2025中考语文议论文专题训练习题集 第11讲 论点论据（练习）（解析版）

专题三现代文阅读第11讲论点论据01模拟基础练【题型一】论点的提取与概括【题型二】论据的补充02真题实战练03重难创新练【题型一】论点的提取与概括（2025·辽宁抚顺·一模）阅读下面选文，完成文后各题。追求有趣的灵魂①英国作家王尔德在小说《道林格雷的画像》里说：“好看的皮囊，千篇一律；有趣的灵魂，万里挑一。”②外国人且不说，就中国古今人物里，战国学者庄子，汉代智者东方朔，晋人王子猷，宋代词人苏东坡，明代书画家唐伯虎，清代书评家金圣叹，现当代学者胡适、杂文家鲁迅、钱锺书先生、书法家启功、画家黄永玉等等，都是灵魂有趣的人。其文、其画、其书、其言、其行、其迹，无不妙趣横生，意趣盎然。③我们可以这样来识别有趣的灵魂。④风趣幽默是它的标配。启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后，有人拍他马屁说：“这可是部级呀。”他诙谐地说：“不急，不急，我真的不急。”在学校里，每当有人叫他“博导”时，他就笑咪咪地说：“我是一拨就倒，一驳就倒，不驳自倒矣。”灵魂有趣，启功堪称楷模，滑稽幽默，且不伤和气。⑤特立独行则是它的显著特征。钱锺书先生的文字有趣，做人做事也有趣，情趣高洁雅致，远非常人所及。他最烦那些无聊应酬，偏偏来请的人很多，他就直言不讳地回绝：“不愿见些不三不四的人，说些不痛不痒的话，吃些不干不净的饭，花些不明不白的钱。”风趣幽默，绵里藏针，拒了很多无趣无聊饭局。⑥灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起，如沐春风，心灵被净化，学业能进益。有趣的灵魂意义非凡。⑦灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊。功利心太强的人不可能有趣，事事都精心算计，患得患失，自己累别入也累；胜负心太重的人也不可能有趣，杀红了眼，较上了劲儿，哪还有什么趣味可言？争名于朝、争利于市的人，更是注定难与有趣结缘。所以，追求灵魂有趣，首先需要树立良好的心态。⑧其次，还要做到广学多思。胸无点墨，没有一定的学识与智慧作基础，可能会弄巧成拙，适得其反，甚至自取其辱。毕竟，有趣不是耍贫嘴，扮滑稽，耍酒疯，乃至说段子。有趣是多识、幽默、新奇、博闻广见。无趣、无知、死板、无聊是有趣的敌人，想要战胜敌人，就要广泛学习，勤于思考。如此，才能为有趣打下基础，为聪慧建立后盾。⑨有趣，是人生的一种境界。有趣的人是生活的“开心果”，有趣的事是人生的“快乐源”，有趣之境是公众的“伊甸园”，而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点，宽容一点，大度一点，博学一点，多与有趣的人交往。勤做有趣的事。久而久之，日积月累，或许很多人都能跻身有趣灵魂的行列。1．简要概括选文的中心论点。2．选文⑤段运用了哪种论证方法，有什么作用？3．理清文章④-⑧段的论证思路，填写下面的空格。（1）④⑤段论述了灵魂有趣的特征。（2）⑥段论述了A（3）⑦⑧段从追求灵魂有趣要做到B和广学多思两个方面，论述了C。4．下面这段文字可作为本文哪一段的论据？请简述理由。苏轼被贬到惠州之后，生活困顿。当时的惠州偏远贫穷，食材匮乏。据说惠州街市上一天才杀一只羊，苏轼作为贬官，只能买到当时没人要的羊脊骨，苏轼却用它做成了一道美味。他终日在羊脊骨间摘剔碎肉，自称吃出了海鲜螃蟹的味道。他在家信中把做法告诉了弟弟苏辙，还不忘诙谐调侃一番：我这个吃法，那些等着啃骨头的狗都不高兴了……”【答案】1．我们要追求有趣的灵魂。2．举例论证，列举了钱锺书先生风趣幽默，绵里藏针地拒绝了很多无聊饭局的事例，具体有力地论证了特立独行是有趣的灵魂的显著特征。进而论证了中心论点。3．灵魂有趣的意义。达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊。追求灵魂有趣的方法（如何追求灵魂有趣）。4．第⑦段。这段文字写苏轼被贬到惠州之后吃羊蝎子的趣事，写出苏轼面对困境达观豁然、乐观幽默、宠辱不惊的态度，与第⑦段论述的的观点灵魂有趣的人达观豁然、乐观幽默、宠辱不惊一致。【解析】这篇文章围绕“有趣的灵魂”的主题展开论述，通过列举启功、钱锺书、苏轼等人物的事例，提出灵魂有趣所具有的风趣幽默、特立独行等特征。文章强调灵魂有趣的重要性，并提出追求灵魂有趣的方法，即需要持有良好的心态以及广学多思。文章结构清晰，层层递进，使读者明确追求灵魂趣味的路径和意义。整体风格轻松幽默，富有趣味，引导读者在追求趣味的过程中提升自我。1．本题考查概括中心论点。第①段通过引用英国作家王尔德的话：“好看的皮囊，千篇一律；有趣的灵魂，万里挑一”来强调灵魂有趣的重要性。接着，在文章的第②段，作者列举了中国古今众多灵魂有趣的人物，如庄子、东方朔、王子猷、苏东坡等，并指出他们“其文、其画、其书、其言、其行、其迹，无不妙趣横生，意趣盎然”。这一段通过具体的例子进一步强调了灵魂有趣的魅力，为后文论述追求灵魂有趣的重要性提供了事实依据。然后，在第⑥段，作者明确提出了中心论点：“有趣的灵魂意义非凡，我们应努力追求灵魂有趣。”这一句话直接点明了文章的中心思想，即我们应该努力追求拥有有趣的灵魂。在第⑦段和第⑧段，作者进一步论述了如何追求灵魂有趣。第⑦段“灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，与人为善，宠辱不惊……所以，追求灵魂有趣，首先需要树立良好的心态”指出，追求灵魂有趣首先需要树立良好的心态，如达观豁然、乐观幽默、与人为善、宠辱不惊等。第⑧段“其次，还要做到广学多思……如此，才能为有趣打下基础，为聪慧建立后盾”则强调了广学多思的重要性，认为只有具备了一定的学识和智慧，才能真正做到有趣。这两段内容为如何实现中心论点提供了具体的途径和方法。最后，在第⑨段“有趣，是人生的一种境界……而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点，宽容一点，大度一点，博学一点，与有趣的人交往”，作者再次强调了有趣灵魂的重要性，并呼吁大家通过豁达、宽容、大度、博学以及与有趣的人交往、勤做有趣的事等方式来培养自己的有趣灵魂。这一段落实际上是对中心论点的再次强调和升华。根据以上分析，得出本文的中心论点：我们应努力追求灵魂有趣。2．本题考查论证方法。结合“钱锺书先生的文字有趣，做人做事也有趣，情趣高洁雅致，远非常人所及”可知，选文第⑤段运用了举例论证的方法，通过具体的例子来论证“特立独行”是灵魂有趣的显著特征。通过“不愿见些不三不四的人，说些不痛不痒的话，吃些不干不净的饭，花些不明不白的钱”可知，引用钱锺书先生的实际言行，详细展现了他在辞谢无聊应酬时所展现的风趣幽默与特立独行，从而具体生动地证明了“特立独行则是灵魂有趣的显著特征”的分论点，进而论证了我们应努力追求灵魂有趣的中心论点，使论证更具说服力和感染力。3．本题考查论证思路。A：结合第⑥段“灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起，如沐春风，心灵被净化，学业能进益”一句可知，通过写灵魂有趣的人轻松愉快自由自在的人生和与灵魂有趣的人交往的益处来论述“有趣的灵魂意义非凡”这一观点。B：结合第⑦段“灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊”一句可知，追求有趣的灵魂要有达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊的良好心态。C：结合第⑧段“其次，还要做到广学多思”一句可知，要追求有趣的灵魂要广泛学习，勤于思考。