2025年高考历史总复习统编版高中历史 49个教材盲点

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中国史部分

1.良渚遗址对中华文明史的实证价值(1)良渚古城距今5300—4300年，是实证中华文明史的重要实物依据。(2)遗址内遗存类型丰富、格局完整，体现出早期国家的基本特征(良渚遗址有宫殿、等级分明的墓地、代表权力与信仰的玉器和祭坛)。(3)遗址有庞大的水利系统，当时已出现发达的稻作农业，这是中华早期农耕文明的实证。

2.“华夏”认同的主要表现及其历史作用主要表现:大一统认同；血缘认同；文化认同；制度认同作用:大一统认同有利于社会稳定，推动统一多民族国家的形成与发展；血缘认同为少数民族政权的合法地位提供历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治；文化与制度认同有利于少数民族政权学习借鉴先进文化与制度，促进各民族的发展与民族交融

3.禅让传统的破坏标志着原始部落联盟向早期国家的转变尧舜时期开始实行禅让制度。尧虽有子丹朱，却不把联盟首领之位传于子，而是在民间选择继承人。舜因德行杰出受到推举，摄行政务。在长期考察之后，尧终将首长之位禅让给舜。舜到晚年也同样禅位给治水有功的禹。尧、舜禅让时都要经过“四岳十二牧”的同意，实际上“四岳十二牧”就是联盟议事会成员，他们有权推选军事首长。禅让制的传说反映了原始社会氏族成员平等、首领由部落大会选举的制度。但禹去世后，其子启杀益夺取统治权力，就破坏了禅让传统，中国古代第一个世袭王朝由此产生，它同时标志着原始部落联盟向早期国家的转变。

4.分封制逐渐被郡县制所代替西周的分封制将整个王朝分成由周王直接管理的王畿和由诸侯管理的畿外两大部分，周王借助于诸侯对畿外实现统治。分封制使周天子确立了天下共主的地位，西周的统治范围大大扩大。分封对各地的开发和文化的传播、交融是有促进作用的。随着血缘的疏远和生产力的发展，天子权威日衰，诸侯混战，而天子不能制。至春秋战国时期，蕴含强大离心力量的分封制逐渐被对地方控制更强的郡县制所代替。

5.宗法制只适应于同姓贵族之间宗法制的核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去当诸侯，胙土命氏；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子即位，其余诸子分封为士。宗法制只适应于同姓贵族之间，与异姓贵族之间的关系则以婚姻为纽带联结起来。周代有“同姓不婚”的约束，姬姓贵族娶亲应娶异姓贵族的女子，而异姓贵族娶妻也多在姬姓女子中选择。

6.宗法制瓦解以后，宗法思想依然对中国政治社会产生了深远影响

宗法制以血缘关系为纽带，确立了一整套的土地、财产、政治地位的分配与继承制度，保证了各级贵族世卿世禄的特权。保证了嫡长子继承王位，有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把国与家密切地联系在一起，成为巩固分封制的重要手段。战国以后，家国一体的宗法社会统治秩序瓦解。在此后的封建社会中，宗法制作为一种政治制度虽然不存在了，但宗法思想依然对中国政治社会产生了深远影响。

7.西周的等级社会结构特点西周社会是由贵族、平民和奴隶三大阶级构成的。与商代所不同的是，西周各阶级内部有较细的等级划分，等级制度的色彩尤其明显。西周的贵族包括周王、诸侯和卿大夫等。天子、诸侯、卿大夫之间有天然的血缘联系或政治婚姻关系，既是亲戚又是君臣，自然就形成了下级贵族臣服上级贵族、全体贵族臣服天子的政治隶属关系，表现出鲜明的等级色彩。西周社会的平民阶级是“国人”和“野人”。西周的奴隶名称繁多，并有等级之分。奴隶被广泛役使于农业、手工业、畜牧业等生产领域，有的则为王公贵族从事家内劳动。

