河南省郸城县2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题

河南省郸城县2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、基础知识综合1．小豫想用下面这段文字推动活动进行，里面有一些字词拿不准，请你帮他判断。节能低碳，不可懈怠。当前，我国在解决环境污染和应对气候变化方面的形势仍充满挑战。每个人生活中浪费能源和碳排放的数量看似微小，一旦以14亿人口基数来计算，那就是一个令人震①（憾撼）的天文数字！低碳生活方式不是一种束缚，而是一种对未来负责任的态度。在学校以“节能低碳，你我同行”为主题的宣传活动中，同学们②（踊勇）跃参与，起到了良好的宣传效果。(1)语段中的两个划横线的字应该怎么读？请写出正确的拼音。懈怠()

束缚()(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。①②二、语言表达2．下面是小豫搜集到的材料，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。近年来，围绕“协同推进降碳、减污、扩绿、增长”，河南不断发力。；。，，全省生态系统多样性、稳定性、持续性不断增强，生态优势正在不断转化为经济优势。①一边做“减法”，一边做“加法”②在“降碳”方面，加快推动产业结构、能源结构、交通运输结构调整③通过山水林田湖草沙一体化保护和系统治理④在“减污”方面，持续深入打好污染防治攻坚战3．活动中，你被评为“践行低碳生活小达人”，有人说你在“装样子，讨好别人”，你该如何回应？（不少于80字）4．在宣传绿色环保时，小豫想为下面这段文字配一幅图，A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请结合画面内容，简要说明理由。日常生活中的很多举手之劳，看似微小，都在有效地保护着地球，如绿色出行、勤俭节约、少用一次性物品、垃圾分类处理……为了我们唯一的地球，为了明天的美好生活，让我们从现在做起，从点滴做起，践行绿色生活，为子孙后代留下碧海蓝天、绿水青山！三、名句名篇默写5．在活动中，小豫引用了一些古诗文名句表达感受，请你帮他补写。

“青青子衿，①”（《子衿》）。坚持生态优先、绿色发展，把河南打造成人人向往的、如《关雎》中“②，③”一般令人青睐的美丽河南，是我们的目标。我们要以“④，⑤”（《望洞庭湖赠张丞相》）的磅礴气势，使老家河南成为“芳草鲜美，⑥，⑦，屋舍俨然，⑧”（《桃花源记》）的宜居之地。四、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。宝塔山下的沉思①一踏上这片红色的土地，我的灵魂就受到了强烈的震动。巍巍宝塔山、潺潺延河水、杨家岭的早晨、王家坪的灯光、低矮的窑洞、怒吼的黄河……构成了一个饱满而真实的延安。

②毛泽东旧居、军委机关旧址、中共七大会址……这些凝固的史诗，讲述着一段辉煌的历史。在时空交错中，我轻轻抹去岁月的风尘，希望可以洞悉历史的光景。

③“心口呀莫要这么厉害地跳，/灰尘呀莫把我眼睛挡住了……//手抓黄土我不放，/紧紧儿贴在心窝上。//……几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。”这是贺敬之——一位老战士、老诗人对延安的深情礼赞。尽管他离开延安多年，尽管窑洞还是那样潮湿低矮，但在贺敬之的眼里，那是世界上最美的地方。他战斗的青春、他真挚的情感、他奋斗的辉煌，都与这块土地息息相关。

④漫步在延安的土地上，我脑中出现一个疑问：延安这样一个名不见经传的西北小城，为什么会因为一群戴红五星八角帽的红军的到来，就焕发了无穷的魅力，成了进步人士心中的圣地？

⑤伫立在宝塔山下，徜徉在清凉山中，我近距离感悟延安，亲近延安，心里除了喜悦，还有探索、思考。我的目光穿越一座座旧址、故居、纪念地，试图寻找出期待的答案。

⑥当年，救亡人士、青年学生纷纷走出家门、校门，突破敌人的封锁，奔赴解放区。即使被敌人抓住，他们也毫不畏惧，斩钉截铁地表明态度：打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心，只要还剩一口气，爬也要爬到延安城。

⑦那时候，大部分国土遭到日寇铁蹄的蹂躏与践踏，中华民族到了最危险的时候。蒋介石的国民政府在日军面前节节败退，仍然顽固坚持“攘外必先安内”的反动方针，对边区实行经济封锁。毛泽东向全体军民发出了“自己动手，丰衣足食”的伟大号召。一时间，从领袖到将军，从群众到士兵，开展了轰轰烈烈的大生产运动，彻底粉碎了国民党的经济封锁。危难时刻，中国共产党挺身而出，成了抗日的中流砥柱。⑧爱国华侨陈嘉庚率领南洋华侨回国慰问考察，先到重庆，被蒋介石奉为上宾，山珍海味隆重款待。后到延安，毛泽东端上白菜、咸萝卜，另外配了一个振聋发聩的结论：中国的希望在延安！

⑨红军到来前，延安整个县城才3000人，可以用萧条来形容，直到红军进驻，这里才充满生机活力。“解放区的天是明朗的天……”边区的军民生活虽然清苦，穿着虽然简朴，但都打心眼儿里高兴，脸上都洋溢着幸福的笑容。因为他们心中有理想有信念，跟着共产党走的是一条光明之路。

