山东省菏泽市一中八一路校区2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试题

八一路校区高二下学期第一次月考语文试题分值：150分考试时间：150分钟注意事项：1.答题前填写好自己的班级、姓名、考号等信息2.请将正确答案填写在答题卡上，不许漏题空题。3.要求：态度端正，字体工整，条理清晰。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下题。材料一：传统的儒家教育明确地把“乐”作为“六艺”教育的一部分，使人们在“乐”的熏陶和洗礼中不断巩固其主流和统一的价值观、礼仪习俗、行为规范等社会文化体系。始于西周初年至春秋中叶的《诗经》，是我国第一部诗歌总集，它反映了周代大约五百年间的各种社会生活场景。孔子称之“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”，这说明了《诗经》在孔子时期的儒家正统教育中的重要地位和核心作用。《诗经》通过诗、乐结合的方式，打开了人类听觉的审美之门。绝大多数学者认为，我们现在所看到的《诗经》应该是当时的歌词集而已，由于当时的记谱问题和传承断代，古代诗歌的音乐表演形式并没有得以完好地保存下来，使得今人所见之《诗经》其实只是这部诗歌总集的文字部分。这一说法，我们也可以从《诗经》的写作手法上得到验证。赋、比、兴是《诗经》的三大基本写作手法。赋，即平铺直叙，我们在古文中常见的就是直接叙事。比，即比方，有时拟人，有时拟物，有时拟事；有的明喻，有的暗喻，这种写作手法增加了古诗文中所描写对象的神秘感和抽象性，也给读者带来了无限的遐想空间。兴则在古文中起到调节韵律，营造一种上下文层层递进的氛围感的作用。加之《诗经》在语言上多用四言句和语气助词，使今人在朗诵时，更有歌唱的韵味。另一方面，《尚书·舜典》中记载的“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，也证明了中国古代的诗词都是可以歌唱或吟唱的；唐代经学家孔颖达在诗乐思想上的“诗乐相达”和“诗乐异理同功”的学术观点也印证了《诗经》是具有歌唱属性的乐诗；明代音乐家朱载堉在《乐律全书》中明确记录了关于《诗经》各个不同部分的调式调性。诗歌通过诗、乐结合的方式，达到语言文学和音乐的融合艺术高度，体现了中华传统文化的独特魅力，在教化人心的同时，提升了华夏民族的整体审美素养。其次，在关于中国古典诗词大师叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》中，叶嘉莹要求她的学生都要掌握诗词的吟诵技巧规律，其中蕴含中华民族传统音律的声调特点，这一点，在叶嘉莹的学术讲学中也被提及。再次，通过对燕南芝庵《唱论》的研究发现，古代的声乐创作与诗词歌赋的创作有着密不可分的联系，例如歌唱时“声有四节”和诗词写作的韵律相似；“歌之格调：抑扬顿挫、顶叠垛换”等的要求，在诗歌的韵律中也同样存在。由此证明，古时的《诗经》文化与音乐密不可分，大量史载也表明《诗经》本就是以唱诵的形式，让人们记住世间的处世哲学和万物的规律法则。（摘编自龙秒《〈诗经〉中美育元素在声乐作品中的当代叙事》）材料二：我国古代文人墨客在进行诗歌创作的过程中，非常重视诗歌韵律的使用。《诗经》在其韵律的把握方面非常自由和灵活，因此有部分学者认为其没有固定的章法可以遵循，其实不然。在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情况，这种实词用韵的方式多建构在句尾。明末清初的著名学者顾炎武在其著作《日知录》中，将《诗经》中的用韵分为三种情况讨论，第一种是比较常用的用韵方式，即在诗歌的第一、第二、第四句中运用韵律。比如《诗经》中为众人所熟知的《关雎》就是采用这样的一种用韵形式，所谓“鸠、洲、逑”，这也是著名学者王力所说的首句押韵。此外一种情况的用韵是指隔一句押一个韵的方式，比如《诗经》中的《卷耳》就是采用这样的用韵方式，第二句末尾字“筐”和第四句末尾字“行”属于一个相同的声部。最后一种情况的用韵是指诗歌自始至终一直在用韵，从诗歌的第一句到诗歌的最末句都运用了押韵的方式，这样的用韵方式使得诗歌格式公正，句与句之间对称。《诗经》利用韵律，形成了一种对称之美。在《诗经》的“颂”这一部分也多采用虚词用韵的方式，比如其中的《敬之》。首四句采用的是虚词押韵的写法。在诗歌中用韵，可以协调曲调之间的关系，而且用韵的诗歌更能辅之以乐器进行演奏。《诗经》中的虚词用韵，可以和谐诗歌的声韵。在《诗经》之后的一些民间歌谣，也多采用这一原则进行用韵，比如抗战时期的河北民歌《小白菜》就采用了虚词用韵的方式，使得歌曲节奏更舒缓，音乐性更强。明末清初的大学者顾炎武对《诗经》中为什么采用虚词用韵的方式的白话文解释是，深刻隽永，说话虽然已经结束，但是其声音绕梁，而三日不绝。由此可见，在诗歌中采用虚词用韵的方式可以增强诗歌的音乐性和情感感染力，使得诗歌更加悠扬绵长，达到琴瑟和谐的效果。学者顾炎武对《诗经》的转韵做了详细的介绍。其指出在转韵方面，《诗经》也可以分为以下几种形式，也传达了不同的韵律美感。首先《诗经》中的转韵具有各自为韵的形式美感。比如在《采薇》中，其第一节的一、三句的最后一个字，《薇》和《归》属于同一部，而该首诗歌的韵脚用在二、四两句上面，也就是“作”和“莫”字上。这就是各自为韵的情况，也是著名学者王力所说的上下“交韵”。此外《诗经》中还有一种转韵的方式是首句和末句为同一韵，中间的语句为单独的一韵。这种用韵的方式也被王力先生称之为环抱为韵。《诗经》中采用这种转韵方式的诗歌很少见，但并非没有。如在《车攻》的第五节中，就采用了这种转韵的方式。转韵还有一种形式为，诗歌的前半章为一个韵律，诗歌的后半章则为另外一个韵律。比如“风”中的《东方未明》，该首诗歌的三个部分都采用这种形式进行转韵。此种转韵的方式是和诗歌所追求的音乐性紧密联系的。使用不同的押韵方式，更容易表达诗歌的情感，而且读者读起来会更朗朗上口，仿佛歌唱，这也是《诗经》之外的民歌用韵律之目的所在。