2025年成人高考《语文》文言文阅读能力测试题库及解析

2025年成人高考《语文》文言文阅读能力测试题库及解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面文言文，完成下列小题。题目：阅读下列文言文，回答问题。荀子《劝学》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子生非异也，善假于物也。君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身，施于事。言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为君子矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。君子生非异也，善假于物也。是以知明而行无过也。1.下列句中“而”的意义和用法不同的一项是：A.故木受绳则直B.冰，水为之C.木直中绳D.其曲中规2.下列句子中，加点词的解释错误的一项是：A.故木受绳则直受：承受B.冰，水为之为：成为C.君子博学而日参省乎己而：连词，表递进D.不闻先王之遗言闻：听见3.下列句子停顿正确的一项是：A.青，取之于蓝/而青于蓝B.木直中绳/輮以为轮C.不登高山/不知天之高也D.不闻先王之遗言/不知学问之大也4.下列句子翻译不正确的一项是：A.冰，水为之，而寒于水。（冰是水凝结而成的，却比水更寒冷。）B.君子生非异也，善假于物也。（君子的天性并不与众不同，只是善于借助外物罢了。）C.言必信，行必果。（说话一定可靠，行动一定坚决。）D.不登高山，不知天之高也。（不去攀登高山，就不知道天有多高。）5.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是：A.文章开头先以青与蓝、冰与水的关系，以及木直中绳、輮以为轮等自然现象作比喻，说明了“学不可以已”的道理。B.第二段说明学习要“善假于物”，即善于借助外物。C.第三段说明学习要“入耳”“藏心”“行身”“施事”，要言行一致。D.文章结尾以“不登高山，不知天之高也”这句话作为结论，说明了学习要广泛学习。二、阅读下面的文言文，完成下列小题。题目：阅读下列文言文，回答问题。《庄子·秋水》秋水至，百川灌河，径流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是乎河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是乎河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”若乃夫乘道德而浮游，以外天下，彼且恶乎待哉！彼其所待，皆其所养也。6.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是：A.以天下之美为尽在己B.顺流而东行C.于是乎河伯欣然自喜D.吾长见笑于大方之家7.下列句子中加点词的解释错误的一项是：A.以天下之美为尽在己为：作为B.顺流而东行行：行走C.于是乎河伯欣然自喜于是：于是D.吾长见笑于大方之家见：表被动8.下列句子停顿正确的一项是：A.以天下之美/为尽在己B.顺流/而东行C.于是乎/河伯欣然自喜D.吾/长见笑于大方之家9.下列句子翻译不正确的一项是：A.秋水至，百川灌河，径流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。（秋水到来，无数条河流汇入黄河，水流浩荡，两岸与沙洲之间，连牛马都不能分辨清楚。）B.于是乎河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。（于是乎河伯洋洋得意，认为天下的美景都在自己这里。）C.于是乎河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。（于是乎河伯开始转过头来，仰望北海而感叹道：“常言说，‘听说了上百条道理，就以为没有谁能比得上自己’的人，说的就是我啊。”）D.若乃夫乘道德而浮游，以外天下，彼且恶乎待哉！（如果能够乘着道德而自由地游历，把天下都放在心外，那么他还需要依赖什么呢？）10.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是：A.文章开头以秋水至、百川灌河的景象，引出河伯欣然自喜的情感。B.河伯在看到北海后，意识到自己的见识浅薄，开始反思自己。C.文章结尾说明道德的力量，以及如何以外天下。D.文章通过河伯的经历，告诉我们要谦虚谨慎，不断学习。四、阅读下面的文言文，完成下列小题。《孟子·离娄上》孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜为天子，皋陶为士，瞽叟为父，瞽叟亦允，舜亦允，瞽叟曰：‘使女挞予’，则亦挞之矣，曰：‘女无若我悔’，则亦悔之矣。今恶者，人必甚恶之；其善者，人必甚善之。今之诸侯，其行，孔子也；其存之也，孟子也。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡人斗，方命逆旅宿，求焉，无诸。乡人方斗，同仇方怒也，死且不避，何乡人之斗为？且君子之异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其于我亦然，则亦何怨？夫君子必自反也，然后能自强也。故曰：‘反身而诚，乐莫大焉。’强自反而不诚，则虽有其善，不矣于善之实也。是故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不为，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外也。故君子必慎其独也。曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’故君子慎其独也。”11.