高考语文一轮练习1-专题三文言文阅读

专题三文言文阅读

A组

一、（2018北师大二附中期中）阅读下面的文言文，完成问题。（23分）

观鸭说

［明］吴廷翰

家僮取鸭卵伏之,得雏鸭数十。始育，则饲之盆中，少与之水，其声峋峋然.其毛羽滴滴然.予县爱,戏之。

不数日，僮以告曰叫堆鸭有毙者矣。”既而听其声,啾啾然哀鸣;视其毛羽,苏苏然以散落，予让僮不善畜也。

僮曰:“是非不善畜也，畜不以水也。”

次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之,凭栏而语曰:“曷不以畜鸭雏?”僮趋而去，不移时筐而

至，稍出之水涯，惶惶然惊愕不已其目睢睢然睨,其足逡逡然前而却。竿之,则遂群奔水中，或扬足而驰.或拍

翅而飞，不定者良久。既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。则又或沉而没，或浮而出,盘旋戏

跃于萍藻间。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊①，容与②如也。既哺）僮将筐而

归.则和与宜姨干渚.或逐干堤.或薪干从.不可得.遂纵之c

明U至，亦如之。其声唱啕然以和.其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。

余乃叹曰:“大哉造物之育万物乎!大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山机细而螳螃④之于蹄涔⑤洛遂其性而

已,鸭之不育于陆而育于水，亦一理也。夫反其性,造化不能以育物,圣人岂能以育民乎?君子为政，当斯民沦

丧之后，烦之以法令，胁之以刑罚,诱之以智巧，荡之淫华，本性日耗,生理日促，相与骈死而不知。一旦欲其改

途易辙，驱之以道德，荡之以礼义.纳之以忠信，困之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。及其久也,教成而化行，

行安而俗美,追视昔1-1之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而（万，则虽械之使为恶,日挞之而欲其蹈

刑,亦不可得矣。”

乃复叹曰:“因育鸭得育民，然则兹观也，鸭与也乎哉!''述观鸭。

（取材于《吴廷翰集》，有删改）

［注］①消摇:逍遥，安闲自得。相羊:徜徉，漫游之意。②容与:安逸自得的样子。③晡:傍晚。④蟆嫁⑺证

mEg）:也称“螃”，一种小飞虫。⑤蹄涔（cCn）:蹄迹中的积水。

1.下列句中加点词语的解释不正确的一项是（3分）（）

A.予i.H童不善畜也计:责备

B.僮单而去趋:快步

C.其足逡逡然前而却却:停止

D.网之以淳朴囿:约束

2.下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是（3分）（）

A.凭栏加语曰行安购俗美

B其声峋峋黎然则兹观也

C易不以畜鸭雏造化不能以育物

D.竿之，则遂群奔水中鸭之不育于陆而育于水

3.下列语句括号中是补出的文字，补出后语句意思不符合原文的一项是（3分）（）

A.是非不善南也,（乃）南不以水也

B.（僮）稍出之水涯，惶惶然惊愕不已

C.（鸭）则相与复嬉于渚，或逐于堤

D.及其久也,（则）教成而化行

4.将下面的句子译为现代汉语。（6分）

①既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。

译文:..............................................................

②则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，亦不可得矣。

译文:........................................................................

5.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.小鸭叫声稚嫩，羽毛洁净油亮，格外招人喜爱,作者忍不住要去逗这些小鸭子玩。

B.长在盆里的小鸭萎靡不振，甚至倒毙,这是无水蓄养的缘故，与作者、僮仆无关。

C.回归水池的小鸭生机勃勃，热闹非凡，这既证明了前面的错误,也为下文说理蓄势。

D.作者借“养鸭”说“育民”的道理，强调顺应百姓本性，才能教化人行，天下人治。

6.作者写作此文有何用意?结合文本中“育鸭”的过程，说说他从中悟出N么样的“育民”道理。（5分）

答:........................................................................

二、（2018海淀一模）阅读下而的文言文，完成问题。（24分）

听雨堂记

乙未，中郎"令吴、念兄弟三人或仁或隐澈于四方.乃取子瞻怀子由⑵之意，扁其退居之堂曰“听雨”。十月.

