通史版2025版高考历史大二轮复习课时作业8西方文明的源头古代希腊罗马及人文精神的起源

PAGE1-课时作业8西方文明的源头：古代希腊罗马及人文精神的起源(公元前8～公元9世纪)一、选择题(每小题4分，共48分)1．[2024·山西一模]古代雅典的梭伦为了发展雅典的手工业，允许外邦人获得雅典的公民权；而到了伯利克里时期却规定：“其父母皆为雅典人者，始能为雅典人。”这一改变说明古代雅典()A．手工业获得较大的发展B．人地冲突日益尖锐C．公民权利意识渐渐强化D．民主政治走向鼎盛解析：由材料内容可知雅典在梭伦时期允许外邦人获得雅典的公民权，而伯利克里时期却规定父母皆为雅典人者始能为雅典人，不允许外邦人成为雅典公民，这说明雅典民主政治建立后，公民的权利意识渐渐强化，故选C项；材料中伯利克里时期限制外邦人成为公民，是从公民权利与参与民主政治方面考虑，与手工业是否发展无关，解除A项；材料中伯利克里时期限制外邦人成为公民，是从公民权利与参与民主政治方面考虑，与人地冲突是否尖锐无关，解除B项；材料中伯利克里时期限制外邦人成为公民，是从公民权利与参与民主政治方面考虑，但这并不是民主政治走向鼎盛的表现，解除D项。答案：C2．[2024·河南新乡二模]古代雅典法律规定：不愿再活下去的人应当向元老院说明理由，并在得到许可后去死。不幸的人应当说出他的不幸，法官应当向他供应补救的方法。只有当法官与元老院也无能为力的时候，才可以选择自杀。这反映出在古代雅典()A．法律具有敬重生命价值的人文情怀B．法律关注社会公允与公正C．法官与元老院有着至高无上的权力D．法律体系达到完备的程度解析：据材料“不愿再活下去的人应当向元老院说明理由，并在得到许可后去死。不幸的人应当说出他的不幸，法官应当向他供应补救的方法。只有当法官与元老院也无能为力的时候，才可以选择自杀”可以得出法律具有敬重生命价值的人文情怀，故选A项；材料体现的是法律关注人的生死，解除B项；材料强调的是法官与元老院对人的生命的关注，无法说明法官与元老院有着至高无上的权力，解除C项；材料只说明法律关注人的生命，无法体现法律体系的完备，解除D项。答案：A3．[2024·河北沧州高三联考]据历史记载，古代希腊城邦很少存在独立的私人团体，雅典法律就规定，凡是在城邦陷入纷争时不拿起武器跟随某一派别的人都将被剥夺其公民资格并且不得参与城邦事务。由此可知，古代雅典()A．城邦政治凸显集体意识B．民众个人自由遭到否定C．人民主权原则遭受挑战D．公民权利得到法律保障解析：据材料“凡是在城邦陷入纷争时不拿起武器跟随某一派别的人都将被剥夺其公民资格并且不得参与域邦事务”，可知雅典强调公民对于城邦集体事务的参与，故选A项；据材料“古代希腊城邦很少存在独立的私人团体”可知材料强调的是公民的集体意识，而不是强调公民的个人自由，解除B项；材料强调的是公民的集体意识，而人民主权原则中公民大会体现了集体意识，解除C项；材料强调的是公民集体意识，而未涉及到法律的保障，解除D项。答案：A4．[2024·广东江门一模]公元前5世纪末，雅典出现了官员问责机制，即“审查”。一方面对即将离任的各级官员进行强制性稽查，另一方面，公民也可以随时对公职人员发起指控，主持审查的人员也受该制度的约束。该举措()A．引发了官员与公民之间的对立B．说明白民主政治存在严峻弊端C．避开了官员的权力滥用和腐败D．有利于维护雅典城邦民主制度解析：题干述及了雅典的官员问责机制，结合所学学问可知，该机制的出现对于防止官员滥用职权，进而维护雅典城邦的民主制度具有主动作用，故选D项；官员问责机制是维护民主制度的一种手段，不会引发官员和公民之间的对立，解除A项；官员问责机制有利于维护雅典民主政治，不属于雅典民主政治的弊端，解除B项；官员问责机制在肯定程度上维护了民主制度，但不能完全遏制官员的权力滥用和腐败，解除C项。答案：D5．[2024·云南昆明二模]克里斯提尼执政后的近200年期间，雅典仅有过两次推翻民主制度的尝试，两次都发生在伯罗奔尼撒斗争的沉重压力下，而且都是短命的。材料说明雅典()A．民主逐步发展到顶峰B．民主政治能够削减斗争C．斗争与民主制度对立D．民主制度符合雅典国情解析：通过题干中“克里斯提尼执政后的近200年期间，雅典仅有过两次推翻民主制度的尝试……都是短命的”，这反映了克里斯提尼改革确立了雅典民主政治，适应了雅典国情，故选D项；通过所学学问可知，伯利克里执政时期，雅典民主政治发展到顶峰，解除A项；题干主要说明雅典的民主政治适应了雅典的国情，并不是反映民主政治能够削减斗争，解除B项；通过题干看不出斗争与民主制度的对立关系，解除C项。答案：D6．[2024·山东日照一模]古希腊喜剧家阿里斯托芬在《骑士》中有一段“通过一个将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取政治职位”的对话。