（摘编自王燕《论〈诗经〉的音乐特征与韵律之美》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在孔子时期，《诗经》在儒家正统教育中的重要地位和核心作用与《诗经》的思想的纯洁性和《诗经》所包含的音乐性有关系。B.现在的《诗经》其实是一部歌词集，原本的音乐表演形式没有留传下来，这是很多学者通过研究《诗经》的写作手法得出的结论。C.《诗经》赋、比、兴三大写作手法中，赋是平铺直叙，音乐性最弱；比是修辞手法，可以给读者带来无限的想象的空间，音乐性比赋强。D.抗战时期的河北民歌《小白菜》，采用虚词用韵的方式，使得曲调之间的关系更加协调，并且可以使用乐器进行演奏，增强其流行性。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一采用了总分总的论证结构，主体部分从《诗经》的写作手法、历代文献的论述和现代的一些事例研究三个角度进行论证。B.材料一引用唐代经学家孔颖达的观点和对燕南芝庵《唱论》的研究成果，是为了论证《诗经》提升了华夏民族的整体审美素养。C.《诗经》的用韵方式多样，如“隔句押韵”和“全诗押韵”，这种多样性体现了《诗经》在韵律设计上具有灵活性和音乐性。D.《诗经》采用转韵的方式来表达情感，既能够“各自为韵”，也能够“环抱为韵”，都是为了流畅地传达韵律的美感。3.下列选项，最适合作为材料二第三段论据一项是（）A.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。B.东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。C.大燕麦，出穗着，索罗罗吊；穗穗里，钻了个，水了。D.好一朵茉莉花，满园花开香也香不过它，我有心采一朵戴，又怕看花的人儿骂。4.根据材料二，分析“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”的用韵方式及表达效果。5.下面的诗句使用了“兴”的手法，请根据材料一阐述的“兴”与音乐的观点，简要分析。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄……蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。（《秦风·蒹葭》）【答案】1.A2.B3.C4.用韵方式：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”属于实词用韵，末尾的“华”与“家”押韵。表达效果：形成了声音上的回响，增强了诗句的音乐性，使得整首诗在音乐性上更加对称和谐。5.在《诗经》的重章叠句结构中，“兴”句的反复出现可以强化韵律。诗中的“兴”句“蒹葭苍苍”“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”在每一章的开头反复出现，不仅在内容上强化了芦苇在不同状态下的形象，而且在韵律上形成了一种呼应。“苍苍”“萋萋”“采采”的变化，配合着后面白露状态的变化和伊人位置的变化，使诗歌的韵律如同波浪一样层层推进，产生了一种回环往复的韵律美感。【解析】【导语】这两篇文章从不同角度探讨了《诗经》的音乐性与韵律之美。材料一通过《诗经》的写作手法、历史文献和现代研究，论证了《诗经》与音乐的紧密联系，强调了其在儒家教育中的核心地位和审美价值。材料二则聚焦于《诗经》的韵律设计，分析了其多样的用韵方式和转韵技巧，展现了《诗经》在音乐性和情感表达上的独特魅力。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“现在的《诗经》其实是一部歌词集，原本的音乐表演形式没有留传下来，这是很多学者通过研究《诗经》的写作手法得出的结论”错，材料一的意思是可以通过《诗经》的写作手法印证《诗经》具有音乐性。C.“音乐性最弱”“音乐性比赋强”错，材料一没有比较《诗经》赋、比、兴三大写作手法的音乐性的强弱。D.“可以使用乐器进行演奏”错，材料二提到了抗战时期的河北民歌《小白菜》采用虚词用韵的方式，增强了曲调之间的关系和音乐性，但材料中并没有提到可以使用乐器进行演奏这一点。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“是为了论证《诗经》提升了华夏民族的整体审美素养”错，材料一引用唐代经学家孔颖达的观点和对燕南芝庵《唱论》的研究成果是为了论证《诗经》具有音乐性。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第三段主要论述的是《诗经》的转韵形式及特点，具体包括各自为韵、环抱为韵、前半章后半章不同韵律等形式及其美感和作用，并且指出使用不同押韵方式的目的在于表达情感、读起来朗朗上口等。A.出自《诗经・豳风・七月》，主要体现的是《诗经》在叙事上的特点，按照时间顺序描写了不同时间的景象，没有明显体现转韵等与第三段论述核心相关的内容，不能作为第三段的论据。B.出自《诗经・陈风・东门之杨》，主要展现了一种场景和等待的情绪，从用韵角度看，主要是句尾常规押韵，没有体现出材料二第三段中所说的各种转韵形式等内容，不适合作为论据。C.“大燕麦，出穗着，索罗罗吊；穗穗里，钻了个，水了”这句歌词中，“着”“个”“了”作为虚词在句尾押韵，与材料二第三段中提到的虚词用韵方式相吻合。此外，该句也体现出了虚词用韵能增强诗歌的音乐性和情感感染力的特点，因此最适合作为该段的论据。D.这是现代民歌歌词，与《诗经》的转韵等内容无关，不能作为材料二第三段关于《诗经》转韵论述的论据。故选C。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。用韵方式：从材料二可知，《诗经》存在实词用韵的情况，且多建构在句尾。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”中，“华”和“家”都是实词，位于诗句的末尾且相互押韵，所以属于材料二中所说的实词用韵方式。表达效果：诗歌押韵能够使诗句在诵读时产生一种回环往复的音韵美，“华”与“家”押韵，让诗句在声音上有了呼应和回响，读起来朗朗上口，富有节奏感，增强了诗句的音乐性。