2021-2022学年山西省太原市英才学校高中部高二下学期期中历史试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页山西省太原市英才学校高中部2021-2022学年高二下学期期中历史试题一、单选题1．重情义、知感恩、尚坚韧，这是中华民族的传统美德，正是对这种文化的认同，才激发出中华民族战胜各种困难的磅礴力量。这彰显了A．中华文化具有特殊的包容性B．中华文化源远流长、博大精深C．中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力D．中华文化是世界上最优秀的文化2．董仲舒在《春秋繁露》中提出：“天为君而覆露之，地为臣而持载之，阳为夫而生之，阴为妇而助之，春为父而生之，夏为子而养之……王道之三纲可求于天。”该言论A．体现了三纲五常和天人合一思想B．继承了春秋时期儒学的全部精髓C．将天理和伦理道德直接联系起来D．使我国传统文化重新焕发了生机3．儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。据如表内容可知，两者都张载为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（《横渠四句》）顾炎武保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（《日知录》）A．关注“人伦物理” B．倡导心外无物C．主张“格物致知” D．强调社会责任4．下面是某位同学所画中国古代儒家思想发展的示意图。其中，符合阶段④历史特征叙述的是A．新儒学具有民主启蒙的意味，推动了中国社会的转型B．继承先秦儒家民本思想，根本上冲击了封建专制统治C．以王夫之为代表的经世致用思想，开向西方学习先河D．批判理学和抨击君主专制的新儒学未能成为社会主流5．1862年成立的京师同文馆是近代中国西式教育的开端。但当时很少有世家大族愿意将自己的子弟送来就读，学生中的相当一部分人是年龄偏大的庸才，且大多数学生是冲着津贴来的。这一现象说明A．中体西用的思想不合时宜 B．自强求富的自救运动步履维艰C．传统观念的影响根深蒂固 D．西学与中国传统文化冲突激烈6．太平天国运动初期捣毁孔子牌位，焚烧古书;洋务运动提出“中学为体，西学为用”:戊戌变法时维新派打着儒家旗号宣传维新变法的思想:新文化运动中提出“打倒孔家店”的口号。出现这些现象主要是由于A．西方文化在中国的传播和冲击 B．近代中国社会的剧烈变动C．儒家文化自身在不断与时俱进 D．民族资产阶级的发展壮大7．针对出国华工“如在地狱，惨不忍睹”的状况，为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映出A．国际协商能够保障华工权益B．近代国际外交意识已产生C．清政府注重保护华侨的利益D．清政府积极参与国际外交8．1920年8月，由陈望道翻译的第一版《共产党宣言》在上海正式公开出版，初版时印了1000本，很快销售一空。到1926年5月，陈望道翻译的《共产党宣言》重印达17版之多。由此可知，当时A．中国工人阶级力量迅速壮大B．马克思主义是中国革命指南C．马克思主义的影响逐步扩大D．上海是中国工人运动的中心9．下表是1820～1911年间广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表。据此可知时期乡民迁出总人数迁至他乡种田人数迁至城镇做工或经营小商业人数出国从事工商业人数1820—18492929001850—187972154981880—19111560118381912—1939473077396A．男耕女织小农经济由此瓦解B．政府开始放弃闭关锁国政策C．完全融入资本主义世界市场D．社会动荡不安加剧人口流动10．《荷马史诗》描述了特洛伊战争的故事，其中穿插了希腊神话和传说故事。