乡土中国之差序格局课件

读书交流会书籍是人类进步的阶梯乡土中国之差序格局

读书会介绍一、读书会的性质：举办读书会的目的是增加同学的阅读量、培养读书兴趣、提高分析和解决问题的能力，让大家学会读书。二、读书会的形式：形式暂定为两种，1、全班共读一本书，每个组自己选择更感兴趣的章节，就此章节提出问题或看法，提炼出本组的议题，在会上展示本组的剖析过程。2、每个小组读各自不同的书籍，最后在会上向同学们介绍书籍和谈论自己读后的收获以及这本书你认为最有价值的地方，打动同学们去看你们小组推荐的书籍，但是要求书籍必须健康、有价值。三、读书会一月举行一次，时间定在每月上旬，具体时间定在周一至周五的任何一晚，时长控制在两小时之内。乡土中国之差序格局本期读书会讨论书目：

乡土中国

乡土中国之差序格局读书会流程1、开场介绍《乡土中国》这本书。2.按照抽签结果，每小组轮流展示本组读书心得，代表发言人结束发言后，本组后援可接着补充。3.每组发言完后，其他小组有不同见解者可以反驳，本组后援或成员可以回答其他小组的提问。4.轮完三组后，由嘉宾进行点评。5.后面四组接着成果展示，后嘉宾点评。6.嘉宾进行整体总结，给我们评论和建议7.老师和主持小结8.展示推荐的可读书目9.谢幕退场乡土中国之差序格局《乡土中国》介绍一、作者简介：1、费孝通（1910~2005年），出生于江苏省吴江县县城,是著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，是中国社会学和人类学的奠基人。1936年，费孝通去英国留学，获伦敦大学哲学博士学位。著有论文《江村经济》，流传颇广，曾被国外书流许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。38年回国后费孝通继续在内地农村开展社会调查、研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区。出版了调查报告《禄村农田》。费老著作还有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。乡土中国之差序格局二、写作背景和写作目的1、背景：《乡土中国》这本书是费老先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲“乡村社会学”一课内容整理结集而成的，全书主体共十四篇文章站在上个世纪四十年年代，了解了那时的作为中国基层社会的乡土中国。一个以农业这种生产方式为基础而产生的聚居，由于聚居，便会有群体间“熟习”的关系；这种“熟习”再联结血缘与地缘等因素，乡土社会的结构才会是“差序格局”；因为“熟习”和“差序格局”，所以维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩序”；乡土社会的本色——经验性社会有决定乡土社会的变迁是很缓慢的。2、目的：借“乡村社会学”这个讲台来追究中国乡村社会的特点。乡土中国之差序格局乡土中国目录乡土本色文字下乡再论文字下乡差序格局系维着私人的道德家族男女有别礼治秩序无讼无为政治长老政治血缘与地缘名实的分离从欲望到需要乡土中国之差序格局三、乡土中国写了什么(一)什么是乡土社会（乡土中国的社会背景）——乡土本色→论证中国的⌠乡土性⌡←用“文字下乡”和“再论文字下乡”来佐证。(二)乡土社会的特点

1、等级性：差序格局（社会结构）

2、血缘性：乡土社会以血缘为基础构造——血缘

3、严格性：男女有别(三)乡土社会的内容1、乡土地缘——地缘2、家族本位3、乡土秩序的维持——礼治秩序4、私人道德的维系(四)乡土社会对法律运转的意义1、无讼2、无为政治论证

3、长老政治﹜乡土中国之差序格局小组发言抽签排序及各组议题①卢文艳：论中国人的“私”社会——关于差序格局的思考②温勤：何为“人治”与“法治”——礼治秩序③张倬贤:浅谈“男女有别”④陈静：乡土中国之差序格局⑤汪聪：谈中国的“乡土性”和“文字下乡”⑥肖玉飞：论“文字下乡”⑦覃玉楼：乡土本色乡土中国之差序格局欢迎嘉宾点评前三组①卢文艳：论中国人的“私”社会——关于差序格局的思考②温勤：何为“人治”与“法治”——礼治秩序③张倬贤:浅谈“男女有别”乡土中国之差序格局欢迎嘉宾点评

后四组④陈静：乡土中国之差序格局⑤汪聪：谈中国的“乡土性”和“文字下乡”⑥张潘宇：论“文字下乡”⑦覃玉楼：乡土本色乡土中国之差序格局推荐书目如下社会学科类：《江村经济》、《菊与刀》、《自杀论》、《法治及其本土资源》思想与能力类：《理想国》、《瓦尔登湖》、《读大学，究竟读什么》、《你的降落伞是什么颜色》、《做最好的自己》文学类：《教父》、《家族》、《穆斯林的葬礼》《平