【百家讲坛】两宋风云(全部讲稿)

【百家讲坛】两宋风云（全部讲稿）两宋风云(一)徽宗即位(文稿)金庸先生的《射雕英雄传》大家应该都看过，这本书里描写了两个主人公，一个叫郭靖，一个叫杨康，这个名字是全真派道长邱处机给起的。邱处机为什么给他们起这个名字呢？就是让他们不忘靖康之耻。南宋名将岳飞的《满江红》里有这么两句，“靖康耻，尤未雪，臣子恨，何时灭？”那么这个靖康之耻是怎么回事？就是在公元1127年，宋钦宗继位的第二年，也就是靖康二年，北方女真族建立的金国，大军南下，灭掉了北宋。徽宗、钦宗两位皇帝做了俘虏，这在中国历史上，是一件惊天动地的大事。这个宋钦宗在位才两年啊，满打满算实际上一年零三个月，他为什么会遭受这种亡国丧家之痛，主要责任在他的父亲宋徽宗。您如果对宋徽宗不了解、不熟悉都不要紧，《水浒传》大家都看过，那些梁山好汉的事迹，大家比较熟悉，这些梁山好汉，是被谁逼上梁山的？在梁山好汉李逵的嘴里，那个把国家弄得奸佞满朝，狼虎满街，坐在天子鸟位上的皇帝老儿，就是这位宋徽宗。关于这位宋徽宗啊，他的出生就有一段离奇的传说。“李后主亡国，最为可怜，宋徽宗其后身也。宋神宗一日幸秘书省，见江南国主像，人物俨雅，再三叹讶。适后宫有娠者，梦李后主来谒，而生端王。说宋神宗皇帝，有一次去秘书省，看到南唐后主李煜的画像，这个画像文采风流，儒雅俊俏，神宗皇帝再三惊讶。而这个时候，他的后宫一位嫔妃怀孕，正好这个皇帝梦到了李后主来参谒他，后来这个嫔妃生下的孩子就是端王，也就是后来的宋徽宗。所以人们就说，宋徽宗是南唐后主，李煜投胎转世，等到他被金人俘虏的时候，金人对他就像宋太祖对李后主一样。这个故事当然是个故事，是无法考证的，他就比较符合咱们中国人因果报应啊，一报还一报这种观念。你看李煜的南唐，是亡在宋太祖手里，所以李煜怎么报复宋朝呢？投胎为宋太祖子孙，把宋朝搞亡，是符合这种观念。但是，这两个人确实是很有相似之处的。第一，两个人都是艺术天才，李煜是词人，宋徽宗是书画家，甭管是瘦金体书法，还是他的花鸟画，都是精工到极点。第二两个人都治国无方，欠缺的都是治国才能，不过李煜治的那个国地窄人稀，特别是在他父亲中主李璟的时候，跟后周打仗就已经损失惨重。宋徽宗可是接过一个富庶广大的王朝，北宋据现代学者测算，它的国民生产总值，占世界的80%，它的国民总收入是明朝的10倍，所以它是很有钱的一个王朝，富庶广大。但是两个人都治国无方，把好端端的国家治了个乱七八糟。第三，两个人都是亡国之君。李煜的南唐亡于北宋，宋徽宗的北宋亡于金，最后两个人的下场，都非常凄惨，亡国皇帝令人生出无限同情。当然李煜更多的可能让人感觉可怜，明朝人说李后主亡国最为可怜，没有什么大错，就是祖宗造孽报在他的身上了。宋徽宗亡国，就是可恨，把祖宗留下一座花花世界，朗朗乾坤糟蹋成这样，非常可恨。那这样一个人，他是怎么当上皇帝的呢？第一个原因就是，他的皇兄哲宗死后无子。徽宗和哲宗，就是北宋的第七、第八代皇帝，是兄弟俩。他们的父亲，是北宋的第六代皇帝宋神宗。神宗一共有14个儿子，但是他14个儿子夭折了7个，老大到老五，老七，老八，老十，全夭折了，那么留下来的，这几个就是长成年的皇子，哲宗是老六，徽宗是第11子。

结果哲宗归天，没有儿子，无子怎么办呢？到底由5个弟弟里面谁承继大统，谁继大统，当时哲宗的母亲，也就是神宗的皇后向氏，就召集百官来商量这个事，到底谁来继承。向氏在徽宗承继大统这件事，是起了非常关键的作用。向太后本人并没有亲生的儿子，哲宗也不是她生的，所以哲宗死了之后，下面这5个弟弟谁来继统，在向太后眼里是无所谓的，谁都一样，都不是我亲生的。所以向太后隔着帘子就问大臣：“大行皇帝归天，没有子嗣，诸位爱卿你们看，谁来继统啊？”然后太后哭两声，虽然是哭，但是你也看不见眼泪，反正不是我亲生的，哭是礼制规定嘛，必须得哭，隔着一道纱帘问大家，你们看谁来继统？这个时候给宋徽宗帮忙的人出现了，当然他本意不是给宋徽宗帮忙，可是他这句话给宋徽宗帮了大忙，这个人是谁呢？宰相章惇。这个人年轻的时候跟苏东坡关系很好，大文豪苏东坡，两个人年轻的时候关系很好。有一次两个人出去玩儿，到了一个水流很急的溪流边上，上面一个独木桥，对面是一个峭壁，章惇就跟苏轼说，说老苏咱俩过去，在峭壁上题诗，文人不是爱干这个事儿吗？苏东坡一看太危险了，说我不去，章惇若无其事，沿着独木桥走过那条溪流，走到对面，把长袍往腰带上一掖，拽着老藤就荡到峭壁跟前，题起笔来写上“苏轼、章惇游此”，到此一游那个意思，写上几个词，然后荡回来，走独木桥回来，你看，我给写了。苏轼看了章惇一眼说，你要掌了权，肯定是个杀人不眨眼的家伙，千百万人头落地。章惇说为什么啊？苏轼说你连自个儿的命都不当回事，你能拿别人的命当回事吗？果然章惇做了宰相之后，那个党同伐异啊，那种驱逐异己啊，那手段用到了极致。苏轼被流放，老朋友当年一块题诗的都被流放了。现在太后问，你们看大行皇帝归天谁能继统啊？他作为宰相他应该第一个发言啊，所以他张嘴就说：“母以子贵，如果继统的话，应立先帝同母弟简王。”应该立跟先帝一个妈生的简王，简王是第13子，他说应该立他，因为他跟先帝一个妈生的。他这一句话一说完，太后脸色变了，当然隔着帘子他可能看不出来，但是他也明白，这话说的太孟浪了。果然，太后隔帘就发问：“宰相你说的这叫什么话啊，什么叫同母弟啊，这六个皇子难道不都是哀家的儿子吗？”一下宰相就傻了。因为咱们讲过，哲宗皇帝本身就是庶出，他不是向太后亲生，他是朱太妃所生，如果再立了简王，简王又是朱太妃所生，那也就是说朱太妃所生的两个儿子先后为帝，那这个太妃和太后的关系就不好处了。太后虽然是正位中宫，有这位份，但是你看人家俩儿子都当皇帝，这事儿不太好办。因此太后勃然变色，说你这叫什么话啊，太后说这不行，同母弟这话不行，不爱听，因此作废了。章惇作为宰相，提议是他的事儿，他得接着提。章惇就又说了一个人，这个人一说出来，满朝文武，包括太后都乐了，他说那既然简王不行的话，按照长幼有序的话，当立九子申王，因为一二三四五夭折了，七八十夭折了，哲宗是老六，等于前十名就剩老九了，所以应该立老九申王。他一说完大家都乐了，为什么乐啊？申王有目疾，盲人，你说你立申王，他连奏章都看不了，中国历史，甭说中国历史，外国历史上好像没有盲人做皇帝这种事吧，所以你这不是成心吗？等于他一说完大家一乐就完了，不用讨论了这件事。所以再往下来，前十名都完了，那就该十一子端王了。宰相心中暗说，不好不好不好，实在不好，为什么不好啊？他知道这个端王，整天就踢球，赏花，跟这个名妓勾勾搭搭，写字，画画，整天干这个，这种人怎么可以君天下？你别看章惇这个人他是个奸臣，但是他确实有识君之才，这种人不可以君天下，果然，太后在帘子后面说了，那这样一来的话，下边就该端王了吧。宰相就乱了这个时候脑子，他不顾君臣礼仪，大喊了一声：“端王轻佻，不可以君天下。”大喊了一句，得，为他后面凄惨的人生，埋下了伏笔。你想他把简王给饶在里头了，你说立简王，简王被流放，你敢说端王轻佻，人家端王当了皇帝了，能有他好下场吗？所以他一代权奸，最后凄凄惨惨，贬死在外地，他喊了这么一句“端王轻佻，不可以君天下。”太后很生气，你说立谁就立谁？我说立的你都给否定了？你连君臣礼仪都不顾，在那儿喊，所以在这个时候，同僚们就开始落井下石了。同僚们为什么要落井下石啊？这很好理解啊，枢密使曾布，觊觎相位已久，他想当宰相。他一想，先帝爷在的时候，章惇当了六年宰相，先帝一共在位十年，他六年当宰相，如果再让他看中的人做了皇帝，他有拥立之功，他这宰相就永远当了，我什么时候当啊？所以这个时候是我表现的时候，正好太后把他的提案给否决了，所以这个曾布跳出来指责章惇，说宰相“所发议论，令人惊骇，不知居心何在”你是何居心，你这么说什么意思？一下把大帽子一扣，宰相没法发言了，让给了他一下他承受不了的罪名，别的话没法讨论了。因此，这个太后发言，太后说：“先帝常言端王有福寿，且仁孝，不同于诸王。”说这个孩子有福寿，有福，25年天子，有寿没看出来，比较能忍，那么个情况下还能活那么多年，且仁孝，非常孝顺，不同于诸王。所以太后拍板，就立端王，招端王入宫，在大行皇帝灵柩前继位，这就是宋徽宗。