2025年普通高中学业水平选择性考试冲刺压轴卷一语文试卷（含答案）

全球遭遇地缘战争威胁和核战爆发危机时，我们必得思考人类未来究竟应何去何从。作为东方大国，中国应该深思，中国文化应该怎样创新并持之以恒地输出。中国应该站在人类思想的制高点上来思考人类未来走向，文化创新和超越应该成为新世纪的人类文化精神坐标。东方文化注意事项：1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2注意事项：1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：对于文化争端，我们面临的首先是一个增强民族文化凝聚力、增进文化自信的问题。因此中国需要输出有价值的新思想。只有经济和文化同时振兴，人文科学和自然科学同时重视，才(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：对于文化争端，我们面临的首先是一个增强民族文化凝聚力、增进文化自信的问题。因此中国需要输出有价值的新思想。只有经济和文化同时振兴，人文科学和自然科学同时重视，才可不断输出中国有价值的新思想。中国文化历经冲击而不崩溃，就是因为中华文化的根本精神就是吐纳吸收，自我创新，有一个大胃口，能容纳古今中西各种东西。我们当务之急是做“发现东方”的工程，就是要考察中国文化哪些部分已经死亡了或永远地死亡了?哪些部分变成了博物馆的文化而只具有考古学的意义?哪些部分变成了文明的断片可以加以整合到今天的生活中?还有哪些文化可以发掘出来，变成对西方一言独霸的一种补充，一种对西方的置疑和对话?隘的民族主义，而是要将中国当代新问题放到整个世界范围内的新框架中重新提出，并重新去解读中国传统文化的诗性哲学和独特理论。可以说，西方对东方现代性的垄断正随着中国全面崛起而消逝，在国家软实力和硬实力同过程，即用中国的“三和文明”对话或取代西方的“三争文明”。中国崛起不是中国越来越像西方，而可能是西方世界开始吸收中国经验智慧。作为正在崛起的大国，中国必得向海外输出传播中国文化，以避免文化冲突升级而导致文化战争，并在国内学术界和国际文化领域寻求双重对话，将20世纪的“全盘西化”转化为21世纪“中西互体互用”。东方和谐和平文化精神可以遏制西方丛林法则的战争精神，用和谐文化减弱冲突文化的危害。在战争频发而恐怖主义遍布世界的今天，在人类文化在西化主义中面临【2025年冲刺压轴卷(一)·语文第1页(共8页)】在文化输出方面颇有成效的莫过于美国。美国建国时间较短，虽缺乏深厚的传统积淀，但代表了一种年轻的文明形态。“美国梦”所宣扬的机会均等、努力进取、大胆冒险等精神不仅鼓舞着一代代美国人，促成了美国超级大国的国际地位，还在其强势的文化输出中，被播撒到世界的每一个角落。美国文化配合着美国强大的政治、经济、军事实力，在全世界大行其道，其同质化力量让人欲罢不能，大有全世界共一个美国梦之势。对于美国文化的大举入侵，即便是西方世界也多有抵触。美国文化确有其可取之处，但是对这种文化的大肆鼓吹也滋生出众多难以解决的问题与争端。人们认识到：人类若想和谐而长久地存在下去，单靠美国式简单、直接甚至粗暴的方式是绝不能行的。人类文化本身就该是各有其长、形态不一，完全同一化绝非健康之态。东方文明的美丽精神作为一种平衡的力量受到世界的关注，人类需要在其中寻找诗意的栖居之所。在这样的时代背景中，中国的文化输出势在必行。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.“发现东方”就是重新解读中国传统文化，考察其中已经死亡的部分，这能够增强民族文化凝聚力和文化自信。B.目前，国际战争频发，恐怖主义遍布世界，作为东方大国，中国理应站在人类思想的制高点上思考人类的未来。【2025年冲刺压轴卷(一)·语文第2页(共8页)】C.面对西方的坚船利炮，中国进行了改造自身文化的运动，传统文化在运动中被严厉批判，以至被尘封于历史中。D.美国强大的政治、经济、军事实力虽不是其文化输出的决定性因素，但也助力了美国文化在全世界大行其道。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A.王岳川认为，东方文化应当守正创新，中国应在经济和文化同时振兴的基础上不断输出有价值的新思想。