微自助 高中语文试题微训练24（文言文+语用+作文）

微自助高中语文试题微训练24（文言文+语用+作文）(一)文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！”诸侯将谋救燕。齐王谓孟子曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也；未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘我后，后来其苏。’今燕虐其民王往而征之民以为将拯己于水火之中也箪食壶浆以迎王师若杀其父兄系累其子弟毁其宗庙迁其重器，如之何其可也！天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”齐王不听。已而燕人叛。王曰：“吾甚惭于孟子。”陈贾曰：“王无患焉。”乃见孟子，曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也。”陈贾曰：“周公使管叔监商，管叔以商畔也。周公知其将畔而使之与？”曰：“不知也。”陈贾曰：“然则圣人亦有过与？”曰：“周公，弟也；管叔，兄也，周公之过不亦宜乎！且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞？”（节选自《资治通鉴·周纪三》）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今燕虐/其民王/往而征之民/以为将拯己于水火之中也/箪食壶浆以迎/王师若杀其父兄/累其子弟/毁其宗庙/迁其重器B.今燕虐/其民王往/而征之民/以为将拯己于水火之中也/箪食壶浆以迎王师/若杀其父兄/累其子弟/毁其宗庙/迁其重器C.今燕虐其民/王往而征/之民以为将/拯己于水火之中也/箪食壶浆以迎/王师若杀其父兄/累其子弟/毁其宗庙/迁其重器D.今燕虐其民/王往而征之/民以为将拯己于水火之中也/箪食壶浆以迎王师/若杀其父兄/累其子弟/毁其宗庙/迁其重器2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。B.“诸侯”，是古代郡县制中各方君主的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。C.《书》，也称《尚书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。D.“周公”，亦称叔旦，西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐王请教孟轲说：有人建议我不要攻占燕国，有人却建议我乘机吞并它。齐王认为，要想50天攻下燕国，靠人的力量是做不到的，只能是天意。B.齐国征讨燕国，燕的百姓都捧着食品、茶水来迎接齐军，没有别的原因，就是为了跳出水深火热的战祸。C.齐王听了孟子的建议，释放被捕的老幼百姓，停止掠夺燕国的财宝，与燕国民众商议，推举新的国君，然后离开了燕国。D.燕国人反叛齐国之后，齐王很后悔，叹息道：“我真惭愧没听孟轲的话。”4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①孟子对曰：取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也。②古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。5孟子认为齐王“今又倍地而不行仁政”，他建议此时应该释放被捕的老幼百姓，停止掠夺燕国的财宝，与燕国民众商议，推举新的国君，然后离开燕国；从这些建议中你看出孟子的“仁政”思想本质是什么？请结合选文简要分析。(二)语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。近来，“颜值即正义”的畸形价值观正在悄然流行，偶像产业也因此成了资本眼中的香饽饽。经纪公司与各大网络视听平台以打造偶像团体为目标，将年轻、貌美、帅气的男孩女孩们送上综艺选秀节目、文艺晚会等曝光度高的平台，获取高关注度和粉丝量，从而实现流量变现。为了让自己喜欢的选手①，一场场投票大战在粉丝之间拉开帷幕，让节目制作方、广告商赚得盆满钵满。尝到甜头之后，艺人经纪公司如雨后春笋般涌现出来。