2024-2025学年高中语文第二单元第4课归去来兮辞并序学案新人教版必修5

PAGE24-其次单元篇目语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创建文化传承与理解归去来兮辞揣摩文中重要词语的含义；本文语言浅切朴实，音节和谐，辞意畅达，呈现出自然纯净之美，显示了作者清幽淡远的风格，通过朗读背诵专心体会训练分析与综合的实力。以“归”为线索组织全文：归意、归程→归院、归舍、归园→归田→归天赏析作者通过田园的种种美妙景物创建出的绝妙意境；体会文中景之美、情之美以及作者的田园之乐培育酷爱田园、酷爱自然的情怀，体会作者潇洒的胸怀、高洁的志趣以及淡泊的情怀滕王阁序了解文中重点词语的含义和典故内容。感受本文语言的形式美。本文基本上由对偶句、四六句构成，多用典故，辞采华美，音韵和谐重点分析其次、三段，熬炼分析、综合的思维实力。学习写景角度的变更：①色调的变更②远近景色的变更③上、下的浑成④虚实相衬鉴赏本文的诗意之美、形式之美、绘画(意境)之美、音乐之美、高雅(多用典故)之美；体会诗人叙事抒情的起伏变更树立凌云之志；境况困顿而情操不移，身在逆境而壮志弥坚；人生失意，拯时济世信念不泯，失意中怀抱奋进，悲观中孕育希望逍遥游驾驭文中的一词多义；感受文章想象奇妙、借用寓言说理的特点训练推理论证的思维实力。学习从详细事物到抽象思维，在详细事物对比的基础上说理的方法，通过文章中三组对比——大鹏与小虫，朝菌与大椿，小人与大人、能人，阐明什么是小自由和大自由体会鲲、鹏等形象所蕴含的象征意义，感受本文开阔的意境、旷达的心胸以及简洁质朴的审美志向人不能异化为外物的仆役；要有远大的目光和恢弘的气度；要依据规律办事；要辩证地看待“自由”陈情表驾驭重点词语的含义。学习措辞委婉、恳切的文风。本文叙述委婉，辞意恳切，情真意切，语言简洁生动，富有表现力与剧烈的感染力思路清楚地阐述理由。《陈情表》思路结构：第一段：突出命途坎坷，强调母孙之情，奠定基调。其次段：陈述拒绝征召过程，表明忠孝难两全。第三段：申明政治立场，打消皇帝顾虑，明确看法。第四段：提出解决方法感受文中“真情”，分析“真情”之体现。全文：①结构“映”情②叙议“显”情③质朴“流”情④谦词“含”情中华传统文化中“孝”文化最受推崇，从学校、家庭、社会等方面理解“孝”文化的现实意义，继承和弘扬最优秀的中华传统文化1．朗读。文章的腔调、板眼、感情、气概、抑扬顿挫以及所蕴含着的意义，都要通过朗诵表达出来。尤其要留意以下几点：①读音正确。这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所确定的。一般来说，课文注释中对这些都注明白读音，要依据注音，仔细读准。②留意停顿。包括句中停顿和句间停顿。2．强化背诵。在理解的基础上，有感情地背诵课文，是巩固文言文学习效果的一项有效措施。3．树立语境意识。要做到：①“以文解文”。在语境中科学地理解词语含义。②“以事解文”。“事”指的是依据有关事实背景，通过对课文下面的注释，对文进行理解。③“以理解文”。考虑事理、情理合理理解。4．驾驭文言基础学问。文言词语：①通假字；②实词虚词的一词多义；③偏义复词；④古今异义；⑤词类活用。文言句式：①推断句；②倒装句；③被动句；④省略句；⑤疑问句。本单元出现的许多典故、成语的意义。5．体会文中情感。本单元是古代抒情散文单元，在熟读背诵的基础上肯定要留意体会所表达的丰富情感。有的是田园之乐；有的是明珠暗投的真情；也有人世沧桑的感慨；也有不懈追求的壮志；还有对友情和亲情的抒发。这些都是古人真实情感的自然流露，感人肺腑。6．在诵读中品尝语言。本单元的语言或者高雅华丽，气韵流淌；或者沉郁顿挫，令人荡气回肠；或者娓娓道来，质朴自然，诵读时要专心品尝。第4课归去来兮辞并序晨读自主任务朗朗乾坤，谁能摆脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史上就有这样一个人，他卓然超群，不为五斗米折腰；他乐居田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱。东晋的文学史，正是因为有了他，才有了一股清爽的田园之风。他就是中国闻名的隐逸诗人之宗——陶渊明！他的《归去来兮辞》曾被欧阳修赞曰：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”《归去来兮辞》，一幅归家图，一路欢歌，一路赞美。陶渊明(约365～427)，一名潜，字元亮，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋诗人，他是中国第一位田园诗人，曾著《五柳先生传》以自况。出身于没落士族家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景。其中许多优秀作品寄寓着他对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自爱、不愿曲意逢迎的志趣，但也宣扬了“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》《读〈山海经·精卫衔微木〉》等篇，寄寓志向，颇多悲愤慷慨之音。散文代表作是《桃花源记》。陶渊明29岁出仕，在以后的10多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军一类的小官，不仅济世的志向无从施展，而且必需降志辱身地同一些官场人物周旋，这使他感到特别苦痛和耻辱，因而屡屡辞官回乡。