⑩“试问九州谁做主，万众瞩目清凉山。”在延安的窑洞里，在昏暗的油灯下，毛泽东用如椽巨笔写下了《论持久战》《抗日游击战争的战略问题》等闪耀着马克思主义真理的光辉巨著，指引着中国革命前进的正确方向。

⑪党中央在以延安为中心的陕北地区13年，领导了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动等一系列影响和改变了中国历史进程的重大事件，成就了共产党历史上辉煌的“延安时期”。

⑫“实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢。”从朱德的这首诗中，我们清楚地知道，延安精神正是共产党能在陕北扎得下根、立得住脚，进而夺取全国解放的原因所在。

⑬离开延安时，我回首眺望，宝塔山在夕阳的照射下泛着金光，与广袤的黄土高原融为一体。这次延安之行虽然短暂，但我收获满满，接受了一次灵魂的洗礼，那些感动和震撼将永远留在我的心间。

（选自“央广网”《军旅文学之窗》，有删改。作者：张仕文）6．延安在红军到来后成了进步人士心中的圣地，原因是什么？请简要概括。7．第③段引用贺敬之的诗有什么作用？8．文中多处运用对比，请找出一处分析其表达效果。9．结合“延安精神”在文中的具体体现写一段文字，说说你对“延安精神”的认识。（不少于70字）阅读下面两个文本，完成下面小题。

【文本一】

①世界各国的戏剧遵循的舞台原则不同，使用的舞台方法不同，观众的审美享受也是不同的。

②中国戏曲遵循的重要舞台原则，突出体现在处理“人”和“物”的关系上——重人而轻物。舞台基本上不布景，有时摆上的“一桌二椅”也常常是被符号化的。

③那张桌子可以是茶几，也可以是饭桌。摆上一个笔架，就是文人的书桌；摆上一方大印，就是官员的公案；摆上一个香炉，就是皇帝的龙案。

④“一桌二椅”的摆放是有规矩的。桌子放在舞台正中，椅子置于桌后，叫作“大座”，任何人都可上朝，官员升堂，就在这大座上。桌子放在舞台中，椅子靠在桌前，叫作“小座”，任何人都可以坐在这把椅子上。如果摆摆“八字桌”——舞台两侧各设一大座，那就是要开会会。如果摆成个“三堂桌”——舞台正中和两侧各设一大座，就是三堂会审的公堂。可见，传统戏曲舞台上的“一桌二椅”实际上已经被符号化了。

⑤此外，传统戏曲舞台上从来不出现门、船、车、马、轿、楼等具体实物，但是通过演员虚拟象征的表演，却可以创造出开门、关门、上楼、下楼、骑马、乘车、坐轿等多种情景。比如骑马，演员挥舞一根马鞭，象征骑马。马鞭成了马符号。再如坐轿，挑一个“小帐子”上场，帐子就成了轿的符号。

⑥正因为传统的戏曲舞台充满虚拟象征的表演，所以对时间和空间的处理就十分灵活自由。京剧《文昭关》里，伍子胥配合着锣鼓敲打的更点，唱完一段台词，就代表经过了恐惧和忧伤的一个夜晚。《苏三起解》里，苏三在老解差的押边送下连唱带做地走了几个圆场，就代表经历了从洪洞到太原至少半个月的路程。戏曲角色挥舞着鞭走一个圆场，就是“人行千里路，马过万重山”。戏曲舞台上还可以组织起多重空间。例如京剧《借扇》，孙悟空钻进铁扇公主肚子里，把铁扇公主折腾得痛苦不堪。按常理说，孙悟空在肚子里如何动作人们是看不到的，但是戏曲舞台上一边是孙悟空翻筋斗，一边是铁扇公主打滚，肚子内外两重空间由两个角色的唱做同时表现出来，这种舞台手段令人惊叹。

【文本二】

①戏曲有着长期的孕育过程。但是戏曲作为一种独立存在与发展的艺术形态，直到宋代才形成。当时，汴梁、临安、大都等都市里出现了专门的游乐场所——勾栏瓦舍。中国戏曲由表演短小滑稽故事的小杂剧，发展成可以表演大规模故事的南戏和北曲杂剧。

②南戏是流行于南方的戏曲品种。南戏音乐由宋人词曲加上里巷歌谣、村坊小曲构成。而北曲杂剧盛行于元代，出现了关汉帅、王头商、马致远、白朴等杰出的剧作家，也出现了《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》等杂剧杰作。

③明代嘉靖、隆庆年间，演唱南戏的昆山腔经过改良，成为体局静好、柔婉细腻的“水磨调”，即昆曲，成为大受欢迎的戏曲声腔。

④明代晚期，南北各地出现了许多新生的地方性戏曲剧种。清代，来自安庆、扬州的以二簧调为代表性声腔的“徽班”和来自湖北的皮黄腔戏班“汉班”进京。“徽汉合流”，形成后来影响全国的“京戏”。10．传统戏曲舞台的“符号化”是指什么？它对戏曲表演有何作用？请根据文本一简要说明。11．文本一第⑥段是如何对“戏曲舞台对时空的处理”进行说明的？请梳理写作思路。12．两个文本都围绕“戏曲”进行说明，侧重点却不同，请简要概括两个文本各自的侧重点。五、文言文阅读阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为屿，为屿，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】其西山麓有蛱蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿¹所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍²而出，清冽可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。