予往吴省之，见而叹曰:“吾观子瞻居宦途四十余年，即颠沛流离之际,室家妻子潇然不在念，地独不能一刻忘

情于子由，夜床风雨之感无日无之,乃竞不得与子由相聚也。”

嗟乎!宋自仁宗以后，皆非治孰也。子瞻之肮脏③好尽，子由之斐介宾合，皆山林之骨，非希世取功名之人

也,古之君子，有一人知之，则可以隐,夫孰有子瞻与子由两相知者？以两相知之兄弟，而偕隐于山林,讲究性

命之理，弹琴乐道，而著书瑞草、何村之间，恐亦不大寂寞也。加乃违性乖质，以战于功名之途,卒为世所忌，

几至于死。彼黄州之行已矣,元祐初，既得放归阳羡,当此时，富贵功名之味,亦既尝之矣;世路风波之苦，亦既

历之矣:己之为人.足以招尤而取忌,亦大可见矣,肱已九折矣。或招子由至常，或移家至许，或相携而归，使大

得遂其乐于中年者，席4得遂于晚岁，亦奚不可。胡为乎招即来，摩即去，八年荣华，所得几何?而飘零桃榔之

"寂寞蜒岛之中，遂不得与子由再见，此吾之所不晓于子胳者也。夫人责自照。陶潜之可仕而不物,以其性

刚寻。子瞻渡海以后.乃欲学陶,夫不学之于少.而学之于老，是贼去而弯弓也。

今吾兄弟三人，相爱不雷子瞻之于子由。子瞻无兄，子由无弟，其乐尚减于吾辈。然吾命薄，盛可以免于

功名.独百观两兄道根深，世缘浅，终亦非功名之品。而中郎内宽而外激，心和而迹孤，尤与山林相宜.今来

令吴中.令简政清，了不见其繁.而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙，彼所欲老而学之者，中郎欲

少而学之乎?如是则听雨之乐，不待老而可遂也，请归以俟。

（有删改）

［注］①即袁宏道，为本文作者袁中道之兄。②苏辙在《〈逍遥堂会宿二首〉并引》中写道:“辙幼从子

瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将宦游四方，读韦苏州诗至，安知风雨夜，复此对床眼'，恻然感之，乃相约早退，

为闲居之乐。故子胳始为凤翔幕府,留诗为别曰:，夜雨何时听萧瑟?’其后子腌通守余杭，复:移守股西,而辙滞

留于淮阳、济南，不见者七年。''③肮（k加9）脏（zAng）:刚直倔强的样子。

1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）

A.皆非游就也治朝:治理朝政

B.子由之里介寡合狷介:洁身自好

C.度j得遂于晚岁庶几:或许，大概

D.相爱不曾子瞻之于子由不啻:不亚于

2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）（）

A.念兄弟三人盛仕或隐或可以免于功名

B.不独不能一刻忘情于子由四万违性乖质

C.乃竟不得与子由相聚也乃欲学陶

D.其乐尚减于吾辈岂有鉴于子瞻之覆辙

3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.扁其退居之堂曰“听雨”

为自己的闲居之所题写匾额为“听雨”

B.足以招尤而取忌

足以招致怨恨和忌妒

C.陶潜之可仕而不物

陶渊明可以做到走上仕途却不受外物牵绊

D.是贼去而弯弓也

这就像在盗贼离开后把弓折断啊

4.将下面的句子译为现代汉语。（6分）

今来令吴中，令简政清，了不见其繁，而其中常若有不自得之意。

译文:.................................................................................................

5.阅读第一段和注释②，用自己的话回答“子堂怀子由之意”的“意”所包含的内容.（4分）

答:.................................................................................................

6.文章结尾说袁氏三兄弟的“听雨之乐”不待老年就可实现。根据文意概括作者这样说的理由。（5分）

答:.......................................................................................