结合第⑦和第⑧段可知，二者论述了追求有趣灵魂的方法，一是要有达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊的良好心态，二是要广学多思。4．本题考查补充论据。结合提供的材料可知，苏轼被贬在偏远贫穷，食材匮乏的惠州，在逆境中依然保持幽默，把当时没人要的羊脊骨做成美食还自称吃出了美味，还能诙谐地调侃自己与狗争食，这体现了苏轼面对困境达观豁然、乐观幽默、宠辱不惊的态度。与第⑦段“灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊”的观点一致，因此可以作为论据从正面论述灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊的观点，进而论证我们应努力追求灵魂有趣这一中心论点，因此应该放在第⑦段。（2023·辽宁鞍山·一模）阅读下面选文，完成下面小题。业成于“识”郑殿兴①想干一番事业者，大有人在。然而，怎样才能得偿所愿呢？古往今来，成功的经验、失败的教训，都指向了一点：事业有成，成于“识”。②“识”，意为识见、卓见，也为判断、决断，或为理论、理念……众多“识”之和，乃成“识”之整体。③“识理”，是“识”之首。此之“理”，因人因事制宜，包罗万象很有些深广。如国家治理之“理”——“民为贵，社稷次之，君为轻”即“民贵君轻”之理。为啥？因“是故得乎丘民而为天子”。李世民深谙此理，带来大唐盛世；秦始皇对此不屑，二世而亡了。④“识己”，是“识”之要。知己之长、己之短，该冒尖时敢冒尖，该亮相时勇亮相。“毛遂自荐”，可谓“识已”范例。“曹刿论战”“冯谖弹铗”，亦属“识己”的不凡表现。反面的例子也不少。如不听指挥、不听劝阻，一味逞能的马谡，导致“挥泪斩马谡”的悲惨终局，就因其忒不知自己斤两。⑤“识人”，也为“识”之一。刘备“三顾茅庐”，请来诸葛亮，最终奠定魏蜀吴“三国鼎立”的局面。“识人”之正反经验，在齐桓公身上表现最全面：早年不计前嫌，重用管仲，很快成为“春秋五霸”，晚年昏聩重用竖刁等奸佞，被圈在宫中，活活饿死。⑥“识理”“识己”“识人”，生活实践中多是复合立体显现的。比如刘邦，云“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”继而，刘邦知人善任，国家元气渐渐恢复。比较之下，项羽这方面的修为见识远不及他，连“亚父”范增都被撵走了，最终沦为末路，只能“霸王别姬”。⑦话说到这儿，或许有人紧皱眉头了：怎么总以古人为例？那好，就以现当代人物为例说说吧。当年华罗庚著文质疑某数学家论文之错——“识已”的大胆表现，引来熊庆来的“识人”，将之调进清华园，从此迈入学术生涯的快车道；与华罗庚同样的故事，在陈景润身上重演——他写信给华罗庚，告其《堆垒素数论》有误，引来了华罗庚“识人”，将其调进中科院数学所，最终对哥德巴赫猜想研究做出重大贡献。⑧“数风流人物，还看今朝。”今朝，是异彩纷呈的年代，是不拘一格降人才的年代。不走寻常路的“北大屠夫”陆步轩、跨越“人生实苦”的清华男生魏祥，再到祝愿“每个人的努力终有所成”的中科院博士黄国平，也一再证明：“伯乐相马，既需要有学高德馨的伯乐，也需要有奋蹄嘶鸣的好马。”事业有成，成于“识”。（选自2021年4月27日《北京日报》）5．选文的中心论点是什么？6．选文第（3）段画线句的两个事例，能否删去其中一个事例？为什么？李世民深谙此理，带来大唐盛世；秦始皇对此不屑，二世而亡了。7．阅读选文，理清论证思路，补全下面的分析。首先。其次，解释“识”的具体含义；再次。最后。8．一个人要想学业或事业有成，除了“识理”“识己”“识人”，你认为还需要“识”什么？请简要分析。【答案】5．事业有成，成于“识”。（业成于“识”。）6．不能删。两个事例运用举例论证和对比论证，分别举李世民带来大唐盛世和秦朝二世而亡的例子，并将它们对比，具体突出地论证了“‘识理’，是‘识’之首”，进而论证了中心论点，具有典型性，增强文章的说服力。7．运用设问提出中心论点，引发读者的思考从“识理”“识己”“识人”三个方面论证中心论点，进一步阐明它们多是复合立体显现的再次强调中心论点8．我认为还需要“识志”。识志，就是有明确的志向、理想。“有志者，事竟成”，一个人有了坚定的志向，无论路远、山高、海阔，都能攻坚克难，到达彼岸。（意对即可）【解析】5．本题考查中心论点。首先第①段“想干一番事业者，大有人在。然而，怎样才能得偿所愿呢”“古往今来，成功的经验、失败的教训，都指向了一点：事业有成，成于识”可知提出论点：事业有成，成于识；然后第②段“‘识’，意为识见、卓见，也为判断、决断，或为理论、理念”可知在阐述“识”的内涵；接着第③段“‘识理’，是‘识’之首”，第④段“‘识己’，是‘识’之要”，第⑤段“‘识人’，也为‘识’之一”可知都围绕“识”展开，都讲到“‘识理’‘识己’‘识人’，生活实践中多是复合立体显现的”，以此举例来论证中心论点；最后在第⑧段用现代人的例子来论证“伯乐相马，既需要有学高德馨的伯乐，也需要有奋蹄嘶鸣的好马”，即事业有成，成于“识”，总结观点。6．本题考查论据。不能删去其中一个事例。“李世民深谙此理，带来大唐盛世”，这一例子具体说明了李世民因为懂得“民贵君轻”之理，能够以民为本，从而实现了国家的繁荣昌盛，展现出“识理”所带来的积极成果；“秦始皇对此不屑，二世而亡了”，则从反面表明秦始皇不重视这一“理”，导致了国家的快速灭亡。将这两个事例放在一起，形成鲜明的对比。通过“带来大唐盛世”和“二世而亡”这样截然不同的结果，突出强调了“识理”的重要性。两者形成强烈反差，更有力地证明了“‘识理’，是‘识’之首”这一观点，进而有力地支撑了文章的中心论点“事业有成，成于‘识’”。这样的对比论证，使论证更加具体、深刻，增强了文章的说服力，让读者更加清晰地认识到“识理”对于成就事业的关键作用。7．本题考查论证思路。本题考查论证思路。一般先根据论点、论据、论证方法、总结等划分文章段落层次然后用衔接语衔接表达通顺即可。第一空：首先第①段“想干一番事业者，大有人在。然而，怎样才能得偿所愿呢”“古往今来，成功的经验、失败的教训，都指向了一点：事业有成，成于识”可知，提出论点：事业有成，成于识。由此概括：运用设问提出中心论点，引发读者的思考。然后第②段“‘识’，意为识见、卓见，也为判断、决断，或为理论、理念”可知在阐述“识”的内涵。由此概括：解释“识”的具体含义。第二空：接着第③段“‘识理’，是‘识’之首”，第④段“‘识己’，是‘识’之要”，第⑤段“‘识人’，也为‘识’之一”可知，都围绕“识”展开，都讲到“‘识理’‘识己’‘识人’，生活实践中多是复合立体显现的”，以此举例来论证中心论点；第③段中“李世民深谙此理，带来大唐盛世；秦始皇对此不屑，二世而亡了”，通过对比李世民和秦始皇对“理”的不同态度及造成的不同结果，论证了“识理”的重要性；第④段“‘毛遂自荐’，可谓‘识已’范例。不听指挥、不听劝阻，一味逞能的马谡，导致‘挥泪斩马谡’的悲惨终局，就因其忒不知自己斤两”，以毛遂和马谡为例，从正反两面说明“识己”的关键作用；第⑤段“刘备‘三顾茅庐’，请来诸葛亮，最终奠定魏蜀吴‘三国鼎立’的局面。齐桓公早年不计前嫌，重用管仲，很快成为‘春秋五霸’，晚年昏聩重用竖刁等奸佞，被圈在宫中，活活饿死”，通过刘备和齐桓公的事例，论证“识人”的重要意义。由此概括：从“识理”“识己”“识人”三个方面论证中心论点，进一步阐明它们多是复合立体显现的。第三空：第⑧段用现代人的例子来论证“伯乐相马，既需要有学高德馨的伯乐，也需要有奋蹄嘶鸣的好马”，即事业有成，成于“识”，总结观点。由此概括：再次强调中心论点。8．本题考查语言表达。除了“识理”“识己”“识人”，事业有成还需要识志、识时、识变、识机等，据此言之有理即可。示例一：我认为还需要“识时”。识时，就是能够准确把握时机。“时势造英雄”，在合适的时间做出恰当的决策和行动，往往能让我们事半功倍。比如马云在互联网刚刚兴起时，敏锐地洞察到电子商务的巨大潜力，果断投身其中，创建了阿里巴巴，取得了巨大的成功。

