2025届云南省昆明市高三下学期“三诊一模”教学质量检测历史试题（含答案）

昆明市2025届“三诊一模”高三复习教学质量检测历史注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.表1齐家文化考古遗存概况领域描述经历时间距今约4200～3800年所涉地域东起泾渭流域，西至河西走廊东部和青海省的湟水流域，北及宁夏南部和内蒙古的阿拉善左旗，南达白龙江流域，跨甘、青、宁、蒙四省区。文化面貌铜器的存在非常广泛。玉器出土相当普遍，器类有斧、钺、镞、璧、琮、圭等。在建筑技术领域最早创制并使用陶瓦。地面建筑形式多样。下列与表1齐家文化在时代、文化特征和地域上最为接近的是A.仰韶文化B.红山文化C.龙山文化D.良渚文化2．秦汉时期，大一统中央集权治理体系已经形成，治理对象也从西周分封制下的“族”、春秋战国区域性中央集权下的“庶民”“编户民”，演变到大一统中央集权下的“编户齐民”。此变化源于A.社会经济的发展B.国家疆域的不断扩大C.中央集权的强化D.赋税改革的现实需要3．东晋时期，士族门阀不遗余力地拥抱玄学。如先后把持朝政的琅琊王氏、颍川庾氏、龙亢桓氏和陈郡谢氏，在西晋时基本都是儒学世族，但是到了东晋，纷纷改习崇尚清谈的玄学。士族由儒入玄的现象说明A.玄学适应门阀政治的需要B.社会崇尚以清谈评定人才C.统治者提倡思想开放多元D.儒学正统地位被玄学取代4．唐朝开放的对外政策使得长安成为国际化大都市，吸引了来自世界各地的使臣、商人和学者。据记载，盛唐时期长安与300多个国家和地区有交流往来。长安城见证了古代中华文明的繁荣与开放，成为东西方文化交流的中心。下列唐诗可与其相互印证的是A.长安回望绣成堆，山顶千门次第开B.长安大道连狭斜，青牛白马七香车C.九天阎阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒D.夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安5.983年，宋太宗诏准大理寺丞孔承恭之请，“令两京诸道各于要害处设木，刻其字，违者论如律，庶可兴礼让而厚风俗。”宋代立于各州府县的《仪制令》初为木刻，但木刻难以长时间放置，后改为石刻，刊立于各府州县城。宋代此举旨在A.强化社会基层治理能力B.规范地方行政文书格式C.推行礼法维护社会秩序D.通过礼治应对政治危局6.1700～1820年，中国人口从1.38亿增长到3.81亿，人口增长并没有导致生活水平下降。中国的国内生产总值的年增长率为0.85％，而西欧为0.58％。中国的国内生产总值在世界中所占的比重从23.1％提高到了32.4％。这主要得益于A.丝银贸易规模持续扩大B.生产技术取得革命性的进步C.美洲高产农作物的传入D.专业化生产与商品流通加强7.19世纪七八十年代，郑观应主张：“今如欲变法自强，宜令国中各省、府、州、县俱设报馆。”何启、胡礼垣也认为：“兹当玉弩惊张之会，金瓯动荡之辰，将欲再奠元黄，永安社稷，则必奋然改革，政令从新······九曰宏日报以广言路。”这些思想家A.掀起学习西方科学技术的新浪潮B.探索国家治理与改良的路径C.借助报刊唤醒了国人的民族意识D.创办报刊推动政治革命发展8.1901年，浙江、安徽、湖南、湖北等地发生多起士人哗闹事件，社会上甚至掀起是否全国停废科举的讨论。保定府举人常堉璋率莲池书院肄业生上禀李鸿章，恳请索还学堂，励士心而培国本。这些事件可以佐证A.戊戌变法改革科举B.庚子事件加剧了政局动荡C.清末新政废科停考D.《辛丑条约》的丧权辱国9.表21946年10月23日上海《文汇报》时局测验答案统计问题甲、关于美军驻华乙、关于内战选项A.赞成B.撤军C.无关A.赞成B.停战C.无关人数9518716962461859764比重0.50%98.99%0.51%1.30%98.36%0.34%表2表明A.国民党在舆论上彻底陷入孤立B.时局发展推动民主运动兴起C.国共双方的政治斗争日趋激烈D.国民党的内战政策不得民心10.1961年，云南恢复了各县供销社的经营业务；在农副业产品采购政策上又实行奖售粮食与工业品；肥猪收购政策原定“购三留七”，后改为“购留各半”；市场日益增加菜牛菜羊的供应，从发展商品生产出发，规定“合理杀卖吃”。这些举措A.推动了市场经济的发展B.有利于国民经济的调整恢复C.摆脱了计划经济的束缚D.改变了民族地区的落后面貌11.2024年全国两会上，全国政协委员、中央民族乐团团长赵聪建议创建世界音乐联盟，联合世界各国的民族音乐表演团体、艺术院校和相关音乐机构，实现民乐与不同国家、民族、地域的音乐交流和融合。此建议意在A.借助民乐助力国家文化外交B.推动中国民族音乐走向世界C.