三'（2017海淀二模）阅读下面的文言文，完成问题。（25分）

观大水记

文天祥

自门而入，道万松下，至“天图画”,一江横其前。行数百步，尽一岭为松江亭。亭接堤二千尺，尽处为障东

桥，桥外数十步为道体堂。自堂之右循岭而登为银湾，临江最高处也。银湾之上,有亭口“白石”,青崖日“六月

雪”，有桥曰“两峰之间”，而由焉。此滨江一直之大概也。

戊辰岁，余自禁庐①罢归，日往来徜徉其间。五月I•四日，大水，报者至。时馆中有临川杜伯扬、义山箫

敬夫，吾里之士以大学试，群走京师，惟孙子安未尝往。辄呼马戒车，与二客疾驰观串，而约子安后至。

未至“天图画''，其声如疾风暴雷淡魅震荡而不可御。临岸侧目，不得往视,而隔江之秧畦菜垄悉为洪流

矣，及松江亭，亭之对为洲，洲故理然隆起，及是，仅有洲顶,而首尾俱失;老松数十本，及水者争相跛曳，旬雌

不伏之状。至障东桥.坐而面上游水从“六月雪”而下，如@第千万丈，汹涌澎湃，直送乎吾前，异哉!至道ft邕

堂前五林立」旦浮辿水,而如有•力置二夜负去。

酒数行，使人候“六月雪”可进与否，围棋以待之。复命曰:水断道。遂止。如银湾，山势回曲,水至此而旋，

前歪立亭以据港圻之会，乃不知一览东西二三里，而水之情状无一可逃遁世自今而言，则银湾遂为观澜之

绝奇矣。坐亭上.相与谐谑.赋唐律一章.纵其体状.期尽其气力.以庶几其以一。予曰广风雨移三峡，雷霆掌两

山，"伯扬曰:“雷霆直自地中出，河汉莫从天上翻。“敬夫曰:“八风卷地翻雷穴，万甲从天骤雪鬃「惟子安素

不作诗，闻百三人语，有会于其中，辄拍手捋须、捧腹顿足，笑绝欲倒，盖有渊明之琴趣焉。倚阑逾时,诡异卓

绝之观不可终极,而渐告晚矣。乃令车马从后，四人携手徐步而出。及家而耳目眩颤，手足飞动，形神不自宁

者久之。

他H,予读《兰亭记》，见其感物兴怀，一欣一戚，随时变迁,予最爱其说。客曰:“羲之信非旷达者。夫富

贵贫贱、屈伸得丧，皆有足乐，盖于其心而境不与焉。岂以昔而乐、今而悲而动心于俯仰之间哉?”予恍然有

回，人生适意耳,如今H所遇,霄壤间万物无以易此。前之所欣，所过者化已不可追记，予意夫后之所欣者至,

则今之所欣者又忽再忘之，故忽起奋笔，乘兴画为之用，且论⑵同游者发一隆。

（有删改）

［注］①禁庐:宫廷。②诒（shE）：劝告,告诉。

1.下列对句中加点词的解释不正顿的一项是（3分）（）

A.而止焉止:停止，此为“到了终点”之意

B.如您飙千万丈建海倾倒水瓶，形容水势大

C.而是立亭以据季折之会委折:回环，曲折

D.于恍然有闻问:机会，机遇

2.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是（3分）（）

|吾里之士以大学试

（岂以昔而乐、今而悲而动心于俯仰之间哉

宜（与二客疾驰观焉

B.

I则今之所欣者又忽焉忘之

C1洲故烽然隆起

［故自今而言

乃不知一览东西二三里

"I乃令车马从后

3.下列对文中语句的理解不再硼的一项是（3分）（）

A.此滨江一直之大概也

这就是临江一带的概貌

B.有假蹇不伏之状

呈现出傲岸、不肯屈服的样子

C.以庶几其万一

能大致写出这种奇绝景色的万分之一

D.霄壤间万物无以易此

天地间万物都不能改变它

4.将下面的句子译为现代汉语。（4分）

至道体堂，堂前石林立，旧浮出水，而如有力者一夜负去。

译文:................................................................

