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文档简介

《战国策》的三十句至理名言1.士为知己者死,女为悦己者容。——《赵策一》翻译:士人愿意为赏识自己的人赴死,女子愿为喜爱自己的人装扮。简析:强调知遇之恩与情感共鸣的重要性,体现战国时期士人的价值观。2.狡兔有三窟,仅得免其死耳。——《齐策四·冯谖客孟尝君》翻译:狡猾的兔子有三个洞穴,才能勉强保全性命。简析:冯谖为孟尝君谋划退路,比喻人需多留后路以避险。3.前事之不忘,后事之师。——《赵策一》翻译:牢记过去的教训,才能为未来的行动提供借鉴。简析:强调历史经验对现实决策的指导意义。4.鹬蚌相争,渔翁得利。——《燕策二》翻译:鹬鸟和河蚌互相争斗,最终让渔夫轻易捕获。简析:寓言故事揭示两方相争时,第三方可能坐收其利。5.毛羽不丰满者,不可以高飞。——《秦策一·苏秦始将连横》翻译:羽毛未丰的鸟无法飞向高空。简析:苏秦劝谏秦王积蓄实力,隐喻根基未稳不可轻举妄动。6.祸与福相贯,生与亡为邻。——《楚策四》翻译:灾祸与福运相连,生存与死亡相邻。简析:体现道家辩证思想,警示事物转化的无常性。7.以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。——《楚策一》翻译:因钱财结交的人,钱财耗尽则交情断绝;因美色结合的人,容颜衰老则爱情消退。简析:批判功利性人际关系,主张以德相交。8.日中则移,月满则亏。——《秦策三》翻译:太阳升至正午便会西斜,月亮圆满后便逐渐缺损。简析:借自然现象说明盛极必衰的规律,劝人谦逊守中。9.行百里者半于九十。——《秦策五》翻译:一百里的路程,走到九十里才算完成一半。简析:强调越是接近成功,越需坚持,不可松懈。10.宁为鸡口,无为牛后。——《韩策一》翻译:宁可做鸡的嘴巴(小而自主),也不做牛的肛门(大而受制)。简析:主张保持独立地位,反对依附强权受制于人。11.亡羊而补牢,未为迟也。——《楚策四·庄辛说楚襄王》翻译:丢失了羊再去修补羊圈,也不算太晚。简析:比喻犯错后及时补救仍有效,强调纠错的重要性。12.争名者于朝,争利者于市。——《秦策一·司马错论伐蜀》翻译:争夺名声要在朝堂,争夺利益要在市场。简析:指出不同目标的实现需对应不同场合,体现务实策略。13.怀重宝者,不以夜行;任大功者,不以轻敌。——《赵策二》翻译:怀揣珍宝的人不在夜间赶路;承担重任的人不轻视敌人。简析:告诫人需谨慎行事,居安思危,不可因优势而懈怠。14.宁为鸡尸,无为牛从。——《韩策一》翻译:宁可做鸡群中的首领,也不做牛群中的随从。简析:与“宁为鸡口”类似,强调自主权胜过依附强权。15.树德莫如滋,除害莫如尽。——《秦策三》翻译:培养德行需日积月累,铲除祸患要彻底干净。简析:主张积善除恶应持之以恒,不留后患。16.效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。——《齐策六》翻译:拘泥小节的人难成大事,耻于小辱的人难建殊荣。简析:讽喻成大事者需超越琐碎,胸怀全局。17.以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。——《赵策二》翻译:按书本驾车的人,难知马的习性;用古法治理当下的人,难通时势之变。简析:批判教条主义,倡导灵活应变。18.两虎相斗,必有一伤。——《秦策二》翻译:两只猛虎争斗,必有一方受伤。简析:比喻强者相争必损其一,常被用于劝和或警示。19.谋泄者事无功,计不决者名不成。——《齐策三》翻译:计谋泄露则事难成,犹豫不决则名不立。简析:强调保密与决断是成事的关键。20.圣人不能为时,时至而弗失也。——《秦策三》翻译:圣人不能创造时机,但时机来了绝不放过。简析:主张顺应时势,抓住机遇方能成功。21.人之憎我,不可不知也;我憎人,不可得而知也。——《魏策四》翻译:别人憎恨我,我必须清楚原因;我憎恨别人,却不能让对方察觉。简析:强调明察他人敌意,同时隐藏自身情绪,暗含处世权谋。22.弗知而言为不智,知而不言为不忠。——《秦策五》翻译:不知真相而妄言是愚蠢,知真相却沉默是不忠。简析:讽谏者需既有智慧又尽忠诚,体现战国策士的谏言准则。23.战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归。——《齐策二》翻译:战无不胜却不懂适可而止的人,终将丧命,爵位也会被剥夺。简析:警示功高震主者需收敛锋芒,避免“兔死狗烹”的下场。24.同欲者相憎,同忧者相亲。——《中山策》翻译:欲望相同的人互相猜忌,忧患相同的人彼此亲近。简析:揭示人性中利益与情感对人际关系的复杂影响。25.赏必加于有功,刑必断于有罪。——《秦策一》翻译:奖赏必给有功之人,刑罚必惩有罪之人。简析:强调赏罚分明的治国原则,体现法家思想的渗透。26.譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。——《魏策三》翻译:如同抱着柴草救火,柴不烧尽,火不会灭。简析:比喻用错误方法解决问题,反而加剧危机(后演化为成语“抱薪救火”)。27.蛇固无足,子安能为之足?——《齐策二》翻译:蛇本无脚,你怎能给它画脚?简析:讽刺多此一举、弄巧成拙的行为。28.削株掘根,无与祸邻,祸乃不存。——《秦策一》翻译:斩草除根,不与祸患相邻,灾祸自然消失。简析:主张彻底解决问题,不留隐患,反映战国时代的决绝思维。29.贵其所以贵者,贵。——《东周策》翻译:尊重值得尊重的事物,才是真正的尊

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