新颖、简洁、有吸引力。◆例子：话题“阅读”，可以拟定题目为“与书为伴，心怀梦想”、“阅读，打开心灵的窗户”、“书香浸润，我心飞扬”等，这些题目既与话题相关，又能够体现出文章的个性和特色。四、选材典型，结构清晰：1.选材要典型，能够充分体现文章的中心论点，避免使用与主题无关或逻辑混乱的素材。◆例子：话题“坚持”，可以选取自己克服困难、战胜挫折的经历。譬如，可以写自己学习中遇到难题，通过坚持不懈的努力最终取得成功的经历。2.文章结构要完整，层次要分明，注意段落之间的过渡和衔接。◆例子：话题“梦想”，可以采用总分总的结构，开头点明梦想的重要性，中间分别阐述追逐梦想的过程、遇到的困难和最终的收获，结尾再次强调梦想的意义。五、语言流畅，富有文采：1.要使用规范的语言进行表达，做到语句通顺、用词准确、表达流畅。◆例子：话题“青春”，可以运用一些富有青春气息的词语，例如“活力”、“激情”、“梦想”、“奋斗”等，使文章语言更加生动形象。2.可以尝试运用多种修辞手法和表达方式，使语言更加生动、富有表现力。◆例子：话题“爱”，可以运用比喻、排比、拟人等修辞手法，例如，将爱比作阳光、雨露、春风等，使文章语言更加生动形象，更能体现出爱的温暖和力量。一、核心概念在议论文写作中的两重作用(一)从定义到定意，审题立意绝对不缺席审题立意是考场写作极其重要的开端。审题立意的初步工作是对材料的审读，随着思考的深入，最终都会聚焦于材料中的一两个核心概念(语词)。因此，对这一两个核心概念的准确理解，决定了审题立意的成败。所谓“准确理解”，就是要对核心概念进行“定义”理解。只有这样，才能确定文章最终要写什么(“定意”)。试以一个简单的命题话题类作文来说明之：我的年度汉字。“我的”，不是你的、他的、中国的。行文必须写“我”自己的变化以及所思所想，凡是主要写社会或其他人的事情，均视为不合题意。“年度”，是某个年份的一整年，暗含材料中给出的这一年。具备相当的概括性和高度“浓缩性”。“汉字”，是一个字，不是词、短语、句子。目的是通过汉字表现这一年自己各方面的变化以及对生活的认识。有考生选了一个字，组成一个词，围绕这个词去写，是偷换概念，视为偏题。所谓“定义”理解，就是理解其内涵和外延。理解了其内涵，决定了立意的深刻性；理解了其外延，就可确定写作的题材，决定选材的新颖度了。理解核心概念的内涵，就是要定性，就是明确其特征与属性。而概念所展现出来的特征有很多，其中有些特征是本质性的，使一概念区别于另一概念。只有抓住其本质特征，才能将立意立得极精准、深刻。试以“工匠精神”为例。它的内涵有：认真细致严谨(态度)、探究创新(方式)、超越世俗功利(价值观)。考生如写有关“工匠精神”的作文时，对这个概念作一般性理解：具有“工匠精神”的人的工作态度是认真细致严谨的。如果以逆向思维想想，工作认真细致严谨的人都可以称得上工匠吗？并不一定，我们还得从其他角度来对这一概念进行描述，具有“工匠精神”的人还得有探究创新的工作方式，超越世俗功利的价值观。比较“工匠精神”这三个特征，“认真细致严谨”是最显而易见的，只能作为其基本特征；“探究创新”和“超越世俗功利”更显“工匠精神”的深层含义，更能诠释“工匠精神”的独特性。如果写作把立意定为第一点，那显然是肤浅、人云亦云的；如果理解到后两点，这样的立意绝对称得上深刻、超出同类。理解概念的外延就是定量，就是分析界定概念的外延，明确概念所涉及的范围。试以2018年浙江卷材料中的“浙江精神”为例来分析其外延。(1)宏观与微观。从宏观角度看，“浙江精神”是中华民族精神组成的一个部分，与“江苏精神”“广东精神”一样有其共同之处，更有其独特性。从微观角度看，有王阳明的“浙江精神”，有马一浮的“浙江精神”，等等。(2)历史与现代。历史上的“浙江精神”，其内涵与形成过程是怎样的；现代的“浙江精神”又有怎样的内涵，又经历了怎样的形成过程。古今“浙江精神”有哪些异同性，是如何在继承中发展的。(3)地域与行业。从地域看，有宁波的“浙江精神”，有温州的“浙江精神”，等等；从行业看，有教育界的“浙江精神”，有工商界的“浙江精神”，等等。通过对“浙江精神”作外延式分析，你将打开思考、选材的广度，从中确定一个范围去写，从而保证了写什么的新颖性。(二)阐释、辨析：确立写作前提和展开具体分析的抓手1．阐释概念：写作第一步概念是思维的起点，也是议论文写作重要的第一步。阐释其核心概念，搞懂“什么是什么”，为写作行动确立必要的“决议”。请看下面的作文题及其写作片段： [作文题目]根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有人说，人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。有人却说，我不去走我想走的路，又怎能走得更好？不去走想走的路，人生又有何趣味和意义？ [作文片段] (第1段)从一出生，我们就踏踏实实走上了各种各样的路，无可避免，正如曹文轩在《前方》中所说：“是命运把人拋到了路上。”这路，或坦坦荡荡，或充满荆棘，或四处泥泞，但大致可以分为两类：必须走的路和自己想走的路。(用课本上的话，引出材料中的两个关键词“必须走的路”和“自己想走的路”，既显智慧，又显亲切，开篇不凡) (第2段)所谓必须走的路，其实是社会为你规定的路，这是大众之路；所谓自己想走的路，其实就是你根据自己的个性选择的路，这是罕迹之路。有人曾说，你必须把必须走的路走漂亮了，才可以走自己想走的路。诚然，有些道路我们无法避免，应该尽全力将它走好，但之后，你是否会依据初心，向着心中的那个方向，像朝圣者一样虔诚地走下去呢？(对“必须走的路”和“自己想走的路”进行概念界定，是为下文提出观点提供逻辑依据) 2．辨析概念：展开具体分析的抓手 不少考生在议论说理中存在空泛、笼统、模糊等问题，如果能围绕核心概念展开分析，那就做到了具体化，进而避免了空泛等问题。试以2019年全国卷Ⅰ作文题为例。材料的核心概念是：劳动。在展开分析议论时，就可以就材料中的“不理解劳动”进行辨析。所谓“不理解劳动”包括不理解劳动的含义以及不理解劳动的意义，即不知道“劳动是什么”和“为什么要劳动”。我们可以围绕第一类同学的话进行分析，即“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”这种言论，就是“不理解劳动”的典型表现。具体说来，一是没有全面把握“劳动”的内涵，劳动包括脑力劳动、体力劳动等，这类同学显然是以偏概全，误以为“劳动”就是体力劳动，学习又何尝不是一种劳动形式呢？其二要将脑力劳动与体力劳动对立起来，以为体力劳动占用了脑力劳动的时间。针对这种言论，我们可以结合“演讲稿”的文体以及其他要求进行如下写作： 同学们，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，热爱劳动是中华民族的优秀传统。热爱劳动的前提是正确理解劳动的内涵。如果连劳动是什么都不知道，又何谈“热爱劳动”呢？