【高中语文++】《子路+曾皙+冉有+公西华侍坐》课件+统编版高一语文必修下册

部编版高中语文必修下学习目标语言建构与运用：掌握本文重点文言词汇句式。抓住关键词语，培养学生根据语境推断词句意思的能力。审美鉴赏与创造：探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念，感受孔子魅力。思维发展与提升：学习本文成功地运用对话和人物动作、表情等细节描写来塑造人物形象的方法。文化传承与理解：领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。领略大教育家孔子的教育风采，树立人生理想。走近孔子①政治思想：他提出“仁”的学说，主张“爱人”要求统治者体察民情，爱惜民力，为政以德，反对暴政。②教育方面：创办私学，广收门徒，不分贵贱。开启了平民教育，打破了“学在官府”的贵族教育。他提出一系列宝贵的教育思想“因材施教”“温故知新”，提倡启发式教学等。③整理古代文化典籍：编成《春秋》一书，修订《诗》《书》《礼》《易》等经典文献。他的言论被收录在《论语》里。孔子，名丘，字仲尼著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人“世界十大文化名人”之首《论语》:“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思；“论语”就是语言的编纂。论语其书它是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》有很高的价值,古人有言“半部《论语》治天下”。论语文体价值《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》文学常识孔子曾修订“六经”并以诗书礼乐易春秋教授弟子，弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人。”五人座谈会“之背景

据学者考证，此事当在鲁哀公十一年孔子返鲁之后。孔子返鲁时年七十岁，子路(姓仲名由)六十岁，冉有(名求)四十岁，公西华(名赤)二十七岁，曾皙(名点)年无考，似与孔子相近。(一般则以为此章按年龄排列顺序，曾皙小于子路。)

“古者大夫七十而致仕，是时鲁不能用孔子，孔子亦不求仕，而汲汲济时之心，不能不望于吾党。”(《开卷偶得》卷六)这是四子言志的时间及背景。解读题目1.四个人都是孔子的学生：子路（比孔子小9岁）:姓仲，名由，字子路。曾皙（比孔子小20多岁）:名点，字皙，曾参的父亲。父子两人都是孔子的学生。冉有（比孔子小29岁）:姓冉，名求,字子有。公西华（比孔子小42岁）:复姓公西，名赤，字子华。【古人有姓、名、字以及号。对晚辈说话或者自谦时一般称名；对尊辈或平辈则称字。】2.侍坐：在尊长近旁陪坐（由）子路（点）曾皙（赤）公西华（求）冉有1、古人有名有字，婴儿出生三个月后由父亲命名，男子20岁举行冠礼时取字，女子15岁举笄（jī）礼时取字。文学常识一、古人的名、字与号（P189)2、通常名与字是有意义上的联系的，字是对名的解释。如：屈原，名平字原，“广平曰原”。3、古人尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则称字，称呼平辈或尊辈的名相当于骂人。如孔丘自称为丘，这是谦称；孔子对弟子冉求称求，这是尊对卑的称呼。4、号也叫别称、别字、别号，以居住地环境、旨趣抱负、官职等自号。听名家朗诵，正音千乘之国

shèng哂之

shěn小相

xiàng冠者

guàn摄乎大国

shè以俟君子

sì铿尔

kēng浴乎沂

yí饥馑

jǐn端章甫

fǔ莫春者

mù舞雩

yú喟然

kuì整体感知整体感知：课文是如何围绕谈“志”展开？孔子问志弟子述志孔子评志第一部分：孔子问志子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”以吾一日长乎尔，毋吾以也：理解1：因为我的年龄比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。

【毋：不要；

以：同“已”，停止】理解2：因为我的年龄比你们大一点，（老了，）没有人用我了。

【毋：不要；

以：用】第一部分：孔子问志子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”因为比你们同“已”，止不要平时了解如果有的人动词，做子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说：“因为我的年龄比你们大一点，不要因我而不敢说话。(你们)平时常说：没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”合作探究从文中找出四位弟子各自的志向，并通过揣摩语句，分析四位弟子的性格特征、描写方法。孔子问志

弟子述志性格特征描写方法子路

冉有

公西华

曾皙

第二部分：寻先贤之志子路不加考虑地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家，夹处于大国之间，加上外国军队的侵犯，接连遇上饥荒；如果我治理这个国家，等到三年之后，就可以使人人有勇气，而且还懂得合乎礼仪的行事准则。”孔子听了，微微一笑。子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。急遽而不加考虑的样子夹处介，于动词，施加军队接续治理等到形作名，勇气微笑合乎礼义的行事准则泛指饥荒。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑子路（仲由）侧重强国志向：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。性格：有抱负、自信、坦诚，却较鲁莽、轻率。可以从“率尔而对”的神态中窥见其人（神态、语言）第二部分：寻先贤之志“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”计量土地用语，纵横或者富足介词，至于等待“冉有，你怎么样?”

