期中模拟试题（1） 2024-2025学年高二下学期期中统编版历史试题

21世纪教育网精品试卷·第2页（共2页）期中模拟试题（1）2024-2025学年高二下学期期中统编版历史试题一、单选题1．考古发现，体现礼乐制度的鼓、磬等打击乐器组合，肇始于4000多年前的山西襄汾陶寺遗址，至夏商周三代逐渐成熟并长期延续；作为核心礼器的青铜鼎，贯穿夏商周三代，之后逐渐演化为鼎形祭器香炉。这表明早期中华文明（

）A．呈现多源属性 B．发展程度较高C．以中原为核心 D．在延续中发展2．下表是《晋书》关于司马氏南渡的记载。据此可知（

）出处内容《元帝纪》永嘉初，(元帝)用王导计，始镇建邺。《东海王越传》初，元帝镇建邺，裴妃之意也，帝深德之。《王羲之传》羲之……父旷(王旷是王导的堂兄弟)，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。A．士族对南渡发挥至关重要作用 B．《晋书》内容矛盾史料价值不高C．王与马共天下的格局已经形成 D．历史研究需注重对史料严谨辨析3．西域的胡人放牧时发明了双足交叉可折叠的小马扎“胡床”，隋朝因忌讳“胡”字改名为“交床”，南宋时期随着人们对舒适度的讲究，“交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐渐成为身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首领的代名词。这一变化反映了（

）

《校书图》（北齐）中的胡床

《蕉阴击球图》（宋）中的交椅A．民族交融丰富了中华文化内涵 B．坐交椅是古人身份地位的象征C．南宋时期人们追求生活舒适度 D．政局变化影响思想文化的变迁4．宋代的书籍装订，已由卷轴形式过渡到以散页装订成册的册页形式。北宋时，册页形式最初是“蝴蝶装”，即把印字的一面相对折叠，书页的中缝处粘在一张裹背纸上的装订形式。南宋时出现了把书页文字向外，背面相对的折叠方法，即“包背装”。这两种形式一直沿用到今天。这可用于说明，宋代（

）A．文化传播途径多样 B．文化创新影响深远C．南北文化观念趋同 D．市民文化需求激增5．有学者认为，鼎盛时期的蒙古帝国领土横跨欧洲的大部分地区、亚洲和中东，其不仅在东半球的各文明之间搭建了桥梁，还为全球范围内的民族交流打下了更坚实的基础，且扩展、加强了从古典时期开始建立起来的世界体系。该学者旨在强调蒙古征战（

）A．推动帝国疆域的空前辽阔B．使蒙古帝国实力达到鼎盛C．影响世界历史的整体发展D．为全球航路开辟奠定基础6．明清之际，耶稣会士用朱熹的理论来佐证天主教教义，他们用心分“道心”“人心”的观点，论证灵魂与肉体二元对立的思想；用朱熹的人性善恶理论，论证天主教的原罪观；用天地之性来论证天主教灵魂不灭的观点。此举旨在（

）A．促进中学与西学的融合 B．论证天主教的合法地位C．帮助列强打开中国市场 D．减少天主教的传播阻力7．19世纪末，从京师到地方，从沿海到内地，各地学堂、书院如天津中西学堂、广州时敏学堂、山东大学堂、江西省城书院、河南大梁书院等，都陆续添设了“外国史志”课程，增加了世界历史知识的教学内容。这体现了（

）A．国家出路的早期探索 B．传统知识体系的结构变革C．文化传承载体的变化 D．学校分科教育系统的完备8．“我是做劳工的，从前不知道自身与国家有什么干系，现在到欧洲战场，看到不同国家的人为国牺牲性命，不知不觉就生出一种爱国爱家的心”，“出国后见到各种先进的机器、农具和军事设备，……回国后可以开导亲友。”以上华工的心声反映出（

）A．华工为协约国获胜做出重要贡献B．中国遭受的不公正待遇引发了抗争C．华工萌发了“实业救国”的观念D．华工见识的增长和民族意识的觉醒9．古埃及人针对一件“神奇”事情，可以给出若干个解释，并非用一个解释替代另一个解释，而是将这些解释层垒起来，只要这些解释可以让他们感到安全和舒适。例如，关于“创世”，埃及人创造出至少3个成体系的神话，它们各不相同，却都能流行。这可用来说明古埃及（

