10.《劝学》课件 统编版高一语文必修上册

劝学临淄中学

刘云鸿1．掌握课文中重要的实词、虚词及特殊句式等文言知识。2．学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。3．理解从三个角度论述中心论点的方法。复习目标劝

作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。解题（今义）劝说，劝告，劝阻（古义）鼓励，劝勉。劝勉学习｛学学的内容是礼仪、道德等可以提升素养，成为君子的知识。｛君子：有学问、有修养的人。

君子曰：学不可以已。基础字词梳理：①全文的文眼（中心论点）②统领全篇，开门见山，引起下文论述。作用：译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。教考衔接：实词“已”1.风雨如晦，鸡鸣不已。——《郑风·风雨》2.北向不能得日，日过午已昏。—《项脊轩志》3.庭中始为篱，已为墙。—《项脊轩志》4.不能自已：已：停止。已：停止已：已经已：然后，随即已：停止。不能抑制自己的感情。①对统治者和贵族男子的通称,常与“小人”或“野人”对举。如:彼君子兮。(《诗经·魏风·伐檀》)②古代指地位高的人,后来指有学问有修养、道德品行兼好之人。如:不亦君子乎?(《论语》)君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》)③对别人的尊称,犹言先生。④竹、莲花、菊花的别名,梅、兰、竹、菊称四君子。⑤妻子称丈夫,如:未见君子,忧心忡忡。(《诗经·召南》)也指男子,如:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·周南》)文化常识君子

译文：靛青，从蓼（liǎo）蓝中提取出来，但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结成的，可是比水更寒冷。

状语后置句：①取之于蓝（于蓝取之）

②而青于蓝（于蓝青）

③而寒于水（而于水寒）

特殊句式青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。基础字词梳理：于：介词，从于：介词，比于：介词，比

状语后置句：1.时间状语后置：原文：“是臣尽节干陛下之日长”。解释：这里的“于陛下之日”是时间状语，修饰“尽节”，表示“对陛下尽忠的时间”。2.地点状语后置：原文：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）解释：这里的“于蓝”是地点状语，修饰“取”，表示“从蓝草中提取”。3.方式状语后置：原文：木直中绳，輮以为轮，其曲中规。（《劝学》）解释：这里的“以”引导的方式状语“輮”修饰“为”，表示“用火烤使木材弯曲”。4.原因状语后置：原文：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）解释：这里的“而不从师”是原因状语，修饰“惑”，表示“因为不从师

状语后置句的翻译技巧：1.识别状语：首先要识别出句子中的状语成分，明确它是时间、地点、方式还是原因状语。2.调整语序：在翻译时，将状语调整到谓语动词之前，使其符合现代汉语的语序。3.保持原意：在调整语序的同时，确保句子的原意不变。规律总结

示例用法及释义1.而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰2.君子博学而日参省乎已3.则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯4.锲而不舍，锲而舍之5.积善成德，而神明自得6.吾尝跂而望矣/吾尝终日而思矣7.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。8.《鸿门宴》：籍吏民，封府库，而待将军9.《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”10.“已而！已而！今之从政者殆而！11.《口技》：“俄而，百千人大呼。”文言虚词“而”连词，表并列：

又、和或不译

连词，表转折：然而、可是、却连词，表递进：而且、并且连词，表假设：如果、假如连词，表顺承：就、接着或不译

连词，表修饰：一般不译

连词，表因果：因而、所以连词，表目的：来或不译代词，通“尔”：你、你的助词，表感叹语气：相当于啊、吧

词缀，嵌在某些时间词后面：不译木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规（画出来的圆形）。即使又晒干，（木材也）不会再挺直，是（用火烤）使它这样的。中：符合、合乎。輮：使动，使…弯曲。以为：把…作为。其：代词，它的。曲：形→名，曲度，弧度。虽：（假设）即使/(事实）虽然。有：通“又”。槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。挺：直。然：代词，这样。译文：木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。基础字词梳理：