（冉有）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年之后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化（自己的能力是不够的），那就得等待君子来推行了。第二部分：寻先贤之志冉有（求）侧重富民志向：治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。性格：谨慎小心，谦虚退让，他坦言自己能力不足，用礼乐教化人民的事情只有等到修养更高的君子来完成（语言）第二部分：寻先贤之志“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”胜任，能做到诸侯祭祀祖先之事或者诸侯朝见天子名作动，穿着礼服，戴着礼帽“公西华，你怎么样?”（公西华）回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪官。”诸侯祭祀会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。存在等级差别，所以有大相、小相之说。第二部分：寻先贤之志公西华（赤）侧重以礼治邦志向：能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。性格：谦恭有礼，娴于辞令。从他“非曰能之，愿学焉”的做事态度表现出来。（语言）第二部分：寻先贤之志“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”同“稀”，稀疏放下起身、站起来介词，与、和名作动，弹奏连词，表顺承何妨动作名，为政的才能/讲述、解说“曾皙，你怎么样?”（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，把瑟放下站起来，回答说:“我和他们三人的才能不同。”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”第二部分：寻先贤之志（曾皙）说:“暮春时节(天气暖和)，春天的衣服已经穿定了。（我和）五六位成年人，六七个少年，在沂河里沐浴，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。"曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”同“暮”成年人少年介词，在名作动，吹风唱歌第二部分：寻先贤之志曾皙（点）暮春咏归志向：暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来性格：从容不迫，逍遥洒脱，谦恭有礼（动作、语言）第二部分：寻先贤之志孔子问志弟子述志性格特征子路千乘之国——有勇，知方【侧重强国】直率鲁莽冉有公西华愿为小相焉【以礼治邦】谦恭有礼曾皙暮春咏归图【娱情山水】

洒脱淡泊小国——足民【侧重富民】谨慎谦虚第二部分：寻先贤之志描写方法神态语言语言动作语言语言合作探究人物对象孔子态度孔子评志子路冉有公西华曾皙第三部分：孔子评志夫子喟然叹曰：“吾与点也！”叹息的样子赞同三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”为何曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”介词，用谦让笑名作动，走在后面已矣，罢了。也已矣，语气助词连用，表示肯定语气的加强。罢了第三部分：孔子评志孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的想法呀！”

子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问(孔子):"他们三个人的话怎么样?"孔子说："也不过是各自谈谈自己的志向罢了!“（曾皙）说：“你为什么笑子路呢？”（孔子）说：“治国要用礼，可他的话毫不谦逊，所以笑他。”第三部分：孔子评志“唯求则非邦也与?”“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大?”语气词国家语气助词，表疑问，‘与’通“欤”怎见得形作名，小相；大相“难道冉有所讲的就不是国家的事吗?”“怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?”“难道公西华所讲的不是国家的事吗?”“宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯国的事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能做大相呢?”评析先贤之志人物对象孔子态度孔子评志子路冉有公西华曾皙其言不让赞成他的治国志向，但认为他不够谦虚哂之叹之惜之与之安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？赤也为之小，孰能为之大？吾与点也既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？没有正面加以评论，意在鼓励。赞成他的治国志向，肯定他的谦虚态度，但认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。孔子认为他通晓礼乐，可以大用。跟孔子观点相同，得到孔子的赞扬。探究：为何“与”点？春秋之末，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯国互相征伐，战争频繁，社会动荡，以暴制暴带来的无休止的杀戮、战争和流亡，人民对和平、稳定有着强烈渴望，孔子的政治主张——仁政、以礼治国成为了一种政治上的深切关怀。（１）联系时代背景：探究：为何“与”点？（2）联系《论语》中的相关语录非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊》不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的话不要说，不合于礼的不要做。孔子说：“能用礼让来治理国家吗？这有什么难的呢？不能用礼让来治理国家，又怎么能实行礼制呢？”能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁》解析原因1.“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”——见杨树达《论语疏证》2.“全文突出了儒家的礼乐治国的理想。”——刘盼遂等主编的《中国历代散文选》3.“今以《论语》考之，孔子本有行道救世之心，而终不得志，因此他有“道不行，乘桴浮（fúfú）于海“的话和‘欲居九夷’的想法；孔子又说：饭疏食（吃粗糙的食物）饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣：不义而富且贵，于我如浮云！——《先秦文学参考资料》”以吾一日长乎尔，毋吾以也。”