）A．文明发展具有多样性 B．文化传统具有统一性C．宗教信仰具有开放性 D．思维特征具有包容性10．7世纪时，日本大规模地从中国引进佛教，并按照中国京城的样式建造了新的奈良城；天皇还采用了使节从中国学来的官职、品阶和律令，但是日本并没有复制中国的科举制度。据此推知，日本文化（

）A．体现了独立发展特点 B．融入了儒家文化圈C．借鉴了中西文化精髓 D．维护了贵族的利益11．3—9世纪，玛雅地区出现了许多著名的城市和建筑，如帕伦克、乌斯马克、特克斯科科等。玛雅人还发明了一种独特的文字系统——玛雅文字，用于记录历史、宗教和文化等方面的信息。由此推知，这一时期A．玛雅文明呈现繁荣景象B．玛雅人与外界联系密切C．玛雅人建立统一的国家D．玛雅农业文明逐渐衰退12．君士坦丁堡控制着重要的商路，促使出口转运贸易和国内商业在不断进步，从而使帝国始终保持强大的国力，积累了雄厚财富。与此同时传下了由查士丁尼编纂的罗马法，由认真的学者们加以汇集，注释和保存的古典时期和希腊化时期的文学、艺术名著和宗教著作。这一现象的出现（

）A．得益于拜占庭优越的地理位置 B．为文艺复兴发生提供了条件C．源于统治者卓越的领导才能 D．造成了古典文化的彻底失传13．有学者认为，欧洲殖民者和移民不断将欧洲文化移植到拉丁美洲。而土著在竭力维护、承继拉丁美洲古代文化的同时，也直接或间接地受到了欧洲文化的熏陶，再加上非洲和亚洲文化的滋润，孕育产生了一种颇具特色的拉丁美洲新型文化。材料意在强调近现代拉美文化（

）A．呈现出多元性和独特性 B．移植了殖民者的文化C．拉美本土文化遭到破坏 D．促进了种族间的交融14．1815年至1818年间，一支俄罗斯占领军驻扎在法国。当他们回到俄国时，发现沙皇的独裁是无法容忍的。这种情感说明了十二月党人起义的原因。……起义不幸地失败了。这表明（

）A．新的国际关系体系正在形成中B．拿破仑战争推动欧洲政治文化的重构C．自由平等思想在欧洲广泛传播D．俄国是帝国主义链条上最薄弱的一环15．“以出口加工业为技术产业，带动其他产业的发展；与国际经济接轨早，管理水平高，竞争力比较强；积极引进、吸收和追赶国外先进技术，注意产业结构升级换代；构筑阶梯型产业分工，地区内经贸联系紧密，区域内发展形成良性互动。”符合材料表述的是二战后的（

）A．西亚地区的沙特、阿联酋 B．亚洲地区的韩国、新加坡C．北非地区的埃及、摩洛哥 D．拉丁美洲的巴西、阿根廷二、材料题16．阅读材料，完成下列要求。材料一

书院发展到明清时期，数量甚多，流派复杂，其教材根据不同的标准，可以将其划分为不同的类型。从教学内容来看，以书院的教学类型为基础，大致可将书院的教材分为考课教材、理学教材、心学教材、考据教材以及实学教材等。从教学层次来看，由于明清书院可分为高、中、初三个层次，因此其教材亦可分为高级教材、中级教材和初级教材。从教材编写主体来看，既有中央政府专门机构官员参与编写的官方通用教材，也有士大夫学者自发编撰的讲义。王阳明以书院为阵地，通过讲学、著书来宣扬自己的学说，并将个人著作作为书院教学的教材。黄宗羲在书院讲学时开设了历学、象数、律吕、地理等具有自然科学性质的课程，并使用了《春秋日食历》《今水经》等相关教材。——摘编自张传燧、钟伟春《明清书院教材的类型、建设逻辑及其特点》材料二