但是，19世纪70年代，德国考古学家谢里曼就是依据这部颇具神话色彩的史诗的描述发现特洛伊古城的。由此可见，《荷马史诗》A．是很严谨的史学专著B．具有更高的史料价值C．是较可靠的一手资料D．具有较高的文学价值11．苏格拉底主张“有思想力的人才是万物的尺度”、“认识你自己”;柏拉图在《理想国》中按智慧品德把公民分为卫国者、士兵和普通人民，各司其职;亚里士多德提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”。从材料可知这三者的思想A．一脉相承别无二致 B．都崇尚中庸追求和谐C．都追求民主崇尚自由 D．都包含一定的理性精神12．《十二铜表法》是最古老的罗马法文献，虽然它的大多数条款是对古代习惯的沿袭，甚至还有"以牙还牙"等原始残余，但它毕竟第一次用成文的形式规定了公民的权利和义务。这说明《十二铜表法》A．限制了贵族对司法权的滥用 B．混淆了法律与习惯的界限C．有利于贵族对法律随意解释 D．使公民享有更多的权利13．英国诗人雪菜在《希腊颂》中这样写道。“如果没有希腊，罗马这个我们的导师、征服者和我们的家园，将没有什么光明可供播撒，我们也许还是野蛮人和偶像崇拜者，也许比这还要糟。”这主要说明了A．希腊文明优于罗马文明B．人文主义精神对后世影响深远C．古罗马实施了民主政治D．罗马人继承并传播了希腊文明14．中国的炼丹术传入阿拉伯，直接推动了阿拉伯炼丹术的兴起，阿拉伯炼丹术又影响了欧洲炼丹术，而现代化学便是在欧洲中世纪炼丹术的基础上发展起来的。这说明A．中国古代科技成果都通过阿拉伯人西传B．中外科技文化交流推动了人类文明进步C．同一科技成果在中西方的发展进程趋同D．中国古代科技外传以自然科学理论为主15．《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，是保存至今的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是A．莎草纸文书 B．泥板文书 C．龟甲骨片 D．青铜铭文16．从公元前2千纪初开始，由于种种原因，印欧人开始了史诗般的大迁徙。之所以被称为“史诗般的大迁徙”，是因为这次迁徙活动（

）A．采用了马拉战车的先进工具 B．促成了贵霜帝国的形成发展C．促成了许多文化区域的形成 D．推动了世界早期农业的出现17．人类文明的成长往往呈现世界性的特点。美国哈佛大学哈佛燕京学社内悬挂着一副清末民初一位学者写的对联：“文明新旧能相益，心理东西本自同。”这说明他认同的观点是A．新旧文明与东西文明都是一成不变的B．人类文明在时间和空间上的传承与交融C．新旧文明与东西文明都是完全一样的D．人类文明在时间和空间上的矛盾与冲突18．延续至20世纪的古代印度种姓制度从来不是一成不变的。相反它随着社会变革而不断调整。这反应了种姓制度：A．成功阻碍了社会成员的流动 B．缺乏反映社会状况的能力C．适应了社会状况维持社会秩序 D．完全缺乏自我变革的能力19．16世纪以后，“马尼拉大帆船”满载中国商品，从马尼拉（位于菲律宾）横渡太平洋，前往美洲。这种贸易持续了二百多年，形成了跨越太平洋的“丝——银”对流。这反映出A．菲律宾成为世界贸易的主角 B．中国沦为西方的商品销售市场C．西方开始了殖民扩张和掠夺 D．新航路开辟密切了世界商业联系20．“当蒙古部落之间的征战结束后，蒙古帝国的对外征服便开始了。这有其深刻的经济根源。草原游牧生活是经济活动中最专业化和单一化的形式之一。（他们）很少能自给自足……游牧民与定居者的跨越军事边界的商业交往经常受到南面农业帝国的限制……而惟利是如图的商人与游牧者有着共同的利益，因为这种共同利益，在对外征服中他们将协调行动，给定居文明以致命的打击。”以下对这种深刻的经济根源带来的结果表述不正确的是A．拥有强大的军事优势 B．采取限制商业发展的政策C．发动对保守农业帝国的征服 D．对科技文化的交流给予包容的态度21．