2025年陕西省宝鸡市陈仓区中考一模语文试题（原卷版+解析版）

2025年初中学业水平第一次模考卷语文注意事项：1.本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点（A或B）。3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。一、实践运用·制作主题板报（共7小题，计24分）学校将制作“中外友好交流中的陕西故事”主题板报，请你积极参与。【一首红歌颂情怀】“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”熟悉旋律伴随了数代人成长。板报“流金岁月”板块将向同学们介绍歌曲《东方红》，请你解决其中的文字问题。歌曲《东方红》是陕北民歌。它不仅是人民集体创作的结晶，也是人民情感的真zhì表达。这首颂歌表达了对毛泽东、共产党由zhōng的感激之情。1964年，同名音乐舞蹈史诗《东方红》在北京人民大会堂首演，并将这首歌选为序曲场别的表演音乐。演出反映了伟大的中国人民艰苦卓绝、前仆后继，将革命推向前进的英雄气概。该演出作为红色文艺经典，在一代代的传播中融进国人的精神血脉。这首歌曲还多次出现在外交场合，为增进中外友谊搭建了桥梁。1.请确认语段中加点字的读音。（1）前仆后继_____（A.pūB.pú）（2）血脉____（A.xiěB.xuè）2.请根据词语中的拼音，写出对应汉字。（1）真zhì_______（2）由zhōng_______3.【一条通道助发展】西北国际通道不仅是抗战“生命线”，更是中外合作抵御外敌的“友谊路”，其历史价值与现实意义非凡。板报“复兴路，繁荣路”板块将通过诗词解读其文化意蕴，请你在横线处补写恰当的诗文名句。开辟一条路，凝聚复兴伟力。这条重要的民族生命线见证过古都长安“（1）______________，______________”（杜甫《春望》）的凄凉萧瑟，聆听过无数义士“（2）______________？______________”（文天祥《过零丁洋》）的铮铮誓言，也诠释了“（3）______________，失道者寡助”（《<孟子>三章》）的历史规律。历史的脚步向前迈进，救亡图存之路变为繁荣发展之路。从运输抗战物资到带动区域经济发展，“一带一路”接替西北国际通道，真正帮助人民过上了“黄发垂髫，（4）______________”（陶渊明《桃花源记》）的美好生活，这离不开一代代人的接续奋斗，离不开一代代奋进者“（5）______________，______________”（李商隐《无题》）的无私奉献。【一处遗址现奇迹】新西兰著名社会活动家路易·艾黎是工合运动主要发起人之一。板报“历史现场”板块将向同学们介绍相关内容，请你解决下面的问题。①1938年8月，中国工业合作协会第一个派出机构和第一个工业合作社在宝鸡成立，宝鸡成为西北工合的中心。②近年来，宝鸡市在“窑洞工厂”旧址上建立长乐塬抗战工业遗址公园，运用现代科技手段，再现战火中的工业奇迹□重现当年工合运动盛况。③2017年4月，习近平总书记给中国工合国际委员会、北京培黎职业学院回信强调，发扬传承艾老“努力干，一起干”的工合精神，积极开展国际文化交流，谱写国际友谊新篇章，为促进世界和平与发展□构建人类命运共同体作出新的贡献。④宝鸡凤县工合纪念馆、长乐塬抗战工业遗址公园已成为开展工合精神、弘扬国际主义教育的重要基地。4.请提取第①句中画线部分主干，写在下面的横线上。__________5.请在第②句和第③句中的方框内填入恰当的标点符号。6.第④句存在语病，请将修改意见写在下面的横线上。___________7.【一本好书记风采】1936年6月，美国记者埃德加·斯诺来到苏区，通过采访、记录，向世界介绍了真实的中国。板报“西行·漫记”板块倡议大家重温经典。《红星照耀中国》的作者斯诺在与红军共处的几个月里，曾一次次被红军战士和领导人的精神感动，称这种精神力量是“兴国之光”“东方魔力”。习近平总书记在陕西考察时指出：“延安精神培育了一代代中国共产党人，是我们党的宝贵精神财富。”你从书中读到了怎样的红色精神？请结合具体内容加以阐述。二、人文采风·理解相处之道（共13小题，计46分）【现代文阅读】（共7小题，计30分）（一）（9分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】人类文明的多样性和差异性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。推动人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。人类命运共同体理念旨在建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，营造公道正义、共建共享的安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。人类命运共同体理念追求的是全人类的福祉。当今世界正经历百年未有之大变局，和平赤字、发展赤字、治理赤字、信任赤字成为摆在全人类面前的严峻挑战。消除不同文明之间的隔阂和误解，用平等包容的态度去对待其他国家和民族，告别文明优越、傲慢和偏见，加深相互之间的理解和包容，取长补短、共同进步，始终是维护世界和平发展的重要手段。世界上有多种多样的文明。每种文明都有其独特的魅力和深厚的底蕴，都是人类的精神瑰宝。人类历史的发展进程表明，人类社会越发展，越要加强文明互鉴。不同的文明只有通过相互交流，在互学互鉴中相互尊重、平等对话、兼收并蓄，才能相互取长补短、相得益彰，从而进一步推动人类文明进步。（摘编自《论文明互鉴的必要性及中国的贡献》，《红旗文稿》2024年第21期）【材料二】对于中华文明而言，这个伟大的古老文明之所以延绵不绝、不断为人类文明进步作出重大贡献，也同其与域外不同文明多层次、多领域的交流互鉴密切相关。习近平总书记指出：“中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，在兼收并蓄中历久弥新。”中国最早培植了粟黍和水稻，而西亚培植的大麦、小麦传入中国，大大丰富了中国人的饮食种类。先秦时期青铜器上即有异域元素，成为中外文明交流互鉴的缩影。汉唐时期，中外物质文化交流互鉴达到新高度。张骞凿空西域，开辟了东西方交往的陆路通道，陆上丝绸之路见证了“使者相望于道”“商旅不绝于途”的盛况；有唐一代，丝绸、茶叶等各种物品源源不断向西传播，西方货物也通过官私贸易络绎不绝传入中国，长安无愧为当时的国际大都会。从唐代中期到宋元时期，海上丝绸之路见证了“舶交海中，不知其数”的繁华，中国的瓷器、指南针、印刷术、火药更大范围地向西传播。到了明代，郑和七下西洋，扬帆九万里，足迹遍及印度洋、阿拉伯海、红海和非洲东海岸等的30多个国家和地区，在将中国商品带向世界的同时，也将域外货物和工艺技术带回中国，留下中华民族与沿途各国人民友好交往的佳话。