5.从全文看，“乘兴而为之记”的“兴”指.……之兴、……之兴和.……之兴。（6分）

6.请用自己的话回答，文中王羲之与“客”对人生的认识有何不同。你更认同谁的看法?简要说明理由。（6

分）

答:...............................................................................................

四.（2017西城二模）阅读下面两组文言文，完成问题。（21分）

（一）

谢生应鸾溶其叔文涛先生临淄县署，继为费县令借可笔札。一日，坐轿拜客，客片纸付下役李升唤舆署

假及出视，〃骡车也。生怒叱之。李曰:“淮奉明谕，止言备舆，未言备轿。”生曰:“汝真钝汉，舆即是轿。因

轿字不典，故通称舆字。''李笑曰:“昔淮南王《谏击闽越书》，曾有，舆轿逾岭'一语，何言不典?”生愕然曰:“丕

意若辈中有此通品。”

遂解骡乘之,令李步随丁后,曰:“汝既腹有书笛,亦知此间武城之事乎?''曰？此小人桑梓之地.何得不知?”

生日:“《史记・仲尼弟子列传》马詹台灭明①，武城人。’而记子舆氏（曾子）所居武城，独别之日南，是鲁当日有

两武城矣!然乎？否耶?”李曰:“俗传子羽（澹台灭明）所居为费县之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥县。此说

谬妄。生曰:“汝何所见而云然?”李曰广‘《春秋》昭公二十三年「武城人……取邦师，获专且弱地。’哀公八

年:‘吴师……伐武城.克之。’《孟子》载:‘曾子居武城，有越寇。'夫与郝接，、而当吴越之路,即今费县之武

城也。《齐乘》亦谓呼游弦歌旧邑西，在费西、膝东两县之间，，而从无两武城之说。“生曰:“果尔，则《史记》

所或，何独有南武城之名?”李曰广以鄙见揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，别丁两地而言。如《平

原君•传》中，封于东武城，，亦其例也「生大叹赏。归述于费令.亦奇之，除其役、拔充礼书。不一仟，致千金产，

称里中富户。

后文涛先生修《临淄县志》，招生.去。生以李可备顾问，挈之俱往。而所谈临淄旧典，皆属淄川县事。

生怪问之。李曰:“小人箧中秘书，只有淄川，并无临淄。“生大疑，急索秘卅以观。盖《说铃》两本，破碎不全，

仅《山东考古录》卜余页，及《闽小记》四五页。而当日舆轿之论，武城之考，偶然于数页中道着耳!生乃叹

曰:“文人命运所至（享重名W邀厚福，皆此类也。”其叔闻之.亦大笑.赏以资而遣之回费。

铎曰:“俭腹子挟芝麻《通鉴》③，制翩然置身台省④，亦趁着I•年好运耳!’’

（取材于沈起风《谐铎・骡后谈书》，有删改）

（二）

昔有一僧人，与一上子同宿夜航船。上子高谈阔论，僧畏慑,卷足画海。僧听其语有破绽，乃曰:“请问相

公，澹台火明是一个人，是两个人?''士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等，尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然

是一个人。“僧学笑曰:“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”