公元405年秋天，由于叔父陶夔的引荐，他被任用为彭泽令，在官80余日，逢郡遣督邮至县，属吏告知他应束带接迎，他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解绶去职，结束了仕途不定的生活，坚决走上了归隐的道路。《归去来兮辞并序》是一篇他结束仕途生活的宣言书。1．文体学问辞：一种形式比较自由敏捷的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也敏捷而富于变更。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区分，但事实上二者仍是两种不同的文体。其相像之处在于：辞和赋都留意文采，讲究铺排，擅长用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重抒情。2．文化常识(1)仲秋至冬仲秋：古人把春夏秋冬每个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示，“孟”是第一，“仲”是其次，“季”是第三。依据中国的农历，八月为秋季的其次个月，古时称为仲秋，因此民间又称为中秋。(2)三径就荒西汉末，兖州刺史蒋诩(xǔ)辞官不仕，隐于杜陵，闭门不出，在院里竹下开拓三径，只与求仲和羊仲来往。后“三径”便成了隐士居处的代称。(3)策扶老以流憩扶，扶竹，一种竹子。因扶竹适合做拐杖，供老人凭借扶持，故称杖为“扶老”。后因以为手杖的别称。eq\f(余家贫，耕植不足以自给。无趣盈室，瓶,我家境贫困，耕田植桑不能够供应自己生活。孩子许多，米)eq\f(无储粟，生生所资，未见其术。亲故,缸里没有存粮，维持生活所须要的物资，没有方法解决。亲友)eq\f(多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。,大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺乏门路。)eq\f(会有四方之事，诸侯以惠爱为德，,正赶上有奉使外出的差事，地方大吏以疼惜人才为美德，)eq\f(家叔以余贫苦，遂见用于小邑。,叔父也因为我家境贫苦，替我设法，于是我就被委派到小县做官。)eq\f(于时风波未静，心惮远役，彭泽去家,那时战乱未停息，心里胆怯 到远方服役，彭泽县离家一)eq\f(百里，公田之利，足以为酒。故便求,百里，公田收获的粮食，足够用它来造酒。所以就恳求去那)eq\f(之。及少日，眷然有归欤之情。何则？,里。等到过了一些日子，便有辞官回家的想法。什么道理呢？)eq\f(质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，,本性任其自然，这是造作牵强不得的。饥寒虽然来得急迫，)eq\f(违己交病。尝从人事，皆,但是违反了本意去做官，身心都感到苦痛。曾经出仕，都是为)eq\f(口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之,了谋生糊口而役使自己。于是惆怅感慨，觉得深深地有愧于平)eq\f(志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏,生志愿。仍旧希望任职一年，便整理行装连夜离去。不久，嫁到)eq\f(妹丧于武昌，情在骏奔，,程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，)eq\f(自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。,自己恳求免去官职。独立秋其次个月到冬天，在职共八十多天。)eq\f(因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙,因辞官而顺遂心愿，写了这篇文章，题目叫《归去来兮》。晋安)eq\f(巳岁十一月也。,帝义熙元年405十一月。)小序部分主要交代陶渊明做官的缘由和经过，以及辞官归田的缘由。从“余家贫”到“故便求之”，略述自己因家贫而出仕的曲折经验。“亲故多劝余为长吏”及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然憧憬，可见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”写诗人弃官的根本缘由。序是作者对前半生道路的省思，辞则是作者在脱离官场之际，对新生活的想象和憧憬。eq\f(归去来兮，田园将芜胡不归？既自以,回去吧，回去吧，田园就要荒芜，为什么不回家？既然让)eq\f(心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往,内心被形体役使，为什么还失意伤感独自愁悲？相识到过去)eq\f(之不谏，知来者之可追。实,的错误已经不行挽回，知道将来的事还来得及补救。的确走)eq\f(迷途其未远，觉今是而,入了迷途或许还不太远，我已经醒悟现在归隐是正确的，而)eq\f(风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨,和风缓缓地吹拂起我的衣袂。向行人问前面的路程，缺憾)第1段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开宗明义，喊出久郁心中之志——“归去来兮，田园将芜胡不归？”反问，表明其志已决，不容迟疑、迟疑。接下来，说明归隐的两个缘由：一是田园荒芜，二是“心为形役”(真正缘由)。最终，归心似箭，踏上归途。