1965年，美国国会通过了《移民和国籍法》，规定科学和艺术方面有突出成就的移民和美国急需的熟练及非熟练劳工享有优先权，移民入境后从事美国人不能或不愿从事的职业，且从事的职业不会引起已经从事此种职业的美国人的失业或工资水平的下降。此规定A．有利于战后美国经济的恢复与重建 B．取消了移民政策的种族歧视观念限制C．适应了美国解决“滞胀”问题的需要 D．体现了美国移民政策的实用主义原则22．音乐电视起源于美国。刚传入拉丁美洲时，当地的节目主持人把西班牙语和英语夹杂在一起说，引起了“外国文化入侵”之类的批评。但是到了20世纪90年代，人们注意到音乐电视使拉美国家之间彼此更加关注，文化共享的程度也增加了。由此可得出的结论是A．科技的进步促进了文化交流B．拉美和美国的现代化相互促进C．意识形态对立影响文化交流D．电视是新时代殖民的有力工具23．在二战期间，如同在一战期间一样，数百万殖民地居民受到了同盟国关于自由、民主、平等和民族自决的宣传。当二战结束时，他们纷纷会以新的眼光加入本民族争取独立的浪潮中。可见，两次世界大战后民族独立运动发展的重要原因是（

）A．法西斯集团覆灭 B．启蒙运动的兴起 C．进步思想的传播 D．战争规模的扩大24．改革开放以来，我国传统桑蚕丝织技艺、宣纸传统制作技艺、雕版印刷技艺、中医针灸、中国珠算、二十四节气等分别人选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目。这可以用来说明中国古代科技A．强调人和自然的和谐 B．注重探究事物发展规律C．具有精湛的制作工艺 D．具备比较强烈的实用性25．世界文化遗产是全人类的共同财富，其突出的普遍价值不仅属于当代人，也属于未来的人类。因此，我们对于世界遗产应当A．全力开发推向市场 B．严格保护封闭保存C．充分利用适度保护 D．充分保护适度利用二、论述题26．阅读材料，回答问题。下表是中国古代对外交流的史实时间史实汉朝汉朝张骞出使西域。甘英奉命出使大秦，到达了波斯湾。大秦王安敦派使臣来东汉。魏晋南北朝时期226年，大秦商人来到建业，西晋初年又派使者来到中国波斯、大月氏朝时期的商人、使者不断来华。445年，波斯王朝遣使来华佛教传入并不断发展，印度等国的僧侣来华传教。日本、朝鲜多次派使者来华唐朝日本、朝鲜派遣唐使、留学生来唐朝。玄奘西游，鉴真东渡日本，日本高僧空海长安求法。西亚商人在广州、泉州定居。宋高丽政府遣使到宋朝搜求书籍。日僧寂昭、元灯等乘宋商船渡海入宋。明宋州城出现多处“波斯馆”“清真寺”印刷术外传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。广州、泉州城内居住着许多阿拉伯富商元朝元初，高丽从中国购经籍一万多卷。元朝和日本两国僧人互相访问极为频元朝繁，来华日僧仅知名者即达220余人1299年，妙慈弘济大师把程朱理学传到日本，长期成为日本统治阶层的思想武器。马可·波罗来华明郑和下西洋，到达亚非各国。华侨开发南洋地区戚继光抗倭，援助朝鲜明抗击日本。利玛窦来华传教，徐光启翻译了利玛窦带来的科学著作中国人民反对西班牙葡萄牙荷兰入侵。政府禁止沿海居民出海贸易。清（1840年前）郑成功收复台湾，来华的传教士将西方的天文地理数学等介绍到中国也向年前）本国广泛的介绍中国社会状况，中国人民抗击沙俄、英国、法国的入侵。仅留广州作为贸易出口。——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》任选一个角度，评述古代中国的对外交流。（要求：写明角度，史论结合，逻辑清晰。）三、材料分析题27．阅读材料，完成下列要求。材料一

