中考二模语文试题 （学生版+教师版）

中考二模语文试题（学生版+教师版）

武城县2024年第二次初中学业水平模拟测试

九年级语文试题

（满分150分时间120分钟）

注意事项：

1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,

并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡指定题号里，将非选

择题的答案用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区

域内，答在试题卷上无效。

3.考生必须保持答题卡的整洁，不能使用涂改液、胶带纸、修正

带。

【传统文化•积累】

（16分）

（一）（6分）

阅读下面文字，完成习题。

孔子，这位伟大的思想家和教育家，对诗歌的热爱更是深入骨髓。

他不仅仅将诗歌作为教学的工具，更是用诗歌来阐述做人的道理、探

讨学问的精髓。在孔子的时代，诗歌（）是一种情感的表达，（）

是智慧的结晶，是孔子哲学思想的重要载体。在孔子的引领下，诗歌

得以发扬大，成为了中华文化宝中不可或缺的一部分。

1.选出画线字的注音和横线上应填字形正确的选项。

（1）精髓（A.su1B.sui）（2）载体（A.z

aiB.zai）

（3）发扬大（A.光B.广）（4）文化宝（A.

瑰B.槐）

2.请在文中括号里填写适当的关联词语，使语句通顺、连贯。

【答案】1.①.B②.B③.A④.A

2.不仅仅更（递进式关联词语即可）

【解析】

【1题详解】

本题考查字音、字形。

（1）精髓（jingsui）：精气真髓，比喻事物的精华。

（2）载体（zditi）：科学技术上指某些能传递能量或承载其

他物质的物质。现也泛指一切能够承载其他事物的事物。

（3）发扬光大：使美好的事物得到不断发展和提倡。光大：使

之辉煌而盛大。广大：宽阔而弘大。

（4）瑰宝：特别珍贵的东西。瑰：珍奇。槐：槐树。

【2题详解】

本题考查关联词。

“诗歌是一种情感的表达”与“是智慧的结晶”是递进关系，因

此括号中可填入“不仅”更”等表示递进关系的关联词。

（二）（10分）

3.根据语境，补写出古代诗文名句。

王国维在《人间词话》中说“以我观物，故物皆著我之色彩。”

因此我们能够在山川溪泉中听见回荡的心声，在花树木间发现人生的

影子。

（1）诗文传情：我们从“念天地之悠悠，①"读出

了生命短暂、时不我待的感伤（陈子昂《登幽州台歌》）；我们从“②

,隔江犹唱后庭花"感受到诗人对那些只知寻欢作乐.，不

问国事达官贵人的忧虑与愤慨（杜牧《泊秦淮》）；我们还看到了诗人

因晚唐皇帝求仙访道、不顾民生而发出“③，④'

的感慨（李商隐《贾生》）。

（2）诗文言志：我们从“⑤,⑥”看到了

勇攀高峰，俯视一切的英雄气概（杜甫《望岳》）；我们从“⑦,

⑧"听到了不畏奸邪的勇气和决心（王安石《登飞来峰》）。

（3）诗文知理：我们从“⑨,柳暗花明又一村”领悟

出了困境中会出现希望和转机的人生哲理（陆游《游山西村》）；我们

从“政入万山围子里，⑩”懂得了不要为眼前的顺境迷惑，

要放眼长远方能履险如夷（杨万里《过松源晨炊漆公店》）。

【答案】①.独怆然而涕下②.商女不知亡国恨③.

可怜夜半虚前席④.不问苍生问鬼神⑤.会当凌绝顶

⑥.一览众山小⑦.不畏浮云遮望眼⑧.自缘身在最高层

⑨.山重水复疑无路⑩.一山放出一山拦

【解析】

【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一要透彻理解

诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容

要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

本题中注意“怆、涕、怜、苍、神、凌、览、遮、自、疑、拦”

等字的正确书写。

【传统文化•名著】

二、整本书阅读（13分）

【甲】

花果山众猴为美猴王送行的宴席：

猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，

远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难J噫！

这句话，顿教跳出死回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道:

“善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。

次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，芝兰香葱，瑶草奇花，

般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙洒仙肴。但见那：

金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红纹黄肥熟

梅子，味果奋酸。……石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋果剖开，坚硬

肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松根奈满盘盛,

桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并蕙放，石锅微火

漫炊羹。人间纵有珍馈味，怎比山猴乐更宁

（《西游记》第一回）

【乙】

镇元大仙为谢劳菩萨和三仙的“人参果会”：

那大仙即命设具香案，打扫后园，请菩萨先行，三老随后。三藏

师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶

落枝枯。菩萨叫：“悟空，伸手来。”那行者将左手伸开。菩萨将杨柳

枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放

在树根之下，但看水出为度。那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，

须臾有清泉一汪。菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，

扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。“行者

道：“小道士们，快取玉瓢来。"镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，

只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的

便罢，取将来看。“大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十酒

盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，

拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，

口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青绿

叶阴森，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：”前日不见了

果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个“行者

道：“'日久见人心。'前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地

说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，

才见明白。”

菩萨道：“我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳J

那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老

复回宝殿，一则谢劳，二来做个“人参果会二众小仙遂调开桌椅，

铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，镇元子前席

相陪，各食了一个。此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝

贝，也吃了一个。悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众

分吃了一个。

（《西游记》第二十六回）

【丙】

唐太宗为唐僧西天取经归来接风的“天厨”御宴：

早有当驾官请宴，即下殿携手而行。又问：“高徒能礼貌乎？”