eq\f(乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆,刚刚望见了自家的房屋，我一边兴奋，一边奔跑。仆人们)eq\f(欢迎，稚子候门。三径就,欢高兴喜地出来迎接，孩子们早就等候在门口。院子里的小路)eq\f(荒，松菊犹存。,快要荒芜，松树和菊花却还存在。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(乃：于是、然后。衡宇：横木为门的房屋，指简陋的))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(房屋。衡，横木。宇，屋檐，这里指居处。载zài：又。就：接近。))eq\f(携幼入室，有酒,带着孩子们走进屋内，看到)eq\f(盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以,盛满了酒的酒樽。拿起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，)eq\f(怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝,觉得很开心。靠着南窗寄予傲然自得的情怀，深知住在小)eq\f(之易安。园日涉以成趣，门虽设而,屋里反而简洁安适。每天在园中漫步成为乐趣，庭院虽然有)eq\f(常关。策扶老以流憩，,门却经常关闭。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，)eq\f(时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞,经常抬起头向远处望望。云气自然而然地冒出山头，鸟飞)eq\f(而知还。景翳翳以将入，抚孤,累了便知道回到巢中。阳光黯淡，太阳快要落山了，我摩挲着)第2段，主要写归家后的情状。写入家门时的喧闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。其中“松菊犹存”有喻义，“松菊”喻作者高洁的品行、坚韧芳香之节操仍在。继写诗人沉醉于归家以后闲适好玩的室内园中生活。饮酒赏树，扶杖巡游，自得其乐。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。eq\f(归去来兮，请息交以绝游。世与我而相,回去吧，回去吧，让我同外界断绝交游。这世道同我的意)eq\f(违，复驾言兮焉求？悦亲戚之,愿不合，还要驾车出去追求什么？为亲人们谈的知心话感到)eq\f(情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，,喜悦，以弹琴读书为欢乐来消退闷愁。农夫们告知我春天到了，)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(及：到。事：指耕种之事。畴chóu：田地。))eq\f(或命巾车，或棹,有时坐着有布篷的小车，有时划着)eq\f(孤舟。既窈窕以寻壑，亦坎坷而经丘。,一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路坎坷的山丘。)eq\f(木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。,春光里万木复苏蒸蒸而上，清清泉水汩汩不绝涓涓长流。)eq\f(善万物之得时，感吾生之行休。,我艳羡万物恰逢旺盛滋长的季节，感叹我的一生将要结束。)第3段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。表示要与世相忘，息绝交游——主要是与世俗官场的人断绝交往。然后补充上段的内容，再写逍遥自由的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生短暂的感伤。eq\f(已矣乎！寓形宇内复几时？曷不,算了吧！身体寄予在天地间还能有多少时候？为什么不)eq\f(委心任去留？胡为乎遑遑欲何,为所欲为，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里)eq\f(之？富贵非吾愿，帝乡不行期。,去？享受荣华富贵不是我的愿望，修仙成神是没有希望的。)eq\f(或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流,有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的山冈，放声咆哮，面对澄澈)eq\f(而赋诗。聊乘化以归尽，,的流水吟诗。姑且顺随自然的变更，度到生命的终点，)eq\f(乐夫天命复奚疑！,乐天安命，还有什么可疑虑的呢！)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(怀：留恋、疼惜。孤往：独自外出。植：立，扶着。))耘：除草。耔：培苗。皋(ɡāo)：高地。舒啸：放声咆哮。舒，放；啸，高声叫。临：面对。聊：姑且。乘化：顺随自然。乘，顺应；化，造化，指自然。归尽：到死。尽，指死。复奚eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(疑：还有什么可疑虑的？奚，疑问代词，什么；疑，疑虑。)))第4段，抒发对人生宇宙的感想。作者感到人生的短暂，随即表达憧憬“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的生活。