2025年江西应用工程职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析

2025年江西应用工程职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析（图片大小可自由调整）一、单选题(共35题)1、以下诗句与作者对应不正确的是（）

(1分)A、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原B、意欲捕鸣蝉，忽而闭口立——袁枚C、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波——苏轼D、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州——李白正确答案选项：参考答案：C解析芳林新叶催陈叶，流水前波让后波---刘禹锡2、对下面这首诗的赏析不恰当的一项是（）。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

(1分)A、前两句描写了西北边陲的悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色。B、前两句在写景的同时渗透了丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感。C、“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。D、末句“不破楼兰终不还”则由情景交融的环境描写转为直接抒情，写出了戍边将士嗟叹归家无日，给人低沉悲伤之感，升华了全诗主题。正确答案选项：参考答案：D解析D“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦、战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力、掷地有声。3、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

(1分)A、先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》，有国别体的《国语》《战国策》，有纪传体的《史记》和《汉书》等。B、盛唐出现了两大诗歌流派：以高适、岑参为代表的边塞诗派，以王维、谢灵运为代表的山水田园诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画，画中有诗”。C、我国现当代诗坛群星璀璨，优秀诗歌众多，有徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》、艾青的《大堰河——我的保姆》和舒婷的《致橡树》等。D、俄国的契诃夫、法国的莫泊桑和美国的欧·亨利被誉为世界三大短篇小说家，他们的代表作分别为《装在套子里的人》、《羊脂球》、《警察与赞美诗》等。正确答案选项：参考答案：B解析盛唐两大诗歌流派：以孟浩然、王维为代表的山水田园诗派和以高适、岑参为代表的边塞诗派。谢灵运是山水诗派的创始人，南北朝时期（非盛唐时期）。4、材料古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释“山”字说：“山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。”有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。

古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘“灵能”的东西，即所谓“神”了。

中国人谈及山岳风光，必称“三山五岳”，“三山”乃是上古传说中神仙居住的地方，“五岳”则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。

五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为“名山川”纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：“东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。”至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。

中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是()(1分)A、高大险峻、禽兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。C、古人视山岳为“神”，认为它具有“灵能”，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。D、人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。正确答案选项：参考答案：C解析C无中生有，“庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾害的侵害”的信息不当5、下列各组词语中没有错别字的一组（）(1分)A、煽情水蒸汽心心相印治标不治本B、装璜乌龙球突如其来一言以蔽之C、链接可怜相额手称庆万变不离其宗D、演绎制高点众志成城君子一言，四马难追正确答案选项：参考答案：C解析A项，汽—气；B项，璜—潢；D项，四—驷6、材料

法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用，但他认为这只能通过技术来消除，埃吕尔说：“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信，所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除。并且，确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果，当然有重要作用，例如要在煤中脱硫，就应当研究和应用脱硫的技术，只有主观愿望是不行的。但脱硫技术不会从燃烧煤的过程中自动生长出来，研究与应用脱硫技术，仍然是人的决策。如果有人认为随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除，这是没有根据的，也是有害的。

另一位学者弗洛姆说，现代技术系统有两个指导原则：第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”，第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则，就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑，一“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来，就是凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断，是事实判断；“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”，正如“应该”不等于“能够”。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术，如果凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。

人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体，技术是客体。人是目的，技术是手段。技术应当为人谋利，而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运，而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑，即人造物进化的逻辑，也可以说是技术自身的逻辑；更要遵守技术的社会逻辑，或称社会逻辑，这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑，当这两种逻辑冲突时，技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶，只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标，不是发展和应用技术，而是人类的全面发展，技术只是为了这个目标服务的手段。技术越发展，越应该强调对技术的人文关注。根据文意，下列对“人是主体，技术是客体”的理解，最准确的一项是（）关照(1分)A、人主宰技术的命运，人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。B、人类的最高目标是人类的全面发展，而技术必须为这个最高目标服务。C、人是目的，技术是手段，人和技术是创造与应用，开发与控制的关系。D、技术应当为人谋利，所以应大力发展技术来满足人们的需要。正确答案选项：参考答案：B解析这句强调的是人和技术的关系，“技术”应当为人的全面发展服务；A项说的是人对技术的研究和应用应当遵循的逻辑；C项强调的是人和技术关系的具体方面，也不全面；D项说发展技术的目的，不是对“人是主体，技术是客体”的全面理解7、材料阅读下面文段，回答问题。