8.秦的统一对中国历史的发展有着巨大而深远的影响秦国从公元前230年灭韩开始到公元前221年灭齐为止，前后只用10年时间，就完成了统一六国的事业，从此结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，建立了第一个统一的多民族中央集权的封建国家。秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，加强了各地区的经济、文化联系，为中国长期的统一奠定了基础。这对中国历史的发展有着巨大而深远的影响。长期以来，中国封建社会以高度发展的经济和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效地抵抗外来侵略，保持国家的独立，这与公元前3世纪秦统一的开创之功，有着不可分割的历史联系。

9.春秋战国社会结构的变动①地主阶级占有土地和部分占有劳动者人身，剥削劳动者的剩余劳动，是社会的统治阶级。新兴的地主阶级展开了向奴隶主旧贵族阶级的夺权活动。②农民阶级是封建地主阶级剥削压迫的对象。在战国时期，由于本身地位和生产条件的不同，农民阶级由自耕农、佃农、“庶子”和雇农组成。③士的兴起：在西周宗法分封制中，士是最下层贵族。春秋时期，社会动荡、变革，作为政治结构的宗法制逐渐瓦解，首当其冲的贵族成员显然是处于贵族最底层的“士”。他们当中的许多成员，把出卖智力作为新的谋生手段。随着低级的贵族“士”流落民间，他们所掌握的文化也被传播、普及，把原来集中于周王室和社会上层的文化逐渐扩散，为思想文化的活跃创造了条件，也进一步推动了学术文化的繁荣。

10.汉初实行郡国并行制的积极作用政治上:封国制下中央对诸侯国有一定的限制，封国制对稳定汉初政局、巩固中央政权起了重大作用经济上:封国制下，诸侯国有征收赋税、铸造货币、兴办工商业的权力，这在汉初经济凋敝时有利于调动各地的积极性，有利于各诸侯国因地制宜发展生产，充分开发各地的资源，从而对汉初社会经济的恢复和发展起了促进作用

文化上:封国制对西汉文化的繁荣起了推动作用。诸侯王为争取士人的支持，发展自己的势力，积极养士，搜集、整理古籍，客观上有利于文化的传播和发展

11.汉武帝罢融百家，独尊儒术，却“霸王道杂之”汉初崇尚黄老无为，社会得以休养生息，经济得以恢复发展。但是黄老无为思想不利于加强中央集权。武帝时，董仲舒上《天人三策》,提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”的建议。武帝采纳其策，罢黜百家，独尊儒术。独尊儒术使儒家思想成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考察标准，使得儒学迅速复兴，确立了在传统文化中的主流地位；但束缚了人们的思想，不利于文化全面繁荣。独尊儒术后，汉武帝没有完全按照儒家的理念治国，反而用儒术缘饰法家施政思想与手段，其实质是儒表法里，宣帝总结为“霸王道杂之”。武帝名义上尊崇儒学，却重用桑弘羊、东郭咸阳、孔仅等财利之臣，进行经济改革，与民争利；重用酷吏，增订法律。此后，昭帝时盐铁会议亦未全面否定盐铁官营政策；宣帝虽尊崇儒学，但所用多文法吏。

12.汉代重农思想及其实践西汉前期，重农思想逐渐成熟(如贾谊主张“积贮”,晁错主张“贵粟”),政府采取了一系列行之有效的措施。具体表现如下：轻徭薄赋:为了减轻民众负担，调动民众生产的积极性，两汉时期屡颁诏书，减免租赋。为贫民提供田地和生产资料:土地兼并以及自然灾害导致大量流民出现，因此政府常将一些国有土地和生产资料以出租、授田的方式交由贫民使用，即“假田”和“赋田”。

教授、推广先进农业技术:汉武帝任命赵过为搜粟都尉，推广代田法，著名农学家汜胜之曾在三辅地区(今关中平原一带)开展先进农业生产技术的传授工作。兴修水利:两汉时期政府对水利的兴修给予了高度重视，如汉武帝时在关中地区修建的大型灌溉渠就有漕渠、白渠、龙首渠、六辅渠等。