B.中国正全面崛起，同时，西方对东方现代性的垄断会逐步消逝，甚至可能开始西方吸收中国智慧的过程。C.王岳川一再声明“发现东方”中包含了文化输出的内容，刘娟对此表示认同，并进一步阐释了二者的关系。D.西方世界对美国文化的大举入侵多有抵触，并且认识到唯有东方文化才能为人类提供诗意的栖居之所。A.王岳川与季羡林、金开诚等人共同创立了北京大学书法艺术研究论的实践和全球推广。B.“王岳川师生书法展”在中国军事博物馆举行，展品《临王羲之<兰亭序>》宽12米，高4米，具有震人心魄的审美震撼力。C.王岳川在北大开设《国学与东方美学》等课程，主要给外国访问学者和博士生讲授国学，尤其是讲《大学》《中庸》。D.在英国伦敦大学演讲时，王岳川说“山水艺术源于中国山水哲学”,并引用孔子“仁者乐山，4.请简要分析材料二的论述思路。(4分)5.美国文化的强势输出带来了一系列问题，那么,王岳川主张的中国文化输出是否也会产生类似的问题呢?为什么?请结合材料简要谈谈你的理解。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。鹅掌楸三棵或十一棵秋天是树叶凋落的季节。一天早晨，我独自走到奥林匹克森林公园的东边，看到地上的几片树叶形状特别，黄的绿的叶子，竟像一件件剪裁精致的绿马褂、黄马褂。我正俯首端详时，就听见一个孩子在大声地喊：“妈妈，看小衣服!看小衣服!”孩子声音甜甜的，他给落叶取的名字也充满了童趣。我再次看到长着“小衣服”树叶的树，是在老家的一座深山里。我病后回到老家，朋友说老家一个叫板仓的地方有片原始森林，空气好，特别适宜疗养，便不由分说地开车拉我进了板仓。初夏时节的板仓，绿得饱满而热情。【2025年冲刺压轴卷(一)·语文第3页(共8页)】楸!”我和朋友几乎是同时喊出了不同的名字。本名叫鹅掌楸。叶片乍一看与梧桐树叶差不多，只是它有4个大的裂齿，像是鹅的脚掌。朋友认识了鹅掌楸，我进而又知道鹅掌楸是一种孑遗植物，远在距今一亿年前的白垩纪时代就有了。有趣的是，书上说孑遗植物的特性是因为它的存在，与它有关的亲族都会有灭顶之灾。那些遭遇灭绝的树种，现在只能靠一些化石去辨认。同时，由于地质、气候等的变化，鹅掌楸的生存率也很低。研究者证实，现存的鹅掌楸保留了远古祖先的原始形状，它的进化异常缓慢，孤再次见到鹅掌楸时，我不仅有一种老友重逢的亲切，还怀有一种深深的生命敬畏——就在会的时候，为了在奥林匹克森林公园周围营造美妙的景观，把中国南方的鹅掌楸和美国的密苏那天，作家李敬泽从奥林匹克森林公园的北园跑步回来的路上，接文学演讲的题目。但他说，他的题目还没想好。他抬眼一望，就望到三棵高大的鹅掌楸——“左边那棵是鹅掌楸，右边那棵是鹅掌楸，中间那棵还是鹅掌楸”。他觉得鹅掌楸已存在一亿四千多万年，人类在它面前的存在只有几秒钟时间，但人类却想去保护它，拯救它，甚至想拯救地他经常在公园里跑步。跑步也一直是奥森公园里的一大景观。在身体恢复后，我偶尔也会在公园里小跑一下。公园里跑步的人大多是为了锻炼身体，像我这样跑跑走走的人自是不少，后来，我又得知在这里跑步的还有用跑步对抗疾病的教授曹林。他被查出患有重症糖尿不但有效控制了病情，还治愈了抑郁症。后来，他将自己跑步时遇见的人和事及生命感悟形成同住奥森公园边，我没有见过跑步的教授，却几次见到跑步的作家。遇见了，我们彼此打一个招呼，敬泽老师急匆匆地就跑走了。他那样子好像急着要去和谁接头一样——显然，我不是他要接头的那一个。我读他的文章，他说：“大家如果有兴趣，可以从昌平向南坐上快3,在仰山桥站下来，抬头望望那三棵非常漂亮的树。”我发觉他说的那三棵树，与我常见的鹅掌楸不在一骑着自行车，我踏上了寻找三棵鹅掌楸的历程。第一天，我没有找到。直至第三天，我才在仰山桥北快速公交站，也即他说的那个地方找到了。仔细数了数那些鹅掌楸，我发现不是三棵，而是十一棵。这下，我心里又犯疑了。于是，我从过街天桥的左右两边各下去一次，零距离地一棵一棵数着那些鹅掌楸，大大小小共十一棵。我这才兴奋而狐疑地离开了。【2025年冲刺压轴卷(一)·语文第4页(共8页)】【2025年冲刺压轴卷(一)·语文第5页(共8页)】【2025年冲刺压轴卷(一)·语文第6页(共8页)】为什么不是三棵，而是十一棵呢?是作家的记忆发生了差错，还是我发生了幻觉?直至真的找到那些鹅掌楸，我却陷入了鹅掌楸到底有几棵的问题。