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文档简介
2024-2025学年度第二学期第一次阶段性检测高二历史注意事项:1.本试卷满分100分,考试时间75分钟。2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时,将答案直接写在答题卡上。4.考试结束后将答题卡收回。第I卷(选择题)一.选择题(共15小题,每小题3分,共45分)1.先秦有思想家对“天子”的内涵进行了重新阐释,“天子”由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称,变为每个人都是天之所子;天不是一人之父,而是“众父父”。这一阐释(
)A.适应了诸侯争霸需要B.蕴含了一定的人本思想C.批判了君主专制制度 D.迎合了礼崩乐坏的趋势2.周公教导成王,要以前代贤王和文王为榜样,“爰知小人之依,能保惠于庶民”,“怀保小民,惠鲜鳏寡”,就是说,要了解百姓的痛苦,能安定百姓,爱护百姓,关心孤苦无依的弱者。这一思想(
)A.直接推动孔子创立儒家学派 B.被历代封建王朝所继承C.启迪了后来的人本主义思想 D.是原始民主传统的体现3.1919年,李大钊撰文指出“一九一四年以来世界大战的血、一九一七年俄国革命的血、一九一八年德、奥革命的血,好比作一场大洪水——诺阿以后最大的洪水——洗来洗去,洗出一个新纪元来。这个新纪元带来新生活、新文明、新世界,和一九一四年以前的生活、文明、世界,大不相同,仿佛隔几世纪一样。”由此可见,当时(
)A.中国出现了研究马克思主义的团体 B.中国民主革命性质发生新的变化C.国际局势动荡引发中国思想界裂变 D.西方文明逐渐被中国知识界抛弃4.梦回唐朝,千古一梦……在中华五千年的历史长河中,唐朝一直具有举足轻重的地位,唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一。而在当时的都城长安,食胡食、穿胡服、跳胡舞,成为朝野的时尚,唐代的这种生活景观反映出(
)①不同地域的文化有不同的特性②中华文化是一种世界文化,不具有民族特性③中华文化兼收并蓄,有利于各民族文化在交流中发展④中华文化求同存异A.①②B.①③C.②④D.③④5.斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出,非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果,这种相互影响就其程度而言,远远大于南北美洲或澳大利亚与外界所可能有的相互影响。说明()A.非洲文明是多种文明交融的结果 B.南北美洲和澳大利亚文明落后C.非洲积极吸收借鉴世界先进文明 D.非洲地区影响世界各文明发展6.考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时,南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实,不同地域的人类可能早在8000年前,就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明()A.早期世界文明具有一体化特征 B.区域文明演进具有一定相似性C.现代科技决定历史研究进展 D.技术传播与人类迁徙存在关联7.马克思、恩格斯谈及罗马法时指出:“在罗马人那里,私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果,因为他们的整个生产方式没有改变。……当工业和商业——起初在意大利,随后在其他国家——进一步发展了私有制的时候,详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信。后来,资产阶级力量壮大起来,君主们开始照顾它的利益,以便借助资产阶级来摧毁封建贵族,这时候法便在所有国家中……开始真正地发展起来了。”其所阐述的是(
)①罗马法对近代资产阶级法律的影响②罗马法涉及个人财产关系的私法规则不够完善③生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发④罗马法积累了一整套灵活务实的治国经验A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.从欧洲中古时期大学兴起初期的课程设置看,它主要包括文、法、医、神等学科,而神学和神学院在“七艺”中占有重要地位。由此可见(
)A.科学与神学和世俗需要与宗教信条在大学内矛盾并存B.基督教会和宗教学说有广阔的包容性和博大的开放性C.自由探索的学习精神和科学研究的实验精神成为主流D.大学教育已经成为国家教育体系中重要有机组成部分9.蒙古族早先过着逐水草而放牧的生活,但云南通海杞麓湖西畔的蒙古族,却是当地水田的开发者,他们围湖造田数千亩,世代过着农耕生活;生活在河南的蒙古族也大部分从事农耕。据此可得出的结论是(