促进中国民族音乐创新发展D.提升中国民族音乐文化实力12．波斯波利斯的多柱谒见厅借鉴了古代巴比伦和亚述王室宫殿的营造风格和艺术样式。石柱上雕刻着西亚地区常见的狮子和公牛，人物浮雕的主角基本属于帝国境内的代表族群，整齐划一的列队形制显然是四方来朝进贡中央之时所绘制。这体现了波斯帝国A.继承巴比伦和亚述的政治制度B.依托建筑符号彰显统治权威C.建立起中央到地方的财政系统D.实现了境内民族的和谐共生13.15世纪至18世纪，往来于欧亚之间从事“香料贸易”的船只从亚洲驶回时，常先到巴伊亚港口（巴西）停泊，把中国的丝绸及东方的香料带到巴西，然后再返回欧洲。澳门一果阿-巴伊亚一里斯本，这是印度洋上“香料贸易”的延长。这说明A.新航路取代了原有商路B.贵金属从欧洲流入亚洲C.西班牙主导了东方贸易D.世界各地经济联系加强14．中世纪，猫在法国文化中因不够忠诚而受到厌恶。18世纪的法国资产阶级是第一个把猫当作宠物的社会群体，猫因此被视作威胁贵族秩序的象征。19世纪，随着独立、自由的观念在法国日渐普及，猫的形象逐渐改变。猫形象的变化，反映出法国资产阶级A.拥护暴力革命B.追求阶级身份认同C.反对传统文化D.注重家庭情感生活15.1941年6月，苏联政府根据联共（布）中央的决议将重要宣传机关归于新设立的苏联情报局统一协调管理，其伦敦分局积极与英国媒体进行合作，通过报纸、广播、宣传册等方式向英国民众宣传东线战况。此举A.利于消除两国意识形态分歧B.巩固了两国战时同盟关系C.旨在推动英国开辟第二战场D.增强了苏联反法西斯实力16.20世纪80年代末以来，巴西在外交上通过改善同邻国阿根廷的关系、创建南方共同市场、推进南美洲一体化议程；加大对非洲国家的外交力度；强化同中国、印度、南非等新兴大国在全球层面的战略协作。这体现了巴西A.开展全球南方外交的战略布局B.积极推动全球治理体系的改革C.促进了国际经济新秩序的建立D.致力于加快区域一体化的进程二、非选择题：本题共4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分。17．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一古代罗马生存空间十分有限，而且大都是贫瘠地区。罗马向地中海扩张时，大力发展造船技术，建立了海军。布匿战争是罗马与迦太基争夺地中海地区霸权的战争，战争的结果是迦太基彻底失败，随后被消灭。罗马通过战争壮大起来，从陆上帝国同时转变成为海上帝国，侵略扩张成为它生存的基本状态。宋代中国造船和航海技术有了进一步发展，航行使用指南针、普遍采用水密舱技术。南宋时，偏安江左，面向大海，深得工商业之利。为解决财政困难，挽救危亡，都需要向海洋发展。在军事力量上，南宋用海军打败金兵，保住了偏安局面，但是武力太弱，无力出海发展，不久被元朝灭亡，向海洋国家发展的势头就此结束。-摘编自马克垚《古代世界各国向海洋发展的比较》材料二21世纪是海洋世纪，随着科技的突飞猛进，以及人口膨胀、资源短缺、环境恶化等世界性问题的凸显，海洋成为人类生存与发展的新空间，成为沿海各国经济和社会可持续发展的重要保障和影响国家战略安全的重要因素。在此背景下，党的十八大明确提出实施海洋强国战略。-摘编自王元《十八大之海洋强国战略》（1）根据材料一，比较古代罗马和南宋向海洋发展的异同。（8分）（2）根据材料并结合所学知识，说明古代罗马和南宋对当代中国迈向“海洋强国”的历史启示。（6分）18．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料中世纪后期，伴随着王权与封建诸侯和教权的博弈，国家主权观念应运而生。法国思想家博丹在1576年出版的《国家论》一书中系统论及到国家主权。他认为，主权创造法律，但是主权本身不受任何法律之约束。霍布斯进一步发展了绝对主权观念，三十年战争结束后签定的《威斯特伐利亚和约》中，国家主权原则第一次在国际关系中得到了应用，并不断被绝对化。这样国际法就不可避免地陷入了一种逻辑悖论之中：国际法体系给自己调整的对象-民族国家赋予了至高无上的权力，以至于使自己所规范的对象脱离自身体系的约束，这长时期阻碍了国际法的发展。现代国际法的发展在某种意义上说，就是从消除国际法体系悖论开始的。1899年缔结的《海牙国际争端和平解决公约》使绝对主权观开始受到限制。一战后成立的国际联盟对国家战争权进一步施加了限制。1948年，联合国大会通过了《世界人权宣言》，进一步提出了具体的各项人权保护措施。不仅如此，1972年联合国《人类环境宣言》以及其它一些多边环境条约对一国国家主权的行使产生了重大影响。-摘编自陈海明《主权观念的变迁与国际法的发展》（1）根据材料并结合所学知识，概括“绝对国家主权观”形成的历史背景。