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文档简介
年浙江名校协作体九年级中考语文3月模拟试卷一、基础知识综合1.阅读演讲稿开头,根据要求完成任务。向青春致敬。我们致以过去的得与失,它提醒和催促着人们,敬①wèi______时间,思考生命,定义青春。我们致以当下的动与静,感受平凡生活里的热气,静听时间在耳边激荡的足音。我们致以未来的山与水,于自省中沉淀智慧,于聆听中积②xù______力量,帮助我们坚定前行——恰如习主席在二○二五年新年贺词中的深情寄语:“梦虽遥,追则能达;愿虽③jiān______,持则可圆。”(1)结合语境,根据拼音写出汉字。①敬wèi
②积xù
③愿虽jiān
(2)恰当的修辞会让演讲更有吸引力,请在画线处续写句子,与前文构成排比。向青春致敬,让我们发现生活的美好。如果你要写青春,你就不能只写青春,你要写教室里“宁静致远”的奋笔疾书,你要写操场上“追风赶月莫停留”的奋勇争先,
。(3)请根据演讲稿的开头,请初步确定演讲主体部分的要点。向青春致敬要点一:
;要点二:珍惜当下,发现生活的美好;要点三:展望未来,让我们坚定前行。二、选择题2.从名人身上汲取精神力量,滋养青春智慧。在整理“名人故事资料包”时,有一个小组搜集的资料出现了错误,请阅读下列选项,选出不正确的一项(
)A.智者不惑:鲁迅在《故乡》中以冷峻的目光审视闰土的异化,揭示封建思想对劳苦大众精神的毒害。B.仁者不忧:杨绛在《老王》中用一颗仁爱之心去直面人生不幸,她因为老王不能原谅她而“愧怍”。C.勇者不惧:杨振宁笔下的邓稼先冒着生命危险深入实验现场,最终成功领导研制出了中国首颗原子弹。D.强者不息:向死而生的史铁生在母亲的关爱下,以强大的意志直面遭遇、突围困境,用文字书写生命。三、名句名篇默写3.从古诗文中感受文化积淀,丰厚青春底蕴。下列是同学们为“青春致辞”演讲搜集的锦囊,部分小组遇到了困难,请你帮助完善。锦囊一:青春的色彩①
,②
。王维在大漠看到长河、落日的景色,一如我们青春的色彩,丰富、明艳,黄色的大漠、金色的光辉、橘色的夕阳,雄奇壮美。锦囊二:青春的情思③
,在水一方。你所追寻的人在何方?似见非见,时隐时现,近在眼前却又遥不可及。一如青春时对爱情、理想或未来的憧憬与迷茫。锦囊三:青春的志趣出淤泥而不染,④
。周敦颐独爱莲花,它代表了花中的君子,高洁自爱、洁身自好。青春少年正是立志的年纪,我们的志趣抱负也有着它高远、洁净的底色。锦囊四:青春的旋律河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。谭嗣同借黄河、群山表达⑤
的愿望,显示了热血青年的铮铮铁骨,是青春激昂奔放的旋律。四、现代文阅读青春正是追梦的年纪,梦想的力量是无穷的。在文学作品中有着形形色色的“追梦人”,班级决定开展文学阅读活动,从这些“追梦人”身上汲取能量。“豆腐张”的夙愿薛培政①温暖的春阳下,郑州滨河公园的小剧场热闹非凡。看戏的听戏的人围了一圈又一圈,不时爆发出阵阵掌声,那阵势比过年还热闹。②这天台上的主角依然是“豆腐张”。听着他那高亢明亮、声情并茂、极富感染力的唱腔,台下观众直呼过瘾。那些老年观众感慨地说:“‘豆腐张’的唱腔,就像陈年老酒一样,有浓郁的老戏味道。听他的戏就是把巴掌拍疼了也情愿。”③“豆腐张”本名张丙辰。有观众问起他的职业,老张不藏不掖地笑着说道:“唱了快二十年的戏,后来剧团效益差,解散了。当时我已是四十大几的人,再学艺也来不及了,就把祖传做豆腐的手艺又捡了起来,唱戏就成了业余爱好。”④20世纪50年代初,张丙辰生在荥阳一个村子的“豆腐世家”。