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文档简介

天津市六校2025年高三模拟测试语文试题含解析注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。1、下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.中国质检总局宣布,自9月15日起,中国暂停进口蒙(měng)古国牛羊肉及其制品。有网友发帖子评论:“怎么办?我每天都要吃土豆牛腩(nǎn)饭。”B.嘉庆对内政的整饬(chì)是从诛杀和珅开始的。在清除飞扬跋扈、贪赃妄法的和珅后,嘉庆即打出“咸与维新”的旗号,诏求直言,广开言路,祛(qù)邪扶正,以期光风霁月。C.网络社会中,一个小事件容易在论坛中被围观,被热炒,以致不断发酵,上升为论坛主题帖(tiè),并被更多的论坛转载(zǎi),成为网络社会的一时热点。D.作为鲁迅先生的扛(gāng)鼎之作,《阿Q正传》是一部惊世骇俗、震聋发聩的中篇力作,它借用小说的外型却以犀利的杂文笔法直刺国民的灵魂深处,催人反省。2、阅读下面文字,完成各题。网红经济的本质是口碑经济、诚信经济,信用是其发展壮大的基石。但现实中,一些网红在流量价值面前打起“如意算盘”,或_____“刷单”买粉丝、买评论,制造数据假象,骗取广告客户信任;或为劣质商品代言,做一锤子买卖。粉丝没买到合意的产品,广告客户没买到承诺的效果,伤害了社会化营销这一电子商务新业态。无论是保护新业态发展还是保护消费者权益,对出现的问题,不能____,而应在规范的同时加强监管。相较于线下门店,网红直播销售的____,()。这就要求监管部门进一步畅通投诉渠道,对明确违法的行为做到“重拳出击”、____。从平台监管角度看,一方面要保护广告客户的知情权和公平交易权,帮助其准确知晓相关账号的流量价值,对商业纠纷要建立常态化的处理机制;另一方面,对“买粉”“刷单”“假评论”“卖假货”等行为,也要加大打击力度。只有用健康可持续的商业模式作为保障,让人们敢消费、愿消费,就能让消费更好地成为经济增长的压舱石。1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是A.弄虚作假听之任之即时性以儆效尤B.故弄玄虚听天由命及时性杀鸡儆猴C.弄虚作假听天由命即时性杀鸡儆猴D.故弄玄虚听之任之及时性以儆效尤2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.无疑大大增加了监管难度B.给消费者带来极大的便利C.给电商们带来丰厚的收益D.给监管部门増加了工作量3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.让人们敢消费、愿消费,才能让消费更好地成为经济增长的压舱石。B.让人们愿消费、敢消费,才能让消费更好地成为经济增长的压舱石。C.让人们敢消费、愿消费,就能让消费更好地成为经济増长的压舱石。D.让人们愿消费、敢消费,就能让消费更好地成为经济增长的压舱石。3、阅读下面的文字,完成下面小题。所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中华文化系统中,堪称元典的是“六经”,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。近代文明实现这种对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史,“返其初”的现象可谓俯拾即是。即以龚自珍为例,便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道:学愈进而愈古,义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人,从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变,却是他们共同遵循的一条思维路向。20世纪以降,工业文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。然而,“现代化”给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮,察吉凶之同城”。不论与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程,却又带来社会的失衡和人的异化,物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向。面对当今形势,人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中,元典精神可以给予我们以启示。中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等,经过创造性的转化,无疑会成为现代人克服“现代病”的良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路,用新见变化元典的革故鼎新之路。这种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现代化的正途。(摘编自冯天瑜《中华元典精神的近现代意义》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中,这些典籍具有“元典”性质。B.文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响,以解决困扰人的问题。C.近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点,古今中外概莫能外。D.工业文明利弊参半,只有走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章从历史到现实展开论证,既有对历史发展的深刻剖析,也有对当下现实的冷峻思考。B.文章围绕论题,采用层层推进的方式进行论证,从多个角度充分说理,具有严密的逻辑性。C.文章论述从文化史角度审视近代文明时,将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。D.文章末段从解决问题的立场出发,指出面对当今形势,人类特别是中国正在寻找解决途径。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神,这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。B.元典永远不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远,摒弃实证亲近哲理,具有开放的气度和终极关怀的胸襟。C.东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路,以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进程。D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统,而今要发展现代中国,还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新”之路。4、阅读下面的文字,完成下列小题。美国宾夕法尼亚大学的刘江红教授团队近日发表于《睡眠》期刊上的研究结果表明,与不睡午觉的孩子相比,睡午觉的孩子更快乐,成绩也更好。该研究团队分析了近3000名中国小学生的行为,发现睡眠缺乏现象在儿童中________。尽管这项研究并没有________午睡与学习成绩变好之间的因果关系,但是,午睡与学习成绩提高的________是毋庸置疑的。根据大量研究数据显示,午睡不只是让人们获得新的能量和工作效率,而且有助于提高免疫力,避免持续的电子屏幕和单一的坐姿等对健康的影响。因此,无论是在学校还是在家里,让孩子睡午觉,哪怕是半个小时也大有裨益。