当然，我觉得问题不是出在鹅掌楸的棵数上，而是出在认知上，是认知使我们彼此对事物的看法和叙述发生了差异。这仿佛与人们不停地纠缠鲁迅先生说“一株是枣树，还有一株也是枣树”如出一辙，或者说是有异曲同工宿卫羽林相率焚领军张彝宅朝廷惧其乱而不问为政若此事可知也。财物岂可常守邪?”自是乃有澄清天下之志。我想，我是太习惯性地执着于事物的一种表象了——那些鹅掌楸真实地生长在我的面前，我的视觉却没有着落，所谓一叶障目——因为作家李敬泽早就在文中说过：“文学就是要把大地上各种不相干的事情、各种风马牛不相及的事情，各种像星辰一样散落在天上的事情，全都连接起来，形成一幅幅美妙的星图。”好在，这样经常的寻找与思索，让我突然间就明白了一点什么。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()B.鹅掌楸是十分珍贵的树种，这不仅因为它早在白垩纪时代就有了，还与它保留原始形状、生存率低有关。C.李敬泽认为鹅掌楸历史悠久，人类历史与其相比就像是一瞬间，他期望自己能成为一棵永恒的鹅掌楸。D.“我”和李敬泽互相打招呼后，他“急匆匆鹅掌楸的急切。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.文章写板仓“绿得饱满而热情”,通过比拟手法，生动地写出了夏季绿色之浓烈和可爱。C.文章以鹅掌楸为线索组织材料，将不同阶段与鹅掌楸相关的内容串联起来，逻辑清晰。8.文章写曹林教授的故事有何用意?请简要分析。(4分)9.作者在文章最后说自己“突然间就明白了一点什么”,他究竟明白了什么呢?请简要谈谈你的理解。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑，渤海修人也。神武既累世北边，故习其俗，遂同鲜终不徒然。”便以子孙为托。及贵，追赠长司空，擢其子宁用之。神武自队主转为函使。尝乘驿魏尔朱仲远、度律等闻高欢起兵，恃其强，不以为虑，独尔朱世隆忧之。尔朱兆将步骑二万乃立勃海太守元朗为帝。壬寅，朗即位于信都城西，改元中兴。以欢为侍中、丞相、都督中外诸得天下之心。尔朱氏上弑天子，中屠公卿，下暴百姓，王以顺讨逆，如汤沃雪10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)宿卫羽林相A率焚领军B张彝宅□朝廷D惧其乱而不回问国为政G若此国事可国知也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.高欢家世代在北方居住，逐渐被鲜卑族同化；他家里贫穷，直到成婚后才当上队主，后来受到段长的赏识和提携。B.高欢担任函使后，去洛阳时会拜访麻祥，麻祥招待高欢吃肉，却因他坐着吃肉而产生不C.高欢起兵时，尔朱仲远、尔朱度律等人对此不以为在广阿战胜了尔朱兆。D.段韶认为尔朱氏无道，他们弑杀天子、屠杀公卿、欺凌百姓，高欢顺应民意，讨伐尔朱氏，此举一定能够取得胜利。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)每行道路，往来无风尘之色。又尝梦履众星而行，觉而内喜。14.请根据两则材料，简要概括高欢的形象特征。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15～16题。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.首联下句描写黄陵庙内的场景，其中“俨然”二字点明二妃悲泣的雕像栩栩B.颔联上句写黄陵庙向江而立，春天的到来并未给它带来生机，反而更添一份寂寞。C.颔联下句写景抒情，古碑上已无字可辨，周围荒草丛生，以此表达岁月流逝之感。D.尾联想象二妃皱眉看着狩猎的人们，而九疑山隔断了湘水，也隔断了她们的视线。春心托杜鹃”句各自传达了怎样的情感。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(2)陆游在《书愤》中化用南朝名将檀道济的典故，抒发自己壮志未酬的悲愤之情的句子是 二、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18～22题。我们知道，人脑是由大量的神经元彼此联结而构成的，而神经元之间则通过“走亲戚”的方式彼此熟络。