所以这宋徽宗是这么样的一个因缘际会的情况下当上了皇帝，皇兄早死，又无子，太后力挺，宰相失言，群僚嫉妒宰相，由于几个因果他都占上了，这些偶然的机会都给他碰到了，所以这样的话他才能够承继大统。北宋王朝的最后一幕,就在章惇的大喝“端王轻佻，不可以君天下”声中拉开序幕。其实徽宗在刚继位的时候，他那个人还是不错的，你看不出来是昏君。因为他继位的头七个月，向太后垂帘听政，有人说是徽宗皇帝仁孝，太后扶我，你扶上我再送一程，你垂帘听政；也有人说徽宗不想当皇帝，他对皇位并不留恋，他留恋是书法、绘画，他喜欢干这个，正好太后处理国政，我可以干我的业余爱好，实际上变成他的专业了，我可以干这个了。可是呢，这个向太后本人，对处理朝政也不感冒，她不象慈禧太后，权力欲那么重，垂帘了七个月，她就归政了，又过了三个月，向太后就归天了。等于徽宗皇帝继位十个月，引路人就归天了，就没人管他了，没人管他了，他就开始自己处理朝政。在他继位之初，发布诏书，下诏求贤，他这个诏书写的是情真意切，就是你们批评我，你们给我提意见，指摘朝政，“其言可用，朕则有赏，言而失中，朕不加罪”。你们提的意见也好，建议也好，可用我有赏，你该做官做官，该赏钱赏钱，如果言而失中，你说的不对，朕不加罪，因为宋朝本身，士大夫就没有因言获罪，不杀士大夫，所以你可以给我提意见，于是几百道条陈，就送到皇帝案头。有这么一个道理在里面，就是古代不是说谁都可以给皇帝上奏折、写奏章的，在清朝有规定，你几品以上官员才可以写，或者皇上给你专折奏事权你才能写。所以几百到条陈送到皇上案头这就够多了，皇上一一都看过了，进贤退不肖，把被新党迫害的人给一一平反，包括苏东坡也被平反了，苏东坡流放啊，招回来，可惜苏东坡走到半道的时候去世了，一代文豪巨星陨落，徽宗继位的当年他就去世了。然后他把遭到原来章惇这帮奸相迫害的老宰相范纯仁召回来，范纯仁是仁宗朝名相范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹的儿子，把他召回朝准备处理朝政，整顿朝政，可惜范宰相回来也去世了，因为他当时也70多岁了。所以徽宗皇帝就非常感慨，你看好人我一个没碰上，他们全都去世了。但是他确实做到这一点，下诏求贤，求言，而且在这一段时间的宋徽宗，是特别的能够虚怀若谷的，听取不同意见。当时的宰相张商英告诉宋徽宗，说陛下一定要注意节俭，不要奢侈，奢侈就要亡国。宋徽宗听了，说宰相这个主意非常好。有一次宫里整修殿宇，正好宋徽宗视察工地，视察工地的时候就告诉工头，说如果宰相从这儿过你们都藏起来，别让他看见你们在整修这座宫殿，他不是新修，就是整修，不要让他看见。你要让他看见的话，皇帝很没面子，因为宰相劝我我同意了。就这样来皇帝都这样注意节俭的话，底下的人应该也是注意节俭。两宋风云(二)奸相辅政(文稿)上一讲咱们讲了说，宋徽宗在他继位初期，还是很想振作一番的，下诏求贤，虚怀纳谏，进贤退不肖，本来朝政气象是为之一新，但是为什么使他发生了，像后来那样翻天覆地的变化？使他在位的这25年，成为北宋历史上最黑暗的25年？这个除了他本人这种轻佻性格之外，跟他遇上一个人有关。这个人是他的宰相，是他艺术上的知音，政治上的导师，生活上的良伴，北宋第一大奸臣蔡京。这个蔡京是非常有本事的一个人，他很早就中了进士，跟他弟弟蔡卞一起做朝廷的中书舍人，中书舍人这个官，用现在的话讲就是国务院办公厅副主任，所以他的才能很早就显露出来。另外就是说在北宋书法的四大家，苏、黄、米、蔡，苏是苏轼，黄是黄庭坚，米是米芾，蔡就是这位蔡京，因为后来他名声太臭了，骨朽人间骂未销，所以北宋后来的人不愿意说他是大书法家，就用蔡襄来代替了他，实际上是蔡京的书法是非常有名的。当年蔡京在京城做官的时候，每一次进衙署，就有两个衙役手持白绢团扇给他扇，老爷您从外面进来，满头大汗，太热了给您扇扇，每天都给他扇，对他特别恭敬。所以蔡京也觉得挺感动的，有一天一时兴起，就把这俩衙役手里的白绢团扇要过来了，在这两个团扇上面，各题了一首杜甫的诗，第二天，等蔡京再来上班，一看这俩衙役，靴帽鞋袜穿戴一新，整个全换了一身行头，非常地高兴。蔡京问，你们怎么回事？发了财了？是发了财了。问你们怎么发的财？您给我们那两把扇子，我们给卖了，两万，卖了两万钱！谁买的？说某位亲王给买走了。实际上就是端王，也就是后来的宋徽宗，出两万钱买蔡京这两把题了字的扇子，可见蔡京书法艺术的造诣之深。后来等宋徽宗做了皇帝，蔡京做了宰相之后，君臣谈话谈到这件事，宋徽宗还非常感慨地说，你当年题诗的两把扇子至今藏于内府，可见宋徽宗对这个两把扇子非常珍爱。蔡京中进士的时候，是在宋神宗的时候，当时王安石变法，所以蔡京力主新法，非常得王安石的赞赏。等王安石新党失势，司马光旧党当政的时候，蔡京马上就变过来，五天之内就把王安石的新法全部废除。所以司马光非常感动，司马光说：“使人人奉法如君，何不可行之有！”假如天下人都像你这样奉法，那我什么干不成啊？何不可行之有？结果等到哲宗皇帝继位，哲宗皇帝是比较倾向于新法的，所以又用章惇一党。咱们前面讲过，宋徽宗就是章惇给帮了倒忙，所以他才能当了皇帝，章惇一行新法，蔡京把旧法很快又废掉了，所以十年之间蔡京翻手为云，覆手为雨，这个人的政治操守可见一斑。徽宗皇帝登基之初，进贤退不肖，蔡京也被贬出京，到杭州去做一个虚职的官员，蔡京很不甘心，经常是西望长安泪不干，经常这样，所以他很不甘心，怎么办呢？一个机会被他抓住了，徽宗皇帝喜欢字画，喜欢古玩，喜欢奇珍异宝，于是就在杭州设立供应局，由宦官童贯主持这件事，为他搜罗这些古玩字画，奇珍异宝。当时蔡京正好贬居杭州，蔡京就去见童贯，给童贯很多金银珠宝，贿赂童贯。宦官他更谈不上有什么政治操守，黑眼珠子盯着白银子他当然非常开心了，蔡京就把自己的一些字画交给童贯，童贯当然知道蔡京的书法水平之高，所以就收了蔡京的贿赂，两个人小人之间嘛，臭味相投，意气相吸，很快就沆瀣一气。童贯就指导蔡京，皇上喜欢什么内容的字，比如皇上喜欢李白的诗，你老给他写杜甫的诗不行，皇上喜欢什么内容，皇上喜欢什么题材的画，指导蔡京创作。并且他们俩找到一幅，应该是骗来或者抢来的了，抢来一幅宋徽宗特别想要的古画，把这个献给宋徽宗，并且蔡京还贿赂了宋徽宗周围的宦官，当然是通过童贯牵的线，还有宋徽宗宠信的道士，这些人都在宋徽宗面前说蔡京的好话，因此蔡京就召回到了京城，半年之内连跳三级，官居宰相。他一当上宰相，这个大奸大恶的本相就暴露出来了，排斥忠良，把凡是跟他意见不同的人统统打击，流放外地，撤职丢官，然后把人家家产据为己有。他不仅是一个大奸，而且是一个大贪，就跟乾隆时期的和珅是有一比，是一个大贪。所以他累资巨万，家里非常奢侈。他爱吃两种东西，一种是鹌鹑羹，吃鹌鹑羹，他一顿饭就要杀掉300只鹌鹑，所以这个人是一个超级野生动物杀手。还有一个东西，他爱吃蟹黄包子，蟹黄做的包子，一顿蟹黄包子他待客就要花1300贯钱。这1300贯钱是什么概念呢？50户中产阶级，北宋的中产阶级一年生活费，他一顿饭，包子，一顿饭的包子钱，还不包括别的。当时的人有一个记载，有一本书叫《鹤林玉露》，是当时的士人写的这么一本书，说东京汴梁有一个读书人买了一个小妾，这个小妾原来在蔡府厨房包子组工作，负责做包子的，所以有一天士人可能心血来潮，读书人心血来潮，就跟他这个小妾说，你给我露一手啊，我想尝尝太师府的包子是什么样，我想尝尝蔡府包子，小妾说我不会，读书人非常震惊，你怎么不会啊？你原来不是太师府专门负责包包子的吗？小妾说，我是太师府厨房包子组，专门负责切葱丝的，说太师府厨房包子组好几十个人，我就负责切葱丝。可想而知蔡京他们家多有钱啊，专门雇一美女切葱丝！蔡京把中国历史上所有主张节俭的皇帝，一概斥之为陋，简陋的陋，陋，这话要翻译成咱们现在白话文就是土老冒，土得掉渣，土老冒，所以不好，太陋。比如咱们中国古代有很多皇帝非常注重节俭的，特别有名的汉文帝，开创了文景之治，文皇帝是非常节俭，想造一座露台，结果一算，一百户人家一年的收入，就罢免了，就算了，不造了。蔡京一顿包子50户人家一年的收入，皇上想造一座露台一百户人家，一年的收入，不造了，所以蔡京看不起这样的皇帝。