高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元（全教案）新人教版选修系列

高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元(全教案)新人教

版选修系列

目录

一、六国论........................................................................1

二、伶官传序.....................................................................11

三、祭十二郎文...................................................................19

四、文与可画赏筲谷偃竹记........................................................32

一、六国论

教学目标：

1.学习运用分论点，并举例论证的方法，领略借古讽今的写作

特点。

2.理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、数等词语的意义。

归纳：得、非、或、相、势等多义词的义项，了解使动用法。

教学重点：理解它的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西

夏、契丹的妥协政策。

第一课时

教学要点：了解作者及背景，整体把握课文，研习一、二段。

教学过程：

1.作者简介：

苏洵(1009-1066),字明允，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合

称“三苏”，列入“唐宋八大家”。

苏洵在文学上取得显著成就，是经过一番刻苦读书、认真作文的

过程的。据他自述，少年时，他不爱学习，到了二十五岁，才开始知

道读书。自以为比伙伴们学得好，但后来取古人之文一读，才觉得古

人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下决心将过去所写的数百

篇文章全部烧毁。然后，将《论语》《孟子》、韩愈的文章取来，终是

诵读，读了七八年，才感到古代文章确实写得好。时间一久，读之益

精，自己胸中也“害然以明”，但还未敢自出其言。又经过一番努力，

胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好将它书写下来。到了这时,

落笔为文，才“浑浑乎觉其来之不易矣”。这就是历史上关于苏洵焚

稿、勤奋读书、刻苦作文的美谈。

苏洵为文，成就显著。因此博得他同时代的文坛领袖欧阳修以及

著名文学家曾巩的好评。欧阳修指出：苏洵之文“博辩宏伟”。曾巩

认为：苏洵之文“其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引

星辰而上也”。

三人（三苏）之文章，盛传于世。得而读之者，皆为之惊，或叹

不可及，或慕而效之。自京师至于海隅障徼，学士大夫，莫不人知其

名，家有其书。补充两副写“三苏”的对联：

萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变

纵横识共源。

一门父子三词客；千古文章八大家。

2.导语设计：

“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括

了秦灭六过、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二

代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极

为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大？或，六国何以由

强趋弱，转胜为败？历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。

贾谊《过秦论》主要指责秦之过，但对秦的胜利（六国的灭亡）

之因也作了简要的剖析：在六国，“争割地而奉秦”，使秦国“有余力

而制其弊”；在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连横而斗

诸侯”。这种剖析顾及斗争的双方，是辨证的；但分析不尽准确，因

为并非这六个国家都争着割地奉秦。

历史的年轮又增加了一千二百余年，北宋策论大师苏洵注目这个

历史课题了，于是有《六国论》出。

《六国论》是历史上第一偏不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的

文章，所以它具有历史的严肃性；它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲

剧结局，乃是有感而发，它具有现实批判的针对性（这一点，我们在

学习课文中会进一步认识）；它不足600字，言简意赅，机锋雄辩，

又有很强的文学性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史学价值和

文学价值。

今天我们就来学习这篇文章一一

3.听课文录音，介绍背景，了解写作意图。

在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除

秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后

的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而

原本强大的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日