13.豪强地主田庄的意义在豪强地主支持下建立起来的东汉王朝，使豪强地主在东汉一代几乎不受限制地发展起来，形成了对社会政治与经济具有重大影响的豪强地主田庄。豪强地主田庄在经济、政治、军事上具有显著特点：(1)规模大，多种经营。(2)聚族而居，宾客相附。(3)拥有私人武装。豪强地主田庄与自耕农经济相比，具有很强的生存与发展能力。考古发现的陶风车、陶水井、短辕一牛挽犁画像石、曲柄锄石刻、水利灌溉模型等都出土于东汉豪强地主的墓中，说明地主田庄具有兴修水利、制造推广新农具、实施耕作新技术等能力，而这些对于自耕农来说则是不可想象的。以宗法关系聚族而居的地主田庄可以组织大规模农业生产，这也是个体自耕农不可能做到的。豪强地主田庄经营范围很广，使各种生产互相促进，克服了一般地主单一经营的缺点。同时，田庄对生产精心策划和组织管理，在战乱期间，对生产发展也起了一定的保护作用。

14.三国两晋南北朝时期孕育着统一的因素三国两晋南北朝时期孕育着统一的因素，具体表现为：民族交融不断加强:三国两晋南北朝时期，民族交融不断加强，特别是北魏孝文帝改革，加速了北方民族交融，产生了强大的民族凝聚力和向心力。

局部统一局面出现:三国两晋南北朝时期出现了局部统一，如前秦、北魏、北周等。这些统一因素的存在，为隋朝统一局面的出现创造了条件。江南经济得到开发:三国两晋南北朝时期，江南地区的开发、北方农业的恢复与发展，使南北经济趋向平衡，为统一奠定了经济基础。大一统观念:儒家文化重视大一统，少数民族统治者入主中原后，倾向于用儒家文化治国，具有大一统的意识。民心所向:政局的动荡给人民带来苦难，人民渴望统一。

15.基层统治重心上移秦汉时期，由于简册书写不便、形体繁重、运输保管不易，导致户籍等各类基础帐簿只能在乡制作，最高呈至县级机构，基层行政功能主要在乡一级机构展开。乡吏介于官、民之间的政治身份以及鱼肉百姓的贪腐行为，向来为统治者诟病，随着东汉以降地方社会结构的变化，统治者对于照例由民间有势力者充任的乡吏阶层愈益不信任。魏晋时期的简纸更替，为帐簿的编造权从乡上移到县创造了条件，在中央政府试图解决乡政弊端以及强化中央集权体制的内在驱动下，县逐渐取代乡成为统揽基层事务的枢纽。

16.经济重心南移过程中，对南方的开发具有不平衡性地区之间的不平衡性是中国古代经济发展的一个明显的特点，中国古代经济重心的南移是一个渐进的变化过程，在这个过程中，对南方的开发也具有不平衡性。一般而言，太湖流域及其他江湖平原地理环境较为优越，迁入人口较多，政府支持力度也较大，而闽、粤、桂等地区山地、丘陵相对较多，迁入人口较少，政府的政策支持相对不足，这就决定了南方地区的发展具有明显的不平衡性。

17.均田制与租庸调制、两税法的关系(1)租庸调制以均田制为基础和存在的依据。租庸调制规定，凡是均田制下受田的农民每年必须向国家缴纳一定数量的租调和代役税(庸);推行租庸调制的前提是授田给农民，即推行均田制。(2)由于均田制遭到破坏，租庸调制在中唐之后被两税法取代。由于唐朝政府未能保证授田，土地买卖和兼并之风盛行，加上安史之乱后的动荡局面，均田制无法继续实行下去，所以租庸调制最终被两税法代替。(3)两税法以田亩和资产多少为主要征税标准表明：均田制和租庸调制已经无法维持；征税标准已不再以人丁为主。

18.辩证认识唐代藩镇的历史作用积极作用:藩镇拥有辖区的军、政、财大权，是唐朝应对边患、调整军事战略的产物。(1)藩镇节度使掌握地方兵权，是出于唐政府对游牧民族实行军事防御的需要；(2)藩镇节度使掌握地方财政大权，是出于唐政府缓解财政压力、解决边防驻军后勤供应的需要；(3)藩镇节度使拥有辖区数州的行政权，是出于更有效地执行军事防御任务的需要消极作用:藩镇割据削弱了中央权力；破坏了社会经济，妨碍了生产的发展；加剧了人民的痛苦；等等