明代刊印的书籍，从存世情况来看，其数量远超宋元本，而且大多数的宋元本都有明代的翻刻、重刻本；许多清代书籍也都是以明本书为底本重刻的。明代发明了便于刊刻而又不失美观的宋体字，发展演变为今天最常用的印刷体汉字。明代的线装书和宋体字影响到中国周边的日本、朝鲜半岛和越南等国家和地区，在日本和韩国，宋体字至今仍被称为“明朝体”。明刻本在欧美也有广泛收藏，如意大利学者利玛窦在明万历年间来到中国，在中国学者徐光启的帮助下将《几何原本》翻译为汉文，并刊行于世。此明刻本后又流传到意大利，今罗马中央图书馆有藏。甚至19世纪欧洲出版的书籍中使用的汉字也是宋体字。——据白寿彝《中国通史》等材料二

欧洲在15、16世纪进入印刷时代之后，大规模印刷的廉价书籍特别是《圣经》刺激了大众教育，识字人口大量增加。许多出身卑微的人通过阅读和教育改变了他们的社会地位，正是这些草根大众成为后来发生的一系列社会变革的主要力量。其时，许多人文主义者聚集在一起，审视、修订大量的拉丁文、希腊文和希伯来文的手稿。经过他们整理的古代经典很快成为印刷商的盛筵。这些印刷书不再是古登堡圣经那样大开本的豪华藏品，而是每个人都买得起的小开本口袋书，因而得到最广泛阶层的欢迎。在16世纪上半叶，医生的平均藏书量从26本增加到62本，律师从25本增加到55本，商人从4本增加到10本，纺织工匠从过去的1本书变成了4本书。印刷技术创造了一个前所未有的新书市场，同时也催生了职业作家群体；在传统时代以个人身份资助作家的贵族不再是写作的必需前提，资本化的印刷商成为一股不可忽视的社会力量。作为早期资本主义的典型形态，书籍印刷出版业从肇兴伊始，就是“在富有的资本家控制下的伟大产业”。——据曹顺仙《世界文明史》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括明代书籍刊印业较迅速发展的原因以及影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲印刷业所体现出的新特点。（3）谈谈上述中外书籍刊印发展史对我国当代文化产业发展的启示。28．阅读材料，完成下列要求。材料一

明末清初天主教耶稣会来华传教是中西文化交流史与中国基督教史上的大事。其中，利玛窦（1552—1610年）又是耶稣会在华逐渐摸索并形成较为有效的传教策略的关键人物，其传教策略的关键就是积极自觉地适应中国的社会、文化与政治态势，向中国人尤其是知识分子传教。需要补充说明的是，明末清初由天主教耶稣会充当中介的中西文化交流可谓成果丰硕，不仅输入了当时西方的宗教与人文思想、西洋科技，还助推了东学西渐，为18世纪的启蒙运动提供了丰富的充满自然理性精神的思想资源，例如，启蒙大师伏尔泰赋诗礼赞孔子为真理的解释者，称中国的宗教是理性的宗教。——摘编自孙尚扬《基督教文化在中国的传播与发展》材料二

1月8日至9日，中国驻光州总领事表示，领区各孔子学院（课堂）各具特色，各有所长，在推广汉语教学、传播中国文化方面做了大量卓有成效的工作，深受当地民众欢迎，是一张亮丽的中国名片，也是韩国民众了解中国的窗口。他期待，新的一年，领区孔子学院（课堂）能够在培养和激发学员和学生对中国语言及文化兴趣方面有新的举措，为促进领区韩国民众学习汉语、了解中国，增进两国人民之间的文化交流和友谊做出新的更大贡献。——据中国侨网2020年1月14日电《中国驻光州总领馆举办领区孔子学院工作交流会议》（1）根据材料一并结合所学知识，概括明末清初耶稣会来华传教的社会背景及策略。（2）根据材料二并结合所学知识，说明孔子学院深受海外民众欢迎的原因。（3）根据材料一、二并结合所学知识，简述明末清初耶稣会来华传教和当前孔子学院在海外发展产生的共同历史价值。答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．C【解析】材料“正是对这种文化的认同，才激发出中华民族战胜各种困难的磅礴力量”体现了中华文化具有强大的凝聚力和连续性，中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力，故选C；材料强调要认同中华优秀传统文化，积极参与文化建设，材料并非突出中华文化的包容性和中华文化博大精深，排除AB；D项说法违背了各自民族文化一律平等的原则，排除。