（摘编自《人类文明繁荣发展是文明交流互鉴的结果》，《人民日报》2024.12.9）【材料三】陕西作为中华民族和华夏文明的重要发祥地之一，以周、秦、汉、唐为代表的历史文化灿烂辉煌，以延安为代表的红色文化独树一帜，要挖掘利用好丰厚文化资源。要进一步将陕西文化故事讲深、讲透、讲活，使之成为国际传播的生动案例。2024年，中央广播电视总台春晚西安分会场的节目《山河诗长安》将陕派说唱、水袖、鼓乐等与现代科技相融合，刷新了人们的认知。要推动非物质文化遗产系统性保护、创造性转化、创新性发展，使之成为国际传播重要素材。陕西非物质文化遗产丰富且具有鲜明地域特色，要在活态传承的基础上注重时代化表达、艺术化呈现，与动漫、电竞等现代产业相结合，让非物质文化遗产以更加生动直观的方式在国际传播中展现其魅力。要注重顶层设计，加强文旅融合品牌塑造，使之成为国际传播的重要载体。优化以西安为中心、全省联动的文旅融合发展格局，加快形成一批主题鲜明、竞争力强的精品路线品牌，大力培育文旅新业态新模式新场景，吸引国外旅游者前来打卡。（摘编自《不断增强中华文明传播影响力》，《陕西日报》2025.2.1）【材料四】陕西始终坚持开放包容、合作共享的理念，积极传播陕西文物经验，贡献陕西文物力量，不断擦亮陕西文物的“金色名片”。未来将依托陕西良好的文物交流合作基础和丰富的文物资源，着力做好以下工作：一是坚持开放包容，深度参与文化遗产国际合作。陕西文物部门将坚持国家使命、陕西担当，积极参与亚洲文化遗产保护行动，用好“丝绸之路考古合作研究中心”国家级平台，联合省内高校及科研机构优势力量、深化推动中法纳入两国元首联合声明的秦兵马俑和公输堂修复保护项目等，不断提升陕西文物理念的国际认同度和认可度。二是坚持服务大局，拓展陕西文化遗产对外传播方式。经过多年探索和努力，对外展览由早期单一的兵马俑为主题的外展，拓展为丝绸之路、佛教艺术、陕西考古新发展等7个主题外展。未来两三年内，将持续推动展览交流合作，以展览+文创+教育活动等配套方式，用陕西的文物讲好中国的故事，通过线上线下的联动，开展博物馆教育和交流活动。三是坚持文化浸润，深化港澳台交流合作。将品牌式菜单化开展赴港澳文化遗产进校园活动、赴台“唐代壁画文化”特展、“台湾历史教师中华文化研习营”等活动，用中华文化系牢两岸三地同胞精神血脉，不断增进港澳台同胞的文化认同、历史认同、民族认同。（摘编自《用陕西文物讲好中国的故事》，《西安晚报》2024.11.29）8.请根据【材料一】，运用“文明互鉴有助于⋯⋯”的句式，分点概括其必要性。9.请根据【材料三】，完善下面的思维导图。10.下列对上述材料的表述，正确的一项是（）A.作为人类进步的源泉，人类文明的多样性与差异性是世界的根本特征。B.为证明中外文明在多层次、多领域的密切交流互鉴，【材料二】从历史维度切入，列举了在商品、技术以及思想等领域的互动与交融。C.鲜明的地域特色与历史底蕴是陕西文化交流的优势，深入挖掘陕西丰厚的文化资源，将有助于提升中华文明传播影响力。D.陕西已经通过在国际合作、传播方式以及港澳台交流合作等方面的现有成绩，做到了擦亮陕西文物的“金色名片”，贡献了陕西的经验与力量。（二）（21分）阅读下面的文字，完成下面小题。草厂三条记忆肖复兴①草厂共十条胡同，离我儿时住的粤东会馆最近的是草厂三条。穿过墙缝胡同，胡同南口正对着草厂三条北口。近是其次，最重要的是，那里住着我的发小儿黄德智。②“发小儿”，是地道的北京话，必带尾音“儿”，透着亲切的劲儿。大部分友谊，都没有发小儿从童年到老年那样漫长的履历。因为时光的加持，从而生出了感情之树的年轮，这不是能人为添加的。③黄德智就是我这样的一个发小儿。我们从小一起长大，有整整七十年的友谊。他家境殷实，住在草厂三条路西一个独门独户的小四合院里。那是非常漂亮的一个院子，在整条胡同里，只有这个院子大门的门楣上有镂空带花的砖雕。大门上还有一副精美的门联：林花经雨香犹在，芳草留人意自闲。④放学之后，为便于监督写作业，免得学生放了羊，老师把就近住的学生分配到一个学习小组，这是那个时代校外学习一种普遍的管理方式。我和黄德智在一个小组，学习的地方就是他家。从小学一年级开始，几乎每天放学之后，我都要上他家写作业，顺便一起疯玩。⑤每次出来迎接我们的都是他的妈妈。她没有工作，料理家里的一切。她说一口地道的北京话，很和蔼客气，看我们一帮小孩子在屋子里瞎闹，在院子里疯跑，没有什么不耐烦、不高兴。夏天，她还给我们酸梅汤喝。那是我第一次喝酸梅汤，是她自己熬制的，酸梅汤放了好多桂花，上面浮着一层碎冰碴儿，非常清凉、好喝。⑥玩完了，疯够了，天渐黄昏，倦鸟归巢，该回家了。我们走了，在胡同里还可以疯跑瞎玩，黄德智则不行，他妈妈不让他出来，把他留在家里临帖写大字。他妈妈走出屋，像送大人一样送我们，一直送到大门口。想到刚才还在她家“大闹天宫”，我们非常不好意思。⑦一眨眼，童年就像一只调皮的小鸟飞走了，飞得无影无踪。⑧高中毕业，我去了北大荒插队，黄德智留在肉联厂炸丸子。分别之际，他送我一本《朗诵诗选》。这本书，上高二那年正流行。当时，黄德智买到了书，我没有买到。这本书，我曾经向他借过，看了好长时间，一直没舍得还他，心想，如果他忘了跟我要才好呢，我就可以据为己有。可是，他和我一样也喜欢这本书，后来跟我要了回去。然而分别时，他把书送给了我。⑨从北大荒回北京探亲的时候，我去肉联厂看他。一口足有一间小屋子那么大的大锅，哪吒闹海一般翻滚着沸腾的丸子。他拿着一把大铲子，不停地搅拌着锅里的丸子，再挥舞着一把大笊篱，把锅里的丸子一个个油淋淋地捞上来——这是他每天要对付的活儿。⑩六年后，我从北大荒回到北京，他还在那口大锅前炸丸子。⑪我在一所郊区的中学教书，没多久，查出血压高，医生给我开了张半休病假条。从此，我每天上午上完课，中午赶紧骑车回家，扒拉几口饭，就趴在我家的那张破饭桌上，悄悄地写一部名叫《希望》的长篇小说。每写完一段，晚上就穿过墙缝胡同，到草厂三条黄德智家，兴致勃勃地念给他听。⑫那时，我们有的是时间，凑在一起，彼此倾诉和聆听，暂时忘记了周围的喧嚣，忘记了日子的枯燥和贫瘠。用了一年多的时间，我那部写在一千多页稿纸上、长达30万字的长篇小说写完了。其间，他从来都是张大眼睛，舔舔嘴唇，小猫吃鱼一般地听着，从春雨霏霏一直到大雪茫茫。⑬每次听完之后，他都对我说：“不错，你得写下去！”然后，拿出他写的字和字帖，向我讲述他的书法，这下轮到我只有听的份了。这是他从小的爱好，天天写。对他的书法，我也只是说“好”。在那段憋屈的日子里，即使我们写得不好，我们也要给对方打气，让已经干瘪的气球别继续瘪下去，即使它不能像鸟一样飞起来，多少也该充盈一些，好歹得像青蛙一样蹦几下。⑭我写的那部长篇小说《希望》，最后并没有给我带来什么希望，成了一堆废纸。他写下的一幅横幅——六个楷书大字“风景这边独好”，则贴在了他家的墙上，墨汁淋漓，无语沧桑，看得我眼泪汪汪，心里的那只瘪气球，又莫名地呼呼鼓胀起来。