北宋的皇帝应该说是比较崇尚节俭的，因为宋太祖是马上天子，另外北宋的皇帝也很有意思，他厚养士人，中国古代知识分子最幸福的朝代就是北宋，就是两宋，这320年，武人最郁闷，知识分子最幸福，网上有一个调查，如果你回到历史，回归历史，你想回到哪个朝代，排名排到第一位不是汉唐，是宋朝。宋朝的宰相一年的总收入，折合今天的，大概300万人民币左右，相当于当时北宋两万四千亩土地的总收入。但是皇帝其实是很注意节俭的，因为他的钱可能都给官员发了工资，或者他养兵了，宋朝养兵养官花的钱，占到国家财政总收入的百分之七八十，所以皇帝很节俭。节俭到什么程度呢？我们知道一般历史上的皇帝，你比如秦始皇，13岁登基，当时他是秦王，开始给自己修坟，康熙爷也是，他8岁继位，继位不久就开始要动山陵了，给自己修陵。皇帝不死他的陵不能完工，你要完工了，这就不好说了，已经完工了就该入住了，这个就不好说了，皇帝不死这个陵不能完工。你想秦始皇13岁登基开始修他的坟，修到他死还没完工，这规模得有多大，得耗费多少人力物力？而北宋规定什么呢？皇帝活着的时候不许修皇陵，皇上晏驾之后开始修坟，七个月内必须完工，因此宋朝的皇陵是比较简陋的。它在今天河南巩县，大家可以去看，比较简陋，跟汉唐那种因山为陵，跨谷连山没法比，跟明清的皇陵也没法比，比较简陋，所以北宋的皇帝是比较节俭的。到了宋徽宗这儿，宋徽宗这个人品位比较高，他爱好艺术，爱好收藏，哪一样都是花钱的事，再加上高品位的宰相辅佐，这品位一下上去了，钱花的流水一般。蔡京这个人他为什么受皇上宠爱，我说这个奸臣有奸臣的过人之处，皇上为什么宠爱他？他能够给皇上的奢侈无度找出理论依据来。蔡京取了《易经》，四书五经之一的《易经》上的两句话，提出一个理论，叫“丰、享、豫、大。”这个理论翻译成我们白话文什么意思呢？就是太平时节皇上要敢花钱，你花钱越多，越证明国家实力雄厚，越证明我们国家有钱，能够震慑藩邦，所以你要敢花，不要小里小气，给国家丢人。这个理论提出来皇上太高兴了，原来我花钱是为了显示国家富强，我为了让藩邦惧怕，不是为了图我自己的享受，所以皇帝非常高兴。蔡京就唆使皇帝大兴土木，铸九鼎，我们知道最早是夏禹王，铸九鼎，象征九州，结果这个九鼎在夏商周代代相延，作为国家的象征，传至秦末不知所终。其实宋朝并没有完成中国的统一，它北边有契丹族建立的辽，西北有党项族建立的西夏，西夏再往西今天新疆这个地方是回纥诸部，西藏是吐蕃诸部，云南贵州是大理国，所以宋朝的疆域，在汉民族建立的中央王朝里面，它其实是最小的，大概只有300万平方公里左右。结果蔡京就唆使宋徽宗铸九鼎，以象征九州一统，建明堂供这九鼎。这九鼎铸成以后之后，大礼铸成，皇帝要给九鼎去献词（辞？），献酒，结果呢，出现了一件让皇上非常扫兴的事。它这九个鼎都有名称的，它是中央一个，东南西北各一个，东北西北、东南西南各一个，北方的鼎叫宝鼎，皇上正在这儿献酒的时候，这鼎裂了，里面装的酒浆洒出来了，这个事太震惊了，皇上当时就呆在那儿。蔡京马上跪倒在地，说皇上您看，北方的鼎裂了是什么意思，辽国必有内乱，辽国要衰落，北方要被我们灭掉，中华要归于一统，我们大宋统一天下。一下给皇上高兴的简直是，再见不着这么会说话的人，明明很不吉祥的一件事，让他一说，原来不是我们这儿乱，是北方辽国要乱，皇上非常高兴。宫廷开宴会，皇上摆了几件玉杯玉碗，玉器，摆上这么几件玉器，皇上摆上这几件玉器之后，皇上挺不好意思的，先帝那么注重节俭，造那么一个小台，言官就弹劾，先帝都不敢用这些东西，藏在内府里，我现在摆出来用，万一言官弹劾我怎么办？很不好意思，万一言官弹劾我怎么办啊？蔡京又出来，蔡京跟皇上说，我当年曾经出使辽国，我出席辽国的国宴的时候，辽国皇帝就用这些玉杯玉碗，他这个玉杯玉碗是哪儿来的呢？是五代十国的时候后晋的旧物，因为后晋后来是被辽国灭了，宫里东西可能被辽国皇帝给拿走了，结果辽国皇帝用这些玉杯玉碗的时候，扬扬得意地问我，你们中原皇帝用得起这个吗？所以咱要是用不起这个，咱不让藩邦比下去了吗？他还跟这个皇帝说了这样一段话，“陛下素怀俭德，不敢率陈，今既得此佳制，正好奉觞上寿，哪个敢说不宜呢？”陛下你素来节俭，我都看不过去了，你太节俭了，我做臣子真的很难受，中国古代忠臣嘛，“君忧臣辱，君辱臣死”。所以你这么节俭我看不过去，现在你既然得到这个东西正好我们用一用，我们用一用我们把藩邦比下去，哪个敢说不宜用啊？徽宗皇帝还在沉吟，因为毕竟这个辽国皇帝用这个东西，咱们中原人也没看到，言官也没看到，万一弹劾我怎么办？蔡京就说“事苟当理，何畏人言”？你的事要做的对，你管他说什么呢？何畏人言？“惟辟作威，惟辟作福，惟辟玉食”，这个“辟”在古汉语代指天子，你看国子监，皇帝讲学的地方，叫“辟雍”。周礼里边是这样讲的“惟王不会”，就是会计的会，意思就是天子花费不能计算，你不能算皇上花多少钱，皇上花多少钱都是应该的，因为天下是他的嘛，所以“陛下富有四海，正当玉食万方，区区酒器，何足介怀？”他这话一说完，皇上一看那就来吧，那就使吧，于是金杯玉盏全上来了，越来越豪奢，再也不拿这个当回事了，言官也不好意思说了，宰相都说区区酒器，何足介怀？宋徽宗到蔡京啊，到王黼这些巨奸的宅子一看，穷奢极欲，那种修建的那种精美程度超乎宋徽宗的想象，哇，我的臣子们都这样，那不把我这个皇帝比下去。其实这要是搁在别的朝代，这俩奸贼就得掉脑袋，你这属于逾制。我们看嘉庆爷杀和珅给了多少款大罪，说穿了就是俩字，逾制！没有别的罪过，说穿了就是嘉庆嫉妒他，你比我还富，你很多有的东西我都没有，逾制，你不能富过我，不能富过天子。实际上蔡京啊、王黼这些大奸臣都逾制，但是宋徽宗不但不生气，相反我得跟他们比一比，我也得这样做。所以蔡京唆使皇帝干这些事，大兴土木。两宋风云(三)宦官掌兵(文稿)上一讲咱们讲宋徽宗重用了三个宰相，一个比一个荒奢无道，然后怂恿徽宗皇帝朝政混乱，那么这样的人主政，领兵的人更不怎么样。这个宋朝宰相的权力，实际上已经不大了，因为它专门设立枢密使，主管军队，三司使主管财政，所以这个枢密使大概应该相当于我们今天的国防部。但是宋朝为了防止武将作乱，它是军政军令分开，就是指挥军队的人无权调动军队，能够调动军队的人又不指挥军队。军政军令分开，枢密院可以调动军队，枢密使一般由文官担任，当时在宋徽宗一朝，长期主管枢密院的人是宦官童贯。一般来讲因为宦官刑余之人，六根不全，他本身就是为求富贵，他对正常人也是一种刻骨仇恨，所以这种人一旦掌权，天下必乱。徽宗登基的时候童贯已经四十五岁了，如果不是他登基的话，童贯这一辈子可能最后老死宫中。结果就是发生我们上一讲讲的那一幕，就是徽宗皇帝让他去杭州，去为自己搜罗古玩字画，于是他碰到了蔡京，两个人一拍即合，童贯就提携了蔡京。当时童贯手下的小马仔们很不理解，说咱巴结谁不行，巴结倒霉蛋干吗啊？蔡京被贬出来了，你理他干吗？童贯说你们这话就说错了，巴结当朝宰相人家理咱们吗？你巴结得上吗？再者说，你就巴结上当朝宰相，你得花多少钱他能看在眼里？咱讲过宋朝宰相一年工资有三百万人民币，你说你送他多少钱他能看得重，不如咱们看中一个人，把他扶上相位，这样一来，咱们一本万利。童贯这个人烧冷灶的眼光和功夫是第一流。果然蔡京入京咱们讲，三级跳，做了宰相，那自然投桃报李，所以蔡京就推荐童贯监军西北，做节度使，大军区司令员，做节度使，监军西北，去立战功。当时正好宋朝跟羌部落打仗，就要收复河湟之地在甘肃青海这边打仗。童贯奉旨监军，祭了大旗了，杀牛羊祭旗，祭完旗之后，大军要出征了，东京汴梁皇宫失火，大臣和道士们都说不吉利，不能妄动刀兵。于是皇帝飞马传旨，传到前线，停，仗不许打了。童贯看完皇帝的手诏，若无其事，叠巴叠巴往靴筒一塞，出兵。宋军出兵，大获全胜。回来召开庆功宴，这些大将们特别高兴，打了大胜仗，天子必有封赏。童贯伸手把天子的手诏拿出来看。给大将们看，你们看皇上写的什么？大将一看，吓得稀里哗啦跪了一地，军令如山，何况是圣旨？你这违诏是什么罪？你这打胜了，胜利者是不受指责的，你万一要战败了，这一票人全得掉脑袋！你违诏出兵，说您就不害怕？您怎么不告诉我们？您就不害怕？童贯说我不害怕，仗打赢了功劳是你们的，打输了我一个人面君，脑袋掉我的。