有的学生说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”这就是一种“不理解劳动”的典型心理。在他们心中，学习和劳动是对立的，劳动会挤占学习的时间。大家想想，劳动是不是既包含体力劳动，也包含脑力劳动？既然如此，学习不也是一种可贵的劳动吗？我们现在努力学习各种文化知识，不断培养自己的能力与素养，以后才可以创造出更大的社会价值，这不就是在进行创造性劳动吗？当然，那是不是说我们整天只专注于学习就可以了，不需要做任何体力活？也不是。以学习这种脑力劳动为主，学习之余我们可以适度从事一些体力劳动，参加社会实践活动，这两者是不能偏废的。 其实，要想真正用好概念分析法，可以从核心概念的来源、表现、本质和意义四个层面来追问探索，进而把具体分析进行到底。试以“钝感力”为例详细说明。 (1)追问来处，正本清源 “钝感力”意为“迟钝的力量”，出自日本作家渡边淳一的创造。通常情况下，迟钝是个贬义词，我们需要的是敏捷、迅速、高效、睿智。“钝感力”的出现让人意外之时，也应追问其出现的背景，即渡边淳一为什么要提出“钝感力”一词。与钝感相反的就是“敏感”，在当今快节奏、高效率、巨变化的生活中，敏感让我们对周遭迅速作出应激反应，但过于敏感却会让人受到伤害，而木讷、迟缓的钝感恰好让我们拥有一层保护，它是保持从容和愉快心情的重要武器。 (2)追问表现，具体分析 对钝感力产生的背景了解了之后，还要从事例素材和理论素材两个维度追问其具体表现。在事例素材方面，有韩信、司马迁、苏轼、阿甘等例子作为典型论据，分析他们在面对挫折和伤害时的具体表现，能总结出拥有钝感力的人大多拥有迟钝而坚强的神经，他们能迅速忘却困难，不因琐碎小事而产生情绪波动，会为了既定目标继续从容前进。在理论素材方面，有重剑无锋、大智若愚、大敏若讷、呆若木鸡等材料作支撑，分析其内蕴，会发现貌似外在相反两极的钝感和敏感在一定情况下会接近转化，这正是道家特有的辩证思维。 追问表现，实际上是对抽象概念的具体化，通过对丰富理据的具体分析，对核心概念的表现进行梳理和归纳。 (3)追问本质，抽象提炼 通过对大量事例和理论素材的深入分析，需要再进一步追问核心概念的本质。这个过程既是由形象到抽象的提炼过程，也是对核心概念到底“是什么”的理性总结和精准回答。追问钝感力的本质，可以提炼出它是钝于外而敏于内的一种潜在力量，它让人不受外界干扰，只关照于内心所需；它不是迟钝，而是排除外界干扰、积极向前的人生态度；它是一种内心修炼，教人学会在困难、伤害、挫折中勇敢前行。 (4)追问意义，升华智慧 认清本质后，还要追问核心概念的意义，将其上升到更高层面，或作为推崇的价值观、处世准则来褒扬，或表达对现状的忧虑，或传达对美好的呼唤等等。比如追问钝感力的意义，它就是一种修心的方式、处世的态度、生活的智慧。 通过上面对钝感力的来源、表现、本质和意义的追问，可以形成如下分析段落： 相比激进、张扬、刚硬而言，拥有钝感力的人更易在竞争激烈、节奏飞快、关系复杂的现代社会中生存，获得自身内心的平衡。(来源)面对他人的嫉妒、中伤和刁难，不能如临大敌，而要仔细思考对方那么说的原因，体察对方的心情，拥有心胸宽广的钝感力，不管多么痛苦的事情，都能转化成对自己有利的因素。在亲密关系中，彼此缺点因距离而放大，矛盾和冲突也随之而来。彼此长久的相互容忍和体谅，是各自出色的钝感力在支持和守护。(表现)“钝感力”作为一种为人处世的态度及人生智慧，其实就是钝于外而敏于内，关照内心，不受外界影响。钝感力，其实就是修心，让内心慢下来，让自己在忙忙碌碌中找到一份安静和宁静，可以更坦然地去面对一切。(本质、意义)二、理解概念常用的方法1．阐释法一般有“下定义”和“作诠释”两种，通常用的是后者。2015年全国卷Ⅱ作文题核心概念是“风采”，请看一考生对此作出的阐释： 何谓风采？风采不能用才气、奉献、成败等实际的评价来衡量，风采展现的是一种独到的生活方式，它不仅仅在于争取和奋斗，也不仅仅在于意义和价值，更在于生活趣味与人生情怀。故风采之选，宜观情怀。 这里对“风采”的解释，全面而又重点突出，为自己的立论奠定了坚实的基础。一般而言，对概念内涵的阐释，固然需要词典义，但更需要结合文章作出个性化的解读。 2．拆字法 有时候对概念阐释可以推形及义，即通过对字形的分解，提炼出概念的核心要素。如文章《“信”与“伪”》，作者就是这样分析的： “伪”字充分揭示了人性的卑劣，“人”“为”的行为即是“伪”，“伪”是专属于人类的行为，是“人”为钱、为权、为名、为利、为不可告人的私欲而刻意“为”之的行为。“伪”是诚信的敌人，更是人性的敌人。 这种类似说文解字的概念分解法，会使抽象的概念具体化，平实的概念生动化，往往会给人耳目一新的感觉。 汉字中有大量的会意字、形声字，推形及义本来就是理解字义的方法。不过，字义不是议论文中的概念，照搬字典解释，往往也有很大的局限性。所以，这里所说的阐释概念的“拆字法”，有时候还要对字形展开合理的联想，多角度地丰富字义，这样才会得到更多的灵感和启示。比如，在议论文《成为人生“赢”家》中，作者着力阐释“赢”这个概念： “赢”由“亡”“口”“月”“贝”“凡”这几个字构成。“亡”是有牺牲精神，“口”是学会沟通，“月”是日积月累，“贝”是善于利用资源，“凡”是有平常心。 作者别具匠心，对“赢”字巧妙分解，并进行了个性化的解读。对如何“成为人生赢家”这个问题，通过对“赢”的概念的分解阐释，自然有了论证的五个角度：有牺牲精神，学会沟通，日积月累，善用资源，具有平常心。构思巧妙，内容充实。3．拆词法更多的时候，概念是一个词而不是一个字。而对于一个词而言，构词的方式就是我们分解概念时要仔细揣摩辨析的地方，是我们思维细化的一个方向。认真分析每一个语素，辨字析理，往往会让概念的阐释更有逻辑的说服力。譬如《论修养》一文：“修养”，顾名思义指人的行为和涵养，即内心和外在的完美优秀品质。它更注重外在行为上的。古人说：“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。”显而易见，“修”有“锻炼”“提高”“完善”之意，而“养”正是“修”所要达到的状态和结果，更可以说成是一种“大悟”和“境界”。而这种大境界也并非所有人都能达到，只有经过“切、磋、琢、磨”才有望得到“涵养熏陶”，可见实现修养也并非易事。虽然如此，从古至今还是有很多人去努力、去尝试，“圣人”的大彻大悟的高境界不是一般人所能及的，如果像孔孟和老庄这样的“大圣”“大贤”多如牛毛，恐怕“修养”二字的韵味会很暗淡，正因为圣贤人少，以“圣贤”为载体的修养的人格外化才更加让人仰慕，正是在这种理念的引导下人们才前赴后继、摩肩接踵向圣人学习，以便提高自身修养。出于对“修养”的仰慕和期待必然会产生“修养”的动力并获得相应的成果，从而实现自我发展和完善。此处通过分解辨析“修”“养”二字，找到了二者之间的因果关系——“修”是“锻炼”“提高”“完善”，“养”正是“修”所要达到的状态和结果——概念瞬间明晰化。 4．比较法 比较法就是把两个相近或相反的概念放在一起比较辨析，同中求异，异中求同，从而使概念更为明晰，使论证走向深入。