特殊句式—判断句

标志词示例①“…者，…也”虽又槁暴，不复挺者，使之然也。②“……，……者也”莲，花之君子者也。（《爱连说》）③“……者，……”四人者:庐陵萧君圭君玉，长乐王回深夫④“……，……也”城北徐公，齐国之美丽者也。⑤“此……耳”或“此……也”此亡秦之续耳。（《鸿门宴》）⑥则、即、乃、皆、亦、本、诚此则岳阳楼之大观也。⑦无标志判断句刘备天下枭雄。《赤壁之战》

受绳：经墨线量过。直：形→动，变直。金：指金属制成的刀斧等。砺：磨刀石。日：名→状，每天。参：检验。省：省察。知：同“智”，见识。明：明达，对事理有透彻的认识

译文：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就变直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。基础梳理：

教考衔接就：1、接近、靠近。

金就砺则利《劝学》2、完成、达到、成功。轲自知事不就《荆轲刺秦王》3、登上。

是轲遂就车而去《荆轲刺秦王》4、就职、就任、担任。连避公府不就《张衡传》尝：曾经。

终日：整天。须臾：片刻。

跂：踮起脚后跟博见：看得广阔。终日而思：表修饰

跂而望：表修饰译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。基础字词梳理：教考衔接所学：“所”字结构，学习的…（收获）词性用法释义助词①所＋动词，组成名词性短语…的人，…的事，…的情况②为＋所，表示被动被③所＋以，表示行为所凭借的方式、方法或依据用来…的，…的凭借④所＋以，表示原因…的原因代词⑤表示处所处所，地方

高：形→名，高处。疾：形容词，劲疾。(快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。)闻：听。彰：清楚。（欲盖弥彰：贬义，想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来）

登高而招：修饰，可不译。而见者远：表转折，但是译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。基础梳理：

高：形→名，高处。疾：形容词，劲疾。(快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。)闻：听。彰：清楚。（欲盖弥彰：贬义，想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来）

登高而招：修饰，可不译。而见者远：表转折，但是译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。基础梳理：（1）名词

①病，指常病，轻病

②疾苦

③毛病，缺点（2）动词

①患疾

②厌恶

③痛心

④痛恨

⑤妒忌，通“嫉”（3）形容词

①急速，快捷

②强，猛烈区分下列词的古义：疾：病：文言实词—“疾”指一般疾病。

病得很重。

假：舆：利：而：致：水：绝：生：译文：借助车马的人，并不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，并不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。基础梳理：动词，借助，利用。车。使动，使……走得快。二个均为表转折连词。到达。名→动，游泳。横渡，越过。同“性”，天性，资质。

兴：焉：善：而：神明：焉：无以：译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一步，就无法达到千里之远（的地方）；不积聚细小河流，就无法形成江海积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。基础梳理：掌握知识、培养品德，由量变到质变，注重积累

起。

兼词，相当于“于此”，在这里，从这里

形→名，善行。

连词，表顺承。

非凡的智慧。语气助词。固定句式，没有用来…的（办法）。词性用法释义示例代词①表示第三人称他(她)，它《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”②表示疑问语气什么，哪里，怎么《愚公移山》：“且焉置土石？”兼词③相当于“于此”、“于是”、“于之”。在这里，在哪里《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”助词④表示各种语气了，呢，啊，或不译《孟子·梁惠王上》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”⑤形容词词尾……的样子，……地《庄子·逍遥游》：“俄然觉，则蘧蘧然周也。”文言实词———“焉”

骐骥：驾：舍：锲：而：镂：译文：千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。基础梳理：客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能成功。骏马。

马拉车一天走的路叫“一驾”。

停止，止息。

雕刻。表假设，如果。雕刻。

爪牙：之：上、下：黄泉：一：而：寄托：

蚓无爪牙之利，筋骨之强译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。基础梳理：学习，需要用心专一，深入其中，才能有更深的体会，得到更大的收获。指动物的尖爪和利牙。

