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PAGEPAGE3小说阅读之情节技巧主题(测)时间_______班级_______学号_______得分_______(时间:45分值:45)一、【2025届广东肇庆高三第一次统测】阅读下面的文字,完成下列小题。(15分)一只会思索的猴子徐慧芬夜里,猴子横竖睡不着,它越想越生气:他怎么可以这么不讲理呢!这个他是它的主子。十多年前,它还是少年的时候,在族群里受了欺压,独自出走,遇到了孤身的背包客。它和他相互望着,而后背包客摸了摸它的脑袋说,你似乎跟我一样孤独?跟我走好不好?它似乎听懂了他的话,听从地来到了他家里,他成了它的主子。主子指着屋里一条狗对它说,它比你先到,但我会对你们一视同仁的。主子起先训练猴子学习人类文明。一段时间后,在主子手把手的教授下,猴子也能像模像样地弹奏几支钢琴曲了。一次主子喝酒后,竟和它像挚友般坐而论道。主子夸夸其谈:知道吗?你们猴子与人的差别在哪儿?差别就在于你们所做的事,只是在仿照,是盲从,而不是创建,创建是须要有独立思索实力的,你们的大脑没有这个元素,所以你们拎不清,只能是和人长得有点像的猴子了。那么,我们族里有个孙悟空不是很厉害么?它不是很有思想吗?它能做的事情不是你们人也不肯定能做吗?它怯怯地问。哦,那仅是个例,个例不能代替普遍,你看现在哪还有孙悟空呢?主子说明。但是今日我没有盲从,没有拎不清,你却这样对我!它实在想不通。今日主子下班回来,坐在钢琴前无精打采地弹了支曲子,它按例在旁细致倾听。一曲刚完,狗就跳了过去,舔舔主子的手,这是它为主子喝彩的语言。而它却按兵不动,主子问它,你今日为啥不鼓掌。它说,你今日弹得心不在焉,有个地方还弹错了,你不觉得吗?主子一听脸红了起来说,我今日心情不好,你就不能照样鼓鼓掌,让我快乐一下吗?可是你弹错了,我怎么可以为你鼓掌喝彩呢?你真是个死脑筋,你就不会听从我哄我一下吗?你不是说猴子要学会独立思索才能进化为人吗?主子咆哮起来:你以为当人就那么简洁吗?人的困难程度你远远估计不到!你拎不清就恒久当不了人!主子从包里拿出一只烧鸡,撕下半只扔给狗,另一半就着一瓶酒胡乱塞进了自己的嘴里,而后气呼呼地吩咐猴子:今晚就让你空肚子反省自己错在哪里!猴子实在不知道,主子白天也被他老板批了一顿,骂他拎不清,老板指责主子的口气和主子指责它的口气差不多。黑暗中反复回想刚才的情景,猴子起先泪汪汪,起先惦念山里的父母和伙伴们,自己这一走亲人们还不知怎样呢……或许回去还能找到孙悟空帮忙,猴子确定回来故土。办法打定,脚下生风,不一会儿猴子就到了花果山。从前的花草果木都不见了,正用机器鼓捣挖山的一群男人,见到这只奔来的猴子,放下手上活,起先争论起来:咦,这兔子都不见的地儿哪来的猴子呀!唉,说是地下有矿,忙到现在也没挖出啥宝来,快过年了,也不见老板发工钱,干脆逮住这只猴子煮了,咱哥们补一补……风把这些话送到猴子耳朵里,猴子叫了一声妈呀,拔腿溜到旁边的石洞里躲起来。忽又听到一人说,不是快猴年了吗?咱哥们遇上了真猴子,说不定是好兆头呢!听了这番话,猴子想起当年它与主子相逢时,主子也对它说过,猴年遇上了你,也算咱俩有缘啦!怕极了饿极了的猴子起先怀念起主子那儿平安而又温饱的好日子,还有主子教它弹琴念诗的好时间。相比要吃我肉的家伙来,主子间或的不讲道理骂我几句又算什么呢?再说眼前的家乡已成荒山野岭,我待在这里,只有饿死的份,还是回去吧!可是回去怎么向主子交代呢?让我动动脑筋思索思索,对了,就说猴年到了,我回山里想摘几个鲜桃献给你。可寒冬腊月,哪棵树上有鲜果呢!这样的鬼话主子能信吗?管他呢,说点能哄他快乐的谎话总不错。说不定主子听我这么一说,还会表扬我脑子拎得清,又向人靠近了一步。想到这里,猴子再次脚下生风,奔向主子家,敲响了门。(有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说擅长运用对比技法,将人、猴、狗三者进行横向、纵向的多重对比,不仅塑造了特征显明、丰富饱满的形象群体,也突出了发人深思的主题。B.