三藏道：“小徒俱是山村旷野之妖身，未谙中华圣朝之礼数。万望主

公赦罪J太宗笑道：“不罪他，不罪他。都同请东阁赴宴去也。"三

藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不

同。你看那：

门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，

镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。……

花椒煮菜版，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃

柿饼，龙眼荔枝……慈菇嫩藕，脆李杨梅c无般不备，无件不齐c还

有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍像真上

品，果然是中华大国异西夷。

（《西游记》第一百回）

4.板报组同学梳理名著的板报内容时，发现内容有失误，下列

对《西游记》内容的解说，不正确的一项是（）

A.由明代吴承恩所著，是中国古典章回体小说。鲁迅先生称之

为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最

富有想象力的作品之一。

B.花果山上的一块仙石产一石卵，见风化作石猴。石猴率先发

现水帘洞，众猴称他为“千岁大王”，自此遂称美猴王。

C.八戒在悟空的怂恿下去偷人参果，被童子发现辱骂，悟空一

怒之下推倒人参果树，镇元大仙将唐僧师徒囚禁。最后观音菩萨用玉

净瓶水救活果树。

D.唐僧在雁塔寺方欲讽诵真经时，和徒弟们一起被八大金刚带

回西天受封。唐僧被封旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛。

5.小语在阅读《西游记》时，将自己喜欢的片段画成了连环画，

整理时不小心打乱了顺序，下列各项排序正确的一项是（）

A.②③①④B.④③①②C.②④①③D.②①④③

6.下列对以上三则材料分析不正确的一项是（）

A.《西游记》里的神仙食物，最有名的莫过于天上的蟠桃和镇

元大仙的人参果了。它们都是神仙所种；都是吃了就可以延年益寿,

甚至长生不老；都是等闲之辈无缘获得。

B.由乙文可见，《西游记》中多采用单人单桌而食，按照身份不

同，座次也不相同，由尊及卑，依次为正席、右席、左席。而主人,

也就是陪餐人员，无论身份尊卑，都是坐在最下面的一张桌子。

C.乙文中的“瓯”意思是“小盆”，也有“盅”的意思，是一种盛

酒的器皿，如金瓯无缺；“盏”意思是“小杯子”，如推杯换盏。

D.由甲、丙两文可知，席上不但“素品”“果蔬”种类繁多，所

用食器精美，而且这些美味食材新鲜、烹制精心，体现了当时对保健

与滋补的重视。

7.有人说：《西游记》之所以能设置出师徒遭遇八十一难，很大

程度上源于众妖和唐僧之间吃与被吃的矛盾，所以这本书题目应改为

“舌尖上的取经路”，你同意这种观点吗？说说你的理由。

【答案】4.C5.B6.B

7.示例一：答“同意”的，能够自圆其说。

示例二：不同意，《西游记》主要记叙唐僧师徒四人，一路降妖

伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于取回

真经的故事。赞扬以孙悟空为主的师徒四人不畏任何艰难险阻和百折

不挠的可贵精神，表现了惩恶扬善的主题。深刻地揭露和批判了封建

社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴。作者宣扬的是一种积极向

上的精神，揭露社会的黑暗，这才是本书的核心，而“吃”只是生活

的一部分，若果改成“舌尖上的取经路”太肤浅，所以不能改。

【解析】

【4题详解】

本题考查名著内容。

C.应为“悟空在八戒的怂恿下去偷人参果”，不是“八戒在悟空

的怂恿下去偷人参果”；

故选Co

【5题详解】

本题考查名著识记。

①根据画面中两个孙悟空对打，可知为“真假美猴王”，这一情

节是在《西游记》第五十七回；

②根据画面中孙悟空扛着芭蕉扇，还有一个女魔王，可知为“三

借芭蕉扇”，这一情节是在《西游记》第五十九至六十一回；

③根据图中火焰冲天，一个小妖精在喷火，孙悟空和猪八戒逃走

可知，这是“大战红孩儿”，这一情节是在《西游记》第四十回到第

四十二回；

④根据旗帜上的“齐天大圣”四个大字，可知这是“孙悟空大闹

天宫”的故事，这一情节是在《西游记》第三回到第七回，发生在西

天取经之前；

因此正确排序为：④③①②；

故选B。

【6题详解】

本题考查材料内容分析。

B.根据材料二第二段“请菩萨坐了上面正席；三老左席，唐僧右

席，镇元子前席相陪“，可知按照身份不同，座次也不相同，由尊及

卑，依次为正席、左席、左席。而主人坐在前席，即背向大门的席位。

可知本项中“由尊及卑，依次为正席、右席、左席。而主人，也就是

陪餐人员，无论身份尊卑，都是坐在最下面的一张桌子”说法错误；

故选B。

【7题详解】

本题考查名著标题的含义与作用。结合《西游记》的主要内容和

表达主题，从标题的作用和表达效果分析回答。

对于有人认为《西游记》书名应改为“舌尖上的取经路”这一说

法，可以赞同，也可以反对，结合小说内容，言之有理即可。

示例一：同意，在全书中，唐僧师徒四人或者有尊崇的前身，或

者有繁华的过往，但取经路上，一旦遇到困难，面对的其实是比下层

平民还动荡不定的生活。因此在书中萦绕的是饥饿感，师徒四人在取

经路上每日为三餐发愁。孙悟空的取经之路其实始肇于偷吃蟠桃和因

为不能侧身神仙的美食聚餐而大闹蟠桃会；猪八戒则源于在醉饱后的

色欲心作祟；至于沙悟净，则是因在蟠桃会上失手打碎了名贵餐具琉

璃盏，实实在在上演了“杯具”。还有唐僧师徒在取经路上经历很多

次宴会，有时还差点被妖怪吃掉，所以我觉得应改为“舌尖上的取经

路”。

示例二：不同意，《西游记》主要描写了孙悟空出世及大闹天宫

后，与唐僧、猪八戒、沙僧和小白龙西行政经，一路降妖伏魔，经历

了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真故事。

小说着重描写师徒四人在取经途中所经历的艰难险阻，深刻地描绘出

明代百姓的社会生活状况。讽刺批判现实社会的黑暗，歌颂孙悟空敢

于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观向上的精神；告诉人们要实现一

个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难,

而且必须战胜这些困难。这才是本书的核心，而“吃”只是生活的一

部分，如果改成“舌尖上的取经路”就显得太肤浅，所以不能改。

【传统文化•古诗文】

三、（24分）

【甲】

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

【乙】

醉翁亭记（节选）

欧阳修

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往

来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而

酒洌，山肴野萩，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹,

射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发,

颓然乎其间者，太守醉也。

【丙】

书上元夜游

苏轼

己卯上元，余左储耳①。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，

先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅

②，屠沽③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖

而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之钓鱼无

得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

［注释］①倍耳：今海南脩州，苏轼被贬之地。②民夷杂糅：汉族

人和少数民族人混杂。③屠沽：屠户和卖酒的人，这里指各种商贩。

④三鼓：三更。⑤过：苏轼幼子。

8.【甲】诗的作者是唐代诗人，在本诗中，作者没

有直接倾诉自己无罪而长期遭贬的辛酸与愤，而是通过

“"”这些富有感彩的词语的渲染，让读者

自己感受。

9.前人评论【甲】诗时曾说：“尾联看似平淡，实乃点睛之笔,

不能忽略”。请赏析尾联中的“长精神”三字。

10.解释下列句中画线词。

（1）临溪而渔（）（2）予欣然从之（）

11.用现代汉语翻译文中画线的句子。

（1）至于负者歌于途，行者休于树。

（2）然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大

鱼也。

12.下列对古诗文内容理解有误的一项是（）

A.【甲】诗中的“巴山楚水”是指诗人的被贬地。

B.【乙】文中的“山肴野簌”是指野味野菜。

C.【丙】文作者夜游是因为被“良月嘉夜”吸引，于是邀友人同

行。

D.“弃置身”“太守”和“先生”所指的都是所在诗文的作者。

13.【乙】文中写_和太守之宴，描绘了一幅太平祥和的生

活场景；【丙】文中的“描绘了小城上元节的繁荣景象和人民

安居乐业的画面。

14.以上三篇古诗文的作者都是被贬谪的官员，但表达的中心各

不相同。

【甲】诗中表现了诗人—的人生态度；【乙】文则表达了作者

的思想；【丙】文中作者夜游后“放杖而笑”，其中包括“自

笑”和“笑人”，“自笑”是表达月夜畅游后的悠然自得，“笑人”是他

夜游后得出了一个人生道理：

【答案】8.①.刘禹锡②.“凄凉地"③.“弃置

身”

9.“长精神”即“振作精神”，表现了诗人坚定的意志（信念）和

乐观的精神。（或“意志不衰，坚忍不拔概”或“此三字表明作者态度，

不消极气馁，要抖撒精神，积极进取，重新投入生活J

10.①.来到②.跟随、跟从

11.(1)至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息

(2)但是也笑韩愈钓鱼没有收获，又想要远远地离开，不知道

跑到大海人不一定得到大鱼。12.C

13.①.滁人之游②.民夷杂糅，屠沽纷然

14.①.对仕宦沉浮和世事变迁时乐观豁达(积极向上)

②.与民同乐③.得与失并不是绝对的，随遇而安也能有所得。

【解析】

【8题详解】

本题考查文学常识和诗句理解，

第一空。结合记忆，可知【甲】诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》

是唐代诗人刘禹锡创作的一首七言律诗，此诗作于唐敬宗宝历二年,

刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州

初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡也写诗作答。

第二、三空。首联中的“凄凉地”说明被贬之地的荒凉，“弃置身”

点明被贬的处境，刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不

平，而是通过上述富有感彩的字句的渲染，让读者在了解和同情作者

长期谪居的“凄凉“弃置”的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤

激心情，具有较强的艺术感染力。

【9题详解】

本题考查词句赏析。

“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”中的“长”指振作、增加、

增长，诗意是：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋

精神。

“长精神”照应题目《酬乐天扬州初逢席上见赠》，表达自己答谢

朋友的关心；结合诗句“二十三年弃置身”“到乡翻似烂柯人”可知,

诗人与朋友许久未见，来到扬州，面对旧友，深感归来后的陌生，但

诗人也没有一味消沉下去。从“长精神”可知，诗人虽然遭遇不幸但

意志坚定的精神；结合诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可

知，诗人用“沉舟”“病树”来自喻，但他看到“千帆过”“万木春”

的新气象，他以此与好友相互劝慰，相互鼓励。

从“长精神”可知，他对生活并未完全丧失信心；表现了诗人积

极乐观的心态

【10题详解】

本题考查文言词语理解。

（1）句意：到溪边钓鱼。临：来到；

（2）句意：我便很高兴地跟随他们。从：跟随、跟从。

[11题详解】

本题考查文言句子翻译。重点词语有：

（1）负者，背着东西的人；于（第二、三个）；在。

（2）然，然而、但是；亦，也；韩退之，韩愈；更，又；走，

跑。

【12题详解】

本题考查内容理解。

C.结合“石老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？'

予欣然从之”可知，【丙】文作者夜游是被别人邀请的；

故选C。

【13题详解】

本题考查内容理解概括。

【乙】文中结合“前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者,

滁人游也”可知，这是滁州人外出游玩的情景，可概括为“滁人之游

If

【丙】文中结合“民夷杂糅，屠沽纷然”的意思“只见汉人和少

数民族住在一起，各种店铺商贩很多”，可见描绘了小城上元节的繁

荣景象和人民安居乐业的画面。据此可知答案为：民夷杂糅，屠活纷

然。

【14题详解】

本题考查对文章的理解和分析。

从【甲】诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，作者以“沉

舟“病树”自比，固然不无惆怅情绪，但又以“千帆过”万木春''比喻

新生事物的层出不穷，显示出对世事的变迁和仕宦的升沉达观开朗，

哀而不伤，毫无命运不济的颓唐落寞之感，充满了积极向上、乐观进

取的情绪。诗人借助景物，阐明事理，表现了诗人对世事的变迁和仕

宦的升沉时乐观豁达的襟怀。

从【乙】文“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，

起坐而喧哗者，众宾欢也”苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可

以看出众游人非常欢乐，因此作者也陶醉其间，感到更加快乐，这表

达了作者与民同乐的思想；

从【丙】文中"过问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之钓鱼无

得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”的意思“苏过问我为什么

笑，大概是自己笑目己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到

更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼”可知作者

夜游后得出了一个人生道理：得与失并不是绝对的，随遇而安也能有

所得。

【点睛】参考译文：

【乙】

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面

的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往

往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;