2．A【解析】董仲舒将天地、阴阳、春夏与君臣、夫妇、父子联系起来，结合“王道之三纲可求于天”可知体现了三纲五常和天人合一思想的结合，选项A正确；根据材料可知董仲舒吸收了阴阳五行学说，而这并不是先秦儒家思想内容，因此选项B排除；天理是宋明理学的内容，选项C排除；材料并未体现董仲舒思想对传统文化的影响，选项D排除。解题关键是从材料中董仲舒将天地、阴阳、春夏与君臣、夫妇、父子联系起来，体现出天人合一与三纲五常的结合。3．D【解析】根据材料“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”以及顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”可知，两人都强调社会责任，D正确；“人伦物理”在题干中未体现，排除A；B是心学流派，张载不属于这一流派，排除B；格物致知与题无关，排除C。4．D【解析】④是明清时期，根据所学内容可知此时批判理学和抨击君主专制的新儒学未能成为社会主流，当时仍然是理学占据主导地位，故选D项；“推动中国社会转型”的说法不符合史实，A错误；“根本上冲击了”的说法有误，排除B；王夫之并没有开向西方学习的先河，排除C。故选D。5．C【解析】材料信息是，很少有世家大族愿意将自己的子弟送到京师同文馆读书，送去的学生大多数是冲着津贴去的。由此可知，这一现象说明大多数国人不认可西式教育，传统的科举观念影响根深蒂固，故C正确；材料不能得出中体西用的思想不合时宜，故A错误；材料主旨不是说洋务运动步履维艰，故B错误；材料信息不能体现出西学与中国传统文化冲突激烈，故D错误。6．B【解析】材料主要体现近代各阶级的救亡图存运动，反对旧思想，提倡新思想，这主要是因为近代中国受到外国侵略，逐渐沦为半殖民地半封建社会，中国社会在政治、经济、思想、社会生活等都出现剧烈变动，B项正确；西方文化在中国的传播和冲击，只是其中一个方面，排除A项；材料强调的是近代中国社会的剧烈变动，不是儒家文化自身在不断与时俱进，排除C项；民族资产阶级的发展壮大，只是其中一个方面，且太平天国运动和洋务运动与民族资本主义的发展无关，排除D项。故选B项。7．B【解析】从材料中的“郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事”等信息来看，说明郭嵩焘主张通过国际通行的惯例和国际法的规定，来处理保护本国公民在外权利等相关事宜，说明郭嵩焘的近代国际外交意识已经产生。故答案为B项。材料没有反映通过这种方式保护华工权益的结果，排除A项；郭嵩焘提出解决这一问题的主张，并非表明清政府注重保护华侨利益，排除C项；材料没有反映清政府积极参与国际外交，排除D项。郭嵩焘反对“严夷夏之大防”，主张开放；反对视西方诸国为“夷狄”，主张把它们当作一个个独立的文明国家来看待。针对封建士大夫的“虚骄”习气，郭嵩焘认为：中国除“取法”西洋外，别无他法。为了帮助人们打开眼界，了解、取法西方，郭嵩焘还把出使英国途中的见闻，参以自己的感想，逐日详记下来，写成《使西纪程》寄回总理衙门。在郭嵩焘的思想中，近代国际外交意识已经产生。8．C【解析】从材料“很快销售一空”“重印达17版之多”中可以看出，《共产党宣言》在当时比较畅销，这说明当时马克思主义的影响不断扩大，故C项正确；材料强调的是马克思主义的影响，没有体现出工人阶级的状况和上海的地位，故AD项排除；材料没有体现出马克思主义成为中国革命的指南，故B项排除。9．D【解析】根据图表可知，乡民迁出总人数呈增长趋势，迁至他乡种田人数则是下降的趋势，而迁至城镇做工或从事小商业的人数以及出国从事工商业的人数都呈上升趋势，结合所学知识可知，这百余年间中国动荡不安的局势加剧人口流动，故D项正确。小农经济的逐步解体和政府开始放弃闭关锁国政策皆是鸦片战争之后，故AB项错误。C项中“完全融入”错误，故排除。10．