睡眠不足是许多国家孩子的共同________。影响孩子睡眠的第一因素是课业压力,其次是信息家电,再次是噪音、声、光等睡眠环境,以及家长的睡眠习惯等。保障孩子睡眠很重要,(),尤其是深夜和凌晨的深度睡眠可以让生长激素的分泌达到最高,有利于孩子长高。因此,让孩子从小养成午睡的习惯也会对孩子的健康产生一举两得的效果。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.习以为常揭示相关性效应B.屡见不鲜揭示相关性现象C.习以为常揭露因果性现象D.屡见不鲜揭露因果性效应2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.生长激素会在人睡眠时分泌B.人在睡眠时会分泌生长激素C.人体想要分泌生长激素必须睡眠D.睡眠充足有益于人体分泌生长激素3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.根据大量研究数据显示,午睡不只是让人们获得新的能量和改善工作效率,而且有助于提高免疫力,避免持续的电子屏幕和单一的坐姿等对健康的影响。B.根据大量研究数据显示,午睡不是让人们获得新的能量和提高工作效率,而且有助于提高免疫力,避免持续的电子屏幕和单一的坐姿等对健康的影响。C.大量研究数据显示,午睡不只是让人们获得新的能量和提高工作效率,而且有助于提高免疫力,避免持续面对电子屏幕和单一的坐姿等对健康的影响。D.大量研究数据显示,午睡不只是让人们获得新的能量和改善工作效率,而且有助于提高免疫力,避免持续面对电子屏幕和单一的坐姿等对健康的影响。5、阅读下文,完成各题。忆秦娥①李之仪清溪咽。霜风洗出山头月。山头月,迎得云归,还送云别。不知今是何时节。凌歊②望断音尘绝。音尘绝,帆来帆去,天际双阙。卜算子李之仪我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。(注释):①宋徽宗崇宁二年,词人因替范纯仁草遗表获罪,被贬太平州,这首词作于居太平期间。②凌歊台,南朝宋孝武帝避暑离宫。1.从体裁上看,这两首词都属于__,从题材上看,《卜算子》写的是__。2.下列对两首词分析理解不正确的一项是A.《忆秦娥》一词的上片写景,清溪哽咽,霜风料峭、山月皎洁,白云飘浮,只寥寥数笔,便勾勒出一幅清秀淡远的景色。B.《卜算子》一词借水寄情,全词假托女子之口,以滔滔江流写绵绵情思,不敷粉,不着色,而自成高致。C.《忆秦娥》全词不加雕琢,不事堆砌,不作粉饰,韵味悠长,谪居远地,空怀盼想之念,感情幽怨哀婉,缠绵悱恻。D.《卜算子》一词采用民歌中常用的决绝语,将女主人公缠绵而又深挚的感情表现得透人心骨,同时也使全词呈现出一股俊逸的风韵与优美的旋律。3.试分析两首词在表现手法上的异同。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________,妆成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________,而死于安乐也。(《孟子·生于忧患,死于安乐》)(3)淇则有岸,____________________。(《诗经·卫风·氓》)(4)____________________,纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)(5)扪参历井仰胁息,____________________。(李白《蜀道难》)(6)庄生晓梦迷蝴蝶,____________________。(李商隐《锦瑟》)(7)____________________,不知其可也。(《论语·为政》)(8)____________________,怜子如何不丈夫。(鲁迅《答客诮》)7、阅读下面的文字,完成各题。小铃儿老舍京城北郊王家镇小学校里,校长,教员,夫役,凑齐也有十来个人,没有一个不说小铃儿是聪明可爱的。每到学期开始,同级的学友多半是举他做级长的。别的孩子入学后,先生总喊他的学名,惟独小铃儿的名字---德森,仿佛是虚设的。校长时常的说:“小铃儿真像个小铜铃,一碰就响的!”下了课后,先生总拉着小铃儿说长道短,直到别的孩子都走净,才放他走。那一天师生说闲话,先生顺便的问道:“小铃儿你父亲得什么病死的?你还记得他的模样吗?”“不记得!等我回家问我娘去!”小铃儿哭丧着脸,说话的时候,眼睛不住的往别处看。“小铃儿看这张画片多么好,送给你吧!”先生看见小铃儿可怜的样子,赶快从书架上拿了一张画片给了他。“先生!谢谢你——这个人是谁?”“这不是咱们常说的那个李鸿章吗!”“就是他呀!呸!跟日本讲和的!”小铃儿两只明汪汪的眼睛,看看画片,又看先生。“拿去吧!昨天咱们讲的国耻历史忘了没有?长大成人打日本去,别跟李鸿章一样!”“跟他一样?把脑袋打掉了,也不能讲和!”小铃儿每天下学,总是一直唱到家门,他母亲听见歌声,就出来开门;今天忽然变了:“娘啊!开门来!”很急躁的用小拳头叩着门。小铃儿紧紧的往屋里跑。“哟!你又跟人家拌嘴啦?谁?跟李鸿章?”“娘啊!你要上学,可真不行,李鸿章早死啦!”从书包里拿出画片,给他母亲看“这不是他,不是跟日本讲和的奸细吗!”“你这孩子!一点规矩都不懂啦!等你舅舅来,还是求他带你学手艺去,我知道李鸿章干嘛?”“学手艺,我可不干!"他摇晃着脑袋,向他母亲说。“别美啦!给我买线去!青的白的两样一个铜子的!”吃过晚饭小铃儿陪着母亲,坐在灯底下念书;他母亲替人家作些针黹。念乏了,就同他母亲说些闲话。“娘啊!我父亲脸上有麻子没有?”“这是打哪儿提起,他脸上甭提多么干净啦!”“我父亲爱我不爱?给我买过吃食没有?”“你都忘了!你父亲常常眯坛眯坛的傻笑,搬起你的小脚指头,放在嘴边香香的亲着,气得你姑母又是恼又是笑。——那时你真是又白又胖,着实的爱人。”小铃儿不错眼珠的听他母亲说,仿佛听笑话似的,待了半天又问道:“我父亲那一年就死啦?怎么死的?”“可不是后半年!你姑母也跟了他去,要不是为你,我还干什么活着?”小铃儿的母亲放下针线叹了一口气,那眼泪断了线的珠子般流下来!“你父亲不是打南京阵亡了吗?哼!尸骨也不知道飞到哪里去呢!''小铃儿听完,蹦下炕去,拿小拳头向南北画着,大声的说:“不用忙!我长大了给父亲报仇!先打日本后打南京!”“你要怎样?快给我倒碗水吧!不用想那个,长大成人好好的养活我,那才算孝子。倒完水该睡了,明天好早起!”他母亲依旧做她的活计,小铃儿躺在被窝里,把头钻出来钻进去,一直到二更多天才睡熟。“快跑,快跑,开枪!打!”小铃儿一拳打在他母亲的腿上。“哟,怎么啦!这孩子又吃多啦!瞧!被子踹在一边去了,铃儿!快醒醒!盖好了再睡!”“娘啊!好痛快!他们败啦!”小铃儿睁了睁眼睛,又睡着了。第二天小铃儿起来的很早,一直的跑到学校,不去给先生鞠躬,先找他的学伴。凑了几个身体强壮的,大家蹲在体操场的椅角上。小铃儿说:“我打算弄一个会,不要旁人,只要咱们几个。每天早来晚走,咱们大家练身体,互相的打,打疼了,也不准急,练这么几年,管保能打日本去;我还多一层,打完日本再打南京。”“好!好!就这么办!就举你作头目。”正说的高兴,先生从那边嚷着说:“你们不上教室温课去,蹲在那块干什么?”一眼看见小铃儿声音稍微缓和些,“小铃儿你怎么也蹲在那块?快上教室里去!”大家慢腾腾的溜开,等先生进屋去,又凑在一块商议他们的事。不到半个月,学校里竟自发生一件奇怪的事,——永不招惹人的小铃儿会有人给他告诉:“先生!小铃儿打我一拳!”“胡说!小铃儿哪会打人?不要欺侮他老实!”先生很决断的说,“叫小铃儿来!”小铃儿一边擦头上的汗一边说:“先生!真是我打了他一下,我试着玩来着,我不敢再”“去吧!没什么要紧!以后不准这样,这么点事,值得告诉?真是!”先生说完,小铃儿同那委委屈屈的小孩子都走出来。小铃儿皱着眉,同大家来到操场椅角说道:“说吧!今天干什么?”“今天可好啦!我探明白了!一个小鬼子,每天骑着小自行车,从咱们学校北墙外边过,咱们想法子打他好不好?”张纯说。王凤起指着小铃儿的脸说。“干哪!听你们的!走”小铃儿红了脸,同着大众顺着墙根溜出去,也没顾拿书包。第二天早晨,校长显出极懊丧的神色,在礼堂外挂了一块白牌,上面写着:“德森张纯……不遵校规,纠众群殴……照章斥退……”一九二二年(有删改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说塑造了一个聪明可爱、讨人喜欢、反应敏捷、号召力强,有朴素家国情怀的学生形象。