用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前

的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人

投中了，下棋的赢了，洒杯和洒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，

是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中

间，是喝醉了的太守。

【丙】

己卯上元节，我在僧州。有几个老书生过来看我，说：“在这月

光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？"我很高兴地听从他们的提

议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族

混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩

门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家

人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑

自己。但是也笑韩愈钓鱼没有收获，又想要远远地离开，不知道跑到

大海人不一定得到大鱼。

【传统文化•书香】

四、（7分）

阅读下面非连续性文本，完成下面小题。

【材料一】

终身学习，方止焦虑

①“日新月异”是这个时代生动的写照，据统计，近50年来人

类社会创造的知识比过去3000年的总和还要多。这给人们带来了获

取各类知识、学习各项技能的便捷，同时也加重了一些人唯恐被时代

淘汰的焦虑感。如何摆脱这种焦虑

②首先要立志于学，立下终身学习的坚定志向，与各种干扰和诱

惑作斗争，珍惜每一次学习机会，学理论、学科技、学文化、学法规，

博采众长，融会贯通。其次要带着思考学，“学而不思则罔，思而不

学则殆“，持续学习和不断思考是一体两面，在学习中不能囱囹吞枣，

被动地接受知识灌输，而要思考并理清经济、政治、社会、历史、文

化、科技、军事等各方面知识背后的理论逻辑和现实意义，给它们做

好自己的注解并寻找知识体系的突破点，知其所以然，方可得新知。

最后做到学以致用、知行合一。要通过学以致用，把持续学习的成果

转化为解决实际问题的本领，并通过在实践中多听、多问、多想，检

验、反馈、巩固所学成果，提高学习能力和层次，使自己跟上时代步

伐。总之，终身学习，方止焦虑。

（节选自《法制网》）

【材料二】

“轻”阅读的分量并不轻

①数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻

”了。的确“轻”了不少。其实不然。“轻”阅读，指的是追求开卷之

轻便，体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”，二者并无矛盾，

不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内

容。

②人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束

缚，使人生变得轻盈。这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界需

求，而如人所言，是“使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活

充实而有意义”。从这个角度而言，如今的“轻”阅读，其实分量并不

轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加

更多刻度。或许，这就是阅读的“轻重”辩证法。

（节选自《中国青年网》）

材料三】

从书香中汲取奋进力量

①自古以来，中国人崇尚“读万卷书、行万里路站在新起点

上，从读书中砥砺初心使命、汲取奋进力量，具有重要的现实意义。

②培养兴趣，突出重点。阅读不仅是获取知识、增长智慧的重要

方式，更是传承文明、提高国民素养的重要途径。不同类别书籍，涉

及不同领域，阅读乐趣也各不相同。读文学经典，可感悟人间悲喜冷

暖，获取知识、经验和智慧；读历史典籍，以史鉴今、资政育人，立

起为服务国家富强、民族复兴、人民幸福贡献力量的胸怀和担当。

③学思结合，深化认识。学习是思考的基础，思考是学习的深化。

数学家华罗庚有句名言一一读书一般经历先“从薄到厚”，再“从厚

到薄”的过程。就是说，读书要善于运用统摄的才能，要善于舍弃书

的枝蔓，这样才能掌握书的“基本线索”和“精华”。只有养成边读书

边思考的习惯，去伪存真、由表及里、由此及彼，方能有的放矢、学

有所获。

④朕系实际，知行合一。在学习中，我们了解掌握中华民族的优

良传统，心怀“国之大者”，坚持“行胜于言”，使学习成效转化为发

扬优良传统、矢志精武强能的思想共识和实际行动。

（节选自《解放军报》）

15.请说说材料一的中心论点并简要分析其论证思路。

16.从以上材料看，下列理解和判断正确的一项是（）

A.我们只要立志于学和带着思考学，就能摆脱被时代淘汰的焦

虑感。

B.读书不仅是为了应付外界需求，还为了“使自己成为一个明

白事理的人，使自己的生活充实而有意义”。

C.人们可以通过学以致用，把持续学习的成果转化为解决实际

问题的本领，来摆脱焦虑。

D.我们可以在阅读中获取知识、增长智慧。阅读不同类别书籍，

虽涉及不同领域，阅读乐趣大体相同。

【答案】15.中心论点：终身学习，防止焦虑

论证思路：①首先，由“日新月异”的时代造成人们的焦虑感，

引出论题。②接着，从三个方面进行论述：立志于学，带着思考学以

及学以致用、知行合一。③最后得出结论：终身学习，方止焦虑。16.

C

【解析】

【15题详解】

本题考查论点归纳和论证思路梳理。

中心论点：根据标题“终身学习，方止焦虑”以及材料一第①段

“如何摆脱这种焦虑？”和结尾“总之，终身学习，方止焦虑”等可

知，材料一的中心论点是“终身学习是消除焦虑的方法”。

论证思路：首先，文章以“日新月异”的时代变化为背景，指出

这种快速变化给人们带来了便捷，但同时也引发了一些人的焦虑感。

这种焦虑感主要源于人们唯恐被时代淘汰的担忧。这里，作者巧妙地

引出了论题，即如何通过终身学习来消除这种焦虑。接着，文章从三

个方面进行了深入论述。首先是立志于学，强调要立下终身学习的坚

定志向，并珍惜每一次学习机会，广泛学习各种知识和技能。其次是

带着思考学，作者引用了“学而不思则罔，思而不学则殆”的名言，

强调学习和思考是相辅相成的，不能被动接受知识，而要主动思考并

理解知识的背后的逻辑和意义。最后是学以致用、知行合一，作者认

为学习的成果应该转化为解决实际问题的本领，并在实践中不断提高

自己的学习能力和层次。最后，文章得出结论：“终身学习，方止焦

虑”。这个结论简洁明了，既呼应了文章的开头，也总结了全文的论

点。

【16题详解】

本题考查内容理解和辨析

A.根据材料一“如何摆脱这种焦虑？首先要立志于学……其次要

带着思考学……最后做到学以致用、知行合一”等可知，摆脱被时代

淘汰的焦虑感需要立志于学、带着思考学和学以致用三方面的努力。

“我们只要立志于学和带着思考学，就能摆脱被时代淘汰的焦虑感”