⑮如今，草厂三条已经扩建成一条宽敞的马路。有时候，我会到那里走走。每一次去都会想起黄德智和他家的小院，还会想起小学四年级的一件往事。⑯少年宫举办全区中小学生书法展览，我们学校，只有黄德智的一幅书法被选上。展览开幕那天，我和他一起去少年宫。可是，我们的老师没有来，我们班上的同学没有来，连平常到他家写作业的学习小组里的人，也一个都没有来。这让我很不高兴，替黄德智愤愤不平。他却说：“你来了，就挺好的！”⑰看完展览回去的路上，忽然下起雨来。雨越下越大，然而我们两人谁也不想找地方躲雨，一直往前跑，觉得反正跑几步就到黄德智家了。跑到他家，我们都淋成了落汤鸡。他妈妈找来黄德智的衣服，非让我换上不可。然后，她又跑到厨房去熬红糖姜汤水给我们喝。⑱雨停了，我穿着黄德智的衣服，走出他家的大门，黄德智送我到胡同口。我想起刚才喝的那碗红糖姜汤水，问他：“都说红糖水是给生孩子的妈妈喝的，你妈妈怎么给咱们喝这个呀？”⑲他笑着说：“谁告诉你红糖水只能是生孩子的妈妈喝？”⑳我们两人都忍不住咯咯地笑起来。㉑笑声让我忘了刚才在少年宫的不快。㉒笑声回荡在如今草厂三条的马路上。（选自《光明日报》2024.9.6，有删改）11.本文记叙了作者关于草厂三条胡同的回忆，请你按照时间顺序，概括作者回忆了哪些往事，并补全下表。时期回忆童年时期（1）（2）（3）“我”去插队，黄德智去肉联厂工作，分别之际，黄德智送给“我”一本《朗诵诗选》（4）到肉联厂看望黄德智，目睹了他工作的辛苦回京教书（5）12.阅读文章，品味语言，自选角度，对文中的画线句进行批注。其间，他从来都是张大眼睛，舔舔嘴唇，小猫吃鱼一般地听着，从春雨霏霏一直到大雪茫茫。13.本文第⑭段写得细腻、真切，请你结合本段内容，分析人物的心理变化。14.小语同学在阅读完本文后，感动于作者与黄德智二人之间友谊，并由此联想到了鲁迅《故乡》中的“我”和闰土，认为两对好友间的情谊完全相同。你赞同小语的观点吗？请结合两文，简述理由。【古诗文阅读】（共6小题，计16分）（三）（12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】左伯桃、羊角哀二人为友，闻楚平王善待士，乃同入楚。值雨雪，山道阻绝，粮少，桃度不能俱生，乃并衣食与哀，令往事楚，而自饿死空树中。哀至楚，为上大夫，乃言于平王，备礼以葬伯桃。葬毕，哀自杀，下从之。无无居士曰：“楚王善待士，士之善者归之左伯桃、羊角哀是巳。”夫羊、左之贤，未之见，所见惟并衣食以相济，至楚一说为上大夫，不贤能之乎？然功业未见于时，仅以死友之即著。燕、赵多悲歌慷慨之士，自古记之矣。（节选自汪廷讷《人镜阳秋》）【乙】伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥【注】不自千里也。（节选自吕不韦《吕氏春秋》）【注】骥：骏马，好马。15.根据提示，解释加点词意思。文言语句方法提示解释桃度不能俱生课内迁移法：度已失期（《陈涉世家》）（1）______葬毕，哀自杀词语推断法：礼毕（2）_____仅以死友之即著查阅字典法：①显露，显著。②写文章，写书。③附着，加……于上。（摘自《古汉语常用字字典》）（3）______犹御之不善语境分析法：联系下句“骥不自千里也”。（4）______16.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（）A.乃并衣食与哀乃不知有汉B.备礼以葬伯桃醒能述以文者C.夫羊、左之贤，未之见燕雀安知鸿鹄之志哉D.虽有贤者而无礼以接之予独爱莲之出淤泥而不染17.请将文中的画线句翻译成现代汉语。（1）左伯桃、羊角哀二人为友，闻楚平王善待士，乃同入楚。（2）伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。18.左伯桃为了羊角哀放弃了生命，伯牙因为锺子期的离去而“终身不复鼓琴”。你是如何评价二人对待朋友的行为的？请简述你的看法。（四）（4分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。19.“杨花落尽子规啼”中的“尽”和“啼”都用得很精彩，请任选一个字简要赏析。20.同属于送别诗，本诗与王勃的《送杜少府之任蜀州》在情感表达上是否相同？请简要分析。三、写作表达·铺展友谊画卷（50分）21.作文在解读“友谊”之旨时，有同学表示，真正的友谊是共同感受喜乐悲欢，提供情绪价值；有同学认为，真正的友谊是低谷时默默递来的援手，无需多言却满是力量；有同学觉得，真正的友谊是观点相悖时激烈争论，面红耳赤后却仍能彼此理解、互相尊重……你是如何理解的呢？请你写一篇文章，完成对“友谊”的解读。你可以写一篇记叙文，记录具体事件展现友谊；也可以写一篇议论文，表达自己的观点论述友谊；还可以设计一次访谈，深入探讨友谊。要求：①题目自拟；②文体不限；③不要套作，不得抄袭；④文中不得透露真实地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。

2025年初中学业水平第一次模考卷语文注意事项：1.本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点（A或B）。3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。一、实践运用·制作主题板报（共7小题，计24分）学校将制作“中外友好交流中的陕西故事”主题板报，请你积极参与。【一首红歌颂情怀】“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”熟悉的旋律伴随了数代人成长。板报“流金岁月”板块将向同学们介绍歌曲《东方红》，请你解决其中的文字问题。歌曲《东方红》是陕北民歌。它不仅是人民集体创作的结晶，也是人民情感的真zhì表达。这首颂歌表达了对毛泽东、共产党由zhōng的感激之情。1964年，同名音乐舞蹈史诗《东方红》在北京人民大会堂首演，并将这首歌选为序曲场别的表演音乐。演出反映了伟大的中国人民艰苦卓绝、前仆后继，将革命推向前进的英雄气概。该演出作为红色文艺经典，在一代代的传播中融进国人的精神血脉。这首歌曲还多次出现在外交场合，为增进中外友谊搭建了桥梁。1.请确认语段中加点字读音。（1）前仆后继_____（A.pūB.pú）（2）血脉____（A.xiěB.xuè）2.请根据词语中的拼音，写出对应汉字。（1）真zhì_______（2）由zhōng_______【答案】1.①.A②.B2.①.挚②.衷【解析】【1题详解】本题考查字音。前仆后继（qiánpūhòujì）：前面的人倒下了，后面的跟着冲上去。形容在斗争中不怕牺牲，一往直前。故选A。血脉（xuèmài）：指血统；人体内流通血液的脉络。故选B。【2题详解】本题考查字形。zhì——挚。