B.小说以二十世纪二十年代烽烟四起,民不聊生的中国社会为背景,既写了小铃儿可贵的爱国情感,从校长身上,也表现了国民的愚昧一面。C.文中小铃儿的母亲与小铃儿的观点格格不入,不许孩子读书,只让孩子学手艺,古板刻薄。D.小说情节虽然简单,却异常生动,叙述及对话全部采用北京口语,体现出老舍娴熟的驾驭语言的能力。2.文中的“先生”是怎样一个人物,请分析其形象特点。3.小说运用多种手法来写小铃儿“一碰就响”以取得语言的幽默效果,请从文中举出三处手法不同的例子,并简要分析。8、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:网络红人李子柒的美食视频在Youlube上走红。三月桃花开,她采来酿成桃花酒;五月枇杷熟,她摘来制成枇杷酥;还有养蚕、缫丝、刺绣等,无不具有鲜明的中华传统文化风味,加之低沉悠扬的传统曲风,一种诗意的山居生活情境呼之欲出。这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝,收获两千多万的点击率。有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够,也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活,缺乏对中国现实更为丰富的表现。这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘。首先,李子柒的视频无疑是大众文化的一部分让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解,破除刻板印象有积极意义。其次,李子柒的视频以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心,通过生动丰富、具有现场感的介绍,让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知,自然而然地跨越文化障碍,也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。另外,文化传播还要了解受众需求。传播往往不能只考虑“我有什么”,还要考虑“他对什么感兴趣”。文化传播既要以我为主,也要对受众有深入理解。如果只是把“我的内容”做单向传播,往往不会产生良好效果。(摘编自《文化传播需要更多李子柒》,有改动)材料二:美食是文化中最容易理解和沟通的方面,知味赏味也是一种对文化的理解和接受。往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”,但实际上却是非常有效与切实的传播手段,会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用。文化的传播、文化影响力的扩大,往往要从日常生活、大众文化着手,从人们容易理解的角度出发。“跨文化”传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象。由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同,传播的内容往往面临着打折问题。有很多内容优质的文化产品,由于这种折扣的损耗,往往形成理解上的障碍和认知方面的困难,需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解。因此,内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异,有些可能要有针对性地进行精准传播;有些可能要跨越不同人群,寻求更为广泛的传播,力求让文化传播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物,如“口袋妖怪”,就由于易被接受而在传播中广受欢迎,衍生出许许多多的产品,近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片。这可以说是个相当典型的跨文化传播例子。像皮卡丘这种人物,创作者并不特别强调其日本特征,而是从很多共通的兴趣出发,通过人们易于接受的有趣形象,创造了许许多多的文化产品,反而获得了相当大的全球影响。这种传播的方式和路径对我们应有所启发。(摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》,有改动)材料三:世界上不同国家、不同民族创造了多种多样、多姿多彩的文明。透过这些生动丰富的文明形态,抓住交流互鉴这一本质要求,顺应文明发展规律,才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑,推动人类文明不断向前发展。交流互鉴是文明存在和发展的必要条件,是人类文明有机体的基本特征。人类在不同地区耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园,在生产生活实践中创造出不同文明形态。人们不仅要从自然界获取各种物质资源,还要在个体生命活动基础上构建起种族、氏族、民族文化。历史上,受技术条件、交通工具等限制,文明之间的交流是一个长时段的缓慢过程,但这种交流客观存在。文明往往是内聚力和外引力的统一体。一方面,它通过内聚力来维系自身的特质,使自身得以传承和延续。另一方面,它通过外引力将外部资源转化成自身养分,使自身得以开放发展。随着时间推移,原来分散在不同地区的文明之间的交往越来越多。在这个过程中,不同文明的差异性逐渐表现出来,其互补性也会越来越强。在这种背景下,一种文明的开放程度和借鉴能力就成为影响其发展的重要因素。一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止。文明也是一样,如果长期自我封闭,就会走向衰落只有保持开放,通过交流对话,积极同其他文明进行交流互鉴,才能更好获得外部参照,在互鉴中清楚认知彼此优长、探寻互补空间、促进自身发展,从而保持旺盛生命活力。交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径。不同文明承载着不同的价值,文明共同体也是价值共同体。每一种文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚着一个国家、一个民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的价值也有共同的追求。比如,在当今世界,虽然霸权主义、强权政治依然存在,单边主义、保护主义抬头,传统安全和非传统安全问题复杂交织,但和平与发展仍然是时代主题,也是世界各国人民的共同追求、共同心愿。我们应秉持平等和相互尊重,加深对自身发展道路和其他国家发展道路差异性的认知,以团结、智慧、勇气促进交流互鉴,推动不同国家、不同文明走合作共赢之路。文明交流互鉴应是平等的,而不应是强制的、强迫的,不应是单一的、单向的。强调自己的人种和文明高人一等,执意改造甚至取代其他文明,在认识上是愚蠢的,在做法上是灾难性的。多年来,世界格局不断变化,人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化。越来越多的人认识到,每一种文明都是美的结晶,都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的,人们对美好事物的向往,任何力量都无法阻挡。我们既要让本国文明充满勃勃生机,又要为其他国家文明发展创造条件,让世界文明百花园群芳竞艳。(摘编自《交流互鉴是文明发展的本质要求》,有改动)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.李子柒的美食视频鲜活生动,降低了文化折扣,可为更多样式的文化传播打开空间。B.美食文化的交流和传播虽然低端,但容易理解和沟通,成为跨文化传播的成功案例。C.文化传播既需要有高雅的内容、有深度的价值理念,也需要有具体可感的传播方式。