2025中考语文议论文专题训练习题集 第11讲 论点论据（练习）（原卷版）

专题三现代文阅读第11讲论点论据01模拟基础练【题型一】论点的提取与概括【题型二】论据的补充02真题实战练03重难创新练【题型一】论点的提取与概括（2025·辽宁抚顺·一模）阅读下面选文，完成文后各题。追求有趣的灵魂①英国作家王尔德在小说《道林格雷的画像》里说：“好看的皮囊，千篇一律；有趣的灵魂，万里挑一。”②外国人且不说，就中国古今人物里，战国学者庄子，汉代智者东方朔，晋人王子猷，宋代词人苏东坡，明代书画家唐伯虎，清代书评家金圣叹，现当代学者胡适、杂文家鲁迅、钱锺书先生、书法家启功、画家黄永玉等等，都是灵魂有趣的人。其文、其画、其书、其言、其行、其迹，无不妙趣横生，意趣盎然。③我们可以这样来识别有趣的灵魂。④风趣幽默是它的标配。启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后，有人拍他马屁说：“这可是部级呀。”他诙谐地说：“不急，不急，我真的不急。”在学校里，每当有人叫他“博导”时，他就笑咪咪地说：“我是一拨就倒，一驳就倒，不驳自倒矣。”灵魂有趣，启功堪称楷模，滑稽幽默，且不伤和气。⑤特立独行则是它的显著特征。钱锺书先生的文字有趣，做人做事也有趣，情趣高洁雅致，远非常人所及。他最烦那些无聊应酬，偏偏来请的人很多，他就直言不讳地回绝：“不愿见些不三不四的人，说些不痛不痒的话，吃些不干不净的饭，花些不明不白的钱。”风趣幽默，绵里藏针，拒了很多无趣无聊饭局。⑥灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起，如沐春风，心灵被净化，学业能进益。有趣的灵魂意义非凡。⑦灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊。功利心太强的人不可能有趣，事事都精心算计，患得患失，自己累别入也累；胜负心太重的人也不可能有趣，杀红了眼，较上了劲儿，哪还有什么趣味可言？争名于朝、争利于市的人，更是注定难与有趣结缘。所以，追求灵魂有趣，首先需要树立良好的心态。⑧其次，还要做到广学多思。胸无点墨，没有一定的学识与智慧作基础，可能会弄巧成拙，适得其反，甚至自取其辱。毕竟，有趣不是耍贫嘴，扮滑稽，耍酒疯，乃至说段子。有趣是多识、幽默、新奇、博闻广见。无趣、无知、死板、无聊是有趣的敌人，想要战胜敌人，就要广泛学习，勤于思考。如此，才能为有趣打下基础，为聪慧建立后盾。⑨有趣，是人生的一种境界。有趣的人是生活的“开心果”，有趣的事是人生的“快乐源”，有趣之境是公众的“伊甸园”，而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点，宽容一点，大度一点，博学一点，多与有趣的人交往。勤做有趣的事。久而久之，日积月累，或许很多人都能跻身有趣灵魂的行列。1．简要概括选文的中心论点。2．选文⑤段运用了哪种论证方法，有什么作用？3．理清文章④-⑧段的论证思路，填写下面的空格。（1）④⑤段论述了灵魂有趣的特征。（2）⑥段论述了A（3）⑦⑧段从追求灵魂有趣要做到B和广学多思两个方面，论述了C。4．下面这段文字可作为本文哪一段的论据？请简述理由。苏轼被贬到惠州之后，生活困顿。当时的惠州偏远贫穷，食材匮乏。据说惠州街市上一天才杀一只羊，苏轼作为贬官，只能买到当时没人要的羊脊骨，苏轼却用它做成了一道美味。他终日在羊脊骨间摘剔碎肉，自称吃出了海鲜螃蟹的味道。他在家信中把做法告诉了弟弟苏辙，还不忘诙谐调侃一番：我这个吃法，那些等着啃骨头的狗都不高兴了……”（2023·辽宁鞍山·一模）阅读下面选文，完成下面小题。业成于“识”郑殿兴①想干一番事业者，大有人在。然而，怎样才能得偿所愿呢？古往今来，成功的经验、失败的教训，都指向了一点：事业有成，成于“识”。②“识”，意为识见、卓见，也为判断、决断，或为理论、理念……众多“识”之和，乃成“识”之整体。③“识理”，是“识”之首。此之“理”，因人因事制宜，包罗万象很有些深广。如国家治理之“理”——“民为贵，社稷次之，君为轻”即“民贵君轻”之理。为啥？因“是故得乎丘民而为天子”。李世民深谙此理，带来大唐盛世；秦始皇对此不屑，二世而亡了。④“识己”，是“识”之要。知己之长、己之短，该冒尖时敢冒尖，该亮相时勇亮相。