)A.自然环境变迁影响民族习俗 B.蒙汉通婚促使蒙古民族汉化C.民族内迁助推生产方式调整 D.农耕文化拓展改变游牧生活10.美国亨廷顿教授在《文明的冲突与世界秩序的重建》中指出:1965年希望减少美国的移民的人只占美国人口的33%,1977年占42%,1986年占49%,在1990年和1993年占61%。20世纪90年代的民意测验持续表明60%或以上的美国民众赞同减少移民人数。这种现象出现的主要原因是(
)A.在这一时期美国人口增长过快,财政负担加重B.移民增多导致美国社会贫富两极分化并严重对立C.大量移民与美国公众在文化和生活上的冲突扩大D.美国政府推行的歧视性移民政策的必然影响11.据统计,在16—20世纪间,6000多万欧洲移民在美洲、澳大利亚等地建立了殖民地。1820—1980年间,3700万欧洲移民后裔在美国建立了家园。16—19世纪间,奴隶贸易将1200万非洲人运到了美洲。材料说明的主要问题是(
)A.人口在各大洲间进行双向流动成为主要趋势B.世界人口流动导致了新的国家的产生C.国际移民改变了人口迁入地的人种组成D.人口在世界范围内的流动促进了经济的发展12.1850年,一些失意的淘金者集居于此(萨克拉门托三角洲),种植糊口。及1870年,中国工人于建造了中央太平洋铁路后,又接受低工资担任开垦三角洲地区的工作。他们推着单轮车筑起提防,逐渐全部四十二万五千英亩水草丛生的沼泽地被开拓了。结合所学,下列关于这段历史的表述,正确的有(
)①华工主要来自中国东南沿海
②华工为加州发展作出重要贡献③该铁路由林肯总统批准修建
④华工在美国主要从事农业生产A.①②B.①②③ C.①②④D.③④13.1278年,元政府下令“夷广州城”。时人陈大震载:“兵革之间,(广州百姓)或罹锋镝,或被驱掠,或死于寇盗,或转徙于他所,不可胜计。”这种情况(
)A.成为陆上丝绸之路重新兴盛的条件 B.导致通往欧洲的海上丝绸之路阻塞C.极大地阻碍了元代对外贸易的发展 D.是泉州成为世界性港口的客观因素14.16世纪,钟表由澳门传人中国内地。张謇在《政闻录》中曾特别强调:“最可宝贵者莫如时,愿国人均奋起力求时间上之经济。”新学制规定学堂授课需要定时,一些政府机构在实行星期休息制度的同时,也开始实行工作定时制度。这反映了钟表的传人(
)A.促进了中西文化的交流 B.推动了社会生活的近代化C.催生了时间经济的观念 D.开启了向西方学习的进程15.明末学者方以智针对西方传教士上帝造人的思想,提出了人是秉自然之气而生的观点。同时,他还根据西方人体生理知识,提出了“人之智愚系脑之清浊”的观点,这是对传统“心之官则思”说法的一个勇敢突破。这主要反映了方以智(
)A.对西方文化的批判吸收 B.对近代医学理论的完善C.对传统文化的继承发展 D.对传统心学体系的反思16.“宝相花”是唐代最具影响力的丝绸纹样,其中蕴含了中国的莲花、牡丹、菊花,欧洲的卷草、忍冬和中亚的葡萄、石榴等形象。“宝相花”的形成反映了(
)A.物产种类决定艺术形式 B.唐王朝开明的民族政策C.唐朝文化观念兼收并蓄 D.审美趣味的世俗化趋向第II卷(非选择题)非选择题(共52分)17.读图文资料,完成下列题目。(12分)材料一如果说,秦以前是中国本土文化的起源与发展期,从汉代开始,便进入本土文化与外来文化的交汇期。当然,中国人对于佛教哲学并非不加改造地照搬,而是在消化佛教哲学的同时,把中国传统哲学中诸如孟轲、庄周等人的思想带入佛教,使佛学本土化。——张岱年、方克立《中国文化概论》材料二魏晋六朝到隋唐,中国著名的云冈、敦煌、麦积山等石窟艺术,都有印度艺术的影响。在艺术家的改造下,佛的森严、菩萨的温和与妩媚、迦叶的含蓄、天王力士的雄健和威力……达到了前所未有的成熟与完善。……唐代寺院的“俗讲”极为盛行,但内容已不是佛教教义,也不是六朝名士的玄虚思辨,而是世俗生活、民间传说和历史故事,成为宋人平话和市民文艺的先声。——张岱年、方克立《中国文化概论》材料三明朝士大夫徐光启是一个虔诚的天主教徒,他将心目中的西学分为大小二种。大的是宗教,小的是科学。他立志传播与发扬的,不是宗教而是科学。他认为天主教不仅是一种理论,可以满足人们对超自然的探索与信仰,而且还是一种治术,就是治理社会的手段。他提出了一个口号叫“补儒易佛”,就是说西方以天主教为代表的思想文化,可以补充儒学的不足,替换掉对社会治理已经没什么作用的佛教。但徐光启的最终目标,并不是让大家都成为天主教徒。他说“欲求超胜,必须会通;会通之前,必须翻译”。——杨早《简说中国人》(1)根据材料一并结合所学知识,指出汉代以来外来文化对中国文化的影响(2)根据材料二,分析魏晋到隋唐佛教在中国传播的特点。(3)根据材料三,概括徐光启看待西学东渐的观点。综合上述材料,谈谈在当今文化交流过程中应该如何对待外来文化。