D.人们无法真正理解内容优质的文化产品,与语境生活方式、期待视野的差异有关。2.下列说法中,不能证明不同文明之间交流互鉴必要性的一项是()A.山东各地以乡村儒学讲堂、社区儒学讲堂等为载体,以文化人、以文育人,使优秀传统文化焕发出强大生命力。B.一批中国网络影视作品被国际主流视频网站购买,并向全球观众推荐,中国网络文学在海外掀起一阵“翻译热”。C.敦煌研究院针对不同群体的需求,通过“互联网+”传播敦煌文化讲好“敦煌故事”,获得来自了海内外的广泛认可。D.中医药是具有代表性的中国文化元素,近年来借助各类项目或平台走出了国门,使其国际传播超越自发性阶段。3.材料一与材料三的论证思路不同,最大的区别是什么?9、阅读下面的文字,完成各题。窗[澳大利亚]泰格特在一家医院的病房里,曾住过两位病人,他们的病情都很严重。而这间病房十分狭小,仅能容下两张床。病房设有一扇门和一扇窗户,门通向走廊,另一头透过窗户可以看到外面的世界。一位病人经允许,可以分别在每天上午和下午起身坐上一个小时,这位病人的病床靠近窗口。另一位病人则不得不日夜躺在床上。当然,两位病人都需要静养治疗。使他们感到尤为痛苦的是,两人的病情不允许他们做任何事情藉以消遣,打发时光,既不能读书阅报,也不能听收音机、看电视……只有静静地躺着。而且只有他们两个人。噢,两人经常谈天,一谈就是几个小时。谈什么呢?他们谈起各自的家庭妻小,各自的工作,各自在战争中都做过什么,曾在哪些地方度假,等等。每天上午和下午,时间一到,靠近窗的病人就被扶起身来,开始一小时的仰坐。每当这个时候,他就开始为同伴描述起他所见到的窗外的一切。渐渐地,每天这两个小时的所见所述,几乎成了他和同伴生活的全部内容。很显然,这个窗户俯瞰着一座公园,公园里面有一泓湖水,湖面上照例慢游着一群群野鸭、天鹅。公园里的孩子们有的扔面包喂这些水禽,有的在摆弄游艇模型。一对对年轻的情侣手挽着手在树阴下散步。公园里鲜花盛开,主要有玫瑰花,但四周还有五彩斑谰、争相斗妍的牡丹花和金盏草。在公园那端的一角,有一块网球场。有时那儿进行的比赛确实精彩,不时也有几场板球赛,虽然球艺够不上正式决赛的水平,但是,有得看总比没有强吧。那边还有一块用于玩滚木球的草坪。公园的尽头是一排商店。在这些商店的后边,闹市区隐约可见。躺着的那位病人津津有味地听着这一切。这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受。描述仍在继续:一个孩童怎样差一点跌入湖中,身着夏装的姑娘是多么妩媚、动人。接着又是一场扣人心弦的网球赛。他听着这些栩栩如生的描述,仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。一天下午,当听到靠窗的病人说到一名板球队员正漫不经心地把球击得这里那里时,不靠窗的病人突然产生了一个想法:为什么偏偏是他有幸能观赏到窗外的一切?为什么自己不应得到这种机会?他为自己有这种想法而感到惭愧,竭力不再这么想。可是,他愈加克制,这种想法却变得愈加强烈,直至几天以后,这个想法已经进一步变为紧挨着窗口的为什么不该是我呢?他白昼无时不为这一想法所困扰,晚上,又彻夜难眠了,结果,病情一天天加重,医生们对其病因也不得而知。一天晚上,他照例睁大双眼盯着天花板。这时他的同伴突然醒来,开始大声咳嗽,呼吸急促,时断时续,液体已经充塞了他的肺腔,他两手摸索着,在找电铃的按钮,只要电铃一响,值班的护士就会立即赶过来。但是,另一位病人却纹丝不动地看着。心想,他凭什么要占据窗口那张床位呢?痛苦的咳嗽声打破了黑夜的沉静。一声又一声,……卡住了……停止了……直至最后的呼吸声也停止了。另一位病人仍然继续盯着天花板。第二早晨,医护人员送来了漱洗水。发现那个靠窗的病人早已咽气了,他们静悄悄地将尸体抬了出去,丝毫没有大惊小怪。稍稍过了几天,似乎这时开口已经正当得体。剩下的这位病人也就提出是否能让他挪到窗口的那张床上去。医护人员把他抬了过去,将他舒舒服服地安顿在那张病床上。接着他们离开了病房,剩下他一个静静地躺在那儿。医生刚一离开,这位病人就十分痛苦地挣扎着,用一只胳膊支起身子,口中气喘吁吁地探头朝窗口望去。他看到的只是光秃秃的一堵墙。(选自《外国小说选刊》,有删改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.《窗》的故事里有着艺术的辩证法,不同读者自可作出并不相同的解读,其寓意可谓多多,若用心回味,从中能悟出人生的况味和哲理。B.作者设置的环境十分简单:一病房,一张门,一扇窗,两个人,一为主角一为配角,其他一概从略,天地如此狭小而人物塑造格外丰满。C.情节发展需要矛盾冲突的推进,小说的主要矛盾是不靠窗病人想得到靠窗的床位,微观世界里这一矛盾让我们看到了两个灵魂的撞击。D.“窗”构思之妙,采用正反、虚实之法表现人性:靠窗病人嘴里窗口栩栩如生的生活图景,到了不靠窗病人眼里变成了光秃秃的一堵墙。2.小说以“窗”为枢纽连接人物、安排情节,这样处理有什么作用?请简要分析。3.小说中不靠窗的病人有哪些性格特点?请简要分析。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。点校《虞初志》序(明)汤显祖昔李太白不读非圣之书,国朝李献吉①亦劝人弗读唐以后书。语非不高,然未足以绳旷览之士也。何者?盖神丘火穴,无害山川岳渎之大观;飞墓秀萼,无害豫章竹箭之美殖;飞鹰立鹘,无害祥麟威凤之游栖。然则稗官小说,奚害于经传子史?游戏墨花,又奚害于涵养性情耶?东方曼倩②以岁星入汉,当其极谏,时杂滑稽;马季长③不拘儒者之节,鼓琴吹笛,设绛纱帐,前授生徒,后列女乐;石曼卿④野饮狂呼,巫医皂隶徒之游。之三子,曷尝以调笑损气节,奢乐堕儒行,任诞妨贤达哉!读书可譬已。太白故颓然自放,有而不取,此天授,无假人力;若献吉者,诚陋矣!《虞初》一书,罗唐人传记百十家,中略引梁沈约十数则,以奇僻荒诞,若灭若没,可喜可愕之事,读之使人心开神释,骨飞眉舞。虽雄高不如《史》《汉》,简澹不如《世说》,而婉缛流丽,洵小说家之珍珠船也。其述飞仙盗贼,则曼倩之滑稽;志佳冶窈窕,则季长之绛纱;一切花妖木魅,牛鬼蛇神,则曼卿之野饮。意有所荡激,语有所托归,律之风流之罪人,彼固歉然不辞矣。使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉!余暇日特为点校之,以借世之奇隽沈丽者。(注)①李献吉:李梦阳,字献吉,与何景明等六人合称明代“前七子”,倡导“文必秦汉,诗必盛唐”的文学复古运动。②东方曼倩:西汉文学家东方朔。③马季长:东汉经学家、文学家马融。④石曼卿:北宋文学家石延年。1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.然未足以绳旷览之士也绳:说明B.若献吉者,诚陋矣陋:浅薄C.洵小说家之珍珠船也洵:确实D.志佳冶窈窕志:记载2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.昔李太白不读非圣之书哀吾生之须臾B.而婉缛流丽穷山之高而止C.彼固歉然不辞矣沛公默然D.以借世之奇隽沈丽者所以遣将守关者3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是A.作者积极肯定了小说应有的地位,认为人们多读小说跟读经传子史一样,可以增进自身的道德修养。B.李梦阳作为复古派代表,从守旧的原则出发,劝人不读唐代以后的书。作者并不赞同李梦阳的观点。C.《虞初志》一书收录唐人传奇,内容丰富,题材广阔,包罗万象,其不同类型的作品大都能给人启发和审美愉悦。D.本文笔势纵横,思维开阔,论述严密,举例丰赡,同时也可以看出汤显祖对浪漫主义审美风格的向往。4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉5.把文中画线的句子译成现代汉语。(1)然则稗官小说,奚害于经传子史?游戏墨花,又奚害于涵养性情耶?(2)之三子,易尝以调笑损气节,奢乐堕儒行,任诞妨贤达哉!11、阅读下文,完成下面小题。①贺瑰,字光远,濮州人也。事郓州朱宣为都指挥使。梁太祖攻朱瑾于兖州,宣遣瑰与何怀宝、柳存等以兵万人救兖州,瑰趋待宾馆,欲绝梁饷道。