13世纪时，欧洲中世纪大学的规章明确地载明：没有“样本”就没有大学。所谓样本，是指准备传播的著作的抄写本。13世纪时，教师和学生不仅需要阅读大纲规定的著作，教授的讲课内容同样必须记录下来。除此之外，教授的讲稿要发表，而且还必须尽快问世，以便考试时可以应用。同时还需要有一定数量的样本。样本的制作，经过不断地抄写和润色，形成了系统批量的教材。在大学校园内外，一个由抄写者和书商组成的阶层产生了，有的生产者和商人成了显赫人物。13世纪后，亚里士多德的著作成为欧洲大学文科院系的重要教科书，如巴黎大学章程中规定的正式教材中有13部亚里士多德的著作。在萨莱诺医科大学，学生集中在医院和化验室内学习，教材由《萨莱诺卫生管理》等实用医学文献构成，而且通过短小的诗歌帮助记忆。这种教学方式和方法促进了文艺复兴时期大学知识的创新。——摘编自宋文红《中世纪大学教材的发展及其特征》(1)根据材料一，概括明清时期书院教材建设的特点，并结合所学知识分析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括中世纪欧洲大学教材发展的背景并阐释其影响。17．阅读材料，完成下列要求。材料

欧洲文明的统一性与多样性角度分类概况地理角度大陆欧洲愈向东。地域愈辽阔,大草原一望无际。人们的食物也是不同的。最初是粥糊取代了面包,随之是白策和甜菜做的杂烩,以及小米酿制的啤酒海洋欧洲大西洋沿岸自北深入陆地很深的内海、海湾和海峡,把它的整体轮廓切割得支离破碎，气候上则完全受海洋的支配民族角度日耳曼人欧洲日耳曼人分为东、西、北三支,东西两支本居住在莱茵河下游、北海、波罗的海、维斯瓦河、多瑞河之间的广大地区。他们与罗马帝国之间时有攻伐。2至3世纪,东西两支开始南迁。5世纪大批进入罗马帝国境内,并直接导致了西罗马帝国的灭亡,日耳曼人南还后。在中世纪完成了基督教化和拉丁化斯拉夫人欧洲斯拉夫人的原始居住地在亚洲,公元前3000-前2000年移居至东欧某些地区。5世纪前后,向西进入东欧和东南欧一带文化角度罗马天主教欧洲天主教欧洲在纳救于国之前，经历了一个只知有教,不知有国到教国并重的历史过程拜占庭东正教欧洲教权隶属于世俗政权,并为世俗政权的统治而服务——摘编自严双伍、徐遐舒《从欧洲文明的统一性和多样性看欧盟及其前景》从材料中提取一项或几项信息，自拟论题，结合世界史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）三、综合题18．阅读材料，完成下列要求。材料

哪吒的原型最早可追溯到古印度佛教中的“那吒”，是佛教中的护法神，为北方毗沙门天王的第三子，属夜叉神体系。早期佛经描述其形象凶恶忿怒，三头八臂，手持日月法器，腰缠迦龙，职责是降服邪魔、护卫佛法。其形象传入中国后，民间传说加“口”字旁，逐渐固定为“哪吒”，寓意“叱咤鬼神”之力。作为中国传统神话中的标志性人物，历经千年演变，到清代形成了我们今天熟知的孩童形象，期间融合了多元文化、宗教思想与社会价值观，是中国古代历史与文学艺术发展的缩影。不同时期文艺作品中的哪吒形象唐朝《开元传信记》载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。”宋元《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父，莲花化身现法相。”明朝《封神演义》第12回描写哪吒自刎：“李靖！我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫？今日拿你，报一鞭之恨！”清朝京剧《哪吒闹海》戏文：“俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮！”(1)根据材料，概括文艺作品中哪吒形象从唐至清的演变。(2)根据材料并结合所学知识，说明文艺作品中哪吒形象的演变对研究中国古代历史与文学艺术的发展具有的史料价值。