(2018江苏，70分)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。1．话题阐释型作文审题立意a．审读材料，把握话题中心作文材料由三句话组成，每句自成一段，分别从不同角度对“语言”进行了阐释。b．揣摩材料，理解话题内涵三句话从“语言”的外在表现形式到内在价值，层层深入，阐述了“语言”的普遍性、多样性及作用，是对“语言”的全面理解和认识。c．设问思考，阐释话题定立意素材积累1．凯文·史密斯：照亮黑暗的语言之光凯文·史密斯，这个一生失明的美国女人，她的世界里没有光。也许正是如此，她才得以领略更多的语言之美。除了英文，她还学习了8种语言。你也许怜惜她没见过一种颜色，但你得羡慕她能用12种语言唱歌。在美国的中学里，她教俄文和中文，而在18次中国之旅中，她来到不同的城市教英语。这对她来说并不容易，每隔一段时间，她就要在盲人电脑上敲下英语单词，或者站起来向学生提问。她必须独自爬上8楼的住处，独自摸索这个陌生的国家。但这就是乐趣，这就是生活，这就是在不幸人生中创造的美丽奇迹。要是你感觉不到，那么建议你去听听凯文老师边弹电子琴，边唱流行歌。她从不害怕黑暗，语言就是她的力量。(适用于立意角度⑤⑥)2．古代修辞术：语言的力量古希腊和罗马的修辞学起源于演说术，是一种说服人的艺术。在古代西方世界，修辞学也作为一门实用技能，用于说服议会元老、法官、陪审员和集会听众。中国最早的修辞活动是先秦时代的“游说”和“论辩”活动，由纵横捭阖的说客、辩士面向君王、权臣进行。春秋战国是一个诸侯角逐、群雄争霸的时代。各个诸侯国的国君为了实现其政治野心，锐意革新，礼贤下士。在这种有利于人才产生并发展的形势下，游说之士应运而生。一批胸怀雄才大略、能言善辩的士人如雨后春笋般涌现：晏婴、邹忌、淳于髡、鲁仲连、张仪、苏秦……他们指点江山，陈说利弊，出谋划策，滔滔不绝，“一言之辩，强于九鼎之言；三寸之舌，胜过百万之兵”。《齐桓晋文之事》是《孟子》散文的代表性篇章，也是古代辩文中的杰作。孟子围绕行王政、弃霸业的主题和齐宣王展开论辩，最后说服他放弃了称霸的念头，推行王政。孟子在论辩中采用了高超修辞技巧和严密的逻辑思维。他灵活运用了假言判断、演绎推理、类比推理等多种形式，使说理精辟透彻，气势恢宏，令人信服。(适用于立意角度⑧⑩)3．《中国诗词大会》：感受中国古典诗词的语言美《中国诗词大会》是中央电视台推出的一档文化益智节目。一经播出，就引起了师生和家长们的广泛关注和热烈讨论，掀起一阵诗词文化热潮。诗词是语言的艺术。中国古典诗词蕴含着独特的文化魅力，也承载着我们民族特有的精神追求、人文价值和生命力量。古典诗词的语言美表现在它具有音韵美。从《诗经》的“岂曰无衣？与子同袍……岂曰无衣？与子同泽……岂曰无衣？与子同裳”“蒹葭苍苍，白露为霜……蒹葭萋萋，白露未晞……蒹葭采采，白露未已”到汉末三国时期曹操的“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，再到唐初严格意义上的格律诗，诗词的形式和格律，轻重缓急相间，长短有致，抑扬顿挫，韵调谐和，大大丰富了诗词的表现力和艺术美。古典诗词的语言美表现在它具有自然美。这种自然美展示的是中华民族壮丽秀美的大好河山，蕴含的是中华民族道法自然、天人合一的诗意理念。在这里，有王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风情，有白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南春色，有孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”的山水田园，有王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的湖光天色。诸如此类，不胜枚举。诗人、词人将自然作为交流和倾诉的对象，让散布在中华大地上的冰冷生硬的地理景观和山水楼台，有了精神的支撑、人文的温度。古典诗词的语言美还表现在它具有真情美。陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中深沉的爱国情，韦庄“未老莫还乡，还乡须断肠”中浓烈的思乡情，《诗经》“执子之手，与子偕老”中忠贞的儿女情，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中真挚的朋友情，还有孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”中难舍的亲情……古典诗词的语言美能够培养我们的审美趣味，提升我们的文化修养，滋润心灵，丰富人生，让民族精神生生不息，世代长存。芸芸众生，自是不能都成为诗人、词人，但我们可以感知诗心，充实诗意，在面对跌宕人生、艰难困苦时，找到走向远方的自信与动力。(适用于立意角度④⑥⑦⑧)(例文)隔座细语春酒香克劳德·德彪西曾说：“音乐在于音符和音符之间。”正如旧纸堆中发黄的烟尘，需要语言的承载，历史的圣诗与悲歌，需继承下来，以口诵，以言传。如木心所言，大动乱时代后，颓壁断垣间仍有桃花盛开。语言在浩劫中次次遭受冲击，却仍如桃花般在碎裂中绽开。葛康俞先生的遗著——《据几曾看》，评价郭熙的《早春图》曰：“动静一源，往复无际。”八字道破了那个空阔的年代，个人的动静之辨寓于其中，则如飞鸟击空，断水无痕。那个时代的文人，皆在时光的罅隙中，认清自己，钟鼓馔玉只不过是暂得于己，兼济天下才是人间的处处芳华。于是沉心著书，笔喻几载，尘埃落定，这便是大家。语言文字之中，总有一方可容纳华美而落拓的碎裂。语言，在才子笔下，是一场与世隔绝的想象之旅，是精神孤独者的文字放纵。读黑塞的《提契诺之歌》，似心中荡过一池春水。一个反战的德国人，远离喧哗燥热的名利纷争，杜绝交际，隐居山林记录下大自然的语言。记下紫色的雾霭，金绿的桑树，日落时蝴蝶般斑斓的山谷，钴蓝色的澄净湖泊和旭日初暖的森林里缓缓地散步。黑塞的语言，记录下的树林与湖泊，映照着时光流淌的喜悦和生死更迭的哀愁。而我们似乎已经忘却语言文字带来的久远记忆了。马尔克斯写过一个没有人给他写信的上校，15年换了七届政府，年迈的上校依旧在等待。这是魔幻现实主义文学大师写过的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人们用语言承载感情的方式日渐生疏，成为当代最具现实主义的“百年孤独”。语言的凋敝，必将加速精神的早夭和情感的泯亡，对物质的渴求促成了效率的保证。水墨画的留白，再也不是“无画处皆成妙境”，物与物之间的空隙已成为浪费，正是在这样的氛围中，精神变得匮乏，而我们本应靠其茁壮成长。不妨于冬日，醅一壶香茗，任膝上小书的语言词句从壶口飘荡出来，那是泡茶人酝酿了一冬的独白，文火一烧，就烧出了下一个春天。原题呈现：（河南、黑龙江、甘肃）23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)本试卷现代文阅读材料I提到自然带边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化。