真挚：真诚恳切（多指感情）。zhōng——衷。由衷：衷心的，出自内心的，发自肺腑的；也指出自内心的情意和向别人指出自内心的情意。3.【一条通道助发展】西北国际通道不仅是抗战“生命线”，更是中外合作抵御外敌的“友谊路”，其历史价值与现实意义非凡。板报“复兴路，繁荣路”板块将通过诗词解读其文化意蕴，请你在横线处补写恰当的诗文名句。开辟一条路，凝聚复兴伟力。这条重要的民族生命线见证过古都长安“（1）______________，______________”（杜甫《春望》）的凄凉萧瑟，聆听过无数义士“（2）______________？______________”（文天祥《过零丁洋》）的铮铮誓言，也诠释了“（3）______________，失道者寡助”（《<孟子>三章》）的历史规律。历史的脚步向前迈进，救亡图存之路变为繁荣发展之路。从运输抗战物资到带动区域经济发展，“一带一路”接替西北国际通道，真正帮助人民过上了“黄发垂髫，（4）______________”（陶渊明《桃花源记》）的美好生活，这离不开一代代人的接续奋斗，离不开一代代奋进者“（5）______________，______________”（李商隐《无题》）的无私奉献。【答案】①.国破山河在②.城春草木深③.人生自古谁无死④.留取丹心照汗青⑤.得道者多助⑥.并怡然自乐⑦.春蚕到死丝方尽⑧.蜡炬成灰泪始干【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“深、汗青、怡然、蚕、蜡炬”等字词容易写错。【一处遗址现奇迹】新西兰著名社会活动家路易·艾黎是工合运动主要发起人之一。板报“历史现场”板块将向同学们介绍相关内容，请你解决下面的问题。①1938年8月，中国工业合作协会第一个派出机构和第一个工业合作社在宝鸡成立，宝鸡成为西北工合的中心。②近年来，宝鸡市在“窑洞工厂”旧址上建立长乐塬抗战工业遗址公园，运用现代科技手段，再现战火中的工业奇迹□重现当年工合运动盛况。③2017年4月，习近平总书记给中国工合国际委员会、北京培黎职业学院回信强调，发扬传承艾老“努力干，一起干”的工合精神，积极开展国际文化交流，谱写国际友谊新篇章，为促进世界和平与发展□构建人类命运共同体作出新的贡献。④宝鸡凤县工合纪念馆、长乐塬抗战工业遗址公园已成为开展工合精神、弘扬国际主义教育的重要基地。4.请提取第①句中画线部分的主干，写在下面的横线上。__________5.请在第②句和第③句中的方框内填入恰当的标点符号。6.第④句存在语病，请将修改意见写在下面横线上。___________【答案】4.机构和合作社成立。5.，、6.将“开展”和“弘扬”的位置互换。【解析】【4题详解】本题考查句子成分。“1938年8月”是状语，“中国工业合作协会第一个派出”是定语，“机构”是主语，“和”是连词，“第一个工业”是定语，“合作社”是主语，“在宝鸡”是状语，“成立”是谓语。主干是“主语+谓语”，即：机构和合作社成立。【5题详解】本题考查标点符号。第②句中，“再现战火中的工业奇迹”是句中一般停顿，因此用逗号。第③句中，“促进世界和平与发展”“构建人类命运共同体”是“作出新的贡献”的两个方面，两个短语是并列成分，应短暂停顿，因此用顿号。【6题详解】本题考查病句修改。第④句搭配不当，“开展”与“工合精神”不能搭配，可将“开展”改为“弘扬”；“弘扬”与“国际主义教育”不能搭配，“弘扬”可改为“开展”。7.【一本好书记风采】1936年6月，美国记者埃德加·斯诺来到苏区，通过采访、记录，向世界介绍了真实的中国。板报“西行·漫记”板块倡议大家重温经典。《红星照耀中国》的作者斯诺在与红军共处的几个月里，曾一次次被红军战士和领导人的精神感动，称这种精神力量是“兴国之光”“东方魔力”。习近平总书记在陕西考察时指出：“延安精神培育了一代代中国共产党人，是我们党的宝贵精神财富。”你从书中读到了怎样的红色精神？请结合具体内容加以阐述。【答案】示例：《红星照耀中国》中描述了红军战士和领导人的无私奉献、艰苦奋斗的精神，这种精神是延安精神的重要组成部分。习近平总书记在陕西考察时强调，延安精神是我们党的宝贵精神财富。因此，我读到的红色精神是全心全意为人民服务、自力更生、艰苦奋斗的精神。【解析】【详解】本题考查名著主题理解。首先，要理解“红色精神”的深刻内涵，包括坚定的理想信念、无私奉献的精神、艰苦奋斗的作风以及团结协作的态度等。《红星照耀中国》这部作品中，作者斯诺通过生动的笔触，描绘了红军战士和领导人在艰苦卓绝的革命斗争中展现出的这些精神风貌。其次，从文中提炼出与红色精神相关的描述和例子，例如红军战士们的英勇事迹、领导人的革命信念等。将这些例子与红色精神的具体内涵进行对应和解读，分析这些精神在红军战士和领导人身上的体现。最后，总结归纳出从文中读到的红色精神，并阐述这些精神对于革命事业和当代社会的意义和价值。示例一：在《红星照耀中国》中，红军战士们所展现的红色精神同样体现在他们的坚韧不拔和乐观向上的态度上。在翻越雪山、穿越草地的长征途中，红军战士们克服了难以想象的艰难困苦，展现了顽强的生命力和不屈不挠的革命意志。他们面对严寒、饥饿和疲惫，从不轻言放弃，而是相互扶持，共同前行。这种坚韧不拔的精神，是红军能够在长征途中战胜一切困难，最终取得胜利的重要支撑。示例二：在《红星照耀中国》中，红军的红色精神还体现在他们对信仰的坚定和对纪律的严格遵守上。在长征途中，红军战士们虽然面临着极其艰苦的条件和强大的敌人，但他们始终保持着对共产主义信仰的坚定信念，相信自己的奋斗是为了全体人民的解放和幸福。这种坚定的信仰，成为了他们战胜一切困难的精神支柱。二、人文采风·理解相处之道（共13小题，计46分）【现代文阅读】（共7小题，计30分）（一）（9分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】人类文明的多样性和差异性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。推动人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。人类命运共同体理念旨在建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，营造公道正义、共建共享的安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。人类命运共同体理念追求的是全人类的福祉。当今世界正经历百年未有之大变局，和平赤字、发展赤字、治理赤字、信任赤字成为摆在全人类面前的严峻挑战。消除不同文明之间的隔阂和误解，用平等包容的态度去对待其他国家和民族，告别文明优越、傲慢和偏见，加深相互之间的理解和包容，取长补短、共同进步，始终是维护世界和平发展的重要手段。世界上有多种多样的文明。每种文明都有其独特的魅力和深厚的底蕴，都是人类的精神瑰宝。