从他爷爷那辈起,家里就做豆腐生意,他从十六七岁开始也跟着爹学做豆腐。久了,丙辰爹发现这孩子的心思似乎不在做豆腐上。只要有点闲空,他就往镇上的剧团跑,看过的戏曲竟过目不忘,学唱起来也有模有样。⑤“这唱戏能顶饭吃还是能当衣穿?”他爹对他偷偷学戏一百个不情愿,便想方设法进行阻拦。说他,他权当没听见;逼急了,他就以绝食抗争。爷儿俩闹得成了反贴的门神。⑥后来这事传到了剧团团长的耳朵里。这团长特意登门拜访,一个劲儿地夸丙辰是唱戏的好苗子,说有意将其收为弟子。起初,丙辰爹死活不答应,剧团团长便三天两头登门做工作。最后,团长提出要把自己的女儿许配给丙辰,丙辰爹这才松了口。⑦丙辰进了剧团,主攻文武小生、须生。多年耳濡目染打下的底子,加上一副天生的好嗓子,让他没几年就成了十里八乡公认的名角儿。⑧20世纪80年代,他带剧团到哪个村唱大戏,台下都是人山人海,不知多少人徒步几十里就为看他的戏。到了90年代末,由于戏曲不景气,剧团陷入困境,自行解散了。那阵子,他看着同事一个个改行自谋生路,焦虑得彻夜难眠。⑨自打剧团解散后,他家里的生活陷入了困境。上有年迈的双亲,下有一双读初高中的儿女,为挣钱养活全家,他又捡起了做豆腐这门生意。每天天不亮,他就起床磨豆子做豆腐,做好了抬到小车上沿街叫卖。⑩常年风里来雨里去,虽然苦点儿累点儿,他却不想让家人看到他落魄的样子,每次卖豆腐归来快到家⑪门口时,他就开始哼唱起来。每有空闲,他依然坚持吊嗓子练功夫。遇上当年的观众想听他的戏了,他把卖豆腐的小车往旁边一放,张口就来上一个唱段。看着他整天乐呵呵的样子,有人说:“这人心真宽,都落到卖豆腐这一步了,也没见他愁眉苦脸过。”⑫他笑着对人说道:“愁眉苦脸解决不了问题。人这一辈子,不如意事十之八九。要多想‘一二’,少想‘八九’。遇到不顺心的事了,要多往宽处想,人就变得豁达了。”⑬一晃十多年过去了。等把父母亲侍奉到老,他们夫妻也被儿女接到郑州生活了。⑭张丙辰一开始不习惯大城市的嘈杂,总是闭门不出。老伴儿怕他憋出病,总是强行拉着他出门随处走走。⑮那天,俩人逛到滨河公园,见老年演唱团正在演出,张丙辰听到音乐伴奏声,心里痒得就像小猫抓一样,情不自禁地上前拿起话筒唱了一段《朝阳沟》。他那韵味十足的唱腔,吸引得园内游人纷纷驻足。一曲唱罢,观众们连声叫好,演唱团团长也热情邀请他进团,他却红着脸摆摆手离开了。⑯知夫莫如妻。那天,老伴儿拉着他的手说:“老头子,这些年也真难为你了,我今天要帮你实现藏在心里多年的愿望。”说完,便拽着他的手走进了滨河公园,让他加入老年演唱团。⑰从此,他几乎每天都在台上演唱,就像要把这些年欠观众的戏补回来一样,有时嗓子都唱哑了,仍乐此不疲。在观众口口相传中,“豆腐张”的粉丝也越来越多,过去的老同事也为他高兴:“老了老了,又火了。”⑱谁料,正当他重新走上舞台,再展当年风采的时候,徒弟张小鱼的一个电话改变了他的人生曲线。⑲当年剧团解散后,张小鱼跑到南方做生意,等积攒一些积蓄后,便欲回乡招收艺徒,重建剧团。他了解师傅对戏曲的热爱,未等开班收徒,先向师傅发出了授课传艺的邀请。⑳接到邀请的那天晚上,他又一次失眠了。经过一番思量后,他做出了一个出人意料的决定——要回乡为张小鱼重建剧团添上一把柴。㉑对于他的选择,家人没有一个赞成的。儿子劝他道:“咱们一家终于过上了城里人的生活,大小事又不用您老操心,您想唱戏有舞台和观众,何必再回去遭受那份苦累?”㉒老伴儿和女儿也随声附和:“重建剧团哪是容易的事?您为啥放着清福不享,非要去那浑水?”㉓老年剧团更舍不得这个“台柱子”,想方设法地挽留。可任凭人家磨破嘴皮子,他也不改初衷:“俺这辈子把唱戏看得比命都重要,可要让乡村戏曲活起来、火起来,需要一代代人传承。再不抓紧传授,那些老戏曲就失传了。”㉔次日,他毅然带着行李和衣服,头也不回地登上了回乡的公共汽车。(选自《百花园》2024年第6期,有删改)4.请根据内容,梳理“豆腐张”与豆腐和戏曲的渊源。