其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”。请以“交错带”为话题，写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】这道作文题目（河南考区）有些出人意料，一改二元、三元关系型材料作文题或单纯材料型的作文题，给了一个读写结合+材料+话题型的作文题。作文题看似简单，但“交错带”这个话题名词明显很陌生，写好这个作文有一定难度。想必平时各个学校的高三学生并没有练习过这个话题，“反押题”思路在指导高考作文出题的方向。那么该如何理解“交错带”含义呢？如何审题呢？首先要找出来自现代文阅读材料I中的相关语段，相关语段是——成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。通过阅读+作文材料，我们我们可以将关键信息提取归纳为：1.交错带较为敏感（脆弱），当外界环境发生波动，它们最先做出改变；2.交错带的变化会进而推动整个地区变化；3.历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”；那么，交错带相关的写作逻辑梳理是：1．交错带普遍存在，对外界波动敏感，比较脆弱，既要提防趁虚而入，也要能够因势利导。2．变化往往最先从交错带开始，这种变化很快能由量变转为质变，能从局部影响到全局。3．从起始带到交错带，再到新地带，是一种发展变迁、传承创新的必然，要把握好交错带。所以，“本试卷现代文阅读材料I提到自然带边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化”是第一层，解析的是“交错带”作为一个地理名词的含义，陈述了游牧业的萌生地带、原因，以及所带来的影响意义。它对于写作只是引子。关键是要理解作文引语材料的内容。“其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”是第二层，是由“交错带”做类比延伸。这一部分给考生提供了多个关联角度，是搭建文章骨架、筛选作文素材、丰富写作内容的关键。考生应借助文史知识与生活阅历，做合理的联想迁移，使一个模糊费解的专业术语具象化、生动化、立体化、语文化。这道题的难度与价值也在于此吧。它的类比延伸可以理解为：历史发展：王朝更迭、变法革新（吴起变法商鞅变法戊戌变法）、宋明商业经济、五四运动、乒乓球外交、安徽凤阳改革、改革开放、市场经济体制、加入WTO。社会变迁：两次鸦片战争、乡土中国变迁、恢复高考制度、计划生育国策、下海经商潮流、“经济晴雨表”股市、城镇化进程、现代化转型、城乡结合部发展、双减政策制定、教培产业兴衰等。文化传承：思想碰撞交流、文明冲突融合、百家争鸣、独尊儒术、新文化运动、新高考改革、文化强国战略、传统文化复兴国策等。科技创新：开眼看世界、师夷长技以制夷、科教兴国、大国工匠、“芯”路历程、锻造大国重器、华为中兴反围剿、AI时代、智能驾驶、共享单车、快递业崛起、5G技术高地、油价高企新能源逆袭等。生活中的问题解决：课程学习状况、健康状态表现、中医望闻问切（气色脉象舌苔足底）、心理抗压能力、夫妻情感维系、家庭教育氛围、学校人文环境、人际交往关系等。“交错带”除了具有敏感性，还有边缘性、聚集性、复杂性、丰富性、互容性、脆弱性等特点。但显然考生无法面面俱到，无论如何立意，都应遵照材料信息，而不宜阐发太远。比如，写“交错带”互容性，可以说其意义在于让不同的资源、技术、文化、观念相互影响和融合，从而产生新的生产类型。没有“交错”，地区面貌就可能凝滞僵化，就无法预知并适应环境的变化。通过延伸理解，可以分析出人生、社会和国家等也因交错而成长。我们应该欣然接受“交错带”，保持敏感和开放的态度，不断关注环境的变化，以便及时做出反应；积极创新和探索，不断尝试新的方法和思路，以便在变化中找到新的机会；不断反思和修正自己的行为和决策，以便更好地适应环境的变化。总之，写作这个话题，不能写“交错带”表面，应深入理解、联系现实生活去写，方能写得深刻。【立意参考】1、让“交错带”变为“成长圈”2、风起“交错带”，浪成微澜间3、融入“交错带”，挺膺有担当4、人生“交错”，擘画蓝图5、根植“交错带”，青春绽芳华6、身处“交错带”，顺势展宏图7、适应“交错带”，开启新征程8、不惧交错，多元探索9、立足交错带，探出新天地10、把握人生“交错带”【学生习作】把握交错带，做有为青年（标题后补）深圳科学高中高三26班梁文熙交错带是自然带边缘的敏感地带，是环境发生波动时最先改变的部分。在历史上，有不计其数的“交错带”，也正是这些“交错带”的出现，让无数能够抓住机遇的有才之士有所作为，推动历史的车轮缓缓向前。只有立足于“交错带”，把握好“交错带”提供的机遇和挑战，才能驾驭时代的浪潮，做有为之青年。交错带的出现，是解决问题、改变固有局面的关键。作为最先做出改变的一部分，“交错带”中充满了无数机遇与可能。交错带，是历史与岁月给予的变化，是未知的挑战，更是无尽的机遇。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”《双城记》中的这段话无疑是对交错带最好的形容。回望历史，“交错带”可能是狼烟四起，诡谲云涌的王朝末世；也可能是君王锐意改革，力求海晏河清的太平盛世。交错带之于历史，并非特定的时期，它只是一段充满机会与可能，充满创造和新生事物的岁月。为什么把握住交错带才能更好地解决问题？交错带是环境波动时最先变化的一部分，在这样的环境下，人们自然拥有无数做出改变的机会和动力。古人常感叹“生不逢时”，也恰恰是惋惜自己没有合适的交错带，以至于满身才华无处施展。相反，身处交错带的人往往更能成就一番伟业。在这样的历史环境下，李渊才能赢得民心，举兵推翻隋王朝的暴政，戎马四方，终于统一中原，为大唐百年繁华奠定基础；也只有在这样的历史环境下，王安石才有机会施展自己的才华，将所见所感一一化做条条例法，用变法护大宋海晏河清。无论成败，交错带给了他们用武之地，给他们提供了施展抱负的舞台，让他们名垂千古。这一切，足以见立足于交错带的重要性。交错带的存在固然重要，但是我们也不能忽略自身的主动性，忽略我们把握住无处不在的机遇的重要性。当今的中国，面临“百年未有之大变局”，而踏在实现中华民族伟大复兴路上的我们，身边自然充满了“交错带”。把握好“交错带”，是黄文秀学业有成后从大山中走出，又因对故乡魂牵梦萦而回到山中，做“大山的女儿”，带领乡亲共同致富，为实现脱贫攻坚贡献自己的力量；是董宇辉等人面对国家政策改革时选择了改变发展道路，以顺应时代潮流的方式出现在大众面前，成为电商行业的新星。交错带固然重要，但是只有我们充分发挥自身的主动性，才能把握住交错带的价值，乘“交错带之风”，扬帆远航。只有立足于交错带，把握好交错带，才能有所作为。愿吾辈青年皆能把握住身边无数机遇与可能，在这个不必感慨“时不利兮骓不逝”的时代，借交错带之力，直上青云！