19.唐朝后期中枢政制的演变唐前期在中央掌握决策大计的是三省宰相班子，后期逐渐过渡到翰林学士和枢密使手中。使职差遣进一步制度化。唐前期，国家政务由宰相办公机构政事堂或中书门下决定；唐后期，翰林院逐渐掌握了大部分草诏权，中书门下所辖枢机房的职务又归枢密院，中书门下所剩下的决策职务微乎其微。宪宗以后，国家的决策大计都由翰林院草诏，经枢密使宣付中书门下执行。唐前期那种中书草诏、门下封驳、尚书执行的三省制度，逐渐解体。唐后期，三省宰相制逐渐被翰林院和枢密院所取代，是由于皇帝控制翰林学士和枢密使要比控制三省宰相容易一些，更适合君主专制的需要。君主通过枢机(宰相、学士、宦官、佞幸)支配天下。

20.南北面官制有利于加强皇权和社会经济的发展辽太宗耶律德光取得幽云十六州后，按照“以国制治契丹，以汉制待汉人”的原则，对契丹和汉人实行南北分治。治理汉人的官署位于皇帝行宫的南面，故称南面官，其设置按照唐制，设三省六部，官吏亦多用汉人，管理汉人州县、租赋之事。治理契丹的官署位于皇帝行宫的北面，故称北面官，官员主要由契丹贵族担任，地位较南面官高，管理宫帐、部族、属国之事。南北面官制有效解决了南北差异的问题，有利于加强皇权和社会经济的发展。

21.宋代海外贸易兴盛是多方面因素综合作用的结果经济上:宋代是古代中国经济快速发展的时期，农业、手工业、商业等方面的全面繁荣，为海外贸易的发展提供了坚实的基础。经济重心的南移使南方地区为海外贸易的发展提供了巨大的经济腹地和市场空间，进出口商品的来源地和消费市场都集中于南方，交通的便利有利于降低成本，扩大利润。

技术上:两宋时期，造船和航海技术都取得了重大进步，海船的载重量和安全性都得到了显著提高。指南针的应用使得航海业产生了革命性的变化，远洋航行能力大大提高。政策上:宋代政府对海外贸易采取鼓励支持的态度，“江海求利，以资国用”是两宋时期的海外贸易政策，这种积极的政策推动了海外贸易的发展。

22.元朝统一的历史意义(1)结束了中国历史上长期分裂的局面。国家的统一为经济发展和文化繁荣提供了契机。(2)奠定了中国疆域的规模。元朝幅员之广袤、地域之辽阔都超过了历史上的任何朝代。与唐、宋相比，那些鞭长莫及、只能设立羁縻州郡的地区，元时都悉数置于中央政府有效的管辖之下，设立了行政机构。(3)促进了民族交融的进程。四通八达、遍及全国的驿站，把素无来往的各民族联系到了一起，为各民族的交融创造了有利条件。随着蒙古人入主中原，包括色目人、蒙古人在内的一批少数民族先后进入内地，有些汉人则到了漠北。这种民族迁移，终元之世也未停止。元代民族交融的规模超过了历史上任何一个朝代。(4)扩大了文化交流的范围。元朝是中国历史上文化交流的极盛时代。由于元朝疆域广袤，交通发达，元政府又鼓励商人四海经商，因而外国商人来中国者极多。再加上元政府对各种宗教、文化采取兼容并蓄政策，这就给东西方的文化交流打开了方便之门。在这一时期，中国的印刷术、火药、武器制造等科学技术传入西方，阿拉伯、波斯人的天文、医学成就也被介绍到中国来。其他如科学技术的进步、经济的发展、国内各族人民经济文化交流的广泛等，均可圈可点。总之，元朝是在中华多元一体格局中起过重大作用的王朝。