梁太祖略地至中都,得降卒,言瑰等兵趋待宾馆矣!以六壬占之,得“斩关”,以为吉,乃选精兵夜疾驰百里,期先至待宾以逆瑰,而夜黑,兵失道。旦至钜野东遇瑰兵击之瑰等大败。瑰走,梁兵急追之,瑰顾路穷,登冢上大呼曰:“我贺瑰也,可勿杀我!”太祖驰骑取之,并取怀宝等数十人,降其卒三千余人。是日,大风扬沙蔽天,太祖曰:“天怒我杀人少邪?”即尽杀降卒三千人,而系瑰及怀宝等至兖城下以招瑾,瑾不纳,因斩怀宝等十余人,而独留瑰。瑰感太祖不杀,誓以身自效。从太祖平青州,以为曹州刺史。太祖即位,累迁相州刺史。末帝时,迁左龙虎统军,宣义军节度使。②贞明元年,魏兵乱,贺德伦降晋,晋王入魏州。刘掞败于故元城,走黎阳,贝、卫、洺、磁诸州皆入于晋。晋军取杨刘,末帝乃以瑰为招讨使,与谢彦章等屯于行台。晋军迫瑰十里而栅,相持百余日。瑰与彦章有隙,伏甲杀之,庄宗喜曰:“将帅不和,梁亡无日矣!”乃令军中归其老疾于邺,以轻兵袭濮州。瑰自行台蹑之,战于胡柳陂,晋人辎重在阵西,瑰军将薄之,晋军乱,斩其将周德威,尽取其辎重。军已胜,阵无石山,日暮,晋兵仰攻之,瑰军下山击晋军,瑰大败,晋遂取濮州,城德胜,夹河为栅。瑰以舟兵攻南栅,不能得,还军行台,以疾卒,年六十二,赠侍中。有子光图。(《新五代史·列传·梁臣传》节选)1.写出下列加点词在句中的意思。(1)梁太祖略地至中都(___________)(2)瑰军将薄之(____________)2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1)期先至待宾以逆瑰A.迎战B.违背C.辜负D.欺诈(2)誓以身自效A.效法B.奉献C.证明D.验证3.把第②段画线句译成现代汉语。瑰以舟兵攻南栅,不能得,还军行台,以疾卒,年六十二,赠侍中。4.用“/”为第①段画线部分断句(限断三处)。旦至钜野东遇瑰兵击之瑰等大败5.根据第②段文意,具体分析晋军最终获得胜利的原因。6.《四库全书总目》评价《新五代史》称:“叙述祖《史记》,故文章高简”,认为其文笔简洁,叙事生动,与《史记》不相上下。你认为本文的写法是否符合这种评价?请予以分析。12、阅读下面文字,根据要求作文。2020年1月22日,网传“武汉市卫健委副主任刘庆香为躲避疫情擅离职守,到上海和女儿过年”。武汉市卫健委称,网传消息为不实谣言,请网友不信谣、不传谣。事实上,刘庆香并没有女儿,自去年12月底以来,一直坚守在武汉市疫情防控一线,平均每天休息不足四个小时。3月3日,武汉市委组织部拟提拔刘庆香等奋战在疫情防控一线表现优秀、成绩突出、群众公认的干部。2020年4月5日,作为武汉首对接种新冠疫苗试验志愿者夫妇,张晶和赵威结束医学隔离观察。对这次参加新冠疫苗志愿者,丈夫笑着说:“难道你真不怕?万一我们俩都没……那就只剩小朋友一人了!”张晶回复:“不怕,我相信祖国,相信陈薇院士的科研团队。”在信与不信之间,既有理智与情感的纠结,也有人性与灵魂的拷问。请综合上述材料的含意,联系实际,写一篇文章,谈谈你的看法。(注意)不少于800字,不得脱离材料的含意和范围,不得抄袭或套作。

参考答案1、A【解析】

本题考查汉字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形(包括形似)同音(包括近音)字三种,所以,平时复习时要注意识记和辨析以上三种字的读音。字形考查的主要是形近字、同音异形字等,考生只有对字的含义有了正确的理解,做到了解形、音、义,才能准确辨别错别字。B项,贪赃妄法(枉)祛(qū)邪C项,主题帖(tiē)D项,震聋发聩(振)故选A。2、1.A2.A3.B【解析】1.本题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆。第一组,弄虚作假:耍花招,欺骗人。故弄玄虚:故意玩弄使人迷惑的花招。根据语境“刷单”,填入“弄虚作假”。第二组,听之任之:听任事情自然发展,不管不问。听天由命:听从天意和命运的安排。根据语境“对出现的问题”,填入“听之任之”。第三组,即时性:侧重和当时实际情况同步。及时性:强调没有延误。根据语境“网红直播销售的”,填入“即时性”。第四组,以儆效尤:用对一个坏人或一件坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。杀鸡儆猴:比喻惩罚一个人来吓唬或警戒另外的人。根据语境“对明确违法的行为做到”,填入“以儆效尤”。故选A。2.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。结合上下文,“网红直播销售的……”“这就要求监管部门进一步畅通投诉渠道”,B、C对象错误;D侧重点错误。网红直播销售增加的是监管的难度而不是工作量。故选A。3.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。“让人们敢消费、愿消费,就能让消费更好地成为经济增长的压舱石”,存在的错误有语序不当,搭配不当。“愿消费、敢消费”语序不当,改为“让人们敢消费、愿消费”;关联词语“只有……就……”搭配不当,“只有”应该和“才”搭配。故选B。病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。3、1.D2.C3.B【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是”,要求选出的是“不正确的一项是”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A项,“这些典籍具有‘元典’性质”错误,以偏概全,从第一段所举的《华陀经》《古圣经》等以及《论语》《孟子》《老子》等来看,世界各民族遗留下来的文化典籍能具有“元典”性质的,只是少数“首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性”的典籍,并不是所有的“世界各民族遗留下来的文化典籍”。A错误。B项,“以解决困扰人的问题”错误,从第二段元典“回答这些始终困扰着人类的普遍性问题”来看,文化元典不是用来解决问题的,而是给人们带来“启示”的。B错误。C项,“以‘尚古’作为前进的基点”错误,“尚古”不正确,与第三段“复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程”“菲薄‘近古’崇尚‘远古’并以此求新、求变”的说法不一致。C错误。D项,正确。故选D。2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。C项,“将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比”错误,“对比”有误,从第三段“这种向‘哲学原旨’‘文化原本’汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现”看,中西方对近代文明的审视应是殊途同归,而不是对比。C错误。故选C。3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项,“因为元典超越现实关照久远”错误,从第二段的一二句的内涵看,元典的超越性是指对某民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式的影响力,并不是具体指超越现实关照久远。B错误。故选B。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语,依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比,看题干问的是什么,选项回答的是什么,看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词,考查的就是这类题;如果题干中仅出现“不符合原文意思(理解不正确)的一项是”,则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较,比较选项和对应句时,应找到二者表述存在差异的地方,符合原文意思的是正确选项,否则是错误选项。最后选项与选项进行比较,选出错误或者最恰当的一项。