参考答案1．D【详解】根据题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料信息可知，鼓、磬组合从陶寺遗址延续至夏商周三代并逐渐成熟，青铜鼎贯穿三代后又演化为香炉，这说明早期中华文明在礼乐制度与核心礼器的使用上既有时间上的延续性，又有功能与形态上的发展演变，D项正确；多源属性强调文明起源的多元性，但材料仅围绕陶寺至三代的单线传承展开，未涉及不同地域的文明源头，排除A项；发展程度较高需对比其他文明或量化指标，而材料侧重传承而非发展水平高低，排除B项；中原为核心涉及地域中心论，但材料未比较中原与其他地区的文明地位，仅描述中原内部的文化延续，排除C项。故选D项。2．A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是：晋代（中国）。根据材料“元帝之过江也，旷首创之”“元帝镇建邺，裴妃之意也，帝深德之”“王羲之……父旷（王旷是王导的堂兄弟），淮南太守。元帝之过江也，旷首创之”可知，材料中《晋书》关于司马氏南渡的记载都提到了士族对南渡发挥的重要作用，A项正确；材料中《晋书》关于司马氏南渡的记载都提到了士族对南渡发挥的重要作用，不能说明《晋书》内容矛盾，史料价值不高，排除B项；材料中《晋书》关于司马氏南渡的记载都提到了士族对南渡发挥的重要作用，不能说明王与马共天下的格局已经形成，排除C项；材料强调的是士族对南渡发挥重要作用，历史研究需注重对史料严谨辨析跳脱具体内容转向史学方法论，偏离直接结论，排除故D项。故选A项。3．A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。这道题目通过描述“胡床”到“交床”再到“交椅”的演变过程，胡床最初由西域胡人发明，后来被中原文化吸收并改造，体现了民族交融对中华文化的影响，A项正确；题目中提到“交椅”逐渐成为身份地位的象征，但这一选项只是对“交椅”功能的描述，并未涵盖整个演变过程，排除B项；材料涉及交椅成为身份地位的象征，追求生活舒适度并非主旨信息，排除C项；材料体现的是民族交融对中华文化的影响，这种变化并非因为政局变化引起，排除D项。故选A项。4．B【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，宋代书籍装订从卷轴形式过渡到册页形式，并且出现了“蝴蝶装”和“包背装”等新的装订形式，这些创新形式一直沿用到今天，体现了宋代在书籍装订方面的文化创新对后世产生了深远的影响，B项正确；材料主要讲述的是宋代书籍装订形式的变化，重点在于书籍的装订方式，而不是文化传播的途径，排除A项；材料中仅提到北宋和南宋时期书籍装订形式的不同，没有涉及南北文化观念的内容，无法得出南北文化观念趋同的结论，排除C项；材料没有提及市民文化需求的相关信息，书籍装订形式的变化不能直接反映市民文化需求的激增，排除D项。故选B项。5．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1206-1260年（欧洲、亚洲）。据题干蒙古帝国“不仅在东半球的各文明之间搭建了桥梁，还为全球范围内的民族交流打下了更坚实的基础”，并结合所学知识可知，蒙古帝国的扩张客观上促进了东西方经济和文化的交流，引发了较大规模的民族迁徙，使亚欧内陆的民族分布产生了变化，对欧亚各国此后的历史发展产生了深远影响，C项正确；“推动帝国疆域的空前辽阔”指出了蒙古帝国疆域辽阔的特点，但并未涉及到蒙古征战对世界历史的整体影响，排除A项；“使蒙古帝国实力达到鼎盛”侧重于蒙古帝国的扩张对帝国发展而非全球历史的影响，排除B项；1206-1260年，蒙古帝国在亚欧大陆不断扩张，而全球新航路的开辟的时间在14-17世纪，时空错位，排除D项。故选C项。6．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明清之际（中国）。根据材料可知，明清之际，耶稣会士用朱熹的理论来佐证天主教教义，便于国人理解和接受，减少了天主教的传播阻力，D项正确；促进中学与西学的融合是客观影响，而不是主观目的，排除A项；耶稣会士用朱熹的理论来佐证天主教教义，以此减少天主教的传播阻力，并不是论证天主教的合法地位，排除B项；耶稣会士用朱熹的理论来佐证天主教教义，不可能帮助列强打开中国市场，排除C项。