在良辰美景中独自出游，亲身参与农事劳动，在高冈上高声放歌，在清流旁尽情赋诗。最终以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最终上升到哲理高度，卒章显志。(一)识记字音窈窕yǎotiǎo遐观xiá轻飏yánɡ耘耔yúnzǐ一稔rěn眄miǎn壶觞shāng翳翳yì流憩qì熹微xī庭柯kē出岫xiù(二)古今异义(1)无趣盈室古义：__________________________________________________________今义：头脑简洁或缺乏阅历；年纪小。(2)尝从人事古义：__________________________________________________________今义：人的离合、境遇、存亡等状况；关于工作人员的录用、培育、调配、奖惩等工作；指人与人之间的关系；事理人情。(3)怅然慷慨古义：__________________________________________________________今义：①充溢正气，心情激扬；②大方，不吝惜。(4)曷不委心任去留古义：__________________________________________________________今义：离开留下。(5)策扶老以流憩古义：__________________________________________________________今义：搀扶老人。答案(1)名词，指小孩。(2)出仕，做官。(3)感慨，叹息。(4)指生死。(5)拐杖。(三)一词多义(1)生eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(瓶无储粟，生生所资动词，维持；名词，生活,积水成渊，蛟龙生焉动词，产生,君子生非异也名词，通“性”，天性、禀赋,则与一生彘肩形容词，不熟的,感吾生之行休名词，生命))(2)绝eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(请息交以绝游动词，断绝,而绝江河动词，横渡,独与迈乘小舟，至绝壁下形容词，陡峭的,可以横绝峨眉巅动词，跨越,佛印绝类弥勒副词，极，特别,率妻子邑人来此绝境形容词，隔绝的))(3)行eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(感吾生之行休副词，将，即将,则知明而行无过矣名词，行为,三人行，则必有我师动词，行走,为君翻作《琵琶行》名词，古诗的一种体裁,必能使行阵和谐，优劣得所名词，hánɡ，行列，队伍,余嘉其能行古道动词，实行，遵行,汉天子，我丈人行也名词，hánɡ，辈，辈分))(4)策eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(振长策而御宇内名词，马鞭,策扶老以流憩动词，拄着,退而论书策名词，书籍,因遗策名词，策略,策之不以其道动词，鞭打))(5)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(家叔以余贫苦介词，因为,公田之利，足以为酒介词，用,舟遥遥以轻飏连词，表修饰,农人告余以春及介词，把,既自以心为形役介词，可译为“让”“使”,引壶觞以自酌连词，表目的,怀良辰以孤往连词，表承接,请息交以绝游连词，表并列))(6)而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(觉今是而昨非连词，表并列,门虽设而常关连词，表转折，却,泉涓涓而始流连词，表修饰,鸟倦飞而知还连词，表承接,人而无信，不知其可也连词，表假设，假如))(四)词类活用1．名词的活用(1)名词作状语①园日涉以成趣每天②时矫首而遐观有时，经常(2)名词作动词①策扶老以流憩拄着②乐琴书以消忧抚琴；读书③或命巾车，或棹孤舟用桨划2．形容词的活用(1)形容词作名词倚南窗以寄傲傲然自得的情怀(2)形容词作动词善万物之得时喜好、艳羡(3)形容词的意动用法①悦亲戚之情话以……为喜悦②乐琴书以消忧以……为欢乐(4)形容词的使动用法眄庭柯以怡颜使……开心(五)文言句式1．遂见用于小邑：被动句，“见……于……”表被动。2．既自以心为形役：被动句，“为”表被动。3．寓形宇内复几时：省略句，“寓形(于)宇内复几时”。4．复驾言兮焉求：宾语前置，“求焉”。5．胡为乎遑遑欲何之：宾语前置，“之何”。6．乐夫天命复奚疑：宾语前置，“疑奚”。7．寻程氏妹丧于武昌：介宾短语后置，“于武昌丧”。8．农人告余以春及：介宾短语后置，“以春及告余”。时间里的陶渊明陶渊明是一个里程碑式的人物。梁启超先生说他最能领会自然之美，最能体会人生的妙味。作为中国古代士大夫在无路可走时退守的精神归宿，陶渊明始终备受推崇。“采菊东篱下，悠闲见南山”的旷达潇洒的隐士风采也成为中国古代文坛的一道淡远的风景。“穷则独善其身，达则兼济天下”是文人从政时进与退的原则，换句话说，得志时他们选择的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的入世；失意时他们要做的是“笑看花开花落，静观云卷云舒”的出世。陶渊明不走寻常路，对他而言，仕途的压力并非来自外界，而是源于内心。不情愿整冠束带见督邮是因为灵魂深处的清高提示他不能折腰，所以陶渊明在短暂的入世之后没有选择做官场上一朵“出淤泥而不染”的莲花，而是像一个离家的孩子投入母亲的怀抱一样“载欣载奔”地回来田园。于是酒成了他的挚友，菊造就了他的品性，诗涵养了他的灵魂。