益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾

联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，

所以这种联合并不巩固。秦采取“远交近攻”的军事战略。韩、魏、

楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的

军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国

也相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，

绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住六国破灭，弊在赂秦“这一点来

论证，是为其针硬现实服务的。

北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,

几多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖

锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。苏洵生活

年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澧州城下，威胁宋

都，宰相寇准力主抗辽，宋找了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的

形势却屈辱求和，与之订立“澧渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二

十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这

样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大

地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办

法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了

《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦

更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。

4.正音：

赂（lu）率（shuai,全都，一概）暴（pu,暴露）厥

（jue,他的）

洎（ji,及、至lj）为（wei,治理）国者无使为（wei,被）

积威之所劫

5.对课文进行整理把握。

明确：史论一一叙述评论历史事实、总结历史教训、讽喻时政

一至三：对历史事实的描写与评论

四至五：对历史的总结与感慨

6.一、二段中重要词句：

非/兵不利，战不善，弊在/赂秦

六国互（交互，引申为相继）丧，率（全，都，一概）赂秦也

盖（副词，表猜测原因）失强援，不能独完（形容词作动词，保

全）

秦以（相当于“于”，在）攻取之外

较（比较）秦之所得，与战胜而得者，其（这）/实（实际上）

百倍

思厥（其）先祖（祖辈）/父（父辈）暴秦之欲无厌（通

“庵”,满足）

至于（到了……的结局）颠覆，理固（本来）宜（应该）然

此言得（符合）之（上面的道理）

［附］:秦灭韩：前230年灭魏：前225年

灭楚：前223年灭燕：前222年

灭赵：前222年灭齐：前221年

7.研习第一段：

提问：全文的中心论点是什么？明确：六国破灭，弊在赂秦。

问：从几个方面说明这一中心论点的？

明确：A赂秦力亏，破灭之道也。B不赂者以赂者丧。

问：第一自然段在全文中的作用是什么？

明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。

背诵第一自然段。

8.研习第二段。

提问：能不能用一句话概括第二自然段的中心意思？

明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害？

明确：A以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪

欲和扩张的野心。

B韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？

明确：赂秦而力亏，破灭之道也。

9.布置作业：熟读、背诵全文。

完成课后练习一、二。

第二课时

教学重点：研习第三、四、五段，小结课文特色，完成练习。

1.齐读第三段。

A.重要词句：

迁灭：古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王灭商,

迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文的“革灭”，革是除旧，也是灭亡

的意思。

义（坚守正义，名作动词用）不赂秦

斯用兵之效（功效）也

至丹以荆卿（表示对人的尊称）为计

始速（招致，动词）祸焉

向（先前）使（假使）三国名爱其地

胜负之数（命运），存亡之理（道理）

当（应当）与秦相较（抗衡），或未易量（估量）

B.提问：找出段中表述齐国灭亡的一句话。

明确：”与嬴而不助五国也。”

比较燕赵两国的相同点与不同点。

明确：共同点一一形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。

军事策略相同，能守其土，义不赂秦。

不同点一一对抗秦国的方式不同

燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

赵因李牧被谗言所害自毁长城。

找出第一段中与本段意思吻合的一句话。

明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”