【名师点评】——评析表格版文章结构作文内容评析（层次及其功能分析）标题把握交错带，做有为青年（标题后补）最初发过来的文章是没有标题的，从中也可以看出，文章作者梁文熙同学在写作全文时也没有想太清楚，因而发给我一篇“无题”。这是考场写作之忌。从后面的点评也可以看出，因为没有想太清楚，文章的内容与思维有偏移的地方。现在看这后补标题，重在“把握交错带”，目的是为了“做有为青年”，二者之间有着怎样的逻辑关系，也不太清楚，有套话之嫌。第一段①交错带是自然带边缘的敏感地带，是环境发生波动时最先改变的部分。②在历史上，有不计其数的“交错带”，也正是这些“交错带”的出现，让无数能够抓住机遇的有才之士有所作为，推动历史的车轮缓缓向前。③只有立足于“交错带”，把握好“交错带”提供的机遇和挑战，才能驾驭时代的浪潮，做有为之青年。①引用材料。“敏感性”“最先改变”为其特征。当然，还少引了一个关键内容，即“局部影响整体”，为什么要省略这一关键内容？②“历史上”定范围，这里暗含“选角度”；由此推进至“历史有才之士”抓住“交错带”推动历史向前。——这一句是引用材料的顺利推进，虽然引用材料少引了重要的半句。③上面讲“历史上”“有”“交错带”，所以，这里推出“立足于”“把握好”，然后“做有为青年”。换言之，就是发现并利用像历史上有才之士拥有的“交错带”，做有为青年。——文章的观点就出来了。第二段①交错带的出现，是解决问题、改变固有局面的关键。②作为最先做出改变的一部分，“交错带”中充满了无数机遇与可能。③交错带，是历史与岁月给予的变化，是未知的挑战，更是无尽的机遇。④“这是最好的时代，这是最坏的时代。”《双城记》中的这段话无疑是对交错带最好的形容。⑤回望历史，“交错带”可能是狼烟四起，诡谲云涌的王朝末世；也可能是君王锐意改革，力求海晏河清的太平盛世。⑥交错带之于历史，并非特定的时期，它只是一段充满机会与可能，充满创造和新生事物的岁月。①句为分论点。但是，这个分论点一半对准题目中的“乃至生活中的问题解决”，另一半“改变固有局面”，自然是从“自然带中的‘交错带’”引过来的，也是可以。“解决问题”与“改变固有局面”相加，是很好的一个分论点表达，但方向仍是指向“解决问题”。从“乃至”一词看，“解决问题”与前面的“历史发展、社会变迁”是并列或递进关系的。而本文章的开头段的核心立论指向“历史交错带”。这里算不算有些偏差呢？值得作者细思。②-⑥句的论证句子均是在“交错带充满无数机遇与可能”这一大前提下，从“时代”，从“历史发展”的角度展开论证，这里与本段的分论点“交错带的出现，是解决问题、改变固有局面的关键”之间的逻辑，是有经不起推敲之处的。第三段①为什么把握住交错带才能更好地解决问题？②交错带是环境波动时最先变化的一部分，在这样的环境下，人们自然拥有无数做出改变的机会和动力。③古人常感叹“生不逢时”，也恰恰是惋惜自己没有合适的交错带，以至于满身才华无处施展。④相反，身处交错带的人往往更能成就一番伟业。在这样的历史环境下，李渊才能赢得民心，举兵推翻隋王朝的暴政，戎马四方，终于统一中原，为大唐百年繁华奠定基础；也只有在这样的历史环境下，王安石才有机会施展自己的才华，将所见所感一一化做条条例法，用变法护大宋海晏河清。⑤无论成败，交错带给了他们用武之地，给他们提供了施展抱负的舞台，让他们名垂千古。⑥这一切，足以见立足于交错带的重要性。第①句是提出本段的分论点。显然是第二段的分论点“交错带的出现，是解决问题、改变固有局面的关键”的顺势发展。上一段是“是什么”，这里是“为什么”。本段的结尾句第⑥句“这一切，足以见立足于交错带的重要性”也很好地呼应了这一分论点，内在逻辑是：因为“足以见立足于交错带的重要性，所以要把握“交错带”。第②句则从“交错带是环境波动时最先变化的一部分”而分析其具有让“人们拥有无数做出改变的机会和动力”的可能。这里的重点仍是“改变”，也似乎能够与“解决问题”产生关联。但再往下看，作者仍是未放下其“历史发展、社会变迁”的论证角度。第④句是本段论证的核心，也构成了整篇文章的论证核心，这里列举的李渊、王安石的例子，让文章的写作角度定位于“立足于历史变革的交错带”的人们，能够把握历史变革机遇，施展政治抱负，名垂千古。可以说，这里的内容，显示出文章写作的角度选择，有“2线并行”的现象：一是“交错带”在“问题解决”方面的表现，只不过作者将题目中的“乃至生活中的问题”简化为“历史中的问题解决”；一是“历史发展、社会变迁”的角度，但是，作者在论证这一角度时，又不能舍弃“问题解决”的痕迹。第四段①交错带的存在固然重要，但是我们也不能忽略自身的主动性，忽略我们把握住无处不在的机遇的重要性。②当今的中国，面临“百年未有之大变局”，而踏在实现中华民族伟大复兴路上的我们，身边自然充满了“交错带”。③把握好“交错带”，是黄文秀学业有成后从大山中走出，又因对故乡魂牵梦萦而回到山中，做“大山的女儿”，带领乡亲共同致富，为实现脱贫攻坚贡献自己的力量；是董宇辉等人面对国家政策改革时选择了改变发展道路，以顺应时代潮流的方式出现在大众面前，成为电商行业的新星。④交错带固然重要，但是只有我们充分发挥自身的主动性，才能把握住交错带的价值，乘“交错带之风”，扬帆远航。第①句仍为分论点。是在论述“交错带”的重要性后，强调“立足者的主动性”，从思路上看，是从“客观存在”到“主观努力”。但是，这里似乎已经不在“解决问题”这一思维线条下而展开论证了，转向了“把握无处不在的机遇”。第②句是从当下时代发展中有众多的“交错带”的存在，是讲其“有”，这一点是紧扣题目材料的核心的。题目中的第二句话“其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的‘交错带’”是讲“有”，因为“有”，所以可以成为一个“话题”。这个第②句以“中华民族复兴路上”充满了“交错带”这一大前提，下面引入黄文秀、董宇辉的例子，只不过，这两个事例如何才能紧扣“交错带”，还是需要再剖析的。第④句作为回叩本段分论点的结束句，强调“充分发挥自身的主动性”与“把握住交错带的价值”关系，自然是能使本段首尾照应。但是，这里出现的“机遇”这一词语，与文章前面多次强调的“解决问题”又是如何建立逻辑关联？第五段①只有立足于交错带，把握好交错带，才能有所作为。②愿吾辈青年皆能把握住身边无数机遇与可能，在这个不必感慨“时不利兮骓不逝”的时代，借交错带之力，直上青云！结尾段，也只能在“立足”“把握”“有所作为”上与第四段的论证内容作呼应来作结，但是，读到这里，自然会引发一个问题：文章前半部分所论的“解决问题”这个话题写作角度，为什么给丢弃了？【学生作文】找准“交错带”，方能事半功倍茂名春华学校高三梁心愉①地理学中的交错带指的是较为敏感的自然带边缘交错地带。当环境波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化。但“交错带”这一概念并不只存在于地理学领域。它存在于社会生活的方方面面，是解决问题的关键突破点，“牵一发而动全身”。找准交错带，才是找到问题解决的突破口，才能事半功倍，少走弯路。