B【解析】材料“德国考古学家谢里曼就是依据这部颇具神话色彩的史诗的描述发现特洛伊古城的”体现的是《荷马史诗》具有较高的历史价值，B选项符合题意。《荷马史诗》是根据民间流传的短歌综合编写而成的史诗，不属于史学著作，A选项排除。《荷马史诗》根据民间流传的短歌综合编写而成的史诗，属于二手资料，C选项排除。D选项说法与材料无关，排除。11．D【解析】依据材料“有思想力的人”“按智慧品德”“吾尤爱真理”来看，三者的思想中都含有一定的理性精神。D正确；柏拉图是唯心主义者，而亚里士多德具有唯物主义的思想，A排除；材料信息不能反映出三者崇尚中庸追求和谐，B排除；依据材料“把公民分为卫国者、士兵和普通人民”来看，柏拉图的思想中带有等级色彩，C排除。故选D。12．A【解析】根据材料“但它毕竟第一次用成文的形式规定了公民的权利和义务”和所学知识可知，《十二铜表法》将习惯法以法律的形式肯定下来，对于限制贵族对司法权的滥用起到了重要作用，A正确；《十二铜表法》有利于明确法律与习惯之间的界限，B排除；《十二铜表法》有利于限制贵族对法律的任意解释，C排除；D与材料无关，排除。故选A。13．D【解析】“如果没有希腊，罗马这个我们的导师、征服者和我们的家园，将没有什么光明可供播撒”说明罗马的“光明”是来自于希腊，据此可以推论出D符合材料原意，故选D；AB与题意不一致，C说法不符合史实，故排除ABC。14．B【解析】根据材料内容可知中国的炼丹术传播到欧洲，在欧洲炼丹术的基础上发展成现代化学，表明中外科技文化交流推动了人类文明进步，故选B；A说法过于绝对，排除；炼丹术不属于科技成果，C错误；炼丹术不属于自然科学，D错误。15．B【解析】根据所学可知，古代两河流域的主要书写文字是楔形文字。楔形文字是古代两河流域的苏美尔人用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出的笔画，B项正确；莎草纸文书是古代埃及人的发明，排除A项；龟甲骨片和青铜铭文都是中国的发明，排除C项、D项。故选B项。16．C【解析】结合所学内容可知，在印欧人迁徙过程中，印欧人创造和影响了多个文明，所以之所以被称为“史诗般的大迁徙”，是因为促成了许多文化区域的形成，故选C；仅依据马拉战车一个工具无法说明是“史诗般的大迁徙”，排除A；贵霜帝国建立于公元55年，与印欧人的迁徙没有必然联系，排除B；印欧人没有掌握农业种植技术，因此没有推动世界早期农业的出现，排除D。17．B【解析】从材料中的“文明新旧能相益，心理东西本自同”可以看出，该学者认为人类文明在时间上能够传承，在空间上能够互相影响和交融，说明他认同的观点是人类文明在时间和空间上的传承和交融，故答案为B项；材料反映的是新旧文明、东西文明的关系，不是这些文明自身的变化，排除A项；C项中的“完全一样”说法绝对，材料不能反映，排除；材料反映的是人类文明的传承和交融，而不是矛盾和冲突，排除D项。18．C【解析】据材料可知种姓制度随着社会变革而变化，即种姓制度适应了社会状况来维持社会制度，故选C；材料的主要意思是种姓制度也是不断变化的，没有体现成功阻碍了社会成员的流动，故排除A；材料中无法体现缺乏反映社会状况的能力，B错误；材料强调种姓制度也是不断变化的，反映社会状况，D与材料的意思刚好相反，排除。19．D【解析】“马尼拉大帆船”加强了亚洲和美洲之间的经济联系，说明新航路的开辟密切了世界商业联系，故选D；“马尼拉大帆船”并不由菲律宾主导，A项说法错误，排除；中国沦为西方的商品销售市场是在1840年鸦片战争以后，排除B；西方的殖民扩张与掠夺与题意主旨不符，排除C。故选D。20．B【解析】依据材料并结合所学可知，蒙古以草原畜牧业为经济基础，不能自给自足，又加之需要长期维持强大军事实力应对其他部族侵略和对农耕地区进行掠夺，以获得必需物资，故AC两项正确，不符合题意；草原游牧生活的专业化和单一化特点，使生产生活资料无法自给自足，因此蒙古鼓励商业发展并对科技文化交流持包容态度，故D项正确，不符合题意，B项错误，符合题意。