（节选自张岱《〈夜航船〉序》，有删改）

［注］①澹台火明:复姓澹台,名火明，与后文的曾子、子游同为孔子弟子。②旧邑:武城。子游曾任武

城令，并发现澹台灭明是当地的人才。③俭腹子:腹中空空的人。芝麻《通鉴》：吴地人好食芝麻茶点，有商

家用残缺的《通鉴》包装茶点,一位多次买过这种茶点的人从包装纸上学了点零碎知识，到处卖弄时被识

破洪人被戏称为“芝麻通鉴④台省:唐代朝廷诸省的并称，后泛指显官要职。

1.对下列词语的解释不.砸的一项是（3分）（）

A.继为费县令借可笔礼司:掌管

B萼奉明谕，止言备舆适:刚才

C.伐武城淳之克:攻下

D.除其役，拔充礼书除:任命

2.下列各组句子中加点字的用法和意义相同的一项是（3分）（）

A.及出视，乃骡车也僧刀笑曰

B.令李步随干后别手两地而言

C.而记子舆氏（曾子）所居武城而所谈临淄旧典

D.享重名地邀厚福僧畏慨举足加寝

3.对下列语句解释不.碰的一项是（3分）（）

A.书片纸付下役李升唤宾伺候

写了一个纸条交给卜.役李升，让他备好车马伺候

B.比小人桑梓之地

这里是我的家乡

C.夫与郑接壤，而当吴越之路

那可邦国接壤，并且正处在通往吴越的道路上的

D.赏以资斧，遣之回费

赏给他资产和农具，送给他回家的路费

4.将下面的句子译为现代汉语。（6分）

①不意若辈中有此通品。

译文:................................................................

②初述于费令，亦奇之。

译文:................................................................

5.根据文章的内容,用恰当的词语填空。（3分）

从“学识”看，《谐铎・骡后谈书》中的李升与《〈夜航船〉序》中的士子都可谓①..........。不过李

升在论述关于“武城”的问题时可谓②..........，令谢生心服口服;而士子在僧人面前的高谈阔论则可谓

③..........，博人一笑而已。

6.李升与士子的故事有相似之处，但作者们借以表达的意图却有所不同,请简要说明其不同之处。（6分）

答:.............................................................................

五、（2017东城二模）阅读下面的文言文，完成问题。（23分）

（-）

于成龙，汉军镶黄旗人。康熙七年，授直隶乐亭知县。八年，署滦州知州。以罪囚脱逃降调，乐亭民列其

善政,两叩阁吁留，下巡抚金世德勘实.得复任。十八年，擢通州知州。

二十一年,擢江宁知府。二十三年,上南巡至江宁，以成龙廉洁，传谕嘉之，擢安徽按察使。二十五年，擢

直隶巡抚。谕询:“畿辅重地利弊应兴革者，宜四先?''成龙奏:“珥盗为先。奸恶之徒，仗旗下名色，窝藏匪类，

有司明知而莫敢深究。嗣后有如此者，臣当执法治之。”既抵任,疏言:“弭盗之方，在力行保甲，民间已遵行。

惟旗下庄屯向不属州县，本旗统领远在京师，仅有拨什库①在屯，未能约束。应令旗人与民户同编保甲，拨什

库、乡长互相稽察，盗发，无问所劫为旗为民，协力救护。得盗，赏:藏盗、纵盗，罚。”下部议行。先后捕治旗

丁沈颠、太监张进升及大盗司九、张破楼子等，置于法。

三十三年，召由京师。疏言运河、黄河堤卑薄者，均宜加筑高厚。河防各设专员，而无顾此失彼之虞。

又计河工所费繁多，请开捐例②，减成核收;并推广休革各员，上至布政使，皆得捐纳。上召成龙入，问广开捐例

得无累民?''成龙奏:“无累。”上曰:“据纳之人，岂尽殷实?大约称贷者多，不峻削百姓，则逋负何由而偿?”成龙

乃清罪。上均问:“尔尝尊山东巡抚靳辅”，谓减水坝不宜开，今界何如?”成龙曰:“臣彼时妄言，今亦视辅而行。”