卖香肠的人：请告知我，一个卖香肠的人，怎样才能成为大人物？将军：这是世上最简单的事。你已经具备一切应有的条件：卑贱的出身，受过在市与买卖的熬炼，蛮横无礼。卖香肠的人：可我几乎不识字。将军：适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚恳的人，而是那些无知而卑鄙的人。对话表明作者()A．意在讽刺统治者的愚昧无知B．表达对社会等级分化的不满C．对社会道德沦丧的严厉指责D．揭露和批判政治制度的弊端解析：依据材料“适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚恳的人，而是那些无知而卑鄙的人”可知作者批判雅典民主其较为原始的干脆民主的抽签选举和轮番坐庄方式，使素养不同的人享有同等的国家管理权，简单导致国家权力的滥用和误用，故选D项。答案：D7．[2024·卓越名校联盟高三其次次联考]古希腊神话中，宙斯以权力和性爱作为人生的目标，维纳斯则以漂亮和爱情体现了生命的意义，雅典娜酷爱生活且多才多艺，热衷于正义与和平。这反映出当时()A．神话文化的多元特征B．人文精神的价值追求C．民主政治的旺盛昌盛D．工商业经济特别发达解析：在古希腊神话中，宙斯以权力和性爱作为人生的目标，维纳斯则以漂亮和爱情体现了生命的意义，雅典娜酷爱生活且多才多艺，这反映了在希腊的诸神中都蕴含着人的价值和追求，故选B项；材料反映希腊神话人物的多样性格，而非神话文化的多样性，所以反映不了神话文化的多元特征，解除A项；希腊民主政治的旺盛昌盛是在公元前5世纪伯利克里时代，而希腊神话在公元前8世纪基本成型，解除C项；材料反映了希腊诸神的不同性格，反映不了工商业经济的发达，解除D项。答案：B8．[2024·清华高校高三学生标准学术实力诊断测试一模]柏拉图说：“全部这一切总起来使得这里的公民灵魂变得特别敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上。”这反映出雅典民主的突出问题是()A．过度追求自由B．公民素养亟待提高C．法律意识淡薄D．个体观念阻碍决策解析：依据材料“只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上”，不要约束、不要任何人管、不要法律，体现了对自由的过度追求，故选A项；材料讲的主要是自由和法律的关系，与公民素养亟待提高无干脆联系，故解除B项；材料的主旨是“灵魂变得特别敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了”，包括法律约束，解除C项；依据所学，雅典维护的是全体成年男性公民的民主，解除D项。答案：A9．[2024·湖南衡阳二模]公元前三世纪后，罗马已不是原来那种城邦国家了，它已成为世界上各个民族和国家进行交易的共同市场。这种商业贸易的一个必定结果之一，就是平衡划一这些人民或民族间的区分。以上材料可以用来说明()A．世界市场发源于古罗马B．罗马共和国人人同等C．罗马帝国建立的合理性D．万民法实施的必要性解析：题干提及罗马由城邦国家发展为共同市场，并结合罗马帝国的扩展以及万民法的产生所学学问，可知万民法适应了这一转变的形势，故选D项；题干提及的是罗马发展成为了共同市场，须要“平衡划一这些人民或民族间的区分”，解除A项；罗马共和国是奴隶制国家，至少奴隶主与奴隶是不同等的，解除B项；罗马帝国是在公元前27年建立的，与题干时间有出入，且题干意旨是罗马须要怎样适应共同市场，解除C项。答案：D10．[2024·山东德州一模]罗马共和国晚期，城市街道两边建筑物密集，街道狭窄，常常出现有人从楼上泼水或投掷物品而致人损害的状况。罗马法规定诉讼应向房屋的居住者提起，无论他是房屋的全部人、用益权人还是承租人，均应担当赔偿责任。该规定()A．推动了罗马的城市建设B．体现了公允原则C．具有深厚形式主义色调D．混淆了法律责任解析：依据材料“罗马法规定诉讼应向房屋的居住者提起，无论他是房屋的全部人、用益权人还是承租人，均应担当赔偿责任”可知该规定是为了确保公共场所平安，体现了公允公正的原则，故选B项；经济的旺盛促进了罗马城市的发展，与法律无关，解除A项；材料未涉及罗马法对形式而非内容的看重，解除C项；依据材料“罗马法规定诉讼应向房屋的居住者提起，无论他是房屋的全部人、用益权人还是承租人，均应担当赔偿责任”可知该规定明确区分法律责任，解除D项。答案：B11．[2024·安徽合肥二模]罗马法规定诉讼当事人不仅要担当契约规定的义务，还要担当诚恳、善意的义务。