20世纪50年代初张丙辰出生于一个“豆腐世家”十六七岁时(1)
后来剧团团长多次登门,丙辰进剧团成了名角(2)
剧团解散,他又捡起了做豆腐这门生意一晃十多年过去(3)
(4)
毅然决定回乡帮助张小鱼重建剧团5.文章描写豆腐张除了正面刻画外,也侧面写了听众的反映,请结合上下文分析划线句表达效果。看戏的听戏的人围了一圈又一圈,不时爆发出阵阵掌声,那阵势比过年还热闹。6.豆腐张也是一个“追梦人”,在他的追梦路上有着自己的“夙愿”,请你结合文章内容说说对豆腐张“夙愿”的理解。7.除了豆腐张之外,以下哪个人物也可以给你的追梦之路带来力量,请结合原著内容说明理由。A.孙悟空《西游记》
B.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》
C.简·爱《简·爱》青春少年是时代创新、科技发展的希望,在智能化高速发展的当下,为了让同学们更好地接轨世界,学校组织了“探索智能时代”综合实践活动,请阅读下面材料,完成相关任务。材料一:2024年,“新质生产力”“人工智能+”进入十大网络用语榜单。新质生产力是指不仅仅依赖传统的劳动力和资本,更注重知识、创新和技术的作用,通过科技进步和产业升级,实现生产效率和经济效益显著提升的先进生产力。比起传统生产力,它更为高效,符合时代发展需求,因此备受关注。与此同时,人工智能产业是新质生产力的标志性产业,2024年《政府工作报告》提出“开展‘人工智能+’行动”,为发展新质生产力提供了重要动能。两者入选,是中国积极践行高质量发展理念,持续推进科技创新的体现。2024年12月20日,“人工智能”当选为“汉语盘点2024”年度国际词。然而,在当地时间2025年1月13日,美国政府发布《人工智能扩散出口管制框架》,将对出口到全球的人工智能技术和GPU进行三个级别的出口管制。1月14日,中国外交部发言人郭嘉昆表示:坚决反对美方在AI领域也搞“三六九等”。材料二:人工智能(ArtificialIntelligence),英文缩写为AI,是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学,它是引领新一轮科技革命和产业变革的基础性和战略性技术。《中国互联网络发展状况统计报告》指出,我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到初步体现。从用户使用情况看,截至2024年12月,我国有3.31亿人表示自己听说过生成式人工智能产品,占整体人口的23.5%;生成式人工智能产品的用户规模达2.49亿人,占整体人口17.7%。由此可见,生成式人工智能已经得到较大的普及,用户规模日渐壮大。从年龄来看,20-29岁网民使用生成式人工智能产品的比例最高,达到41.5%;其次为30-39岁网民,比例为23.9%;6-19岁网民也达到21.1%。由此可见,______。从学历来看,大专及以上学历网民对生成式人工智能产品的使用率明显较高,达到47.0%;大专以下学历网民的使用率则为12.6%。由此可见,使用生成式人工智能产品的人群学历普遍偏高。