示例二：我认为还需要“识境”。识境，就是清楚自身所处的环境和境遇。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，不同的环境对人的发展有着不同的影响。只有充分了解所处的环境，包括社会环境、工作环境、学习环境等，才能因势利导，发挥优势，避免劣势，为成功创造有利条件。

示例三：我认为还需要“识机”。识机，就是善于发现并抓住机会。“机会总是留给有准备的人”，当机会来临时，能够迅速识别并果断抓住的人，更容易取得学业或事业上的突破。比如雷军抓住了智能手机发展的机遇，创立了小米，在竞争激烈的手机市场占据了一席之地。

【题型二】论据的补充（2024·河北邯郸·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。毅力成就事业①毅力，乃是攀登智慧高峰的手杖，开启知识宝库的钥匙。浮越浩瀚苦海的舟楫，斩除恶魔横行的利剑。人类靠着自身持久的毅力。才直立起来，走出山洞。也正是毅力，成就事业。②远大的志向，是毅力之源。真正伟大的人生，是以崇高志向的确立为起点的；真正生命的春天。是随着志向种子的播下而来临的。志向我如心头的一颗明星，总是鼓舞看你搏击、奋进，促使你不懈地攀登、追求。即使当奋斗的道路布满礁石与荆棘，它也会把毅力注入追求者的细胞。勇往直前，从而谱写出壮丽的诗篇。③浓厚的兴趣，是毅力之根。大家知道。对某一事业或事物的兴趣是可以通过培养逐渐形成的，而当它一旦产生，就会表现出罕见的意志与毅力。使人全神贯注，如痴如醉地为自己钟情的事业而拼搏。“血红蛋白的探索者”秦文斌怀着对血红蛋白研究的兴趣，28年来，他一刻也没有离开过时血红蛋白的研究，始终在血的微妙世界里探索。有人问他：“您每天进行科学研究，伏案写作，不觉得累和枯燥吗？”他笑着答道：“科学研究是我一生的乐趣。坐在科研仪器前，面对奥秘无穷的科学世界，我头脑就极度兴奋，其乐无穷，哪里会感觉劳累呢？”兴趣，是毅力繁茂蓬勃、蒸腾向上的根；毅力，则能使兴趣浓烈不衰。兴趣的升华，必然激起巨大的毅力。向事业的高峰与深处迈进。④高度的自信，是毅力之柱。自信心，它可以在坚定的理想和信念的指导下，经过奋斗，逐渐形成。一个人只要去掉自卑，确立自信这个支点，时时想着“我能行”，“别人能做到的，我用十倍百倍的努力，也一定能行！”那么，他就会产生一股巨大的能量。与一切艰难困苦做殊死的搏斗。以惊人的毅力在人生路上创造出辉煌。“当代保尔”张海迪，从小高位截瘫，按一般人的想法，她大概是最无望成才获得什么成就的了。可她以坚定的自信心向厄运挑战，自信生发出惊人的毅力，她自学文化知识，自学针灸。自学外语。并同学到的知识和技能为周围的人服务，受到人们的称赞。事实证明：自信，是毅力顶天立地、坚不可摧的支柱：毅力。则能给自信以极大的鼓舞与支持。⑤朋友们，时代在发展。社会在进步，新的挑战更无前例。历史重任无比艰巨，它要求每一个为之奋斗的人牢记：毅力。乃是拼搏的法宝。惟有它才能成就事业，创造人生的辉煌！9．读完这篇文章回答，拥有毅力的必备因素有哪些？10．指出文中第③段画横线句使用的论证方法，并评述该论证的作用。11．下面的材料可以放到文章哪一段作为论据最恰当？请说明理由材料：徐特立同志在当驻法大使时，开始学法文，已年过半百，为工作需要不得不学法文，他知道自己记性差了。工作又忙，所以，只是每天记一两个生词。这个计划起步不大，容易实现，看起来慢了一些，几个月下来，徐老不但如期完成计划，更坚信自己能成功，又慢慢掌握了学法文的“窍门”，以后每天可以记三、四个生词了。【答案】9．有远大的志向，是毅力之源；培养浓厚的兴趣，是毅力之根；确立高度的自信，是毅力之柱。10．举例论证；文中以“秦文斌怀着对血红蛋白研究的兴趣，28年来一刻也没有离开过对血红蛋白的研究”作为例子，由此论述毅力成就事业的观点。11．放在第④段最恰当，因为材料写徐特立自信学法语，靠毅力取得成功。可以作为事实论据，证明分论点“高度的自信，是毅力之柱”。因此，放在第④段最恰当。【解析】9．本题考查提炼信息。根据第②段中的“远大的志向，是毅力之源”，第③段中的“浓厚的兴趣，是毅力之根”，第④段中的“高度的自信，是毅力之柱”提炼可得。10．本题考查论证方法。画线句列举了秦文斌怀着对血红蛋白研究的兴趣，28年来一刻也没有离开过对血红蛋白的研究的实例，这是举例论证。联系本段末句“毅力，则能使兴趣浓烈不衰。兴趣的升华，必然激起巨大的毅力。向事业的高峰与深处迈进”可知，此处举例具体有力地证明了毅力成就事业的观点。11．本题考查论据补充。补充论据应能证明所在段落的观点。根据材料中的“更坚信自己能成功，又慢慢掌握了学法文的‘窍门’，以后每天可以记三、四个生词”可知，徐老坚信自己能学好法语，也就是有强烈的自信，这种自信激发他的毅力，最终学好了法语。可以证明第④段中“高度的自信，是毅力之柱”的观点，故应放在本段充当事实论据。（2024·湖北·模拟预测）阅读下面文章，完成小题。笔墨是中国画的灵魂吴川淮（陕西省艺术研究院研究员）①吴冠中“笔墨等于零”的相关论说，曾引起画坛的轩然大波。随后不久，吴冠中的老朋友张仃先生以《守住中国画的底线》一文予以回应。这场关于中国画的“笔墨官司”已经过去了二十多年，但这场争论在AI和5G技术飞速发展的当下再度被提起，提倡创新者觉得要以更为开放的心态让中国画迎接世界性的改造，而有些创作者则坚持认为应守住中国画的底线，笔墨仍是中国画的灵魂。②其实，吴冠中当年“笔墨等于零”的感慨是针对“脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零”而言，并不是对中国画笔墨的完全否定。其实，吴冠中本身精通水墨，笔墨的点线面在江南水乡等画面上发挥到了极致，他将笔墨线条运用到了自己的油画创作中，形成了独具特色的东方气韵。③从某种意义上讲，中国画代表了中国文化和中国哲学的精髓，看似简单的笔墨纸砚的组合，却贯通天地世界，构成了其独特的具备民族性的艺术语言。④中国画最为鲜明的体现就是笔墨，笔墨是中国画的灵魂和生命，是它区别于所有其他画种的重要形式，笔墨具有其他画种不可替代的独立性和无法比拟的特殊性。脱离了笔墨，任何堂皇恢宏的表现，任何华丽绝妙的色彩，都不能被定义在中国画的范畴之中，只能将其作为“综合艺术”等来看待。⑤笔墨是中国画的主体精神，五色俱全形神兼备，线条丰富墨蕴机巧，它是包容的、开阔的、创新的。千百年中，它并不放弃创新，而是形成了江潮汹涌、百舸争流、万千风格的生态。近百年来艺术家们的大胆尝试创新，丰富了中国画笔墨的内涵，这些中国画的艺术家完成了对中国画创造性的转换，成为中国画发展的重要链条。⑥将中国画融入世界，摆脱中国画原有的笔墨语言乃至场所环境的限定，甚至将综合材料、观念艺术、数字与新媒体技术等都注入中国画，这能不能成为可能？其实这些实践已经成了现实，成了当代青年艺术家创作的一部分，甚至有些年轻人离开电脑就不能创作。那它还是原来意义上的中国画吗？它保留了中国画原有的形式吗？我认为它们不是中国画。它们的确保留了中国画的某些技巧及笔墨语言，但脱离了笔墨纸砚的具体实践情境，脱离了中国画所需要的基本条件，我们可以称之为电脑创作、虚拟创作、实验艺术，但绝不能认同其为中国画。⑦我们相信，呼吁对中国画的改造，其初衷是善意的，是充满期待的。但是中国画本身代表了中国文化，中国式的笔墨语言，作为一个民族的“根”性，是不可改变也是绝对不能改变的。在当代中西文化相互碰撞、交流影响的今天，几千年形成的审美观念及语言形式，已经融入民族的基因与血脉。