提问：最后一句话在全文中有什么作用？

明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全

面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反

面将论证推进一层。

齐读本段。

2.研习第四段，齐读。

A.重要词句

并力西向（进军），则吾恐秦人食之（结构助词，无实义）不得

下咽也。

为（治理）国者无（不要）使（让自己）为（被）积威之所劫（胁

迫、挟持）哉。

B.提问：前一层与上一段末句有怎样的关系？后一层有什么作

用？

明确：上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略；这一层从

积极方面说该用什么策略。

以六国灭亡作结，自然引出一般性结论一一历史教训

“有如此之势”一一承上启下

提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用？

明确：呜呼一一承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。

悲夫一一又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的

政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。

作用：表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与

现实间快速自由转移，引导读者理清思路。

提问：最后一句语带双关，请说明其含义。

明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原

因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北

方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

齐读、背诵。

3.研习第五段。

A.重要词句：

而犹（还）有可（可以）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）

势。

苟（假如）以天下之大，而从（追随）六国破亡之故事，是（这）

又在六国下矣。

B.提问：第五自然段在全文论述中起了什么作用？

明确：本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源

于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆

辙。

4.小结本文思路。

［板书］

大欲大患

固不在战强弱

胜负

赂秦力亏奉之弥繁不战韩魏楚

破灭之道侵之愈急已判

以地事秦

六国破灭抱薪救火

非兵不利

战不善齐人与嬴终继迁灭

弊在赂秦不赂秦者不助五国势所不免

以赂者丧燕谴刺客齐燕赵

（盖失强援始速祸焉智力孤危

不能独完）赵失良将战败而亡

用武不终

5.小结课文特点：

借古讽今，切中实弊。

论点鲜明，论证严密。

语言生动，气势充沛。

二、伶官传序

教学目的：

1.学习“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等文言词语的用法。

2.体会一些文言词语与现代汉语的不同意义和用法，了解古代文

化常识。

3.理解作者的思想主题和写作目的；体会围绕中心步步深入地进

行论证的写作方法。

4.体会本文采用多种表达方式和写作手法表现主旨的方法。

教学重点：文言词语的用法

教学难点：步步深入的写作方法

教学课时：2课时

教学方法：文言教学三读法（自读一译读一导读）

学法点拨：整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

教学准备：自制多媒体课件

第一课时

教学要点：

1、简介作家作品时代背景2、听录音，正音、明读3、熟

读第一二自然段。

教学步骤：

一.教学导入：

同学们，初中时我们学过《醉翁亭记》，通过学习我们了解了欧

阳修的文学创作风格，体味到了他那“醉翁之意不在酒，在乎山水之

间”的洒脱之气。今天我们将学习欧阳修的另一篇传记《伶官传》的

序言《伶官传序》，从中学习他的另一人生观点。

二、作者作品与时代背景

欧阳修（10071072）,字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，

为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋

中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。

诗、词也有很高成就。

六一居士最初被贬谪到滁州山乡时一，自号醉翁。年老体弱，又多

病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。

有位客人问道：”六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了

书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有

棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六

一'呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难

道不是‘六一'了吗？”欧阳修不但是文学家，他还是一位史学家。

他著有两部史书，一部是与人合编的《新唐书》，一部是《新五代史》。

是二十四史之一。今天我们学习《新五代史》中《伶官传》。

释题：

师：伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。《伶官传》记叙了五

代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误

国的史实。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些

伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，后发生暴乱，伶官郭从谦带

人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基

于这样的史实而写的序。

三、比较标题，换成史论题目

这篇文章单从标题上可以看出这是一篇序文，但从内容上它却和

前面刚学过的《过秦论》《六国论》的体裁一样，都是史论，《过秦论》

《六国论》两个标题上都有一个“论”字，这是史论文的标志，而且

从这两个题目上就可以看出文章的主旨，而本文虽是史论，但它是站

在序文的角度命题的。

那么如果我们也站在史论的角度为本文更换一个标题，而且也要

有一“论，，字，还要能反映文章主旨，大家看要怎样改才好呢？

清代文学家沈德潜认为本文“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五

代史》中第一篇文字。”对本文给予了极高的评价。学生自读全文（讨

论）

提示：庄宗论、后唐论、盛衰论、兴亡论。那么我们就把“兴亡

论”确定为本文的新标题，它即简单又能反映文章论题。（板书新标

题）

再读课文，找出观点句（论点：）

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

秦的兴，是由于历代君王的励精图治，秦的灭，是由于帝王不施

仁政；六国破灭，则在六国之君争相赂秦，它们的兴亡都正如本文所

讲的''盛衰兴亡皆在于人事”，它们都可作为本文论点的典型例证，

因此本文论点有着很强的普遍性。

然而本文选用的论据是什么呢？（后唐的兴与亡的史实）

四、阅读分析第一、二段。

1.请一位朗读基础较好的学生朗读第一段，其他学生倾听.

2.全体学生齐读开头“呜呼”两字，揣摩语气

答：“呜呼”这两个字，确定了全文的感情基调是慨叹,惋惜.

3.讨论“盛衰之理,虽曰天命，岂非人事哉？”

(1)请学生翻译：

国家盛衰的道理,虽然说是天命,难道不也是人事吗？

(2)打出幻灯片：“盛衰之理,虽曰天命，岂非人事哉？”

“盛衰之理,虽曰夭命,亦乃人事也.”

比较它们的异同，讨论他们的优劣.

(教师引导：原文采用反问句，引人深思，发人深省，而改用陈述

句后,语气、力度改变了.)

4.讨论：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者,可以知之矣”

(1)重点:原,推究.所以，表……的原因.

(2)问：可以知之矣的之指代什么

提示：“盛衰之理,虽日天命，岂非人事哉？”

庄宗的故事贯穿全篇，结果得出这个结论,或者说就是为了证明

这个观点,证明这一句正是全文的中心论点.