检查当事人是否履行了诚恳信用原则是司法人员的一项主要任务，而审判员则通过推断当事人的行为是否符合诚信原则，来裁决案件的胜与败。这反映出()A．司法审判具有较强随意性B．公民个人权利不受重视C．诚信成为审判的重要标准D．诚信社会体系得以建立解析：依据材料“检查当事人是否履行了诚恳信用原则是司法人员的一项主要任务，而审判员则通过推断当事人的行为是否符合诚信原则，来裁决案件的胜与败”结合所学可知裁决案件的胜与败的原则是当事人是否符合诚信，反映诚信成为审判的重要标准，故选C项；题干中并没有体现审判员随意审判，解除A项；材料并没有体现个人权利不受重视，解除B项；题干只体现诚信在裁决案件的输赢中的重要作用，没有体现诚信社会体系得以建立，解除D项。答案：C12．[2024·百校联盟二月联考]有学者认为，罗马万民法虽然不是调整国家间关系的法律，但那些用来规定私人间贸易关系的常识也可能被恰当地用来调整国家间关系，在财产转让领域内这种状况尤为多见。该学者旨在说明，罗马万民法()A．孕育了当今国际法的诸多原则B．避开了形式主义法律的弊端C．调整了社会关系上的困难冲突D．实现了人人同等和公正至上解析：据材料“用来规定私人间贸易关系的常识也可能被恰当地用来调整国家间关系，在财产转让领域内这种状况尤为多见”，可知罗马万民法适用范围广，对后世影响很大，故选A项；依所学，万民法实质上维护了奴隶主贵族的利益，不行能避开形式主义的弊端，解除B项；材料主要强调的是万民法对后世的作用，而不是强调万民法处理社会关系，解除C项；依所学，万民法维护了罗马贵族的利益，并未实现人人同等的关系，解除D项。答案：A二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．[2024·河南南阳测试]阅读材料，完成下列要求。材料一孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”的理性，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样描述他心目中的志向国图景呢？他认为：在王道统治国家的志向状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。——摘编自光中的哲学《王道：孟子的“志向国”》材料二在《志向国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表才智、英勇以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学才智和道德力气统治国家；武士们协助治国，用忠诚与英勇保卫国家的平安；劳动者则为全国供应物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明白正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。——摘编自柏拉图《志向国》等(1)依据材料一、二并结合所学学问，指出孟子与柏拉图关于“志向国”相识的共同之处。(12分)(2)依据材料一、二并结合所学学问，说明两种“志向国”产生的社会背景及其共同的历史价值。(13分)解析：第(1)问，从其主见、特点及实施的社会条件等角度归纳。第(2)问，第一小问，从政治、文化等角度进行分析；其次小问，从各自作用、主动影响及地位角度说明。答案：(1)共同之处：都强调了等级性；都强调了统治者的高素养(或德治)；都带有理性主义色调；都缺乏相应的社会基础和实施条件。(12分)(2)背景：孟子：战国时期礼崩乐坏，社会冲突激化；儒家“仁”“礼”思想的影响。柏拉图：雅典干脆民主的弊端日益显著；古希腊人文主义思想的兴起。(9分)价值：二者分别对中国和西方的治国理念产生了深远影响；都是人类思想发展史的珍贵遗产。(4分)14．阅读材料，完成下列要求。材料综观法家对于“法”的大致概念，已有“治国之法度”之含义，然而其“法度”之内容主要还是刑赏，且以刑罚为主。《商君书》载：“法详则刑繁”，“治国刑多而赏少，故王者刑九而赏一”。《韩非子》说：“凡所治者，刑罚也。”法家认为法律的制定权仅限于君主，任何臣民不但没有立法的资格，且不准探讨君主所立之法，否则便要严加惩处。《管子》谓：“夫生法者，君也。遵守法律者，臣也。法于法者，民也。”古罗马法学家将“法”视为权利、正义、契约之学说，并进一步丰富其内容，完善其概念。西塞罗阐述得颇为详尽：“真正的法律乃是正确的规则，它与自然相吻合，适用于全部的人，是稳定的、恒久的，以吩咐的方式呼唤履行责任，以禁止的方式阻挡犯罪。”古罗马法学家则认为一切权力来自人民，盖尤斯的《法学阶梯》一起先就指出：“法律是由人民批准和制定的。”——摘编自杨