各年龄段网民使用生成式人工智能产品的比例我国人工智能的高速发展,为我们带来了许多好处:从智能家居到自动驾驶,从医疗诊断到金融风控,AI的应用无处不在,极大地提高了社会生产力和生活质量。但与此同时,也存在一些潜在的风险和挑战,比如失控、伦理问题,隐私和数据安全,就业和经济影响,偏见和不公,恶意使用以及依赖性等。面对这些风险,我们需要采取措施来确保人工智能的可持续和负责任发展,以最大程度减少潜在的负面影响。材料三:DeepSeek和ChatGPT分别是中国和美国AI产业发展的代表。2025年1月27日,一则“DeepSeek应用超越ChatGPT,登顶苹果美国区免费App下载排行榜”的消息引爆市场。针对此则消息,DeepSeek称:作为新晋AI应用,DeepSeek可能通过完全免费使用或大幅优惠策略快速获客,尤其是针对ChatGPT免费版的功能限制形成差异化竞争。它还提到,美国市场对新奇应用的尝鲜热情较高,下载量短期激增容易触发AppStore的推荐机制,形成流量正循环,需观察30日活跃留存率是否高于行业平均35%的水平,避免“榜单流星”现象。相较于DeepSeek的回答,ChatGPT的回复更为简洁:DeepSeek如果能够在短时间内超越ChatGPT,可能是在某些方面有独特的优势或者满足了用户的某种需求,比如更高效的搜索、深度信息挖掘或更符合用户习惯的界面和功能。不过,ChatGPT也表示,它在AI领域已经积累了很强的品牌效应和用户基础,这样的排名变化也许是暂时的,但也说明了市场上竞争激烈,AI应用的创新空间还很大。8.阅读材料一,分析“‘新质生产力’‘人工智能+’进入十大网络用语榜单”的原因。9.阅读材料二的图表,完善“我国生成式人工智能相关产业发展”在“年龄角度”的具体表现。10.小明和小智看到“DeepSeek应用超越ChatGPT,登顶苹果美国区免费App下载排行榜”的消息后两人观点产生了分歧,请结合材料三帮助补全他们的对话。
小明:DeepSeek应用超越ChatGPT,是因为
,这意味着中国在AI技术上在世界舞台上已经获得了全面的胜利。
“小智:我不认同你的观点。
。由此可见,在AI应用的创新方面,我们依然是要继续努力的,不可以盲目和骄傲。11.结合三则材料分析,我国要继续发展“人工智能”,推进“新质生产力”,可能面临的困难会有哪些?你有什么建议?请结合材料和生活经验说说你的看法。古诗文是中华文化的瑰宝,承载着先贤的智慧与情感。让我们以青春的热情,走进古诗文的世界,开展古诗文品鉴活动。材料一:游桃花涧(节选)[明]徐霞客巧树皆垂臂,危岩并倚肩。石牵绡作幕,松滴翠为钿①。隔坞飞云屐②,凌空驾铁船。不愁山欲暮,共与水争先。(选自刘湘和《徐霞客诗译赏》)【注释】①钿:古代一种嵌金花的首饰。②飞云屐:相传为白居易所作的一种以云朵装饰的鞋子。材料二:徐霞客传(节选)徐霞客者,江阴梧塍里人也。年三十,母遣之出游。每岁三时①出游。其行也,从一奴或一僧、一仗、一襆被,不治装,不裹粮;能徒步走数百里凌绝壁冒丛等攀援下上,捷如青猿,健如黄犊;儚懜粥粥②,口不能道;时与之论山经,辨水脉,搜讨形胜,则划然心开。行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿③,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也。霞客还滇南,足不良行,修《鸡足山志》,三月而毕。病甚,语问疾者曰:“张骞凿空④,未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命,乃得西游。吾以老布衣,题名绝⑤国,与三人而为四,死不恨矣。”(选自钱谦益《徐霞客传》,有删改)【注释】①三时:指春、夏、秋三季。②儚(méng)懜粥(yù)粥:昏昧、谦卑的样子。③甲乙之簿:记得清清楚楚的账目。④凿空:开辟道路。⑤绝:远。材料三:孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光①必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章②不达。”(选自《孟子·尽心上》)【注释】①容光:指能够容纳光线的小缝隙。②成章:指事物达到一定阶段或有一定规模。12.参考表格提示的方法,解释加点词。文言词句方法解释凌绝壁语境推断法(1)
