2025年高考语文总复习-阅读专题-学生版-文言文阅读（词汇与句式）答题模板

2025年高考语文总复习—阅读专题—学生版—文言文阅读（词汇与句式）答题模板识识·题型解读真题分析+常见设问+关键词+命题预测明·模板构建答题步骤+技巧点拨通·模板运用真题示例+模板运用+举一反三练·模板演练最新模拟本节导航真题分析文言文阅读中对词汇、句式的考查集中体现在断句、翻译、词汇理解等试题上，题型上有选择、填空、解答等，形式众多。文言文阅读考查的核心是“理解”，试卷试题通常考查词汇解说理解、虚词辨析、文言句子断句、文言句子翻译等。从命题上看，题目设计也注重打通课内外的关联，能力考查指向批判性思维，这要求考生不仅要掌握课内的文言文知识，还要能够将其运用到课外阅读中‌，要能够依据文本临场应变、深度思考。从选材内容上看，文言文阅读真题的文本往往与课内文章存在隐形关联，这种关联可能体现在主题、人物、事件或文化背景等方面，要求考生在阅读过程中能够识别并理解这些关联，从而更好地把握文章的主旨和细节‌。常见设问（2024·新高考Ⅰ卷）10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（2024·新高考Ⅰ卷）11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（2024·新高考Ⅰ卷）13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（2024·新高考II卷）10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（2024·新高考II卷）11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（2024·新高考II卷）13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。关键词断句、解说、翻译命题预测从选材上看，文言文阅读材料文体更加丰富多样，多材料基本成为主流趋势。材料内容仍以课外文段为主，但是与教材文言文课文在内容、主旨、手法、特点等角度的关联更为鲜明。命题上，考查角度相对稳定，关键词和句式等相关考题不会以“机械”“系统”“孤立”的方式进行考查，仍是以语境为依托设置理解分析、迁移拓展性考查内容。答题步骤第一步看关键词，正确理解词意断句看标志词，新主语（名词、代词等），虚词（而、其、以、之、于、矣、夫等）。词语解说注意课内外迁移，以学习过的常识、知识为基础，进行对比分析；结合所在语境、语句进行分析和理解。句子翻译注意找准关键词，主要是实词（一词多义、词类活用、通假字等），虚词。第二步分析句式，依据特点辨析注意把握常见固定句式和典型特殊句式（判断句、被动句、省略句、倒装句）的标志。结合关键词，理解句子。第三步理解句意，明确语句意思基于关键字词，关注特殊词汇现象，结合句式知识，联系前后文、上下句，分析语境，明确句子的意思。技巧点拨一、文言断句例：画波浪线的部分有三处需要断句。夫儒者难与A进取B可C与D守成E臣愿征鲁F诸生G与臣弟子H共起朝仪。[答案]BEG。[翻译]儒生们很难和他们一道攻打天下，但可以与他们一起保有成业坐天下。我愿意去征召鲁地的众儒生，来同我的弟子一起制定臣子朝见君主的礼仪规则。解析“难与进取”“可与守成”结构句式一致，语意转折，中间停顿，“臣”是后一句的主语，所以BE处断开；“征鲁诸生”是完整的动宾结构，“征”是动词谓语，“鲁诸生”是宾语，所以G处断开。二、词语解说主要是实词辨析，虚词辨析，古今异义、通假字，文化常识辨析。需要能够正确将课内所学知识、日常积累的内容扩展迁移，结合语段进行分析和理解。例：下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）[选项]D．文，与成语“文过饰非”中的“文”意思相同，都可以翻译为“文饰”或“掩饰”。[原文]于是而两生之所谓礼乐者可知矣，谓其文也，非其实也。故两生者，非不知权也，不知本也。解析“文”意思不同。前者是名词，表面，外壳，句意：他们所指的是礼的外壳。后者是动词，掩饰。文过饰非：用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。三、句子翻译文言翻译应达到“信”“达”“雅”的标准。基于关键字词，关注特殊词汇现象，结合句式知识，联系前后文、上下句，分析语境，明确句子的意思。例：“朕自即位以来，恶衣菲食，专以赡军为念”有哪些关键词？[答案]①“恶衣”，名词作动词，穿粗布衣服；②“菲食”，名词作动词，吃低劣的饭食。③“赡”，供给。[原文]周太祖显德元年，军士有流言，郊赏薄於唐明宗时。帝召诸将至寝殿，让之曰：“朕自即位以来，恶衣菲食，专以赡军为念。府库蓄积，四方贡献，赡军之外，鲜有赢馀，汝辈岂不知之？今乃纵凶徒腾口，不顾人主之勤俭，察国之贫乏，又不思已有何功而受赏，惟知怨望，於汝辈安乎！”皆惶恐谢罪。退，索不逞之徒戮之，流言息。。译文周太祖显德元年，军中将士有人传言说，皇帝郊祀的赏赐比不过后唐明宗时。周太祖听说以后，召集诸位将领前来寝殿，责备他们道：“我从即位以来，穿粗布衣服，吃低劣的饭食，特意把保证军队的供给放在心上。国库的积蓄，四方的贡献，除去军队的供给粮饷，很少再有什么盈余，这你们难道不知道吗？现在却纵容凶恶之徒信口雌黄，完全不顾念君主的勤勉俭朴，体察国家的贫穷匮乏，也不仔细思考一下自己到底有什么功劳而应当接受赏赐，唯有抱怨和奢望。你们这样做于心何忍呢！”众将于是都惶恐不安地谢罪。众将退下后，遍搜军中不逞之徒立即将其斩杀，流言蜚语便得以平息。典例1真题示例典例1（2024·新高考II卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（节选自《史记·留侯世家》）材料三：论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。（节选自王充《论衡·非韩》）[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。【答案】10．CEH11．A13．（1）我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢?（2）(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。模板运用10.[文言断句]第一步看关键词，正确理解词意。“贤人是礼”意思是“礼贤人”，不应断开。“国人称仁”意思是魏国人都称赞他的仁德，同样不应断开。第二步分析句式，依据特点辨析。“贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。“国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。“上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。第三步理解句意，明确语句意思。句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。CEH断开后意思正确。11.[词语解说]第一步主要是实词辨析，虚词辨析，古今异义、通假字，文化常识分析。