（节选自《徐霞客游记·滇游日记》）

【注释】①何巢阿：人名。②窍：孔，洞。13．下面各组句子中，加横线词语意思相同的一项是（

）A．从小丘西行百二十步隶而从者B．伐竹取道不足为外人道也C．水尤清冽清冽可鉴D．过五月乃已乃记之而去14．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。15．明末张岱有言：“古人记山水手（笔法），太上郦道元，其次柳子厚”，请以甲文第二段为例，说说柳宗元是如何巧妙地描写山水景物的。16．请结合文章内容，说说甲、乙两文所写之景与所抒之情有何不同。六、诗歌鉴赏17．阅读下面一首诗，回答问题。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。这首诗没有直接写“伊人”，但“伊人”的身影却无处不在。请结合诗歌内容进行分析。七、名著阅读18．“兴”是《诗经》常用的艺术手法，下面语段是《经典常谈》中对其进行的介绍。请根据语段并结合所学对这种手法进行说明，然后从下面所给的三首诗中任选一首举例分析这种手法。

比兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做兴。《毛传》只在有兴的地方标出，不标赋比；想来赋义是易见的，比兴虽都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重要些，所以便特别标出了。

①《回延安》②《关雎》③《蒹葭》八、作文19．作文雄鹰之所以能搏击蓝天，是因为它有一对健壮有力的翅膀；鲸鱼之所以能在深海中潜游，是因为它有一套独特的潜水机制。是什么让你飞得更高？是勤奋，是磨难，是坚持，还是……请以“___让我飞得更高”为题目，写一篇记叙文。

要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不少于600字；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。20．作文一篇好文章，在写法上总有值得模仿、借鉴的地方。比如茅盾的《白杨礼赞》采用象征手法，赋予白杨树伟岸、质朴、坚强等精神气质，表达了作者对抗日军民的崇敬之情。请仿照《白杨礼赞》的象征手法，选择一种事物，自拟题目，写一篇作文。