在古代诗歌中，韵律是营造对称和谐之美的重要手段。这里的押韵使得诗句在音韵上相互呼应，与诗歌整体的句式结构等相配合，形成了一种对称和谐的美感。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。“兴”在古文中起到调节韵律，营造一种上下文层层递进的氛围感的作用。《秦风・蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”等句，以蒹葭和白露的不同状态起兴，在每一章的开头反复出现，符合“兴”的手法特点，这些“兴”句的反复出现强化了韵律。“苍苍”“萋萋”“采采”等词的变化，配合着后面白露状态和伊人位置的变化，使诗歌的韵律如同波浪一样层层推进。这就像音乐中的节奏变化，营造出一种回环往复的韵律美感，增强了诗歌的音乐性和节奏感，让读者在诵读时仿佛能感受到音乐的起伏和流动，富有感染力。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下题。雪山大地杨志军①角巴和父亲骑马沿着沁多河朝南走去，没走多远，角巴就指着前方哈哈大笑：“不用我去野马滩啦，我现在就指给你，走来的桑杰，塔娃是哩，他带你去，你就住他家。”②父亲后来常常说起这一天的巧遇：如果迎面走来的不是桑杰而是别人，如果公社主任角巴不是个率性随意又有点自以为是的人，就不会发生以后的事了。就像父亲后来总结的那样：所有的偶然都带着命中注定的意味，缘分在它一出现时就带着无法回避和不可违拗的力量，点亮你，熄灭你，一辈子追随你。这还不够，还要影响你的所有亲友、所有后代。③父亲骑马跟着桑杰，走向了桑杰的家。桑杰的妻子是个又瘦又小的女人，正在帐房边埋头把稀泥一样的牛粪抟捏成粪饼，听到藏獒的叫声后抬起头，在直射的阳光下看了半天才看清来人，慌忙把满手的牛粪在草地上蹭蹭，又用围裙擦着手，朝帐房里面跑去。等父亲拴好马，在看家藏獒充满敌意的瞪视下走进帐房时，炉火已经生起，一个边沿满是豁牙的陶锅坐在上面。桑杰的妻子拿起一块柔软的羊皮正要擦拭木碗，看到父亲后迅速低头弯腰，一副战战兢兢不敢正视的样子。父亲说：“大嫂啦，你好。”吓得她转身看看，不知道往什么地方躲。桑杰说：“多放点酥油的要哩。”妻子赛毛答应着，腰弯得更低了。又说起搬家去野马滩的事，赛毛突然抬了一下头，脸上掠过一丝疑惑。④太阳正在西斜，桑杰一家赶着牲畜朝着沁多草原南部的野马滩走去。正是夏花盛放的季节，蕊红瓣白的点地梅左一片右一摊，像铺满了不规则的花地毯。一簇簇的红景天升起来，绿的花苞、红的花蕾、白的花瓣，恣意地烂漫着，不时地阻断着路，让人不得不绕来绕去。而在通往远处雪山的高地上，金灿灿的九星花漫作了河，开阔的河面上飞翔着四五只鹰，可以想见那儿的花海草浪里正在蹦跳着旱獭和野兔、雪貂和马鸡。一行人赶着牲畜在如诗如画的景色里跋涉，走到天黑就歇下了。⑤父亲有些苦恼，桑杰夫妻忙这忙那，累得一着地就能睡着，而他却是个闲人，热心肠的帮忙总会遭到谢绝。好在这样的谢绝并不影响父亲的工作，蹲点就是调查研究。搬家的路虽然漫长，却给他提供了观察牧家并和桑杰一家聊天的机会。他发现赛毛喜欢唱歌，只要唱起来，就都是悲伤的音调、忧愁的歌词，她唱道：草原的长河是冰雪喂大的，今天的眼泪是从前积攒的，长河的尽头我是看不见的，前世的冤孽大人是不说的，苦日子的眼泪是淌不干的，我心里的悲伤是说不完的。⑥桑杰一家一进入野马滩，就被当地人盯上了：别处的牧人怎么可以大大咧咧来到野马滩放牧牛羊呢？草原的规矩里是没有的。野马滩生产大队的大队长囊隆纠集了一些牧人来找桑杰算账。就这样桑杰挨了打。⑦父亲说：“我去跟他们论理，正好会会他们。”他策马朝低洼地走去。桑杰和赛毛追过来，忧急地喊道：“强巴科长啦，回来，回来。”赛毛扯开嗓子唱起来：送一团糌粑给走的人，路途遥远要小心，祈求雪山大地保佑你，一路高兴一路顺，前路上的坡坎低下来，开出一扇安康门，前路上的河流别挡道，吹来一阵清凉风。⑧父亲找遍了低洼地也没有找到人，他越走越高。阳光渐渐有了寒意，风变得凉飕飕的，地上的绿越来越浅，很快就没了，地面裸露着赭红的岩石，一片片铺着的也是赭红的苔藓。父亲往上看看，看到离雪线已经不远，便下马犹豫起来：还走不走啦？那些人去了哪里？黄昏正从天上沉下来，赭红的地表在天色中融作一片艳红，泛滥的赤光迅速移动着，白天的灿烂正在消逝。父亲突然有了决断：赶快走，回到桑杰家去。他骑马扬鞭，马却不怎么听话，快两步慢三步。很快父亲就发现马是对的，他听到阵阵轰鸣随风而来，走到悬崖边一看：啊嘘，野马河的水突然翻腾起了推石拉土的波浪，一路汹涌，狂泻而下。发大水了，还好，没有洪水泛滥的迹象，那就得快快穿越，天就要黑了。父亲骑上了马，马也看到了低洼地的平静，步子轻快起来。⑨但是父亲还是太大意了，似乎第一浪洪水正等着他，一见他进入低洼地，就轰然漫过河床喧喧嚷嚷奔腾而来。父亲回头一看，心说完蛋啦，我来这里竟是要投奔鬼门关的，不死也得死啦。⑩突然传来一阵喊声：“强巴科长啦，强巴科长啦。”父亲听到了，马也听到了，父亲回答着，从马背上溜下来，蹬着齐腰深的水往前走。前面黑黝黝的，像是一座荒丘，赛毛站在丘顶不停地喊。父亲拉马吃力地走着，很慢，等来到荒丘跟前时，水已经没过了脖子。他不会水，沉浮在水面上挣扎着，眼看要够着荒丘了，又让顺流而下的马拽进了激浪。⑪赛毛站在水边，解下腰带甩了过来，喊着：“强巴科长啦，抓住，抓住。”父亲伸手抓了几次才抓住。“强巴科长啦，把缰绳给我。”她踩进水里，弯腰伸出一只手。父亲把缰绳使劲朝她扔去。赛毛一手用腰带拽着父亲，一手用缰绳着马，又瘦又小的身子骨不知哪来那么大力气，父亲和马都被她拽上了荒丘。等他稳住自己，再回头看时，赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而去。（有删改）[注]《雪山大地》是杨志军创作的长篇小说，后来父亲把赛毛的聋哑儿子接回自家寻医救治，因缘际会下，“我们家”成为一个汉藏交融，上下三代的大家庭，从此上下三代扎根西部、建设西部。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.