①积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。③骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。④锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。对下列句子括号字的音、义判断正确的一项是（）(1分)A、故不（积）跬步。

(积，音jí，积累)B、（驽）马十驾，功在不舍。

(驽，音nǔ，低劣)C、锲而不（舍）。

(舍，音shě，遗弃)D、金石可（镂）。

(镂，音lòu，雕刻)正确答案选项：参考答案：D解析“积”读“jī”，“驽”读“nú”，“舍”为“放弃”之意8、下列各句中，没有语病的一项是（）

(1分)A、当我在比格尔军舰上充当自然学者的时候，曾深深地被栖息在南美洲的生物分布的一些事实以及该州现存生物和古生物在地质上的关系的一些事实所打动。B、意大利法律规定，贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席，他就有可能做有违公众利益的行为。C、在今后很长一段时间内，我国因为人口基数大，劳务市场劳动力供大于求的矛盾将长期存在。D、标准的城市生活是那种昼夜被点灯操控、季节被空调调控、山水被镶进画框的生活，也就是说，是一种越来越远离自然的生活。正确答案选项：参考答案：D解析A：成分残缺，缺少主语，应删掉“当我......时候”，或者在“曾深深”前面加上“我”。B：“他就有可能做有违公共利益的行为”搭配不当，“做...行为”搭配不当，应为“做......事情”。C：语序不当，应把“我国因为”改为“因为我国”。9、下列【】中词语，用括号内的词语替换后，句意改变的一项是（）

(1分)A、大致说来，那些门和窗尽量工细而绝不庸俗，即使简朴而【别具匠心】。（别出心裁）B、詹妮【玲珑剔透】,我真担心自己会被她笑话。（聪明伶俐）C、弘扬传统文化不应做表面文章。“跪拜式”尊孔，虚有其表，是典型的【舍本逐末】的做法。（取长补短）D、目前正是收获小麦的关键时期，广大农民朋友一定要注意防火，莫让即将到手的粮食【化为乌有】。（付之东流）正确答案选项：参考答案：C解析舍本逐末:放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。取长补短:吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。所以C选项不正确10、与上下文衔接最好的一项是（）去年夏天，我在杭州的一所疗养院里休养。＿＿＿＿江岸后面是起伏的山峦和绵延不断的树林。①这儿的景色真是美极了！②那儿的景色真美！③六和塔静静地矗立在钱塘江边，④六和塔在钱塘江边静静地矗立着，⑤帆影点点的江面上碧波粼粼，⑥江面上帆影点点，碧波粼粼，

(1分)A、②③⑥B、①④⑤C、②③⑤D、①④⑥正确答案选项：参考答案：A解析文段主要描绘杭州迷离的景象.首先，文段第一句点明了“去年”，“在杭州一所疗养院里”，就隐含有“我”在叙述时已经不在该疗养院的语意，因此下面衔接的句子应该以“那儿”(指疗养院)起头为好，即选用2句.据此，B项和D项一开始就可以排除了.其次，后句的句头跟前句的句尾要衔接顺畅.例如3句之后，如果接6句，那么6句的句头“江面“跟③句的句尾“钱塘江”衔接顺畅；如果③句之后接⑤句，那么⑤句的句头“帆影”跟③句的句尾“钱塘江”就接不上.再次，语言的连贯还应做到句子的表述不断地从已知信息推向未知信息.句的未知信息是“钱塘江”，到下一句应以“钱塘江”为已知信息，那么显然应以选用⑥句而不是⑤句为好，因为⑥句的已知信息“江面”指的就是“钱塘江”.最后，语言的连贯还要考虑到句式基本相同.文段最后一句，主语“江岸后面”前面无修饰语，谓语部分“起伏的山峦“跟”绵延不断的树林“对应.跟这样的句式相应，显然以⑥句为好。11、材料阅读《我的母亲》选段，回答下列问题。