定语后置的标志。

名→状，向上、向下。

地下的泉水。

数→形，专一。表并列，和。安身。定语后置：句子成分在句子中的位置是有规律的：（定语）主语[状语]谓语〈补语〉（定语）宾语

例（调皮的）弟弟[在院子里]踢<伤>了(可爱的)小猫。例：

蚓无爪牙之利，筋骨之强。翻译：

蚯蚓没有爪牙锋利的，筋骨强劲的。正常语序：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。定语后置的格式：中心语+之+定语。特殊句式定语后置亮出中心论点——学不可以已解决问题（怎么做）（怎么“学习”）学习的意义：提高自己，改变自己学习的作用：弥补自己的不足逐步积累坚持不懈专心致志提出问题（是什么）分析问题（为什么）（为何“学习”）学习的方法和态度特点：论证结构严谨、善用比喻、对比论证总结论证思路本文都运用了哪些论证方法？请举例说明，并分析其效果。论证方法作用论证方法作用论证方法作用比喻论证对比论证分层论证比喻是全文的核心论证手段，通过大量日常生活现象类比学习之理，使抽象概念具象化。1.单层比喻“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”以靛青与蓝草、冰与水的关系，说明学习能使人超越原有状态，强调后天努力的重要性。2.连续设喻登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰.以登高、顺风等行为说明借助外物（学习）能放大自身能力，通过叠加同类比喻，形成逻辑链条，强化“善假于物”的论点。3.正反设喻积土成山，风雨兴焉.不积跬步，无以至千里.正面用说明积累的重要性，反面强调中断的危害,正反对比增强说服力，使“学不可已”的论点更加立体.通过对比不同行为的结果，突出学习态度与方法的差异。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍以骏马与劣马的对比，强调持之以恒的重要性。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”通过“舍”与“不舍”的对比，揭示坚持是成功的关键。蚓无爪牙之利，上食埃土”，“六跪二螯”却“非蛇鳝之穴无可寄托”通过生理条件与行为结果的对比，说明专注力的重要性全文围绕“学不可以已”的论点，从三个维度展开论述，形成严密的逻辑体系。1.学习的意义（第一段）以“木受绳则直，金就砺则利”比喻学习对品性的塑造，论证“知明而行无过”。2.学习的作用（第二段）通过“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”等比喻，说明学习能突破个体局限.3.学习的态度（第三段）以“积土成山”与“不积小流”对比，结合“蚓蟹之喻”，强调积累、坚持与专注。荀子通过比喻论证的生动性、对比论证的冲击力与分层论证的系统性，构建了环环相扣的论述网络。这种“以喻代议、寓理于象”的写法，既避免了说教的枯燥，又使抽象哲理易于接受。从刀耕火种到航天卫星，从百家争鸣到中西融合，千百年来，人们一直在不懈地探索学习之道，知往鉴今，古为今用，是我们读《劝学》的意义。

提炼与之相关的话题关键词：学无止境，终身学习；学有所思，思有所悟；知行合一，笃行致远；锲而不舍，持之以恒；集腋成裘，积沙成塔；孜孜以求，专心一致等。教考衔接素材运用运用示范“驽马十驾，功在不舍”，新时代青年需保持坚持不懈的学习定力。冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。有了远大的学习目标，如果不能付出长久持续的努力，也不会成功。工程院院士顾诵芬，扎根大漠数十年，不懈地学习研究机械理论，方成翱翔中国领空的“战鹰”；气象学家竺可桢，暮年之时缠绵病榻，仍然坚持学习最新的气象理论成果，方成“中国气象学之父”。在高度发达的信息时代，我们更需要坚持不懈地学习，唯有长久学习才能紧跟时代步伐，迎接现实挑战。以2022年北京卷作文为例：

古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。当堂检测

一、补写出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子・劝学》中“______________，______________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。(2)《论语》中，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系。《荀子・劝学》中，直接提到学与思的关系的句子是“______________，______________”。(3)《荀子・劝学》中指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“______________，______________”，是用心专一的缘故。(4)《荀子・劝学》中，阐述学习要专心致志的道理时，用“蚓”和“蟹”作对比，蟹虽有“六跪而二螯”，却“______________________________”，