角巴率性随意又有点自以为是，正是他的这种性格特点推动了情节的发展，让父亲有了不同寻常的经历。B.“慌忙把满手的牛粪在草地上蹭蹭，又用围裙擦着手，朝帐房里跑去”，用动作描写表现了赛毛的胆小怕事。C.赛毛喜欢唱歌，只要唱起来，就都是悲伤的音调、忧愁的歌词，说明赛毛内心是痛苦的，生活态度是消极的。D.“只有大水浩浩而来，荡荡而去”，暗示赛毛因救父亲而失去了生命，也表现出父亲劫后余生的庆幸。7.文中关于父亲去寻人并遭遇洪水的描写，下列说法不正确的一项是（）A.父亲本想寻人论理，却陷入到洪水的危机之中，情节陡转，让人感受到命运的难测。B.父亲寻人并遇洪水，其心理变化极为丰富，大致经历了坚定、犹豫、惊慌等过程。C.父亲为寻人论理而朝低洼地走去时，赛毛的歌唱为后文她勇敢救人的情节埋下了伏笔。D.第8段描写了温度、色彩及光线的变化，营造了萧索的氛围，暗示了父亲的处境愈发艰难。8.父亲说“所有的偶然都带着命中注定的意味”，请结合文本简要分析父亲的经历是如何体现这一点的。9.文章在叙述故事时，插入了人物临时吟唱的歌词，这产生了怎样的文学效果？【答案】6.A7.C8.①父亲与桑杰的相遇有偶然因素，但在当时的社会环境和地域背景下，父亲作为下乡蹲点的干部，与当地牧民产生联系又有一定的必然性。②父亲在遭遇洪水时，赛毛恰好出现在父亲身边，这种巧合充满了偶然性，但从赛毛的性格来看，她淳朴善良关心他人，在父亲遭遇困境时，她挺身而出救助父亲又有一定的必然性。9.①丰富人物形象，反映人物内心世界。赛毛第一处歌声从侧面展现了牧人的生活状态和心理状态一一穷困忧伤，第二处则表现了她对父亲的关心与祝福，乐观善良。②推动情节发展，暗示情节走向，赛毛唱歌中所表达的“苦日子的眼泪是淌不干的”等内容，在一定程度上预示了桑杰一家在野马滩可能会遭遇困难。③营造氛围，赛毛的歌声为整个故事营造了一种忧伤、凝重的氛围，这种氛围与草原上发生的各种事件相呼应，使得故事充满了沧桑感和命运的无力感。④增添地域文化色彩，唱词具有独特的民族和地域色彩，丰富了文章的文化内涵，让读者更能感受到草原文化的独特魅力。【解析】【导语】这篇文章通过细腻的描写和生动的叙事，展现了藏族牧区的生活图景和人物命运的交织。作者巧妙运用环境描写烘托氛围，如野马滩的壮美与危机并存的自然景观，增强了故事的张力。人物形象鲜明，赛毛的勇敢与父亲的命运转折相互映衬，体现了偶然与必然的深刻哲理。歌词的插入不仅丰富了情感表达，也为情节发展埋下伏笔，增添了文学意蕴。【6题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“用动作描写表现了赛毛的胆小怕事”错误。第③段提到“桑杰的妻子是个又瘦又小的女人，……慌忙把满手的牛粪在草地上蹭蹭，又用围裙擦着手，朝帐房里面跑去”，从后文“父亲说：‘大嫂啦，你好。’吓得她转身看看，不知道往什么地方躲”等可知，此处动作描写主要是表现赛毛的淳朴朴实，在突然有陌生男人到来时的不知所措，并非胆小怕事。C.“生活态度是消极的”错误。第⑤段提到“他发现赛毛喜欢唱歌，只要唱起来，就都是悲伤的音调、忧愁的歌词”，结合赛毛所唱歌词“草原的长河是冰雪喂大的，今天的眼泪是从前积攒的……我心里的悲伤是说不完的”可知，赛毛是用唱歌来抒发她的生活感受，歌词虽悲伤忧愁，但不能就此说明她生活是消极的。D.“也表现出父亲劫后余生的庆幸”错误。第⑪段提到“……只有大水浩浩而来，荡荡而去”，结合前文赛毛为救父亲和马，自己却被大水冲走的情节可知，此句暗示赛毛因救父亲而牺牲，营造了悲剧气氛，并不能表现父亲劫后余生的庆幸。故选A。【7题详解】本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。C.赛毛的歌唱为后文她勇敢救人的情节埋下了伏笔”错误。第⑦段提到“赛毛扯开嗓子唱起来……祈求雪山大地保佑你，一路高兴一路顺……”，从歌词内容来看，赛毛的歌唱表现了对父亲的关心，情节上暗示了父亲可能会遇到洪水，与后文她勇敢救人的情节没有直接的伏笔关系。故选C【8题详解】本题考查学生理解文中重要句子及赏析文本重要内容的能力。解答时，先理解句子的含义，然后分析偶然事件，再从人物的身份及人物的性格方面去分析其必然性。①由原文“角巴就指着前方哈哈大笑：‘不用我去野马滩啦，我现在就指给你，走来的桑杰，塔娃是哩，他带你去，你就住他家。’”“如果迎面走来的不是桑杰而是别人，……”“好在这样的谢绝并不影响父亲的工作，蹲点就是调查研究”等可知，角巴的率性随意和自以为是推动了情节的发展，他的决定让父亲与桑杰有了交集，这看似偶然的事件实际上为后续的故事埋下了伏笔；作者通过父亲的视角，揭示了在特定的社会环境和地域背景下，父亲作为下乡蹲点的干部，与当地牧民产生联系是不可避免的，这种偶然与必然的交织，不仅增强了故事的戏剧性，也深化了人物之间的关系。②由原文“赛毛站在水边，解下腰带甩了过来，……赛毛一手用腰带拽着父亲，一手用缰绳着马，又瘦又小的身子骨不知哪来那么大力气，父亲和马都被她拽上了荒丘。等他稳住自己，再回头看时，赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而去”“桑杰和赛毛追过来，忧急地喊道：‘强巴科长啦，回来，回来。’”“炉火已经生起，一个边沿满是豁牙的陶锅坐在上面”“送一团糌粑给走的人，路途遥远要小心”等可知，赛毛在父亲遭遇洪水时，恰好出现在父亲身边，有偶然性；她迅速采取行动，解下腰带甩向父亲，救了父亲自己却失去了生命，这绝非偶然，赛毛质朴善良，关心他人，她毫不犹豫地去救父亲有一定的必然性，通过这些描写，作者不仅展示了赛毛的勇敢和无私，也通过她的行为，传达了对人性善良和勇敢的赞美，使得这段文字在情感和主题上都具有深刻的意义。【9题详解】本题考查学生分析文章插入语段作用的能力。解答时可从情节结构、主题展现、与读者的关系等角度鉴赏分析。