猴子之所以负气离家出走,是因为主子不讲理——背弃了将它与狗一视同仁的承诺,让它受了冷待,没有获得应得的那一份晚餐。C.小说的标题为“一只会思索的猴子”,既是指独立思索、独一无二的孙悟空,也是指被冲突困惑,最终被世俗同化的猴子,可谓一语双关,发人深思。D.小说讲解并描述了人跟猴的进与退的故事,将现实主义与浪漫主义结合起来,在亦真亦幻中彰显出作者的艺术匠心。5.请简要分析小说中“拎不清”的作用。(6分)6.这篇小说充分体现了虚构的特点,但又让人觉得它是真实的。结合本文,请你谈谈小说中“虚构”与“真实”的关系。(6分)【答案】4.B5.作用:①从结构上,“拎不清”是小说的线索,贯穿全文,推动者情节的发展,展示了冲突冲突。②从形象,“拎不清”的猴子(或主子),正反映出它最初的纯真,有独立思索的实力。③从主旨上,突出了小说的主题,启发人们要学会摆脱旧习惯势力的约束,作为一个独立思索的人。6.虚构来源于真实,但不等于生活真实,它是一种更深刻的艺术真实。(或:真实是虚构的支点,虚构则提升了真实。)小说中猴子的生活遭受不是现实中发生的事情,它是“虚构”的;但是它源于真实的生活,是对我们现实生活中类似的社会现象诸如社会规则的曲折反映,这是一种具有审美魅力的艺术真实。【5题详解】此题考核赏析文章的结构的实力,要求分析小说中“拎不清”的作用,这是一道考核文中多次出现的某情节或某意象的作用的题目,留意从文章的情节的推动、形象的塑造和主旨的表达的角度分析,此题从结构上看,“拎不清”是小说的线索,贯穿全文,推动者情节的发展,展示了冲突冲突;从形象上看,“拎不清”的猴子(或主子),正反映出它最初的纯真,有独立思索的实力;从主旨上看,突出了小说的主题,启发人们要学会摆脱旧习惯势力的约束,作为一个独立思索的人。【5题详解】试题分析:本题主要考查分析作品结构,概括作品主题的实力。插叙的作用:(1)对主要情节起补充衬托的作用。(2)有时会起到说明说明的作用。(3)使文章脉络清楚。(4)推动情节发展,更好的突出人物的性格。(5)突出主题。(6)为下文作铺垫等。其次段具体插叙了民间传闻的作用,结合文本内容“舞火龙是香港中秋节具有传统特色的民俗活动,已有一百三十多年的历史”分析,交代了香港中秋舞火龙民俗活动的来历,照应题目。结合“据民间传闻……瘟疫渐渐消散了”分析,为作品增加奇妙色调,使之更好玩味性、可读性。丰富文本内容。【6题详解】试题分析:本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的实力。小说描写的“中秋舞火龙”民俗活动具有什么现实意义,结合文本内容“舞火龙是香港中秋节具有传统特色的民俗活动,已有一百三十多年的历史”“只是,近年来这舞火龙的习俗渐行渐远,差不多就要被人们遗忘了”“卞家明深思着点头说:‘兄弟,玩一把那不是大事,我在想啊,这舞火龙总不能在咱们这些人手中断了代呀!’”分析,表现了香港民众对中华传统文化(民俗文化)的酷爱。结合“报上说内地城市重视历史文化,不忘乡愁,我想了许多,咱这舞火龙也传承一百多年了,虽说是民间的玩意儿,也算得上是历史文化吧!咱是龙的子孙,细致玩一把,请电视台来做一个片子留下来,让子孙后代有个念想”分析可知,说明香港民众对传承中华传统文化(民俗文化)有信念和决心。结合“一个传统的民间文化活动,光靠你大龙头和二龙头起劲是很难维持的,要想让它发扬光大,就离不开民众的支持,要让民众记得,让民众喜爱……”“吴老板坚决坚决地表示:‘舞火龙绝不能在我们手里断了代,我支持你们,把舞火龙发扬光大,传承下去!’”分析可知,增加文化凝合力和香港民众的文化自信,为传统节日增加快乐、喧闹的气氛。【6题详解】此题考核探究实力,要求探究文章的文体是属于小说还是散文,答题时要先明确自己的观点,然后分析理由,答题前要明白小说和散文的特征,小说的特征是塑造人物,虚构情节;散文一般重视意境的创设,情感的抒发,据此分析此文虽然运用一些真人真事,但是“卜白”这一人物是虚构的,真实的事务只是这一虚构事务的背景,采
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