高考历史（全国）二轮专项分层特训卷•高三历史真题对练 1

PAGE343真题对练1高考第24题对对练年份全国卷Ⅰ全国卷Ⅱ全国卷Ⅲ命题规律2019年商周时期的王位传承秦国的水利工程西周宗法制高考第24题命题范围主要分布在先秦时期，政治、经济、文化基本上是交替进行。试题一般难度较大，难在对先秦历史概念的理解和历史认识上，试题的命题材料学生了解较少，缺乏对先秦重要命题知识点的深化拓展。2018年《墨子》的科学成就早期政治制度：历史的兴衰春秋战国铁器的使用2017年分封制的影响春秋战国时期的商业活动先秦时期汉字的演变[高考真题对练]1．[2019·全国卷Ⅰ，24]据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出()A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化答案：B解析：根据材料信息可知，从商朝到西周王位继承兄弟相传这一王位世袭方式占据一定比例，这说明王位世袭除了传统的传子之外，方式进一步增多，故答案为B项；禅让制强调选贤举能，材料信息没有涉及，排除A项；材料没有信息涉及君主寿命的长短，并且它与王位世袭方式没有必然联系，排除C项；西周实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，说明血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。2．[2019·全国卷Ⅱ，24]战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为()A．公田制度逐渐完善B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅D．国家组织能力强大答案：D解析：本题考查秦国中央集权制度初步建立的影响，旨在考查了解历史事实、分析历史结论的能力。试题以战国时期水利工程兴修为背景材料，考查历史解释和家国情怀素养，旨在引导学生从历史的角度认识中国的国情，形成对祖国的认同感。结合所学知识可知，战国时期，秦国能够建造大型水利工程，主要是因为经过商鞅变法，强化了中央集权，国家可以调动人力、物力和财力从事大型工程建设，即国家组织能力强大，故选D项。战国后期，公田制度逐渐瓦解，故A项与史实不符；B项中的“普及”表述不当，排除；交通运输网络通畅有利于大型工程建设，但并非支撑大型工程建设的主要因素，故C项错误。3．[2019·全国卷Ⅲ，24]“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()A．宗法制B．禅让制C．郡县制D．察举制答案：A解析：宗法制是以血缘关系为基础的制度，材料“教民亲爱，莫善于孝”突出的是血缘关系，二者相符，A项正确。禅让制是原始社会推举首领的制度，与材料无关，B项排除。郡县制是专制主义中央集权制度的产物，并不强调血缘关系，C项排除。察举制是汉代的选官制度，与材料无关，D项排除。4．[2018·全国卷Ⅰ，24]《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》()A．汇集了诸子百家的思想精华B．形成了完整的科学体系C．包含了劳动人民智慧的结晶D．体现了贵族阶层的旨趣答案：C解析：《墨子》中关于“圆”“直线”“正方形”“倍”“杠杆原理”“声音传播”“小孔成像”的记载或论述都是古代劳动人民在日常生产和生活中总结出来的，体现了劳动人民的智慧，C项正确。5．[2018·全国卷Ⅱ，24]据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明()A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因答案：A解析：材料中，商汤将意在将鸟兽赶尽杀绝的罗网“去其三面”，即放鸟兽一条生路，体现了他的仁德之心，因此获得诸侯的拥护，得以灭夏建商。再根据设问“意在说明”，联想司马迁写作《史记》的目的“究天人之际，通古今之变”，即说明历史兴衰的规律，以警示后代统治者。A项正确。6．[2018·全国卷Ⅲ，24]据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见下图。据此可知，战国以前()A．铁制农具得到普遍使用B．新疆地区与中原联系紧密C．我国的冶铁技术已经相当普及D．铁器分布可反映社会发展程度答案：D解析：A项，材料中仅反映了当时铁器的少数分布区域，而且也不能说明这些铁器都是铁制农具，可排除；B项，仅凭铁器在新疆出现，不能说明当时新疆与中原联系密切，可排除；C项，材料中只反映了铁器的发现地分布情况，并不能说明这些铁器都是在当地生产的，可排除；D项，从图片中能看出当时黄河流域铁器分布广泛，而当时的江南及新疆地区只是小部分集中分布，联系所学可知当时黄河流域是主要的农耕区，这说明铁器的分布与社会的发展程度是密切相关的。