故选B。21．D【解析】美国的移民法主要是从科学和艺术方面，还着眼于保护国内人们的职业稳定，体现出美国该政策的实用主义原则，故D项正确；美国没有受到二战巨大创伤，不存在恢复和重建，故A项错误；材料中没有提及种族歧视的取消，故B项错误；美国“滞胀”问题出现是20世纪70年代，故C项错误。22．A【解析】根据材料可知，音乐和电视的出现是科技进步的体现，同时音乐和电视的传播又促进了文化的交流，故A项正确。材料强调科技的进步促进了拉美文化交流，没有体现拉美和美国的现代化相互促进，排除B。材料没有涉及意识形态对立影响文化交流，而是强调科技的进步促进了文化交流，排除C。材料反映电视是影响文化交流的工具，而不是新时代殖民的有力工具，排除D。23．C【解析】依据题干信息可知自由、民主、平等和民族自决的进步思想的传播推动了两次世界大战后民族独立运动的发展，故C项说法正确；一战是帝国主义争霸战争，二战是反法西斯战争，故A项不合题意，排除；启蒙运动的兴起与材料时间不符，故B项不合题意，排除；题干没有体现战争规模的信息，故D项不合题意，排除。24．D【解析】材料中申遗科技类涉及纺织、制纸、印刷、珠算、针灸等门类，都是具备比较强烈的实用性，故D项正确。ABC项材料均不能体现，故排除。故选D。25．D【解析】根据材料“其突出的普遍价值不仅属于当代人，也属于未来的人类。”说明我们在利用的同时还要加以保护，以留给后人，D项正确；全力开发推向市场不利于世界文化遗产的保护，排除A项；严格保护封闭保存体现不出它当下的价值，排除B项；充分利用适度保护与材料“其突出的普遍价值不仅属于当代人，也属于未来的人类。”信息不符，排除C项。故选D项。26．示例1∶角度∶中国对外交流的内容。评述∶中国古代对外交流内容多样，包括政治、经济、文化等多个方面。政治∶如大秦王安敦派使臣来东汉；日本、朝鲜派遣唐使、留学生来唐朝；唐朝派使者到天竺；郑和下西洋等。经济∶如我国历史上各个时期同亚洲、非洲和欧洲一些国家的贸易往来；从越南传人的占城稻，原产美洲的玉米、甘薯、烟草等作物传入我国等。文化∶如玄奘西游，鉴真东渡，徐光启翻译了传教士利玛窦带来的科学著作；中国的四大发明传到西亚、北非和欧洲等。总之，中外交流内容丰富，促进了人类文明的进步。示例2∶角度∶政府对外政策的变化趋势。评述∶从汉到元，总体来看，国家统一、政治清明，经济发达，文化繁荣，统治者大都采取开明的对外政策。如唐宋政府重视中外交流，支持海外贸易，扩大了中华文明的影响。明清时期，面对西方殖民扩张，厉行“海禁”，短期内起到了一定的自卫作用，但阻碍了中外交流，使我国逐步落后于西方。总之，古代中国对外政策由开放趋向保守，这既是本国政治经济发展变化的结果，也受到国际形势的影响。（其它角度，如∶中国对外交流的路线∶中国对外交流的途径等言之有理亦可得分。）【解析】本题是开放性试题，解题的思维过程是：首先，认真阅读材料，并选取一个角度，角度要明确；然后，依据所学知识对古代中国的对外交流进行评述，要史论结合、逻辑清晰。“角度”，依据表格信息可从中国对外交流的内容、路线、途径以及对外政策的变化等角度分析。如果选择“古代对外政策的变化”，“评析”，则从汉到元采取开明的对外政策，如唐宋政府重视中外交流，支持海外贸易，扩大了中华文明的影响；明清时期厉行“海禁”和闭关锁国政策，短期内起到了一定的自卫作用，但阻碍了中外交流，使我国逐步落后于西方等角度分析评析。27．（1）原因：封建经济文化的发展；刊印技术进步；市民阶层等阅读群体的增多；宋元文化的积淀。（任意三点即可）影响：促进了商品经济的发展；保存和传承了传统文化；扩大了中华文明的世界影响；推动了世界文明的发展。（任意三点即可）（2）新特点：与思想解放运动相生相伴；在推动社会变革方面影咧巨大；文化传播的阶层广泛；新书市场和职业作家群体出现；资本化的印刷商出现并壮大。（任意四点即可）（3）启示：加快创新发展文化产业的相关技术和经