所以这帮将士自然就对童贯感恩戴德，从此之后就成了童贯的死党，所以童贯他手握重兵，宋朝最能打仗的军队就在西北。为什么呢？西北产马，所以宋朝的骑兵基本上都在西北。童贯手握兵权，更是骄横不可一世。另外他又很大方，出手特别豪爽，就像梁山好汉似的，当然他豪爽的对象不是老百姓，而是皇帝身边的嫔妃、大臣、道士，皇上宠信的这些人，所以就不断有人为童贯说好话，童贯又会打胜仗，于是童贯的名气就越来越大。随着西北战事的平息，童贯百战百胜的宦官，感觉到自己很失落，很郁闷，没有事儿干，怎么办呢？静极思动，他想动一动，于是在1111年，这一年，宋徽宗就派他出使辽国。等童贯到了辽，辽国看到一个没胡子的宦官出使，果然很轻慢他，童贯非常郁闷。但是童贯在沿途也看到了，辽当时的这个末代皇帝，叫天祚帝耶律延禧的，朝政不修，国内也比较腐败，阶级矛盾，民族矛盾也比较激化，每一个王朝到了末世，皇帝都有惊人的相似之处。辽国的末代皇帝天祚帝耶律延禧，也不是一个职业皇帝，而是一个职业猎手，他跟宋徽宗的区别就是一文一武，宋徽宗是职业书法家，职业画家，耶律延禧是职业猎手，整天打猎，大臣要上奏章，都找不着皇上在哪儿。因为你不知道他在哪儿打仗，猎于南山，猎于夹金山，猎于这山那山，反正整天就打猎，所以他整天就干这个，因此他也不理朝政，所以朝政很腐败。童贯回京的途中，回宋朝境内的途中，行至卢沟，就是今天卢沟桥的位置，燕京卢沟桥，一个辽国的汉人叫马直，前来拜访童贯。这个马直他们家是燕云大族，因为咱们北京这个地方，辽金元明清，五朝古都，除了明是汉族，辽、金、元、清都是少数民族。如果我们生活在《杨家将》和《岳飞传》的时代，我们不是宋朝人，我们是辽国人和金国人，而且还是辽金的首都公民。马直是燕云大族，他们世代仕辽—在辽国做官。到马直这一辈做光禄勋，相当于辽国皇家食堂经理，相当于这么一个官职。马直也看到了辽国的腐败，他认为辽国必亡，他毕竟又是汉族，所以他希望辽国灭亡之后，这个幽云地区能由宋朝给收回去。这个幽云地区，幽云十六州。一共十六个地方，幽云十六州，大概位置就是今天的北京、天津、河北、山西北部。幽云十六州在后晋时期，被儿皇帝石敬塘割让给了辽，辽得到了这块地方，中原王朝天险尽失。大家看我们北京，基本我们就在华北大平原的最北方了，你北京在咱们北边延庆啊、怀柔都是山区了，所以你那个幽云十六州一丢，包括密云、顺义都在幽云十六州，幽云十六州一丢，这个山的天险就不存在了，长城的阻碍功能就不存在了。这个地方农耕又发达，本来少数民族武力就比你强，他接触了中原的先进文化之后，他经济、文化水平有大幅度提高。辽统治者自己说“吾修文物，彬彬不异于中华”，我跟你们中国，当然这个中国就指中原王朝，也差不多。所以宋朝几次收回幽云十六州的努力全失败了，耿耿于怀。在宋朝第二个皇帝宋太宗的时候，公元979年，宋太宗亲统十万大军，刚刚消灭了五代十国的最后一个政权，北汉，然后就来攻打辽。结果高粱河一战，就今天的紫竹园公园，在这个地方跟辽国人一战，十万宋军被辽国名将，南院大王耶律休哥的九千铁骑打得几乎全军覆没。太宗皇帝身中三箭，坐驴车逃回南方，可能战马全打死了，每年箭伤复发，最后他就死于箭伤复发。所以这个宋朝的历代皇帝，都对幽云在辽国手里耿耿于怀，又没有武力夺回来。现在辽的北方，东北方向兴起强大的女真族，女真族早晚要反抗辽统治，因此马直就建议童贯，以后咱们就派人跟女真联络联络，一块夹攻辽。童贯非常高兴，就跟马直约好了，什么时候你到我们中原来，我把你引荐给天子。太祖皇帝一代人杰，雄才伟略，崛起于东北白山黑水，方兴未艾，势如破竹，打得辽国节节失败。所以这个时候马直逃到宋朝境内，见到宋徽宗，见到童贯引见给宋徽宗，马直就劝宋徽宗，你趁着辽衰弱，赶紧出兵，跟金夹攻辽，愿陛下“念旧民涂炭之苦，复中国往昔之疆，成祖宗未尽之事业”。这句话一说出来，宋徽宗非常高兴，一下就给他拔到一个很高的高度，念旧民涂炭之苦，复中国往昔之疆，祖宗未尽的事业，我这儿能够完成。于是宋徽宗就派使者渡海，因为陆上去金国去不了，去东北去不了，渡渤海，就跟金国签订了海上之盟，咱们联合，夹攻这个辽，灭了辽之后，我收回幽云十六州，每年该给辽多少岁币我给你。金非常高兴，这幽云十六州都不知道在哪儿，本来也不是我的，还给你就还给你，我能白得岁币，一年银绢各二十五万，五十万，白花花的银子，亮闪闪的彩绢，白得五十万，然后还能得到中原大国相助，因为宋朝富庶广大，光军队就一百多万。多好一件事。于是双方约定联合去夹攻辽，辽有五个首都，上京临潢府，内蒙古巴林左旗；中京大定府，就是今天的宁城，出内蒙宁城老窖那个地方；东京辽阳府；西京就是云中，大同；南京析津府就是咱们北京。所以这个金负责打幽云十六州以外的那仨，人家势如破竹就把那仨占领了，最后连西京也被金军占领了，金军打到燕山就停止了，这个燕山府。也就是今天的北京，应该由宋军攻占。于是宋军出兵了，指挥官是童贯。所以童贯指挥十五万宋军来攻打辽的南京，这个时候，辽国的末代皇帝，天祚帝耶律延禧，已经逃得不知去向了，金军正在撒下天罗地网，正在逮他，已经逃得不知去向了。留守南京的辽军已经是惊弓之鸟，一看宋军来打，辽军就火了，同仇敌忾，连你都敢欺负我，就是说我打不过金我认了，连你也来欺负我，我好歹也是马背上长大的人，你都敢欺负我，于是辽军出动一万人，辽军一万人，把十五万宋军打得几乎全军覆没。大败亏输，刀枪甲帐堆积如山，退出去几百里，要不是辽不愿意跟宋撕破脸，就真的全军覆没了。所以辽追了一下就不追了，就退回来，退了回来之后。童贯大军惨败，惨败怎么跟皇上交待？于是收罗残兵败将，再从国内调兵，第二次要打。辽是怕遭到宋金两线夹攻，于是辽就派人去见童贯，说咱们别打了，你看你也打不过我，我上回已经给足你面子了，咱别打了，说女真人这么干，他是叛乱，他原来是我们辽的臣子，他叛乱，叛乱搁在哪儿都应该镇压，搁在你们宋朝，叛乱你不镇压吗？你怎么能援助叛匪，所以你不能援助他，所以最好咱俩一块儿打，打金，要不然你就中立，不要再助纣为虐，不要再干这种事。童贯不听，把辽国使臣轰出去了。辽国使臣站在院子里就哭，因为辽国使臣他知道，这样一来，辽是经不住两线夹攻，必亡。辽国使臣就哭，就指着童贯的帐篷就在这儿高声地叫喊，说“宋辽两国，百年和好，盟约誓书，字字俱在，你能欺国，不能欺天”！你顶多能欺国，不能欺天，所以你不会有好下场。当天夜里，七千辽军趁夜劫营，宋军又退出三百里，又给留下一堆刀枪甲帐，说宋军奔走于山涧，自相践踏，死者数万人，自个儿踩死，就踩死好几万。一听说辽国的军队来了，转头就跑，宋朝的兵跟辽军打仗，永远是让辽军的士兵看到的是后脊梁，因为他老是跑，转头就跑，自相践踏，就死了数万人。这样一来童贯又失败了，第二又失败了，所以最后他没辙了，只能去央告金国人，说幽云十六州本来是我们想自个儿打下来，但是我皇上有好生之德，不忍杀伤人命，所以这个幽云十六州，就麻烦你给打一下。于是金兵出兵给打下来了，打下来之后，他要要回来，燕山六州要要回来，金国说给钱吧，你给钱吧，一百万，加上军粮，然后金国人把城郭土地给你留下，金帛、子女尽数载回。你收回的只是一座一座的空城，里边连人都没有了，因为金国人把人迁走，他可以做奴隶或者什么，都带走了，城郭土地归你，金帛子女归我，然后还白得了这么多钱。更可怕的是，金国人就看明白了，所谓中原大国，就会练一张嘴，干什么什么不行，打仗就这水平，那都是被我打剩下的残兵败将，漏网之鱼，第一次一万人打败你十五万，第二次七千人打败你十五万，等到金国人打辽的南京的时候，辽军都没抵抗就开城投降了，但是宋军来，我跟你拼命，你打的惨败，所以可见宋军的战斗力之低下。童贯他是宋军的最高统帅，每一次出兵打仗的时候，他先从朝廷领军费，这次打仗多少钱，他先领了军费，领完军费就搬家去了，就搬到自个儿家去，军费全搁自己家。然后他让地方州县给他补齐，我凡是进军途中，这一条道上经过的州县，你给我补齐我这军费，该多少钱你给我补，老百姓能不恨童贯吗？补齐的这个钱，难道童贯会真的给士兵发饷吗？可能还有一部分进兜儿了，士兵连给养都供应不上，你甭说打什么的，皇帝不差饥饿兵，那士兵怎么办呢？只能抢。御敌无方，扰民有术。这样的军队他怎么能够，人民能够支持它？它又有什么战斗力？我们看后来岳飞的军队才有战斗力，岳家军，冻死不拆屋，饿死不掳掠。