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，指出现代国际法发展趋势对民族国家发展的价值。（6分）19．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一1942年，中国远征军入缅作战，日军乘机进占腾冲，烧杀抢掠，无恶不作。危难之际，62岁的张问德临危受命出任腾冲县长，建立起战时县政府与日寇展开艰苦周旋。1943年8月底，日军田岛寿嗣为了瓦解当地抗日力量，写信诱降张问德。张问德义正严辞地写下《答田岛书》：“然以余为中国之一公民，且为腾冲地方政府之一官吏，由于余之责任与良心，对于阁下所提出之任何计划，均无考虑之必要与可能。然余愿使阁下解除腾冲人民痛苦之善意能以伸张，则余所能供献于阁下者，仅有请阁下及其同僚全部返回东京。”-摘编自赵明《奇文留青史，浩气存天地-读张问德先生的《答田岛书》》材料二1943年6月，侵华日寇共计36个师团兵力，其中八路军、新四军抗击21个师团，占总兵力58％；国民党军队抗击15个师团，占42％。8月中旬，华北敌军17个师团，八路军抗击了83％，国民党军队抗击17％。华中敌军14.5个师团，新四军抗击47％，国民党军队抗击53％。华南敌军4.5个师团，大体为国民党军队抗击，但广九路及海南岛地区，中共领导之游击队亦抗击了敌军一部分.-摘编自《解放日报》1943年8月23日《国共两党抗战成绩的比较》（1）根据材料一，概括张问德拒降所体现的精神内涵。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，指出1942～1943年中国对日作战的战略变化并简析其意义。（8分）20．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料哪吒到底是谁？哪吒最早原是印度佛教中的护法神“那吒”.宋代以后，道教将佛教的“那吒”吸收并改造为道教神祗“哪吒”，赋予其更丰富的本土化特征。明代小说《封神演义》对哪吒的形象进行了全面塑造，赋予其叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，使其成为家喻户晓的神话人物。每一代人都有每一代人的哪吒。1979年动画片《哪吒闹海》，哪吒变身为一个反抗东海龙王压迫、为民除害的英雄形象。2019年电影《哪吒之魔童降世》，赋子哪吒“逆天改命”的现代精神，引发广泛共呜。2025年《哪吒之魔童闹海》，“若前方无路，我便踏出一条路”深深打动观众。随着电影在全球热播，引起了海内外观众的巨大反响。-摘编自付方彦《哪吒形象在中国的流变过程》根据材料并结合所学知识，围绕“哪吒与中华文化”的主题，自拟一个论题并进行阐释。（要求：观点正确，阐释清晰，史论结合，逻辑严密。）昆明市2025届“三诊一模”高三复习教学质量检测历史参考答案及评分标准一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。题号12345678选项CAACCDBD题号910111213141516选项DBABDBCA二、非选择题：本题共4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分。17．（14分）（1）同：都出于国家发展战略需要；都依赖了造船、航海技术的进步。（4分）异：罗马以侵略扩张为目的，南宋侧重经济贸易和防御；罗马成功建立地中海霸权，南宋向海洋的发展最终受阻。（4分）（2）启示：借鉴古代罗马主动向海洋发展，将海洋强国战略纳入国家发展规划；以南宋自主创新为鉴，加大海洋核心技术研发；依托南宋设置市舶司有效管理、和平开放的经验，扩大“21世纪海上丝绸之路”合作，构建互利共赢的海洋经济圈。（6分）18．（12分）（1）背景：欧洲资本主义经济的发展；王权与多元权力的博弈；宗教改革推动近代民族国家的形成；人文主义与理性主义的思想基础；《威斯特伐利亚和约》的制度化确认。（任意3点6分）（2）价值：有利于民族国家的内部治理与人权保障，促进国内法治现代化；推动民族国家的可持续性发展；有利于维护国家主权、安全和深化国际合作。（6分）19．（14分）（1）内涵：以爱国主义为核心的民族精神；地方官员守土有责的责任担当；坚持全民族抗战到底的决心。（6分）（2）变化：深化国际合作，中国远征军入缅作战；战场重心转移，敌后战场上升为主战场。（4分）意义：沉重打击日军，支援了盟军，有利于世界反法西斯战争的胜利；提升了中国作为世界反法西斯战争东方主战场的战略地位；体现了中国共产党在抗战中的中流砥柱作用，为抗战胜利奠定了基础。（任意2点4分）20．（12分）示例一：论题：哪吒形