可是，我，我给家庭带来不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我a（）在怀里，致未冻死。

一岁半，我父亲死了。

兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远也不b（），就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。下列对第三段文意的理解，不正确的一项是()(1分)A、作者调动各种描写手法，来表现人物的个性特征。B、作者还善于运用对比手法来刻画母亲的形象。C、表现了母亲的勤劳和艰辛。D、没有一句抒情，却表达了作者对母亲深切的怀念之情。正确答案选项：参考答案：A12、下列句子中，不是被动句的一句是()。(1分)A、故内惑于郑袖，外欺于张仪B、毋宁毙于虞人C、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽D、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余正确答案选项：参考答案：C解析C项“于”表动作涉及的对象，不表被动。13、下列句子中,不是判断句的一项是（)

(1分)A、此诚危急存亡之秋也B、生乎吾前，其闻道也固先乎吾C、且相如素贱人D、是造物者之无尽藏也正确答案选项：参考答案：B解析A“诚”表判断。B“也”在句中表停顿，本句是状语后置句，现代汉语语序为“乎吾前生,其闻道也固乎吾先”。C无标志判断句。D“也”表判断。14、材料师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今

之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。下列对文章的分析和理解，不正确的一项是()。(1分)A、作者将教师的作用概括为“传道受业解惑”,精确而简洁。B、作者在第二段中用三组对比来批判反面现象，其目的是阐明从师学习的重要性。C、作者将“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”的学习态度进行对比，提示了尊卑贵贱和智力高下反比的奇怪现象，发人深思。D、第二段三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。正确答案选项：参考答案：B解析B项中“用三组对比来批判反面现象”目的是批判当时社会耻于从师的风气。15、下列句子中标点符号使用不当的一项是（）(1分)A、有的石头像莲花瓣；有的像大象头；有的像老人；有的像卧虎。B、有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。C、她就正告我，“先生还是写一点罢，刘和珍生前就很爱看先生的文章。”D、我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。正确答案选项：参考答案：A解析A项中分号应改为逗号16、下列关于传统文化常识的表述中，正确的一项是（）

(1分)A、“重阳节”，又称“登高节”，常见的活动有登高望远、饮雄黄酒、吃重阳糕。B、为了表示谦逊的态度，古人在他人面前常用谦称，如：鄙人、敝人、晚生、足下等。C、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令慈（对方母亲）。D、古时女子年满十五岁，把头发绾起来，戴上簪子，称为及笄；古代男子十八岁行冠礼，表示已经成人，因还未达到壮年，叫做弱冠。正确答案选项：参考答案：C解析A饮雄黄酒是端午的习俗。B足下：是旧时交际用语,下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。D弱冠：古代男子20岁行冠礼。17、下列标点符号使用有误的一项是（）

(1分)A、我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，绝不会问道：这里也曾有过人烟吗？B、我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水”。C、不知是这里曾经有过一个繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，还是根本是从外边偶然走来而迷失在这里不能回去呢？反正这是近乎传说了。D、这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁——尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。正确答案选项：参考答案：B解析本题考查学生正确使用标点符号的能力。B本句中是把引用的话独立来用，句末的句号要放到引号之内。故选B。18、下列敬语使用不当的是（）

(1分)A、称人见解说“拙见”B、托人办事说“拜托”C、请人指点说“赐教”D、称人赠与说“惠赠”正确答案选项：参考答案：A解析A赞人见解说“高见”,自己意见称“拙见”19、材料一个地区是否成为干旱区和沙漠，最根本的是由这一区域的降水量决定的，因此从这个角度说，如果大的气候条件不变，沙尘暴或沙漠，是不具有侵略性的，因为自然已经为其划定了界限，用不着担心沙漠会逼近北京城。

从环境史的角度看，现在人们已经能搞清楚过去几千年来中国气候的变化，以及历史上沙尘暴的情况，从许多研究著作中，看到了科学家已经能够列出一个历史上沙尘暴的发生状况年表。从中可以清楚地看出沙尘暴是古已有之，是有周期性的。而且今天的沙尘暴并不比过去更猛烈。