或许有人会说，陶渊明是一个政治上的弃儿，选择归隐是无奈之举，至少，归隐就是一种躲避现实的消极看法。回来田园之后的陶渊明有着短暂的自我沉醉般的欢乐，他时而“引壶觞以自酌”，时而“既窈窕以寻壑，亦坎坷而经丘”，时而“登东皋以舒啸”，时而“临清流而赋诗”。但也有过“世与我而相违，复驾言兮焉求”“胡为乎惶惶欲何之”的苦闷和自我劝慰。恰恰表明诗人在浪漫的田园生活中内心也隐伏着一种痛。更何况在东晋那个群雄逐鹿，战火频仍的年头又如何能找到一块田园乐土呢？所以陶渊明过着的是一种“环堵萧然，短褐穿结”的生活。陶渊明他真的很欢乐吗？我想陶渊明的选择是否主动，要看他的志向，假如他的志向在官场，明显回来是消极的；假如他的志向在田园，那么回来则是主动的。就像一个哭着闹着要去河边游泳的孩子被你活拉死拽地摁在凳子上看日落，你说去河边游泳是主动的呢，还是坐在凳子上看日落是主动的呢？在陶渊明看来，官场生活是“误落尘网中”，是命运和他开的一个玩笑。陶渊明不是屈原，假如说屈原给我们留下的是一个“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”的执着的背影，那陶渊明则是一个和往事说再见的人。更精确地说，陶渊明是和“心为行役”的官场说再见的人。所以“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园才是诗人志向的归宿。至于诗人心中的彷徨，我觉得这恰恰是“质性自然，性本爱丘山”的诗人本色。不要因为诗人内心的彷徨就否认诗人的选择，就像不要因为夫妻之间有争吵就否认爱的纯正一样。今日，当我再一次走近诗人，耳边又响起欧阳修的“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”，不禁热泪涌出。庄子情愿做一只在泥地里曳尾而行的乌龟而不情愿做楚相，是因为他憧憬着那份人格的自由。陶渊明呢，不也是这样吗？在中国，不乏隐士，但谁又有陶渊明那样穷得叮当响仍旧吵着闹着去隐居的潇洒呢？简洁的陶渊明要的就是一份简洁的生活。陶渊明的那份“种豆南山下，戴月荷锄归”的欢乐又有多少今日站在窗前远眺自然风景的人能懂呢？陶渊明血液里流淌着的那份不折腰的清高又有多少学问分子能做到呢？这让我想起了阿尔卑斯山口的一句话：渐渐走，观赏。面朝南山的陶渊明就是这样一个让人“望之弥高”的人。[鉴赏点评]本文思想深刻，见解独到。作者对陶渊明的思想灵魂和人格志向做出了深刻的剖析，如“仕途的压力并非来自外界，而是源于内心”“诗人在浪漫的田园生活中内心也隐伏着一种痛”。此言此语，似发人之所未发，有发人深省的力气。本文另一个亮点是言语在庄重之中渗透着幽默和生活气息，“就像一个哭着闹着要去河边游泳的孩子被你活拉死拽地摁在凳子上看日落”“就像不要因为夫妻之间有争吵就否认爱的纯正一样”，这些话语都显得通俗而豪放，生动而好玩，且富含哲理。另有一些排比句，如“酒成了他的挚友，菊造就了他的品性，诗涵养了他的灵魂”等，也显得特别精警有力。课堂深度学习1.体会平淡自然、辞意畅达的语言风格；感悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简洁辨析。2．了解辞赋的特点；朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者的田园之乐。3．熟识并积累“胡、奚、而、以、谏、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、窈窕、遑遑、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。一、思维建构eq\a\vs4\al(归去来,兮辞,并序)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(序言：交代写作缘由,\a\vs4\al(决意归去：,第一段)迷途知返，今是昨非,\a\vs4\al\co1(归去之乐,其次、三段)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(家中之乐),\o(□,\s\up1(01)),交往之乐,\o(□,\s\up1(02)))),\a\vs4\al(综述情志：,第四段)顺随自然，乐天安命))eq\a\vs4\al(厌恶官场,酷爱田园)答案eq\o(□,\s\up1(01))田园之乐eq\o(□,\s\up1(02))出游之乐二、内容把握本文分“序”和“辞”两节。“eq\o(□,\s\up1(01))”说明白自己之所以出仕和自免去职的缘由；“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉悦心情和归田后的eq\o(□,\s\up1(02))。通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂，表明白他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出“eq\o(□,\s\up1(03))”的消极思想。答案eq\o(□,\s\up1(01))序eq\o(□,\s\up1(02))乐趣eq\o(□,\s\up1(03))人生无常，乐天安命1．从陶潜辞官归田的缘由中可看出他当时怎样的心情？结合文中详细诗句分析。我的答案：______________________________________________________答案其中既有自责(“田园将芜”)、自悔(“已往不谏，来者可追”)、自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)之情，又有即将归隐田园的喜悦兴奋之情。