课时分层作业1文明的产生与早期发展

课时分层作业(1)文明的产生与早期发展1．在距今大约1.1万年前的冰河时期结束后，气候趋暖，人类历史上发生了一个重大转折，即人类由渔猎和采集时代逐步过渡到定居农业和畜牧时代。这一转折()A．阻碍了传统帝国的扩张B．促进了史诗文学的兴起C．促成了文字的广泛运用D．加快了文明时代的到来2．有学者研究指出，欧亚大陆的人口从公元前1万年的大约200万增加到公元前5000年的1500万，公元前2000年约有6000万，到公元1年达到了惊人的1.65亿。促成在大约1万年的时间里人口近百倍增长的重要因素是()A．农耕和定居生活B．人口迁徙和文化发展C．贸易和物种交流D．男耕女织和小农经济3．古代先民认为通过图腾崇拜可以实现与动物、植物甚至其他事物和现象的联系。图腾是原始人群的祖先、血脉及族群神明的象征，被当作一种信仰和守护神，以带给人们幸运或指引。由此可知()A．图腾崇拜在古代民族中非常普遍B．图腾是古代族群的崇拜物和标志C．崇拜的事物与特定生活环境关系密切D．图腾崇拜反映了祖先崇拜的时代特色4．黄河、长江流域的中华文明、印度河沿岸的古印度文明、幼发拉底河和底格里斯河沿岸的苏美尔文明、尼罗河沿岸的埃及文明，都有一个明显的优势，即有一片极其肥沃的土地。这说明()A．交通条件决定了早期文明多元发展B．世界不同地区文明在交流中互相影响C．人类最初的文明都发源于大河流域D．地理环境是影响文明产生的重要因素5．古巴比伦王国颁布正义敕令原本只是应对经济社会危机的临时举措，在古巴比伦王国中后期发展成为国王登基后的第一要务。正义敕令减轻了部分人员和机构的负担，然而它仅仅惠及部分与王室关系密切的人员和机构。这一举措()A．成为应对危机的一贯做法B．旨在笼络人心和巩固政权C．极大地改善了人民的生活D．缓和了巴比伦的阶级矛盾6．以下条款出自《汉谟拉比法典》。据此可知()第53条如果一个人不去加固他的河堤，在他的河段中出现了决口，冲走了农田和大麦，那么他应该赔偿被毁掉的大麦第55条如果一个人打开他的河渠用于灌溉，冲毁了他邻居的田地和作物，他应该按照邻近地区的大麦产量做出赔偿A．气候干旱推动灌溉农业发展B．麦类是古埃及重要粮食作物C．法律制度注重保护贵族利益D．国家保护私有财产和契约关系7．古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于()A．揭示尼罗河定期泛滥的规律B．彰显法老对于科技文化的重视C．指导农业以合理地安排农事D．探索自然奥秘以神化专制统治8．分析下表中人类早期区域文明的成就，可以得出()古代中国古代埃及古代西亚古代印度古代希腊青铜器、都江堰太阳历、金字塔《吉尔伽美什》、60进位制种姓制度、创造从1到9的数字城邦民主政治、帕特农神庙A．城邦国家形成，各国文字出现B．文化多样，折射人类社会生活C．各地区封建君主专制制度建立D．早期各区域文明是同时产生的9．19世纪以前，人们依靠文献记载，认为古希腊信史只能从公元前776年算起。但19世纪后期以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。这表明()A．通过考古能还原历史的真相B．考古拓展了人们对文明的认识C．西方文明研究缺乏史料记载D．历史的研究必须结合考古资料10．随着城邦对外关系日益复杂化，雅典司令官的职权范围逐渐扩大，不仅可以统率陆、海军，与外国谈判交涉，控制雅典城的岁入与支出，而且可以突破法律限制，年复一年地重选连任。凭借这一职务，伯里克利事实上统治雅典达30年之久。据此可知，当时的雅典()A．政治实践背离民主初衷B．制度变革巩固了民主制度C．男性公民垄断政治权力D．寡头政体进一步发生动摇11．人类早期文明的发展呈现出区域性的多元特点。阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一古巴比伦最突出的成就是它的法律体系。《汉谟拉比法典》是世界上最早的有系统的法典，它的全文刻在石头上，石头上部刻着两个人，坐着的是神，站着的是汉谟拉比，这意思是说，神把法典交给人间的统治者，让他去执行。在西方“法”的思想中，“法”是从神那里来的，人只是服从“法”和执行“法”，在《汉谟拉比法典》石刻上，就已经看到了这个苗头。