23.宋明理学促进了儒学的世俗化和社会化(1)宋以前，儒学的影响主要局限于上层社会，两宋以来其影响扩大到民间社会生活的方方面面。(2)宋代理学家对儒家经典进行重新解释，朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书，儒家经典成为科举考试的主要内容；注重蒙学教材和读物的编写，将儒学价值观念的传播提前到儿童时期。(3)士大夫注重族规家训的编撰，运用儒家三纲五常规范族人和家人的生活习惯，将儒学的原则渗透到生活中。宋明理学打破了儒学和普通民众之间的隔阂，推动儒学的社会化，这有助于推动儒家伦理的传播与普及，也有助于增强人的社会责任感，激励世人奋发进取。

24.一条鞭法有利于中国资本主义萌芽的发展一条鞭法使明朝的财政状况有了一定的改善和好转。由于赋、徭折银特别是徭役折银的实现，使赋、役合并征收成为可能。这样，赋税的征收就减少了环节，简化了手续。而徭役在各地不同比例地由田亩承担，减轻了人丁的负担。张居正改革既是对当时人口流移相对自由和商品货币经济有了一定发展的现实的认可，同时也为改革后人们离开土地到处流动的行为提供了法律依据，使农民对国家的人身依附关系进一步松弛，为城镇手工业的发展提供了充足的劳动力资源。由于赋、役征银，对农产品的商品化趋势和小农与市场联系的加强，以及对货币地租的产生，起到了强劲的推动作用，极有利于商品货币经济和中国资本主义萌芽的发展。

25.明代家族制度庶民化

祠堂的祭祖礼俗发生较大变化，宗祠开始普及。明代以乡约推行为背景，促使家族组织化。明代是中国历史上第一个大规模推行乡约的时代，形成了通过乡约治理基层社会的教化特色，给予明以后的社会历史以深刻影响。家族组织采取乡约形式，表现为：一是以制定宗约族规为契机，设立族长、约正等管理人员。二是同时进行修谱、建祠等家族建设活动。明代家族制度的庶民化，反映了明代国家权力向家族渗透的强化，使政权与族权的互动较宋元时期更为突出。它对强固明代家族体系以及维护专制统治都起到了很重要的作用。同时，明代家族的庶民化，对于近现代中国社会也具有不可低估的影响。

26.明代士绅阶层崛起士绅是准官僚阶层和官僚阶层的合称，它是明代科举制度高度发达和学校、科举、选官制度三者结合的产物。士绅居于乡里，则为乡绅。乡绅利用经济上的优免特权及种种超经济的非法手段，使大量乡居中小地主和农民破产，是导致里甲制崩溃的重要因素。乡绅逐渐成为基层社会新的支配力量,既是官僚集团在基层社会的代理人，相对于国家来说又是基层社会的代表，具有两重性，正好充当国家与社会的中介。乡绅既是国家统治民众的工具，也是地方利益的代表，乡绅利用自己的社会地位和经济实力为地方谋福利，兴办公共工程、慈善机构等公益事业，实现地方自治。有学者注意到明代地方行政中里老、生员、乡绅联署的呈文(连名呈)是绅士里老向官府反映地方社会意愿的重要手段，成为政府决策时必备的文书凭证。士绅阶层的崛起是明代官僚政治的一个重要特色，它反映了官僚集团的膨胀和向基层社会的渗透，是官僚政治高度发达和社会化的产物。

27.明清时期商品经济发展对思想文化的影响对主流思想的冲击:明末工商业地位日渐突出，进步思想家提出“工商皆本”的主张，反映了发展商品经济的要求，符合历史发展的趋势。对文学艺术的影响:由于商品经济的发展，城市经济繁荣，市民阶层壮大，推动文学艺术逐渐世俗化、平民化、个性化。对教育的影响:商品经济发展较快的江南地区科举状元人数明显多于其他区域。

28.16世纪中期白银大量流入中国的原因和意义原因:(1)16世纪中期，明政府放松了海禁政策，民间海外贸易因此获得合法地位。当时，中国手工业的发展使瓷器、丝织品等产品在国际市场上具有强大的竞争力，在对外贸易中，中国处于出超地位。(2)随着新航路的开辟，世界市场雏形出现，国际贸易日益频繁。在早期殖民活动中抢得先机的葡萄牙、西班牙，在与中国的贸易中处于逆差地位，美洲的白银大量流入中国。意义:(1)因白银激增，明朝中期以后白银成为普遍流通的货币。白银的大量流入，加速了中国白银货币化的进程，进一步密切了中国市场与世界市场的联系；促进了中国商品经济的发展。(2)16世纪中期白银大量流入中国这一历史现象说明，当时的中国在传统科技、手工制造业、产品的国际市场竞争力等方面仍处于世界领先地位。

