新教材《兼爱》课件1(共27张)

统编新版高中语文选择性必修上册第二单元兼

爱

《墨子》“天才匠人，孤独侠客”——墨子墨子简介：

约公元前468---前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱。

《墨子》一书，是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。“天才匠人，孤独侠客”——墨子高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）时代背景：

墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。

墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方。“天才匠人，孤独侠客”——墨子上医医国：救世良方圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之譬之如救

世

良

方病象国相攻家相篡人相贼病因君不惠臣不忠父不慈子不孝病根不相爱仁爱：建立在血缘关系、宗法伦理制度基础上的有差别的爱，有亲疏远近之别；“察乱何自起？起不相爱”中心句：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉（于是）能治之。“乱”在文中，主要指臣子不孝君父。子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之，功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之义，而非夫掺火者之意。2．在了解墨子的“兼爱”思想的基础上，感受墨子“摩顶放踵利天下”的精神力量，从而涵咏心灵，激励人生。高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。“天才匠人，孤独侠客”——墨子高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）巫马子谓子墨子曰:“我与子异，我不能兼爱。中心句：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉（于是）能治之。（《墨子•耕柱》）”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。兼士和别士兼士：是故退睹其友，饥则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之。别士：吾岂能为吾友之身若为吾身，为吾友之亲若为吾亲。是故退睹其友，饥即不食，寒即不衣，疾病不侍养，死丧不葬埋。儒

墨

之

争

巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也。功皆未至，子何独自是而非我哉？”

子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之，功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之义，而非夫掺火者之意。”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”

（《墨子·耕柱》）学习任务一

1.请阅读课文《兼爱》，梳理全文内容，绘制思维导图。导图要求用字尽量简省。问题探究1：

本段的中心句是什么？“乱”主要指什么？中心句：当察乱何自起？起不相爱。“乱”在文中，主要指臣子不孝君父。研读第二段高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）问题探究2：在墨子看来，“天下之乱”有哪些？是如何产生的？墨子认为天下乱象有：臣子不孝君父，子亏父而自利，弟亏兄而自利，臣亏君而自利，此所谓乱；父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，这也是乱；贼人以利其身，是乱；大夫之相乱家，诸侯之相攻国，是乱。这些乱象产生的原因是“自爱”，而不爱人。研读第二段高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）问题探究：

本段的中心观点是什么？运用了哪些论证方法？中心观点：若使天下兼相爱，则天下治。运用假设、铺排、反问的句式，正面论证了“天下兼相爱”，“则天下治”的观点。采用铺排的手法，连用“犹有”“谁”引起的反问句，以反诘的语气坚定而鲜明地阐述了唯有“兼爱”才可止乱致治的观点。

研读第三段高中语文统编版教材《兼爱》优质课件1（公开课课件）高中语文统编版教材