坚守中国画的基本理念，不是因循守旧，而是一种对传统的尊重。在创作观念上我们是开放包容的，但在核心的理念中，我们保持着传统的文化自信，这种传统的文化自信，也是一种现代精神。（选自《光明日报》2023年09月08日，有删改）12．对文章相关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．文章首段通过讲述二十多年前的“笔墨官司”，自然引出了本文的中心论点——“笔墨是中国画的灵魂”。B．吴冠中没有完全否定中国画笔墨，他本身就精通水墨，并将笔墨线条运用到油画创作中，形成了独具特色的东方气韵。C．文章第⑥段运用设问的方式，自问自答，既巧妙地回答了如何才能判定画作是否是中国画，又引发了读者的思考。D．如今，中西文化相互碰撞、交流影响。中国画的创作不应该因循守旧，而应该与时俱进、做出改变。13．如果用下面的材料作为选文的道理论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。【链接材料】古人所讲的“外师造化，中得心源”“以形写神，形神兼备”“意在笔先，画尽意在”，正是对中国哲学观念的艺术总结。南朝谢赫《古画品录》中所定的“六法”，即“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传模移写。”宗炳在《画山水序》中说：“夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。”这些都是对中国画的艺术定性，超出这个范围就不能算作中国画了。14．文章末尾两段以“我”“我们”起言，有什么妙处？【答案】12．D13．放在第③段最合适，链接材料中对中国哲学观念的艺术总结和中国画的艺术定性的文论来源，恰好论证了第③段首句“中国画代表了中国文化和中国哲学的精髓”的观点，因此放在第③段合适。14．以“我”“我们”起言，将作者赞成什么，反对什么，清楚直接地向读者表明，明确了作者对于中国画以及当今人们对中国画的相关创作的看法，体现了议论文观点的鲜明性。【解析】12．本题考查对文章内容的理解与分析。D.根据第⑦段“我们相信，呼吁对中国画的改造，其初衷是善意的，是充满期待的。但是中国画本身代表了中国文化，中国式的笔墨语言，作为一个民族的‘根’性，是不可改变也是绝对不能改变的”，可知“中国画的创作不应该因循守旧，而应该与时俱进、做出改变”分析错误；故选D。13．本题考查论据选用。根据链接材料中“古人所讲的‘外师造化，中得心源’‘以形写神，形神兼备’‘意在笔先，画尽意在’，正是对中国哲学观念的艺术总结”可知，论述了中国画与中国哲学的关系；根据链接材料中“南朝谢赫《古画品录》中所定的‘六法’，即‘气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传模移写。’宗炳在《画山水序》中说：‘夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。’这些都是对中国画的艺术定性，超出这个范围就不能算作中国画了”论述的是中国的艺术定性。根据第③段“从某种意义上讲，中国画代表了中国文化和中国哲学的精髓，看似简单的笔墨纸砚的组合，却贯通天地世界，构成了其独特的具备民族性的艺术语言”可知，本段论述的是中国画与中国哲学的关系、中国画独特的民族艺术性，因此链接材料与此论点密切相关，是从古人的说法和古代文献方面加以理论证实的，因此链接材料放在第③段合适。14．本题考查内容理解。根据第⑥段“我认为它们不是中国画。它们的确保留了中国画的某些技巧及笔墨语言，但脱离了笔墨纸砚的具体实践情境，脱离了中国画所需要的基本条件，我们可以称之为电脑创作、虚拟创作、实验艺术，但绝不能认同其为中国画”，第⑦段“我们相信，呼吁对中国画的改造，其初衷是善意的，是充满期待的。但是中国画本身代表了中国文化，中国式的笔墨语言，作为一个民族的‘根’性，是不可改变也是绝对不能改变的”“在创作观念上我们是开放包容的，但在核心的理念中，我们保持着传统的文化自信，这种传统的文化自信，也是一种现代精神”，作者用“我”“我们”旗帜鲜明地、直接清楚地表明了作者对中国画、中国画的创作方法的观点，明确无误地表达了自己反对改造中国画的态度。以“我”“我们”起言，表达了作者的明确态度，体现了议论文语言的准确性和议论文观点的鲜明性。（2024·山东威海）阅读下文，完成下面小题。保持健康身心，书写开阔人生康岩①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。（选自《人民日报》，有删改）15．请概括本文中心论点。16．请根据第①段画线句子推断袁隆平当时的年龄段。17．请根据作者的行文思路，用“||”将文章②～⑤段划分为两个部分。②③④⑤18．请谈谈你对文中第④段画线句子“成长是螺旋式的上升”的理解。19．结合文章内容，归纳青年人书写精彩故事的必备条件。【答案】15．保持健康身心，书写开阔人生。16．当时他的年龄应该在80岁以上。17．②③||④⑤18．“成长是螺旋式的上升”意味着成长不是一帆风顺、直线上升的，而是会经历曲折、困难和挫折，有起有伏，在不断的砥砺和挑战中逐步提升和进步。19．①拥有强健的体魄和阳光的心态。②养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼。③怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。④加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。⑤积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践。【解析】15．本题考查中心论点提炼。第①段引出议论话题。由第①段“提起‘杂交水稻之父’袁隆平……给青年人树立了榜样”，通过讲述袁隆平热爱运动、心态年轻的事例，引出关于青年人身心健康的话题。第②至⑤段分别展开论述。由第②段“强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提……对青年人的成长十分重要”，明确指出青年人重视身心健康的重要性，从而引出中心论点“青年人要把身心健康牢牢抓在手上，才能书写更加开阔的人生”。由第③段“‘完全人格，首在体育’……才能为人生积蓄远航的动力”可知，强调体育对青年人的重要性，呼吁青年人要养成良好生活习惯，加强体育锻炼。由第④段“‘成长是螺旋式的上升！’今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了……成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源”可知，通过丁宁的例子，论述青年人要通过多种方式涵养心境。由第⑤段“青年人处于‘拔节孕穗期’……努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样”可知，指出青年人要加强道德修养。第⑥段“‘青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。’……新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事”，最后总结全文，鼓励青年人积极投身时代发展实践，书写精彩故事。再结合本文题目，据此可知，文章的中心论点是：保持健康身心，书写开阔人生。16．本题考查重要语句理解。“耄耋之年”用作对老年人的泛称，一般指八九十岁，由“自称80后、90后”可知，袁隆平自称80后、90后，说明当时他的年龄应该在80岁以上。