表述有误；

B.根据材料二第②段“读书，不是为了应付外界需求，而如人所

言，是‘使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义

可知，选项“读书不仅是为了应付外界需求”与原文不符，原文强调

读书不是为了应付外界需求；

D.根据材料三第②段“不同类别书籍，涉及不同领域，阅读乐趣

也各不相同”可知，“阅读不同类别书籍，虽涉及不同领域，阅读乐

趣大体相同”与原文不符，原文强调阅读不同书籍的乐趣各不相同；

故选C。

【传统文化•戏曲】

五、文学类文本阅读（20分）

老戏骨

张中杰

①老戏骨早被人忘了名字。有人说姓张，有人说姓刘，甚至还有

人说他应该是姓戏C

②打小是个没见过爹娘的孤儿，吃百家饭，穿百家衣。十二岁时

他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，他便去看，眼瞪得溜儿圆，

支棱着俩招风耳听得入迷。连草台班子的戏他也一场不落，有时听入

境处，一忽儿哭得一把鼻子一把泪，一忽儿兀自哈哈大笑，手舞足蹈，

惊得看戏人都回过头看他，连台上演员也忘词了，拿眼戳他。大家都

以为他魔怔了。

③“当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”他冲戏

台班头说想学唱戏时班头说。班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧

他。

④“人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！

”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。说毕，他恭敬跪

拜作揖，比台上的主角还有范儿。

⑤班头被他这一腔惊呆，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让

他跟了班子。

⑥他除了为戏班子做板，剩下的时间就跑龙套。奇怪的是，没见

他跟谁学过，却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色，缺啥补

啥；生旦净末丑，他唱啥是啥。扮老生显尽沧桑神韵，演青衣袅娜依

人，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮用各展风流；扮文丑出场，

插科打浑，台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的

也惧他三分。

⑦唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下

观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句哀高亢起来，观众的泪便刷涮

直流，台下哭声大作；唱笑戏，自豪感溢满于胸，朗朗然从喉间有节

奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，鼓掌声、叫好声连成一片。

⑧好多大剧团慕名重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。

他说：“我从一而终。”一拨拨来人说客悻悻而归。

⑨剧团有8个大戏箱，他还有个大小适中的“百宝箱”，香樟木，

磨得黑明光亮，看不清颜色，到哪儿都背身上，寸步不离。大家戏称

之“神秘9号”。

⑩村里的村医是戏迷，车祸后送殡。村民们凑钱想让他出台戏,

正巧与村主任爹八十大寿时间冲突。班头想给村主任爹演，他断然拒

绝。“村医一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他

一程。你们不去我一个人去！”他说得斩钉截铁，掷地有声。

他见剩饭抢着吃，每次吃过的碗都像舔过似的光，说什么“剩

坂姓张，越吃越香"。夏天饭都有馍味儿了，他也不舍得倒掉。好在

他身体好像铜墙铁壁，从未犯过胃病。

戏班市场不景气，连行头都置办不起。皇帝的蟒袍右腰间被吸

烟人烧个鸡蛋大的洞，也换不了。他掀开随身的百宝箱，从里面拿出

针线包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。但是，他常

常望着破旧的戏装，怔怔发呆。

那天，班子为孤儿院义演。他正演《钢美案》里的包公怒斥陈

世美，高潮处，掌声、喝彩声四起。忽见狂风飘来，头顶搭起的头柱

突然倒下。拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他

边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注。

他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。

大家把他翻过身来，“速拿我9号箱来！”血污满面的他，京腔

京韵大声念白。

“毛巾？”他摆手，“急救包？”他摇头，食指下探示意下翻。

箱子最下边哗哗啦啦，全是五角、一块、两块的脏兮兮的纸币和硬币。

“这些一半给孤儿院，一半置办新行头……”言毕，气绝而去。

一老戏迷，民间雕刻家，在他坟丘的碑上刻上“老戏骨二字迹

风流，劲直有力。

17.依照原文，下列说法不正确的一项是（）

A.文章按照时间顺序讲述了“老戏骨”一生的追求与热爱。