5.再次向学生明确全文慨叹、惋惜的基调，学生以这种基调再次

集体朗读.

五、分析朗读第二段.

1.学生自己揣摩晋王的临终遗言，并自由朗读.

2.请学生做示范朗读，并总结语气.

（教师引导：晋王的临终遗言，应该是语重心长，遗恨未消，用幻

灯片打出）

3.有条件的教师可示范朗读,然后学生根据相应语气集体朗读.

4.问：庄宗对晋王的遗命持什么态度？

教师引导:庄宗对晋王的遗命是恭恭敬敬,兢兢业业.

5.问：这些态度可以从庄宗对待哪样事物看出？

答:从他对待晋王的遗矢可以看出.

6.请学生划出本段中与矢有关的、能体现庄宗恭敬的动词.

重点：受、藏、请、盛、负、纳（用幻灯片打出）

7.学生根据板书提示，熟读第一、第二段。

第二课时

一、分析、朗诵第三、第四段：

1.先让学生朗读开头两句话，思考它们构成什么关系？哪些关键

词可以看出？

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而

告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇饿已灭，天下已定，一

夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，

不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

2.学生回答:构成对比关系，关键词是盛和衰.

3.问：第一句表现盛的，大家找找看哪些字词可以表现盛的气势.

4.生答:系、函、入、还、告、盛、壮哉

5.既然这些字词是表现盛的气势的，所以读的时候就应当重一

点.

6.阅读讲究语气连贯，这一句首先让学生明确“方”的含义，然

后让学生指出它的管辖范围.

（教师提示；方是正当的意思,所以应该管到“还矢先王而告以

成功”）

7.相应的，让学生划分下一句，“及"管到哪里？

（引导：到“泣下沾襟”）

8.在点明语气和重音的基础上，先让学生自己把握朗读,教师适

当提示，如“何其衰也”，最后两字应适当拖长.

9.请学生朗读，然后教师示范，最后学生集体朗读，男生读第一

句，女生读第二句，之所以这样设计，因为第一句是表现盛的，男生应

该能体验出其中的感情,不会太小声，如果不幸男生没气势，就让女生

大声朗读第一句，然后调侃男生,激励他们重新读,也顺势让学生熟读

成诵.

二、以上两句是形成强烈反差的，盛的时候是那么强大,但是却

一下子衰败了，什么原因呢?作者似乎给出了两个供选择的理由：

“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤？”

（幻灯片打出）

1.请学生翻译，重点是抑（或者）、本（推究）、自（由于）.

2.这两句是问句,那么作者真的是有疑问吗?还是有明显有倾向

的？

（欧阳修倾向于后者，就是庄宗的盛衰都是由于人事.）

3.再来看下一句:书曰：“满招损，谦得益”.忧劳可以兴国，逸豫

可以亡身，自然之理也.（幻灯片打出）

教师讲解:庄宗的故事足以证明这两个道理，所以这一段综合运

用了事例论证和道理论证,都是为了证明这样一个举天下豪杰莫能与

之争的庄宗后来居然被几十个伶人围困，而身死国灭,为天下笑,这就

再次提醒人们，要注意到“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”

啊.

三、分析“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻灯

片打出.

1.学生集体朗读后,对照课下注释翻译.

2.提一位学生起来翻译，纠正错误，

重点：第一个于解释为在、从，第二个于解释为被，注意“智勇”

的词性，可提示学生，根据文言文对偶句词性一致,前面的“祸患”是

名词，所以“智勇”也是名词.

3.讨论“岂独伶人也哉？”，幻灯片打出.

先请学生自行翻译,然后提问学生,要注意填充省略的内容，

（难道只是溺爱伶人才这样吗？）

4.谈谈这句话包含的内容和作用.

教师提示、引导:这句话起到升华主题的作用，强调能使人逸豫亡

身的不仅限于溺爱伶人,如果小看忽微,沉溺于声色犬马的逸乐之中，

忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场.作者在这里含蓄

的批评朝政,提醒北宋统治者不要忘记历史教训I,意味深长,这就使事

理更具有现实的针对性,更具有普遍性.