故选D项。7．B【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（中国）。据材料信息和所学可知，19世纪末，中国在甲午战败后掀起救亡图存浪潮，教育改革成为维新运动的重要内容；传统教育以儒家经典为核心，而各地学堂增设“外国史志”课程，引入世界历史知识，标志着教学内容突破“四书五经”框架，开始纳入西方学科内容，这直接体现了传统知识体系的结构性调整，B项正确；国家出路的探索主要是在19世纪中后期的太平天国运动、洋务运动等，同时国家出路探索侧重政治经济改革，与教育内容调整关联较弱，排除A项；材料突出教育内容变革，并非文化载体形式上的变化，排除C项；近代中国学校分科教育系统的完备始于1902年的壬寅学制和1904年的癸卯学制，排除D项。故B选项。8．D【详解】根据本题主题干的设问词可知这是本质题。根据题干时间信息可知准确时空是：一战期间（中国）。根据题干及所学可知，华工原本对国家的概念比较模糊，但在欧洲战场的经历让他们切实感受到了国家与个人的紧密联系，从而萌生出爱国之心，这体现了华工民族意识的觉醒。华工在国外见到了先进的技术和设备，开阔了眼界，增长了见识，有让大家了解外面世界的想法，D项正确；虽然华工为一战协约国获胜做出贡献，但材料中并未提及华工在欧洲战场的具体工作及对协约国获胜的作用等内容，排除A项；一战后的巴黎和会上中国遭受不公正的对待，而题干是反映工见识的增长和民族意识的觉醒，排除B项；“实业救国”观念强调通过发展实业来挽救国家危亡，材料中华工只是说看到先进机器等回国后开导亲友，没有明确体现出要通过实业来救国的想法，排除C项。故选D项。9．D【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料可知，古埃及人对“创世”等现象给出多个解释，且这些解释没有彼此排斥，体现了古埃及文化中包容性的思维特征，D项正确；题干主要强调的是古埃及人对事物解释的方式，没有涉及到文明在多个领域的不同发展情况，所以不能体现文明发展的多样性，排除A项；题干中呈现的是关于“创世”有多种不同的神话解释，是在体现不同而非统一，与文化传统具有统一性的意思相悖，无法由此得出文化传统具有统一性的结论，排除B项；宗教信仰的开放性一般指对不同宗教观念、仪式等的接纳和融合等，题干中没有提及古埃及宗教对外来宗教等的态度和行为，只是说他们对自身“创世”等问题有多种解释，不能等同于宗教信仰具有开放性，排除C项。故选D项。10．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：7世纪（日本）。根据材料信息可知，日本多方面学习中国，但并没有复制中国的科举制度，而中国的科举制有利于阶层流动，这说明日本文化注重维护贵族的等级利益，D项正确；日本文化深受中华文化的影响，排除A项；材料主旨是日本吸收中国文化，并没有涉及日本文化融入儒家文化圈的问题，排除B项；材料中没有反映日本借鉴西方文化精髓的信息，排除C项。故选D项。11．A【详解】本题主题干的设问词可知是推断题。时空：3-9世纪（古代）。据题干及结合所学可知，3-9世纪，城市建筑的繁荣和文字系统的出现综合反映出这一时期玛雅文明呈现繁荣景象，A项正确；材料描述了玛雅地区自身出现许多著名城市、建筑和一种独特文字系统，没有信息显示出他们和外界联系密切，排除B项；这些城市有可能是各自独立发展的，没有证据表明它们处于一个统一的政权管辖之下，排除C项；城市和建筑的兴起以及文字的发明，有可能是在农业文明发展到一定程度的基础上产生的成果，不能据此得出农业文明逐渐衰退的结论，排除D项。故选A项。12．B【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代拜占庭帝国。根据材料概括可知：材料反映的是拜占庭帝国时期由于积累了雄厚的财富，学者们汇集于此，注释和保存了古典时期和希腊化时期的大量文学、艺术和宗教著作，这为文艺复兴，复兴古代希腊、罗马的文化奠定了文化基础，B项正确；材料不仅强调了地理位置的优越还涉及统治者和国力强盛等多方面因素的影响，排除A项；源于统治者卓越的领导才能只是其中一个原因，不能涵盖材料内容，排除C项；材料强调的是其继承和保留了古典文化，而非使其彻底失传，排除D项。故选B项。13．