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是：A.人之所以异于禽兽者几希B.今之诸侯，其行，孔子也C.其待我以横逆D.故君子必自反也12.下列句子中加点词的解释错误的一项是：A.人之所以异于禽兽者几希焉：几B.今之诸侯，其行，孔子也行：行为C.其待我以横逆待：对待D.故君子必自反也反：反思13.下列句子停顿正确的一项是：A.人之所以/异于禽兽者几希B.今之诸侯/其行，孔子也C.其待我/以横逆D.故君子/必自反也14.下列句子翻译不正确的一项是：A.人之所以异于禽兽者几希（人之所以不同于禽兽的地方是很少的。）B.今之诸侯，其行，孔子也（现在的诸侯，他们的行为，就像孔子一样。）C.其待我以横逆（他们对待我非常蛮横。）D.故君子必自反也（所以君子一定要自我反省。）15.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是：A.文章通过孟子的话，阐述了君子与小人的区别。B.孟子认为，人之所以不同于禽兽，是因为君子能够存仁心、存礼心。C.文章强调了君子要慎独，因为小人在独处时才会暴露出真实面目。D.文章最后引用了曾子的话，说明君子要慎独的原因。五、阅读下面的文言文，完成下列小题。《庄子·逍遥游》逍遥游，其虚也，与天地为徒；其虚也，与日月为朋；其虚也，与四时为友；其虚也，与鬼神为徒；其虚也，与万物为邻。其所待者，不可知也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！16.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是：A.逍遥游，其虚也，与天地为徒B.若夫乘天地之正，而御六气之辩C.故夫知效一官，行比一乡D.此虽免乎行，犹有所待者也17.下列句子中加点词的解释错误的一项是：A.逍遥游，其虚也，与天地为徒徒：同类B.若夫乘天地之正，而御六气之辩御：驾驭C.故夫知效一官，行比一乡效：胜任D.此虽免乎行，犹有所待者也待：依赖18.下列句子停顿正确的一项是：A.逍遥游，其虚也/与天地为徒B.若夫/乘天地之正，而御六气之辩C.故夫知/效一官，行比一乡D.此虽免乎/行，犹有所待者也19.下列句子翻译不正确的一项是：A.逍遥游，其虚也，与天地为徒（逍遥游，它的境界是空虚的，与天地是同类。）B.若夫乘天地之正，而御六气之辩（如果能够顺应天地的规律，驾驭六气的变化。）C.故夫知效一官，行比一乡（因此那些能够胜任一官，行为能够与一乡人相比的人。）D.此虽免乎行，犹有所待者也（虽然这样可以免除行动的劳苦，但仍然有所依赖。）20.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是：A.文章通过逍遥游的境界，阐述了人与自然的关系。B.文章认为，至人无己，神人无功，圣人无名，这是逍遥游的最高境界。C.文章通过宋荣子的例子，说明了他对世俗的看法。D.文章最后引用了列子的例子，说明了他对逍遥游的追求。本次试卷答案如下：一、阅读下面文言文，完成下列小题。1.答案：D解析思路：本题考查一词多义。A项“故木受绳则直”中的“故”表示因此，所以；B项“冰，水为之”中的“为”表示成为；C项“木直中绳”中的“中”表示合乎；D项“其曲中规”中的“中”表示合乎。故选D。2.答案：A解析思路：本题考查一词多义。A项“受”表示承受；B项“为”表示成为；C项“而”表示连词，表递进；D项“闻”表示听见。故选A。3.答案：C解析思路：本题考查文言文断句。根据句意和文言文断句的规则，可知“不登高山”和“不知天之高也”之间应断句。故选C。4.答案：B解析思路：本题考查文言文翻译。B项“君子的天性并不与众不同，只是善于借助外物罢了。”翻译错误，正确翻译应为“君子的天性并不与众不同，只是善于借助外物而已。”故选B。5.答案：A解析思路：本题考查对文章内容的理解和分析。A项“文章开头先以青与蓝、冰与水的关系，以及木直中绳、輮以为轮等自然现象作比喻，说明了‘学不可以已’的道理。”正确概括了文章开头的写作手法和内容。故选A。二、阅读下面的文言文，完成下列小题。6.答案：B解析思路：本题考查一词多义。A项“以”表示认为；B项“行”表示行为；C项“于是”表示于是；D项“见”表示表被动。故选B。7.答案：A解析思路：本题考查一词多义。A项“为”表示作为；B项“行”表示行走；C项“于是”表示于是；D项“见”表示表被动。故选A。8.答案：C解析思路：本题考查文言文断句。根据句意和文言文断句的规则，可知“于是乎”和“河伯欣然自喜”之间应断句。故选C。9.答案：D解析思路：本题考查文言文翻译。D项“如果能够顺应天地的规律，驾驭六气的变化，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”翻译错误，正确翻译应为“如果能顺应天地的规律，驾驭六气的变化，以游无穷无尽的世界，那他还需要依赖什么呢？”故选D。10.答案：D解析思路：本题考查对文章内容的理解和分析。D项“文章通过河伯的经历，告诉我们要谦虚谨慎，不断学习。”正确概括了文章的主旨。故选D。四、阅读下面的文言文，完成下列小题。11.答案：C解析思路：本题考查一词多义。A项“者”表示……的人；B项“之”表示的；C项“以”表示认为；D项“自”表示自己。故选C。12.答案：A解析思路：本题考查一词多义。A项“焉”表示几；B项“行”表示行为；C项“待”表示对待；D项“反”表示反思。故选A。13.答案：C解析思路：本题考查文言文断句。根据句意和文言文断句的规则，可知“其待我”和“以横逆”之间应断句。故选C。14.答案：B解析思路：本题考查文言文翻译。B项“现在的诸侯，他们的行为，就像孔子一样。”翻译错误，正确翻译应为“现在的诸侯，他们的行为，就像孔子一样。”故选B。15.答案：A解析思路：本题考查对文章内容的理解和分析。A项“文章通过孟子的话，阐述了君子与小人的区别。”正确概括了文章的主旨。故选A。五、阅读下面的文言文，完成下列小题。16.答案：D解析思路：本题考查一词多义。A项“徒”表示同类；B项“御”表示驾驭；C项“效”表示胜任；D项“待”表示依赖。故