要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。《河南省郸城县2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题》参考答案1．(1)dàifù(2)撼踊【详解】（1）本题考查字音。懈怠，xièdài，松懈懒惰，对工作、学习等不认真，不积极，缺乏应有的热情和干劲。束缚，shùfù，使受到约束限制，使停留在狭窄的范围内。（2）本题考查字形。震撼，zhènhàn，指内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏或波动。也可形容事物的力量强大，令人震惊。踊跃，yǒngyuè，形容情绪热烈，争先恐后。常用来形容人积极参与某件事情的状态。2．②④①③【详解】本题考查语句的衔接。观察已给句子，②句提到“在‘降碳’方面”，④句提到“在‘减污’方面”，这两句在内容上是并列关系，且分别对应前文“协同推进降碳、减污、扩绿、增长”中的“降碳”和“减污”，所以②④应紧密相连。①句“一边做‘减法’，一边做‘加法’”，“减法”可对应“减污”，“加法”可对应“降碳”（推动产业等结构调整也是一种积极的改变），所以①句应在②④之后，对“降碳”和“减污”的做法进行总结。③句“通过山水林田湖草沙一体化保护和系统治理”，从“扩绿”的角度，进一步阐述了河南为增强生态系统所采取的措施，与后文“全省生态系统多样性、稳定性、持续性不断增强”相呼应，应放在最后。综上，最恰当的顺序为：②④①③。3．示例一：我的真心让我“装”成最酷的低碳生活达人，这样才会对得起自己，对得起学校的号召，对得起国家对环保的倡导；我的确是在讨好别人，这个“别人”就是地球。如果不践行低碳生活，不对地球好点，我们就很难看到处处绿水青山的景色。示例二：我没有做什么高大上的行为，我只是从身边小事做起，外出自带购物袋、水杯等；乘坐公交车上学，不让家长开车接送；节约用水，帮助爸妈分类投放垃圾等。做这些事情，我都是自愿且遵从内心的，如果你也这样试一试，你也会成为一个低碳生活达人。【详解】本题考查语言表达。这是一道关于回应他人质疑的口语交际题。解题关键在于冷静、礼貌且有理有据地阐述自己践行低碳生活的初衷与意义，消除他人误解。从回应思路来看，首先要表明对质疑的态度，不生气、不回避；接着阐述自己践行低碳生活的出发点，强调并非为了作秀，而是出于对环境的关心、对可持续发展理念的认同等；最后可以列举一些实际行动和收获，进一步证明自己的诚意。示例：听到这样的质疑，说实话我挺意外的。我践行低碳生活，绝不是为了装样子讨好谁。地球是我们共同的家园，如今环境问题严峻，每个人都该出份力。我平时随手关灯、出门尽量步行或坐公交，这些小事既能节能，又能让我心里踏实。我希望大家也能一起为环保做点实事，别把真心当假意呀。4．示例一：选A图。该图展现了日常生活中节约能源、保护环境的微小举动，如用节能灯、电器用完及时拔插座、节约用水、出行骑自行车、垃圾分类等，与文字材料中“从点滴做起，践行绿色生活”的内容相符，有助于宣传绿色环保。示例二：选B图。该图主题为“低碳就在你身边”，画面上有一只手拿着筷子对着一棵树干快要断了的大树，树的上端是我们赖以生存的地球。该图形象地表现出滥用一次性筷子对环境的危害，呼吁人们要减少使用一次性筷子，与文字材料中“少用一次性物品”“从点滴做起，践行绿色生活”的内容相符，有助于宣传绿色环保。【详解】本题考查语言表达。这是一道图文匹配的题目，解题关键在于分析两段文字所表达的绿色环保理念，再对比两幅图的画面内容，看哪一幅图能更好地契合文字内容。文段强调日常生活中的点滴行为，如绿色出行、勤俭节约等对保护地球的重要性，呼吁大家从现在做起，践行绿色生活。A图：画面中有房子、灯泡、水龙头、自行车等元素，灯泡上有节能标识，水龙头旁有节水标识，自行车代表绿色出行方式，这些元素直观地体现了日常生活中的节能、节水和绿色出行等绿色环保行为。B图：画面主要是地球和一些植物，配文“低碳就在你身边”，虽然也与绿色环保相关，但相比A图，没有具体展现日常生活中的绿色环保行为。示例：选择A图。A图中，房子代表日常生活场景，灯泡、水龙头上的节能、节水标识，以及自行车，分别对应文字中提到的勤俭节约和绿色出行等绿色环保行为，能够直观且具体地诠释文字中“日常生活中的很多举手之劳……保护着地球”的内容；而B图虽体现了绿色环保的主题，但没有像A图那样展现具体的日常环保行为，与文字内容的契合度不如A图。5．悠悠我心窈窕淑女君子好逑气蒸云梦泽波撼岳阳城落英缤纷土地平旷有良田、美池、桑竹之属【详解】本题考查默写。注意易错字：悠、窈窕、淑、逑、蒸、撼、缤、桑。6．①国民政府执行反动方针，而红军坚决抗战，毛泽东在这里指引着中国革命的正确方向；②红军在延安实行民主，与人民群众同甘共苦，军民团结搞大生产；③红军使延安变得有生机活力，延安军民有理想，有信念；④延安有“崭新气象”，是“中国的希望”所在。7．①借用诗中的“双手搂定宝塔山”来点题，照应标题；②表现红军战士对延安的眷恋、思念之情；③表现延安这块土地的魅力，引出下文对延安的探索、思考；④吸引读者的阅读兴趣。（意思对即可）8．示例一：将爱国华侨陈嘉庚率领南洋华侨回国慰问考察时，在重庆和延安受到的不同招待进行对比，表现出共产党领袖与百姓同甘共苦，为中国人民谋幸福的思想。