4、1.B2.D3.C【解析】1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类试题时,关键是掌握相关成语的意思,正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文,从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选,再运用排除法排除不符合句意的选项。第一处,习以为常:常做某种事情或常见某种现象,成了习惯,就觉得很平常了。屡见不鲜:经常看见,并不新奇。“发现睡眠缺乏现象在儿童中”应用“屡见不鲜”;第二处,揭示:使人看见原来不容易看出的事物。揭露:使隐敝的事物显露。“这项研究”并非隐秘之事,故用“揭示”;第三处,相关性:指两个变量的关联程度。因果性:强调因果关系。午睡与成绩并没有因果关系,故本空用“关联性”;第四处,效应:泛指某个人物的言行或某种事物的发生、发展在社会上所引起的反应和效果。现象:事物在发展、变化中所表现的外部的形态和联系。故本空填“现象”。故选B。2.本题考查语言表达的连贯、得体与衔接的能力。答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。“尤其”是一个副词。表示更进一步。则需要补写的空和后文句式一致,意思相当。后句“尤其是深夜和凌晨的深度睡眠可以让生长激素的分泌达到最高”可缩略为“深度睡眠可以让生长激素的分泌达到最高”,则前一句为充足的睡眠有助于生长激素的分泌。故选D。3.本题考查学生辨析病句的能力。解答此类试题时,先要熟悉常见的病句类型及其特点,要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病;然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因;最后“对症下药”,根据语病修改病句,注意不能改变句子的原意。“根据大量研究数据显示”句式杂糅,“根据……”和“……显示”杂糅,故排除A项、B项;“改善工作效率”搭配不当,排除D项。故选C。5、1.小令(双调)对恋人的思念2.C3.相同点:都运用了借景抒情的手法。《忆秦娥》借对水、风、月、云等的景物描写,表达了盼回帝京的心怀。《卜算子》借对长江水的绵绵不绝的描述,抒发对爱人的思念之情。不同点:(1)《卜算子》在借水寄情的基础上还运用了直抒胸臆的手法。“只愿”二字,既表明女主人公别无所求,但求两情天长地久,也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔,却亦有不尽之意见于言外。(2)修辞手法不同。《忆秦娥》:拟人手法,“咽”字写出了“清溪”湍流的状态;用“洗”字,突出“山头月”的皎洁。《卜算子》:比喻手法,“此水几时休”二句,以江水之永无竭时,比喻离恨之永无绝期。【解析】1.本题考查对文学常识和作品内容的把握能力。解答此类题型时首先要明确词根据字数的不同分为不同的类别,然后通过抓关键性语句概括词的主要内容,即词的题材。这两首词的字数都在59字以后,所以都属于小令。《卜算子》中写到“日日思君不见君”“只愿君心似我心,定不负相思意”,所以表达的是对恋人的相思之情。2.本题考查对诗句的理解能力,采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏,考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景,逐句翻译诗句,然后把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认,得出答案。C项,“全词不加雕琢,不事堆砌,不作粉饰”时错误的。词的上片写到清溪、月、云,这些景物的描写都是为了抒发作者的情感,运用了借景抒情的手法。而“清溪咽”中“咽”,“霜风洗出山头月”中“洗”,“山头月,迎得云归,还送云”中“迎”和“送”都是人具有的情态,运用了拟人的手法,赋予景物人的情态,使景物描写更生动形象。所以不加雕琢,不作粉饰时不合适的。故选C。3.本题考查理解诗歌的表现手法的能力。解答此类题型时首先掌握常用的表现手法,明确诗中使用了什么表现手法,然后结合诗句阐释是如何使用这种表手法的,最后阐明此种表现手法的表达效果以及在表情达意方面的作用。本题时一道比较阅读题,题干让分析两首词在表现手法上的异同,解答时首先要分析每首诗运用的表现手法,然后找出相同点和不同点。《忆秦娥》上阙是景物描写,描写了清溪、月、云等景物,写到清洗哽咽,霜风料峭,山月皎洁,白云漂浮,借这些景物抒发了作者盼望回帝京的心情。“清溪咽”中“咽”,“霜风洗出山头月”中“洗”,“山头月,迎得云归,还送云”中“迎”和“送”都是人具有的情态,运用了拟人的手法,写出了清溪湍流、山月皎洁、白云漂浮的情态。《卜算子》写到绵延不绝的长江水,借长江水的描写来表达对爱人的思念之情永不断绝。“此水几时休?此恨何时已”运用了比喻的手法,将离恨之永无绝期比作江水之永无竭时。作答时要条理清楚。表现手法题的答题方法如下:①掌握常用的表现手法,表现手法,也就是艺术手法,即表达技巧,作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑:表达方式—叙事,议论,描写(细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托),抒情(直抒胸臆、间接抒情);修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等;写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系(触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情);结构技巧—抑扬、卒章显志。②明确诗中使用了什么表现手法。③结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。④阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象,表情达意的作用。对于本题,可以从想象、叠词、视触觉结合等角度思考。6、曲罢曾教善才服然后知生于忧患隰则有泮扈江离与辟芷兮以手抚膺坐长叹望帝春心托杜鹃人而无信无情未必真豪杰【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目,该如何识记这些课内的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反复”,这是与遗忘作斗争的最佳方法,其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字,我们要善于积累。此题中需注意“善才”(句中指精通音乐的艺人)“隰”“泮”“扈”“江离”“辟芷”“抚膺”(“膺”指的是胸膛,下面是“月”旁)“杜鹃”“望帝”“豪杰”等字在语境中的意思和字形的正确书写。名句的识记,除了反复诵读外,就是要注重理解记忆,也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写,一定要抓题干中的关键字眼,然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、1.C2.①具有爱国情感•并以此教育学生。②尊重学生。懂得循循善诱。他明知小铃儿父亲的死因.却问小铃儿。让他回家问母亲.这样既达到了告诉他的目的,又激发了小铃儿对日本人的仇恨。③关爱、甚至袒护小铃儿。3.①当先生问起小铃儿父亲的病和死时的模样,用神态描写表现小铃儿的伤心、焦急;②当先生说起不要跟照片中的人李鸿章一样时.用反问句和夸张手法表现小铃儿的决绝态度;③当母亲要求小铃儿跟舅舅学手艺时,用倒装句“学手艺,我可不干•写出了小铃儿跟母亲观点的完全不同;④当听母亲说父亲是打南京阵亡的时候。用反复手法“把头钻岀来钻进去”写出了小铃儿报仇心切。【解析】1.本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题要求选出“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。