17．本题考查行文思路。第一部分（②③）：由第②段“对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上……面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要”和第③段“完全人格，首在体育……青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼……才能为人生积蓄远航的动力”可知，这部分论述了青年人要重视身心健康，养成良好生活习惯，加强体育锻炼。第二部分（④⑤）：由第④段“经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑……青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格”和第⑤段“青年人处于‘拔节孕穗期’，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底”可知，这部分论述了青年人要通过多种方式涵养心境，加强道德修养。18．本题考查重要语句的理解。由第④段“今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出‘人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的’，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人”可知，“成长是螺旋式的上升”这句话意味着意味着成长并非是一条笔直、平坦、毫无波折的上升路径，而是像螺旋一样，既有前进上升的趋势，又会伴随着曲折、迂回和反复。就像丁宁经历过困难、失败和未知挑战，但依然保持积极向上的心态，不断成长。19．本题考查对内容的理解与概括。由第②段“强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提”可知，要拥有强健的体魄和阳光的心态；由第③段“树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼”可知，要养成良好的生活习惯，加强身体锻炼；由第④段“青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格”可知，要怡情养性，培养坚韧品质，形成健康、乐观、向上的品格；由第⑤段“青年人处于‘拔节孕穗期’，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底”可知，加强道德修养，树立正确三观；由第⑥段“积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事”可知，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践。（2024·辽宁）阅读下面选文，完成下面小题。卑以自牧孙宽①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。（选自《中国纪检监察报》。有删改）20．选文的中心论点是什么？21．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？22．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。首先，。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要。23．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。【答案】20．做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。）21．选文第③段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这种方法使论证更具体、更有说服力。22．文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为永远保持谦卑和进步。23．第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。【解析】20．本题考查中心论点。根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。21．本题考查论证方法。第③段中“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”引用的是一些著作中的名言或俗语或名家名言，属于道理论证；语段中“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬……三年后，果然金榜题名”列举明代张畏岩曾经心性浮躁导致考试失利，之后谦卑自持，最终金榜题名的事例，属于举例论证；结合第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，本段运用道理论证和距离论证，具体有力地证明了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而更好地证明文章的中心论点——做人要恪守谦卑之道，使论证更有说服力。22．本题考查论证思路分析。第①空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质；第②空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”第⑥段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为；第③空：根据第⑥段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。23．本题考查论据分析。选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。（2024·黑龙江牡丹江）阅读《激发科技创新的青春力量》，回答问题。激发科技创新的青春力量丁雅诵①习近平总书记近日在黑龙江考察时，来到哈尔滨工程大学，总书记强调，年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望。_______。②从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中做出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。③拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在。如何探索有利于科技创新人才成长成才的培养机制和教育方式，实现教育，科技、人才的一体推进，成为值得深入思考的重要课题。④激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。⑤激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“冒”出来，一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制，国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。⑥激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会。今年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。⑦青年强则国家强。当代青年生逢其时、责任重大，期待广大青年学子勇于探索、勇于突破，不断向科学技术广度和深度进军，为推进强国建设、民族复兴伟业做出更大贡献。（选自《人民日报》，有删改）24．根据全文，选择恰当的句子填入第①段横线处（