A【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是近代拉美。根据题干信息可知拉丁美洲文化是在欧洲文化、土著文化、非洲文化和亚洲文化的共同影响下形成的，这表明拉丁美洲文化具有多元性。同时，这种融合产生了“一种颇具特色的拉丁美洲新型文化”，说明这种文化具有独特性，A项正确；材料不仅仅提到了欧洲殖民者文化的移植，还强调了土著文化以及非洲和亚洲文化的影响，排除B项；材料并没有强调拉美本土文化的破坏，而是强调了其与其它文化的融合，排除C项；材料虽然提到了不同文化的交融，但主要强调的是文化融合的结果，而不是种族间的交融，排除D项。故选A项。14．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代欧洲。结合所学内容可知，拿破仑战争后，欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、平等等越来越成为欧洲的普遍诉求，俄罗斯驻法国占领军回国后之所以无法容忍沙皇的独裁，正是因为拿破仑战争推动了欧洲政治文化的重建，B项正确；材料强调的是欧洲政治文化的重构，与国际关系无关，排除A项；拿破仑战争促进了自由平等思想的传播，但在欧洲“广泛传播”的说法夸大了其影响范围，排除C项；十月革命前夕俄国是帝国主义链条上最薄弱的一环，但这与材料内容无法，排除D项。故选B项。15．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是当代世界。结合所学内容可知，韩国、新加坡二战后靠出口加工业带动产业发展，与国际经济接轨早，管理水平高，还注重技术引进与产业升级，区域内经贸联系紧密，B项正确；西亚的沙特、阿联酋以石油产业为经济支柱，并非以出口加工业带动其他产业，排除A项；北非的埃及、摩洛哥在二战后经济发展模式与材料不符，其主要依赖农业、旅游业及一些基础工业等，出口加工业未成为带动其他产业发展的核心力量，排除C项；巴西、阿根廷二战后在农业、资源领域有优势，出口加工业的地位不突出，排除D项。故选B项。16．(1)特点：教材类型丰富多样、异彩纷呈；编写主体有官有民；体现学者个人风格。（任答两点即可）成因：印刷术的发展；书院教育兴盛；理学心学的发展；经世致用思潮的兴起。（任答两点即可）(2)背景：商品经济和城市的发展；大学教育的兴起；古希腊文化的积淀。（任答三点即可）影响：促进了文化知识的传播；推动了自然科学的发展；促进教学方法的创新；为文艺复兴奠定基础。（任答两点即可）【详解】（1）本题是特点题、背景题。时空是明清时期的中国。第一小问，据材料一“大致可将书院的教材分为考课教材、理学教材、心学教材……中级教材和初级教材”可知，教材类型丰富多样、异彩纷呈；据材料一“从教材编写主体来看，既有中央政府专门机构官员参与编写的官方通用教材，也有士大夫学者自发编撰的讲义”可知，编写主体有官有民；据材料一“王阳明以书院为阵地，通过讲学、著书来宣扬自己的学说，并将个人著作作为书院教学的教材”可知，体现学者个人风格。第二小问，结合所学可知，明清时期印刷术不断发展，为教材的大量印刷和传播提供了技术条件；据材料一“书院发展到明清时期，数量甚多，流派复杂”可知，书院教育兴盛；材料一中提到有理学教材、心学教材，反映出理学心学的发展；结合所学可知，明清时期经世致用思潮的兴起，影响了书院教材的建设。（2）本题是背景题、影响题。时空是中世纪的欧洲。第一小问，结合所学可知，中世纪欧洲商品经济和城市的发展，为大学的兴起和发展提供了物质基础和环境；据材料二“13世纪时，欧洲中世纪大学的规章明确地载明：没有‘样本’就没有大学”可知，大学教育的兴起；据材料二“13世纪后，亚里士多德的著作成为欧洲大学文科院系的重要教科书”可知，古希腊文化的积淀。第二小问，据材料二“13世纪时，教师和学生不仅需要阅读大纲规定的著作……教授的讲稿要发表，而且还必须尽快问世”可知，促进了文化知识的传播；据材料二“在萨莱诺医科大学，学生集中在医院和化验室内学习，教材由《萨莱诺卫生管理》等实用医学文献构成”可知，推动了自然科学的发展；据材料二“而且通过短小的诗歌帮助记忆”可知，促进教学方法的创新；据材料二“这种教学方式和方法促进了文艺复兴时期大学知识的创新”可知，为文艺复兴奠定基础。17．论题：欧洲文明的多样性：构筑统一的基石

