《谏逐客书》课件统编版高一语文必修下册(1)2

谏逐客书李斯商朝比干劝谏商纣不能奢侈，反被商纣残暴杀害；西汉晁错劝谏不成功，反被腰斩；明朝杨继盛弹劾当朝奸臣严嵩，反被陷害，死于牢中。可见劝谏是一门艺术。中国历史上有不少谏臣，他们劝谏的结果却并不一致。今天，我们就来走近一位非常成功的谏臣——李斯。新课导入1、了解作者李斯以及文章的写作背景。学习目标2、疏通文意，理清作者的论证思路，积累重点文言字词。3.学习本文开门见山立论，运用铺陈列举事实说理和类比说理的方法。李斯：一只才华横溢功勋卓著的仓鼠1、早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。2、秦王政十年下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。3、秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。4、他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。

李斯：一只利欲熏心的硕鼠引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治;秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”——被腰斩前对儿子说的话知人论世

李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。他建议秦始皇拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；废除分封制，实行郡县制。参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。知人论世

李斯的一生可以用他自己的三句话来概括：“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”李斯其人写作背景

《谏逐客书》是客卿李斯在秦始皇十年(公元前237年），为讽谏秦王政取消逐客令而上的一个奏议。

原因是客卿与王室贵族的矛盾。在秦国的发展历史上，截止到秦王嬴政，共计出现过37位君主。和其他诸侯国相比，秦国发展的起点比较晚，第一位先君秦非子，是在公元前800多年替周孝王养马获封地，只有50里。已经过近一个多世纪的发展才变成最强大的诸侯国。之所以能成就这么一个局面，和历代国君重用贤才、罗致客卿的人才政策有密切的关系。但客卿得势，必然影响秦国王室贵族的利益，因而也必然产生矛盾和斗争。在这样的背景下，秦始皇十年发生了郑国事件。写作背景

当时李斯也在之列，他就写了这篇奏议，从国家的根本利益上指出逐客“非所以跨海内、制诸侯之术也”，“求国之无危不可得也”。秦王顿时醒悟，立即收回成命，李斯的官职也得以恢复。

据西汉刘向《新序》说:“斯在逐中，遂上谏书，达始皇，始皇使人逐至骊邑，得还。”从此，李斯更受秦王的信用，官至廷尉。逐客的原因向来有不同说法。一是“郑国修渠案”引发逐客，依据是《史记•李斯列传》：“会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰……”第二种说法认为逐客是因为嫪毐叛乱事而起。据《史记•吕不韦列传》，“（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，……诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀”，逐客即由此而来。第三种说法认为逐客是针对吕不韦的宾客势力。《史记•吕不韦列传》载“秦王十年十月，免相国吕不韦”，故逐客是为了清除吕不韦门客的势力。下逐客令的原因郑国渠解题谏逐客书“谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。“谏”：旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误。“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。“书”：上书、奏章。古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。“逐”：驱逐本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文字。了解文体奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的。（当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。）「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》。讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；规谏——以正义之道劝谏；指谏——指陈事实而进谏；直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。委婉巧妙讲策略直接知识拓展谏官的五种工作方式缪公

mù

大宛

yuān

蹇涩

jiǎn

丕业

pī鄢陵

yān郢都

yǐng

成皋

gāo

膏腴

yú功施到今

yì

范雎

jū

穰侯

rǎng

蚕食

cán犀牛

xī

太阿

ē

纤离

xiān

灵鼍

tuó缺醍

jué

tí

马厩

jiù

宛珠

yuān

傅玑

fù

jī阿缟

ē

gǎo窈窕

yǎo

tiǎo

击瓮

wèngkòu

fǒu搏髀

bó

bì

藉寇兵

jiè

赍赏

jī

黔首

qián读文正音叩缶臣闻吏议逐客，窃以为过矣。错误谦词。私自、私下第一层细读文本——第一段开门见山先破后立【译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。

开门见山表明观点，指出驱逐客卿的做法是错误的。文本解析：第一段

昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。名作状，向西得到名作状，向东使……来，招揽生任用吞并于是称霸过去秦穆公访求有才干的人，在西边从西戎取得由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。对少数民族的称呼：东夷、西戎、南蛮、北狄文本解析：第一段孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。使用，采用改变因此“富裕”或“众多”被任用归附多亲近俘虏，打败占领，攻克政治安定秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。第二层译文惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施(yì)到今。使……散，瓦解名作状，向西名作状，向北名作状，向南吞并、囊括控制名作状，向东占据割取向西延续秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。同“纵”第一段：第二层译文攻取秦缪公霸西戎

秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王，使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。周襄王派吕公过恭贺穆公，授以铜鼓，承认穆公的霸主地位。穆公成为“春秋五霸”之一。合纵：齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦，此法为苏秦所提倡；但因六国彼此利害不同，秦人又加以挑拨，合纵仅偶尔出现，随即瓦解。连横：某几国跟从秦国进攻其它国家，这样一来，不但六国不能团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡，以“横”破“纵”得到秦惠文王赏识。张仪昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。使……强，加强，增强封闭，堵塞名作状，像蚕一样蚕食：逐步侵占成就秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。第一段：第二层译文rǎng此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。依靠功劳对不起如果，假使拒绝“纳”，接纳疏远实际这第一段：第三层译文这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。判断句秦穆公秦孝公秦昭王秦惠王穆公求士遂霸西戎孝公用商鞅诸侯亲服惠王用张仪西面事秦昭王用范雎秦成帝业几乎概说秦的发展史，实证客卿有功，且影响至今。第一段小结第一段的论证思路点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。分析原因：四君取士的做法与效果得出结论（反面假设论证）：客何负于秦哉！阐明却客之后果。穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权结构严谨有序针对官吏的议论发表看法，避免将批评的矛头直指秦王，让秦王有回旋的余地，便于收回成命。①正面举例论证②反面假设论证③正反对比论证铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。向使四君却客而不内疏士而不用正面论证四代秦君重用客卿而富国反面假设四代秦君驱逐客卿的后果本段主要运用了哪些论证方法？对比论证:以正面的四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面假设后果形成对比，说理有力。细读文本——第二段今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？第二段：第一层获得悬挂佩带树立

（tuó）扬子鳄同“悦”，喜好现在陛下得到昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着扬子鳄之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？细读文本——第二段必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（hào），郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。第二段：第二层供玩赏的宝物（juétí）骏马名黄铜不为（您）所采，同“彩”，彩饰

如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会被陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用来……的古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。使动，使……娱乐同“悦”，使……愉悦宛地出产的宝珠同“附”附着珠子耳环东阿所产的细绢娴雅变化而能随俗娇美妖冶拍击大腿使……愉快靠近像贪图享受眼前一时的快活适于观听

所以饰后宫、充下陈、娱心意、说yuè耳目者，必出于秦然后可，则是宛yuān珠之簪zān、傅fù玑jī之珥ěr、阿ē缟gǎo之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈yǎo窕tiǎo赵女不立于侧也。夫击瓮wèng叩kòu缶fǒu，弹筝搏bó髀bì，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭zhāo》《虞yú》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。

用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些娴雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽，也不会在陛下的身旁侍立。那敲击瓦器，拍髀弹筝，呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那《郑》《卫》《桑间》的歌声，《韶》《虞》《武》《象》等乐曲，可算是别国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用《郑》《卫》淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，这是为什么呢？为了舒适称心于眼前，适合观赏罢了。译文：百姓驾驭天下制服方法

可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！轻视，形作动看重，形作动用来……的东西今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。假

设

论

证

：假设秦王不用异国之物，推出在珍玩、美色、音乐等方面的现有东西都无法得到，指出

一概排斥他国事物的荒谬，归纳出秦王“快意适观”

的取物标准。思路：另开话题(举例)——逻辑归谬(假设)——突出矛盾(对比)【第二段】角度：秦王取客标准错误举

例

论

证

：以秦王喜爱的珍宝、美色、音乐等

虽非秦国所产却被秦王接纳为例，

与秦王逐客进行类比，话题由物及

人，为后文论证埋下伏笔。假

设

论

证

：指出秦王重物却轻人的做法是错误

的。

(快意适观的取物标准与非秦

者去的取人标准)形成鲜明对比。对

比

论

证

：今昔对比，秦王逐客与上

一

段祖先

纳客对比。细读文本——第三段臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。第三段：第一层武器泰山辞让，拒绝同“释”，舍弃成就使……显明我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。细读文本——第三段是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。第三段：第一层丰裕，繁盛所以，表原因。这正是五帝三王无敌于天下的原因因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。细读文本——第三段今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。第三段：第二层却平民，老百姓资助、供给使……成就霸业同“借”，借给（Jī）送给、付与然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。行业PPT模板http:///hangye/人物做法结果证明的观点地无四方，民无异国，

四时充美，鬼神降福（不分地域，广揽人才）无敌弃黔首、却宾客（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盗粮资敌国、业诸侯对比论证（古今、正反、敌我对比）纳客之利（用客治国）逐客之害（逐客资敌）五帝三王秦王论证方法李斯是如何劝谏成功的？五帝三王秦王嬴政“藉寇兵而赍盗粮”太山——土壤——成其大河海——细流——就其深王者——众庶——明其德论证方法比喻论证类比论证对比论证引用论证逐客资敌

利人害己行业PPT模板http:///hangye/夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。作动，当作宝贝转折，但是

来，表目的减损增益削弱自己。宾前结怨效忠实现物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。第四段小组齐读最后一段，思考：这段话在文中的作用是什么？ 

精读文本

结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。

作用：总结深化，呼应前文。第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。课堂小结谏逐客书1、表明观点——开门见山（逐客是错误的）2、史实论证缪公求士——广纳人才——遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国——民盛国强惠王用张仪——四面扩张——以横破纵昭王得范雌——打击豪门——强化集权客有功于秦3、类比论证爱异国物逐外国人非统一天下、制服诸侯之术（逐客不利统一大业）4、总结深化——求国无危，不可得也（逐客危害秦国）行

文

思

路谏书观点--逐客为过壹史实论证--客卿有功贰对比论证--