人类历史的发展进程表明，人类社会越发展，越要加强文明互鉴。不同的文明只有通过相互交流，在互学互鉴中相互尊重、平等对话、兼收并蓄，才能相互取长补短、相得益彰，从而进一步推动人类文明进步。（摘编自《论文明互鉴的必要性及中国的贡献》，《红旗文稿》2024年第21期）【材料二】对于中华文明而言，这个伟大的古老文明之所以延绵不绝、不断为人类文明进步作出重大贡献，也同其与域外不同文明多层次、多领域的交流互鉴密切相关。习近平总书记指出：“中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，在兼收并蓄中历久弥新。”中国最早培植了粟黍和水稻，而西亚培植的大麦、小麦传入中国，大大丰富了中国人的饮食种类。先秦时期青铜器上即有异域元素，成为中外文明交流互鉴的缩影。汉唐时期，中外物质文化交流互鉴达到新高度。张骞凿空西域，开辟了东西方交往的陆路通道，陆上丝绸之路见证了“使者相望于道”“商旅不绝于途”的盛况；有唐一代，丝绸、茶叶等各种物品源源不断向西传播，西方货物也通过官私贸易络绎不绝传入中国，长安无愧为当时的国际大都会。从唐代中期到宋元时期，海上丝绸之路见证了“舶交海中，不知其数”的繁华，中国的瓷器、指南针、印刷术、火药更大范围地向西传播。到了明代，郑和七下西洋，扬帆九万里，足迹遍及印度洋、阿拉伯海、红海和非洲东海岸等的30多个国家和地区，在将中国商品带向世界的同时，也将域外货物和工艺技术带回中国，留下中华民族与沿途各国人民友好交往的佳话。（摘编自《人类文明繁荣发展是文明交流互鉴的结果》，《人民日报》2024.12.9）【材料三】陕西作为中华民族和华夏文明的重要发祥地之一，以周、秦、汉、唐为代表的历史文化灿烂辉煌，以延安为代表的红色文化独树一帜，要挖掘利用好丰厚文化资源。要进一步将陕西文化故事讲深、讲透、讲活，使之成为国际传播的生动案例。2024年，中央广播电视总台春晚西安分会场的节目《山河诗长安》将陕派说唱、水袖、鼓乐等与现代科技相融合，刷新了人们的认知。要推动非物质文化遗产系统性保护、创造性转化、创新性发展，使之成为国际传播重要素材。陕西非物质文化遗产丰富且具有鲜明地域特色，要在活态传承的基础上注重时代化表达、艺术化呈现，与动漫、电竞等现代产业相结合，让非物质文化遗产以更加生动直观的方式在国际传播中展现其魅力。要注重顶层设计，加强文旅融合品牌塑造，使之成为国际传播的重要载体。优化以西安为中心、全省联动的文旅融合发展格局，加快形成一批主题鲜明、竞争力强的精品路线品牌，大力培育文旅新业态新模式新场景，吸引国外旅游者前来打卡。（摘编自《不断增强中华文明传播影响力》，《陕西日报》2025.2.1）【材料四】陕西始终坚持开放包容、合作共享的理念，积极传播陕西文物经验，贡献陕西文物力量，不断擦亮陕西文物的“金色名片”。未来将依托陕西良好的文物交流合作基础和丰富的文物资源，着力做好以下工作：一是坚持开放包容，深度参与文化遗产国际合作。陕西文物部门将坚持国家使命、陕西担当，积极参与亚洲文化遗产保护行动，用好“丝绸之路考古合作研究中心”国家级平台，联合省内高校及科研机构优势力量、深化推动中法纳入两国元首联合声明的秦兵马俑和公输堂修复保护项目等，不断提升陕西文物理念的国际认同度和认可度。二是坚持服务大局，拓展陕西文化遗产对外传播方式。经过多年探索和努力，对外展览由早期单一的兵马俑为主题的外展，拓展为丝绸之路、佛教艺术、陕西考古新发展等7个主题外展。未来两三年内，将持续推动展览交流合作，以展览+文创+教育活动等配套方式，用陕西的文物讲好中国的故事，通过线上线下的联动，开展博物馆教育和交流活动。三是坚持文化浸润，深化港澳台交流合作。将品牌式菜单化开展赴港澳文化遗产进校园活动、赴台“唐代壁画文化”特展、“台湾历史教师中华文化研习营”等活动，用中华文化系牢两岸三地同胞精神血脉，不断增进港澳台同胞的文化认同、历史认同、民族认同。（摘编自《用陕西文物讲好中国的故事》，《西安晚报》2024.11.29）8.请根据【材料一】，运用“文明互鉴有助于⋯⋯”的句式，分点概括其必要性。9.请根据【材料三】，完善下面的思维导图。10.下列对上述材料的表述，正确的一项是（）A.作为人类进步的源泉，人类文明的多样性与差异性是世界的根本特征。B.为证明中外文明在多层次、多领域的密切交流互鉴，【材料二】从历史维度切入，列举了在商品、技术以及思想等领域的互动与交融。C.鲜明的地域特色与历史底蕴是陕西文化交流的优势，深入挖掘陕西丰厚的文化资源，将有助于提升中华文明传播影响力。D.陕西已经通过在国际合作、传播方式以及港澳台交流合作等方面的现有成绩，做到了擦亮陕西文物的“金色名片”，贡献了陕西的经验与力量。【答案】8.①文明互鉴有助于消除不同文明之间的隔阂和误解，用平等包容的态度去对待其他国家和民族。②文明互鉴有助于告别文明优越、傲慢和偏见，加深相互之间的理解和包容，取长补短、共同进步。③文明互鉴有助于维护世界和平发展的重要手段。9.（1）陕派说唱、水袖、鼓乐等与现代科技相融合（2）动漫、电竞等现代产业（3）非物质文化遗产系统性保护、创造性转化、创新性发展（4）优化以西安为中心、全省联动的文旅融合发展格局10.C【解析】【导语】这篇阅读文章通过四则材料，全面探讨了文明互鉴的重要性和具体实践。材料一强调了文明多样性与差异性的价值，指出文明交流是推动人类进步的关键；材料二以中华文明为例，展示了中外文明交流的历史轨迹与深远影响；材料三聚焦陕西文化，提出通过创新传播方式增强中华文明的影响力；材料四则具体阐述了陕西在文化遗产保护与国际合作中的积极举措。整体而言，文章结构清晰，内容充实，既从理论层面阐述了文明互鉴的必要性，又从实践角度提供了具体案例，具有较强的启发性和现实意义。【8题详解】本题考查材料内容概括。根据材料一第三段“消除不同文明之间的隔阂和误解，用平等包容的态度去对待其他国家和民族，告别文明优越、傲慢和偏见，加深相互之间的理解和包容，取长补短、共同进步，始终是维护世界和平发展的重要手段”可按照句式“文明互鉴有助于……”直接提炼答案：①文明互鉴有助于消除不同文明之间的隔阂和误解，用平等包容的态度去对待其他国家和民族。②文明互鉴有助于告别文明优越、傲慢和偏见，加深相互之间的理解和包容，取长补短、共同进步。③文明互鉴有助于维护世界和平发展。