）A．打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。B．青年学子要树牢科技报国志，勇攀科学高峰，绽放青春光彩。C．年年有成，积小胜为大胜，正是学业成功的必经之路。D．坚定文化自信，要实现精神上的独立自主。25．下面的链接材料是哪种类型的论据？放入第④段是否合适，请说明理由。链接材料：“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力。26．第⑥段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？27．结合文意，谈谈你在学习中应如何激发自己的科技创新精神。【答案】24．B25．示例：链接材料是事实论据，放入第④段合适。链接材料讲的是“英才计划”选拔人才方式，能够证明第④段“激发科技创新的青春力量，要继续在‘选苗’上下功夫”的观点。26．示例：运用了举例论证的方法，举了国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移的例子，具体有力地论证了“激发科技创新的青春力量，还需要更多‘阳光雨露’的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会”的观点，进一步论证了中心论点。27．示例：我们要有勇于探索、勇于突破的精神。在学习中，我应积极参加学校组织的科技创新实践活动。在科学实验课堂上，我要培养自己的科学兴趣，树立科研理想，不断激发自己科技创新的青春力量。【解析】24．此题考查补写句子。结合文章题目和上文中习总书记的话“年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望”可知，补写部分应该围绕“青年”“科技”“青春”这些关键词展开，突出强调青年学子要在科技方面努力拼搏，绽放光彩。A.强调劳动的重要性，不符合要求；B.强调了青年学子应该科技创新，为国争光，符合要求；C.强调积累的重要性，不符合要求；D.强调文化自信的重要性，不符合要求；故选B。25．此题考查论据的类型及作用。作答时首先弄清楚材料是什么论据，可论证什么观点，与哪段的观点相符，通过比较分析得出结论。链接材料写的是“英才计划”这一政策的具体实施办法，即介绍了“英才计划”是如何选拔人才的，这与第④段论述的“激发科技创新的青春力量，要继续在‘选苗’上下功夫”这一观点是一致的，因此，放入第④段合适。26．此题考查论证方法及作用。议论文常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并要记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。从“国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移”可以判断出，这里运用了举例论证的方法，通过列举国家自然科学基金首次开展青年学生基础研究项目试点的做法，具体有力地论证了本段首句的观点“激发科技创新的青春力量，还需要更多‘阳光雨露’的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会”，进而论证了中心论点，增强了说服力。27．此题考查学生对文章内容的理解能力和阅读迁移能力。结合第③段“拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在”可知，国家需要创新性人才，作为中学生的我们，在日常的生活学习中，就要敢于创新，善于创新，培养创造精神；结合第⑤段“另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制、国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长”可知，提升创新能力，还需把知识用于实践，注重理论联系实际；结合第⑥段“应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量”可知，作为中学生的我们，要树立科研理想，积极参加科技创新大赛等能提升自身创新能力的大赛，不断激发自己科技创新的青春力量；结合生活实际可知，要创新就必须要具备丰富的知识，因此我们还需多阅读书籍，尤其是科普读物，培养我们的创新意识。【新考法】（2024·宁夏吴忠·二模）阅读下文，完成下面小题。无限李唐①且允许我大胆下一个判定：失去了可能性，也就失去了青春；而拥有可能性的人生，则永远都是青春的。②“青春”一词来自《楚辞·大招》：“青春受谢，白日昭只。”意思是万物葱郁，青绿茂盛之时，即为“青春”。③记得我还在上中学时，流行的就是所谓“青春文学”，大部分90后写作者或多或少都受过一些青春文学的影响。但是，随着年岁的增长，青春文学似乎成了“矫情”“伤痛”“无病呻吟”的代名词。如果一个写作者被读者称为“青春文学作家”，恐怕并非褒义。④究其原因，我想主要是对“青春”词义的窄化。按照我的理解，“青春”并非特指年龄，更多的是某种状态。一个人即使正值青春年华，却满心世故，那也算不得年轻人；相反，一个看似早已青春不再的人，如果仍然能保持一颗向上的心，青春也依然在他或她的身上。⑤正如1915年，《新青年》创刊号上总结的何谓“青春”：自由的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。⑥然而我还想引用俄国作家屠格涅夫的一句话，他说：“啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。”这句话我印象深刻，因为其扩宽了青春的内涵，揭示了青春的另一层重要却被忽略的意义：青春代表着无限的潜能，或者说可能性。⑦孔子的弟子宰予聪明伶俐，深受老师赏识。可是有一天孔子发现他在白天睡大觉后，说了一句千古名言：“朽木不可雕也。”这是不是过于小题大做了？事实上，孔子是在哀叹一个人不思进取、无所事事的状态。在孔子眼中，还有什么比“停滞”的人生更可怕呢？这种人生的状态就是辜负了生命的无限可能性。青春也就随之而去了。⑧魏晋时期有一名少年天才，叫王弼。他只活了短短的22岁，却成为魏晋玄学的创始人之一，并且他对儒家和道家经典的解释，也成为后世学者的必读书目。王弼最有创造力的学术成果是提出了“以无为本”的学说。简言之，“无”代表了无限可能性，因为“无”是无法被限定的，只有保持“无”的状态，各种思想才有融合的可能。⑨青春也是一种“无”。它无法被任何解释框定，因而才如此有魅力。它代表着一个人还未定型的阶段，一切皆有可能。且允许我大胆下一个判定：失去了可能性，也就失去了青春；而拥有可能性的人生，则永远都是青春的。⑩“青春”就是主动寻求可能性的旅程，就是脚下的一步步路，而“行走”本身就是可能性的延续。只要我们还有行动的决心和毅力，青春就从未远去。（《人民日报海外版》，有删改）28．下列对文章内容理解不正确的一项是（