B.从为村医送葬、孤儿院义演等情节，可以看出他的偏执和善

良。

C.第段中的“飞”扑”写出了“老戏骨”救人时的奋不顾身。

D.本文谋篇布局巧妙，情节结构大多前有伏笔，后有照应。

18.刻画老戏骨这一人物时，本文使用了不同的描写方法。请就

第⑦段的人物描写方法及其表达效果，作简要品析。

19.小说中写老戏骨拒绝好多大剧团的重金挖人，却又写他不舍

得倒掉有馍味儿的剩饭。这样写是否合理？请谈谈你的看法。

20.文章段写到“但是，他常常望着破旧的戏装，怔怔发呆”,

请结合文章内容，谈谈“老戏骨”怔怔发呆的原因，并试着写出此刻

“老戏骨”的内心独白。

21.本文被报刁编辑选中，你认为放在以下哪个栏目更合适呢？

请结合文章内容说明理由。

栏目一：凡人伟事栏目二：匠心独守

【答案】17.B18.这一段运用神态、动作、心理等描写方

法，正面和侧面描写相结合，生动形象地写出老戏骨演技高超，引起

观众感情共鸣的情景，流露出对他的赞美之情。结构上，为下文好多

大剧团重金聘请却均被他拒绝的情节作铺垫，从而能突出他淡泊名利

的特点。

19.合理。这样写运用了对比的手法，表现出老戏骨淡泊名利、

勤俭节约的优秀品质。

20.原因：“老戏骨”因为戏班市场不景气，连行头都置办不起,

为戏班的前景担忧C

独白：我是如此热爱戏剧，可如今戏班市场却如此不景气，连行

头都置办不起了，整个戏班怕是快要解散了吧，我该怎么办呢？不行，

我要想办法让戏班撑下去，让戏剧文化发扬光大。

21.围绕主题，结合文中老戏骨的性格特征和主要事件作答即可。

示例一：我认为“凡人伟事”主题最合适，老戏骨打小是个孤儿，

连名宁都被人忘记了，是一个普通的人，但他身上有伟大的精神，他

懂得感恩，拒绝为对长爹庆寿，而用戏为村医送殡；他舍己为人，舍

命救人；自己一生省吃俭用，临终前用毕生的积累置办行头，救济孤

儿。在逐利成风的社会里，他所做的这些事情无不体现伟大二字。因

此凡人伟事这个主题最合适。

示例二：我认为“匠心独守”主题最合适，小说中老戏骨痴迷于

戏剧，以满腔热忱传承着戏剧这个历史悠久的传统文化，他对表演精

益求精，学啥像啥，唱啥是啥，凭借自己高超的唱功演技赢得观众的

掌声，他在喧哗浮躁的逐利时代，拒绝村长的邀约，而用戏剧来为村

医送殡，报答铁杆票友。他勤俭节约，以传承和弘扬传统文化为己任，

匠心独守，弹精竭虑，倾其毕生积蓄来帮助戏班子。因此，匠心独守

这个主题最合适。

【解析】

【17题详解】

木题考查内容理解和辨析。

B.有误，根据第④段“人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报

父老乡亲对我的恩！”，第⑩段“一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆

票友，我得用戏送他一程“，以及第段“班子为孤儿院义演”等情节，

可以看出老戏骨知恩图报、善良的品质，他坚持为村医送葬、为孤儿

院义演等并不是他偏执，而是他对于善良和正义的坚守；

故选B。

【18题详解】

本题考查词句的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文

和具体的语句分析作答。

结合第⑦段的语境，“唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，

幽幽怨怨”又忽然声声苦句句哀高亢起来”“唱笑戏，自豪感溢满于胸，

朗朗然从喉间有节奏地往高处走”运用神态、动作、心理等描写方法，

属于正面描写，直接写出老戏骨演技高超；“让台下观众喉咙跟着发

堵”“观众眼泪便涮涮直流，台下哭声大作”台下也跟着大笑不止，鼓

掌声、叫好声连成一片”写观众们的反应，这句话运用了侧面描写的

手法。没有直接赞美老戏骨的演技如何出色，而是通过描述观众们的

反应一一被感动得泪流满面，来间接展现老戏骨的演技之高超、技艺

之精湛。这种描写万式不仅增强了文本的袤现力，也使得读者能够更

加真切地感受到老戏骨表演的魅力。结构上，结合第⑧段“好多大剧

团慕名重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝”可知，为下文好

多大剧团重金聘请却均被他拒绝的情节作铺垫，从而能突出他淡泊名

利的特点。

【19题详解】

本题考查对文章情节的理解。

由第⑧段“私下允以优厚待遇，均被他拒绝”“我从一而终”等语

句可见其淡泊名利的特点，由第段“夏天饭都有馁味儿了，他也不

舍得倒掉”可见他勤俭节约的特点。这两者形成对比，表现出的两种

品质并不矛盾，他不慕名利，常怀感恩之心，他一生节俭，心中想的

却是孤儿和戏班子c这些内容丰富了老戏骨的人物形象，因此是合理

的。

【20题详解】

本题考查文本内容理解与分析。

根据第段“戏班市场不景气，连行头都置办不起。皇帝的蟒袍

右腰间被吸烟人烧个鸡蛋大的洞，也换不了“，以及“老戏骨”常常

望着破旧的戏装发呆的情景，可以推断出“老戏骨”怔怔发呆的原因

是对戏班未来的担忧。市场的不景气和行头的破旧都是戏班面临困境

的体现，这让深爱戏剧的“老戏骨”感到无奈和忧虑。

因此，可推断此刻“老戏骨”的内心独白可能是：“我是如此热爱

戏剧，从小就在戏班里长大，戏剧就是我的生命。可是如今，戏班的

市场如此不景气，我们甚至连新的行头都买不起，只能穿着这些破旧

的戏装。看到这些，我心里真是五味杂陈。我担忧戏班的未来，害怕

这个陪伴我多年的大家庭会解散。我该怎么办呢？我必须要想出办法,