2．作者归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜又体现在哪些语句中？到家后，衣食住行的闲适又从何处可以看出？我的答案：______________________________________________________答案(1)“舟遥遥以轻飏”“问征夫以前路”“恨晨光之熹微”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。(2)“乃瞻衡宇，载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎、妻儿皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好像不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知，妻子比谁都盛情，好一幅天伦之乐图！(3)“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐。3．有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”饱含着悲观消极的思想。你有什么看法？请结合全篇进行分析。我的答案：______________________________________________________答案(观点一)饱含着悲观消极思想。他的归隐是对黑暗现实完全无望之后实行的一种洁身守志的道路。这时儒家“独善其身”的思想占了主导地位，从他放弃了“济苍生”的志向来说，具有肯定的消极性。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，说明他处在极端不合理的现实冲突之中，想用这种看法消退思想冲突，完全超脱于现实之外。可以说，陶渊明的辞官归隐可看作是一种消极的避世，是对现实无奈的隐退，我们不宜效仿这种思想。(观点二)没有饱含着悲观消极思想。其实看一个人是否消极，关键是看他有没有志向。他弃官归田，是与官场决裂的表现。他无法忍受官场对人性的扭曲，追求本性、真我，以求保存他的社会政治志向和人格价值。所以，不能说他意志消沉，消极处世。文中田园生活的日子是多么充溢、满意，虽然物质匮乏，但精神却是充溢的。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，多么潇洒，多么富有诗意。可以说他辞官是执着追求自己志向的表现。4．本文多种抒情手法的综合运用，将情感畅快淋漓地抒发出来，请详细分析本文的抒情手段。我的答案：______________________________________________________答案①直抒胸臆。直抒胸臆往往更能够打动人，所以诗人也忍不住喊出“曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不行期”。这正是埋藏在作者内心深处的郁积多年的情感的大爆发。②借景抒情。一切景语皆情语，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”真实地表达作者解决思想冲突后回家途中那种愉悦畅快之情。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，云之无心，乃人之有意；鸟之倦飞，实人之乏累。两相衬托，不漏痕迹而意味隽永。对孤松和日光的描写则更能看出作者对这美妙田园风光的留恋与钟爱。文章中作者对乡村生活情景浓墨重彩的描绘，向人们展示乡村生活的美妙，传递出的是一种对乡村生活浓浓的宠爱之情。③借物抒情。“松菊犹存”“孤松”中的“松”“菊”都是诗人品行的自喻，象征着陶渊明孤傲岸世、超尘绝俗的特性品行。陶渊明是东晋时期闻名的诗人，也是中国文化史上的重要人物，被誉为中国隐士文化的代表。才华横溢的陶渊明怀着“大济于苍生”的宏愿多次步入仕途，又多次回来自然。陶渊明的归隐既有他个人的主观缘由，也有社会时代的客观因素。古往今来，对于陶渊明的选择，人们争辩不休。从你个人的观点看，隐居和出仕，陶渊明他该走向哪里？[辩论题目]陶渊明该走向哪里？甲方观点：归隐是他的最佳选择。甲方辩词：______________________________________________________乙方观点：做父母官是他不行推卸的责任。乙方辩词：______________________________________________________答案(甲方辩词)我方认为归隐是陶渊明的最佳选择。主观因素：(1)幽远的性格，“性本爱丘山”；(2)耿介的品行，不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”；(3)思想上，深受当时流行的老庄之学的影响。客观因素：(1)险恶的政治现实；(2)等级森严的取士制度。总结：假如没有陶渊明的田园隐居生活，怎么会有那么多喜闻乐见的诗篇？他那前无古人后无来者的独特文学风格又将何处寻呢？他假如接着留在污浊的官场，可能会近墨者黑，也变得圆滑世故、阿谀奉承、媚上欺下，我们又将何处寻一个乐观豁达、傲然自得、自娱自乐、不为五斗米折腰的陶渊明呢？(乙方辩词)我方认为陶渊明应当走向仕途，实现自己的雄伟目标。(1)他有当官的条件。他在朝廷中有一个当官的“家叔”，所以可以借助外力当上官为民造福。(2)他有当官的实力。从诸多的历史资料来看，陶渊明自小饱读诗书，可以说文化底蕴特别丰厚，学问特别丰富，完全可以胜任当时的大官。