2024-2025学年高中语文每日一题理解常见文言虚词在文中的意义和用法一含解析新人教版必修2

PAGEPAGE1理解常见文言虚词在文中的意义和用法（一）【2014年高考湖南卷】阅读下面的文言文，完成下面各题。雪屋记（明）杜琼吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛若雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之雪白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之看法，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。（选自《金兰集》，中华书局2013年版）将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（）圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣A．而因之 B．则为所C．以乎之 D．且于所【参考答案】C【试题分析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的实力。填写文言虚词，须要理解语句的意思。这句一、课内阅读阅读下面文言文，完成下列小题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。——王羲之《兰亭集序》自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少（shāo）北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（yín）。其上，为睥（pì）睨（nì）梁欐（lì）之形；其旁出堡坞（wù），有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数（cù）偃（yǎn）仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更（gēng）千百年不得一售其伎，是固劳而无用①，神者倘（tǎng）不宜如是，则其果无乎②？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。——柳宗元《小石城山记》①“又怪其”四句：又惊奇“造物者”不把小石城山支配在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色，这的确是徒劳而无功用的。更，gēng音，经验。售其伎，显露其技艺。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。②“神者”二句：神灵的造物者也许不应当这样做吧，那么造物者就果真没有吧？”傥（tǎng），通“倘”。或许，也许。不宜，不应当。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。1．对下列句子中加点词的说明，不正确的一项是（）A．群贤毕至贤：贤能B．不能喻之于怀喻：明白C．其一西出西：向西D．良久乃已已：停止2．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（）A．亦犹今之视昔吾疑造物者之有无久矣B．当其欣于所遇其响之激越C．引以为流觞曲水愈以为诚有D．犹不能不以之兴怀投以小石3．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A．王羲之，字逸少，东晋闻名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，影响深远。书法史上“苏（苏轼）王（王羲之）米（米芾）蔡（蔡襄）”齐名。B．序也作“叙”或称“引”，一般写在书籍或文章前面。列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章可以说明编写目的、简介编写体例和内容，对作者作品进行评论。C．《兰亭集序》最终一段从理论上说清了所以要编《兰亭集》的缘由。最终一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。文字收束得直截了当，其中的情思却绵绵不绝。D．《小石城山记》以作者的游踪为线索，记叙了旅途见闻和山川景物，用了近一半的篇幅抒发了他贬逐永州游历自然时心中的感慨，构成了文章的写景和争论两段。4．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（2）或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”二、课外拓展阅读下面的文字，完成后面的问题。兰亭记何延之至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼乃问曰何处檀越翼乃就前礼拜云弟是北人将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓【注】伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。自示翼之后，更不复安于梁槛上，并弄萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。及师来，见御史乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》。《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。翼即驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。（选自《法书要录》，有删改）【注】响拓：古代复制法书的一种方法。5．对下列句子中加点词语的说明，有误的一项是（）A．购募备尽，唯未得《兰亭》募：招募B．负才艺，多权谋负：有C．弟子又幼来耽玩耽：潜心D．更不复安于梁槛上安：放，藏6．下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是（）A．太宗以德政之暇 B．知在辩才之所C．梁元帝之曾孙 D．辩才熟详之曰7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．仆射，官名。秦始置。汉成帝时置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令。唐宋以左右仆射为宰相之职。元废。B．微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。C．旬朔，十日为一旬；农历每月最终一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。D．御史，官名。春秋战国时期列国皆有御史，掌文书及记事。秦置御史大夫，有弹劾纠察之权。汉以后，御史专司纠弹。