29.从漕运路线的变化看中国古代政治中心与经济重心的空间变动

(1)秦汉时期，政治中心和经济重心均在黄河流域，主要通过东西走向的自然水道黄河沟通关中和山东地区。(2)隋唐定都长安，北宋定都开封，但此时江南地区已得到开发，经济重心逐渐南移，随着大运河的开通，漕运路线逐渐转为以东南—西北向为主。(3)元明清三代定都北京，漕运路线进一步调整为从南到北的方向。漕运路线的变化，反映了政治中心和经济重心在空间上的地域关系变动，总体趋势是经济重心和政治中心南北分立，南粮大量北运。

30.近代以来我国工业空间格局的演变表现:(1)近代我国工业主要集中在东部沿海和东北的少数大城市，工业布局失衡。(2)新中国成立后工业布局由东至西逐渐转移，工业分布从东部扩展到广大中西部地区。原因:(1)受西方列强入侵的影响，我国东部沿海地区开放较早，最早开始近代的工业化。(2)新中国成立初期，国家大力推进工业化战略，“一五”计划期间优先发展重工业，建设起一批工业基础设施，迅速涌现出一批新兴的工业城市。(3)20世纪60年代受国际形势影响，我国开展三线建设，工业化扩展到广大中西部地区。认识:近代以来我国工业空间布局演变的过程，与民族独立和国家的发展历程密切相关；新中国成立后工业布局的演变是党和政府重视工业发展、调整经济结构的表现；工业布局的优化，促进了经济的均衡发展，有利于中西部地区的开发，有利于维护民族团结，有利于国家安全和社会进步。

31.近代前期先进中国人对待传统文化的态度及评价态度:肯定传统文化的优秀部分，发扬文化的民族性；将传统文化和西方文化相结合，创新中华文化。评价:激发了传统文化的生命力，推动了传统文化向近代文化的转型；促进了新思想的传播，推动了中国近代思想解放；顺应了时代发展要求，推动了近代中国的社会变革。

32.不平等条约与主权的沦丧鸦片战争前，中国是一个领土主权完整的独立国家。鸦片战争后，西方列强强迫清政府签订了一系列的不平等条约。这些不平等条约，渗透到中国的政治、经济、军事、外交、文化及司法等各个方面，逐渐形成了不平等条约体系。外国列强依靠不平等条约体系，从中国攫取了大量政治、经济等特权，严重损害了中国领土主权的完整。其中中国香港、台湾被割让，通商口岸不断开辟并设立租界，中国东北和西北部的大片领土被沙俄侵占，领土完整受到严重破坏。关税要与外国协商确定，破坏了中国的关税自主权。外国人在华犯法，由外国领事裁判，破坏了中国的司法独立权。外国军舰和商船，可以在各个通商口岸停泊和任意巡行，又破坏了中国的领海权。还有片面最惠国待遇，使一国掠夺的特权，其他各国皆可分沾，无异于让中国听任世界列强共同宰割。从此，中国政治上的独立主权受到严重破坏，半殖民地化程度日益加深。

33.维新派与顽固守旧派的争论进一步的解放了人们的思想维新变法运动的发展，引起了保守势力的反对，于是在维新变法派与顽固守旧派之间展开了一场争战。概括起来，这一争论主要围绕以下三个方面的问题展开：(1)要不要实行维新变法。(2)要不要变革封建的教育制度。(3)要不要变革封建的政治制度。维新变法与顽固守旧的思想论争，实质上是新兴的中国资产阶级在思想上与封建主义的第一次正面交锋。这场争论，比较集中地反映了近代中国在文化思想领域中学与西学、新学与旧学之争。通过论争，西方资产阶级社会政治学说在中国迅速传播开来，人们的思想得到进一步的解放，维新变法、救亡图存成为许多人的信念，从而极大地促进了维新变法运动的高涨。