①由原文“草原的长河是冰雪喂大的，今天的眼泪是从前积攒的，长河的尽头我是看不见的，前世的冤孽大人是不说的，苦日子的眼泪是淌不干的，我心里的悲伤是说不完的”“送一团糌粑给走的人，路途遥远要小心，祈求雪山大地保佑你，一路高兴一路顺，前路上的坡坎低下来，开出一扇安康门，前路上的河流别挡道，吹来一阵清凉风”可知，第一次歌唱以悲伤的音调和忧愁的歌词，揭示了赛毛内心的痛苦和对生活的无奈，象征了牧民生活的艰辛和积压已久的悲伤；第二次歌唱则展现了赛毛乐观善良的一面，她通过歌词表达了对父亲的关心与祝福，祈求雪山大地保佑父亲一路平安，通过这两次歌唱，丰富人物形象，反映人物内心世界。②在这段文字中，通过“草原的长河是冰雪喂大的，今天的眼泪是从前积攒的”等歌词，这些歌词不仅揭示了赛毛的心理状态，也暗示了她和桑杰一家在野马滩可能会面临的困境，赛毛的歌声为后文桑杰一家在野马滩遭遇的冲突和磨难埋下了伏笔，预示了他们未来的坎坷命运；而在“送一团糌粑给走的人，路途遥远要小心”等歌词中，不仅为后文赛毛勇敢救人的情节做了铺垫，也暗示了她在关键时刻会挺身而出，帮助父亲渡过难关。赛毛的歌声在情节发展中起到了承上启下的作用，既为故事增添了情感深度，也为后续情节的展开提供了线索，推动情节发展，暗示情节走向。③由原文“草原的长河是冰雪喂大的，今天的眼泪是从前积攒的，长河的尽头我是看不见的，前世的冤孽大人是不说的，……”“正在帐房边埋头把稀泥一样的牛粪抟捏成粪饼”“杰夫妻忙这忙那，累得一着地就能睡着”“赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而去”等可知，第一处歌声中的悲伤和痛苦，与草原上发生的各种事件相呼应，使得故事充满了沧桑感和命运的无力感，这种氛围使得读者能够更加深刻地感受到人物内心的挣扎和生活的艰辛；桑杰夫妻“忙这忙那，累得一着地就能睡着”的描写，再次强调了草原生活的艰苦，与赛毛的歌声中所表达的无奈与痛苦形成了共鸣，歌声营造的这种氛围与草原上发生的各种事件相呼应，使得故事充满了沧桑感和命运的无力感。④赛毛的歌声中融入了草原生活的元素，如“草原的长河是冰雪喂大的”“祈求雪山大地保佑你”等，这些歌词直接反映了草原的自然环境与牧民的生活状态，具有鲜明的民族和地域特色；歌词中的“糌粑”“雪山大地”等词汇，都是藏族文化中的典型元素，作者成功地将读者带入了一个充满草原风情的世界；赛毛的歌声不仅为故事增添了文化色彩，还通过其悲伤与祝福的歌词，引发了读者的情感共鸣，让读者更能感受到草原文化的独特魅力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：夏，五月，遣贰师将军广利以三万骑出酒泉。李广有孙陵，善骑射，爱人下士。帝以为有广之风，拜骑都尉，教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专向贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，虏见汉军少，直前就营。陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。虏不利欲去会陵军候管敢为校尉所辱亡降匈奴，具言：“陵军无后救，射矢且尽，当使精骑射之，即破矣。”单于得敢大喜，使骑并攻汉军，疾呼曰：“李陵、韩延年趣降！”遂遮道急攻陵。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下，一日五十万矢皆尽。士尚三千馀人，徒斩车辐而持之，入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。陵叹曰：“今无兵复战，天明，坐受缚矣。各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十馀人，虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百馀人。上闻陵降，怒甚，群臣皆罪陵。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？”答曰：“设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！”（节选自白居易《李陵论》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。虏A不利B欲去C会D陵E军候管敢F为校尉G所辱H亡降I匈奴11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.徒，文中的意思是“只能”，与成语“徒劳无功”中“徒”的意思不同。B.罪，文中的意思是“怪罪”，与“羝乳乃得归”（《苏武传》）中的“乳”用法不同。C.“而不自内省其始终焉”与“必知乱之所自起，焉能治之”（《兼爱》）的“焉”用法不同。D.延，文中的意思是“延续”，与《过秦论》“秦人开关延敌”中的“延”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李陵擅长骑马射箭，因此得到汉武帝的赏识，受命在酒泉、张掖训练军队。但年轻气盛，想以五千士兵对抗单于众多人马。B.由于敌强我弱、孤立无援，加以内奸叛敌，导致汉军战败。最终，李陵让士兵自行逃散，自己生降匈奴。C.白居易认为与古之君子相比，李陵在忠、孝、智、勇四个方面一个都没做到，从而使自己的宗族灭亡。D.有人评判武帝听信流言而诛杀李陵家族，认武帝负德，白居易认为如果李陵以身报国，便无流言可以影响他，过错仍在李陵。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（2）与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！14.白居易评价李陵“忠孝智勇……四者无一可”，结合两则材料，简要概括李陵“不忠”“不孝”的表现。【答案】10.BCH11.B12.A13.（1）我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。（2）与其痛心悼念冤死的母亲和妻子，怨恨埋怨君王和国家，不如舍弃生命为坚守正义而死，从而解除亲人的祸患啊！14.身为汉朝将领投降匈奴是“不忠”；投降匈奴祸及父母亲族是“不孝”。【解析】【导语】材料一以《资治通鉴》为依托，详细描述了李陵在与匈奴作战中的英勇表现及其最终投降的过程，突出了他在战场上的无奈与抉择。