搜讨形胜查阅字典法:①能承担;②尽;③胜利;④胜过;⑤优美的。(《古汉语常用字字典》)(2)
(填序号)语问疾者曰课内迁移法:此中人语云(陶渊明《桃花源记》)(3)
死不恨矣参考成语法:相见恨晚(4)
13.用“/”给文中画横线处断句(限断三处)。能徒步走数百里凌绝壁冒丛箐攀援下上14.语气词往往意蕴丰富,请分析加点语气词在画波浪线句中的表达效果。吾以老布衣,题名绝国,与三人而为四,死不恨矣。15.徐霞客之游符合孟子所言“君子之志于道也,不成章不达”吗?请结合材料一和材料二加以分析。16.请结合上述材料,谈谈新时代的中学生应该如何书写自己的青春?60字左右。五、作文17.阅读下面的材料,完成写作任务。一条蛇进入一家木工店,在朝墙角爬去之时,它从一把锯子上面爬过,被轻轻地划伤了。疼痛向它报了警,它转过身来,咬着锯子,锯子却严重地割伤了它的嘴巴。这时,它以为锯子在攻击它,就决定绕着电锯打滚,以便用自己的整个身子把它闷死。它挤压得越紧,锯子就切得越深,这让蛇变得更生气,从而更用力地挤压,直到最后,蛇死于自己造成的创伤。人生总有痛苦之时。这种痛苦有时是人为造成的,有时是意外造成的。当这种情况发生时,我们应该如何面对?上面故事给你怎样的教训或启示?请结合自己的生活体验,写一篇文章。要求:(1)角度自定,题目自拟;(2)除诗歌外,文体自选;(3)不少于500字;(4)不得出现含考生个人真实信息的地名,校名、人名等。参考答案1.(1)
畏
蓄
艰(2)示例1:你要写晨光中“日新日进”的朗声诵读示例2:你要写同桌间“咬定青山不放松”的携手共进(3)回顾过去,反思自身的得失(或“思考生命意义”或“感悟青春定义”)【详解】(1)本题考查对汉字的正确书写。①“敬
wèi”,这里表达对时间的敬重、畏惧之意,应写作“敬畏”。②“积
xù”,表示积累储存,写作“积蓄”。③“愿虽
jiān”,意思是愿望虽然艰难,写作“愿虽艰”。(2)本题考查续写语句。前面给出的“你要写教室里‘宁静致远’的奋笔疾书,你要写操场上‘追风赶月莫停留’的奋勇争先”,都是在描述青春场景,且引用了合适的语句。续写时要保持这样的风格,选取青春中的某个场景,并引用恰当的话语。示例1:你要写图书馆中“为伊消得人憔悴”的专注阅读。
示例2:你要写实验室里“纸上得来终觉浅”的反复探索。(3)本题考查文化常识。演讲稿开头提到“我们致以过去的得与失,它提醒和催促着人们,敬畏时间,思考生命,定义青春”,要点二是珍惜当下,要点三是展望未来,所以要点一应围绕回顾过去展开,从开头对过去的描述中可以提炼出如反思自身得失、思考生命意义、感悟青春定义等要点。2.B【详解】本题考查文学常识的识记。B.《老王》是杨绛创作的一篇回忆性散文。文章以“我”与老王的交往为线索,回忆了老王的几个生活片段,刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象,表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。选项中“她因为老王不能原谅她而‘愧怍’”理解有误;故选B。3.大漠孤烟直
长河落日圆
所谓伊人
濯清涟而不妖