“毛遂自荐”，可谓“识已”范例。“曹刿论战”“冯谖弹铗”，亦属“识己”的不凡表现。反面的例子也不少。如不听指挥、不听劝阻，一味逞能的马谡，导致“挥泪斩马谡”的悲惨终局，就因其忒不知自己斤两。⑤“识人”，也为“识”之一。刘备“三顾茅庐”，请来诸葛亮，最终奠定魏蜀吴“三国鼎立”的局面。“识人”之正反经验，在齐桓公身上表现最全面：早年不计前嫌，重用管仲，很快成为“春秋五霸”，晚年昏聩重用竖刁等奸佞，被圈在宫中，活活饿死。⑥“识理”“识己”“识人”，生活实践中多是复合立体显现的。比如刘邦，云“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”继而，刘邦知人善任，国家元气渐渐恢复。比较之下，项羽这方面的修为见识远不及他，连“亚父”范增都被撵走了，最终沦为末路，只能“霸王别姬”。⑦话说到这儿，或许有人紧皱眉头了：怎么总以古人为例？那好，就以现当代人物为例说说吧。当年华罗庚著文质疑某数学家论文之错——“识已”的大胆表现，引来熊庆来的“识人”，将之调进清华园，从此迈入学术生涯的快车道；与华罗庚同样的故事，在陈景润身上重演——他写信给华罗庚，告其《堆垒素数论》有误，引来了华罗庚“识人”，将其调进中科院数学所，最终对哥德巴赫猜想研究做出重大贡献。⑧“数风流人物，还看今朝。”今朝，是异彩纷呈的年代，是不拘一格降人才的年代。不走寻常路的“北大屠夫”陆步轩、跨越“人生实苦”的清华男生魏祥，再到祝愿“每个人的努力终有所成”的中科院博士黄国平，也一再证明：“伯乐相马，既需要有学高德馨的伯乐，也需要有奋蹄嘶鸣的好马。”事业有成，成于“识”。（选自2021年4月27日《北京日报》）5．选文的中心论点是什么？6．选文第（3）段画线句的两个事例，能否删去其中一个事例？为什么？李世民深谙此理，带来大唐盛世；秦始皇对此不屑，二世而亡了。7．阅读选文，理清论证思路，补全下面的分析。首先。其次，解释“识”的具体含义；再次。最后。8．一个人要想学业或事业有成，除了“识理”“识己”“识人”，你认为还需要“识”什么？请简要分析。【题型二】论据的补充（2024·河北邯郸·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。毅力成就事业①毅力，乃是攀登智慧高峰的手杖，开启知识宝库的钥匙。浮越浩瀚苦海的舟楫，斩除恶魔横行的利剑。人类靠着自身持久的毅力。才直立起来，走出山洞。也正是毅力，成就事业。②远大的志向，是毅力之源。真正伟大的人生，是以崇高志向的确立为起点的；真正生命的春天。是随着志向种子的播下而来临的。志向我如心头的一颗明星，总是鼓舞看你搏击、奋进，促使你不懈地攀登、追求。即使当奋斗的道路布满礁石与荆棘，它也会把毅力注入追求者的细胞。勇往直前，从而谱写出壮丽的诗篇。③浓厚的兴趣，是毅力之根。大家知道。对某一事业或事物的兴趣是可以通过培养逐渐形成的，而当它一旦产生，就会表现出罕见的意志与毅力。使人全神贯注，如痴如醉地为自己钟情的事业而拼搏。“血红蛋白的探索者”秦文斌怀着对血红蛋白研究的兴趣，28年来，他一刻也没有离开过时血红蛋白的研究，始终在血的微妙世界里探索。有人问他：“您每天进行科学研究，伏案写作，不觉得累和枯燥吗？”他笑着答道：“科学研究是我一生的乐趣。坐在科研仪器前，面对奥秘无穷的科学世界，我头脑就极度兴奋，其乐无穷，哪里会感觉劳累呢？”兴趣，是毅力繁茂蓬勃、蒸腾向上的根；毅力，则能使兴趣浓烈不衰。兴趣的升华，必然激起巨大的毅力。向事业的高峰与深处迈进。④高度的自信，是毅力之柱。自信心，它可以在坚定的理想和信念的指导下，经过奋斗，逐渐形成。一个人只要去掉自卑，确立自信这个支点，时时想着“我能行”，“别人能做到的，我用十倍百倍的努力，也一定能行！”那么，他就会产生一股巨大的能量。与一切艰难困苦做殊死的搏斗。以惊人的毅力在人生路上创造出辉煌。“当代保尔”张海迪，从小高位截瘫，按一般人的想法，她大概是最无望成才获得什么成就的了。可她以坚定的自信心向厄运挑战，自信生发出惊人的毅力，她自学文化知识，自学针灸。自学外语。并同学到的知识和技能为周围的人服务，受到人们的称赞。事实证明：自信，是毅力顶天立地、坚不可摧的支柱：毅力。则能给自信以极大的鼓舞与支持。⑤朋友们，时代在发展。社会在进步，新的挑战更无前例。