材料二则通过白居易的《李陵论》，从忠、孝、智、勇四个方面对李陵的行为进行了深刻的道德批判，揭示了其在历史评价中的复杂性与争议性。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：匈奴很不利，便想要退走，正好遇到李陵的部队里有一个军候管敢被他的长官校尉所羞辱，逃去投降匈奴。“虏不利”是主谓结构，其后B处断开；“欲去”与其前省略的主语“虏”，构成主谓结构，表明“虏不利”的结果，故C处断开；“会”为状语，“陵军候管敢为校尉所辱”是被动句，其后H处断开。故选BCH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。A.正确。只能/白白地。句意：都只能拿着从车辐上砍下来木头当武器。/白白付出劳动而没有成效。B.错误。均为名词作动词。怪罪/生子。句意：群臣也都怪罪李陵。/公羊生了小羊才能回。C.正确。语气助词，无义/连词，于是。句意：却没有自我反省这件事的始终。/一定要知道祸乱兴起的原因，于是才能去治理。D.正确。延续/迎击。句意：那么朝廷一定会将对他的赏赐延续到他的后代。/秦国人打开关门迎击敌人。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“李陵擅长骑马射箭，因此得到汉武帝的赏识”错误，汉武帝赏识李陵的重要原因是“善骑射”“爱人下士”，认为他有李广的风范。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“太息”，叹息；“涕”，流泪；“民生”，人生。（2）“与其……曷若”，与其……不如；“尤”，怨恨；“纾”，解除。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由原文“陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”可知，身为汉朝将领投降匈奴是“不忠”；由原文“而遂亡其宗，哀哉……遽加厚诛”可知，投降匈奴祸及父母亲族是“不孝”。参考译文：材料一：夏季，五月，派遣贰师将军李广利率领三万骑兵出酒泉郡。李广有个孙子叫李陵，善于射箭骑马，能爱惜人才，善待士卒。汉武帝觉得他有李广的风范，任命他为骑都尉，在酒泉、张掖一带教习射术，以防范匈奴。等到贰师将军攻打匈奴时，汉武帝命令李陵，要他替贰师将军掌管军需行李。李陵却叩头请求说：“我所率领的那些屯驻在边境上的士兵，都是荆楚地方的勇士，全是奇才剑客，力能伏虎，每射必能中的，因此请求能够自己率领一支部队，到达兰干山的南边去分散单于的兵力，不让匈奴专心和贰师将军对敌。我愿意以少击众，就凭着五千步兵，直入单于王庭。”汉武帝听了，特别赞赏他，并且答应了他的请求。李陵到了浚稽山，和单于碰见了，匈奴看到汉军不多，就直向军营冲过去。李陵的军队在树林间徒步战斗，又杀了几千人，在交战中，还趁机发出连驽射向单于，逼得单于逃向了山下。匈奴很不利，便想要退走，正好遇到李陵的部队里有一个军候管敢被他的长官校尉所羞辱，逃去投降匈奴，详细地说：“李陵的部队并没有后援，箭矢也快用完了，倘使派遣精悍的骑兵去射杀他们，汉军就会被击破。”单于得到了管敢的消息，特别高兴，便派遣骑兵去包围汉军，大声疾呼说：“李陵、韩延年赶快投降吧！”于是就拦阻汉军的退路，急切地攻击李陵。李陵被困在山谷中，而匈奴人高居在山上，箭像雨一样地从四面八方发射下来，五十万支箭都用完了。兵士尚剩下三千余名，都只能拿着从车辐上砍下来的木头当武器，逃到狭谷，单于便从山壁上投下大石块截断谷口，阻止李陵的退路。汉兵死了很多，不得继续前行。李陵感叹地说：“现在已经没有兵器了，再打下去，到了天亮，便只有等着被捉，假如我们大家就这么解散，各自逃亡，说不定还会有人可以逃回去向天子报告的。”到了半夜，李陵和韩延年就一起上马，有十多名壮士伴随着，几千名匈奴骑兵在后面追赶着他们，结果韩延年战死。李陵说：“我无脸回去回报皇上了！”于是就投降了匈奴。汉军到处逃跑，逃到边塞的，只有四百多人。汉武帝听说李陵投降了，很生气，群臣也都怪罪李陵。材料二：《论语》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以古代的君子，奉行并不断追寻着这四个方面，如果一旦失去了它们，就不配做君王的臣子、父母的儿子了。汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！我看李陵回复苏武的书信，他心中只是担心汉朝不明白自己，却没有自我反省这件事的始终。为什么呢？与其想要刺穿心脏自我表白，割下头颅表明心志，何如尽到臣子的节操献上生命来取信于国君呢？与其痛心悼念冤死的母亲和妻子，怨恨埋怨君王和国家，不如舍弃生命为坚守正义而死，从而解除亲人的祸患啊！有人说：“汉武帝不能明察具体情况，而听信下面的流言，立刻对李陵的家人施加重重的刑罚，难道不是对不起李陵对汉朝立下的功劳吗？”我的回答是：“假使李陵不苟且偷生，而能够选择死去，那么朝廷一定会将对他的赏赐延续到他的后代，刑罚也不会施加在他的父母亲族身上，李陵的战功足以冠绝当时，他的豪壮气节足以为后世垂范，忠、孝、智、勇四者都成立了，而且他的死将永垂不朽，哪有流言能涉及他啊！”（二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分）读下面这首唐诗，完成下面小题。相和歌辞·蜀道难唐·张文琮梁山【注】镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上都盘。飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。【注】“梁山”即“高梁山”“大剑山”，主峰在今四川剑阁境内。晋时张载《剑阁铭》所谓“岩岩梁山，积石峨峨”就是说的这里。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.前四句侧重于对梁山一带山川之险的描写，写出了山高谷深、岩陡壁峭之貌。B.