【9题详解】本题考查材料信息筛选。第（1）（3）空：已知题干信息“重要素材”可定位到材料三“2024年，中央广播电视总台春晚西安分会场的节目《山河诗长安》将陕派说唱、水袖、鼓乐等与现代科技相融合，刷新了人们的认知。要推动非物质文化遗产系统性保护、创造性转化、创新性发展，使之成为国际传播重要素材”，据此第（1）空可提炼为：陕派说唱、水袖、鼓乐等与现代科技相融合；第（3）空可提炼为：非物质文化遗产系统性保护、创造性转化、创新性发展；第（2）空：已知题干信息“陕西文化故事”“顶层设计”可定位到材料三“要进一步将陕西文化故事讲深、讲透、讲活，使之成为国际传播的生动案例”“要注重顶层设计，加强文旅融合品牌塑造”，再结合“陕西非物质文化遗产丰富且具有鲜明地域特色，要在活态传承的基础上注重时代化表达、艺术化呈现，与动漫、电竞等现代产业相结合，让非物质文化遗产以更加生动直观的方式在国际传播中展现其魅力”可概括为：动漫、电竞等现代产业；第（4）空：已知题干信息“发展要求足”“系统性保护、创造性转化、创新性发展”可定位到材料三“要推动非物质文化遗产系统性保护、创造性转化、创新性发展，使之成为国际传播重要素材”，再结合“优化以西安为中心、全省联动的文旅融合发展格局，加快形成一批主题鲜明、竞争力强的精品路线品牌……”可提炼为：优化以西安为中心、全省联动的文旅融合发展格局。【10题详解】本题考查材料内容理解。A.根据材料一第一段“人类文明的多样性和差异性是世界的基本特征”可知，选项“人类文明的多样性与差异性是世界的根本特征”表述有误；B.根据材料二的内容可知，材料二从历史维度切入，列举了中外文明在农业（粟黍、大麦小麦）、手工业（青铜器异域元素）、贸易（丝绸之路商品流通）、技术（四大发明传播）等领域的互动，但未明确提及“思想领域”的具体案例，选项表述有误；D.根据材料四第一段“未来将依托陕西良好的文物交流合作基础和丰富的文物资源，着力做好以下工作”可知，材料四提到陕西文物工作未来的计划，选项“陕西已经通过……做到了……”表述有误；故选C。（二）（21分）阅读下面的文字，完成下面小题。草厂三条记忆肖复兴①草厂共十条胡同，离我儿时住的粤东会馆最近的是草厂三条。穿过墙缝胡同，胡同南口正对着草厂三条北口。近是其次，最重要的是，那里住着我的发小儿黄德智。②“发小儿”，是地道的北京话，必带尾音“儿”，透着亲切的劲儿。大部分友谊，都没有发小儿从童年到老年那样漫长的履历。因为时光的加持，从而生出了感情之树的年轮，这不是能人为添加的。③黄德智就是我这样的一个发小儿。我们从小一起长大，有整整七十年的友谊。他家境殷实，住在草厂三条路西一个独门独户的小四合院里。那是非常漂亮的一个院子，在整条胡同里，只有这个院子大门的门楣上有镂空带花的砖雕。大门上还有一副精美的门联：林花经雨香犹在，芳草留人意自闲。④放学之后，为便于监督写作业，免得学生放了羊，老师把就近住的学生分配到一个学习小组，这是那个时代校外学习一种普遍的管理方式。我和黄德智在一个小组，学习的地方就是他家。从小学一年级开始，几乎每天放学之后，我都要上他家写作业，顺便一起疯玩。⑤每次出来迎接我们的都是他的妈妈。她没有工作，料理家里的一切。她说一口地道的北京话，很和蔼客气，看我们一帮小孩子在屋子里瞎闹，在院子里疯跑，没有什么不耐烦、不高兴。夏天，她还给我们酸梅汤喝。那是我第一次喝酸梅汤，是她自己熬制的，酸梅汤放了好多桂花，上面浮着一层碎冰碴儿，非常清凉、好喝。⑥玩完了，疯够了，天渐黄昏，倦鸟归巢，该回家了。我们走了，在胡同里还可以疯跑瞎玩，黄德智则不行，他妈妈不让他出来，把他留在家里临帖写大字。他妈妈走出屋，像送大人一样送我们，一直送到大门口。想到刚才还在她家“大闹天宫”，我们非常不好意思。⑦一眨眼，童年就像一只调皮的小鸟飞走了，飞得无影无踪。⑧高中毕业，我去了北大荒插队，黄德智留在肉联厂炸丸子。分别之际，他送我一本《朗诵诗选》。这本书，上高二那年正流行。当时，黄德智买到了书，我没有买到。这本书，我曾经向他借过，看了好长时间，一直没舍得还他，心想，如果他忘了跟我要才好呢，我就可以据为己有。可是，他和我一样也喜欢这本书，后来跟我要了回去。然而分别时，他把书送给了我。⑨从北大荒回北京探亲的时候，我去肉联厂看他。一口足有一间小屋子那么大的大锅，哪吒闹海一般翻滚着沸腾的丸子。他拿着一把大铲子，不停地搅拌着锅里的丸子，再挥舞着一把大笊篱，把锅里的丸子一个个油淋淋地捞上来——这是他每天要对付的活儿。⑩六年后，我从北大荒回到北京，他还在那口大锅前炸丸子。⑪我在一所郊区的中学教书，没多久，查出血压高，医生给我开了张半休病假条。从此，我每天上午上完课，中午赶紧骑车回家，扒拉几口饭，就趴在我家的那张破饭桌上，悄悄地写一部名叫《希望》的长篇小说。每写完一段，晚上就穿过墙缝胡同，到草厂三条黄德智家，兴致勃勃地念给他听。⑫那时，我们有的是时间，凑在一起，彼此倾诉和聆听，暂时忘记了周围的喧嚣，忘记了日子的枯燥和贫瘠。用了一年多的时间，我那部写在一千多页稿纸上、长达30万字的长篇小说写完了。其间，他从来都是张大眼睛，舔舔嘴唇，小猫吃鱼一般地听着，从春雨霏霏一直到大雪茫茫。⑬每次听完之后，他都对我说：“不错，你得写下去！”然后，拿出他写的字和字帖，向我讲述他的书法，这下轮到我只有听的份了。这是他从小的爱好，天天写。对他的书法，我也只是说“好”。在那段憋屈的日子里，即使我们写得不好，我们也要给对方打气，让已经干瘪的气球别继续瘪下去，即使它不能像鸟一样飞起来，多少也该充盈一些，好歹得像青蛙一样蹦几下。⑭我写的那部长篇小说《希望》，最后并没有给我带来什么希望，成了一堆废纸。他写下的一幅横幅——六个楷书大字“风景这边独好”，则贴在了他家的墙上，墨汁淋漓，无语沧桑，看得我眼泪汪汪，心里的那只瘪气球，又莫名地呼呼鼓胀起来。⑮如今，草厂三条已经扩建成一条宽敞的马路。有时候，我会到那里走走。每一次去都会想起黄德智和他家的小院，还会想起小学四年级的一件往事。⑯少年宫举办全区中小学生书法展览，我们学校，只有黄德智的一幅书法被选上。展览开幕那天，我和他一起去少年宫。可是，我们的老师没有来，我们班上的同学没有来，连平常到他家写作业的学习小组里的人，也一个都没有来。这让我很不高兴，替黄德智愤愤不平。他却说：“你来了，就挺好的！”⑰看完展览回去的路上，忽然下起雨来。雨越下越大，然而我们两人谁也不想找地方躲雨，一直往前跑，觉得反正跑几步就到黄德智家了。跑到他家，我们都淋成了落汤鸡。他妈妈找来黄德智的衣服，非让我换上不可。然后，她又跑到厨房去熬红糖姜汤水给我们喝。⑱雨停了，我穿着黄德智的衣服，走出他家的大门，黄德智送我到胡同口。我想起刚才喝的那碗红糖姜汤水，问他：“都说红糖水是给生孩子的妈妈喝的，你妈妈怎么给咱们喝这个呀？”⑲他笑着说：“谁告诉你红糖水只能是生孩子的妈妈喝？”⑳我们两人都忍不住咯咯地笑起来。㉑笑声让我忘了刚才在少年宫的不快。㉒笑声回荡在如今草厂三条的马路上。（选自《光明日报》2024.9.6，有删改）11.本文记叙了作者关于草厂三条胡同的回忆，请你按照时间顺序，概括作者回忆了哪些往事，并补全下表。时期回忆童年时期（1）（2）（3）“我”去插队，黄德智去肉联厂工作，分别之际，黄德智送给“我”一本《朗诵诗选》（4）到肉联厂看望黄德智，目睹了他工作的辛苦回京教书（5）12.阅读文章，品味语言，自选角度，对文中的画线句进行批注。其间，他从来都是张大眼睛，舔舔嘴唇，小猫吃鱼一般地听着，从春雨霏霏一直到大雪茫茫。13.本文第⑭段写得细腻、真切，请你结合本段内容，分析人物的心理变化。14.