廷臣议成龙怀私妄奏，当夺官，上命留任，仍兴举简要各工。

三十七年,命以总督衔管直隶巡抚事。三月，请修永清、固安旧堤，挑浚浑河淤沙。I♦月竣工，诏赐名曰

永定河，建庙以祀。三十八年，上南巡,临阅高家堰、归仁堤诸处,以增筑疏浚事宜，谕令筹办。号以病乞假，

命在任调治，遣医往视。三I•九年，卒,蜴祭葬如例，谥日襄勤。

（取材于《满汉名臣传》，有删改）

［注］①拨什库:清代官名。②捐例:清代朝廷纳资捐官的规例。《清史稿•选举志七》:“捐例不外拯荒、

河工、军需三者，日暂行事例，期满或事竣即停。“③靳辅:清代治河专家。

（二）

公治乐亭前后十余年，清白如一日。凡井间苦乐，利弊沿革，士民贤不肖，皆周知无遗。或兴、或除、或

宽.或猛,无不深惬于情……去之日绅士不于署旗民送于野老幼拥4首涕泗长流不绝公陨涕慰劳遣之不去

有送至通州始还者。

（取材于王士祯《如山于襄勤公年谱墓志铭》）

1.下列对句中加点词语的解释不取四的一项是（3分）（）

A.理盗为先弭:消除

B.召宙京师诣:到.往

C.尔尝理山东巡抚靳辅短:缺少

D号以病乞假寻:不久

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）

宜何先

大王来何操

无问所劫为旗为民

乂间令吴广之次所旁丛祠中

「（上因问

C.

I因人之力而敝之

「（今果何如

D.（

〔三餐而反，腹犹果然

3.下列对文中语句的理解不因聊的一项是（3分）（）

A.奸恶之徒，仗旗下名色，窝诚匪类

奸诈险恶之人，倚仗旗人的名义，私藏坏人

B.嗣后有如此者，臣当执法治之

我的后代有这样的人，我定当执行法律惩治他们

C.河防各设专•员，而无顾此失彼之虞

河防各处设置负责人，从而没有顾此失彼的忧患

D不峻削百姓，则逋负何由而偿

（如果）不剥削百姓，那么拖欠的债务用什么来偿还

4.下列对文中相关内容的解说,f氐硬的一项是（3分）（）

A.明清时期,知县、知府和知州都是地方行政长官的名称。从文章内容看，知府官职高于知县。

B.中国古代表示官职变动有专门的词语，文中表示升迁的有擢、赐等，表示贬谪的有降、署等。

c.谥号是君主时代帝王、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。例如于成龙谥号“襄勤”。

D.古代有干支纪年、年号纪年、生肖纪年等纪年方法，文中所提及的“康熙七年”为年号纪年。

5.用斜线（/）给文段（二）中画横线的部分断句。（3分）

6.请在横线上分别填写两个恰当的四字词语，评价人物在治理河道中的表现。（4分）

于成龙:.............................

康熙帝:..............................

7.于成龙在任职期间曾受到处分，而百姓两度向朝廷中请挽留他。请结合两个文段，简要说明他受百姓爱蛾

的原因。（4分）

答:...................................................................

B组

一'（2018朝阳期中）阅读下面的文言文，完成问题。（23分）

（-）

孔子谓宓子贱口:“子治单父”而众说，语丘所以为之者。”曰:“不齐为父其父,子其子，恤诸孤而哀丧纪。”

孔子曰广善,小节也，小民附矣，犹未足也。”曰:“不齐也所父事者三人,所兄事者五人，所友者十一人。’‘孔子

曰:“父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教弟矣;友十一人,可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”

曰:“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。'‘孔子曰:“欲其大者,乃于此在矣。昔者尧.

舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者,百福之宗也。不齐之所治者小也,不齐所治者大，其与尧、锌

继矣。“

（-）

宓子戏为单父宰，过于阳昼，曰:“子亦有以送仆乎?•♦阳昼曰:“吾少也吃不知治民之木。有钓道二焉，请以

送子。”子贱日广钓道奈何?”阳昼日”夫投纶错饵，迎而吸之者也，阳桥也其为鱼也，薄而不美;若存若亡，若

食若不食者，鲂也其为鱼也博而厚味。“宓子贱曰:“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰:“车

驱之,车驱之，夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。

（三）

孔子兄子有孔蔑者,与宓子贱皆仕，孔子往过孔蔑洞之曰:“自子之仕者，何得?何亡?”孔蔑曰:“自吾仕者,

未有所得，而有所亡者三。曰:王事若袭，学焉得习？以是学不得明也,所亡者一也;奉禄少你粥不足及亲戚，

亲或益疏矣,所亡者二也;公事多急,不得吊死视病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。''孔子不说，而复往见子贱,

曰:“自子之仕,何得?何亡?”子贱曰:“自吞之仕.未有所亡，而所得者三:始诵之文，今履而行之是学日益明也

所得者一也奉禄虽少慎粥得及亲戚是以亲戚益亲也所得者二也公事虽急夜勤吊死视病是以朋友益亲也所

得者三也。“孔子谓子贱曰:“君子哉若人!君子哉若人!鲁无君子也，斯焉取斯?”