这些公司的实力②，大公司选拔有潜力的年轻人，并依靠自身资源对其进行培养和包装；而中小型公司更像是以手中的艺人为赌注，在偶像市场进行一场赌博。而很多观众给选手投票时，也不看选手专业能力和文化水平。有的选手根本没有接受过专业训练，唱歌跑调，跳舞跟不上节奏，更别提文化修养和精神涵养了。但这些选手却能凭借高颜值过五关斩六将，在激烈竞争中“躺赢”。为了维持公众的高关注度和高讨论度并转换为高流量数据变现，经纪公司、平台和艺人③立人设，想尽办法做数据，费尽心机争取各种影视剧、综艺节目的露脸机会，刷存在感。三观能跟着五官走吗？我们应少谈一点颜值，多谈一点文化；少来一些假包装，多出一些真精品；少做一些伪流量，多传播一些正能量。6.请在文中横线处填入恰当的成语。7.“躺赢”是富有生命力的网络热词，用在这里毫无违和感，请结合语境简述其含义及好处。8.文中画横线的句子使用了反问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（三）写作9.阅读下面材料，根据要求写作。由于连续多日40℃高温，8月20日重庆山区多处发生森林火灾，火场为山地地形，平均坡度20°，最大坡度70°，加上风势较大、烟雾较浓，山高林密地形复杂，给消防扑救带来了很大困难。面对几十度的陡坡，消防车辆无法直达现场，很多设备物资无法转运，徒步爬行需要很长时间，看着大火逐渐蔓延，所有人十分焦急。就在这时，一群十八九岁的摩托爱好者驾驶自己的越野摩托车背着大箩筐赶来，他们背着近50斤的物资在陡峭山坡上不断爬坡、下坡，高温烟尘混合着满身的大汗，有人连续两天两夜往返运输后累到虚脱呕吐，有人因为背的物资太重从车上摔倒，立刻又爬起来。在上山的狭窄小路上，摩托车一辆接一辆，每一辆都驮着满满的物资，送到山顶消防官兵手里，为控制和扑灭山火起到了十分重要的作用。人们纷纷点赞：“这次重庆救火，要给这帮摩托娃儿记一功！”读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。自助核对1.D句意：现在燕国虐待它的百姓，大王前往征服它，燕国人民认为是从水深火热中拯救了他们，都箪食壶浆前来迎接仁义之师。您如果杀了他们的父兄，囚捕他们的子弟，毁坏他们的祖庙，掠夺他们的国宝。“燕虐其民”，主谓宾结构，句意完整，单独成句，中间不能断开，排除AB。“民”作“以为将拯己于水火之中也”的主语，前面断开；“王师”作“迎”的宾语，后面断开，排除C。2.BB.“‘诸侯’，是古代郡县制中各方君主的统称”错误，诸侯是古代分封制中各方君主的统称。3.CC.“齐王听了孟子的建议……”错误，原文为“齐王不听”，没有听孟子的建议。4.①孟轲回答说：吞并后如果燕国人民很高兴，那就吞并吧，古代有这样做的，比如周武王。②古代的君子，他的过失像日食月食，人民都看得到，待到他改正，人民便更加景仰他。5.孟子“仁政”思想的本质是“保民”而王天下，反对武力兼并战争。让齐王施行仁政，以百姓的高兴与否来决定是否发动战争。推举新的国君，然后离开燕国。参考译文齐王请教孟轲：“有人建议我不要攻占燕国，有人却建议我乘机吞并它。我想，以万乘兵车的大国去进攻另一个同样的大国，五十天就征服，这靠人的力量是做不到的，只能是天意。现在我若不吞并燕国，上天一定会降祸怪罪。我把燕国并入齐国，怎么样？”孟轲回答说：“吞并后如果燕国人民很高兴，那就吞并吧，古代有这样做的，比如周武王。吞并而使燕国人民气愤，就不要吞并，古代也有这样行事的，比如周文王。齐国以万乘兵车大国征讨另一个大国，那里的百姓都捧着食品、茶水来迎接齐军，没有别的原因，就是为了跳出水深火热的战祸啊！如果在新的统治下水更深，火更热，运气也就停止了（百姓又将转而投奔别的国家了）。”各国将策划援救燕国。齐王又对孟轲问道：“各国都谋划来讨伐我，怎么办？”回答说：“我听说过只占有七十里而能统一号令天下的例子，就是商王汤。没听说过拥有千里之广的国家而总是畏惧别人的。《尚书》说：‘盼望我们的君主，他来了我们就可以获得解救。’现在燕国虐待它的百姓，大王前往征服它，燕国人民认为是从水深火热中拯救了他们，都箪食壶浆前来迎接仁义之师。您如果杀了他们的父兄，囚捕他们的子弟，毁坏他们的祖庙，掠夺他们的国宝，那可就不行了。天下本来就畏惧齐国的强大，现在齐国土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那么就会招致天下的讨伐。大王您应该立即下令，释放被捕的老幼百姓，停止掠夺燕国的财宝，与燕国民众商议，推举新的国君，然后离