小语同学在阅读完本文后，感动于作者与黄德智二人之间的友谊，并由此联想到了鲁迅《故乡》中的“我”和闰土，认为两对好友间的情谊完全相同。你赞同小语的观点吗？请结合两文，简述理由。【答案】11.（1）放学后去黄德智家写作业、玩耍（2）黄德智的妈妈给“我们”喝酸梅汤（3）高中毕业（4）回京探亲（5）“我”在黄德智家读小说给他听12.示例：该句运用细节描写和比喻的修辞手法，通过“张大眼睛”“舔舔嘴唇”“小猫吃鱼”等描写，生动形象地写出了黄德智听“我”读小说时的专注和投入，表现了两人之间深厚的友谊。13.示例：本段中，作者通过描写自己的小说《希望》最终没有带来希望，而黄德智的书法作品“风景这边独好”却给自己带来了力量，反映了作者从失望到重新振作的心理变化过程。14.示例：不赞同。虽然两篇文章都描述了深厚的友谊，但《草厂三条记忆》中的友谊是建立在长时间共同成长和相互支持的基础上的，而《故乡》中的“我”和闰土之间的友谊则更多体现了社会变迁对人际关系的影响。因此，两对好友间的情谊并不完全相同。【解析】【导语】这篇散文以“草厂三条”为线索，通过细腻的笔触回忆了作者与发小儿黄德智跨越七十年的深厚友谊。文章以时间为序，从童年到老年，展现了两人共同经历的点点滴滴，既有儿时的嬉戏，也有成年后的分别与重逢。作者通过对黄德智家小院的描写、酸梅汤的细节、以及两人在书法和文学上的交流，刻画了黄德智的形象，同时也表达了对那段纯真岁月的怀念。文章语言朴实，情感真挚，通过对平凡生活的描绘，展现了友谊的珍贵与时光的无情，令人感慨万千。【11题详解】本题考查文章内容概括。第（1）空：已知题干信息“童年时期”可定位到第④—⑦段，根据第④段“放学之后，为便于监督写作业，免得学生放了羊，老师把就近住的学生分配到一个学习小组……从小学一年级开始，几乎每天放学之后，我都要上他家写作业，顺便一起疯玩”可概括为：放学后去黄德智家写作业、玩耍；第（2）空：根据第⑤段“每次出来迎接我们的都是他的妈妈”“夏天，她还给我们酸梅汤喝。那是我第一次喝酸梅汤，是她自己熬制的，酸梅汤放了好多桂花，上面浮着一层碎冰碴儿，非常清凉、好喝”可概括为：黄德智的妈妈给“我们”喝酸梅汤；第（3）空：已知题干信息“‘我’去插队，黄德智去肉联厂工作，分别之际，黄德智送给‘我’一本《朗诵诗选》”可定位到第⑧段“高中毕业，我去了北大荒插队，黄德智留在肉联厂炸丸子。分别之际，他送我一本《朗诵诗选》”，据此可提炼时期为：高中毕业；第（4）空：已知题干信息“到肉联厂看望黄德智，目睹了他工作的辛苦”可定位到第⑨段“从北大荒回北京探亲的时候，我去肉联厂看他。一口足有一间小屋子那么大的大锅，哪吒闹海一般翻滚着沸腾的丸子”，据此可概括时期为：回京探亲；第（5）空：已知题干信息“回京教书”可定位到⑩⑪段“六年后，我从北大荒回到北京，他还在那口大锅前炸丸子”“我在一所郊区的中学教书”，在结合第⑪段“悄悄地写一部名叫《希望》的长篇小说。每写完一段，晚上就穿过墙缝胡同，到草厂三条黄德智家，兴致勃勃地念给他听”可概括为：“我”在黄德智家读小说给他听。【12题详解】本题考查赏析句子。画线句中，“张大眼睛”“舔舔嘴唇”等细节描写，生动地刻画了黄德智在听“我”读小说时的神态和动作。这些细微的动作反映了黄德智对小说的浓厚兴趣和对“我”讲述的专注。这些细节描写不仅使人物形象更加鲜明，也增强了文本的感染力。句中“小猫吃鱼一般地听着”是一个生动的比喻。通过将黄德智听小说的状态比作小猫吃鱼，形象地描绘出他全神贯注、兴致勃勃的样子。通过细节描写和比喻修辞手法的运用，画线句生动形象地展现了黄德智听“我”读小说时的专注和投入。这种专注和投入不仅体现了黄德智对小说的喜爱，更彰显了两人之间深厚的友谊。在“我”那段憋屈的日子里，黄德智的倾听和鼓励成为了“我”坚持下去的重要动力。【13题详解】本题考查人物心理揣摩。根据第⑭段“我写的那部长篇小说《希望》，最后并没有给我带来什么希望，成了一堆废纸。他写下的一幅横幅——六个楷书大字‘风景这边独好’，则贴在了他家的墙上，墨汁淋漓，无语沧桑，看得我眼泪汪汪，心里的那只瘪气球，又莫名地呼呼鼓胀起来”可知，作者花费大量时间和精力创作的小说最终没有获得成功或认可，这使他感到深深的失望，这种失望情绪在“成了一堆废纸”这句话中得到了充分体现。但尽管自己的小说没有成功，但作者在看到黄德智的书法作品“风景这边独好”时，却受到了极大的鼓舞。这幅作品不仅展示了黄德智的才华，更让作者看到了生活中的美好和希望。因此，作者的心理从失望逐渐转变为重新振作。【14题详解】本题考查文章对比理解。在《草厂三条记忆》中，根据第③段“黄德智就是我这样的一个发小儿。我们从小一起长大，有整整七十年的友谊”，第④段“从小学一年级开始，几乎每天放学之后，我都要上他家写作业，顺便一起疯玩”第⑧段“高中毕业，我去了北大荒插队，黄德智留在肉联厂炸丸子。分别之际，他送我一本《朗诵诗选》”，第⑪段“每写完一段，晚上就穿过墙缝胡同，到草厂三条黄德智家，兴致勃勃地念给他听”，第⑭段“他写下的一幅横幅——六个楷书大字‘风景这边独好’，则贴在了他家的墙上，墨汁淋漓，无语沧桑，看得我眼泪汪汪，心里的那只瘪气球，又莫名地呼呼鼓胀起来”可知，作者与黄德智的友谊是基于共同成长的经历、相互的支持与鼓励以及共同的兴趣爱好。他们从小一起长大，有七十年的友谊，在学习、生活和创作上都给予对方很大的帮助和鼓励。这种友谊是平等、真挚且持久的，体现了人与人之间深厚的情感纽带。而在《故乡》中，“我”与闰土的友谊则更多地体现了社会阶层的差异和人生的变迁。少年时的闰土活泼机灵，勇敢善良，与“我”建立了深厚的友情。然而，随着岁月的流逝，闰土的生活境遇发生了巨大的变化，他变得麻木迟钝，与“我”之间也产生了难以逾越的鸿沟。这种友谊的变质不仅反映了个人命运的悲剧，也揭示了社会现实的残酷。因此，虽然两篇文章都展现了深厚的友情，但作者与黄德智的友谊更侧重于共同成长和相互支持，而“我”与闰土的友谊则更多地体现了社会变迁对个人命运的影响。所以，两对好友间的情谊并不完全相同。示例：不赞同。两文中的友谊虽始于童年，但本质与结局迥异。《草厂三条记忆》中的友谊历经七十年沉淀，始终平等温暖：黄德智在物质匮乏年代分享书籍、倾听创作，作者亦以真诚回馈，彼此成为精神支柱。而《故乡》中的“我”与闰土，童年虽亲密无间，成年后却因阶级鸿沟渐行渐远，闰土一句“老爷”刺痛人心。前者是穿越时代的守望互助，后者是时代碾压下的无奈疏离，恰似青铜器上的饕餮纹与残破的陶片，同出黄土，却一耀千年，一碎于风雨。【古诗文阅读】（共6小题，计16分）（三）（12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】左伯桃、羊角哀二人为友，闻楚平王善待士，乃同入楚。值雨雪，山道阻绝，粮少，桃度不能俱生，乃并衣食与哀，令往事楚，而自饿死空树中。哀至楚，为上大夫，乃言于平王，备礼以葬伯桃。葬毕，哀自杀，下从之。无无居士曰：“楚王善待士，士之善者归之左伯桃、羊角哀是巳。”