冲决罗网、追求个性解放(渴望自由)的愿望。【详解】本题考查古诗文默写。默写题作答时,一要透彻理解诗文的内容,二要认真审题,找出符合题意的诗文句子,三答题内容要准确,做到不添字,不漏字,不错字。第①至④空,注意漠、圆、谓、濯、涟等字的正确书写。第⑤空,这两句诗意为:奔流的黄河流入辽阔的草原还嫌太束缚,秦岭山脉进去潼关以后就再也不知道何为平坦。这两句话将写景与言情巧妙地结合起来,融进了诗人要求冲破约束的奔放情怀,表达出渴望冲破罗网、追求个性解放的愿望。据此作答即可。4.跟着爹学做豆腐,却总往镇上剧团跑,学唱戏且有模有样
20世纪90年代末
被儿女接到郑州生活,后加入滨河公园老年演唱团成为“台柱子”
接到徒弟张小鱼电话邀请后
5.用了夸张和对比的手法,写出了听豆腐张唱戏的观众之多,通过写观众热烈的反映、演出的热闹,来表现“豆腐张”唱戏水平高超,极受欢迎。
6.第一层级:思维单一,仅能提取最表层信息,缺乏对文本的深入理解。示例:豆腐张的夙愿就是唱戏。第二层级:能结合文本思考,初步答出“夙愿”的两个层面,但思维还不够全画,逻辑性不强。(可能表述不够完整或准确,没有充分结合文本内容进行具体阐述;或者能充分结合文本内容答出“夙愿”的一层意思,理解一部分的人物形象。)示例1:豆腐张的夙愿不仅是自己唱戏,还想把戏曲传承下去,可见他对戏剧的热爱。示例2:“豆腐张”的“夙愿”是他从小痴迷唱戏,不顾父亲反对,即便剧团解散后生活艰难,仍坚持练习,从未放弃对戏曲的热爱,可见他对戏剧的热爱和执着。示例3:“豆腐张”的“夙愿”是他对戏曲文化传承的希望,结尾他面对徒弟重建剧团的邀请,不顾家人反对,毅然回乡助力,表现了他对戏曲传承的责任感。第三层级:能结合文本思考,准确答出“夙愿”的两个层面,理解“豆腐张”的人物形象(坚定执着、有责任感等),并进行抽象拓展,思维全面深入。示例:“豆腐张”的“夙愿”是他从小痴迷唱戏,不顾父亲反对,即便剧团解散后生活艰难,仍坚持练习,从未放弃对戏曲的热爱,可见他对戏剧的热爱和执着。“夙愿”也是他对戏曲文化传承的希望,结尾面对徒弟重建剧团的邀请,不顾家人反对,毅然回乡助力,是他在热爱基础上对戏曲传承的责任感。
7.示例1:孙悟空能给我力量。孙悟空一路保护唐僧降妖除魔,遇到过很多的困难,甚至被师傅误会冤枉,比如“大战红孩儿”被“三昧真火”的烟熏坏了眼睛,“三打白骨精”被唐僧误会赶走,但是他从来没有退缩,而是想尽各种办法克服,最终完成取经大业,被封为“斗战圣佛”。孙悟空在追梦路上的坚持不懈、机智聪慧、不畏艰难,很容易感染我,让我能够勇敢面对困难,坚定不移地去追梦。示例2:保尔•柯察金能给我力量。他经历了战场上的搏杀、感情上的波折、工地上的磨难、病痛的折磨等一系列人生困境,但他始终坚守自己的信念,为了实现理想和共产主义事业,毫不退缩,凭借顽强的毅力和坚定的信念,与命运顽强抗争。即使全身瘫痪、双目失明,他也坚持进行文学创作,继续为革命事业贡献力量。他这份追求梦想的坚定、执着、勇气、不畏艰难,很容易感染我,让我能够勇敢面对困难,坚定不移地去追梦。示例3:简•爱能给我力量。简•爱从小就是个寄人篱下的孤儿,在舅母家和孤儿院都受到各种欺凌和不公,也先后遇到好友的去世、不得不离开爱人等坎坷,但是地位的卑微、经济的窘迫等都没有让她自暴自弃。她为了捍卫自己的尊严敢于反抗,面对地位财富都远高于自己的爱人也自尊自爱,她在追梦路上那份自尊自爱、自立自强、敢于反抗、不畏艰难,都能给我力量,让我在追梦路上能够勇敢面对挑战又不失去自我。【导语】《“豆腐张”的夙愿》围绕张丙辰展开,他生于“豆腐世家”,却痴迷戏曲。虽历经剧团解散、生活艰难,仍坚持唱戏。从重拾豆腐手艺到加入老年演唱团,再到毅然回乡助力重建剧团,展现了他对戏曲的热爱与传承的责任感。文中通过正面描写和侧面听众反映,塑造出一个坚定执着的追梦人形象,令人动容。4.本题考查对文章关键事件的梳理与概括能力。(1)根据第④段“他从十六七岁开始也跟着爹学做豆腐。只要有点闲空,他就往镇上的剧团跑,看过的戏曲竟过目不忘,学唱起来也有模有样”可知,跟着爹学做豆腐,却总往镇上剧团跑,学唱戏且有模有样。