34.戊戌维新运动的意义(1)戊戌维新运动是中国资产阶级的政治代表维新派领导的爱国救亡运动。维新派在民族危亡的关键时刻，高举救亡图存的旗帜，要求改革封建的社会制度，发展资本主义，使中国走上独立富强的道路。(2)戊戌维新运动具有资产阶级启蒙运动的重要意义，在维新运动期间，维新派着力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，批判封建君权，猛烈地冲击了陈旧腐朽的旧文化。维新运动在反对旧学、提倡新学，批判“中学”、提倡“西学”的同时，以新的思想内容、新的形式风格，在许多思想和文化领域都开创了新的局面。“诗界革命”“文体革命”“小说界革命”“戏剧改良”等相继而起，形成了广泛的文艺革新运动。

35.清末农业社会向工商业社会的转型

①传统经济的解体：鸦片战争后，外国工艺品大量涌入中国，并以价格等优势冲击中国家庭手工业的发展，加之近代企业的竞争，中国自给自足的自然经济逐渐开始解体，农民和地主逐渐破产，农村地区日益贫困衰落。②民族资本主义的发展：与传统经济解体差不多同时发生的是中国近代民族资本主义的发展。19世纪60年代左右，随着洋务运动的开展，商办企业逐渐出现，中国早期民族资本主义在帝国主义和封建主义的夹缝中产生；中日《马关条约》之后，民族资本主义乘借东风，获得一定发展，并在“一战”期间迎来了短暂的春天。③金融事业发展。

36.新文化运动的影响新文化运动是辛亥革命在文化思想领域中的延续。它大力宣传民主和科学，在政治上和思想上给封建主义以沉重的打击，对于中国人民，尤其是广大青年的觉醒，起了巨大的启蒙作用。新文化运动是我国历史上一次空前的思想解放运动，它激励先进的人们继续探求救国的真理，从而为马克思主义在中国的广泛传播开辟了思想道路。新文化运动也存在着明显的缺点，主要表现在：运动的参加者基本局限在知识分子的范围内，没有同广大劳动群众相结合；采用形式主义的态度分析问题，使他们不能正确处理继承中国优秀文化遗产和引进西方先进文化的关系，产生了对中国文化全盘否定和对西方文化盲目崇拜两种错误倾向，这对当时的运动和后来的历史发展都产生了消极的影响。

37.五四运动的历史意义五四运动以爱国、进步、民主、科学为宗旨，在中国近代史上具有划时代的伟大意义。

第一，五四运动为实现外争国权、内除国贼的运动目标，进行了不屈不挠的斗争，表现了彻底的不妥协的反帝国主义和反封建主义的精神。第二，五四运动既是一次爱国政治运动，又是一次文化运动、一次空前的思想解放运动。它极大地提高了中国人民的觉悟，产生了一批赞成俄国十月革命、具有初步共产主义思想的知识分子，并对运动起了思想上政治上的指导作用。第三，在五四运动中，中国工人阶级作为独立的政治力量登上了政治舞台。五四运动促进了马克思列宁主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立做了思想上的准备。

38.五四运动前后新文化运动发生的转变及原因(1)转变：从宣传欧美资产阶级革命转向宣传俄国十月社会主义革命；由学习西方文化转向学习马克思列宁主义；李大钊等领导人由激进民主主义者转变为共产主义者；由资产阶级文化运动转变为广泛宣传马克思主义的运动。(2)原因：中华民族危机深重；救国思潮此起彼伏；北洋军阀统治黑暗；民族资本主义发展，中国经济与社会结构发生深刻变化，工人阶级队伍壮大；新文化运动持续推进；俄国十月革命极大鼓舞了中国人民。

39.中国共产党成立的历史意义中国共产党第一次全国代表大会的召开，正式宣告了中国共产党的成立。这在中国历史上具有划时代的历史意义，是“开天辟地的大事变”。从此，中国革命的面貌焕然一新。(1)中国共产党的成立，使中国革命有了坚强的领导核心，灾难深重的中国人民有了可以信赖的组织者和领导者，中国革命从此在无产阶级领导下，不断向前发展，由民主革命向社会主义革命迈进。