夫羊、左之贤，未之见，所见惟并衣食以相济，至楚一说为上大夫，不贤能之乎？然功业未见于时，仅以死友之即著。燕、赵多悲歌慷慨之士，自古记之矣。（节选自汪廷讷《人镜阳秋》）【乙】伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥【注】不自千里也。（节选自吕不韦《吕氏春秋》）【注】骥：骏马，好马。15.根据提示，解释加点词的意思。文言语句方法提示解释桃度不能俱生课内迁移法：度已失期（《陈涉世家》）（1）______葬毕，哀自杀词语推断法：礼毕（2）_____仅以死友之即著查阅字典法：①显露，显著。②写文章，写书。③附着，加……于上。（摘自《古汉语常用字字典》）（3）______犹御之不善语境分析法：联系下句“骥不自千里也”。（4）______16.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（）A.乃并衣食与哀乃不知有汉B.备礼以葬伯桃醒能述以文者C.夫羊、左之贤，未之见燕雀安知鸿鹄之志哉D虽有贤者而无礼以接之予独爱莲之出淤泥而不染17.请将文中的画线句翻译成现代汉语。（1）左伯桃、羊角哀二人为友，闻楚平王善待士，乃同入楚。（2）伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。18.左伯桃为了羊角哀放弃了生命，伯牙因为锺子期的离去而“终身不复鼓琴”。你是如何评价二人对待朋友的行为的？请简述你的看法。【答案】15.①.估计②.完毕③.①④.驾驭16.D17.（1）左伯桃、羊角哀二人是好朋友，听说楚平王善待士人，于是两人一同前往楚国。（2）伯牙摔破琴，折断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。18.示例：左伯桃为了羊角哀放弃了生命，伯牙因为锺子期的离去而“终身不复鼓琴”，这两位对待朋友的行为都体现了深厚的友谊和忠诚。他们的行为虽然极端，但表达了对友情的极致珍视和尊重。在现代社会中，我们同样应该重视友情，但在表达友情的方式上可以更加理性和多样。【解析】【导语】这篇文言文通过两个故事展现了古人对友情的珍视与忠诚。左伯桃与羊角哀的故事体现了舍生取义的精神，左伯桃为了朋友甘愿牺牲自己，羊角哀则以死相随，彰显了深厚的友情与道义。伯牙与锺子期的故事则通过知音难寻的主题，表达了伯牙对知音的深切怀念与对友情的执着。两则故事虽情节不同，但都突出了古人重情重义的价值观念，反映了中华文化中“士为知己者死”的传统美德。文章语言简练，情感真挚，具有强烈的感染力。【15题详解】本题考查文言实词。（1）“度已失期”意为：估计已经误期。度：估计。根据课内迁移法可知，“度”在此句中也应理解为“估计”，句意为：左伯桃估计两人不能都活。（2）礼毕：礼节仪式完毕。毕：完毕。根据词语推断法可知，“毕”在此句中也应理解为“完毕”，句意为：葬完后，羊角哀自杀。（3）句意为：仅仅因为对朋友的死义而著称。根据查阅字典法可知，“著”在字典中有三个义项，根据句意此处应理解为“显露，显著”，故选①。（4）根据语境推断法可知，结合下句“骥不自千里也”，“骐骥”是千里马，需善御方能显其能，此处“御”指对马的操作方式，故应理解为“驾驭”，句意为：就像（对待千里马）的驾驭方法不当。【16题详解】本题考查文言虚词。A.副词，于是，就/副词，竟然；B.连词，表目的，来/介词，用；C.宾语前置，代词，指“羊、左之贤”这件事/助词，的；D.都是连词，表转折；故选D。【17题详解】本题考查文言文句子翻译。（1）重点字词：为，成为，结为；闻，听说；乃，于是，就；（2）重点字词：复，再，又；以为，认为；足，值得；鼓琴，弹琴。【18题详解】本题考查文言文内容理解。根据甲文“值雨雪，山道阻绝，粮少，桃度不能俱生，乃并衣食与哀，令往事楚，而自饿死空树中”可知，左伯桃的行为体现了无私的牺牲精神。在面临生死抉择时，他毫不犹豫地选择了让朋友羊角哀活下去，自己则甘愿饿死。这种为了朋友的生命而牺牲自己的行为，无疑是一种高尚的道德表现。左伯桃的牺牲不仅是对友情的坚守，更是对人性中善良和无私本质的彰显。根据乙文“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”可知，伯牙的行为展现了深厚的情感和忠诚。他因为失去了知音锺子期而痛苦万分，以至于决定终身不再弹琴。这种情感上的执着和忠诚，不仅是对锺子期才华和友情的认可，更是对自己内心情感世界的坚守。伯牙的行为让我们看到了友情的力量，它能够激发人们内心深处的情感，让人们为了维护这份情感而做出非凡的举动。左伯桃为了羊角哀放弃了生命，伯牙因为锺子期的离去而“终身不复鼓琴”，这两个故事都展现了深厚的友情和极高的道德情操。它启示我们：真正的友情，既能共赴山海，亦可相忘江湖；既能肝胆相照，亦可静默守望。在快节奏现代生活中，或许我们更需要这种“慢”的友情观：不必以死明志，但求以诚相待；不必破琴绝弦，但求心有灵犀。【点睛】参考译文：【甲】左伯桃和羊角哀两人结为朋友，听说楚平王善待士人，于是一同前往楚国。途中遇到雨雪天气，山路被阻断，粮食也很少。左伯桃估计两人不能都活下去，于是把自己的衣食都给了羊角哀，让他前去楚国，而自己则饿死在空树中。羊角哀到了楚国，做了上大夫，于是向楚平王说明情况，准备隆重的礼仪来安葬左伯桃。安葬完毕后，羊角哀自杀，到地下追随左伯桃。无无居士说：“楚王善待士人，那些优秀的士人就归附于他，左伯桃、羊角哀就是这样的人。”至于说羊角哀和左伯桃的贤能，我没有亲眼见过，我所见到的只是他们分享衣食互相帮助，到了楚国羊角哀一说就被封为上大夫，这不贤能吗？然而他们的功业在当时并未显现，仅仅因为对朋友的死义而著称。燕赵之地多有慷慨悲壮之士，自古以来就是这样记载的。【乙】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“弹得太好了！简直就像巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“弹得太好了！宽广浩荡，好像江河流水！”锺子期死后，伯牙摔破琴弦，剪断琴弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。不仅弹琴是这样，对待贤能的人也是这样。即使有贤能的人，如果不以礼相待，那贤能的人怎么愿意尽忠呢？这就像驾驭不好千里马，千里马也不能自己跑出一千里的路程一样。（四）（4分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。19.“杨花落尽子规啼”中的“尽”和“啼”都用得很精彩，请任选一个字简要赏析。20.同属于送别诗，本诗与王勃的《送杜少府之任蜀州》在情感表达上是否相同？请简要分析。【答案】19.示例：“尽”字用得精彩，它写出了杨花落尽的景象，渲染