历史重任无比艰巨，它要求每一个为之奋斗的人牢记：毅力。乃是拼搏的法宝。惟有它才能成就事业，创造人生的辉煌！9．读完这篇文章回答，拥有毅力的必备因素有哪些？10．指出文中第③段画横线句使用的论证方法，并评述该论证的作用。11．下面的材料可以放到文章哪一段作为论据最恰当？请说明理由材料：徐特立同志在当驻法大使时，开始学法文，已年过半百，为工作需要不得不学法文，他知道自己记性差了。工作又忙，所以，只是每天记一两个生词。这个计划起步不大，容易实现，看起来慢了一些，几个月下来，徐老不但如期完成计划，更坚信自己能成功，又慢慢掌握了学法文的“窍门”，以后每天可以记三、四个生词了。（2024·湖北·模拟预测）阅读下面文章，完成小题。笔墨是中国画的灵魂吴川淮（陕西省艺术研究院研究员）①吴冠中“笔墨等于零”的相关论说，曾引起画坛的轩然大波。随后不久，吴冠中的老朋友张仃先生以《守住中国画的底线》一文予以回应。这场关于中国画的“笔墨官司”已经过去了二十多年，但这场争论在AI和5G技术飞速发展的当下再度被提起，提倡创新者觉得要以更为开放的心态让中国画迎接世界性的改造，而有些创作者则坚持认为应守住中国画的底线，笔墨仍是中国画的灵魂。②其实，吴冠中当年“笔墨等于零”的感慨是针对“脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零”而言，并不是对中国画笔墨的完全否定。其实，吴冠中本身精通水墨，笔墨的点线面在江南水乡等画面上发挥到了极致，他将笔墨线条运用到了自己的油画创作中，形成了独具特色的东方气韵。③从某种意义上讲，中国画代表了中国文化和中国哲学的精髓，看似简单的笔墨纸砚的组合，却贯通天地世界，构成了其独特的具备民族性的艺术语言。④中国画最为鲜明的体现就是笔墨，笔墨是中国画的灵魂和生命，是它区别于所有其他画种的重要形式，笔墨具有其他画种不可替代的独立性和无法比拟的特殊性。脱离了笔墨，任何堂皇恢宏的表现，任何华丽绝妙的色彩，都不能被定义在中国画的范畴之中，只能将其作为“综合艺术”等来看待。⑤笔墨是中国画的主体精神，五色俱全形神兼备，线条丰富墨蕴机巧，它是包容的、开阔的、创新的。千百年中，它并不放弃创新，而是形成了江潮汹涌、百舸争流、万千风格的生态。近百年来艺术家们的大胆尝试创新，丰富了中国画笔墨的内涵，这些中国画的艺术家完成了对中国画创造性的转换，成为中国画发展的重要链条。⑥将中国画融入世界，摆脱中国画原有的笔墨语言乃至场所环境的限定，甚至将综合材料、观念艺术、数字与新媒体技术等都注入中国画，这能不能成为可能？其实这些实践已经成了现实，成了当代青年艺术家创作的一部分，甚至有些年轻人离开电脑就不能创作。那它还是原来意义上的中国画吗？它保留了中国画原有的形式吗？我认为它们不是中国画。它们的确保留了中国画的某些技巧及笔墨语言，但脱离了笔墨纸砚的具体实践情境，脱离了中国画所需要的基本条件，我们可以称之为电脑创作、虚拟创作、实验艺术，但绝不能认同其为中国画。⑦我们相信，呼吁对中国画的改造，其初衷是善意的，是充满期待的。但是中国画本身代表了中国文化，中国式的笔墨语言，作为一个民族的“根”性，是不可改变也是绝对不能改变的。在当代中西文化相互碰撞、交流影响的今天，几千年形成的审美观念及语言形式，已经融入民族的基因与血脉。坚守中国画的基本理念，不是因循守旧，而是一种对传统的尊重。在创作观念上我们是开放包容的，但在核心的理念中，我们保持着传统的文化自信，这种传统的文化自信，也是一种现代精神。（选自《光明日报》2023年09月08日，有删改）12．对文章相关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．文章首段通过讲述二十多年前的“笔墨官司”，自然引出了本文的中心论点——“笔墨是中国画的灵魂”。B．吴冠中没有完全否定中国画笔墨，他本身就精通水墨，并将笔墨线条运用到油画创作中，形成了独具特色的东方气韵。C．文章第⑥段运用设问的方式，自问自答，既巧妙地回答了如何才能判定画作是否是中国画，又引发了读者的思考。D．如今，中西文化相互碰撞、交流影响。中国画的创作不应该因循守旧，而应该与时俱进、做出改变。13．如果用下面的材料作为选文的道理论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。