人家是这样，我宁肯饿死，不能抢老百姓的，我宁肯冻死，我不能拆老百姓的房。童贯的部队就是，我不饿我得也抢，然后我得住好的，把老百姓轰出去，所以他们根本得不到百姓的拥护。童贯他们家搞装修，装修的时候童贯宴请工头吃早餐，就是一顿普通的早点。然后工头进去吃饭，第一道菜，没记载菜是什么，使银碗，银盘子银碗，旁边两个美女站着伺候，两个美貌的姬妾站着伺候。第二道菜是金盘子金碗。第三道菜是玉碗。银的，金的，玉的，工头看童贯的日子过得真好，吃完了告辞。童贯的家人追上来，请留步，刚才你用过所有餐具和伺候你的那俩美女送给你了。我们王爷说了，童贯因为收回幽云十六州有功，虽然是赎回来的，封广阳郡王，我们王爷说了，这东西不要了，送你了。这个人把这些食器一卖掉，富甲一方，当地首富。把这些东西一卖掉，这些东西，就跟咱们那个纸杯子似的，童贯说送人就送给你，可见他家里有多少财富，他指挥的军队又怎么能够不失败？三衙，刚才咱们讲，是直接指挥军队的，三衙的统帅是谁？大家非常熟悉，《水浒传》提过这人，高俅。遍历三衙，二十多年遍历三衙，高俅是三衙统帅。高俅是个奸臣，这个不用说，《水浒传》里把他写得很奸很奸，很坏很坏，他在六贼里还排不上号，可见他没那六个坏，可见宋徽宗一朝的坏人有多多，连高俅这么坏的都排不上号。高俅是怎么被皇上看中的呢？这个大家都知道，他是踢球被皇上看中的。宋徽宗做端王的时候，与驸马王晋卿关系很好，这王晋卿就不是个好人，宋徽宗做端王的时候种种浪荡行径，就是王晋卿诱惑他干的。他作为驸马神宗皇帝的驸马，娶了公主，结果他还一房一房地娶小妾，神宗皇帝也很优容他，要搁在明清的皇帝，早掉脑袋了。他这个人就是一个浪荡公子，所以跟端王意气相投。有一次端王想篦头，没带篦刀，就借了王晋卿的用，借完王晋卿的用，他发现篦刀款式、做工都非常精美，就说这东西太好了，你能不能送给我？王晋卿说我正好新做了一付，我一会儿派人给你送来。派谁送来呢？就派了高俅。高俅到了端王府，徽宗正在蹴鞠，就是古代足球，古代足球有点儿，跟咱们今天踢毽差不多，样非常花，不是那种体力的冲撞，它是那种技巧。在那儿踢，结果高俅在旁边看，王爷踢球，你不能上去打扰，站在边儿上，看着看着连连叫好，只要徽宗一踢到精彩的地方，他就叫好。所以徽宗一看，这个人是个行家，要不你怎么知道在那儿叫好，是个行家，于是他就问高俅，说你也会蹴鞠吗？高俅说，略知一二，然后端王说，你踢我看看，他说我不敢献丑，没事没事，你踢吧，一踢端王就看傻了，这个人不但会，而且是巨星级人物，踢得这么棒。所以端王马上就派人给王晋卿传话，这人我要了，这个篦刀和送篦刀的人我都留下了。另外高俅这个人长的比较帅，确实，美貌小生，所以皇上喜欢，就留下了。等端王登基为天子，高俅就做了节度使，后来官至太尉，太尉就是武将加衔的最高一级了，官至太尉，童贯原来做过太尉。所以早年跟宋徽宗，一块儿玩儿的这帮人，就很不服，我们都是从龙的人，凭什么他就能当这么大官，您也封我们一个官。结果徽宗皇帝居然说什么？封你做官？你长了那么好使的一双脚了吗？所以这个高俅，就是靠着踢球受到皇帝的恩宠，他就做了太尉，二十余年遍历三衙，指挥军队。在咱们中国唐朝以前，严格意义上讲，是没有职业军人的，唐朝以前没有职业军人，这个士兵就是农民，农民当兵打仗是尽义务，特别在汉朝，魏晋南北朝的时候，军装武器都得自备，我们看《木兰辞》，花木兰要出军了，东市买这个，西市买那个，北市买这个，你为什么打仗自个儿买这些东西，都得自备，没有职业军人。唐朝开始搞募兵制，有职业军人，这帮人当兵就是为了挣工资，养家糊口，那就是募兵制。宋朝就实行募兵制。问题是这个募兵你募的是什么人？宋太祖认为，募兵的目的是什么？是为了给老百姓一口饭，让他不造反。所以宋朝募兵的目的这个军队不是为了抵御外虏，你只要不造反就行，哪儿闹了灾，皇上就派人去募兵，所以咱中国有过这么一句话，叫竖起招兵旗，自有吃粮人。我当兵的目的是干吗？吃饱饭，吃粮，不是为国尽忠，不是这个目的。所以他招来的兵人数虽众，但是没有战斗力，临阵多败，而且士兵也多逃跑了。因为他当了兵一看，还是吃不饱，长官克扣军饷，还是吃不饱，净逃跑。逃跑怎么办呢？逮回来之后脸上刺字，我们看什么人才在脸上刺字，犯人！黥面，这是一种刑法，在脸上刺字，所以给这逃兵都在脸上刺上字。北宋名将狄青，是从小兵起来的，最后官居枢密副使，他脸上就有字，就是当年当兵脸上刺字，皇上让他把这个字，我给你一种药你给它洗下去，脸上刺字洗下去，狄青不肯，说我就为了激励将士，你看我脸上刺字都能当到枢密副使，武将真正一刀一枪的战场上拼功名的，最高只能做到这儿。岳飞后来也是枢密副使，只能做到这儿，枢密使是童贯当的，一般的真正的大将是当不上的。高俅本市井无赖出身，他指挥军队，他招兵有一条，专招那种有一技之长的人，你会踢球，你会做手艺活，你会扎风筝，或者你会做陶器，他专门招这种人，你没有手艺我不要你，招这些兵之后他就跟士兵们就说了，你从这个里面能看出来，这个高太尉不光是脚好使，脑子更好使。他跟这些士兵说，你们可以不训练，也可以不当差，你们就干吗呢？就干活，把你的一技之长发挥出来，你该做鞋的你做鞋，你该做陶器你做陶器，然后你把这东西给卖出去，把钱给我，这事儿就完了。于是整个宋朝的军营，八十万禁军就变成了高氏公司的八十万打工仔，而这些的打工仔还不用高太尉支付工资，因为是国家给钱，然后给高俅打工，全是高俅的私人打工仔。实在你什么一技之长都没有，你卖力气吧，你扛大包也行。所以高俅童贯这些人他们家用的服务员全是宋军士兵，多达三千多人，三千多人给枢密使和高太尉从事私人服务，打扫厕所，就干这个，警卫，采买东西，干这个。所以你想这样的军队，它根本就没有战斗力，你要想晋升，靠真本事是没有用的，而且宋朝确实是因为它重文轻武，武将的地位很低，所以大家一般都是好男不当兵，好铁不打钉，武将的地位很低。我们看《水浒传》里边，林冲是八十万禁军教头，另外他八十万禁军教头为什么被高俅迫害，您千万不要以为，八十万禁军教头是总教练，相当于我们今天比如说军队的武术总教练，不是这个意思。八十万禁军有多少个教头？五千多个，林冲只是这五千多个教头之一。因为他后来不是还有什么洪教头，柴进庄上养的好多教头，他只是五千多个。都指挥使是最高的，刚正五品，都指挥使下面指挥使，然后都虞侯、虞侯，都教头、教头，教头是从八品下，按照我们今天话讲，就是连排级干部。所以你要是在高氏公司里边，凭着自己的才能想得到晋升那是不可能的，那你凭什么晋升？就是行贿。所有的官爵都是有价的，明码标价，你想当指挥使你花多少钱，你想当虞侯你花多少钱。所以这些个钱你花出去了，你当上官了，你要想办法怎么样挣回来，你挣回来，从谁身上挣？从当兵的身上挣。这些军官无一例外的是三招，我怎么把我钱捞回来，第一个是虚报，我的部队明明是四千人，我跟朝廷报七千，我领七千人的军饷，然后那三千空额就搁我兜儿里了。第一是虚报，所以宋朝军队一说我出兵多少万，听着挺唬人，那是纸面上的，我出兵七千，实际四千还逃了两千，实际就两千人，那都是纸面上的数字，听着很唬人，因为他就靠这些数字来领军饷。第二个就是喝兵血，我领了四千人的军饷，我是就发给四千人吗？不是，我给你扣，按一定比例往下扣，喝兵血。第三就是咱们说的让士兵给统帅进行无偿的劳役，你比如说在家里从事各种服务，从事无偿的劳役。所以这样的军队能不能有战斗力就可想而知。两宋风云(四)风流天子(文稿)徽宗皇帝在蔡京、童贯、王黼这一帮奸贼的包围下，不理朝政，越来越走上了奢华无度的道路。关于徽宗皇帝奢华无度的故事太多了，史不绝书。咱们举几个例子。第一个，就是徽宗皇帝他喜欢奇花名木，因为他有艺术天才，喜欢奇花名木，所以在宋朝就出现了一件举国骚然的举动，就是运送花石纲。我们听《水浒传》里面有一个《智劫生辰纲》，这个纲是什么东西？就是宋朝管大宗运输的货物叫纲，花石纲就是大宗运输南方外地这种奇花名木，奇石异草运到京师。它是用船来运输，因为石头很大，它是用船来运输，十艘船编为一组称为花石纲。一开始这个花石纲还没有特别地搞得天下不安，它只是在东南地区，主要在太湖流域运这些东西，运到京师来，结果最后只要是皇帝看中了这块石头，皇帝就会给运石头的人高官厚禄，这样一来的话，皇上的举动，就化成了一道无声的命令，于是就在全国范围内，大规模地掀起了一场运送花石纲的举动。