沙尘暴之所以古已有之，是因为早在几千万年前青藏高原就已隆起，它阻挡了来自印度洋的温润的西南季风，在中亚和我国的西北地区造成大范围的干旱和荒漠区，这一区域又正处在西风带上，这些是沙尘暴形成的根本要素，而这些与人类的活动无关。

人类的活动如果正逢气候变干的周期确实可加剧沙尘暴的强度，因为人类的活动将覆盖植被的地方变成了裸露的土地，有一个事实可以说明这一点，就是中国“农牧交错带”的北移西进，从黑龙江大兴安岭南端到青海湟水谷地，长逾2000千米，宽200~300千米，年均降水400毫米以下的一条狭长地带，自古以来就是我国北方的“农牧交错带”。这一地带是由森林的草原向典型的草原的过渡带，但由于人类的活动加剧，使这一狭长的农牧交错带北移了大约400~500千米，西进了大约1000千米，这使农牧过渡带完全进入了只适合进行牧业生产的草原带，当农业的铁犁犁开草根盘结的土地，就为沙尘暴提供武器，仅仅在这个意义上才能说人类的活动加剧了沙尘暴。在北移西进的农牧交错带上发生的沙漠化和沙尘暴埋城毁地的情况，只能怪人类自己。

按照地理学的自然带和地域分类规律，处在什么自然带上，有什么样的降水和温度，就只能生长什么样的植被，这是人类所不能改变的。既然北移西进的农牧交错带已经完全进入了典型的草原自然带，“三北防护林”还能是防护林吗？似乎改称“三北防护草原带”更为妥当，其实，人们应该做的也就是从北移西进的农牧交错带退回来。

沙尘暴既不是天使，也不是魔鬼，它只是自然循环中一个环节。如今，越来越多的科学研究证明了这一点，如，科学家发现沙尘暴能为海洋生物带来丰富的饵料。来自美国的科学研究表明，沙尘暴加入了全球循环的过程，它为海洋浮游植物带来了生长必不可少的元素铁，而海洋浮游植物在吸收温室气体二氧化碳方面竟与陆上的森林等平分秋色，因此，可以说沙尘暴是抵抗全球变暖的“幕后英雄”。

当然，我们不是要美化沙尘暴，我们只是希望客观地看待自然界的每一种现象。据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）(1分)A、如果北京地区的降水量不变，北京地区永不会被沙漠侵略。B、我们只要避开沙尘暴的活动周期，就可自由砍伐森林。C、如果我们从农牧交错地带退回来，那个地区的沙漠有可能好转。D、尽管沙尘暴有弊有利，但我们还是要尽量减小沙尘暴对人类的危害。正确答案选项：参考答案：B解析孤立地看待问题，砍伐森林是不会引起沙尘暴，但会带来其他灾害20、下列各组词语中,有错别字的一组是（）

(1分)A、临摹、浮躁、无计于事、文过饰非B、疏浚、奢侈、委曲求全、争先恐后C、部署、激励、相辅相成、无计可施D、考虑、执着、针锋相对、英雄辈出正确答案选项：参考答案：A解析A无计于事-无济于事21、下列文学常识表述不正确的一项是（）

(1分)A、律诗一般每首八句，每两句组成一联，共分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，中间两联必须对仗。B、汉字“六书”是指象形、指事、会意、形声、转注、假借，一般字典中收录的汉字，形声字的数量最多。C、《张衡传》和《苏武传》分别选自《史记》和《后汉书》从体例上来看，这两部史书都属于纪传体史书。D、雨果是十九世纪法国伟大的浪漫主义文学家他的作品多用想象、夸张、渲染等手法，如《巴黎圣母院》。正确答案选项：参考答案：C解析本题考查识记文学常识的能力。记忆文学常识时，作家的姓名字号、朝代（外国作家要记清国籍）、作品、风格特点、文学流派、文学主张等都要记忆清楚，不可张冠李戴。C项，《张衡传》选自《后汉书》，《苏武传》选自《汉书》。故选C。22、下列各组中两句话的意思差别最大的一项是（）