(2)从第⑧段“到了
90
年代末,由于戏曲不景气,剧团陷入困境,自行解散了”可得出时间是
20
世纪
90
年代末。
(3)依据第⑬段“一晃十多年过去了。等把父母亲侍奉到老,他们夫妻也被儿女接到郑州生活了”以及第⑯—⑰段“说完,便拽着他的手走进了滨河公园,让他加入老年演唱团。从此,他几乎每天都在台上演唱”
可知,被儿女接到郑州生活,后加入滨河公园老年演唱团成为“台柱子”
。
(4)从第⑱段“徒弟张小鱼的一个电话改变了他的人生曲线”和第⑲段“先向师傅发出了授课传艺的邀请”可知,时间节点是接到徒弟张小鱼电话邀请后。5.本题考查对侧面描写手法及其作用的理解。要先理解句子中“围了一圈又一圈”“阵阵掌声”“比过年还热闹”这些描述所营造的热闹场景氛围。然后联系上下文,思考这种场景与“豆腐张”唱戏之间的关系。从侧面来看,如此多的听众以及热烈的掌声,说明“豆腐张”的唱戏表演极具吸引力,能吸引众多人前来观看并获得他们的认可,从而侧面表现出“豆腐张”唱戏水平高超,极受欢迎。这种侧面描写比直接描述“豆腐张”唱戏有多好更具感染力和说服力,给读者留下更深刻的印象。6.本题考查对文章主题及人物形象的深度理解。从文章开头,第④段“只要有点闲空,他就往镇上的剧团跑,看过的戏曲竟过目不忘,学唱起来也有模有样”,到剧团解散后,第“流来野寺前”描绘出烟的动态,它像流水一样缓缓流淌到野寺前,展现出烟流动时的轻盈、缥缈,仿佛没有实体,如梦如幻。8.本题考查理解作者情感。颈联“开门惜夜景,翘首看霜天”,“开门惜夜景”表明作者打开门看到眼前夜景时,内心充满了惊喜与珍惜之情,“惜”字生动地表现出他对这美丽夜景的喜爱。“翘首看霜天”则进一步描绘出作者抬头欣赏夜空的专注神情,此时他沉浸在这宁静而美妙的夜色之中。然而,到了尾联“谁见无家客,山中独不眠”,作者的情绪急转直下。由眼前的美景联想到自己客居他乡,是一个无家可归的游子,心中涌起无尽的孤独与思乡之情。这种情绪的变化,从对美景的欣赏与陶醉,转为因思乡而产生的失落与惆怅,使得诗歌的情感更加丰富和深沉。9.余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也
10.C
11.D
12.(1)土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子之类。(2)池水很甘甜,下方靠近兰溪,溪水向西流。
13.D【导语】这篇阅读文章由两段古文组成,分别选自陶渊明的《桃花源记》和苏轼的《游沙湖》。甲文通过描绘桃花源的宁静祥和,表达了作者对理想生活的向往和对现实的不满,体现了隐逸思想。乙文则通过苏轼与庞安常的互动,展现了作者乐观豁达的人生态度,尤其是在遭遇挫折后仍能保持积极心态。两篇文章风格迥异,甲文以叙事为主,乙文则带有更多的抒情和幽默色彩,共同展现了古代文人对生活的深刻思考与独特感悟。9.本题考查断句。句意:我用手当作嘴巴,你用眼睛当作耳朵,我们都是当时与众不同的人啊。分析:“余以手为口”表达“我”的交流方式是用手当嘴巴,是一个完整的表述;“君以眼为耳”表达“你”(庞安常)的交流方式是用眼睛当耳朵,也是一个完整的表述;“皆一时异人也”是对“我”和庞安常两人的评价。所以“余以手为口”后应断开,“君以眼为耳”后也应断开。故断句为:余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也。