让戏班能够继续撑下去，我不能让戏剧这门艺术在我这里没落。我要

努力寻找新的市场机会，让更多的人了解和欣赏我们的戏剧，让戏剧

文化继续发扬光大J

【21题详解】

本题考查文章主旨的理解和分析。

文章《老戏骨》描述了一个身世平凡但品格高尚的戏剧演员的一

生。他从小是个孤儿，但凭借对戏剧的热爱和执着，成为了一个技艺

精湛的戏骨。他不仅用戏剧报答了乡亲们的恩情，还坚守匠心，对表

演精益求精，甚至在危险时刻挺身而出，展现了极高的道德品质。

如果选择“凡人伟事”，理由可以是：文章中的老戏骨虽然是一

个平凡的戏剧演员，但他的一生充满了伟大。他知恩图报，用戏剧为

乡亲们带去欢乐；他技艺高超，为观众带来精彩的表演；他舍己为人，

危险时刻挺身而出c这些事迹都体现了他的伟大精神，因此适合放在

“凡人伟事”这个栏目中。

如果选择“匠心独守”，理由可以是：文章中的老戏骨对戏剧有

着深厚的匠心，他不仅在技艺上精益求精，追求表演的极致，更在传

承和弘扬传统文化上付出了巨大努力。他的一生都在坚守着对戏剧的

热爱和执着，这种精神与“匠心独守”的主题高度契合。

【传统文化•传承】

六、应用（10分）

2024年4月23日，是第29个“世界读书日”，第六中学为此举

行了“人生之惑，问道齐鲁先贤”专题活动。请你积极参加并协助完

成下面任务。

22.山东自古人才辈出，孔孟之道、诸葛之智一直被后世敬仰,

他们留下的典籍著作更是蕴藏了丰富的智慧和哲理。又到读书日，让

我们带着问题，重读经典，一起从书中寻找答案。

解惑（备选项）：

A.智者不必仁，而仁者则必智。一一蒲松龄

B.学而不思则罔，思而不学则殆。一一《论语》

C.知己知彼，百战不殆。一一《孙子》

D.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一一诸葛亮

第一问：第二问：第三问：第四问：

23.为营造活动氛围，校文学社打算制作一期校刊，下面是校刊

设计思路底稿，其中有几处错误，请你校对并修正。

为迎接世界读书日，我校文学社设置了《因为书香因为热爱》

主题副刊版面。编者写到：书海游戈，翰墨留香。珍藏卷帙之地，即

可称图书馆。步入此间，指尖轻翻书页，可寻章摘句，广增见闻；可

穿越时空，与先贤共叙，启迪心智……我们致敬孜孜不倦的阅读者,

也礼赞那些为传承和保存知识而不懈努力的工作者。让我们在书海中

相遇相知，共赴一场充满书香的邀约。

①有一个错别字，请找到并修改：

②有一处标点符号错误，请指出并改正：_

③划线句有语病，请写出修改意见：

24.读书，世界就在眼前；不读书，眼前就是世界。请为下文拟

一则标题（不超过20个字）

一年一度的4.23世界读书日又到啦！春光无限，怎可被辜负！

“人教悦读”为您倾情奉上4月书单，本期书单精选了人民教育出版

社出版的10本重点图书：《名家史学精讲一一中国共产党历史》《课

本背后的新闻故事》《叶圣陶教育名篇选》《草原深处的家》……涵盖

课外阅读、教育理论等主题。快来打开书单！和我们一起挖掘宝藏,

在4月芳菲时感知阅读的力量吧！

——《人民教育出版社》

【答案】22.①.B②.C③.D④.A

23.①.“戈”改为"弋”②.《因为书香因为热爱》

把书名号改为双引号③.“传承”和“保存”调换一下

24.读书日，“人教悦读”送你一份宝藏书单（或宝藏书单来了！）

【解析】

【22题详解】

本题考查句子理解。

A.“智者不必仁，而仁者则必智”意思是：有智慧的人不一定有

仁爱之心，而有仁爱之心者则一定是智者。

B.“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只是学习却不思考

就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无

定见。

C.“知己知彼，百战不殆”意思是：对敌人的情况和自己的情况

都有透彻的了解，作战就不会有危险，

D.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是：不看淡世俗的

名利，就不能明确目己的志向；身心不能笃定守静，就无法实现远大

的目标。

第一问，“人为什么要读书”，是读书的作用和意义，可用“思而

不学则殆”来回答，故选瓦

第二问，“如何出色地完成任务”，是从完成任务的方法，可用“知

己知彼，百战不殆”来回答，故选C。

第三问，“如何成为更好的人”是从提升自己的精神品质方面来问

的，可用“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”来回答，故选及

第四问，“人品和学识哪个更重要”问的是人的品质和学问的关系,

可用“智者不必仁，而仁者则必智”来回答，故选A。

【23题详解】

本题考查语言运用。

①游戈一一游弋。游弋：巡逻，无目标地兜游，监视某些可能发

生的事情。指在水中游动。弋：用带有绳子的箭射鸟。戈：古代兵器，

横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。

②“因为书香因为热爱”是副刊版面的主题，不是书名或文章名，

因此书名号要改为双引号。

③划线句语序不当，“传承和保护”应改为“保护和传承”。

【24题详解】

本题考查拟写新闻标题。

这则新闻的重要信息有“世界读书日又到啦人教悦读'为您

倾情奉上4月书单”和我们一起挖掘宝藏“，最关键的是“'人教悦读'