当然，“走亲戚”只是一个比方，实际上这是指一个或一群神经元向另一个或一群神经元放生物电的过程。鲁迅先生说“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”,这话放到脑科学上也说得通，只是得稍微改动一下措辞：“脑内本无神经通路，特定神经元之间放电活动多了，也便有了固定的神经通路。”从这个角度看，所向负责发音“jing”的神经元群发出电信号，以促进后者的工作。这就解释了为什么我们看到 【2025年冲刺压轴卷(一)·语文第7页(共8页)】那么,植入人脑的芯片能存储知识吗?要做到这一点是非常困难的。今天的科学家仅仅简单地知道知识是以上述神经网络的方式存储的，但对于特定门类的知识在人脑中被存储的特定形式，(甲)。在这种情况下，科学家只得承认难以将自己都不太清楚的大脑信息通路图谱“塞入”芯片。目前可被植入大脑的芯片，其实(乙),而只能对大脑的电活动进行小规模的监听。以一种叫“犹他阵列”的可植入大脑的芯片为例，它实际上就是由大约100个电极构成的阵列，其中的每根电极就是1毫米长的导电金属。这些电极会插入大脑的皮层，然后记录神经元之间的电活动。由于这些电极能够接触到的脑皮层实在太有限，因此其能获得的关于大脑活动的信息是非常稀少的，指望它们全面监控大脑都有点勉为其难，更别提利用这些电极向大脑提供系统性的新知识了。18.请仿照文中画波浪线的句子，另写一句话，表现烦恼的形成过程。(3分)19.文中第一段画横线的部分有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分)过10个字。(4分)21.学校科技小组准备以角色扮演的方式进行情景式科普活动，你被安排扮演“犹他阵列”一角，请根据以上材料，写一段自我介绍。要求：信息准确，语言流畅，不超过70个字。(6分)A.在整个小王庄村民们夜以继日的努力下，这个山洞终于快打通了。B.粗心大意是很多学生的通病，只有养成认真细致的习惯才能提高成绩。C.这份报告的结构很混乱，文理不通，完全没办法清晰地传达信息。三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)2024年10月11日，“留学重庆·读懂农历”活动中，来自越南、俄罗斯等国的留学生与重庆青少年一起来到油茶制作区，跟随油茶师傅学习、了解油茶的制作方法。一位留学生味茶的味道，这样的过程很美妙。”茶文化是中国文化的重要组成部分。王岳川曾在《谈中国文化的输出》一文里专门谈正好体现了我们中华民族的生态哲学。”请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。息；不少于800字。【2025年冲刺压轴卷(一)·语文第8页(共8页)】成了博物馆的文化……置疑和对话”;“这能够增强民族文化凝聚力和文化自信”错，“考察中国文化哪些部分已经死亡了或永远地死亡了”,这部分内容并不会增强民族文化凝聚力和文化自信。)2.D(“并且认识到唯有东方文化才能为人类提供诗意的栖居之所”错，从材料二可知，人类需要在东方文化中寻找诗意的栖居之所，而并非“唯有东方文化才能为人类提者和博士生讲解《大学》《中庸》,应属于“发现东方”。D项，主要是说王岳川在英国演讲时提及中国山水哲4.①材料二首先由“发现东方”引出“文化输出”,并回顾近代以来中国文化输出的状况及其历史原因；②接着针对文化输出应“无为而治”的态度，提出文化输出应积极主动的观点；③然后以美国文化输出卓有成效为例，说明文化输出对塑造国家形象、促进国家发展的作用；④最后表明美国文化输出带来诸多问题，当前人类文化需要一种平衡力量，进而指出中国文化输出势在必行。(每点1分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)5.不会。①中国文化的根本精神是吐纳吸收、自我创新，具有包容性和创新性，中国文化坚持创新并持之以恒地输出，这与简单粗暴的美国文化输出不同。②中国文化体现出和谐和平的文化精神，属于“三和文明”,中国文化输出是寻求双重对话，追求“中西互体互用”,这有利于促进人类文化的多样性。③中国文化输出的目的是避免文化冲突升级和文化战争的发生，是希望以此遏制西方文化的战争精神、单边主义和军事霸权主6.D(“这一细节表现出李敬泽想赶快见到鹅掌楸的急切”错，文中说“他那样子好像急着要去和谁接头一样”,8.