8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．唐太宗特别宠爱临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的举荐，让萧翼前去办理此事。B．唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装装扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。D．萧翼借辩才禅师外出的机会取走《兰亭》帖，后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了《兰亭》帖，一下子惊倒在地，很久才醒悟。9．用斜线“/”给文言文中画波浪线的部分断句。（限6处）辩才遥见翼乃问曰何处檀越翼乃就前礼拜云弟是北人将少许蚕种来卖10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。（2）萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。11．萧翼是怎样得到《兰亭》帖的？请简要概括。课内阅读1．A本题考查文言实词的理解与运用。应驾驭方法并结合语境推断。A项，依据语境，“毕至”作谓语，“群贤”作主语，“贤”，形容词用作名词，译为“贤才，贤能的人”。2．A本题考查理解常见文言虚词在文中的意义用法。A项，取消句子的独立性，助词。B项，他们，代词；那，代词。C项，把……当作，动词；认为，动词。D项，因为，介词；用，介词。3．A4．（1）抬头看广阔的宇宙，低头视察繁盛的万物，用来纵展视力，开阔胸怀的，足够用来穷尽视觉和听觉的乐趣，实在是值得兴奋。（2）有人说：“（造物者之所以这样支配是）用（这佳胜景色）来劝慰那些贤能却在这里受辱的人。”本题考查理解并翻译文句的实力，应遵循翻译的原则、步骤和方法。首先要找出关键字或文言特别句式进行重点翻译，除一些带有比方性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再依据现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意精确。得分点：（1）句中，宇宙之大，品类之盛：定语后置句。所以：用来……。游目骋怀：纵展视力，开阔胸怀。游，骋，使动。极：穷尽。娱：乐趣。永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂密的树林，高高的竹子。又有澄澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，空气清爽，和风暖和，仰首观览到宇宙的浩大，俯看视察大地上众多的万物，用来伸展视力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很欢乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀理想；有的人就着自己所爱好的事物，寄予情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，宁静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到兴奋时，一时感到自得。感到兴奋和满意，竟然不知道苍老将要到来。等到对得到或宠爱的东西已经厌倦，感情随着事物的改变而改变，感慨随之产生。过去所宠爱的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感受，况且寿命长短，听凭造化，最终归结于歼灭。古人说：“死生终归是件大事啊。”怎么能不让人哀思呢？每当看到前人所发感慨的缘由，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。原来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个登记当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的缘由，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。——王羲之《兰亭集序》从西山路口始终向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条略微偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的终点。石山顶部自然生成矮墙和栋梁的形态，旁边又凸出一块似乎堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很嘹亮，好久才消逝。石山可以盘围着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形态奇妙质地坚硬。竹木分布疏密有致、凹凸参差，似乎是有才智的人特意布置的。唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者的确是有的。但又惊奇他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样支配是用这佳胜景色来劝慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝合成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。——柳宗元《小石城山记》课外拓展5．A募：征集。6．DD项的“之”为代词，代指二王法帖。其他三项的“之”都是结构助词，“的”。7．C农历每月初一为朔。农历每月的最终一天为晦。8．B“并让萧翼乔装装扮，混入寺内”错，从“臣请私行诣彼”“翼遂改冠微服”可知，并非唐太宗让萧翼乔装装扮混入寺内。9．辩才遥见翼/乃问曰/何处檀越/翼乃就前礼拜/云/弟是北人/将少许蚕种来卖10．（1）假如公开前去讨要，从道理上讲是不能够获得的。我恳求私下到他那里，但必须要有王羲之、王献之父子的各种法帖几件。（2）萧翼于是拿出圣旨，把状况具体告知了驿站工作人员。驿站工作人员差人叫辩才来。辩才仍在严迁家，没有回到寺庙，突然就被人追逐呼喊，不知其中原因。（1）关键词：若、义、诣、通；（2）关键词：具、召、遽、所以。11．萧翼假扮商人，借入寺观看壁画的机会结识辩才禅师；然后拿出二王法帖引诱辩才，诱使辩才拿出《兰亭》帖；接着往来多次，获得信任；最终，萧翼趁辩才外出取走《兰亭》帖。贞观年间，唐太宗在实行仁德之政的闲暇，一心一意赏玩书法，临摹王羲之真书、草书的法帖，购置征集得特别完备，唯独没有得到《兰亭》帖。找寻打听这本法帖，得知在辩才的居处。尚书右仆射房玄龄上奏说：“我听说监察御史萧翼，是梁元帝的曾孙，有才艺，多计谋，可以去办这件事，确定能胜利。”太宗于是下诏召见萧翼。萧翼回答道：“假如公开前去讨要，从道理上讲是不能够获得的。我恳求私下到他那里，但必须要有王羲之、王献之父子的各种法帖几