示例二：将红军到来前延安的萧条景象和红军到来后延安充满生机的景象进行对比，展现了延安的新气象，突出红军的朝气蓬勃和共产党一心为民的情怀。9．示例：“延安精神”是由老一辈革命家和老一代共产党人在延安留下的优良传统和作风培育而成的。在文中具体的体现就是有坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是，自力更生、艰苦奋斗的精神。【导语】本文通过作者在延安的所见所感，展现了延安作为中国革命圣地的历史地位和精神内涵。文章开篇描绘了延安的自然景观和革命遗址，引出了延安在中国革命中的重要性。随后，通过引用贺敬之的诗句，表达了对延安的深情礼赞。文中还通过对比红军到来前后延安的变化，以及毛泽东与蒋介石对待陈嘉庚的不同态度，突出了延安精神的伟大。最后，文章总结了延安精神的核心，即坚定信念、艰苦奋斗、自力更生，强调了延安精神对中国革命胜利的重要作用。全文情感真挚，语言生动，深刻揭示了延安精神的历史意义和现实价值。6．本题考查概括。从第⑦段“那时候，大部分国土遭到日寇铁蹄的蹂躏与践踏……蒋介石的国民政府在日军面前节节败退，仍然顽固坚持‘攘外必先安内’的反动方针……危难时刻，中国共产党挺身而出，成了抗日的中流砥柱”以及第⑩段“在延安的窑洞里，在昏暗的油灯下，毛泽东用如椽巨笔写下了《论持久战》《抗日游击战争的战略问题》等闪耀着马克思主义真理的光辉巨著，指引着中国革命前进的正确方向”可知，国民政府执行反动方针，在日军面前败退，而红军坚决抗战，毛泽东还在这里指引着中国革命的正确方向。由第⑦段“毛泽东向全体军民发出了‘自己动手，丰衣足食’的伟大号召。一时间，从领袖到将军，从群众到士兵，开展了轰轰烈烈的大生产运动”和第⑫段“实行民主真行宪，只见公仆不见官”可得，红军在延安实行民主，与人民群众同甘共苦，军民团结搞大生产。依据第⑨段“红军到来前，延安整个县城才3000人，可以用萧条来形容，直到红军进驻，这里才充满生机活力……因为他们心中有理想有信念，跟着共产党走的是一条光明之路”可知，红军使延安变得有生机活力，延安军民有理想，有信念。从第⑧段“爱国华侨陈嘉庚率领南洋华侨回国慰问考察……后到延安，毛泽东端上白菜、咸萝卜，另外配了一个振聋发聩的结论：中国的希望在延安！”能看出，延安有“崭新气象”，是“中国的希望”所在。7．本题考查引用的作用。结构方面：诗中“双手搂定宝塔山”提到了“宝塔山”，与文章标题“宝塔山下的沉思”相呼应，起到点题的作用，使文章结构更加严谨。内容方面：“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”等诗句，生动地表现出贺敬之这位老战士、老诗人对延安的眷恋、思念之情。同时，通过贺敬之对延安的深情礼赞，侧面表现出延安这块土地的魅力，进而引出下文作者对延安成为进步人士心中圣地原因的探索、思考。另外，引用大家熟悉的诗句，能吸引读者的阅读兴趣，让读者更愿意了解关于延安的内容。8．本题考查对比及效果。文中第⑧段“爱国华侨陈嘉庚率领南洋华侨回国慰问考察，先到重庆，被蒋介石奉为上宾，山珍海味隆重款待。后到延安，毛泽东端上白菜、咸萝卜”，将爱国华侨陈嘉庚在重庆和延安受到的不同招待进行对比。在重庆是被山珍海味款待，而在延安毛泽东只是用简单的白菜、咸萝卜招待，这种对比鲜明地表现出共产党领袖不追求奢华，与百姓同甘共苦，一心为中国人民谋幸福的思想。第⑨段“红军到来前，延安整个县城才3000人，可以用萧条来形容，直到红军进驻，这里才充满生机活力”，把红军到来前延安的萧条景象和红军到来后延安充满生机的景象进行对比。通过对比，清晰地展现了延安在红军到来后的新气象，突出了红军的朝气蓬勃以及共产党一心为民，能给延安带来新变化的情怀。9．本题考查理解与表达。本题要求结合“延安精神”在文中的具体体现，阐述对“延安精神”的认识，需要先从文中找出体现“延安精神”的内容，再进行提炼总结和阐述。从文中第⑦段中国共产党在中华民族危难时刻挺身而出，坚决抗战，以及第⑩段毛泽东在延安写下指引中国革命方向的光辉巨著，可以看出“延安精神”包含坚定正确的政治方向。第⑦段中面对国民党的经济封锁，开展大生产运动，体现了自力更生、艰苦奋斗的精神。第⑩段毛泽东写下众多闪耀着马克思主义真理的著作，是解放思想、实事求是的体现。示例：“延安精神”在文中有着多方面的体现。在艰苦的抗战时期，面对国民党的经济封锁，军民响应“自己动手，丰衣足食”的号召开展大生产运动，这展现出艰苦奋斗、自力更生的精神；党中央在延安领导抗战，毛泽东撰写光辉巨著指引革命方向，体现了坚定正确的政治方向；延安军民虽生活清苦，但心中有理想信念，洋溢着幸福笑容，凸显出理想信念的强大支撑。“延安精神”就是在艰难困苦中，始终坚定革命信念，一心为人民谋解放，依靠自身努力克服困难，不断开拓进取的伟大精神，它激励着一代又一代人为实现民族复兴而不懈奋斗。10．“符号化”是指演员们在舞台上借用桌、椅、马鞭等简单的实物、道具，进行虚拟象征的表演来“布景”，创造出种种生活情景。作用是可以强调演员的表演、突出人物形象、增强戏剧效果，可以使演员将剧情中的时间和空间处理得更加灵活自由。11．先概括指出戏曲舞台对时间、空间的处理灵活自由；然后举《文昭关》《苏三起解》中的例子，分别说明戏曲舞台在时间上的处理、空间上的处理；最后举出《借扇》的例子，进一步说明戏曲舞台还可以组织起多重空间。