既然他有这样的实力和条件，为什么要隐居呢？我方认为这完全是他躲避自己责任的做法。人才是社会最重要的资源，是社会的支柱，只有人才勇于努力，对社会充溢希望，社会才能进步。他没有主动地担当自己应有的责任，勇于走出来，去变更黑暗的现实，而是以种种借口躲避，这样对社会有何益？一个人对社会无益，对自己又有何益？从另一点来说，陶渊明有了老婆、孩子，却让他们跟着他挨饿受苦，他尽到一个丈夫、父亲的责任了吗？为官，从大的方面说可以为国尽力，为百姓造福；从个人角度来说，可以养活自己的家庭。综上，陶渊明，步入仕途才是他义不容辞的责任！读写实力提升『读写实力』情景、事理的结合陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物、普一般通之事，表达高于世人之情，写出世人所未必能够悟出的道理。作者擅长在如画的情景呈现中，着重表现诗人那潇洒的胸怀、高洁的志趣和意兴。如那无心出岫的白云、倦飞知还的鸟，以及孤松、菊花、清泉等等，无不赐予和作者一样的特性和情操，使主观感情和客观景物融为一体，寄予遥深，诗意浓郁。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的相识，是探求其奇妙和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现出来的，取得了言有尽而意无穷的效果。文章层次井然，水乳交融，又渲染烘托了气氛，景中融情，物中含理，在带给我们美的享受的同时，也令我们的情感得到熏陶，甚至还从中明白了人生的哲理。『针对练笔』请描写一个景物片段，做到情景、事理相结合。不少于150字。答：_____________________________________________________________答案(示例)我家门前有一棵树，每到秋天，落叶便像疲乏的蝴蝶一样，从枝干上落下，显得特别凄凉。看着落叶那黯淡无光的叶面，经脉突兀，特别干涩，如同一张饱经风霜满脸皱纹的老人的脸。落叶，也尝过在枝干上的欢乐、愉悦，以及最终从枝干分别的苦痛、无奈。落叶的美在于它那干硬的身躯中蕴含着宏大的精神！这是心灵的美，美的所在。满地的落叶，是它曾经繁茂的象征。落叶的落下，示意着明年春天，它将再次繁茂，再次在风中唱着“沙沙”的歌曲。可我也知道，一旦到了秋天，它照旧会落下，跌落到土里。落叶，不仅象征着过去的繁茂，也象征了将来的美妙。其实，落叶，也是一种美。换一个角度，你会发觉一个崭新的世界。『直击高考』(2024·江苏高考)阅读下面这首宋诗，完成下题。秋兴陆游白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。醉凭高阁乾坤迮①，病入中年日月遒。百战铁衣空许国，五更画角只生愁。明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。[注]①迮：狭窄。简要赏析尾联的表达效果。答：_____________________________________________________________答案以“丹枫”照应诗题中的“秋”；寓情于景，想象自己将来烟雨垂钓的画面，表达了自己隐逸的愿望，也暗含无奈和苦闷之情。解析这是一道典型的诗句赏析题，答题思路是“手法＋诗意＋情感”。手法：“明朝”点明所写内容是作者想象，是虚写。“丹枫”表明时令是秋天，照应诗题中的“秋”字。很明显，这是借景抒情或寓情于景的手法。诗意：“系钓舟”描写的是钓翁的生活，表达的是作者归隐的愿望。情感：通过想象归隐后的生活，加上前面“空许国”“只生愁”的铺垫，隐隐流露的是作者报国无门的无奈和苦恼。eq\x(\a\al(白话诗歌,斑花白发几乎覆盖满头，归来已三次见到家乡的秋天。,醉酒后登上高阁凭栏远眺，大宋的天地也变得窄起来；,中年以后我经常疾病缠身，时间飞逝眼看已步入晚年。,想当年穿着铁甲衣历经沙场百战，时刻空自想着要报效国家；,听闻五更时从远处传来军号声，内心生出无穷无尽的愁怨。,明天我且学严子陵，在烟雨迷漫的桐江岸边，选一株丹枫树系我的渔船。))『素材迁移』家徒四壁的陶渊明，迫于生活，奔跑仕途。于是他，在仕途勾心斗角的风口浪尖，怀着对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世以芳香；在世俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，怀着对荣华享乐的淡泊，以轻视的步伐，踏出桀骜的旋律，留百代之风范。[运用方向]“淡泊明志”“追求本真”“做真正的自我”等。[运用示例]“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，淡泊名利，宠辱偕忘，沉醉于田园之中，远离官场的污浊，修养自身的本性，陶渊明是个智者。在物欲横流、名利纷争的今日，又有多少人能够醒悟地看透红尘？置身名利场中，遗忘了友情，遗忘了爱情，甚至遗忘了亲情。人生一世，莫为金钱名利所累，潇洒走一回，活出自己的风采。课后课时作业时间：50分钟满分：46分一、基础学问(18分)1．对下列句中加点词的说明不完全正确的一项是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①舟遥遥以轻飏遥遥：漂摇放流的样子,②景翳翳以将入翳翳：阴暗的样子))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①既自以心为形役役：役使,②胡为乎遑遑欲何之之：到))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①聊乘化以归尽乘：顺随,②觉今是而昨非是：对，正确))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①归去来兮来：回来,②或命巾车，或棹孤舟或：有时))答案D解析“来”为助词，无义。