在太湖发现了一块石头，这块石头的长宽高两丈有余，这么大一块石头要在太湖流域要运到东京汴梁，所以要造大船，造大船运到东京汴梁之后进不了城门，城门是有限高的，就像现在立交桥是4.5米，它进不来，那超高怎么办？拆城门，把城门拆了，把这块石头给运进来。后来在太湖又发现一块更大的石头，又要造大船，把它运进城，这块大石头运进来光运费八千贯钱，两百户中产人家一年的生活费，运这一块石头，皇帝非常高兴，给这块石头赐玉带，亲笔题写它的名字，给它题名赐玉带。然后在今天上海这个地方说发现了一棵古树，古松树，皇上非常喜欢，样子非常好看，九曲盘龙一般，连根刨，古树的树根，你想它枝系繁茂，连跟刨，连着土块，连着假山一块儿运，这回实在是走运河是不行了，只能海运，结果那个时候的造船技术，它的航海技术跟今天没法比，走海运，出海遇到了风暴，船、石头、运船的人全都沉没了，这花费还不计其数。主持这件事是六贼之一的朱勔，他才不管老百姓的死活，他把一块奇石运进京，运这块石头造了两艘新的大船，运进京之后皇帝非常高兴，参与运输的这些劳工，每个人赏赐一只金碗。干这事的朱勔加节度使衔，咱们前面讲过节度使相当于大军区司令，加节度使衔。这块石头被徽宗皇帝封为盘固侯，封为侯爵，我们讲过王之下是公侯伯子男，它封侯爵，什么样人封侯爵，当初周文王、周武王，武王分封子弟功臣做诸侯国，建立周朝功劳最大的是姜子牙，姜子牙的后代被封到齐国，侯爵，人家立下不世之功封侯爵。这一块石头皇上一高兴，侯爵。你说战场上一刀一枪舍命为江山的这些人，还不如皇上眼中一块石头。所以花石纲前后二十多年，这是一场真正的灾难，对整个南中国的人民是一种掠夺。这些个石头一共十多万块被运到了东京汴梁，最贵的一块石头运费花了三十万贯，一万户中产阶级一年的收入，就为了运这一块石头，十多万块的石头被运到了东京汴梁，这得死了多少人，沉了多少船，拆了多少桥，扒了几座城门？无法统计。甭管是高山深谷，激流险滩，甭管是城市还是农村，只要你们家一石一木尚堪玩味的话，你可就惨了。这些衙役们如狼似虎，冲进来，拿一黄封条，往你这块石头一贴，这是皇室御用之物，你给我看好了，过几天我来取，你就得跟伺候祖宗似的打理它，否则就是大不敬之罪，大不敬要掉脑袋，那是非常可怕的。大不敬在古代的话可以凌迟，一刀一刀剐，大不敬之罪，就为这块石头。这就为官吏勒索你提供一个很好的机会，你要是不给他点好处的话，我运石头的时候，我成心碰掉一角，我告诉你弄坏的，你大不敬，那你不是死无葬身之地吗？所以多少户人家为此破产，没法统计。我把你屋里的院里的石头我要运走，这么大的石头我运不出去怎么办？把你家墙给拆了，然后你的房子碍事，就把你家房扒了，你住哪儿我管不着。所以在花石纲，闹得最厉害的东南地区，爆发了方腊的起义，方腊起义之后，《水浒传》不是讲，宋江投降去打方腊。方腊起义军逮着宋朝的官员剖腹挖心，熬成人油，点天灯，用的那种残酷的刑法超乎我们的想像。按说中国人不为己甚，一般不会把事情做成这样，做成这么绝，可见花石纲给老百姓造成了多大的痛苦，所以老百姓才要这么发泄。据说方腊的造反从者二百万，可见老百姓多恨这件事，这件事给老百姓造成的痛苦有多大，所以就连官修史书，也不得不承认，这个方腊造反事出有因，官逼民反。这么多石头运到京城来要干什么呢？宋徽宗修了一座非常有名的园林，叫做艮岳。艮是八卦当中的一卦，指东北，一个方位。为什么要在皇宫东北修这个呢？宋徽宗即位之后，一直膝下无子，于是一个茅山道士告诉他，皇宫东北方向地势低，你把地势垫高，子孙繁盛。宋徽宗一听，就把东北这个方向垫高，垫高之后果然王皇后怀孕生子，就是太子赵桓，也就是后来的宋钦宗。然后他这些嫔妃比赛似的给他生，一共三十多个皇子，二十多个公主，一共给他生了这么多，子孙繁茂，他大概在中国古代帝王当中，可能是儿子比较多的了。康熙有没有这么多？好像是二十多个，他是三十多个儿子。所以这一下，他就宠信道士，而且相信皇宫东北方向这地方好，于是开始修艮岳。我们讲过，你可以说宋徽宗治国无方，但是他的艺术品位，那是相当地高的。所以再贬低宋徽宗的人，也承认这个艮岳集中国古典园林之大成，太美了。艮岳纯粹是皇上玩儿的地方，不像圆明园、颐和园里面，还有皇帝上朝居住的那种宫殿，它没有，它完全仿效江南民居，白墙黑瓦，然后还有高阳酒肆，里面还有一条买卖街。艮岳的主峰完全是用太湖石堆成，高一百五十米，然后遍栽奇花名木。进了这个艮岳的大门，一条笔直的御道，两边全是那些耗费重金运来的太湖石，艮岳的山上存了很多什么呢？一个是雄黄，再有一个就是炉甘石，为什么要搁雄黄呢？避蚊虫，蛇虫，它可以避开，再有炉甘石，炉甘石干什么用呢？一下雨的时候，炉甘石会冒烟，云蒸霞蔚，恍如仙境。我们的艺术家皇帝就在这个仙境当中徜徉，思考自己将来的一幅画作，激发自己的艺术灵感。奇花名木不用说了，还有很多珍禽异兽。据说光梅花鹿养了几千头，然后仙鹤，锦鸡，各种水鸟，然后各种动物，各种动物全都具备，一个非常漂亮的人工的皇家野生动物园。一到夜里这些野兽就叫，鸟也都叫。在东京汴梁城，首都的心脏部位，弄这么一个野生动物园，天天晚上动物叫，老百姓觉得这绝对是亡国之音，这多明显，不祥之兆，这首都将要变成畜生聚居的地方，荆棘铜驼，那种感觉了，完全变成了不祥之兆。到后来金人攻打东京汴梁的时候，那个时候徽宗已经退位了，钦宗皇帝即位，百姓没有粮食吃，艮岳开放，里面东西随便杀，几千头梅花鹿，什么仙鹤，水鸟，全都被百姓分食一空，老百姓在古代能吃上肉是不容易的，因为当官的才能吃肉，肉食者是当官的，老百姓只有能够吃五谷，黍食者，这下可倒好，开了荤了，鹿肉，多难得，随便吃了。那些太湖石用来堵城门，砸金兵，当礌石炮火，那都是运一块儿来多少贯钱，就这么着给白白糟蹋了，这座皇家园林也就毁了。后来北宋被灭掉了，灭掉之后金朝的第四代皇帝海陵王完颜亮把都城从遥远的上京，就今天黑龙江阿城迁到北京。迁到这儿，迁到这儿之后，他就拆艮岳的太湖石，到北京来堆他的园林，就是今天著名的北海公园琼华岛，他拆太湖石运到北京来的时候，一个回族商人承包了这项工程，在艮岳拆出来的雄黄十多万斤，这个人一下富可敌国，发了大财。如果我们今天去北海公园琼华岛靠近五龙亭的那个方向，就是白塔的背面，北坡，你到那个地方你去看，还能看到很多精美的太湖石。那个尤其一到下雨天，它真的是往外冒烟，恍如仙境，你摸一摸，每一块石头都是八九百年的历史了，都是当年宋宫的旧物，可能太大的石头没有运来，运来都是小巧精美的石头，非常可爱，那些石头每一块上面都有多少条人命，带着人民的血汗来到这个地方。当时的老百姓已经就活不下去了，北方宋江起义，当然那个宋江起义不像《水浒传》里说的规模那么大，宋江起义，南方方腊起义，国家上下满目疮痍，饿殍盈路，离开东京汴梁十里就是人间地狱。为什么那么多好汉逼上梁山，宋徽宗就是根本看不见，看不到这一点，他只看到他这个繁华的汴梁城，甚至汴梁城他也看不到，他只看到他的皇宫，他的艮岳。这个地方好，咱们的皇帝在里面吟诗作画。前面讲修艮岳为什么在这个方位修，是因为道士给他出的主意，所以宋徽宗又有一个举动，举国崇道，崇奉道教，对道教信仰到了无以复加的地步。这个道教，是中国土生土长的宗教，它在东汉时期形成，是中国传统道家思想，跟神仙方术相结合，形成了这种土生土长的宗教。咱们中国，自从汉唐以来，逐渐三教合一，佛儒道，但是儒家严格意义说，它算不上是宗教，它是一种思想。儒家修性，就是修身养性，你的根性，你要舍身取义，你要杀身成仁，它讲这个。道家修命，道家要延年益寿，你要成仙，白日飞升。佛家进入中国之后提倡一种终极人文关怀，那就是人为什么信佛的多，就是人文关怀。孔夫子是反对讲这些，不知生焉知死，你别问我人死了之后，我不管这个，我就管你活着的时候怎么样，杀身成仁，舍身取义，我讲这些东西，不知生焉知死？别跟我谈鬼鬼神神的这些事。道家讲你死不了，你可以白日飞升，你可以成仙，一人得道，鸡犬升天，结果道士真正成仙的，反正咱们也看不见，佛家讲这种终极关怀，人死了之后灵魂往哪儿去，转世投胎，来世怎么样，所以圣人因神道而设教，皇帝对各路宗教都是要支持的。