（取材于刘向《说苑》，有删改）

［注］①单父，春秋时鲁国邑名。②不齐，宓子贱以名自称。③阳桥:一种白色的鱼。

1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A.子治单父而众说说:高兴

B.生于阳昼过:经过

C.夫投纶第饵错:放置

D.亲戚藤疏矣益:更加

2.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）

A.其为鱼也，薄加不美门虽设中常关

B.冠盖迎之者交接干道冰,水为之，而寒于水

C.自子之仕者异乎三子者？撰

D.是名朋友益疏矣以其无礼于晋

3.下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）（）

A.不齐也所父事者三人，所兄事者五人

我的父亲曾侍奉过三个人，我的兄长曾侍奉过五个人

B.清者尧、舜清微其身，以听观天下

从前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下

C.请其耆老尊贤者，而与之共治单父

请出那里德高望重的老人，并与他们共同治理单父

D.王事若袭，学焉得习？以是学不得明也

公事缠身,所学的知识怎能得到温习?因此学习不能明白领会

4.请用斜线⑺给文中画线的部分断句。（3分）

今履而行之是学日益明也所得者一也奉禄虽少组粥得及亲戚是以亲戚

益亲也所得者二也公事虽急夜勤吊死视病是以朋友益亲也所得者三也。

5.请写出四个恰当的四字词语，来评价宓子贱在文中的表现。（6分）

答:...............................................................

6.孔子认为“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”，虽然好，却是“小节”。你赞成孔子的说法吗?请谈一谈自

己的观点,并阐明理由。（5分）

答:............................................................

二'（2017海淀期末）阅读下面的文言文，完成问题。（21分）

（一）秦昭王问孙卿子巴曰:“儒无益丁人之国?”孙卿子曰:“儒者法先王，降礼义,谨乎臣子而致贵其上

者也。虽穷困冻馁，必不以邪道为贪;无置锥3地，而明于持社稷之大义,势在人上，则王公之材也;在人下，

则社稷之臣,国君之宝也。单隐于穷周漏屋，人莫不贵之，道诚存也。仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊

居于阙党,阙党之子弟罔不分③，有亲者取多，孝弟以化之也。儡之为人下如是矣。”

王曰:“然则其为人上何如?”孙卿曰广其为人上也，广大矣!志意定乎内，礼节修乎朝，法则度量正乎官，忠

信爱利形乎下;行一不义、杀一无罪顾得天下，不为也。此君义伸乎人矣，通于四海,则天下应之如IT,是何

也?则贵名白⑤而天下治也。故近者歌讴而乐之.远者竭蹶而趋之.四海之内若一家.通达之属莫不从服，夫是

之谓人师。《诗经》曰:‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。天其为人下也如彼，其为人上也如此,

何谓其无益于人之国也?”昭王曰:“善!''

若夫论德加定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官;万物得宜，事变得应，言必当理，事必

m务，君子之所长也。

!取材于《群书治要・儒效》，有删改）

（-）孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异匕男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为

四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封，不树。行之一年,而西方之诸侯则焉。鲁定公谓孔子曰:“学子此法