C项,“古板刻薄”错。原文表述为,“你这孩子!一点规矩都不懂啦!等你舅舅来,还是求他带你学手艺去,我知道李鸿章干嘛?”“不用想那个,长大成人好好的养活我,那才算孝子”,从这些语句中可以看出,小铃儿的母亲话语中包含着对小铃儿的疼爱,作为母亲,希望孩子健康成长,希望孩子长大尽孝符合母亲这个人物形象的特征,不能算作是古板刻薄。故选C。2.本题考查学生欣赏作品的形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可,即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。解答此类题时首先要找出文中写先生的段落或句子,然后再仔细分析这些句子所写的内容和包含的情感。文中总共四次提到先生,第一处“那一天师生说闲话,先生顺便的问道:“小铃儿你父亲得什么病死的?你还记得他的模样吗”,写出先生教学有方,懂得尊重学生;第二处“昨天咱们讲的国耻历史忘了没有?长大成人打日本去,别跟李鸿章一样”,写出先生的爱情情怀;第三处“先生从那边嚷着说:‘你们不上教室温课去,蹲在那块干什么’”,第四处“一眼看见小铃儿声音稍微缓和些。”去吧!没什么要紧!以后不准这样,这么点事,值得告诉?真是”,第三处和第四处体现了先生对小铃儿的关爱之情。3.本题考查学生分析作品表达技巧以及考查学生领悟作品的艺术魅力的能力。解答此题时首先要清楚题干的要求,此题要求从文中举出运用三种不同手法的例子来写小铃儿“一碰就响”的特点。第一,要找出文中写小铃儿“一碰就响”的例子,可以说,小铃儿“一碰就响”的特点,文中比比皆是。第二,要明确写人物形象的艺术手法有哪些。一般来说,写人物形象的手法主要是正面描写和侧面描写,正面描写主要有动作、语言、心理、细节、肖像等,侧面描写主要是烘托、对比等。另外,还有欲扬先抑、修辞等手法。“小铃儿哭丧着脸,说话的时候,眼睛不住的往别处看”“哭丧着脸”,运用神态描写的手法;“‘跟他一样?把脑袋打掉了,也不能讲和’”,运用语言描写的手法,同时,采用反问的修辞手法,突出强调效果;“很急躁的用小拳头叩着门”,运用动作描写的手法;“学手艺,我可不干”,运用倒装句,突出强调效果,也表现出小铃儿那种日本人的决心。8、1.B2.A3.①材料一以驳论的论证方式,采用并列式结构展开论证。②材料三以立论的论证方式,采用层进式结构展开论证。【解析】1.本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。B项,曲解文意,“美食文化的交流和传播虽然低端”表述不当,原文是“有人以为这种文化交流和传播不够‘高大上’”。“低端”并不等于“不够高大上”,所以表述错误。故选B。2.本题考查分析论据和论点的关系的能力。题干要求选出“不能证明不同文明之间交流互鉴必要性”的一项。这类题目首先要速读题干,明确题干要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其要联系上下文,对文本中论点和分论点的理解,要看选项中的内容是否能够证明论点。A项,答非所问,选项表述的角度是传统文化的延续与传承,所以不能证明不同文明之间交流互鉴必要性。故选A。3.本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。材料一,首先提出错误的观点“有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够,也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活,缺乏对中国现实更为丰富的表现。这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘”;然后按照“首先……其次……另外……”进行并列式批驳论证。材料三,首先从正面树立观点“透过这些生动丰富的文明形态,抓住交流互鉴这一本质要求,顺应文明发展规律,才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑,推动人类文明不断向前发展”,然后按照“交流互鉴是文明存在和发展的必要条件,是人类文明有机体的基本特征”“文明往往是内聚力和外引力的统一体”“交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径不同文明承载着不同的价值,文明共同体也是价值共同体”进行层进式论证。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:①通读全文,整体感知。②根据题干要求,确定提取信息的范围。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,对材料进行比较辨别,分类整理选取关键词或句子(去否定,留肯定;去实例,留结论;去表象,留本质;分清主次,辨别有关和无关等)。转化信息时,要紧扣题意,选择正确的句式作答,不可机械照抄原文的句子,也不可以完全用自己的话作答,可以再保留关键信息的前提下换一种表述方式(转侧面为正面)。④答题原则:列点分条陈述,依据分值答题。熟记一些常用的答题熟语,并合理利用。9、1.B2.①点面的场景设计,一扇窗,将病房中本不相干的两个人连在一起,两个不幸的人命运有了交集,窗也因此成了他们共有的窥望窗外世界的平台以及精神生活的依托。②转折的情节演进,有了窗,病友间彼此便于倾诉和倾听,运行中情节突转,不靠窗的病人想得到靠窗的床位,故事也有了矛盾冲突的戏剧性。3.①热爱生活,他充分享受病友对窗外情景的生动描述,表明他向往美好生活。②内心冲突,他对得到观赏窗外机会的想法有过惭愧和克制,可知他曾有善念。③漠视他人,渴望占据窗口床位,使他漠视一个生命的逝去,也见他的自私和阴暗心理。【解析】

1.本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的”“一项”,立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。B项,“一为主角一为配角”说法有误,靠窗的病人和不靠窗的病人同为故事的主角。故选B。2.本题考查学生对物象的作用的分析能力。小说中物象的作用类试题,主要从“4角度”答题,一是从人物塑造方面思考,物象衬托了人物品格,突出了人物形象。二是从情节安排方面思考物象往往是组织和推动情节发展的线索物件。物象反复出现,串起相关情节,从而成为全文的线索,兼有使结构更加严谨的作用。三是从环境方面思考,指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用。四是从主题方面思考,“物象”往往具有衬托或象征意义,有揭示和深化主题的作用。而结合题干要求,本题主要从“人物形象”和“情节安排”两方面作答。人物形象方面,小说通过一扇窗将两个原本毫无联系的病人关联到了一起,一人透过窗户描述窗外的美好场景,一人细细聆听,聆听的人因为产生了自私的欲望而放弃为讲述者呼救,最后发现原来讲述者所描绘的画面,都是他自己脑海中所幻想出来的。窗,是他们共有的窥望窗外世界的平台以及精神生活的依托。情节安排方面,一开始,靠窗的病人细细讲述,而另一位则细细聆听,小说围绕着“窗”以及窗外的“景观”而展开,后来,未靠窗的病人因为自私的念头想要自己靠窗去亲眼见证窗外的美景,为了自私的念头,故意让靠窗的病人“离开”,故事也有了矛盾冲突的戏剧性。3.本题考查学生鉴赏作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可,即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。一开始,不靠窗的病人充分享受病友对窗外情景的生动描述,表明他向往美好生活;后来他的内心开始产生新的想法,开始渴望自己能够得到亲自观赏的机会,可是同时他的内心对这种想法又有些惭愧和克制,体现他的内心冲突,曾经有过善念;最终,他还是被自己的邪恶的欲望打败的,为了自私的欲望,他漠视一个生命的逝去,这也体现了他的自私和阴暗心理。