解析：统编版九上历史第1单元古代亚非文明01讲核心（原卷版）

第1单元古代亚非文明一：古代埃及1.尼罗河与古埃及文明(1)兴亡:位于非洲东北角,尼罗河贯穿埃及南北,古埃及文明被称为“尼罗河的赠礼”。约从公元前3500年开始出现若干小国；公元前3100年左右初步实现统一；公元前525年,波斯帝国吞并。(2)版图:经历了古、中、新三个王国时代,埃及成为强大的军事帝国,北至叙利亚和小亚细亚交界处,以及幼发拉底河上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。(3)文明:太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。3.法老的统治(1)统治:法老是全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身,国王经常用王杖责打大臣。(2)危机:随着社会矛盾的激化,王权受到挑战,胡夫金字塔之后越修越小反映了王权的衰落。二：古代两河流域1.古代两河流域文明(1)范围:“两河”指西亚幼发拉底河和底格里斯河,两河流域又称“美索不达米亚”。(2)建国:约从公元前3500年起,产生了一些以城市为中心的小国。(3)统一:约公元前2400年,实现了初步统一。2.古巴比伦王国(1)统一:公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。(2)统治:实行君主专制制度,加强中央集权,制定了一部较为系统和完整的法典。(3)影响:汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。3.《汉谟拉比法典》(1)地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。(2)内容:从法典中可知,古巴比伦分拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在古巴比伦相当发达,战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是其一大特征。(3)意义:法典内容十分广泛,可以清晰地了解古巴比伦社会。法典中的规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。(4)评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。三：古代印度1.古代印度河流域文明(1)兴起:最早出现于印度河流域。

(2)建国:公元前1500年左右,雅利安人侵入印度,后来出现了许多小国家。

(3)鼎盛:孔雀王朝统治时期,印度基本上实现了统一,首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。

2.森严的种姓制度(1)建立:雅利安人进入印度后,逐渐建立的严格的社会等级制度。

(2)主要内容名称从事职业婆罗门掌管祭祀

刹帝利

掌管军事、行政权力吠舍从事农业、畜牧业、商业首陀罗

由被征服的居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,为前三个等级服务最卑贱的“不可接触者”——贱民

(3)特点:各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。

3.释迦牟尼创立佛教(1)创立:公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立。

(2)教义:反对婆罗门的特权。提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。

(3)发展:信仰佛教的民众日益增多,一度成为印度的国教。(4)传播:公元前3世纪后开始外传。经中亚传入中国,后传到朝鲜、日本、越南等国。往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。★象形文字古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。★金字塔金字塔是古埃及国王的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。点拨：象形文字、金字塔、太阳历是古埃及的文明成就。【练经典01】1.亚非地区的古国创造了辉煌灿烂文明。如图反映的文明成果属于古埃及创造的是（）A.刻有文字的得甲骨 B.金字塔C.汉谟拉比法典石柱 D.释迦摩尼像2.以下对图中建筑解读错误的一项是（）A.该建筑是古埃及国王的陵墓 B.该建筑是古埃及文明的象征C.该建筑是古埃及国王的宫殿 D.反映了古埃及国王的无限权力3.诞生金字塔文明成果的地区是（）A.印度河和恒河流域 B.长江黄河流域 C.尼罗河流域 D.幼发拉底河和底格里斯河流域4.下列国家与其文明成果对应正确的一组是（）A.古中国——佛教 B.古巴比伦——甲骨文、青铜器C.古印度——楔形文字 D.古埃及——象形文字5.古埃及四大文明古国之一，它诞生于哪一流域？（）A.两河流域 B.黄河流域 C.恒河流域 D.尼罗河流域【技巧总结】在平时的学习中要注意积累并使知识系统化。世界古老文明分为大河文明和海洋文明。大河文明包括古埃及文明（象形文字、金字塔、太阳历、狮身人面像）、古代巴比伦文明（楔形文字、《汉谟拉比法典》、空中花园、太阴历）、古代印度文明（阿拉伯数字、梵文、佛教、种姓制度）、古代中国文明（夏历、甲骨文等）；海洋文明包括古希腊文明（民主政治、希腊神话、《荷马史诗》）、古罗马文明（罗马建筑、《十二铜表法》、儒略历）。知识系统化后便于理解记忆，并且记忆得比较长久。（1）地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（2）主要内容：法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。①从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。②奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶主要来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些原始时代的观念。③法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。（3）意义或价值：是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。点拨：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，法典的文字是楔形文字。【练经典02】6.下图是古代四大文明分布示意图，D处所在地区代表性的文化成就是（）A.楔形文字、《汉谟拉比法典》 B.象形文字、金字塔C.种姓制度、佛教 D.甲骨文、青铜器7.《汉谟拉比法典》是一部古老的成文法典，它是用哪种文字写成的？（）A.楔形文字 B.象形文字 C.阿拉伯文字 D.古印度文字8.研究古巴比伦文明，以下最适合采用的一手史料是（）A.狮身人面像 B.《十二铜表法》青铜板C.克里特岛宫殿遗址 D.《汉谟拉比法典》石柱9.《汉谟拉比法典》规定:“如果打破房子利用裂缝强行进入住宅偷窃那么他(窃贼)必须在那个洞前被处以死刑和埋葬。”据此可知,该法典（）A.维护奴隶主阶级利益 B.执法的原则非常严苛C.涉及的领域非常全面 D.保护个人的私有财产10.一位游客在参观法国卢浮宫博物馆时听到讲解员指着一件文物说：“石柱上的法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。”下列关于该法典内容的解读，正确的一项是（）A.古巴比伦的自由民都拥有公民权B.有无公民权的自由民的地位一样C.男子欠债时可以将妻子儿女送去抵债D.拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛可以不受处罚【技巧总结】古巴比伦文明是世界四大古文明之一，古巴比伦人创造了灿烂的文化，古巴比伦文明是教材的基础知识，也是考试命题的重点，本题另外的考察角度还有古印度，古埃及和古中国文明的孕育形成的因素，这些也是学生必须识记的内容。◆种姓制度（1）产生：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。（2）内容：第一等级婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。（3）特点：种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。◆佛教（1）发源地：古代印度（2）创立时间：公元前6世纪（3）创始人：乔达摩•悉达多，后来被称为“释迦牟尼”（4）教义：①早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；②宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一。（4）佛教传播：①公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。②佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。点拨：除了种姓制度和佛教之外，阿拉伯数字也是古印度人的文明成就。阿拉伯数字最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，正因阿拉伯人的传播，人们称其为“阿拉伯数字”。【练经典03】11.“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓”，下列描述中，符合”首陀罗”身份的是（）A.可以与官吏的女儿成婚 B.掌握军权C.主要充任祭司 D.从事农业、手工业12.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度史实的是（）A.刹帝利命令婆罗门率兵出征 B.婆罗门在主持祭祀活动C.吠舍在法庭上审判犯人 D.首陀罗与国王商讨国家大事13.概括归纳是学习历史的重要方法之一。某校九年级（1）班历史兴趣小组的同学为下面四幅图片拟定了四个学习主题，你认为最恰当的一项是（）A.亚洲人民的智慧结晶 B.辉煌灿烂的雕