四、小结本文

1、结构思路：

2、论证方法：

3、写作特色：(1)清人王符曾、沈德潜评价《伶官传序》，都认

为关键是“善用抑扬之法”，你能看出文中是怎样使用这种笔法的吗？

采用欲抑先扬的手法。

(2)本文叙事简约。“晋王三矢”故事的叙述，“一夫夜呼，乱

者四应”的概括，“燕王”与“契丹”“皆背晋以归梁”的事实，都体

现出这一特点。这也是欧阳修散文创作的特点。

4、千古名句：满招损，谦得益

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

5、本文主旨：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的

历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄

奢、防微杜渐、励精图治。

五、总结引申，导出兴亡规律

本文鲜明的抑扬顿挫的艺术特色，体现在庄宗的盛衰、兴亡、得

失，以及作者对此感情上的抑扬、笔调上的起落之上。

“兴亡规律二

既是“规律”，就要用事实来检验它看是否正确：（教师提示学生

讨论回答）

庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡;

秦：仁政则兴，暴政则亡;

六国：抗秦则兴，赂秦则亡;

项羽：重贤则兴，寡谋则亡;

学生：勤奋则兴，懒惰则亡。

可见，一个人的兴亡、得失、成败，与天命神灵无关，关键在自

己，事在人为。这也是“兴亡规律”带给我们的启示，希望同学们用

这一“规律”指导我们的生活和学习，树立正确的人生观和世界观。

三、《祭十二郎文》教案

教学目标：

1.基础知识目标：以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层

深入，准确反映笔者思想境界。

2.思想教育目标：亲情一一真实情感的展示。

3.能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。

教学重点：

本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出

叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒

情的目的。

教学难点：祭文的情感。

课时安排：2课时

教学步骤：

第一课时

［教学要点］

1.介绍作者及文体。

2.朗读课文，积累字词句。

3.整体感知文意，理清文章思路，体会本文的抒情色彩。

［教学过程］

一、导语设计

上高中后，我们已学过一篇祭悼之文，即恩格斯的《在马克思墓

前的讲话》。这篇文章是从理性的角度对逝者的一生进行了高度的评

价，而今天我们要学的这篇被誉为“祭文中千年绝调”的《祭十二郎

文》却是完全从感性的角度，用边泣边诉的方式，抒发了韩愈对侄儿

老成之死的至悲至痛的感情。

二、解题

1.作者简介

韩愈（768〜824）,字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河

北昌黎，又称昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，任汴州、徐州幕

府推官。贞元十八年（802）入国子博士、监察御史，因议赈关中旱,

贬阳山（今广东阳山县）令，后入为国子博士，累官至中书舍、邢部

侍郎。819年，因上《论佛骨表》贬潮州刺史。820年冬入长安，历

任国子祭酒、京兆尹兼御史大夫、史部侍郎等。

在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文,

恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠

定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远影响。《祭十二郎文》

就是一篇破骈为散的祭文。

2.文体介绍及本文与一般祭文的区别。

(1)祭文(悼词)一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地

点、死因、享年等)，表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价

其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品

质精神。

(2)本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大

量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。

而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓

“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。《红楼梦》中“宝

玉祭晴雯”的《芙蓉女儿诔》就属于这种真情自然宣泄的文字。

3、检查预习，请学生分析作者与十二郎的关系

韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，

历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很

少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来

他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。

作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反

复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时一，也饱含着自己凄楚的宦海沉

浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己

身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑

后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。第二段写初闻噩耗时将信将疑，

不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一

气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。

因而在艺术上取得了极大的成功，成为“祭文中千年绝调”(明代茅

坤语)。《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文,

须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文

无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不

友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二

郎的满腔真情，却是确定无疑的。

三、自读课文，疏通文章

1.梳理字句。

(1)听读。放古典音乐，教师伴随着音乐有感情地范读课文，

要求学生注意感情的起伏变化。

(2)诵读。学生齐读全文。注意字音及字形的准确性。

出示投影：

①选出下列注音正确的一项

A.及长(chdng)长者存(zhdng)尚飨(xid

B.不省所怙(sh6ng)省坟墓(xing)空不临其穴

(bion)