阐述：欧洲，一个历史悠久、文化璀璨的大陆，其文明的多样性一直是其显著特征。这种多样性不仅体现在地理、民族、文化等多个方面，更是欧洲统一的重要基石。从地理角度看，欧洲大陆地形复杂，既有广袤的平原，也有巍峨的山脉，还有曲折的海岸线。这种地理多样性为欧洲各国提供了不同的自然资源和环境条件，促进了各国间的经济和文化交流，为欧洲的统一奠定了物质基础。在民族方面，欧洲是一个多民族的大陆。日耳曼人、斯拉夫人、凯尔特人等民族在欧洲历史上留下了深刻的印记。这些民族在长期的交流与融合中，形成了共同的文化传统和价值观念，为欧洲的统一提供了精神支撑。文化上，欧洲更是多元而包容。从古希腊罗马文化到中世纪基督教文化，从文艺复兴到启蒙运动，欧洲的文化遗产丰富多彩，相互辉映。这种文化多样性不仅丰富了欧洲人的精神世界，更为欧洲的统一提供了深厚的文化底蕴和智力支持。

综上所述，欧洲文明的多样性是其统一的重要基石。在未来的发展中，欧洲应继续珍视和发扬这种多样性，以更加开放和包容的心态迎接新的挑战和机遇，共同推动欧洲的统一与发展。【详解】本题是评论解说题。时空是：古代欧洲。首先，从提供的材料中可以看出，欧洲文明在多个维度上展现了丰富的多样性，包括地理、民族和文化等方面。因此，可以从中提炼出一个核心观点，即“欧洲文明的多样性是其统一的重要基石”。这一论题不仅涵盖了材料中的主要内容，还能通过具体的历史事实进行详细论述。其次，结合材料信息进行论述。总述材料信息，欧洲，一个历史悠久、文化璀璨的大陆，其文明的多样性一直是其显著特征。这种多样性不仅体现在地理、民族、文化等多个方面，更是欧洲统一的重要基石。地理角度：材料提到大陆欧洲和海洋欧洲的不同地理特征及其对生活和社会的影响。例如，大陆欧洲的大草原和不同的食物结构，以及海洋欧洲复杂的海岸线和气候条件。这些信息可以用来说明地理多样性如何为各国提供了不同的资源和环境条件，从而促进了经济和文化交流，为欧洲的统一奠定了物质基础。民族角度：材料介绍了日耳曼人和斯拉夫人的迁徙历史及其对欧洲历史的重大影响。这些内容可以用来阐述不同民族在长期交流与融合过程中形成的文化传统和价值观念，为欧洲的统一提供了精神支撑。文化角度：材料描述了罗马天主教和拜占庭东正教的不同发展路径。这可以用来展示欧洲文化的多元性和包容性，进一步强调这种文化多样性如何丰富了欧洲的精神世界，并为其统一提供了文化底蕴和智力支持。最后，结合上述各个角度的分析，得出结论：欧洲文明的多样性不仅是其显著特征，更是其统一的重要基石。未来发展中，欧洲应继续珍视和发扬这种多样性，以更加开放和包容的心态迎接新的挑战和机遇，共同推动欧洲的统一与发展。18．(1)形象演变：唐代哪吒作为佛教护法神形象；宋元发生道教化转型；明代强化了伦理冲突；清代世俗化、英雄化。（任答四点即可）(2)文学艺术作品作为历史的一面镜子，属于二手史料，其中哪吒形象的演变对研究中国历史与文学艺术的发展具有重要的史料价值。唐代哪吒仍为佛教护法神形象，反映出佛教本土化进程中的文化调适，可用于研究唐代佛教传播与丝绸之路中外文化交流的影响；宋元哪吒实现道教化转型，出现“割肉刻骨还父”情节，反映了三教合流的态势，可用于研究宋元时期理学的形成发展；明代哪吒“剔骨还父”的情节突显了儒家孝道困境，暗含对父权制度的反叛，对于研究明代心学思想对程朱理学的冲击以及个体意识的觉醒具有重要的史