②为什么要找准交错带?交错带是解决问题的关键。找准交错带，可以避免精力的浪费，提高社会运行的效率。如《牵手》中的刘主任找准了曾明内心中由健全走向失明的交错带，无须多余的话语便能牵着他走出精神的困境;又如警察审讯嫌疑人，他们总能找准嫌疑人心里敏感、摇摆的交错地带，三言两语便使得嫌疑人将自己所作所为所知和盘托出。极大地推动了案件侦破的进程。若刘主任没抓准对方心理的交错带，曾明还得“在黑暗的环境中生存”，不知道何时才能走出困境;若警察不能找准交错带，正义就得迟到。由此可见，找准交错带方能直击问题关键，从而达到节省精力，提高效率的效果，让问题解决”事半功倍”。③那么我们应如何找准交错带呢?④首先，我们要拥有鹰一般敏锐的眼光，学会全面而深刻地分析问题。面对中国发展滞后的困境，邓小平以敏锐的政治眼光，创造性地在南方之滨划了一个圈，这就是深圳特区，这就是邓小平找准的“交错带”。这一交错带，最先改变，进而推动了对外开放和走向富强的进程。只有全面地分析问题，才能找准交错带，正如邓小平当年的划圈不是任意划了一个圈，而是建立在全面分析中国现状，深刻把握世界局势的基础上的。⑤其次，我们应该学会共情，设身处地地为别人着想。只有学会共情，才能找准交错带，才能事半功倍。正如长江十年禁渔工作中，政府并非居高临下地要求渔民退渔以保护生态，而是在宣传教育的同时积极行动解决渔民退渔后的生计问题。正是因为政府设身处地地从渔民的生存状况出发，与之共情，才使得渔民不仅退渔，积极参加到长江生态文明的建设中，成为了自发自觉的一员。只有当我们学会共情，找准交错带，我们才能感到顺风飞翔的轻松自在。事实上，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都需要我们找准交错带。⑥只有找准交错带，我们才能找准问题的突破口，才能事半功倍地让绿水更绿，让青山更青，让人情更美，让历史的车轮滚滚向前，让中华民族伟大复兴的梦想更近一点。【名师点评】——评析表格版文章结构学生作文评析（层次及其功能分析）标题找准“交错带”，方能事半功倍题目中是“其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的‘交错带’”，故而用“找准”，标题与话题作文的材料方向是有呼应意识的。只不过，“找准”与“方能”能否是充分条件关系，值得思究。第一段①地理学中的交错带指的是较为敏感的自然带边缘交错地带。当环境波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化。②但“交错带”这一概念并不只存在于地理学领域。它存在于社会生活的方方面面，是解决问题的关键突破点，“牵一发而动全身”。③找准交错带，才是找到问题解决的突破口，才能事半功倍，少走弯路。开头段3句话，各具其功能。第①引材料，第②句从地理学过渡到社会生活的方方面面，第③句明确观点。其中观点句明确为“解决问题”这一角度，解决问题的追求是事半功倍，少走弯路。这样的观点表述，明确而清晰。第二段①为什么要找准交错带?②交错带是解决问题的关键。③找准交错带，可以避免精力的浪费，提高社会运行的效率。④如《牵手》中的刘主任找准了曾明内心中由健全走向失明的交错带，无须多余的话语便能牵着他走出精神的困境;又如警察审讯嫌疑人，他们总能找准嫌疑人心里敏感、摇摆的交错地带，三言两语便使得嫌疑人将自己所作所为所知和盘托出，极大地推动了案件侦破的进程。⑤若刘主任没抓准对方心理的交错带，曾明还得“在黑暗的环境中生存”，不知道何时才能走出困境;若警察不能找准交错带，正义就得迟到。⑥由此可见，找准交错带方能直击问题关键，从而达到节省精力，提高效率的效果，让问题解决“事半功倍”。第①句以问句的形式，表明这一段讲“为什么要……”。虽然不是以分论点的方式展开，而是以论题的逻辑推进为层次结构，给人思路清晰的印象。然后用②③两句作深层分析；④⑤两层，再以《牵手》为例证以及反面推论。第⑥句以“由此可见”为标志，作总结。当然，这里的“此”更多的是《牵手》的情节内容，一般而言，文学阅读用于例证是不合适的，其推论出结论的力量是乏力的，这值得写作者注意。第三段那么我们应如何找准交错带呢?思路从“为什么要”转向“如何能”，思路也清晰可见。第四段①首先，我们要拥有鹰一般敏锐的眼光，学会全面而深刻地分析问题。②面对中国发展滞后的困境，邓小平以敏锐的政治眼光，创造性地在南方之滨划了一个圈，这就是深圳特区，这就是邓小平找准的“交错带”。这一交错带，最先改变，进而推动了对外开放和走向富强的进程。③只有全面地分析问题，才能找准交错带，正如邓小平当年的划圈不是任意划了一个圈，而是建立在全面分析中国现状，深刻把握世界局势的基础上的。用两段来完成“如何能”。第四段讲“眼光”与“头脑”，“眼光”是保证能找到，“头脑”是指能找准。这里结合邓小平同志与特区的确立来分析，是非常贴切的一段分析。但是，这里对于“深圳何以为交错带”这一点，还是要作一番深入挖掘的，而这里的“交错带”可能需要写作结合当时社会发展来分析，会更贴切事实与逻辑。第五段①其次，我们应该学会共情，设身处地地为别人着想。②只有学会共情，才能找准交错带，才能事半功倍。③正如长江十年禁渔工作中，政府并非居高临下地要求渔民退渔以保护生态，而是在宣传教育的同时积极行动解决渔民退渔后的生计问题。④正是因为政府设身处地地从渔民的生存状况出发，与之共情，才使得渔民不仅退渔，积极参加到长江生态文明的建设中，成为了自发自觉的一员。⑤只有当我们学会共情，找准交错带，我们才能感到顺风飞翔的轻松自在。⑥事实上，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都需要我们找准交错带。第五段仍是讲“何以能”。不过，把论证层次放在“学会共情，设身处地为别人着想”，这又怎样能够“找准交错带”，这里是有些费解的。后面所举的例证“长江禁渔”又如何与“交错带”产生关联，可能还是有些牵强，并且，这禁渔区又如何能够“会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化”，缺乏说服力。也许是没想太清晰，这一段结尾处把论题从“解决问题”“事半功倍”转向题目所罗列的所有话题范围，有泛化话题的倾向。第六段①只有找准交错带，我们才能找准问题的突破口，才能事半功倍地让绿水更绿，让青山更青，让人情更美，让历史的车轮滚滚向前，让中华民族伟大复兴的梦想更近一点。结尾段，再次点题，明确论点，好在这里仍回到“解决问题”这个角度，并具体到“绿水青山”的时代话题，也是有些针对性。【写作指导】一、要重视“选准角度”的要求这里之所以选择“话题作文”的“选准角度”这个角度来点评，首先是从这两篇对照阅读中发现的问题。第一篇没有“选准”，因而写作中自己针对这个话题如何来分享自己的看法和观点，写作者不太清晰，以致文章在“解决问题”和“历史发展”“社会发展”等方面出现游移。第二篇在“选准角度”方面较为明确，就是围绕“解决问题”来集中展开，只不过，这个角度下的深度挖掘，还有待深化，比如“为什么要重视交错带”，重视交错带为什么对于解决问题如此重要，这里可以从因果分析上下些功夫。