C.殒其生(yun)天其嗣矣(ci)丞相薨(h

ong)

D.汴州(bion)归取其孥(nu)殁南方(m

d)

②指出下列字形没有错误的一项

A.万剩之公相B.零叮孤苦C.衔哀致诚D,如耽兰

之报

参考答案

①D(A.及长chdng；B.不省所怙；C.天其嗣矣)

②C(A.剩一一乘；B.叮一一丁；D.耽一一耿。)

2.学生自由读课文，结合注释疏通文意。

出示投影(注释词语，归纳特殊句式)

(1)吾少孤；幼年死去父亲。

不省所怙：依靠。《诗经•小雅・蓼莪》有“无父何恃”的句子,

后因取“怙恃”为父母的代称，所怙，即指父亲。

请归取其孥：妻子和儿女的统称，即指家属。

函相薨：古代称王侯死叫薨。唐代以后二品以上官员死亡叫薨。

辍汝而就：停止，这里指离开。

吾兄之盛德而天其嗣乎：子息，后代。

不克蒙其泽乎；承受、蒙受。

叟不临其穴：葬时下棺入穴。

其又何尤：怨恨。

(2)惟兄嫂是依：宾语前置句。

其又何尤：宾语前置句。

汝其知也邪？其不知也邪：选择疑问句。

呜呼！其信然矣：感叹句。

3.自由发问，提出问题由师生共同解决。

四、理清思路，体味抒情色彩

L问题：按祭文的一般格式，全文可分为哪儿部分？

讨论后明确：全文除首尾两段是祭文的固定格式外，中间按“生

前一一身死一一死后”来组织文章。第一部分交代祭奠时间、祭奠对

象，最后一段再抒悲情以祭文常用语结尾。中间分为三大部分：第一

部分（2〜3段）写侄儿生前与自己孤苦相依的至厚亲情，为后文抒情

作铺垫。第二部分（4〜9段）写侄儿身死情况及自己的悲痛之情。第

三部分（10段）交代侄儿死后安排，包括守丧、迁葬、抚养侄儿子

女的情况，自责之情令人动容。

2.指导诵读

（1）指定一名学生朗读课文。

（2）集体朗读第5、10两个抒情段。

明确：第5自然段是作者得到侄儿猝死消息的一段，作者连用三

个“邪”字，三个“也”字，三个“乎”字和五个“矣”字来抒发感

慨，表示不愿相信十二郎的死的真的，又不得不信的矛盾心情。诵读

时应读出抑扬顿挫、跌宕起伏的感情来。

（解说：本文在写法上采用了叙事与抒情相结合的方法，其中抒

情的段落为2、5、10、11自然段，有标志性的词语，即段首的“呜

呼”，叙述穿插于其间。多郎读，体味抒情色彩，为鉴赏作铺垫。）

3、文章的线索是什么？线索：情

思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生无常宦海沉浮

“至情之文，千古绝调”

五、课堂小结

本文是祭文中的“千古绝唱”，要想理解文章的思想感情，就应

多读课文，本节课的目的就是在反复诵读中理清作者的感情思路，初

步学习了文章的边诉边泣、波澜起伏的特点。

第二课时

［教学要点］

1.鉴赏课文的思想内容和艺术手法。

2.体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。

［教学过程］

一、检查背诵

1.教师范背。

2.学生集体背诵。

3.抽查学生背诵。

二、体会叙事和抒情相结合的感人效果

1.提问：文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出

有关的句子。

指定一学生回答，其他学生补充。

多媒体显示：

(1)少年孤苦：“吾少孤”“惟史嫂是依”“零丁孤苦”“两世一

身，形单影只”“在孙惟汝，在子惟吾。”