小说文本阅读是文学类文本阅读的一种常考样式。阅读文本时要紧紧围绕“三要素一主旨”进行圈点勾画。通过对标题、开头、结尾、意蕴深刻处以及自己认为重要的段落和语句的圈点勾画,初步把握小说情节,初步认识人物形象,初步概括小说主题,为快速而准确地答题作准备。小说试题的命制往往围绕“三要素一主旨”进行,答题时要弄清各题考查的考点,然后根据考点所指向的小说三要素及主旨答题。10、1.A2.C3.C4.使咄咄读古/而不知此味/即日垂衣执筑/陈宝列俎/终是三馆画手/一堂木偶耳/何所讨真趣哉5.(1)既然这样,那么野史小说,对儒家的经典和百家著作、历代史书有什么妨碍呢?轻松活泼的文字,对修身养性有什么妨碍呢?(2)这三个人,又何曾因为戏谑玩笑而有损气节呢?又怎么会因为喜欢玩耍而毁坏了儒生的品行呢?又怎么会因为放任不受拘束而妨害(自己成为)贤明通达的人呢!【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,看是选择正确的选项还是错误的,别出现因为审题不清导致正误错位,留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。A项,“然未足以绳旷览之士也”中的“绳”,应译作“约束”。故选A。2.本题考查理解运用文言文中虚词的能力。关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”这一考点,《考试大纲》已明确规定了18个文言虚词------而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。但在平时的学习中,有必要涉及这18个虚词之外的虚词。解答此类题型,首先要注重课本,系统积累;其次要根据语境分清虚实;再次要处理好用法与意义的关系:用法决定意义,用法不同,意义也不同。A.项,前一个“之”是结构助词,可译作“的”;后一个“之”是用在主谓间,取消句子独立性。B项,前一个“而”表转折关系,可译作“但是”;后一个“而”表顺承,可译作“然后”。C项,两个“然”都是用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义,译为……的样子。D项,前一个“者”可译作“……的人”;后一个“者”表停顿。故选C。3.本题考查理解和辨析文本内容的能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。要判断精准,一要有整体阅读的意识,在把握文章大意的基础上分析归纳文章内容,分析其主要艺术手法,感悟其语言特点和作品风格,二要带着选项回原文,比照其相关信息区仔细辨析,因为问题往往出在细节处,可能仅是一字之差。考查翻译的,可以使用代入法判断,但一定要注意理性分析智慧选择,千万别先入为主导致误判。C项,“《虞初志》一书收录唐人传奇”说法错误,原文中说“《虞初》一书,罗唐人传记百十家,中略引梁沈约十数则”,可见《《虞初志》不仅收录了唐人传奇,还收录了南朝梁沈约的文章十几篇。故选C。4.本题考查文言文断句的能力。解答此类题型,一般有如下切入角度:1.从特殊标志词切入;2.从特殊文言语句切入:①明句式,助断句②修辞句,找特点③审关系,明结构;3.利用对称(偶)句式断句法。古人写作,常常喜欢“对举成文”,即两个句子成对称(偶)形式,这给断句提供了重要依据,也应高度重视。本题中,根据“垂衣执筑”和“陈宝列俎”的对称性,可知“筑”和“陈”之间应断开,“殂”后应断开;根据“耳”在句末,表示“罢了”的意思,可知“耳”后要断开;根据“三馆画手”和“一堂木偶”的对称结构,可知“手”和“一”之间应断开;根据“而”字的转折用法,可知“而”前应断开;“即日”的意思是“即使每天”,因此“即”前应断开。5.本题考查文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。在考查课内文言时,还要注意平时的阅读和复习。本题翻译时要注意到以下这些重点字词:“然则”:既然这样;“稗官野史”:野史小说;“害”:妨碍;“奚”:什么;“游戏墨花”:轻松活泼的文字;“涵养”:修养;“耶”:呢;“之”:这;“尝”:曾经;“以”:因为;“调笑”:戏谑玩笑;“堕”:毁坏;“妨”:妨碍;“任诞”:放任不受拘束;“贤达”:贤明通达。文言文的断句可以遵循下面几个步骤:第一步,初读文段,分层次。先通读所给文段或画线语句,在了解文意的基础上,对给定语句的内容划分层次,先断出几个大的段落或层次。第二步,寻找标志,细切分。(1)查名词、代词、动词,定主语、谓语、宾语。(2)找对话词语:“曰”“云”“言”,定说话区域。(3)找虚词:辨句首、句中、句尾虚词位置。(4)查句式:定语序,防误断。(5)看对称,定上下句。(6)析修辞,定语句断点。第三步,通读文段,查连贯。反复诵读断后文段,检查所断文段是否语意贯通,符合语法规范。对个别疑难之处,可再次根据上下文及断句的技巧进行推断。参考译文:昔日李太白不读不是圣贤写作的书,我朝的李献吉也劝人不要读唐代以后的书。见解不是不高明,但是不足以约束博览群书的人。什么原因呢?大概是野坡石窟,不妨碍五岳四渎的浩大景象;野坟山花,不妨碍茂树细竹的美丽;飞鹰鹘鸠,不妨碍麒麟凤凰的行止。既然这样,那么野史小说,对儒家的经典和百家著作、历代史书有什么妨碍呢?轻松活泼的文字,对修身养性有什么妨碍呢?东方朔凭借观星进入汉代朝廷,当他极力劝谏的时候,时常夹杂着玩笑;马融不拘泥于儒生的礼节,弹琴吹笛,搭建红纱帐,前面教授学生,后面陈列伎乐;石延年在郊外饮酒狂喊,同巫医衙役交往。这三个人,又何曾因为戏谑玩笑而有损气节呢?又怎么会因为喜欢玩耍而毁坏了儒生的品行呢?又怎么会因为放任不受拘束而妨害(自己成为)贤明通达的人呢!读书可以用来使人明白道理。李太白志气消沉,行为放纵,有戏谑的能力却不采用这种方式,这是上天赐予的才华,不是人力能做到的;而像李献吉这样的人,确实太浅薄了!《虞初志》这本书,收录了唐代人的传记几十上百篇,书里也简单地记录了南朝梁沈约的文章十几篇,那些奇怪荒诞,似真似假,可喜可惊的故事,读起来让人心胸开朗,神情畅快,眉飞色舞。这些文章虽然雄壮高远比不上《史记》《汉书》,简洁淡雅比不上《世说新语》,但婉约清丽,确实是小说家的珍珠船啊。这本书里讲述飞仙盗贼,则有东方朔的流利;记载美人姝丽,则有马融搭建红纱帐的风流;记载所有的花妖木魅,牛鬼蛇神,则有石延年在野外饮酒的野趣。文意有激荡,语言有寄托,用来训诫风流罪人,他也必定惭愧地不能反驳。读到古人之书就大惊小怪,却不能领会其中的意味,就算整天穿戴朝服,陈列着宝物和肉食,过着富贵荣华的生活,也不过是朝堂上的画匠,一屋子的木偶罢了,哪里能得到真正的意趣啊!我闲暇的时候特地为《虞初志》点评校对,用来帮助世上那些才智杰出、渊博雅丽的人。11、1.(1)掠夺、夺取(2)迫近、靠近2.(1)A;(2)B3.贺瑰派水兵进攻南面栅寨,没有成功,回师到行台,他因病而死,时年六十二岁,赠官侍中。4.旦至钜野东/遇瑰兵/击之/瑰等大败。5.审时度势:在梁军将帅不和的情况下,立即命令军队把老弱病残的人送回,率领轻兵袭击濮州。反应灵敏:在晋军将领周德威被斩杀后,趁天黑时从山下进攻积极做好防守:在夺取濮州之后,在黄河两岸修筑棚寨来进行防守。6.符合。在对战事的叙述中没有对两军作战情况的细致刻画,只是记录了作战的结果,如第二段中“瑰军下山击晋军,瑰大败”,寥寥几字已然让读者感受到贺瑰大败的情景。而在表现人物时也没有详尽地去刻画人物形象,如文中“瑰与彦章有隙,伏甲杀之”一句,写在与晋军交战之时候,贺瑰因个人恩怨杀了和自己有矛盾的谢彦章,简单几字,一个不顾大局,心胸狭隘之人的形象就已跃然纸上。【解析】1.本题考查学生对文言实词意思和用法的把握能力。解答此类题目,考生应先了解实词所在的句子的意思,然后把选项中的词语代入句子,把该句子代入文中,结合上下文的语境推测意思。(1)“略”,掠夺、夺取,此句大意:梁太祖掠夺征战到中都;(2)“薄”,迫近、靠近,此句大意:贺瓖的军队快要逼近时;2.本题考查学生对文言实词意思和用法的把握能力。解答此类题目,考生应先了解实词所在的句子的意思,然后把选项中的词语代入句子,把该句

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