二、如何面对话题作文的“弱指令”所谓“弱指令写作”，就是题目没有明确的写作指令。与“弱指令写作”相区别的当然是“强指令”。像2019年全国I卷“热爱劳动，从我做起”的“复兴中学”演讲稿写作；2020年全国I卷的“班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？”的发言稿写作。题目的材料不仅规定了写作内容和范围，写作任务还规定了写作文体。而这道话题作文，写作指令俭省到几乎没有。“弱指令”自然让写作自由度有所增加，但是，这也给写作的题意确定增加了困难。正如下面这位同学发来的这篇“无题”文章，之所以称为“无题”，是文章发来时就是无题的，我想从文章中找出一个核心关键句，也是选了几个，都觉得不太合适。这便是“弱指令写作”的难处。命题人不去以明确的写作指令来限制，给了自由，但是，从题目的自由到写作的确定，却是把写作的难度传递给了写作者，这不，连给自己的文章拟一个标题，都成了“愁煞人也”。其实，对写作题目作一番细读之后，“弱指令”也许会突显出来。大家不妨细读题目中的核心表述：“自然带的边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化。其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的‘交错带’”。这段话自然细分两层：第一层：“自然带的边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化。”这句话明确“交错带”这个概念，并强调“交错带”的特征，一是“最先发生变化”，二是“进而推动整个地区”。这里有两处是不可忽略的，一是为什么是“最先”？一是为什么能推动整个地区。两篇文章都缺少这方面的深度挖掘。第二层：“其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的‘交错带’”。这里可以算是命题人的善意提醒，交待话题可能涉及的范围。但是，这里用的词语是“有”，就是“交错带”存在于所列举的领域，而这种列举，更多的是启发考生“联想”的，这里列举了5个领域，中间多用的是顿号，最后用的是“乃至”来强调。因而，这里把5个领域都写进文章，显然是不大可能的，因而，更多的是引导考生着重写自己熟悉的领域，但是，从第一篇的整体写作以及第二篇的后半部分来看，两位作者对这里罗列的领域都没有做太好的区分。因而，写作要求中的第一个要求“选好角度”，对于写好这道话题作文而言，还是无法忽略的。其实，这一点放到其他题目中，也不要小觑。选准角度，围绕自己所选角度，去写好，写深，写透，因而，选好角度，可能是写作话题作文的重要起点。1．(2021全国Ⅲ，60分)阅读下面的材料，根据要求写作。中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题指导这是一道话题阐释型作文。所给材料谈论宏大的时代主题，引导青年把个人的发展和国家的发展紧密联系起来，从而让青年认识到自身的责任与担当，综合性很强。材料回顾了中国共产党百年征程对于今日中国的影响，其中提到了“革命文化”与“社会主义先进文化”这两笔重要的精神财富，又在此前提下具体分析党的奋斗、发展历程在青年学子的生活中留有怎样的印记，为他们带去了怎样的精神力量。材料回首来路，让考生充分认识到个人发展与社会发展不可分割的密切关联；展望未来，启迪考生思考个人理想与社会理想的关系，鼓励青年学生承担起实现中华民族伟大复兴的历史使命，从而在革命文化的滋养与激励下有所作为，创造出属于青年人的辉煌。题目要求考生在理解材料的前提下探讨“可为与有为”，话题中出现了两个要素，首先要厘清二者间的关系。根据材料，“可为”指中国共产党历经百年发展，为青年一代留下了宝贵的财富，创造出“大有可为”的社会环境。而青年一代在继承革命文化、享受发展成果的同时也需要努力奋斗，开拓进取，成为国家栋梁，“有所作为”。“可为”是“有为”的前提，而唯有青年“有为”，这个国家才会继续“可为”，继续发展进步。二者互为前提，互相促进。立意时可从材料出发，回顾中国共产党百年历程，分析其与青年人成长、发展间的关系。考生需认识到，在中国共产党成立百年之际，每一个人都享受着“可为”的机遇与环境，更应当延续优良的精神品质，立志当高远，立志需躬行，勇担重任，为国家发展与民族复兴贡献自己的力量。立意角度(示例)(1)在“可为”时代，做“有为”青年(2)响应时代召唤，肩负时代使命(3)志存高远，激流勇进(4)成为能当重任的后浪例文不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人1919年的觉醒年代里，我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘红船上，我捧起一本宝贵的《共产党宣言》；1949年的五星红旗下，我听到留学人才归国时飞机的轰鸣；1978年的改革征程里，我踏上南方那条用双手与头脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷，方有今日晴空万里。旧时隆隆钟声于今日回响，耳畔传来厚重而清晰的祈愿：不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人！“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”君不见，北大女生宋玺参军远赴亚丁湾护航，怀揣“万里赴戎机”的壮心；君不见，外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》夺魁，平凡生活难掩诗心澎湃；君不见，平均年龄三十多岁的航天团队崭露头角，芳林新叶吐翠绿。也许你说他们如旭日东升太耀眼，可也有萤烛微光在身边：海岛上默默坚守的人，田埂间脚步踉跄的人，三尺讲台上一身桃李芬芳的人，疫情期间脸上满是勒痕的人……这些人，秉持着“有所作为”的梦想与信念，成就了“大有可为”的崭新世界；怀揣着“明知不可为而为之”的坚定信念，拓开了“虽千万人吾往矣”的光明坦途！一百年前中国共产党诞生，谓之开天辟地。七十二年前中华人民共和国成立，谓之改天换地。四十三年前改革开放开启，谓之惊天动地。今天，新时代里一路追梦的中国，因为你我的奋发有为，终于与过去遥相呼应，顶天立地！《人民日报》在写给青年的八封信中这样说道：“青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”诚哉斯言！有为之人铸就了可为时代，可为时代又何尝不正孕育着有为之人？我们咬紧牙关负重前行，恰恰因为我们正是这被历史选中的一代，承担着历史责任的一代。亲爱的朋友，互道一句：前景可待，未来可期！行进中的中国，给了你我最大的底气。做一颗火种，纵光热微弱，也可星火燎原；乘一叶扁舟，纵一波三折，也可断绝江河。