（意思对即可）12．文本一主要说明中国戏曲遵循的重要舞台原则——重人而轻物，以及戏曲舞台对时间和空间的处理十分灵活自由；文本二主要说明中国戏曲的发展过程和南北方戏曲品种（京剧的形成）。【导语】这两个文本都围绕“戏曲”展开，但侧重点不同。文本一主要从戏曲舞台的表现手法入手，详细阐述了中国戏曲的“符号化”特征及其对时空处理的灵活性。通过“一桌二椅”的符号化使用和演员的虚拟表演，戏曲舞台能够自由表现不同的场景和时空转换，体现了戏曲艺术的独特魅力。文本二则侧重于戏曲的历史发展脉络，从宋代戏曲的形成到明代昆曲的兴盛，再到清代“徽汉合流”形成京剧，梳理了中国戏曲的演变过程。两个文本分别从艺术表现和历史发展两个角度，全面展示了中国戏曲的丰富内涵。10．本题考查理解内容。“符号化”的含义：从文本一第②段“舞台基本上不布景，有时摆上的‘一桌二椅’也常常是被符号化的”，第③段对桌子不同用途的举例“那张桌子可以是茶几，也可以是饭桌……”，第④段“可见，传统戏曲舞台上的‘一桌二椅’实际上已经被符号化了”以及第⑤段“此外，传统戏曲舞台上从来不出现门、船、车、马、轿、楼等具体实物，但是通过演员虚拟象征的表演，却可以创造出开门、关门……比如骑马，演员挥舞一根马鞭，象征骑马。马鞭成了马符号。再如坐轿，挑一个‘小帐子’上场，帐子就成了轿的符号”可知，演员在舞台上借助“一桌二椅”、马鞭、小帐子等简单实物或道具，通过虚拟象征的表演来代表不同场景，这就是“符号化”。“符号化”对戏曲表演的作用：因为舞台“符号化”，所以减少了对实物布景的依赖，从而强调了演员的表演。像第⑤段中演员用马鞭象征骑马，重点在于演员的表演动作，突出了人物形象，也增强了戏剧效果。同时，从第⑥段“正因为传统的戏曲舞台充满虚拟象征的表演，所以对时间和空间的处理就十分灵活自由”可知，“符号化”让演员能更自由地处理剧情中的时间和空间，如《文昭关》中唱段代表时间变化，《苏三起解》里走圆场代表路程变化等。11．本题考查说明思路。第⑥段开头“正因为传统的戏曲舞台充满虚拟象征的表演，所以对时间和空间的处理就十分灵活自由”，先直接点明戏曲舞台在时间和空间处理上具有灵活自由的特点，这是总起。接着“京剧《文昭关》里，伍子胥配合着锣鼓敲打的更点，唱完一段台词，就代表经过了恐惧和忧伤的一个夜晚。《苏三起解》里，苏三在老解差的押边送下连唱带做地走了几个圆场，就代表经历了从洪洞到太原至少半个月的路程”，通过列举《文昭关》和《苏三起解》这两个具体例子，分别说明了戏曲舞台在时间（一段唱词代表一个夜晚）和空间（几个圆场代表长途路程）上是如何灵活处理的。最后“戏曲舞台上还可以组织起多重空间。例如京剧《借扇》，孙悟空钻进铁扇公主肚子里……肚子内外两重空间由两个角色的唱做同时表现出来”，又以《借扇》为例，进一步阐述了戏曲舞台能够组织起多重空间这一独特的时空处理方式。12．本题考查对比阅读与概括。文本一：从第②段“中国戏曲遵循的重要舞台原则，突出体现在处理‘人’和‘物’的关系上——重人而轻物”可知，介绍了中国戏曲遵循的舞台原则；第⑥段重点阐述了“正因为传统的戏曲舞台充满虚拟象征的表演，所以对时间和空间的处理就十分灵活自由”，即戏曲舞台对时间和空间的处理特点。所以文本一主要围绕中国戏曲遵循的舞台原则以及时空处理特点进行说明。文本二：第①段“戏曲有着长期的孕育过程。但是戏曲作为一种独立存在与发展的艺术形态，直到宋代才形成”介绍了戏曲的形成时间；接着从第②段到第④段，依次介绍了南戏、北曲杂剧、昆曲以及京剧等戏曲品种的发展演变，如“南戏是流行于南方的戏曲品种……北曲杂剧盛行于元代……明代嘉靖、隆庆年间，演唱南戏的昆山腔经过改良……明代晚期，南北各地出现了许多新生的地方性戏曲剧种。清代……‘徽汉合流’，形成后来影响全国的‘京戏’”。所以文本二主要侧重于介绍中国戏曲的发展过程以及不同时期的戏曲品种（包括京剧的形成）。13．C14．青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。（意思对即可）15．示例一：采用了侧面（间接）描写，表面看是在写鱼，实则不只是写水中的鱼，更是在写水，通过写游鱼、阳光、影子，衬托小石潭水的清澈（无一字写水，但无处不在写水），表现了作者赏景的愉悦心情。示例二：动静结合，“不动”“远逝”“翕忽”描写水中游鱼静态与动态的迅速更替，体现了游鱼的灵动，呈现出一派生机，体现作者浓厚的赏景情趣。（意思对即可）16．甲文作者以优美的语言描绘了小石潭的清幽、静谧之景，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤、凄苦之情。乙文作者写了自己独往蛱蝶泉所观赏到的奇异、绝美景色，表达了作者对大好河山的赞美、热爱之情，以及身处其中的悠闲与惬意之情。（意思对即可）【导语】甲文选自柳宗元的《小石潭记》，描写了小石潭的幽静景色。作者通过细腻的笔触，描绘了潭水的清澈、石底的奇特、鱼儿的游动以及周围竹树的环绕，营造出一种清冷、孤寂的氛围。文中流露出作者因境过清而不可久居的感慨，表达了对自然景物的欣赏与对孤独的体验。乙文选自《徐霞客游记·滇游日记》，记述了蛱蝶泉的奇异景象。作者详细描述了泉水的清冽、树木的繁茂以及蛱蝶的缤纷，展现了自然界的生机与美丽。文中充满了对自然奇观的赞叹与对游历的喜悦，情感较为明快。