但是这个道教的思想，跟皇帝的想法是最契合的，为什么呢？我们想，这个皇上最关心什么事？我觉得他最关心两件事，第一，我坐的这把椅子别被别人抢走，所以谁也别造反，这是他第一个关心的事，这把椅子我坐稳之后我第二个关心的事我怎么能坐得长一点？最好我永远坐下去，我怎么能做到这样，道教跟皇上说，完全可以，你可以修炼，你炼丹，你可以成仙，你可以长生不老，所以这样一来，皇上就非常喜欢道教。徽宗因为道士告诉他，你把地垫高子孙繁育，所以给他生了五六十个，所以他更是宠信道士，就召天下的道士，谁有才能的赶紧来，我必然重用你。来了一个道士叫王老志，这个人一见徽宗的面，给徽宗一个大信封，你看看这个，我先不说别的，您先看看这个。徽宗把信封打开一看，里边是他早年给他的妃子写的情诗，据说内容很下流。所以徽宗一下被震晕了，你怎么知道这东西，咱也不知道王老志怎么知道的，他是真有神通，一下王老志就受到皇帝的重用，人称老王先生，受到皇帝的重用。老王先生失宠之后，一个叫王仔昔的道士，小王先生又受到皇帝重用，因为他在宫中作法，就把皇上爱妃的眼病给治好了，他都没去见皇上的爱妃，就作法，就给治好了。但是这老王先生、小王先生受重视的程度都不如一个叫林灵素的妖道，这个妖道祸国，北宋之亡有他相当重大的责任。林灵素，年轻时候跟过苏东坡，一说这话大家都乐，就是年轻时候跟过苏东坡。苏东坡说给林灵素看过相，说你将来必然大富大贵，林灵素非常高兴，我大富大贵。可是他一直没有大富大贵的机会，于是他就赌钱，赌钱就赌输了，赌输了之后债主就上门讨债，他还不起怎么办？自折其面，毁容，你说你怎么解气吧，我还不起这钱，你怎么解气吧？自折其面，一半脸像骷髅，一半脸润色如常人，就这模样往外一站就不像一般人，谁的脸能长成这样就不像一般人，所以他被举荐给宋徽宗。他一见宋徽宗，太奇怪了，我当年在天上伺候玉皇大帝的时候，见过陛下您。宋徽宗一听，是啊，我也瞅你眼熟，昏君和妖道这俩装，我也瞅你眼熟，我记得你当年骑着一头青牛，你的牛哪儿去了？咱们说道家祖师爷是老子，骑青牛过函谷，所以为什么管道士叫牛鼻子道士。所以我记得你骑着一头青牛，说你这个牛哪儿去了，林灵素开始装：“寄牧外国，不久即来”。我把他放到外国养着去了，不久即来。不久，高丽国进贡青牛，满朝文武大惊失色，看来林灵素真是天上的仙人下凡。宋徽宗赐青牛给林灵素骑上，然后林灵素在朝廷上，开始东指西指，说陛下你知道你前身是谁吗？你不知道吧，你是上帝的儿子，神宵宫玉清王，然后目睹中原被金狄之教毒害，中原被佛教毒害，所以上帝派你下凡，拯救苦难的中原人民。我呢？是玉皇大帝跟前一个叫左慧的仙人，主子既然下凡我也就跟着下凡。他一指蔡京，这位，这是左元仙伯，当年也伺候玉帝。一指王黼，大奸佞，这位是文华吏，也伺候过玉帝。当时宋徽宗最宠爱的刘贵妃是九华玉真安妃，这是天上的仙女。童贯、梁师成两个大宦官，这也是天上的仙，也不是一般的宦官，是天上的仙。昏君佞臣们一听，怪不得我们相处地这么融洽，我们在天上就是一家了，这太好了这个，原来我们在天上都是一家的。于是林灵素被皇帝赐以道职，你是真人，你真是仙人，你不是一般地有本事，有通天彻地之能。经常让林灵素讲法，林灵素在东京汴梁城开法会，讲法，每一次来讲法，来的听众一个人赏三百文钱，东京汴梁的人就空了，甭管是不是道士，弄块青布，把脑袋一包，就冒充道士就去，听他讲法，一人三百文，每一次法会的花费，都在今天百万人民币之巨。花这么多钱，林灵素真的懂什么道法吗？可能也不太懂，但是他讲的东西就都是一些市井俚语，皇上听惯了之乎者也，听这些糙话，他就觉得比较新鲜，市井俚语，而且这个人据说比较幽默，讲的东西深入浅出，能逗得大家哈哈大笑，皇上本人也不顾君体，搁这儿哈哈大笑，所以这样一来的话，林灵素的威望就越来越高了。高到什么程度呢？他麾下弟子两万人，他一出行，与宰相太子争路，一个妖道他能跟宰相和太子争路，人称道家两府，宋朝两府指的是东府、西府，东府就是宰相，西府就是枢密使，他的地位能够跟宰相、枢密相提并论，人称道家两府，所以很多奸邪小人就贿赂林灵素，以求得逞，以求当官。所以他势力气焰非常大。两宋风云(五)靖康之变(文稿)正当北宋上下文恬武嬉，昏君佞臣朝政日非的时候，还要借用长恨歌里一句诗“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞”，北国金军大举南下。前面咱们讲过，宋跟金联合要灭辽，其实宋金联合灭辽这件事，是非常不明智的，在当时就有大臣和大将们反对。宋朝一个大将种师道就说了这种话“今日之事，有如盗入人家，既不能救，又从而分其宝也，毋乃不可乎？”现在这事儿啊，强盗闯进邻居家了，你应该救邻居，你不救就不救，你还一块儿和强盗分邻居家的宝贝，这事儿哪能干啊？这事儿咱不能干。咱应该是念及宋辽百年和好，应该一块儿抗金才对。可惜这话没人听进去。另外有一位大臣说的更有见地，他这么说，“北虏足为夷狄，然已久沾圣化，颇知礼义，百余年间，谨守盟誓，不敢妄动者，知信义之不可渝也。”辽虽然是夷狄，但是它100多年已经汉化，颇知礼义。咱们讲了，辽的统治者说“吾修文物，彬彬不异于中华”。辽国皇帝铸造佛像，在佛像后面刻上一行字，愿世世代代生中国，他对于汉民族的文明，宋朝高度文明是非常赞赏的，所以他也百余年间，谨守盟誓，我们119年没打仗了，跟辽，一百多年没打仗了，为什么辽不打我们，辽比宋的军力要强，因为他颇知礼义，知道双方盟誓了，这个仗就不能再打了，实际上是因为宋辽的力量趋于平衡，因为辽的军力强，宋的经济文化比较发达，另外辽打仗的目的，它知道自己没有能力灭掉宋，也就是要点钱，抢点东西而已，所以宋每年给它岁币，亮闪闪的银子，闪着彩光的绸缎，它当然不用打仗了。一百多年，宋辽和好，两国和好的时候，两国边境上“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人，不识干戈”。一百多年，边境上生育蕃息，人口增加，牛羊被野，牛羊漫山遍野，畜牧业很发达，戴白之人，不识干戈，白头发人都没见过打仗，因为一百多年和好了嘛已经。结果现在你要帮着女真去打辽，这样以来的话，“今女直刚悍善战，茹毛饮血，殆非人类。北虏以夷狄相攻，尚不能胜。倘与之邻，又将何求以御之乎？”在宋的眼里，女真人就不是人，连文字都没有，茹毛饮血，殆非人类。辽就是少数民族，少数民族打少数民族打不赢，咱们能行吗？所以北虏以夷狄相攻，尚不能胜。倘与之邻，又将何求以御之乎？那我们要跟金国相邻，我们连弱的都打不过，我们跟强的相邻的话我们拿什么打人家呢？所以这个大臣讲这个话是非常非常有见识的。宋辽金三国就有点像魏蜀吴，我们看诸葛亮一心想的是东和北拒，结好孙权，北拒曹操，俩弱的联合对抗强的，你要是跟强的联合对抗弱的，这是为虎作伥，那弱的一完就该你完了，就这么浅显的道理，宋朝君臣上下就没人能琢磨透，非要跟金联合不可，联合灭辽。果然，1125年辽国灭亡，辽国末代皇帝天祚帝耶律延禧被俘，灭辽的当年，金人连气都没歇一口，就出兵来灭宋了，金军南下，金军有两个借口，确实宋朝君臣的轻佻性格，视国事如儿戏的性格给它的灭亡埋下了伏笔。两国盟誓的时候有一个重要的一点，就是谁也不许招降纳叛。你和我一块儿灭辽，咱俩灭了辽以后，我占了辽国的地方归我，你占的辽国的地方归你。但是因为金军占了辽国的地方，这个辽地有很多汉人，所以这些汉人愿意跑到宋朝去，因为宋朝是汉人的王朝，他们以这个为祖国。本来辽国是祖国，现在祖国灭亡了，祖国灭亡我找人口最多的兄弟之邦，我往那儿跑。金人防着宋人这手，互相不许招降纳叛。但是宋朝一再招降纳叛，它的外交水平很低，你也不衡量衡量你自己的实力，你要是招降纳叛，你要硬你就硬到底，结果是怎么着呢？他招降纳叛，金人遣使问罪，金人只要一遣使问罪，他要么把收留这些人送回去，要不把收留人杀了，把人头送回去。所以你这样一来的话，不但金看穿你的虚弱，连这些投奔宋朝的这个辽境的汉人对宋朝也彻底失望了。最后金军南下的时候，这些人纷纷起兵参加金军，对自己的心理上的祖国开战，去打宋朝，招降纳叛这件事做的是水平太低。第二件事更低水平到什么程度呢？宋徽宗跟金联手灭了辽，辽是亡在宋金两国手里，当然主要是金，宋就是添添乱，亡在两国手里。