(2)为谋生聚少离多：“其后四年，而归视汝”，“又四年……遇

汝从嫂丧来葬”，“又二年……汝来省吾，止一岁”，“吾去汴州，汝不

累来”，“吾佐戎徐州；……汝又不果来”。

(3)未老先衰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动

摇”，“我自今年来，苍苍者欲化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血

日益衰，志气日益微”。

(4)子女年幼：“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可

保，如此孩提者，又可冀其成立邪”，“教吾子与汝子，幸其成”，“长

吾女与汝女，待其嫁”。

2.提问：本文以抒情为主，请同学们在文中的找出重在抒情的

段落，看看有什么标志性的词语。

学生讨论后回答，教师引导。

明确：本文抒情的段落有2、5、10、11自然段，标志性的词语

为段首的“呜呼”。

3.提问：本文并非连续抒情，而是把难似抑制的悲哀融于家常

琐事之中，试分析这种抒情的特点。

学生分组讨论后发言，教师归纳。

明确：本文感情的抒发是波浪式的。

(1)作者沉痛之情积蓄已久，所以一提起笔感情便禁不住喷涌

而出。父母早亡，''惟兄嫂是依”，“中年兄殃南方”，“两世一身，形

单影只”，如今侄儿这童年的伙伴，“两世”中的“一世”竟又离开人

世，这诸多的不幸怎能不叫作者悲从中来？于是便自然引发了作者的

第一次抒情。

(2)作者在抒悲惨身世中宣泄了感情，之后自然转入对自己同

侄儿的三会三别的回忆之中。

(3)韩愈与老成在不期然中已成永别，想起“少者殁而长者存,

强者天而病者全"，他的悲情又陡然而起。令读者仿佛看到作者泪流

满面地哭诉："呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？”“呜呼!

其信然矣！”不愿信其真，又无法否定的无可奈何，抒发了自古以来

有过至悲至痛感情的人们的共同感受。

(4)通过感情的再次宣泄之后，文章又转入低沉的叙述。推测

侄儿得病的原因、去世的日期，对侄儿后事、家务的安排及吊慰家属

等。

(5)作者好像在同死者话家常，但想到侄儿的生、病、死、葬

料理不到又陷入了沉痛的自责，悲情再一次喷涌而出。“彼苍得天，

易其有极！”如果说先前之悲只是悲侄儿之死，而此时已转而为无限

的悔恨和对不公平的上天的诅咒了，并且表示了自己“无意于人世”

的沉痛心情。

全文悲起悲结，中间穿插了两次叙述，抒悲情是本文的主题，是

茂盛枝叶，而叙述则是文章的框架，是悲情的依托。悲情在回忆中不

断加深。这种波浪式的结构使作者的悲情表达得淋漓尽致。

4.提问：本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，

还抒发了哪些悲情?

学生思考后回答，教师引导。

明确：

（1）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出

身于小官史家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，

使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等久已

令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚

年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事边连个商量之人也

找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”

呢？

（2）悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却

多次应考落第，25岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如《与

于襄阳书》），29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，

却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华

出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的

消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了

“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也的肺腑之言。”