以治鲁国,何如?''孔子对曰:“苒天下可乎、何但鲁国而已哉!”于是二年定公以为司空乃别五土之性而物各行

其所生之宜咸得厥’所由司空为鲁大司寇设法而不用无奸民。

（取材于《孔子家语》，有删改）

［注］①孙卿子:荀子。②朝饮其羊:卖羊前先让羊喝饱水以增加重量。③罔不分:捕来的鱼虾或猎物

不按出力多少分配。④京箱:喧哗。⑤白:显赫。⑥不封:不建高大的坟墓。⑦厥:它们的。

1.下列对句中加点词的解释，下本颈的一项是（3分）（）

A.儒者法先王尊礼义隆:尊崇

B.言必当理，事必当务当:担任

C.制为养生送死之节节:制度

D.而西方之诸侯则焉则:效法

2.下列各组语句中加点词的意义和用法两回的一项是（3分）（）

A.儒无益于人之国通干四海

B.行一不义、杀一无罪加得天下若夫论德顶定次

C.审隐于穷阎漏屋事天下可乎

D,无置锥之地故近者歌讴而乐书

3.下列对文中语句的理解，不生硬的一项是（3分）（）

A.谨乎臣子而致贵其上者也

谨慎地做臣子，并使他们的君主尊贵

B.其为人上也,广大矣

儒在居高位时，作用就更大了

C.远者竭蹦而趋之

远方之人不辞辛劳去投奔他

D.能不能皆得共官

是否都能够得到他们的它职

4.请用斜线⑺给《孔子家语》中画线的部分断句。（4分）

于是二年定公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸得厥

所由司空为鲁大司寇设法而不用无奸民。

5.作者为什么认为信者可以为人师?根据《群书治要•儒效》第二段内容概括作答。（4分）

答:...............................................................

6.仿照下面语段中句①的形式,将横线上的内容补充完整。（4分）

《群书治要•儒效》中的很多观点能够在《孔子家语》中得到印证,如:①孔子在做中都宰时依据人们

能力的强弱分配不同的职位，可以证卜月儒者能够“量能而授

官”;②..........................................；③...........................................。

三'（2017海淀一模）阅读下面的文言文，完成问题。（23分）

袁先生传①

薛季宜

袁先生，讳溉，字道洁，汝阴人也。尝举进士，免贡上避地州西山中。建炎初，集乡民为保聚,与金人及群动

抗,屡克。后移居富顺监。

先生初从二程先生学，闻蜀薛先生名。富顺邻家薛翁以卖香自给港子晨以香出，父则掩关待之。子哭

而归,因不更事邻里,莫详其趋步。先生疑其薛先生也，具刺“谒之，薛翁慢骂不应。先生固已疑之矣。间E

再往，又不得前，于是积日屡造其门，薛翁喜而见之。先生与之语,不对;再见谈古今百氏,又不得一言;三见纵

论六经，薛翁才有喜色。曰:“子学已博，然寡要。去经所以载道，面宣所以明道，何以多为!”先生曰:“如先生言,

吾心将以会道尔。''薛翁击节称善周以所学授之。居月余，励先生出关廨翁因亦源去。

先生出关至夏口，岳开府飞必欲延至幕下,先生一见四出，不辞而行,语所知曰:“岳公武人而泥古，也应

无圆机之上.难乎免矣!''未几而及难。先生因家荆州，往来夷陵、佛归诸郡，与士夫言必称善，悦其意旨，然后

和之，循循然,人知其厚德君子也。

初，靖康后,天下兵荒再起，先生家为汝阴盛族，尝有客过其舍，先生察其状貌有异，白诸父曰:“客奸人也。

徙家人避之。是夜客以寇来，遂与乡社义兵斗死。后众欲据前山为保，先生争之，不听。独将妻子聚保山后，

已而，前山果没。金人大至,欲以万众攻山后营。先生坞中兵不满千,召其众计曰:“虏则势盛，再知数术，保以

一箭破之。'‘其夕，虏碧山阿，先生使数I•人各执鼓燧，如四山伏，约虏军噪扰，燔山击鼓为应。有谈经客愚甚,

先生激使为虏装，窃虏号入宿虏酋帐卜：以二矢授曰:“夜中发矢而窜。“客如先生计，惟植，仅能发箭。虏营惊

乱,顾见火光并起，鼓声四合，因溃自相攻杀数百人,遂不敢复至。

瓯浦薛某知:圣人之学不可复见，走于先生焉I仅焉?尝侍先生观弈.他为负为易置数子、以弱为强.外更

强先生弈,则曰:“先人尝以弈为废事7所不忍违。'‘走从问义理之辨，先生曰:“学者当自求之，他人之言善，非

吾有。”走清终身诵服斯语。

（有删改）

［注