）A．②段引用《楚辞》旨在引出青春话题，也赞叹了青春的昂扬姿态。B．③段中引号的作用都是讽刺，否定，意在批评青春文学的消极倾向。C．⑧段中王弼的理论，从哲学层面强化作者的观点。D．拥有可能性的人生是不断拼搏，不断进取的人生。29．本文使用了正反对比论证方式来说理，请举例阐述。30．生命是有限的，作者笔下的青春，却为何以“无限”为题，请说明理由。31．⑤段画线部分缺少正面事例，请补充一个事例并分析。【答案】28．C29．正反对比出现了三处，一是两种青年的对比，二是两种青春论的对比，三是孔子弟子宰予和思想家王弼的对比。正反对比论证有力突出了“拥有可能性的人生，则永远都是青春的”这一观点，逻辑严密，说服力强。30．无限一是指无限可能性，无限指不设限，强调青春的奋斗力量范围和质变的层级不可估量。还有无限指的是新的青春观产生的巨大影响力和无穷智慧，对青春新的界定必然会形成整体的社会氛围，促进个人和社会的发展提升。青春是一种状态，无限社是一种融合的状态，有追求有毅力，不断奋进，学无止境，奋斗无止境。从不停止的角度讲是无限的。31．示例一：第28届“中国青年五四奖章”获得者、航空工业沈飞钳工华成祥，十几年来，坚持严格磨练技艺。他带领团队改进工艺方法一百多项，解决了航空制造的一系列手工高精度加工难题。实践精神与探索精神是他永葆青春的秘密武器。示例二：武汉大学师生近40年来为我国极地科考事业作出的积极贡献，始终胸怀“国之大者”，接续砥砺奋斗，练就过硬本领，勇攀科学高峰，将冷门变热门，演绎青春的底蕴与魅力。青春要靠毅力，青春展现无穷力量。【解析】文章以“无限”为核心，探讨青春的本质与意义。作者认为青春不仅是年龄上的定义，更是一种充满可能性与主动追求的状态。文章逻辑严密，通过屠格涅夫的观点、孔子与王弼的事例，以及对青春文学的反思，层层论证青春精神的重要性。其中哲学层面的论述深化了青春的“无限”内涵，增强说服力。语言上既富有哲思，又平实易懂，展现出深刻的人生智慧。28．本题考查内容理解。C.第⑧段提到王弼提出“以无为本”的学说，这里的“无”代表无限可能性，此学说并非从哲学层面强化作者观点。文章是从青春代表无限可能性的角度行文，王弼的例子是在举例说明青春有着无限可能性”这一特性，而非哲学论证；故选C。29．本题考查论证方法。两种青年的对比：根据第④段中“一个人即使正值青春年华，却满心世故，那也算不得年轻人；相反，一个看似早已青春不再的人，如果仍然能保持一颗向上的心，青春也依然在他或她的身上”可知，这里将正值青春却世故消极的青年，和不再年轻却积极向上的人进行对比。前一种人虽处在生理青春期，却因心态老化，丢失了青春该有的活力与冲劲；而后一种人，哪怕生理年龄渐长，那颗怀揣希望、积极进取的心，让青春特质在他们身上留存，鲜明地凸显出青春并非单纯由年龄定义，关键在于个人状态是否保有可能性，为论点提供有力支撑。两种青春论的对比：根据第③段中“记得我还在上中学时，流行的就是所谓‘青春文学’，大部分90后写作者或多或少都受过一些青春文学的影响。但是，随着年岁的增长，青春文学似乎成了‘矫情’‘伤痛’‘无病呻吟’的代名词”可知，这呈现出大众早期对青春文学的追捧，以及后来对其负面评价的转变，是一种大众认知层面的青春解读。根据第⑥段“俄国作家屠格涅夫说：‘啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。’……青春代表着无限的潜能，或者说可能性”可知，屠格涅夫的话则从深层内涵挖掘青春的意义，是积极正向的解读。两者对比，凸显出以往大众对青春狭隘认知的局限，突出青春应有的无限可能性这一本质，助力论证文章核心观点。孔子弟子宰予和思想家王弼的对比：根据第⑦段中“孔子的弟子宰予聪明伶俐，深受老师赏识。可是有一天孔子发现他在白天睡大觉后，说了一句千古名言：‘朽木不可雕也’”可知，宰予本有聪慧天资，却因懈怠停滞，被孔子批判，意味着他错失发展的可能性，青春光彩也随之黯淡。根据第⑧段中“魏晋时期有一名少年天才，叫王弼。他只活了短短的22岁，却成为魏晋玄学的创始人之一……王弼最有创造力的学术成果是提出了‘以无为本’的学说，‘无’代表了无限可能性”可知，王弼年少有为，充分挖掘自身潜能，创造出极具影响力的学说，积极拥抱无限可能性，绽放夺目的青春光芒。二者一正一反，对比强烈，有力证明了积极追寻可能性才能拥有青春的观点。30．本题考查内容理解。根据第⑥段中“然而我还想引用俄国作家屠格涅夫的一句话，他说：‘啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切’”可知，屠格涅夫点明青春的奥秘在于“希望做出一切”，意味着青春充满潜能，有无限可能，不被当下的能力束缚，发展方向不受限，所以叫“无限”，就像怀揣无数梦想，未来充满变数。

根据第④段中“究其原因，我想主要是对‘青春’词义的窄化。按照我的理解，‘青春’并非特指年龄，更多的是某种状态”可知，青春并非只关乎年龄，只要有积极向上的心，青春状态就能长存。它打破了年龄框架，让青春在时间维度上得以延展，永不停歇，体现出“无限”。根据第⑩段“‘青春’就是主动寻求可能性的旅程，就是脚下的一步步路，而‘行走’本身就是可能性的延续。只要我们还有行动的决心和毅力，青春就从未远去”可知，把青春比作旅程，每一步都开启新可能，只要持续行动，这旅程就无尽头，凸显青春在追求过程中的“无限”属性。根据第⑤段“正如1915年，《新青年》创刊号上总结的何谓‘青春’：自由的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的……”可知，青春融合了这么多积极正向的特质，使得青春不是单一维度、停滞不前的存在。年轻人在追求自由、进步、科学等目标时，学无止境、奋斗无止境，始终处于动态的进取当中，从追求的深度与广度而言，呈现出一种没有尽头的“无限”状态。作者通篇都在重塑青春的概念，当这种新颖的青春观传播开去，会如星星之火燎原。它能让更多人反思当下生活，重拾年少时的冲劲与梦想，对个人而言，许多人会突破舒适区，去挑战自我、跨界学习；从社会层面看，大量有活力、有想法的个体汇聚起来，就会形成创新、进取的社会风气，为各行各业注入生机，推动整个社会在文化、科技等领域大步向前，其辐射范围与深远影响难以度量，充分彰显出“无限”特性。31．本题考查补充论据。题目要求给“实利的而非虚文的；科学的而非想象的”补充正面事例，意味着所举事例要能精准体现青春具备注重实际利益、摒弃形式主义，遵循科学规律、不耽于空想的特质。事例主人公最好是处于青春阶段的人物，以此凸显青春与这些特质的紧密联系。需从现实生活、历史故事或者新闻热点里选取恰当素材，它既不能过于冷门让人难以理解，也不能太过宽泛缺乏针对性。所举例子要能与青春的“实利”“科学”属性直接挂钩，方便后续展开贴合论点的分析。补充事例后的分析，要着重说明该事例怎样契合“实利”“科学”这两个关键要素，突出青春在其中发挥的作用，也就是展现年轻人秉持这种理念收获了怎样的积极成效，达到升华青春主题，呼应段落核心观点的目的。示例：秦玥飞，从耶鲁大学毕业后，正值青春的他，放弃海外优渥条件，回到湖南当村官。他没陷入空想的“宏伟蓝图”，而是实地考察村里实况，从改善水利、硬化道路这些实在事做起。他引入科学的农业技术，教村民科学养殖、种植，提升产量。几年间，让村子大变样，村民收入实打实增加。秦玥飞把青春投入务实的乡村建设，用科学方法激活乡村，展现青春“实利的而非虚文的；科学的而非想象的”特质，为乡村注入活力。【易错易混】（2024·宁夏银川·模拟预测）阅读下文，完成下面小题。弘扬劳模精神①今天的我们，习惯了动动手指外卖送来，语音指令机器人擦地。那么，劳动离我们已经远了吗？不是的。产业结构变化、社会分工细化，不会改变劳动是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。在当下中国，一分钟，快递小哥收发7.6万件快递，“神威·太湖之光”超级计算机运算750亿亿次。我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。