用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。和蔼可亲、平易近人人物形象结合文本，归纳概括孔子的形象特点。引用学生日常好说的牢骚话，指出学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。而后假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办？从而水到渠成地启发学生表达自己的想法。循循善诱人物形象居则曰：“不吾知也。如或知尔，则何以哉?”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”教学民主最后一段“评志”。因材施教人物形象孔子是一位伟大的教育家，他对每一个学生都了如指掌,即使在日常的交谈中，也要引导学生立志。本文是以问答的形式来结构全篇的，是师生之间一次极平常的交流，就在这一问一答的简单对话中，却展示了不同的人物形象：孔圣人的和蔼可亲，他的循循善诱，他超乎寻常的教育理念和因人施教教育方法，以及他反对战争、向往和平，追求人人平等、幸福的和谐社会，在这里得到了最完美的体现。此外，子路的率真自信，冉有、公西华的谦恭逊让，曾皙的高雅不凡，为我们展现了孔门弟子的不同风采。小结链接高考1.【2020年新高考I卷】《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“_______________，______________”。2.【2021年广州第三中学高一下学期期中】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时，采用温和自谦的话“______________

_，______________”为弟子们营造一个平等、轻松的环境。3.【2021年广州第二中学高一下期中】《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华表示自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀或者朝见天子之事,他说

，

”4.【2021年江苏苏州姑苏区高一下学期校级月考】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“_______________，______________”中可以看出。可使有勇且知方也以吾一日长乎尔毋吾以也如其礼乐以俟君子端章甫

愿为小相焉5.【2021年广州第三中学高一下学期期中】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“____________”；而从曾皙的一个动作细节“____________”可以看出他谦恭守礼。6.【2021年广东广雅中学高一下学期月考】在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路直接坦率的说，即便“_________________，_________________”，这样内忧外患、外境艰难的国家，交给自己治理，短短三年即可扭转局面。7.【2021年广东东莞高一下学期校级月考】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“_______________，______________”的情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。其言不让舍瑟而作加之以师旅因之以饥馑莫春者春服既成链接高考8.【2021年广东佛山南海华附高一下学期期中】在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的政治理想与其他弟子有所不同，所以当孔子刚开始询问他时，他回答“_________________”曾皙所述之志与孔子“少者怀之，朋友信之，老者安之”的愿望不谋而合，这使得孔子不禁发出感叹：“______________”。9.【2021年江苏南通如皋市高三上学期期末】《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是“________________，______________”。异乎三子者之撰吾与点也为国以礼其言不让链接高考通假字（1）鼓瑟希

“希”通“稀”，指鼓瑟的声音已接近尾声。（3）莫春者

“与”通“欤”，疑问语气词。（2）唯求则非邦也与“莫”通“暮”；暮春，指农历三月。文言知识积累（1）使动用法

①风乎舞雩

足，使动用法，使......足。（2）名词用作动词可使足民风：名词用作动词，吹风。②端章甫③三子者出，曾皙后端：礼服，名词用作动词，穿着礼服。章甫：礼帽，名词用作动词，戴着礼帽。后：名词用作动词，落后。文言知识积累词类活用（3）形容词用作名词（4）动词用作名词文言知识积累词类活用①赤也为之小，孰能为之大？小：形容词用作名词，小相。后文的“大”类同。②比及三年，可使有勇勇：形容词用作名词。异乎三子者之撰撰：动词用作名词，才能。

“因为”2、动词：文言知识积累一词多义：以1、介词：

“用”如：（1）加之以师旅。（2）因之以饥馑。（3）以俟君子（4）为国以礼，其言不让如：毋吾以也；“拿”如：则何以哉①在表示命令的句子中用“也”煞尾2、句中：文言知识积累一词多义：也1、煞尾：

②语气词如：不吾知也；夫子何哂由也如：毋吾以也用在单句中的主语后如：1、由也为之。2、求也为之。3、赤也为之小，孰能为之大？③表示说话人对所说的事情深信不疑④用在因果句的句尾如：1、比及三年，可使有勇，且知方也。