宋徽宗到后来不知道是怎么想的，轻佻性格一发作，居然招降辽国的末代皇帝天祚帝耶律延禧。当时是在内蒙古一带流窜，打的他连地儿都没有了，一晚上睡觉得换俩地，打到这种程度，结果宋徽宗不知道怎么了，给人家写了一封密诏，说“若来中国，当以皇兄之礼相待，位燕、越二王之上，赐第千间，女乐三百人，极所以奉养。”徽宗两个兄弟，燕王、越王，你来了以后我待以皇兄之礼，你比他们地位都高，我给你一千间房子，300个戏子，我养着你。那当然耶律延禧非常高兴了，率五万人南下，准备进入宋境，结果被金军劫击，全军覆没，耶律延禧被俘，宋徽宗的诏书就被人搜出来了。所以金军持此诏书谴责宋朝，你背盟，所以金太宗以宋朝背盟为借口，兵分两路，大举南下进攻宋朝，如入无人之境，势如破竹。西路军出云中，就是出山西大同，在太原遭到抵抗。东路军出燕山，就是咱今天北京，两路大军很快南下，逼进东京汴梁。敌人大军南下，徽宗皇帝想到了应对之策，一是跑，二是和。所以他就派了一个叫李邺的给事中，到金营去讲和，给事中就是管监察的，管风纪的这么个官。这位李给事，到了金营一看，浑身都吓瘫了，回到开封东京汴梁，他说金国人人如龙，马如虎，上山如猿，入水如獭，其势如泰山，然后做了一个结论，中国如累卵。人家人如龙，马如虎，上山如猿，入水如獭，其势如泰山，中国如累卵。把这开封军民气的，给他起个外号叫六如给事，你这个长他人志气灭自己威风。皇上一听金国么厉害，人如龙，马如虎，这个肯定打不过，打不过怎么办呢？皇上跟宰相说，当时的宰相是蔡京的儿子蔡攸，比他爸还坏，跟宰相说，朕不想置身于战火中，你不想这帮人谁招来的，你不置身于战火中。蔡攸虽然是大奸之人，这时还有主张，说你不能跑，皇上你不能跑，你跑了之后人心离散，那你皇上都跑了，你指望着别人保家卫国这不可能，你不能跑。皇上想了想说，要不让宰相领兵？蔡攸一想，宰相领兵那不就是我吗？这事儿我哪儿能干，我才不替你顶缸呢，宰相不足以号令天下。皇上说那要不让开封知府来组织这开封保卫战？蔡攸说知府官多大啊？他能指挥枢密啊，大将，他指挥不了。皇上又想，那索性让太子做开封牧，监国摄政。让太子监国。宰相就说，让太子监国就不如传位给太子。皇上想了想，容朕三思吧。这时候金军已经大军南下，势如破竹，马上打到黄河边上，没有让皇帝多想的时间了，皇帝要跑，要跑怎么办？最后一次朝臣集会，太常少卿李纲就提了一个建议，与其让太子监国，名不正则言不顺，不如干脆传位给太子。因为太子监国他上面还有皇帝，太子的号令要经过皇帝批准，我给太子卖命跟给皇帝卖命不一样，太子无权封我做什么什么，他得皇帝批准。想要让将士们给你卖命，那么你干脆就传位给太子，让太子做皇帝，才可以号令三军，整肃天下。李纲这个话说完以后有一个大臣就问，这个大臣叫吴敏就问，说难道一定非得传位？监国为什么不行？李纲就说，你们忘了唐肃宗故事吗？这是怎么一个故事呢？安史之乱。唐玄宗逃到四川，太子李亨走到半道不辞而别，到灵武继皇帝位，遥尊唐玄宗为太上皇，然后李亨让自己的儿子做天下兵马大元帅，召集四方志士，起兵勤王，八年平定安史之乱。但是他做皇帝不是唐玄宗传位，是他自立的，遥尊玄宗为太上皇，玄宗没办法，只好默认。后来安史之乱平息，把玄宗迎回长安，父子失和，玄宗就被软禁了，最后玄宗其实死的挺惨的，被软禁了。所以说你们难道忘了唐肃宗故事吗？你们不让皇帝传位，是不是也想让皇帝跟太子父子失和，也想让皇帝有唐玄宗的下场啊？吴敏一听，觉得李纲说的对，就进宫去见皇上，就把这番话跟皇上说了。皇上就把李纲叫来了，说爱卿你说的很对，朕绝无留恋皇位之心。这话他说的也很对，他确实不留恋皇位，他留恋的是书画，蹴鞠，名伎，好酒啊，园林啊，他留恋的是这个，尤其现在大敌当前，朕绝无留恋皇位之意。于是这事儿定下来了，皇帝要传位给太子赵桓，也就是后来的宋钦宗。赵桓一听这个，坚决不干，你把国家糟蹋成这样，在这种情况下你让我即位？朝政又被六贼把持？我即位我能有什么作为啊？坚决不干，哭昏过去了。宰相传旨，皇上让你登基，哭昏过去了，昏过去好几回。眼瞅这位钦宗皇帝登基之前就有驾崩的可能，二十来岁，昏过去了，所以徽宗一看没办法了，派郑皇后去传旨，皇后传旨，你爸爸说了，你必须当皇上，你不当就是不孝。赵桓也豁出去了，我不孝我也不当，这事儿我干不了。干不了怎么办，蔡攸、王黼这些人拥进殿来，把黄袍强行披在他身上，抬着他就往宫殿里走，抬着就走，抬到宫殿西廊下又昏过去了，所以皇上是在昏迷的状态下被扶上宝座，这个大概在中国历史上仅此一例，成年皇子被逼无奈当了皇帝。他一当皇帝之后，这就是钦宗，徽宗就变成太上皇了，担子卸下来了，这事儿该你管了，我不管，我太上皇，所以我要为国家烧香祈福，他跑了，镇江，江苏镇江我烧香祈福。钦宗皇帝一看，你把国家弄成这么一个烂摊子，你上镇江烧香去了，你原来在东京你也没少烧香啊，这儿不能烧香你上那儿烧香去，明显就是逃跑嘛。跟着他走的都是他的亲信，就那六贼，跟着他走什么蔡京，朱缅啊，童贯都跟着走。童贯不顾前线战事紧，调来了两万精锐的西军充当他的保镖，当太上皇车驾过黄河的时候，禁军将士跪伏于地，圣驾请回。你不能跑，你跑之后谁为国家卖命，童贯命令自己的胜捷军，把他们都给我射死，把这些禁军将士都射死，皇上逃跑了，逃到镇江。江南富庶，没有遭到战火蹂躏，北宋的时候中国的经济中心，早已经从黄河流域转到江南地区，宋太宗就曾经说过，国家根本，仰给东南。东南几省是国家财政收入的主要来源，宋徽宗这儿，周围全是他的这帮宠臣，有臣子，有军队，江南又富庶，完全可以自成一国。宋徽宗到了江南之后，他也很没有自知之明，还整天发令旨，太上皇令旨，这个那个。把宋钦宗给气的，你帮忙别添乱，你不帮忙你专添乱，大敌当前，你等于另立朝廷。所以宋钦宗发圣旨，只要他爹发一道令旨，他就发一道圣旨抵消令旨，太上皇说的不算听我的，谁都明白这皇帝你一下去就没权力，当然乾隆爷是个例外，他太上皇掌握实权的，那是个例外。你没权力了，这些地方官员开始怠慢退休皇帝，这使退休皇帝怏怏不乐。再加上童贯带去的两万胜捷军是西北人，陕西那边的人，来到遥远的东南，人生地不熟，离家万里，这帮人思乡心切，不愿意在东南久待，你非要他们待在那儿，他们就有哗变的可能。而且东南各省当时的州郡由于花石纲，搞的是民怨沸腾，一听说谁来了，宋徽宗来了，花石纲总头目来了，跑我们这儿来了，东南各省可能容易激起民变。在这种情况下，前面讲过太常少卿李纲虽然是一介文人，指挥了第一次东京保卫战，打退了金军。金军一看东京久攻不下，勒索了500万两黄金，5000万两白银，牛马一万头，割让河北、山西三镇，以宰相亲王为人质，提出这些个条件之后，金军北返。然后宋徽宗说，我这祈祷管用了，你看我烧香灵吧？金军退了，于是他回了，回到开封。这个时候的宋徽宗啊，糊涂了一辈子，突然间英明了起来，他给宋钦宗上书，咱俩不能待到一个地儿，因为金军还会再来，咱俩如果待在一个地，城破咱俩全完，我想去西京洛阳招兵买马，整顿河山。他给儿子写信特别恭敬，称儿子为陛下，自称老拙，我又老又拙，所以我想去西京招兵买马。钦宗皇帝一看，可能这个时候钦宗也觉得做皇帝挺快乐的，一看我还不知道你要干嘛？你不就想另立朝廷吗？我好不容易当上皇帝，因为太子的位置很危险，徽宗皇帝不喜欢他，徽宗喜欢郓王赵楷。因为他是原来的王皇后生的，王皇后早死了，现在郓王赵楷是他的宠妃生的，所以他的太子位很危险，几度动摇，好不容易我当上皇帝了，我岂能允许你复辟？哪儿也不许去，你给我老老实实待着。徽宗皇帝就被软禁在了龙德宫。那年的10月10号徽宗过生日，徽宗的生日本来是5月5号，道士们说不吉利，所以徽宗改成10月10号过生日了。宋钦宗不得不去，老爹过生日，这哪儿能不去啊，就到龙德宫去应个景。结果宋钦宗一到，徽宗非常高兴啊，倒满一大杯酒自个儿先饮，一巨觥自个儿先饮，饮完之后倒满，双手递给儿子，请陛下饮酒。宋钦宗看了这杯酒就在犹豫的时候，随从就踩宋钦宗的脚跟，不能喝，万一有毒怎么办？踩宋钦宗的脚跟，所以宋钦宗是坚决不饮，你说什么我也不喝，我酒精过敏，我绝对不能喝。结果宋徽宗号泣而出，就是大哭啊，儿子这么不相信自己，哭着进入后宫，从此被软禁了，宫外的消息一点不知道了。金军第二度南下