2．下列句中加点的词语意义完全相同的一项是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①善万物之得时，感吾生之行休,②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①策扶老以流憩,②蒙故业，因遗策))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①求之靡途,②夙兴夜寐，靡有朝矣))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①聊乘化以归尽,②乘彼垝垣，以望复关))答案C解析C．①②都读mǐ，动词，没有。A.①副词，将要；②名词，行为。B.①动词，拄着；②名词，策略。D.①动词，顺随；②动词，登上。3．从句式角度分析，不同于其他三项的一项是(3分)()A．既自以心为形役B．王之蔽甚矣C．吾长见笑于大方之家D．复驾言兮焉求答案D解析A、B、C三项为被动句；D项为宾语前置句，“焉求”应为“求焉”。4．下列句子中，加点的词语古今意思不相同的一项是(3分)()A．问征夫以前路，恨晨光之熹微B．景翳翳以将入，抚孤松而盘桓C．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧D．既窈窕以寻壑，亦坎坷而经丘答案C解析亲戚：古指内外亲属，其中包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的人，其范围比古义小。5．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“亡羊补牢，犹未为晚”意在告诫人们要刚好修正过去的错误，才能赢得将来。《归去来兮辞》中也有相像的句子：“，。”(2)《归去来兮辞》中表现陶渊明归心似箭的句子是“，”。(3)《归去来兮辞》中“，”两句表现了作者由自然界万物顺应时令蒸蒸而上而想到自己生命的短暂。答案(1)悟已往之不谏知来者之可追(2)问征夫以前路恨晨光之熹微(3)善万物之得时感吾生之行休二、阅读鉴赏(19分)阅读下面的文字，完成6～9题。陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。时周续之入庐山，事释慧远，彭城刘遣民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。世号靖节先生。(选自萧统《陶渊明传》，有删节)6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也/何敢望贤志不及也/D．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也/何敢望贤志不及也/答案B解析依据语境理解句意是断句的前提。“贤者处世天下”，于理不通，据此解除A、D两项；“潜也何敢望贤”中“也”是句中语气词，有舒缓语气的作用，若作句末语气词，结合后句内容可知不合适，“志不及也”句意完整，其前应断开，据此解除C项，选B项。7．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．“字”往往是“名”的说明和补充，多与“名”的含义相近或相辅，与“名”相表里，所以也称“表字”。B．“大司马”，古代官名，《周礼·夏官》有大司马，掌邦政，汉武帝罢太尉置大司马。魏晋为上公之一，位在三公之上，第一品。C．“元嘉”，皇帝的年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，可以表示年份，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。D．“世号”是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)按其生平事迹进行评定后，赐予的或褒或贬或怜悯的称号，始于西周。答案D解析选项D是对“谥号”的说明，“世号”和“谥号”不同，“世号”就是世人对某人的称呼。如陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，“世号”严格意义上是没有的，只能说明为世人所称的号。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．陶渊明才华出众。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖潇洒，卓尔不群。B．陶渊明有自知之明。陶渊明被起用任命为州祭酒，自认为无实力应对官场事务，不久自己弃官回家了，亲自耕种自给自足。C．陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，不情愿为五斗米折腰，起初也不情愿同江州刺史王弘交往。D．陶渊明为人率真。陶渊明不懂音律，却在酒酣之时弹拨无弦琴寄予情怀，曾用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。答案B解析“无实力应对官场事务”错误，原文“不堪吏职