①体现生命的韧性。曹林通过坚持跑步来对抗疾病，这与孑遗植物鹅掌楸的生存特性形成了呼应，两者都在逆境中展现出顽强的生命力。②深化文章主题。曹林将自己的跑步经历和感悟整理成书，这展示了生活与文学之间的紧密联系，强调了生活是文学创作的源泉，深化了文章对生活与文学关系的表达。③丰富文章内容。文章在围绕鹅掌楸展开叙述的过程中，加入曹林用跑步对抗疾病并记录生活感悟的故事，为文章增添了新的元素，使内容更加丰富。(每点2分，任答两点意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分)9.①意识到认知的差异性。作者找到鹅掌楸后，发现棵数与作家李敬泽写的不同，他明白了不同的人对同一事物的认知存在差异，在看待事物时应保持开放的心态。②超越表象看本质。作者对鹅掌楸究竟是三棵还是十一棵的纠结是执着于事物表象的体现，他明白了应该超越表象去理解鹅掌楸所代表的深层含意。③感悟文学的意义。文章倒数第二段中李敬泽的话强调了文学的桥梁作用，作者由此明白了文学能够超越个体之间的差异，将看似无关的事物联系起来，创造出新的意义和价值。(每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分)12.A(“后来受到段长的赏识和提携”错，从材料一可知，段长十分赏识高欢，但文中并无信息表明段长提携了高欢，后文只提及高欢显贵后提拔了段长的儿子。)13.(1)(神武皇帝)每次行走在道路上，往来没有艰辛劳累的神色。又曾经梦见踩着众多的星星行走，醒来后内(2)有智慧的人不替他们出谋献策，有勇武的人不替他们冲锋陷阵，人心已经失去，上天的旨意怎么会有不顺从(您)的呢?(“斗”“去”各1分，反问句式1分，句意通顺1分)14.①外貌出众，气度不凡。②轻财重士，豪爽侠义。③志向远大，胸怀天下。④善于用人，虚心接受他人意见。⑤谨慎行动，敬畏天命。(每点1分，任答三点意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分)文言文参考译文：材料一：齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑，是渤海人。神武皇帝既然历代生活在北方，所以就习惯了那里的风俗，于是和鲜卑人同化。长大以后性格沉着稳重而宽宏大量，轻视财物而重视士人，被勇敢而有义气的人所推崇。(神武皇帝)眼睛炯炯有神，长脸高颧骨，牙齿洁白如玉，年轻时就有杰出人物的外表。家境贫寒，等到娶了武明皇后，才开始有马匹，得以在怀朔镇里担任队主。当地镇将辽西人段长常常对神武皇帝的相貌感到惊长为司空，提拔他的儿子段宁加以任用。神武皇帝从队主转任函使。曾经乘坐驿车经过建兴，云雾迷漫白天天色昏暗，雷声随着响了起来，半天才停下来，好像有神灵响应的样子。(神武皇帝)每次行走在道路上，往来没有艰辛劳累的神色。又曾经梦见踩着众多的星星行走，醒来后内心欢喜。(他)担任函使六年，每次到洛阳，给令史麻祥办事。麻祥曾经拿肉给神武皇帝吃，神武皇帝生性不站着吃东西，就坐着吃麻祥给的肉。麻祥认为(他)轻慢自己，鞭打了神武皇帝四十下。等到从洛阳回来，(神武皇帝)拿出全部家产来结交宾客，亲朋老友奇怪地问他。(他)回答说：“我到洛阳，皇家的卫队相继焚烧了领军张彝的住宅，朝廷害怕他们骚乱而不过问，像这样处理政事，以后的事就可想而知了。财物难道可以长久地守住吗?”从此他就有了肃清天下混乱局面的志向。材料二：北魏尔朱仲远、尔朱度律等人听说高欢起兵(讨伐尔朱氏),自恃强大，不把高欢放在心上，只有尔朱世隆对此担忧。尔朱兆率领二万步兵和骑兵越过井陉，奔向殷州，李元忠放弃殷州城投奔信都。八月，丙午日，尔朱仲远、尔朱度律率军讨伐高欢。孙腾劝高欢说：“现在朝廷被隔绝，号令无法传达，如不作权宜之计立一位皇帝，那么部众将会沮丧溃散。”高欢对此感到犹疑，孙腾两次三番地坚决请求，(高欢)才立勃海太守元朗为皇帝。壬寅日，元朗在信都城西即左仆射，河北行台魏兰根担任尚书右仆射。家的拼死助力；所谓势强，是指能获得天下的民心。尔朱氏在上弑杀天子，在中屠杀公卿，在下欺凌百姓，大王您以正义讨伐无道，就像用热水去浇冰雪，(尔朱兆)有什么人多势强的呢!”高欢说：“虽是这样，但我