五、六句通过“飞梁”“栈道”等写仰望蜀道之自然景物，起到了承上启下的作用。C.七、八句写骑马而至的诗人发出“斯路难”的感喟，表现了蜀道的难不可攀。D.全诗用“积石”“深谷”“绝岭”等意象，以现实主义笔法尽言梁山蜀道之阻。16.张文琮的《相和歌辞·蜀道难》与李白的《蜀道难》都描写了蜀道山川之险峻，风格迥异，请结合内容，比较两首诗风格的不同。【答案】15.B16.（1）张诗属于现实主义风格，前四句侧重于对梁山一带山川之险的描写，写出了山高谷深、岩陡壁峭之貌，全诗用“积石”“深谷”“绝岭”等意象，以现实主义笔法尽言梁山蜀道之阻。（2）李诗属于浪漫主义风格。①《蜀道难》饱含浪漫主义激情。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之描写浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感；流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。②全诗气势磅礴，风格豪放，汪洋捭阖，变幻莫测，在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。③《蜀道难》富有神奇的想象。诗歌引用“五丁开山故事”“六龙回日”一方面说明蜀道自古难行，另一方面赋予了蜀道神秘神奇的色彩。又想象“悲鸟号木”“子规啼月”“杀人如麻”等场景，有力地烘托蜀道之难。④《蜀道难》具有大胆的夸张。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛；“一夫当关，万夫莫开”状剑阁险要；“磨牙吮血，杀人如麻”写战祸惨烈。如此夸张超出了一般人的想象。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“……自然景物”错。飞梁：凌空飞架的桥梁,飞起的山梁。栈道：在险绝处傍山架木而成的一种道路。“飞梁”“栈道”等都是人工景物。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。（1）张诗属于现实主义风格。本诗直接以含有一定历史意蕴的现实蜀道之景为“揽辔独长息，方知斯路难”的现实感叹张本，是通过历史与现实结合以抒发现实感叹为主要目的的诗作，现实主义意味浓郁。前四句“梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上都盘”侧重于对梁山一带山川之险的描写，写出了山高谷深、岩陡壁峭之貌。全诗用“积石”“深谷”“绝岭”等意象，以现实主义笔法尽言梁山蜀道之阻。（2）李诗属于浪漫主义风格。以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。诗人并不是客观地描述和冷漠的观赏蜀道的艰难，而是赋予秦蜀山川以淳厚的主观感情，字里行间，无不流露出自豪的赞叹之情。那惊湍的飞流，耸天的奇峰，幽深的谷壑，峭立的绝壁，都充溢诗人的感情和气质。全诗二百九十四字，采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，气势磅礴，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹。艺术手法上，诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。在对蜀道奇险壮观的描绘中，诗人充分展开想象。并将想象、夸张和神话传说融为一体。山高，则曰“上有六龙回日之高标”，壑深，则说“下有冲波逆折之回川”；道险，则有“天梯石栈相钩连”；水急，则喻“砅崖转石万壑雷”。从蚕丛建国说到五丁开山；由六龙回日写到鹤愁猿难，其想象可谓驱神驭鬼，地动山惊。诗人天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。（三）名篇名句默写（共1小题，共6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《离骚（节选）》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是“________，________”。（2）李白《蜀道难》中“________，________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。（3）李白《蜀道难》写出畏途这一段急流奔涌、瀑布飞泻、水石激荡、山谷轰鸣情景的句子：“__________________，_________________。”【答案】①.众女嫉余之蛾眉兮②.谣诼谓余以善淫③.黄鹤之飞尚不得过④.猿猱欲度愁攀援⑤.飞湍瀑流争喧豗⑥.砯崖转石万壑雷【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“嫉”“蛾”“谣”“诼”“淫”“猱”“豗”“砯”“壑”等。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下题。民以食为天，吃是老百姓天大的事；食以味为先，美食是美好生活的标配。古人以食为时，朝食为“饔”、申时进“飧”，贤者与民“并耕而食，饔飧而治”，一饔一飧，日复一日；以春耕、夏耘、秋收、冬藏为序，规划一年的生计，“四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也”。如今人们多以三餐为轴，安排一天的作息。尝的是美味，A，中华民族创造和享用美食的历史，已经成为传统文化的灿烂篇章。中央广播电视总台《三餐四季》节目的精彩亮相，展示了中华美食文化的魅力，激发了人们对美好生活的向往。《三餐四季》节目内容绚丽华美、琳琅满目，宛若中华民族的美食菜谱。①距今4000年的青海民和回族土族自治县喇家遗址，世界上的第一晚面条出土了，表明中华面食养育了中华儿女。②古往今来，一道面食，东南西北自有吃法，干湿稀绸、宽窄粗细，各有不同作法，自解个中滋味。