【链接材料】古人所讲的“外师造化，中得心源”“以形写神，形神兼备”“意在笔先，画尽意在”，正是对中国哲学观念的艺术总结。南朝谢赫《古画品录》中所定的“六法”，即“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传模移写。”宗炳在《画山水序》中说：“夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。”这些都是对中国画的艺术定性，超出这个范围就不能算作中国画了。14．文章末尾两段以“我”“我们”起言，有什么妙处？（2024·山东威海）阅读下文，完成下面小题。保持健康身心，书写开阔人生康岩①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。（选自《人民日报》，有删改）15．请概括本文中心论点。16．请根据第①段画线句子推断袁隆平当时的年龄段。17．请根据作者的行文思路，用“||”将文章②～⑤段划分为两个部分。②③④⑤18．请谈谈你对文中第④段画线句子“成长是螺旋式的上升”的理解。19．结合文章内容，归纳青年人书写精彩故事的必备条件。（2024·辽宁）阅读下面选文，完成下面小题。卑以自牧孙宽①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。（选自《中国纪检监察报》。有删改）20．选文的中心论点是什么？21．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？22．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。首先，。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要。23．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。（2024·黑龙江牡丹江）阅读《激发科技创新的青春力量》，回答问题。激发科技创新的青春力量丁雅诵①习近平总书记近日在黑龙江考察时，来到哈尔滨工程大学，总书记强调，年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望。_______。②从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中做出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。③拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在。如何探索有利于科技创新人才成长成才的培养机制和教育方式，实现教育，科技、人才的一体推进，成为值得深入思考的重要课题。④激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。⑤激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“冒”出来，一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制，国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。⑥激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会。今年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。⑦青年强则国家强。当代青年生逢其时、责任重大，期待广大青年学子勇于探索、勇于突破，不断向科学技术广度和深度进军，为推进强国建设、民族复兴伟业做出更大贡献。（选自《人民日报》，有删改）24．根据全文，选择恰当的句子填入第①段横线处（