A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。第二步将课内所学知识、日常积累的内容扩展迁移，结合语段进行分析和理解。B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。12.[句子翻译]第一步看关键词，正确理解词意。（1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“游”，交往，交游。（2）“却”，退；“操”，操守；“高”，形容词做动词，推崇。第二步分析句式，依据特点辨析。（1）“今公何自从吾儿游乎？”是疑问句；（2）省略了主语“秦国”，“……者，……也”是判断句。第三步理解句意，明确语句意思。（1）我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢?（2）(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。典例2（2024·天津卷）阅读下面材料，完成各题。典例2材料一孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！”材料二子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。”材料三子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”（均选自《孔子家语》）12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？（2）治官莫若平，临财莫若廉。（3）内不相训而外相谤，非亲睦也。【答案】（1）您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？（2）管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。（3）在内不教导对方但是在外却指责对方的过失，这不是亲近与和睦。模板运用第一步看关键词，正确理解词意。（1）“及”，提到；“惠”，恩惠、好处；“对”，回答。（2）“临”，面对。（3）“内”“外”，名词活用作状语，可译作“在内”“在外”；“训”，教导；“谤”，指责过失”。第二步分析句式，依据特点辨析。（1）“固臣敢无辞而对？”是问句；（2）“莫若”，没有什么比得上，双重否定。（3）“非”否定副词表判断，“不是”。第三步理解句意，明确语句意思。（1）您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？（2）管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。（3）在内不教导对方但是在外却指责对方的过失，这不是亲近与和睦。举一反三（2025·江西宜春·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明容智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀纣是也。可不慎欤？”（节选自《韩诗外传》）材料二：管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智犹未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直。视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刁而虫出于户。人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。（节选自《吕氏春秋·贵公》）1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。昔者臣尽力A竭智B犹未足以C知之也D今病在于朝夕之E中F臣G奚能言？2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．轻，文中指轻视，瞧不起，与成语“掉以轻心”的“轻”意思相同。B．闻，文中指见识、见闻，与《论语十二章》中“朝闻道，夕死可矣”的“闻”意思不同。C．属，文中指托付，与白居易《琵琶行》中“名属教坊第一部”的“属”的意思不同。D．为，文中意思是成为，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“为”意思不同。3．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。（2）日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。（2025·北京朝阳·阶段练习）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：仲弓问古之刑教与今之刑教。孔子曰：“古之刑省。今之刑繁。其为教，古有礼，然后有刑。是以刑省；今无礼以教，而齐之以刑，刑是以繁。”孔子适卫。卫将军文子问曰：“吾闻鲁公公氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之当也；无罪者耻。何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御，则辔也。以刑齐民，譬之于御，则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“右手执辔，左手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。”材料二：《书》曰“哀敬折狱”。仲弓问曰：“何谓也？”孔子曰：“古之听讼者，察贫贱，哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者，虽得其情，必哀矜之。死者不可生，断者不可属。故宥过赦小罪，老弱不受刑，先王之道也。《书》曰‘大辟疑赦’，又曰‘与其杀不辜，宁失不经’。”《书》曰“若保赤子”。子张问曰：“听讼可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之听讼者，承其意，不恶其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必与众共焉，爱民而重弃之也。今之听讼者，不恶其意而恶其人，求所以杀，是反古之道也。”材料三：孟氏之臣叛，武伯问孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其将自反，子姑待之。”三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，礼意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又何执焉？子修礼以待之，则臣去子将安往？”武伯乃止。（取材于《孔丛子·刑论》）6．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．天下归仁焉