[经典模拟对练]7．商代疆域由国王直辖区与直辖区外的方国构成，商王与方国之间没有固定的臣属关系。周初封邦建国，各封国视周王为“共主”，定期朝觐和交纳贡赋等。这表明()A．西周的封国缺乏自主权力B．西周国家结构相对稳定C．周王与诸侯矛盾得以解决D．周天子的权力高度集中答案：B解析：根据材料中“商王与方国之间没有固定的臣属关系”“周初封邦建国，各封国视周王为‘共主’，定期朝觐和交纳贡赋等”并结合所学知识可知，西周实行分封制，诸侯对周王有相应的义务，与商代政治制度相比，这样做能使西周的国家结构相对稳定，故B项符合题意。西周的封国有相当大的独立性和自主权，A项错误；C项材料未体现且不符合史实，排除；分封制下周天子尚未实现权力的高度集中，D项错误。8．[2019·安徽安庆二模]王玉哲在《中华远古史》中讲到，“商汤前后，夏、商、周是三个大小不同的民族并立，它们之间的地位是平等的，没有后人所想象的那种君臣隶属关系。……那种君臣上下隶属的体系，是从周公东征胜利，占领了广大地区，创立了一套完整的分封制度以后，才逐渐形成的。”这说明()A．周公东征前国家尚未正式形成B．分封制实现了权力的高度集中C．分封制有利于加强对地方管理D．世袭制到周公以后才逐渐形成答案：C解析：根据材料“这种君臣上下隶属的体系，是从周公东征胜利，占领了广大地区，创立了一套完整的分封制度以后，才逐渐形成的”可知分封制明确周王与诸侯之间的权力义务关系，有利于维护统治，扩展疆土，故选C项；夏朝国家正式形成，排除A项；夏商周三代，最高统治集团尚未实现权力的高度集中，排除B项；世袭制在夏启时逐渐形成，排除D项。9．樊树志在《国史十六讲》中说道：“政治和血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫作‘立家’，那么对于卿大夫、士而言，就有‘国’和‘家’的对立，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明()A．分封制在历史上的作用是弊大于利B．宗法制与分封制是互为表里的关系C．分封制隐含着国家分裂割据的因素D．宗法制是古代中国政治制度的核心答案：C解析：结合所学知识可知，分封制虽为国家的分裂割据埋下隐患，但在一定时期内维护了周朝统治，增强了各地的文化认同感，为统一国家的形成做出了贡献，我们要辩证地看待其历史作用，而不能简单地归结为弊大于利，或是利大于弊，A项错误；B、D两项材料未体现，排除；材料反映了分封制下，卿大夫、士只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”，这说明分封制容易导致地方割据势力的形成，导致国家分裂，C项符合题意。10．西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字就传播到了各诸侯国。这说明西周()A．实现了中央对地方的垂直管辖B．天子与诸侯的臣属关系明确C．为中华文化的形成奠定了基础D．各民族的文化交流比较频繁答案：C解析：根据材料中“周人使用的文字就传播到了各诸侯国”可知，周文化通过分封制传播到了各诸侯国，增强了各地的文化认同感，为中华文化的形成奠定了基础，故C项正确。秦朝实现了中央对地方的垂直管辖，故A项错误；B、D两项材料没有体现，排除。11．[2019·甘青宁高三3月联考]考古发现西周时期的一些异族贵族群体的墓葬同西周贵族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬习俗等方面存在较多相似之处。这表明当时()A．墓葬制度凸显了贵族特权B．分封体制巩固了中央集权C．宗法制保障了政权的稳定D．礼乐制度传播了西周文化答案：D解析：据材料异族贵族和西周贵族墓葬存在较多相似之处，这表明礼乐制度向外传播，异族学习西周文化，故选D项；材料是异族贵族和西周贵族墓葬的比较，不是贵族与平民的比较，凸显不出贵族特权，排除A项；分封制是在保证周王室强大的条件下，将亲族和功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室的制度，材料既没体现分封制又巩固不了中央集权，排除B项；不能说“保障了”应该说有利于政权的稳定，并且材料的主旨是异族贵族和西周贵族墓葬的比较，排除C项。12．[2019·四川内江二模]商周时期的工匠采用“泥范铸造法”来铸造青铜器，包括制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属、加工修整等工艺制成。这一方法()A．表明青铜铸造工艺已经领先世界B．是科学理论指导生产实践的产物C．凝聚着劳动人民的生产生活智慧D．