(1分)A、这顽皮的小家伙把这新书撕烂了。这新书被这顽皮的小家伙撕烂了。B、要学好书法，非下苦功不可。非得下苦功，才能学好书法。C、这个人很不诚实，你小心上当受骗。这个人很不诚实，你小心不要上当受骗。D、这几个旅客只能住山顶的旅店。山顶的旅店只能住这几个旅客。正确答案选项：参考答案：D解析本题主要考查学生对句子含义的掌握程度。此类题目平时注意观察，多加练习，注意积累即可。A.都是小家伙撕烂书B.都是学书法下苦功C.都是让你小心不要被骗D.第一句是他们只能住这个店第二句是指床位不够。不一样。

23、下列括号中字的用法和意义都相同的一组是()。(1分)A、（因）人之力而敝之/上官大夫见而欲夺之，屈平不与，（因）谗之B、（因）宾客至蔺相如门谢罪/于今无会（因）C、蒙故业，（因）遗策/（因）拔刀斫前奏案D、不如（因）而厚遇之/请以剑舞，（因）击沛公于坐正确答案选项：参考答案：D解析A项，动词，依靠/副词，于是、就；B项，介词，通过/名词，机会；C项，动词，沿袭/副词，于是；D项，均为介词，趁机。24、材料阅读《游褒禅山记》节选，回答问题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。下列对括号字解释正确的一项是（）①于人（为）可讥②而在己（为）有悔③无物以（相）之④巫医乐师百工之人，不耻（相）师(1分)A、①②两句的“为”字都是“是”的意思；③④两句的“相”字都是“辅助”的意思。B、①②两句的“为”字都是“是”的意思；③句的“相”字是“辅助”的意思；④句的“相”字是“互相”的意思。C、①句的“为”字是“作为”的意思，②句的“为”字是“成为”的意思；③句的“相”字是“仔细看”的意思，④句的“相”字是“帮助”的意思。D、①句的“为”字是“作为”的意思，②句的“为”字是“是”的意思；③句的“相”字是“帮助”的意思，④句的“相”字是“仔细看”的意思。正确答案选项：参考答案：B25、材料虞美人

李煜

春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。下列对这首词的赏析正确的一项是()。(1分)A、此词是一曲痛彻心扉的哀歌，抒发了词人痛失江山的悔恨，表达了词人对故国深深的眷念之情。B、全词以明快、凝练、优美、清新的语言，运用对比、拟人、设问等修辞方法，淋漓尽致地表达了词人的情感。C、词人通过对自然美景和华丽宫殿的描写，表达了对浪漫生活的向往，意境深远，感情真挚。D、词人将美景与悲情、往昔与当下融为一体，彰显了自然永恒和人世沧桑的主题，宣泄了胸中的悲愁。正确答案选项：参考答案：A解析B项，运用拟人的修辞方法错误。C项，全文表达了作者对江山易主、物是人非的感慨，没有表达对浪漫生活的向往。D项，作者是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，来宣泄心中的悲愁。26、下列各项说法有误的一项是（）

(1分)A、《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，其中众多的人物形象倾注了作者丰富真挚的感情。《藤野先生》中正直严谨的藤野先生就是其中的一位。B、《左传》又名《春秋左氏传》，相传作者是春秋时期左丘明，是我国的一部叙事完整的编年体史书，我们学过其中的《曹刿论战》。C、《诗经》是我国最早的第一部诗歌总集,收集了自西周初年到春秋中叶大约500年间的311首诗，也称“诗三百”。分“风”“雅”“颂”三类。D、《战国策》是汉代刘向整理改编而成的一部纪传体史书，主要记录战国时期谋臣策士们的言行。我们学过其中的《邹忌讽齐王纳谏》。正确答案选项：参考答案：D解析D《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书27、下列句子中，加[]的词语使用恰当的一项是（）

(1分)A、班会课上，他[夸夸其谈]，出众的口才使大家十分佩服。B、目前，住房价格一涨再涨，令购房者[叹为观止]。C、听到这个幽默的故事，他[忍俊不禁]地笑了起来。D、日本首相小泉[肆无忌惮]地参拜靖国神社，激起了亚洲各国人民的极大愤慨。正确答案选项：参考答案：D解析A中“夸夸其谈”是指说话或写文章浮夸，不切实际，含贬义，所以大家十分敬佩就不切合实际了B中“叹为观止”指赞美看到的事物好到了极点，所以形容住房价格不合适C中“忍俊不禁”本身含义指的是忍不住发笑，和后面“笑了起来”语义重复28、下列各句中，没有语病的一句是（）