②一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的秘笈。③学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力。”盘点那些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，无数次沿着电力线路“溜达”，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。

④学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。“一勤天下无难事。”无论哪个时代的劳模，都是在某个方面有所建树的劳动者。近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者在不断涌现。中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立，多次参与卫星天线预研与装配、校准任务，装配的齿轮间隙仅有0.004毫米，相当于一根头发丝的1/20粗细。具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，“高原”就成了“高峰”，就能推动中国制造向中国创造转变。⑤“我热爱高高的塔机，喜欢它那长长的铁臂、通往天路的神梯，热爱钢铁般的气息。”全国劳模、中国建筑一局塔吊工人王华曾这样吐露心声。涵养崇尚劳动的社会氛围，为保障劳动者权益创造更好制度环境，就能激发亿万人民用劳动托举梦想的豪情，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。（选自《人民日报》，有删改）32．下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．第①段引用习近平总书记“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”这句话，运用了道理论证的方法。B．第③段中“全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆”，运用了举例论证的方法。C．第④段中夏立的事例，证明了“近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者在不断涌现”的事实。D．文章论证兼顾历史、现实与未来，既指出了不同时代的劳模精神始终未变，又展望了弘扬劳模精神的美好未来。33．文章的中心论点是什么？运用哪两个分论点进行论证？请简要概括。34．请简要分析第④段的论证思路。35．“不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？”请根据课文并结合实际情况，谈谈我们在日常生活中应如何践行劳模精神？【答案】32．C33．弘扬劳动精神（或：学习劳动精神）。学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩；学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。34．首先，提出“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。”的观点；接着例举夏立多次参与卫星天线预研与装配、校准任务的事例；最后总结，具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，“高原”就成了“高峰”，就能推动中国制造向中国创造转变。35．示例：一是勤奋学习，不断提高自己的综合素质；二是勇于创新，敢于尝试新事物；三是求真务实，注意实际效果；四是积极奉献，为他人和社会着想。【解析】本文围绕弘扬劳模精神展开，逻辑清晰，论证有力。文章首先反驳了劳动已远离我们的观点，接着阐述了劳模精神的内涵与价值，然后从学习劳模的信仰光彩和实干苦干劲头两方面进行具体论述，最后强调社会氛围和制度环境对激发劳动热情的重要性。整体结构紧凑，语言生动，具有很强的感染力和说服力。32．本题考查文章内容理解。C.“证明了‘近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者在不断涌现’的事实”分析不正确。根据第④段“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头”可知，夏立的事例，证明了“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头”的观点；故选C。33．本题考查论点概括。本文的标题“弘扬劳模精神”直接点明了本文的中心论点；文章第①段首先指出新时代需要各种类型的劳动者，接着第②段“劳动的内涵在更新，劳模的标准在‘进阶’，爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的劳模精神始终是不变的秘笈”指出劳模精神的内涵，然后第③④段“学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩”“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头”论述了要学习劳模的坚定信仰和实干苦干的劲头，最后第⑤段指出弘扬劳模精神的重要意义；所以本文的中心论点是：我们应该弘扬劳模精神/学习劳模精神。根据第③④段“学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。”“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。”可知，文章的分论点是学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩；学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。即文章运用此两个分论点进行论证。34．本题考查论证思路。分析论证思路首先明确段落的层次，再分别概括每层的内容，最后用连接词把各个部分连接起来分析即可。根据第④段“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头”可知，本段首先提出分论点：学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。根据“无论哪个时代的劳模，都是在某个方面有所建树的劳动者”可知，本句强调了劳模的共同特点，即他们都是在各自领域有所成就的劳动者；根据“中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立，多次参与卫星天线预研与装配、校准任务，装配的齿轮间隙仅有0.004毫米，相当于一根头发丝的1/20粗细”可知，夏立作为高级技工，多次参与卫星天线预研与装配任务，装配的齿轮间隙极小，展现了其精湛的技能和精益求精的工匠精神。通过列举夏立的事例，进一步说明劳模的实干精神。根据“具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点……就能推动中国制造向中国创造转变”可知，这句话作为结论，总结了劳模实干精神的重要性。通过强调工匠精神、多做和创新，以及长期的积累，可以推动中国制造向中国创造的转变，从而进一步支持了论点。据此整合作答即可。35．本