反映了农业生产工具的精湛工艺答案：C解析：根据题干信息“采用‘泥范铸造法’铸造青铜器，包括制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属、加工修整等工艺制成”，这一方法凝聚着劳动人民的生产生活智慧，故选C项；材料没有关于世界其他国家的铸造青铜器的方法，无法判断中国的青铜铸造工艺已经领先世界，排除A项；这一方法是工匠们实践经验的总结，排除B项；商周时期的青铜器很少用于农业生产，排除D项。13．[2019·四川泸州二模]金文的“华”，字形如一朵绽放的花朵，取义为美。《十三经注疏·春秋左传正义》中也说：“中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这表明()A．“礼”成为华夷之辨的主要内容B．文字的变化折射出民族交融C．西周时期华夏民族已经基本定型D．周人对礼乐文化发展的自信答案：D解析：根据题意，牵涉的是从中华文字中探究礼乐之美，故A项错误；题目中并未牵涉文字的变化和民族交融，故B项错误；C项表述有违事实，故C项错误；D项表述与题干中“字形如一朵绽放的花朵，取义为美”、“中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华”相符，故D项正确。14．[2019·江西上饶重点中学高三六校第一次联考]《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”孟子让生产者有恒产，保护生产者的利益，让他们安居乐业，无饥无寒的主张，旨在()A．为实现仁政奠定物质基础B．反映人民的利益诉求C．巩固新兴地主阶级的统治D．推动小农经济的发展答案：A解析：孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，与材料中“让他们安居乐业，无饥无寒的主张”相符，故选A项；反映人民的利益，与材料中“明君制民之产”不符，本质上反映了君主利益，排除B项；材料反映的主旨是劝诫君主要实行“仁政”，而不是要巩固新兴地主阶级的统治，故排除C项；事实上有利于小农经济，但与材料中的主旨不符，排除D项。15．[2019·河北唐山一模]商周青铜器的制作中，逐渐形成了规矩，按规矩制作出来的范就是规范，即当今“规范”一词的原型及原意。这种按规矩操作的工艺思想，一直被延续至今，并体现在当今的各行各业之中。这说明()A．规矩贯通着整个中国历史B．标准化生产始于古代中国C．商周青铜文化影响深远D．工艺思想渗透着人文精神答案：C解析：“规范”一词及制作技艺源自于商周青铜器的制作且延续至今，体现了商周青铜文化影响深远，故选C项；材料强调“规范”对社会发展的诸多影响，但不等同于贯通整个中国历史，排除A项；标准化生产开始于西方工业革命时期，排除B项；材料强调“规范”体现制作工艺的严谨，排除D项。16．[2019·四川南充一模]晋侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晋国之众皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晋国国都。之后，曲沃三代封君攻伐晋侯，终于“尽并晋地而有之”。这说明了()A．诸侯争霸导致社会转型B．宗法分封制遭到破坏C．德治思想深入宗族内部D．贵族政治已完全瓦解答案：B解析：从材料可以看出曲沃是晋国分封的卿大夫，曲沃三代封君攻伐晋侯，终于“尽并晋地而有之”说明宗法分封制遭到破坏，故选B项；春秋战国时期社会转型是由多种因素造成的，排除A项；不能根据“桓叔好德，‘晋国之众皆附焉’”得出桓叔实行德治，排除C项；春秋战国时期，贵族政治开始瓦解，不能说贵族政治已完全瓦解。排除D项。17．[2019·合肥一模]《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。据下表可知当时()人无于水监，当于民监《尚书·酒诰》民之所欲，天必从之《尚书·泰誓》天视自我民视，天听自我民听《尚书·泰誓》惟王子子孙孙永保民《尚书·梓材》A.出现了早期的民主启蒙思想B．神权色彩异常浓厚C．形成了敬天保民的民本观念D．儒家思想已经形成答案：C解析：表格中的四则材料的共同点都强调民的重要性：听取民意、保民，故选C项；早期的民主启蒙思想出现于明清之际，而材料中《尚书》出现于西周时期，排除A项；材料中体现的是民意，未反映神权色彩，排除B项；儒家思想的创立者是孔子，其生活年代是春秋末期，排除D项。18．[2019·清华大学高三学生标准学术能力诊断测试一模]在春秋战国时期多数思想家看来，人类在宇宙中有卓越的地位，“天地之性，人为贵”；人有道德，是“天地之德”；人有知觉，是“天地之心”。这说明该时期()A．道德认同意识增强B．富有人文精神C．现实功利思想浓厚D．摆脱宗教束缚答案：B解析：根据材料“人类在宇宙中有卓越的地位”、“人为贵”、“人有道德……”、“人有知觉……”，突出人性，体现了人文精神，故选B项；材料不仅强调人的道德，还强调人的知觉，排除A项；“现实功利思想”，与材料“人有道德……人有知