(2)中国共产党的成立，使中国革命有了科学的指导思想。中国共产党以马克思主义为指导思想，把马克思主义与中国革命具体实践相结合，制定了正确的革命纲领和斗争策略，为中国人民指明了道路。(3)中国共产党的成立，使中国革命有了新的革命方法，并沟通了中国革命和世界无产阶级革命之间的联系，为中国革命获得广泛的国际援助和避免资本主义的前途提供了客观可能性。

世界史部分

40.中古西欧封建社会的多元特征二元权力体系:中古西欧，以教皇为代表的教权体系与以国王为代表的王权体系同时存在于一个社会内部并发挥作用，它们之间既有对抗与制约，也存在合作与利用，这是中古西欧社会的一大特征。多元权力主体:中古西欧在二元权力体系下存在着多元的权力主体。在城市兴起前，西欧的权力主体主要是教会、国王、诸侯，随着城市的兴起和商业的发展，新兴的中产阶级和富裕阶层逐步成为社会发展的一支重要力量。多元法律体系:中古西欧的多元社会结构还表现在多元的法律体系上，主要表现为同一社会内部各种司法管辖权和各种法律体系共存与相互制衡。主要的法律体系有教会法、封建法、王室法、城市法、庄园法和商法等。多元文化因素:基督教文化、日耳曼文化、古希腊罗马文化等并存是中古西欧文化的主要特征

41.新航路开辟后食物物种交流的影响人口:提高了全球粮食产量，使世界人口激增饮食习惯:随着新食物物种的引进，人们的饮食习惯发生了巨大变化(饮食结构改变、形成新的饮食文化等)。社会等级:食物物种交流冲击了原有的社会等级限制(香料从奢侈品到大众消费品的变化、咖啡的流行等都是典型的例子)。经济:不同物种的交流推动了当地经济和贸易的发展。生态环境:新航路开辟前，各区域的农业生产处于一个相对稳定、平衡的状态，新航路开辟后的物种交流，对原有的生态环境提出了挑战。

42.新航路开辟对欧洲经济生活的影响新航路开辟对于欧洲经济生活产生了巨大影响。它首先引起了商业革命，表现为世界市场的扩大，流通商品种类的增多，商路贸易中心的转移。欧洲与亚洲、非洲之间的商业扩大了，并开始与美洲有了商业联系。亚、非、美洲的众多商品，开始大量出现在欧洲市场上。欧洲的商路和商业中心渐渐转移到大西洋沿岸，意大利的商业城市趋于衰落，里斯本、安特卫普、伦敦等日益繁荣。新航路开辟的另一个经济影响便是“价格革命”。美洲的白银大量涌进欧洲，引起通货膨胀及物价上涨，这在历史上称为“价格革命”。货币的贬值和物价上涨对西欧国家社会各阶层的经济地位产生了不同影响，加剧了阶级分化的过程，有力地推动了西欧封建制度的解体和资本主义关系的发展。在资本主义发展的道路上，西欧国家从此超越了亚洲、非洲和美洲的许多国家。

43.宗教改革首先发生在德国的原因

主要是德国邦国林立，四分五裂。一方面，分裂局面导致无法产生一个强大的中央政权遏制教会的剥削，加重了德意志人民的苦难，因此德意志也被称为教皇的“奶牛”;另一方面，邦国林立也为宗教改革者寻求庇护、争取支持提供了可能。

44.宗教改革的根本原因是西欧新兴的市民阶级要求脱离封建思想的压迫，获得解放，但其直接原因是天主教会的腐败，教会为了敛财大肆兜售赎罪券，开设妓院和赌场，引起虔诚的信徒对教会的质疑。同时随着印刷机的出现和拜占庭帝国逃亡学者带来的原文《圣经》,许多信徒能够直接阅读到《圣经》原文，并发现教会《圣经》中的错误，这在当时产生了很大的震动；文艺复兴所带来的人文主义也推动了宗教改革的出现，虽然人文主义并没有否定宗教，但是其提出的人的自由意志和对教