两文均以山水为题材，但甲文偏重于景物的清冷与孤寂，乙文则侧重于景物的奇异与生机，情感表达上也有所不同。13．本题考查一词多义。A.自、由/跟随；B.道路/说、讲；C.都是“清澈寒冷”的意思；D.才/于是、就；故选C。14．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：翠蔓：翠绿的藤蔓。蒙络摇缀，参差披拂：蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。15．本题考查描写手法。侧面（间接）描写：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，表面上是在描写潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的，阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。但实际上作者通过描写鱼在水中清晰可见，仿佛在空中游动，以及阳光能直接照到水底，鱼的影子能清晰地映在石上这些景象，从侧面衬托出了小石潭水的清澈透明。因为只有水非常清澈，才能让鱼看起来像在空中游动，也才能让阳光毫无阻碍地照到水底并清晰地看到鱼影。这种无一字直接写水，却处处都在表现水清澈的写法，体现了作者描写景物的巧妙，同时也表现了作者赏景时的愉悦心情。动静结合：“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”，“佁然不动”描写了鱼静止不动的状态，“俶尔远逝”和“往来翕忽”则描写了鱼突然向远处游去，来来往往轻快敏捷的动态。通过动静结合的描写，生动地展现了游鱼的灵动活泼，使画面充满了生机与活力。这种描写手法不仅让读者感受到了游鱼的可爱，也体现了作者对自然景物的细致观察和浓厚的赏景情趣。16．本题考查对比阅读。甲文作者在文中第一段描写了小石潭“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”的清幽之景，“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的静谧之景，以及第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境氛围。作者以优美的语言描绘了这些景物，一开始“心乐之”，表现出赏景的愉悦，但后来“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，通过描写小石潭周围环境的过于凄清，含蓄地抒发了自己被贬后内心无法排遣的忧伤、凄苦之情。因为被贬，作者内心本就抑郁，而小石潭的清幽环境触发了他内心的这种情感。乙文作者写了自己前往蛱蝶泉的经过，描写了“有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴”的泉水之景，以及“泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然”的奇异、绝美景色。作者通过这些描写，表达了自己对大好河山的赞美和热爱之情。同时，“余独从村南西向望山麓而驰”“游人俱从此月，群而观之，过五月乃已”等语句，也体现了作者身处其中的悠闲与惬意之情，能够独自前往欣赏这独特的美景，作者内心是享受和满足的。【点睛】参考译文：【甲】我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。【乙】在它西边的山脚下有蛱蝶泉这样的奇异之景，我听说这事已经很久了，直到现在才得到当地人的指点，于是我让仆人挑着担子先前往三塔寺，投宿何巢阿所住宿的僧舍，而我独自从村子南边往西山脚疾行。走了半里，出现淙淙流动的清泉，沿着它逆流而上又朝西边走了半里，就到了山脚下。有一棵大到需要人合抱的树，靠着山崖高高地耸立，树下有一泓泉水，自树根部的洞中涌出向东流去，泉水清澈得可以照见人影。东面不远处，它的下面又有一棵小树，依然有一个小泉，也自树的根部向东流去。两个泉眼汇合成一丈见方的池沼，这就是刚才逆流的上游了。泉上这棵大树，每年农历四月初开花，花形像蛱蝶，触须和翅膀都栩栩如生，与真的蛱蝶没什么不一样的。那成千上万的真蛱蝶又须尾相衔，从树顶倒着悬挂而下，直垂至水面，连续不断，五彩缤纷。游人都从这个月开始，成群结队前来观赏，一直过了农历五月才停止。17．全诗三章，从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，追求者“溯洞”“溯游”从上游到下游，不畏艰险地一再追寻、几度求索，暗示了“伊人”的踪迹飘忽不定，难以寻觅。“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”，写出了“伊人”的若隐若现、可望而不可即。【导语】《蒹葭》是一首以景抒情、意境深远的诗歌。诗中通过描绘蒹葭、白露等自然景象，营造出一种朦胧、凄美的氛围。虽然“伊人”始终未直接出现，但她的身影却无处不在，仿佛在水一方、水之湄、水之涘，若即若离，令人神往。诗人通过“溯洄从之”“溯游从之”的反复吟咏，表达了对“伊人”的执着追求与思念之情，同时也暗示了追求之路的艰难与曲折。全诗语言优美，意境深远，情感真挚，展现了古代诗歌的独特魅力。【详解】本题考查赏析诗歌。这首诗通过对追求者行为和白露状态的描写，侧面烘托出“伊人”的形象特点。以白露状态暗示“伊人”踪迹：诗中从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，体现了时间的推移。白露从凝结为霜到尚未全干，再到还未完全消失，在这变化过程中，暗示了“伊人”的踪迹飘忽不定。因为如果“伊人”的位置是固定的，追求者不会在不同时间、不同地点都能感觉到“伊人”的存在，却又难以确切找到，所以这种时间和场景的变化，巧妙地暗示了“伊人”如同白露般，看似存在却又难以捉摸，其踪迹在时间的流逝中不断变化，难以寻觅。以追求者行动烘托“伊人”神秘：追求者“溯洄”“溯游”，从上游到下游，不畏艰险地一再追寻、几度求索。