5.学生思考：作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲

情的？

同桌共同讨论后明确：作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而

在于倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，

选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，

充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观地叙事，

而是黄型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、

遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。

作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到

叙事之中，写得如泣如诉。

三、艺术手法的体现

提问：本文作为一篇优秀的古代散文，具有其独特的艺术魅力，

请归纳艺术手法体现在哪些方面？

学生思考后明确：

1.破骈为散、自由多变的形式。祭文是一种古老的文体，形式

上多采用四方韵文或骈文，篇幅短小，十分呆板。韩愈此文，完全突

破了四言韵文和骈文的框框，用纯净的散文体自由抒写。为人们用祭

文充分表达思想感情提供了极大的方便。

2.强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。本文以生活琐事为依托,

抒发了作者对侄儿之死的至悲至痛的情感，并且采用了反复直抒的方

法，让人读其文能想见其为文时边哭边写、痛不欲生的情状，引起强

烈的感情共鸣。

3.语言朴素自然，不事雕饰。《古文观止》评此文：“未尝有意

为文，而文无不工二韩愈写这篇祭文，不是有意做文章，而是为了

倾吐自己的真情，边诉边说，所以他能做到情至笔随，字字句句皆从

肺腑中自然流出，毫无雕饰之痕迹。

四、组织学生探究性学习

辩题：商品经济时代还要不要亲情

1.学生推荐两个小组还要不要亲情

正方观点：亲情、友爱是中华民族的传统美德，任何时候都不可

丢。

反方观点：商品经济时代，适者生存，不能因亲情阻碍了前进的

步伐。

2.双方稍作准备后辩论开始。

参考内容：

正方：中华民族有着悠久的历史文化，尊老爱幼、亲情友爱是传

统美德，在任何时候、任何情况下都是不能丢的。试想一个丢掉传统

不顾社会舆论的人，即使有经济头脑，他在现实生活中依然是寸步难

行的。因为丢掉亲情，就意味着冷酷无情，这样的人在社会上是站不

住脚的。因此要想在经济大潮中立于不败之地，就要树立自己的形象,

就不能丢掉亲情。

反方：亲情固然是中华民族的传统美德，但商品经济时代，时间

是金钱，效率是生命，商场如战场。如果一个人一味地顾及亲情，就

会为亲情所累。试想一个企业，如果大部分人员都是亲戚朋友，那该

是一个什么样子呢？员工犯错不能说，违规不能裁，没有忧患意识，

没有竞争意识，这样的企业怎能立于不败之地呢？因此在商战中，要

想有所作为，就不能为亲情所累。

五、课文总结

韩愈是古文运动的倡导者，他身体力行，在写作本文时一改以前

祭文死板的骈文形式，破骈为散，通过自由抒写的散文形式，尽情地

倾吐自己心中的悲痛，开了祭文自由抒情的先河，我们应学习韩愈的

创新精神和严谨的治学态度。

板书设计

第二课时：

幼时为伴，未尝相离（2段）

1.生离之情

三别三会，聚少离多（3段）

少、强先殁，不合常情（4段）

惊闻噩耗，疑梦非真（5段）

融情于事2,死别之情若死有知，愿从汝死（6段）

子孙幼弱，睹之生悲（7段）

病因死期，萦妈于心（8、9段）

吊慰、改葬、事事不忘

3.祭奠之情（10段）

抚孤成立，馀年之愿

四、文与可画赏雪谷偃竹记

教学目的：

1、掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；

2、通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象；

3、感悟文章主题，探索哲理深意。

教学重点难点：

1、归纳掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；

2、感悟文章主题，探索哲理深意

教学课时：2课时

课前预习：

1、结合注释，理解文意，对不了解的字、词、句做标记。

2、本文的体裁是什么？

3、文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个

人？

4、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？

教学安排：

第一课时

一、导入

（显示文可与、郑板桥等人墨画图）

中国古代有句成语，叫做“胸有成竹"，亦称''成竹在胸二宋代

大文豪苏轼的《文与可画赏当谷偃竹记》讲的就是这个有趣的故事。

北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的表兄弟，姓文名同字与可。

据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，

晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气

里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。

他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹这就是说，

与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成

竹于胸中”。

无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一

器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态

各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反

复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。

苏轼自己不擅作画，但文章却从“胸有成竹”中精辟的展示了从

观察到构思，从学习到实践，再到表达这一艺术创作的主要环节和基

本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去作画，“予不能然

也，而心识其所以然”，这里面蕴含着深刻的哲理和寓意。

二、题解

文与可（1018〜1079）,是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可

以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年（1075）

出任洋州（今陕西洋县）知州。元丰二年（1079）正月改知湖州（今浙江

湖州），赴任途中死于陈州（今山东诸城）。

元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，

苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《赏冬谷偃竹

图》，见物生情，就写了这篇杂记。本文庄谐相衬，情深意切，是篇

典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。

三、检查预习，读准下列字的音

与可以书遗余（）近语士大夫（）萃（）

寒梢（）

笔砚（）斤斧何曾赦绥龙（）喷饭（）

畴昔（）

四、朗读课文并思考

通读全文，疏通文意，把你在阅读本文时产生的问题记录下来。

五、梳理文章结构

第一段阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会。

第1层由竹说起，提出画竹