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文档简介
2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库第一部分单选题(80题)1、3.根据《尔雅》的内容分类,哪些内容是有关人事和生活用器名称B、《释言》C、《释器》【答案】:ACD2、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢【答案】:AC3、未来的人类劳动呈现的特征不包括()。A、交叉复合性B、乐生性C、创造性【答案】:D4、以下会导致“心不正”的情感有()。A、恐惧B、好乐【答案】:ABCD5、对“诚”的解释不正确的是()。B、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】:D6、原始社会的劳动不包括()。B、狩猎C、石器制造D、书写【答案】:D7、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】:D8、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是9、“劳动创造世界”是()的观点。A、黑格尔B、马克思C、列宁D、恩格斯【答案】:B10、一般来说,一种文化的延续在于()A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】:AB11、对经今古文之争描述正确的不包括()。A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的【答案】:D12、《大学》认为明德的基础在于()。A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统【答案】:C13、对情境的认识,不正确的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B14、《大学》的诚意说包括()。A、至诚可贵B、至诚无伪D、至诚不息【答案】:BCD15、“少说些漂亮的话,多做些日常平凡的事”这句名言作者是A、毛泽东B、马克思C、恩格斯【答案】:D16、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】:A17、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。A、“得”即“德”B、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义18、先秦时期节制的方式包括()。A、以乐节制B、以法节制C、以礼节制D、以心节制19、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()A、郑玄B、司马光C、章太炎D、以上都是【答案】:D20、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。A、戾气B、乖戾D、锋利【答案】:C21、价值循环运行三阶段中,生产阶段是()的转化。B、使用价值→劳动潜能;C、劳动价值→新使用价值;D、劳动潜能→劳动价值。【答案】:C22、我们该怎么认识取象的思维()?A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程23、战国时礼崩乐坏,《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?()B、法家C、儒家【答案】:C24、孟子是如何辨别人和兽的()。A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有25、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()展现出来的。C、情【答案】:AB26、儒家的“三大德”不包括()。A、仁【答案】:C27、静而后能安:“安”的内涵“安”所强调的秩序是()。A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】:B28、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的【答案】:D29、劳动被认可的前置条件不包括()。A、自己的劳动是他人的保障;B、社会劳动是每个人的保障;C、劳动是为实现自己个人的目标;D、劳动对他人和社会有益无害。【答案】:C30、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。A、修身立德B、为政之德【答案】:B31、最早提出“民贵君轻”思想的是()。D、荀子【答案】:C32、《大学》中所体现的思想内涵包括()。A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨33、“诚”的来源不包括()。A、来自于贰B、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹【答案】:A34、未来劳动者的通用技术一般不包括()。A、英文写作技术B、数据处理技术C、互联网沟通技术D、计算机应用技术【答案】:A35、下列释义中,可以解释“本”的是()。A、事物的根源B、草木的根C、树干D、树顶【答案】:ABC36、佛教八识中,第八识是()。C、意根D、如来藏【答案】:D37、对“明德”的理解正确的是()。A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词【答案】:ABC38、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。A、统治者【答案】:C39、下列对训诂的解释正确的是()。A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意【答案】:D40、通过劳动教育,使学生能够理解和形成马克思主义劳动观,牢固树立()的观念。A、劳动最光荣B、劳动最崇高C、劳动最伟大D、劳动最美丽【答案】:ABCD41、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主A、特殊性B、普遍性C、决定性【答案】:B42、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。B、建设职能C、参与职能【答案】:D43、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。C、荀子【答案】:AB44、对“静”的理解不正确的是()。A、从“青”B、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】:D45、古人将天命义理化,体现的道理不包括()。A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】:D46、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。A、贵族之意D、圣人之意【答案】:B47、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】:C48、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。A、父子有亲B、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】:D49、工会的()职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用,代表和组织职工参与国家和社会事务管理,参与企业的民主管理,实现对国家和企业的民主参与、社会监督。A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】:C50、工会的组织类型包括()。A、行业工会B、产业工会D、联合工会51、从“采”的字不包括()。【答案】:B52、佛家说“色即是空,空即是色”。这里的“色”是什么意思()D、情欲【答案】:A53、什么是评价“感格”的唯一标准?()【答案】:B54、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】:D55、“吾侪所学关天意”之句出自()。A、龚自珍B、陈寅恪【答案】:B56、《论语》中的“君子”指的是()。B、有畏者【答案】:AB57、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度,根据责任人员在事故中承担责任的不同,分为直接责任者、主要责任者和()。B、领导责任者C、次要责任者【答案】:B58、未来劳动环境中,()技术将解决互联网信任与价值的可靠传A、大数据B、云计算【答案】:C59、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。C、白居易D、李绅【答案】:D60、对慎独的理解,正确的是()。A、是一个人基本的自觉的修养B、是自律用功之处C、也是心性不可掩之处D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间61、舒伯的职业生涯阶段不包括()。A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】:C62、对语言中的异信息理解不正确的是()。A、蕴含在词意中B、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】:D63、关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()。A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】:D64、以下学者中,谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()B、朱熹D、孔颖达【答案】:D65、生活自理能力不包括()。A、在学习上能独立思考,独立理解;B、在人际关系上能处理好人事关系,独立处理一些事务;C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力;D、在生活上能自已处理日常生活琐事。【答案】:C66、“格物致知”的抉择标准是()。A、政治【答案】:D67、进入封建社会的标志之一是()。C、铜器【答案】:A68、絜矩之道的“絜”是指拿在手中,而“矩”则是指()。A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】:B69、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】:B70、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。A、正名誉C、正名气D、正名学【答案】:BC71、一般来说,高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人。72、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。B、诚意C、正心D、格物【答案】:A73、传统的明德建立在什么环境条件下()。A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力74、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本,是一切的根本价值75、被称为亚圣的是()。B、荀子C、孟子【答案】:C76、对“格物致知”的理解不正确的是()。A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此
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