地域风情生百味，民族风味有特色，美食地图异彩纷呈，即使并箸遍数，也是挂一漏万，（甲）。B：李白的“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，吃出了生活的趣味，喝出了人生的意境；杜甫的“鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹”，描绘了食物的精美；苏东坡的“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，有思念家乡之情，有超脱现实之意，还创制了东坡肘子等美食遗飨后代。文人笔下的美味美景、鲜衣甘醇，把中华诗词与中华美食烩出了色彩、炖出了醇香。餐桌是苍生承恩天地的台前，厨房是自然馈赠人类的幕后。享用的是美食，咀嚼的是真谛，回味的是人与自然、人与自我、人与社会的关系。纵有盛宴千席，也只能一日三顿，节制是君子，放纵是魔鬼。（乙），焚薮而田，是对自然的破坏，必定会给人类带来惩罚，不能为图一时之美味，戕害养育了人类的自然和环境。一道家乡的菜，一生惦念的情。家乡有千万游子，游子只有一个故乡。外面的世界再风光，不忘家乡的一碗汤。炎黄子孙走遍世界，却思念那一桌中国餐。中华美食是世代炎黄子孙的共同回味、天下华夏儿女的集体乡愁，是中华民族的“床前明月”。18.请在文中括号里填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子中，句①有一处语病，句②有两处错别字，请修改使书写正确，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.画横线句子使用了比喻的修辞手法，请指出具体类型，并以“家”为写作对象，采用该修辞手法进行仿写。要求：语意完整，句式一致，表达流畅。22.文中加点的两句都使用了引号，具有一定的表现力，请指出两处引号的用法并分析其使用效果。【答案】18.第一处括号：不胜枚举／数不胜数；第二处括号：竭泽而渔／涸泽而渔。19.①距今4000年的青海民和回族土族自治县喇家遗址，出土了世界上的第一碗面条，表明中华面食养育了中华儿女。②“绸”改为“稠”；“作”改为“做”20.A处：品的是文化（或：悟的是历史、感的是情怀）B处：自古诗人好食贪杯／文人笔下美食韵味无穷21.采用了暗喻的修辞。示例：家是心灵疲惫时的港湾，家是梦想启航时的灯塔。22.第一句：引用，①这里引用使表述更具历史感。（补充）突出美食在人们生活中的重要性；②通过这种引用，丰富了文章的文化内涵，为后文阐述古人以食为重要生活组成部分的观点提供依据，也增添了文本的文化底蕴。第二句：特殊含义，中华美食比作引发乡愁的“床前明月”，突出中华美食在民族情感中的重要地位，引发读者对中华美食与民族情感联系的思考。【解析】【18题详解】本题考查学生正确理解并运用成语的能力。第一处，根据前文“美食地图异彩纷呈，即使并箸遍数，也是挂一漏万”可知，此处强调对美食数量多，无法一一列举。由此可填“不胜枚举／数不胜数”。不胜枚举：不能一个一个地列举出来。形容同类的人或事物很多。数不胜数：数也数不清。形容数量极多。第二处，结合“焚薮而田，是对自然的破坏”可知，此处应填与“焚薮而田”类似，表达过度索取、破坏自然的成语。由此可填“竭泽而渔／涸泽而渔”。竭泽而渔：指排尽湖水去捕捉鱼，比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算，符合要求。涸泽而渔：排干水泽中的水捉鱼。比喻做事不作长远打算，取用不留余地。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力和对现代汉语常用字字形的识记能力。句①中途易辙，第一个分句的主语是“距今4000年的青海民和回族土族自治县遗址”，第二个分句的主语是“世界上的第一碗面条”。把“世界上的第一碗面条出土了”改为“出土了世界上的第一碗面条”，使前后主语一致。句②存在两处错别字，“干湿稀绸”的“绸”应改为“稠”，“各有不同作法”的“作”应改为“做”。【20题详解】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。A处：前文提到“尝的是美味”，后文强调“中华民族创造和享用美食的历史，已经成为传统文化的灿烂篇章”，所以此处可从美食与文化、历史、情感等角度来补写，如“品的是文化”，既与“尝的是美味”句式相对，又能体现出美食背后的文化内涵；“悟的是历史”也很合适，能突出从品尝美食中领悟到中华民族的历史；“感的是情怀”同样可以，表明品尝美食时能感受到其中蕴含的情感。B处：从后文所举李白、杜甫、苏东坡等文人与美食相关的诗句例子来看，此处是要表达文人与美食的关系，由此可填“自古诗人好食贪杯”或“文人笔下美食韵味无穷”。【21题详解】本题考查学生分析修辞手法的能力和仿写句子的能力。画横线句子“餐桌是苍生承恩天地的台前，厨房是自然馈赠人类的幕后”使用了暗喻的修辞手法，将“餐桌”比作“台前”，“厨房”比作“幕后”。以“家”为写作对象仿写时，需运用暗喻手法，且句式一致。补充：仿写需要有两个分句，且保持主语一致，都是“家”。内容上，抓住家的特征，如给人温馨和激励，据此拟写合适的喻体。【22题详解】本题考查学生正确理解标点符号并分析表达效果的能力。第一句：引用。①增添历史感：通过引用古代“贤者与民‘并耕而食，饔飧而治’”这样的表述，让读者直观地感受到在古代，饮食就与人们的生活和社会治理紧密相关，突出了美食在人们生活中的重要性具有深厚的历史渊源，使文章对饮食相关内容的表述更具历史厚重感。②丰富文化内涵：引用这一内容，丰富了文章的文化内涵，为后文阐述古人以食为重要生活组成部分的观点提供了有力依据，让读者明白从古代开始，饮食就不仅仅是满足口腹之欲，还与社会治理等方面有着千丝万缕的联系，增添了文本的文化底蕴，使读者在阅读过程中能感受到中华饮食文化的源远流长。第二句：特殊含义。将中华美食比作引发乡愁的“床前明月”，“床前明月”通常是人们寄托思乡之情的典型意象，这里赋予了中华美食特殊的含义，形象地突出了中华美食在民族情感中的重要地位，它就像那轮高悬的明月一样，无论游子身在何处，都能唤起他们对家