归：回归B．贼其君者也

贼：伤害C．自伐者无功

伐：夸耀D．复众人之所过复：补救7．下列句中“而”的意义和用法，分类正确的项是（

）①人而不仁，如礼何

②知止而后有定③有是四端而自谓不能者

④死而不亡者寿⑤我树之成而实五石

⑥任重而道远⑦今一朝而鬻技百金

⑧何不虑以为大樽而浮乎江湖A．①/②⑤⑥⑦⑧/③④ B．①/②⑤⑧/③④/⑥/⑦C．①③④/②⑤⑥⑧/⑦ D．④③④/②⑤⑧/⑥/⑦8．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．吾闻鲁公父氏不能听狱

听：审理B．是听之察

察：明晰C．断者不可属

属：连接D．罪以反除

反：反叛9．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A．齐之以礼

当其无，有车之用B．则辔也

不知乱之所自起，则不能治C．子之于臣

常于几成而败之D．求所以生之

非所以要誉于乡党朋友也10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

）A．有罪者惧，无罪者耻有罪的人感到害怕，无罪的人感到羞耻B．执辔如组，两骖如舞手执缰绳像握着丝带一样（自如），马跑起来像跳舞一样（轻快）C．孟得其情，必哀矜之即使查明了这些人犯罪属实，也一定会怜悯他们D．爱民而重弃之也爱护百姓，却又一次次地抛弃他们（2025·陕西汉中·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：后稷教民稼穑，树艺五谷：五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（节选自《孟子·滕文公上》）材料二：凡谷：成熟有早晚，苗杆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。地势有良薄，良田宜种晚，薄田宜种早。良地，非独宜晚，早亦无害；薄地宜早，晚必不成实也。山泽有异宜。山田，种强苗以避风霜；泽田，种弱苗以求华实也。顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情违道，劳而无获。入泉伐木，登山求鱼，手必虚；迎风散水，逆坂走九，其势难。凡谷田：绿豆小豆底为上；麻、黍、胡麻次之；芜菁、大豆为下。良地一亩用子五升薄地三升谷田必须岁易。凡春种欲深，宜曳重挞，夏种欲浅，直置自生。凡种谷雨后为佳，遇小雨，宜接湿种，遇大雨，待薉生。春若遇早，秋耕之地，得仰垄待雨。夏若仰垄，匪直荡汰不生，兼与草薉俱出。凡田欲早晚相杂，有闰之岁，节气近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。早田净而易治，晚者芜薉难治。其收任多少，从岁所宜。早谷皮薄，米实而多；晚谷皮厚，米少而虚也。食者，民之本；民者，国之本；国者，君之本。是故人君上因天时，下尽地利，中用人力；是以群生遂长，五谷蕃殖。为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。反其所受于天之正性也。未有能摇其本而清其末，浊其源而清其流者也。（节选自《齐民要术·卷一》，有删改）1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。良地A一亩B用子C五升D薄地E三升F谷G田H必须岁易。2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．稼穑，古代对农事的总称。春耕为“稼”，秋收为“穑”，泛指播种与收获等农业劳动。B．恶，坏、不好，与《人皆有不忍人之心》中“无羞恶之心”的“恶”意思不同。C．匪，非、不；匪直，即不只；其中“匪”与成语“获益匪浅”的“匪”意思相同。D．本，根本，与《大学之道》中“物有本末，事有终始”的“本”意思不同。3．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）顺天时，量地利，则用力少而成功多。（2）早田净而易治，晚者芜薉难治。（2025·天津北辰·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。①人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径