为您倾情奉上4月书单“，可从中提取“读书日，'人教悦读'送你一

份宝藏书单”或“宝藏书单来了”等作为标题，注意字数不超过20字

的要求。

五、作文。（60分）

在任务一、任务二、任务三中任选一个，写一篇记叙文或议论文。

任务一：

25.阅读下面材料，按要求作文。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

要求：以上材料引发了你怎样的联想知思考，选好角度，确定立

意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；

不少于600字。写一篇记叙文或议论文。

【答案】例文：

乐观面对生活

即使暴雨来袭，微微侧视，蓝天依旧如此耀眼。“阳光总在风雨

后，请相信有彩虹J歌曲唱出了我们的心声，告诉我们做任何事情

都不会一帆风顺，要学会逆水行舟，用积极乐观的心态面对生活。

“仁孝行于家，13年相守，有多少个日子就有多少道坎坷，命

运百般挤兑，你总咬紧牙关，寒风带着雪花，围攻最北方的一角c这

小小的车库，是冬天里最温暖的宫殿，你病重的老父亲是最幸福的王。

”这是给感动中国人物之一的孝女朱晓辉的颁奖词。

13年的艰苦生活，她没有皱缩眉头，依然乐观笑对生活。照顾

父亲的闲暇之余，她会来到图书馆，读读书，领悟书本的诗意。车库

的小阁楼，是她的一片天地，拿起笔，写写诗，关于生活，关于她和

父亲。

保持乐观的心态，会让我们在人生的道路上，多一份坚强。

瞧，那位老妇人现在生活的得多开心呀。过去，她的一个儿子卖

雨伞，另一个儿子卖扇子。雨天妇人说，我那卖扇子的儿子可怎么活

呀！晴天她又叹道，小儿子的伞不能卖了。妇人每天总是这样担忧,

抑郁寡欢。有一天，邻居劝说，晴天您那卖扇子的儿子发了财，雨天

小儿子的雨伞不够卖。每一天孩子都在赚钱，这多好。老妇人听了欣

慰地笑了。

小故事很生动形象的将乐观与悲观做了鲜明的对比。乐观者在每

次危难中都看到机会，而悲观者只在机会中看到危难。倒在地上的油

瓶，乐观的人会说，幸好，还有半瓶呢；悲观的人则认为，完了，油

全都洒在地上，却忽视了瓶里所剩有的那部分。

保持乐观的心态，会让我们更加贴近生活，体味生活的丰富多彩。

是啊，生活难免磕磕绊绊，开心是一天，不开心也是一天，何不

保持一颗乐观的心态坦然的面对生活

【解析】

【详解】本题考查材料作文。

1.审题立意。写作前，审请题干中的材料是关键。“沉舟侧畔千

帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到

惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆

春。他面对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这启示我

们即使面对困境，生命的活力和希望依然无限，不管是面对困难挫折,

还是人生的离别，都要保持一直向上的豁达，因此我们可以确定立意

为要保持“积极乐观”豁达”的精神等。

2.构思选材。文章要求写记叙文或议论文。写记叙文，在构思选

材时，可以回顾自己的生活经历，找到那些让自己在困境中重新振作、

继续前行的力量来源。比如，可以选取一次学习上的挫败，如何通过

阅读励志书籍或名言警句找到了前进的动力；或是一次体育竞赛中的

失利，如何在队友的鼓励和支持下重新站起，共同完成比赛；再或者

是生活中的一次重大变故，如何在家人的陪伴和关怀中找到了勇敢面

对生活的勇气等。这些具体而真实的经历，不仅能够展现个人在困境

中的成长和蜕变，还能让读者产生共鸣，感受到生命的坚韧和力量。

写议论文，开篇可通过引用名人名言来引出中心论点，如“要乐观面

对生活”面对生活的磨难要积极向上”“以豁达的胸襟度过困境”等，

接下来通过事实论据、道理论据来具体进行论证。

任务二：

26.阅读下面材料，按要求作文。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

要求：以上材料引发了你怎样的联想知思考，选好角度，确定立

意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得沙袭；不得泄露个人信息；

不少于600字。写一篇记叙文或议论文。

【答案】例文：

实践出真知

一次，我翻阅枳累簿时，目光无意间落在了这样一句话上：”不

下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船J

我不由自主地想起曾经读过的历史小故事。赵括是战国名将赵奢

的儿子，从小读过不少兵书，满腹才华，但缺少实战经验，只能在纸

上写一写策略，可赵王听信谗言，把大将廉颇换成了赵括，结果赵括

被秦兵用乱箭射死，而带领的四十万士兵全部被坑杀。

赵括“纸上谈兵”，只研究理论、缺乏实践而导致战败，这印证

了上面那句警句。居里夫人说过:“路要靠自己去走，才能越走越宽J

所以，想要做好一件事，必须要勇于尝试，只有多次实践之后，才能

获得宝贵的经验，这样才能不断提高水平，如果只学而不练，最终只

会像赵括一样走向失败。

我又想起了一个事例。外国人断言在中国找不到第四纪冰川的遗

迹，可李四光却始终不相信，他亲自跋山涉水到处找寻，最终在山西

大同附近找到了冰川遗迹，又在庐山、太行山等地发现了许多强布力

的证据，推翻了外国人的“定论”。这个例子同样说明了实践的重要

性，如果李四光没有深入探索，就不能推翻外国人的言论，也不能推

进我国地质事业大步前进。

实践确实非常重要。我们在小学时就开设科学课，通过做科学实

验能够让我们更形象深刻地理解科学原理。比如上学期邺老师让我们

回家做热空气实验，我在家用了一根筷子、两个纸杯、两条细线做了

一个平衡模型，通过加热空气很快就领悟了热空气较轻且会上升的原

理，真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”呀！

实践出真知，我们从小就要学会多实践、勇于尝试，相信成功的

大门终会被我们打开。

【解析】

【详解】本题考查材料作文。

1.审题立意。“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”意思是：虽然有美

味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。这说明亲自去品尝才

能知道味道的道理c从这个比喻中可以得结论：只有去实践，才能得

到真实的感觉。因此，写作的主题为“实践出真知”，这一主题强调

“实践”的意义，付诸行动才能有所收获，才能明了真理。材料强调

向社会学习，向实际学习，向生活学习，这样才能有更广、更深的收

获。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“实践是检验真理的唯一标

准”实践出真知”就是这个道理，这也是我们的写作立意所在。

2.构思选材。文体要求写记叙文或议论文。写记叙文，可记叙自

己经历的事，通过一定实践，对课堂上和生活中掌握的知识有了更深

刻的感悟和新的收获。可以从小处着眼，记叙一件自己通过亲身的实

践，最终牢固掌握了某个新知的事件。比如在物理课上学到了物体热

胀冷缩的原理，于是回到家后做了一个实验，从而验证了这个原理,

加深了认知。可以略写实践前的困惑不解，详写实践后的豁然开朗，

既突出实践的意义，也能做到详略得当。写议论文，首先围绕“实践

”来确立中心论点。如中心论点选择“实践促进社会发展“，可以选择

从过去、到现在、再到将来三个部分来进行论证，每一部分可采用举

例论证的方式，选取恰当的例子来增强文章说服力。可选择古往今来

的名人事例，如纸二谈兵的赵括；斯诺因为实地调研采访，才可以写

出《红星照耀中国》这一著作；林徽因与梁思成经过长达10年对建

筑的考察，才写下《中国建筑史》。还可以引用一些有关“实践”的名

言警句，如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“行是知之始，知

是行之成”等。结尾部分可以向读者发出号召，呼吁人们重视实践，

深化文章主题。

任务三：

27.阅读下面材料，按要求作文。

面对生活的风雨沧桑，从政的贬谪流转，环境的千变万化，苏东

坡不逃避、不躲闪，泰然接纳，安然处之，欣然面对，以豁达的心胸

超越浮沉，以无畏的精神映照春秋，活出了一个风骨凛然、顺逆适在

的“人间偶像正如林语堂在《苏东坡传》里说到的，“他最大的魅

力，不是让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生

活的路”。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;

不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。写一篇记

叙文或议论文。

【答案】例文：

风雨任平生

他的多情造就了他的豪