(1分)A、很多同学平时不关注生活，不阅读名著，不了解历史，势必造成在作文选材时左支右绌的情况时有发生。B、随着营养观念改变和生活水平提高，消费者在购买食用油时不再像以前那样贪图便宜，而是专挑贵的买。C、腐败是全世界公认的毒瘤，在中国，十八大以来，反腐败问题已成为公民高度关注、深恶痛绝的问题。D、北约秘书长指责俄罗斯张牙舞爪炫耀武力是没有道理的，将造成地区的“不稳定”，是“极其危险的”。正确答案选项：参考答案：B解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。A句式杂糅，“势必造成……”和“……时有发生”杂糅，应去掉其一；C搭配不当，“反腐败问题”“成为”“深恶痛绝的问题”搭配不当，应把“深恶痛绝”去掉；D表意不明，“没有道理”的是“北约秘书长”还是“俄罗斯”，可以用引号引住“俄罗斯张牙舞爪炫耀武力是没有道理的”。故选B。29、下列破折号的作用解说有误的一项是（）

(1分)A、周朴园：我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。（表示解释说明）B、鲁侍萍：（泪满眼）我——我——我只要见见我的萍儿。（表示语气断断续续）C、周朴园：你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。（表示解释说明）D、周朴园：你——你贵姓？（表示声音延长）正确答案选项：参考答案：A解析本题考查学生正确使用标点符号的能力。A表示话题转换。故选A。30、下列词语中，读音全都正确的一项是()。(1分)A、凄怆(chuàng)

寒伧(chen)

斗(dǒu)胆

争斗(dòu)B、溪(xī)流

蹊(xī)径

铿(kèng)锵

悭(jiān)吝C、籍(jí)贯

枕藉(jiè)

缉(jì)私

辑(jí)录D、裨(bì)益

婢(bì)女

纰(pì)漏

庇(bì)护正确答案选项：参考答案：A解析B项，“铿”应读“kēng”,“悭”应读“qiān”;C项，“缉”应读“jī”;D项，“纰”应读“pī”。31、根据语境，【】词语解释无误的一项是（）

(1分)A、【阅历】会对人生产生重要的影响。（阅读的经历）B、未有天才之前，应该先有【造就】天才的环境。（建造，制造）C、党的十九大召开之后，全国上下【厉行】节俭。（严格实行）D、住宅的【寒伧】，使她苦恼。（寒冷）正确答案选项：参考答案：C解析A【阅历】1.亲身见过、听过或做过；经历：～过很多事。他应该出去～一番。2.由经历得来的知识：～浅。B【造就】1.培养使有成就：～人才。2.造诣；成就（多指青年人的）：在技术上很有～。C【厉行】严格实行：～节约。D【寒伧】同“寒碜”32、选择下列各句中没有语病的一项。（）

(1分)A、雾霾问题已成为中国大部分城市的标志性难题，而且范围还在不断增长．B、谁也不会否认，这个时代不再需要学习雷锋乐于助人的精神．C、在这次家长会上，家长们就如何引导孩子正确上网问题广泛地进行了交谈．D、只有走好人生的每一步，我们才能真正拥有一个灿烂的明天．正确答案选项：参考答案：D解析A动宾搭配不当，“增长”改为“扩大”；B否定词误用，去掉“不再”；C语序不当，改为“进行了广泛地交谈”；D正确．故选：D33、下列不含有通假字的一句是（）

(1分)A、合从缔交，相与为一。B、师者，所以传道受业解惑也。C、或师焉，或不焉。D、今其智乃反不能及。正确答案选项：参考答案：D解析A：从通“纵”。B：受通“授”，传授。C：“不”通“否”，指不从师学习。34、材料联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。联觉最常见的现象时通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。比如，红、橙、黄。类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色。蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。联觉是一种真实稳定的感受。最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。这是一种所有人都会产生的现象