）A．打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。B．青年学子要树牢科技报国志，勇攀科学高峰，绽放青春光彩。C．年年有成，积小胜为大胜，正是学业成功的必经之路。D．坚定文化自信，要实现精神上的独立自主。25．下面的链接材料是哪种类型的论据？放入第④段是否合适，请说明理由。链接材料：“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力。26．第⑥段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？27．结合文意，谈谈你在学习中应如何激发自己的科技创新精神。【新考法】（2024·宁夏吴忠·二模）阅读下文，完成下面小题。无限李唐①且允许我大胆下一个判定：失去了可能性，也就失去了青春；而拥有可能性的人生，则永远都是青春的。②“青春”一词来自《楚辞·大招》：“青春受谢，白日昭只。”意思是万物葱郁，青绿茂盛之时，即为“青春”。③记得我还在上中学时，流行的就是所谓“青春文学”，大部分90后写作者或多或少都受过一些青春文学的影响。但是，随着年岁的增长，青春文学似乎成了“矫情”“伤痛”“无病呻吟”的代名词。如果一个写作者被读者称为“青春文学作家”，恐怕并非褒义。④究其原因，我想主要是对“青春”词义的窄化。按照我的理解，“青春”并非特指年龄，更多的是某种状态。一个人即使正值青春年华，却满心世故，那也算不得年轻人；相反，一个看似早已青春不再的人，如果仍然能保持一颗向上的心，青春也依然在他或她的身上。⑤正如1915年，《新青年》创刊号上总结的何谓“青春”：自由的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。⑥然而我还想引用俄国作家屠格涅夫的一句话，他说：“啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。”这句话我印象深刻，因为其扩宽了青春的内涵，揭示了青春的另一层重要却被忽略的意义：青春代表着无限的潜能，或者说可能性。⑦孔子的弟子宰予聪明伶俐，深受老师赏识。可是有一天孔子发现他在白天睡大觉后，说了一句千古名言：“朽木不可雕也。”这是不是过于小题大做了？事实上，孔子是在哀叹一个人不思进取、无所事事的状态。在孔子眼中，还有什么比“停滞”的人生更可怕呢？这种人生的状态就是辜负了生命的无限可能性。青春也就随之而去了。⑧魏晋时期有一名少年天才，叫王弼。他只活了短短的22岁，却成为魏晋玄学的创始人之一，并且他对儒家和道家经典的解释，也成为后世学者的必读书目。王弼最有创造力的学术成果是提出了“以无为本”的学说。简言之，“无”代表了无限可能性，因为“无”是无法被限定的，只有保持“无”的状态，各种思想才有融合的可能。⑨青春也是一种“无”。它无法被任何解释框定，因而才如此有魅力。它代表着一个人还未定型的阶段，一切皆有可能。且允许我大胆下一个判定：失去了可能性，也就失去了青春；而拥有可能性的人生，则永远都是青春的。⑩“青春”就是主动寻求可能性的旅程，就是脚下的一步步路，而“行走”本身就是可能性的延续。只要我们还有行动的决心和毅力，青春就从未远去。（《人民日报海外版》，有删改）28．下列对文章内容理解不正确的一项是（

）A．②段引用《楚辞》旨在引出青春话题，也赞叹了青春的昂扬姿态。B．③段中引号的作用都是讽刺，否定，意在批评青春文学的消极倾向。C．⑧段中王弼的理论，从哲学层面强化作者的观点。D．拥有可能性的人生是不断拼搏，不断进取的人生。29．本文使用了正反对比论证方式来说理，请举例阐述。30．生命是有限的，作者笔下的青春，却为何以“无限”为题，请说明理由。31．⑤段画线部分缺少正面事例，请补充一个事例并分析。【易错易混】（2024·宁夏银川·模拟预测）阅读下文，完成下面小题。弘扬劳模精神①今天的我们，习惯了动动手指外卖送来，语音指令机器人擦地。那么，劳动离我们已经远了吗？不是的。产业结构变化、社会分工细化，不会改变劳动是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。在当下中国，一分钟，快递小哥收发7.6万件快递，“神威·太湖之光”超级计算机运算750亿亿次。我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。