这种执着的追寻行为，反映出“伊人”的难以接近。如果“伊人”是容易找到的，追求者就不会如此艰难地在不同方向、不同地段反复寻找。“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”，描述了道路的艰难险阻，进一步强调了追寻“伊人”的困难，而这困难正是因为“伊人”的神秘莫测、位置不定所导致的。以“宛在”之景描绘“伊人”虚幻：“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”，这些语句描绘出“伊人”仿佛就在水的中央、水中的小洲、水中的小块陆地上，但又无法真正触及。“宛在”二字，突出了“伊人”的若隐若现、可望而不可即，给人一种虚幻缥缈的感觉，就像水中的倒影，看似清晰可见，实则无法触摸，进一步强化了“伊人”的神秘形象，让人觉得“伊人”如同梦幻般存在于追求者的眼前，却又难以真正靠近和把握。18．示例一：“兴”是指在诗歌开端先通过一个与主题相关的事物或景象，引出要说的事物，以此引发读者的联想和情感共鸣。《回延安》第二节中，“树梢树枝树根根”采用“兴”的表现手法，先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说“我”与延安亲人是一家人，写出诗人对延安的深厚感情。示例二：“兴”是指在诗歌开端先通过一个与主题相关的事物或景象，引出要说的事物，以此引发读者的联想和情感共鸣。《关雎》巧妙地采用了“兴”的表现手法。开头从“关关雎鸠，在河之洲”写起，以雎鸠鸟和鸣，引出男子对女子的爱慕之情，贴切自然，意蕴丰富。【详解】本题考查诗歌的表现手法。“兴”是《诗经》中一种重要的艺术手法，它通常用在诗歌的开头，借助其他事物来引起所要表达的内容，往往关系全诗，起到烘托氛围、奠定情感基调等作用。《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”诗歌以河洲上关关和鸣的雎鸠鸟起兴，引出男子对美丽贤淑的女子的爱慕之情。雎鸠鸟雌雄和鸣，情谊深笃，与下文男子对女子的追求和渴望建立美好爱情相呼应，营造出一种美好的氛围，为全诗奠定了爱情的基调。《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”诗中以深秋时节河边芦苇苍苍、白露凝霜的景象起兴，描绘出一种萧瑟、凄清的氛围，为下文追寻“伊人”的过程中所体现出的执着和怅惘之情做了铺垫。通过对自然环境的描写，烘托出主人公内心的情感，使读者更能感受到他对美好爱情的向往和追求过程中的复杂心情。《回延安》：“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”诗人以“树梢树枝树根根”起兴，引发对“亲山亲水有亲人”的感慨，将对延安的深厚情感与树木的根枝相连的关系相类比，生动形象地表达了诗人与延安的紧密联系和对延安的亲切之情，为全诗抒发对延安的热爱、赞美和思念之情奠定了情感基础。同时，这种起兴的手法也使诗歌具有浓郁的陕北地方特色，增强了诗歌的感染力。示例：“兴”作为《诗经》常用艺术手法，多置于诗篇发端。它借助其他事物引发所要表达的核心内容，与全诗关联紧密，常起到渲染氛围、引出情感或事理等作用，相较于直陈其事的“赋”和比喻性质的“比”，“兴”因在开篇且关乎整体意境构建，在诗歌创作与理解中尤为关键。如《关雎》开篇“关关雎鸠，在河之洲”运用了“兴”的手法。诗人先描绘了在河洲上关关鸣叫的雎鸠鸟这一画面，雎鸠鸟雌雄相伴、和谐共处，以此为发端，自然引出下文“窈窕淑女，君子好逑”，即男子对美好女子的追求。雎鸠和鸣的场景营造出一种和谐美好的氛围，暗示了男女之间应有的和谐、美好的爱情关系，为全诗奠定了浪漫、爱慕的情感基调。19．例文：勤奋让我飞得更高​在学习的天空中，我曾像一只羽翼未丰的小鸟，艰难扑腾却难以高飞。而数学，便是那片曾让我望而却步的阴霾。​初一刚接触数学的复杂方程与几何图形时，我便陷入了困境。课堂上，老师讲得头头是道，我却如听天书，那些数字与符号仿佛故意与我作对，怎么也理不顺。作业上的红叉越来越多，成绩也一落千丈。看着试卷上那刺眼的分数，我满心沮丧，难道我注定学不好数学？​但我骨子里就有股不服输的劲儿，我坚信，只要勤奋努力，没有跨不过的坎。于是，我开启了与数学的“死磕”之路。每天清晨，当第一缕阳光还未完全照亮房间，我便悄悄起床，坐在书桌前背诵数学公式与定理，反复琢磨那些晦涩难懂的概念。夜晚，城市沉入梦乡，我还在台灯下与一道道难题鏖战。遇到不会的，我不再逃避，而是主动查阅资料，向老师和同学请教。周末，别的同学在玩耍放松，我却穿梭于各个课外辅导班，像一块干涸的海绵，拼命汲取知识。​记得有一次，为了弄懂一道函数综合题，我从晚上七点一直钻研到十点。草稿纸用了一张又一张，思路一次次被打断，又一次次重新梳理。每当我想要放弃时，心中就有个声音在呐喊：“坚持住，勤奋才能改变现状！”终于，在我不懈的努力下，那道难题迎刃而解，那一刻，喜悦如烟花般在心中绽放。​日复一日的勤奋付出开始有了回报。课堂上，我能跟上老师的节奏，积极回答问题；作业的准确率越来越高，红叉渐渐变少。学期末的数学考试，我满怀信心地走进考场。发下试卷，看着一道道熟悉的题目，我奋笔疾书。成绩公布，我竟考了全班前十，比之前进步了二十多个名次。那一刻，我激动得热泪盈眶。​勤奋，就是那对有力的翅膀，让我在数学的天空中从艰难扑腾到自由翱翔。它不仅提升了我的成绩，更让我懂得：只要付出足够的努力，就能跨越重重阻碍，飞向更高更远的地方，拥抱属于自己的广阔蓝天。【详解】本题考查半命题作文。一、审题立意。这是一道半命题作文，“让我飞得更高”是核心表达。“飞得更高”具有象征意义，并非单纯指物理空间上的高度提升，而是代表个人在成长过程中，能力、素养、精神境界等方面得到显著的进步与提升，实现了自我突破和超越。破题关键在于补全题目，明确是什么因素促使“我”实现这种成长与飞跃。二、立意方向：根据题目所给引导，立意可从勤奋、磨难、坚持等积极向上的因素入手。比如，若补题为“勤奋让我飞得更高”，立意可以是通过自身不懈地勤奋努力，在学业、技能等方面取得进步，不断突破自我，实现从平凡到优秀的跨越，展现勤奋对个人成长的强大推动作用