18.读图文资料,完成下列题目。(12分)材料一拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料二在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》材料三在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品遭毁坏流失,一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究,还把许多古代作品如亚里士多德的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作,阿拉伯人不但加以保存,而且广为传播,对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。——摘编自熊家利《世界通史纲要:古代部分》(1)根据材料一、二、概括拜占庭文明的特点,并结合所学知识分析其成因。(10分)(2)根据材料三并结合所学知识,说明阿拉伯帝国在文明传播与交流中的作用。(2分)19.读图文资料,完成下列题目。(14分)材料一会馆作为一种地缘性的社会组织,其成员主要为来自同一地域的同乡。为恢复东北地区的经济,巩固“发祥”地,入关后不久,清廷推出一系列鼓励关内人口迁往东北的政策。顺治十年(1653年),清廷发布《辽东招民开垦条例》,以官职和土地等吸引关内人口进入辽东,近300年的关内向东北移民活动也随之展开,东北移民会馆应运而生。材料二省份城市会馆名称兴建者辽宁海城山西、山东、直隶、三江等4所会馆山东、山西等地商民及其他盖州山东、福建等4所会馆山东、三江等地商民及其他营口山东、粤东等5所会馆不详沈阳山东、山西、浙江、湖广等7所会馆山东、福建等商人及其他辽阳山西、河南、直隶会馆山西商人及其他锦州三江会馆、安徽会馆三江商人及其他新民等地山西会馆、山东会馆等晋商、山东船商等吉林吉林山西、山东会馆等6所会馆山东商人、知府、巡抚等延吉山左会馆不详宁安山西会馆、山东会馆山东商人及其他黑龙江哈尔滨三江闽粤、山东会馆三江闽粤商人及其他五常山西会馆不详——以上材料均摘编自范立君《清代东北移民会馆的兴起与近代转型》(1)根据材料一并结合所学知识,概括清代东北移民会馆兴起的原因及作用。(2)根据材料二并结合所学知识,简析清代东北移民会馆兴起的特点。20.读图文资料,完成下列题目。(14分)材料一汉字的传入和广泛使用,对朝鲜半岛和日本文化的建构发展做出了重大贡献。著名历史学家费正清曾说:“倘若没有汉字的影响,东亚必然不会成为世界文明中如此独特的一个整体。”——李铭娜、武振玉《东亚文化圈的形成、衰退与重建——以汉字的地位变迁为视角》材料二明清之际,有别于拉丁字母的方块字引起了西欧人的广泛兴趣。他们创造了汉字记忆术等独特方法,还编写了很多汉语教材,如《西国记法》《通用汉言之法》等,由此逐步了解中国,学习和研究悠久的中华文明。——摘编自严靓雯《明清时期来华西方所编汉语教材中的汉字教学研究》材料三以下为近代汉语中引入的部分外来词:德律风(电话,英语)、咖啡(英语)、马达(英语)、逻辑(英语)、芭蕾(法语)、苏维埃(俄语)、主义(日本改动汉字原意,音译英文后缀—ism)、社会(日本改动汉字原意,翻译英文society)、吨(日本用自创汉字音译英语)(1)据材料一、材料二并结合所学知识,说明汉字的传播对东亚文化的建构发展的影响,分析汉语引起西方人广泛兴趣的原因。(2)据材料三,提取一项有关近代汉语外来词引入的信息,并结合所学知识予以说明。高二历史参考答案1-5BCCDA6-10BBACC11-16CBDBAC17.【答案】(1)出现中外文化合流的趋势;使儒学面临危机。(2)在吸收的基础上有创新;佛教艺术的宗教色彩淡化,世俗化趋势明显;佛教艺术汇入了唐文化的精华;本土化明显。(3)观点:西学可以为我所用;了解外来文化是为了超越西方文明,光大华夏文明。对待:批判吸收,洋为中用;结合现代化实践,实现文化的创新;吸收借鉴一切人类文化的优秀成果;树立文化自信;增强文化主体性意识。18.【答案】(1)特点:①包容性开放性;②与宗教密切联系;③融汇东西方文化。成因:①特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流;②活跃的商业和频繁的军事活动,成为与其他文化交流的媒介;③统治者的重视。(2)作用:阿拉伯帝国保留了许多希腊、罗马的古典作品,同时广为传播为后来西欧文艺复兴产生了很大影响。19.【答案】(1)原因:清政府采取了鼓励关内人口迁往东北的政策;清政府实行“移民实边”的政策;客籍商人维护自己的权益;移民具有浓厚的乡土情结;移民为联络
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