法典开宗明义就说制定这部法典是为了追求公正和正义，让正义之光照耀大地，消灭一切罪恶、一切恶人，使强者不可以压迫弱者，弱者可以得到保护。——摘编自钱乘旦《西方那一块土——钱乘旦讲西方文化通论》材料二雅典民主制的根本原则是政治平等，公民享有近乎绝对平等的政治权利，直接参与国家的管理。在参与人数不得不有限的地方，普遍采取抽签和轮流的方式。雅典人相信，只要给予充分参与的机会，普通民众和社会精英一样拥有政治智慧。从这个意义上说，有学者认为，雅典民主制是“迄今为止最为民主的政治制度”。——摘编自黄洋《古代与现代的民主政治》(1)根据材料一并结合所学知识，概括古巴比伦法律体系的特点。(4分)(2)根据材料二，指出雅典民主制的特征。综合上述材料并结合所学知识，指出影响两大文明形成的主要因素。(8分)12．有学者指出，因为农业造成定居，一旦定居，社会就变得越来越复杂；为了处理这些复杂的关系，就需要有一种社会机制，也就是社会组织，因此国家就一定会出现。该学者旨在说明()A．农业对人类文明产生的重要性B．复杂的社会关系是国家出现的前提C．必须有农业才能产生国家政权D．精耕细作的农业为定居提供了条件13．文字是文明发展的产物，也是文明传承的载体。两河流域的苏美尔人用泥土制造泥板并在上面书写文字，创造了楔形文字；尼罗河流域的埃及人使用莎草制成莎草纸在上面书写文字，创造了象形文字。这说明()A．文明具有多元特点B．环境决定文化发展C．亚非文化交流加强D．西亚科技文化繁荣14．下面为古代两河流域苏美尔人《吉尔伽美什》史诗中记录的一个广为流传的故事。它反映出当时苏美尔人()吉尔伽美什最好的朋友恩基杜被杀身亡，在悲痛中，他不愿放弃他的朋友。当国王接受沮丧现实的时候，吉尔伽美什出发去寻找永恒的秘密。在海洋底部，他找到了一种将会提供永恒生命的植物，不料神奇的药草在他要带回给恩基杜之前竟被一条蛇偷走。A．神灵崇拜盛行的社会生活B．渴望人类永生的观念C．命运受到环境制约的现实D．乐观向上的生活态度15．(2023·全国新课标卷)公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定()A．强调波斯君主专制的权力来源B．宣示了古巴比伦国王的至上权威C．标榜亚述帝国君主的军事成就D．规范了埃及对尼罗河流域的统治16．印度种姓制度将人分为4个等级，第一等级婆罗门主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍是普通雅利安人；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民；种姓世袭。实施种姓制度的印度()A．人民社会地位下降B．社会阶层流动受限C．必然会落后于世界D．职业选定唯种姓论17．雅典远征军首领阿尔基比阿德斯因被控“亵渎神明”，被公民大会要求回国接受审判。结果阿尔基比阿德斯叛逃，并表示对于像他这样的人来说，民主制不过是得到承认的精神失常。这一现象体现了雅典()A．直接民主制的弊端B．重视对民族文化的保护C．注重对军权的制衡D．关注公民的身心发展18．阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一从氏族制演变而来的苏美尔城邦，在其形成之初主要有三个政治机构：城邦首领、贵族会议和人民大会(又称“公民大会”)。它们分别是从军事民主制时期的军事首领、氏族长老会议和民众会议演变而来的。城邦首领有多种称号；他们是城邦主神的最高祭司，居住在主神神庙内，负责主持城邦的祭祀活动，掌控神庙的经营和修建；他们还主管城邦水利工程的修筑，他们平时参加政权管理，战时统帅军队。据史诗《吉尔伽美什与阿伽》记载，乌鲁克城邦在面临外敌入侵时，城邦首领吉尔伽美什的抵抗主张虽遭到贵族会议的反对，却在得到公民大会的支持后实现了。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编(上)》材料二约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。为了统治疆域广阔的国土，古巴比伦国王宣扬自己是众神之王。国王不仅有权任命和罢免官员，还全权处理国家的一切事务——包括军队的、宗教的、行政的、司法的……他们在都城