②一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的秘笈。③学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力。”盘点那些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，无数次沿着电力线路“溜达”，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。

④学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。“一勤天下无难事。”无论哪个时代的劳模，都是在某个方面有所建树的劳动者。近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者在不断涌现。中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立，多次参与卫星天线预研与装配、校准任务，装配的齿轮间隙仅有0.004毫米，相当于一根头发丝的1/20粗细。具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，“高原”就成了“高峰”，就能推动中国制造向中国创造转变。⑤“我热爱高高的塔机，喜欢它那长长的铁臂、通往天路的神梯，热爱钢铁般的气息。”全国劳模、中国建筑一局塔吊工人王华曾这样吐露心声。涵养崇尚劳动的社会氛围，为保障劳动者权益创造更好制度环境，就能激发亿万人民用劳动托举梦想的豪情，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。（选自《人民日报》，有删改）32．下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．第①段引用习近平总书记“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”这句话，运用了道理论证的方法。B．第③段中“全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆”，运用了举例论证的方法。C．第④段中夏立的事例，证明了“近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者在不断涌现”的事实。D．文章论证兼顾历史、现实与未来，既指出了不同时代的劳模精神始终未变，又展望了弘扬劳模精神的美好未来。33．文章的中心论点是什么？运用哪两个分论点进行论证？请简要概括。34．请简要分析第④段的论证思路。35．“不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？”请根据课文并结合实际情况，谈谈我们在日常生活中应如何践行劳模精神？（2024·贵州·模拟预测）阅读下文，完成下面小题。诗的意象与情趣朱光潜①诗是心感于物的结果。有见于物为意象，有感于心为情趣。若将二者放在一起比较，意象就好比土壤，情趣就好比是在土壤上开放的花朵。A②意象容易引生情趣，却也不一定就能引生情趣。举头向外一望，我看见房屋、树木、道路、人马等等，在我心中都印下意象，可是，我对它们漠然无动于衷，它们没有感动我，对我可有可无，我不加留恋，它们就没有成为诗的境界。③诗是一个完整的生命，其中，血不能离肉，形不能离体，为了方便了解意象、语文和情趣之间不可分割的关系，我们姑且随意举一首短诗为例来说明。比如李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”在这首诗里，我们一眼就看到的是语文——四句五言。这二十字有音有义。就音说，它有一种整齐的格律，声与韵组成一种和谐的音乐，念起来顺口，听起来悦耳。如果细加玩索，这音乐也很适合于诗所要表现的情调。就义说，它写出一些具体事物的意象，如“玉阶”“白露”之类。这些意象个别的可以用感官知觉去领会。温度感在这首诗中最显著，多数意象都令人觉得“清冷”。其次是视觉，玉阶、白露、水晶帘、秋月等都有看得见的形状色彩。“生”“侵”“下”“望”四个动词可以起筋肉运动感觉。“生白露”与“下水晶帘”还可能有听得见的声音。由此可见，整首诗的意象在音和义上都有了统一，形成了完整的境界。B④这里，意象与情趣的关系如何呢?⑤严格地说，它们并不是两回事，意象中就寓有情趣，情趣就表现于意象。比如这首诗题的“玉阶怨”而全