唯愿我辈以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任，指点江山，激扬文字，继先辈烽火，露我辈锋芒。不坠可为鸿鹄志，争做有为青年人！2．(新编，60分)阅读下面的材料，根据要求写作。人生中有两条路，一条路是我们想走的路，一条路是我们必须走的路。要求：围绕材料内容及含意，自选角度，确定立意，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，不要套作，不得抄袭；不少于800字。审题指导这是一道以言论为材料的话题阐释型作文题。审题时，首先要理解材料内涵，把握材料话题。“路”是材料的话题。“两条路”象征不同的人生道路、生活方式或价值选择。“想走的路”是遵从和符合主观意愿的路，可以是梦想或者自由等；“必须走的路”是遵从和符合客观评价标准或社会普遍价值观的路，可以是责任、义务、担当等。其次要辨明关系。围绕核心话题“路”，材料中有两个关键词组“想走的路”与“必须走的路”，分析二者的关系是审题的重点。可以运用添加词句的方法进行分析。如：人生中虽然有两条路，一条是我们想走的路，另一条是我们必须走的路，但是，我们只能选择一条。意思是人必须做出取舍。如果选择想走的路，可以坚定地抛弃另一条，执着于自己的选择；如果选择必须走的路，可以暂时放下想走的路，先走完必须走的那条路。无论选择哪一条路，行文时都要讲清楚两者比较而选择其一的理由。如果只择其一而谈，很容易造成审题片面，行文偏题。也可以这样添加词句：人生中有两条路，虽然一条是我们想走的路，另一条是我们必须走的路，但是我们也可以两者兼顾。意思是必须走的路正好是自己想走的路，外界的责任与内心的理想刚好可以统一，或者通过努力、让步，可以实现自由与束缚、梦想与现实的平衡。立意角度(示例)(1)从“自由与束缚”的角度考虑：走自己想走的路，追寻心中的自由，让世俗的责任和束缚让位；让束缚与自由同行，就算戴着镣铐跳舞，也能舞出生命的精彩。(2)从“得与失”的角度考虑：人生难两全，有得必有失，慎重地选择并坚定自己所选的道路，不给人生留下遗憾；运用智慧，力求平衡，让想走之路与必走之路合二为一。(3)从“理想与现实”的角度考虑：我们常常不得不行走在现实的道路上，但我们可以怀揣理想、打破现实的束缚，展翅高飞；梦想虽美好而可贵，但它须植根于现实的土壤，我们要心怀梦想，也要脚踏实地。例文路，就在脚下俗语云，“千里之行，始于足下”“不积跬步，无以至千里”“车到山前必有路”……鲁迅也曾说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这些路，不外乎两条：一是必须走的路，二是自己想走的路。我觉得，现在脚下的路才最有意义。没有现在，何谈未来？现在的路就是必须走的路，只有把现在必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。必须走的路，顾名思义，就是人生道路上，我们不可挣脱的责任、担当。简单地说，就是现实之路。作家麦家说：“平庸的人有一条命，性命；优秀的人有两条命，性命和生命；卓越的人有三条命，性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任。”走那条我们必须走的路，可以说是我们的使命之一。自己想走的路，其实就是理想之路。孙悟空是一只石猴，性情顽劣，“不服麒麟辖，不服凤凰管”，他有自己想走的路：追求长生不死，成为齐天大圣。然而，他终究没有敌过如来佛的五行山，没有敌过观音菩萨的定心真言，也没有敌过那九九八十一难的宿命。最终，他还是走上了那条必须要走的人生之路——护送唐僧西天取经。之后，他才走上自己想走的路，达到人生至高境界，成为斗战胜佛。“不悟不成佛，不疯不成魔”，在我们无法选择自己想要走的路的时候，我们不妨先走脚下的现实之路，先把这条路走漂亮！孙悟空走护送唐僧西天取经之路，也许是被迫的。然而，在我们可以自主选择自己想走的路的时候，首选那条必须走的路，可能是明智的。当年，中国共产党人可以选择在城市继续对抗国民党反动派的方针策略，但结果可能会付出惨痛的代价，所以他们毅然决然地选择了那条最艰难的道路——长征！二万五千里，流逝了多少风华正茂，却又磨砺了多少铮铮铁骨，书写了多少华美篇章！因为长征，最后的解放战争终于胜利，成为辉煌勋章；因为长征，中华民族又有了一笔宝贵的精神财富；因为长征，中国梦的实现才有了底气，才有了信心与勇气，有了更美好的未来！请让我们永远记住那条路的名字——长征，是这条路为中华人民共和国的成立开辟了一条前途光明的大道！柏拉图说过，时间会带走一切，长年累月地改变你的名字、外貌、性格、命运。我认为，把现在脚下的那条路走漂亮，也会改变一切，包括性格和命运。我们也许不敢做第一个吃螃蟹的人，开辟出新道路，但我们却可以把现在脚下的路走漂亮，总有一天，我们也会走上我们自己想走的路。路，就在脚下，把这条路走漂亮，我们才能“异日图将好景，归去凤池夸”！3．（改编，60分）阅读下面的材料，按要求作文。不少于800字。顾炎武说，“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。两位先贤的名言警句给了你什么启发？请自选角度，自拟标题，写一篇议论文。审题指导这是一道以名言警句为素材的话题阐释型作文题。解题时，首先要理解名言的含意，找到共同话题。“天下兴亡，匹夫有责”的意思是：国家的兴盛、灭亡，每一个人肩负着义不容辞的责任。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的意思是：只要对国家有利，即使牺牲自己的生命也心甘情愿；绝不会因为自己可能遭受灾祸而躲开。两句话都强调个人对国家的责任，强调家国情怀。顾炎武的话强调了我们的社会责任，国家的兴亡不仅仅是王侯将相们应该考虑的问题，更是我们每一个普通人义不容辞的责任。作为公民，我们应该关注社会问题，敢于发声，推动国家发展。林则徐的话鼓励我们要有奉献精神，先国后家，先大家后小家。无论是责任意识还是奉献意识，都出于我们对祖国的热爱。“雨我公田，遂及我私”，先公后私，才能“国必无患”。立意角度（1）个人发展与国家命运紧密相连，要勇担国家重责。（2）青年人要爱国，要有责任和担当。莫隐逸，勇担当“天下兴亡，匹夫有责。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但这世界需要的，是以天下为己任的胸怀与担当。纵观中国古代文化史，归隐自然的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色的生活，令人向往，却缺少了心怀天下的责任与担当。“式微，式微，胡不归？”历代文人骚客每逢官场受挫，便轻摇小舟自隐于湖光山色。皓月当空，青松如盖。他们在繁花丛中流连忘返，在朗月清风中吟诗作对。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”他们在自然中陶冶性情，逍遥自得。然而剖析他们的心路历程便不难