10.本题考查特殊文言现象。A.“鲜美”是古今异义词,古义是鲜艳美丽,今义是滋味好;B.“交通”是古今异义词,古义是交错相通,今义是各种运输和邮电事业的总称;C.“西”,名词作状语,意思是“向西”,表示溪水流动的方向;D.“妻子”是古今异义词,古义是妻子和儿女,今义是男子的配偶;故选C。11.本题考查词语意思。A.同“邀”,邀请\邀请;B.说\说;C.代词,他\代词,他们;D.都\详细;故选D。12.本题考查译句。重点词语:(1)旷:开阔,宽广。俨然:整齐的样子。属:类。(2)甘:甜,味道好。临:靠近。西:向西。13.本题考查辨析信息。D.“加冠”,古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,而不是十八岁。故选D。【点睛】参考译文:【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地,渔人发现山上有个小洞口,隐隐约约有点光亮。(渔人)于是离开小船,从洞口进去。起初洞口很狭窄,只容得下一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,都像桃花源以外的世人。老人和小孩都安闲快乐。(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人把自己知道的事都详细地一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱,带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方,不再出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们,听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人在村子里住了几天,就告辞离开。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”【乙】离黄州东南三十里是沙湖,也叫螺蛳店。我在那里买了田地,因为去查看田地的好坏,得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但耳朵聋。于是就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪明超过一般人。(我们)用纸写字,写不了几个字,(他)就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说:“我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我们两个都是当时独特的人。”
病好之后,我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右,那里有王羲之的洗笔泉,水很甘美,(泉水)向下流到兰溪,溪水向西流去。我作了一首词:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”这一天,我们开怀畅饮才回去。
14.A15.利:①军用无人机可进行运输、侦察、远程攻击等,提升国家军事实力;②民用无人机可广泛运用于科研、交通安全、环保、救灾、娱乐等领域。弊:①给公共安全带来隐患;②可能侵犯公民隐私。
16.不能删去。“左右”表示概数,如果删去,
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