四川省泸州市2024-2025学年高一下学期入学检测语文试题（解析版）

高2024级2025年春期入学考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从古至今，我国对大海的探索从未停止。进入21世纪，随着综合国力的增强，我国于2002年将“7000米载人潜水器”研制项目列为国家高技术研究发展计划（863计划）重大专项。2009年，我国第一艘自主设计、集成的深海载人潜水器“蛟龙号”研制成功。“蛟龙号”的外形像一头张开嘴的大白鲨，可搭载3名潜航员。“蛟龙号”的载人耐压舱采用钛合金材料，这种材料具有强度高、密度低、抗腐蚀性能高和低温环境下性能好的特点。“蛟龙号”的头部安装着16盏照明灯，在漆黑的海底为潜航员提供照明。载人耐压舱的前方设有观测窗，供潜航员用肉眼直接观测海底。为了对抗深海的压强，观测窗非常厚，外大内小，整体为锥台形。观测窗的下方装有两只机械手，左右各一，长度近2米，7个关节都能灵活运动，抓举力约为50～70kg。在两只机械手的中间是采样篮，潜航员一旦发现目标，就可以操纵机械手进行抓取，将采集到的样品放到采样篮里。潜水器上浮和下潜是靠改变自身重量来实现的。潜水器想要下潜，必须增加自身重量，这就要用到压载铁。下潜前，潜航员经过计算，将相应重量的压载铁挂在“蛟龙号”下腹部两侧的凹槽内。下潜至预定深度时，潜航员会适时抛掉一定数量的压载铁，实现悬停。当任务完成后，压载铁会被逐一抛掉，保证“蛟龙号”安全地浮上海面。（摘编自萧星寒《“蛟龙”出海》）材料二：海洋，人类的摇篮和故乡，一些具有先见之明的战略家早就指出：“新世纪是海洋的世纪，谁拥有了探求深海的能力，谁就占据了先机。”上世纪末，作为拥有300多万平方公里海域面积的世界海洋大国，我国就已将目光投向了海底——征服世界上最深的马里亚纳海沟。马里亚纳海沟形成已有6000万年，大部分水深在8000米以上，最深达11034米。下潜至7000米，征服这条海沟，标志着我国将拥有成熟的载人潜水器集成技术，具备到达全球99%以上海洋深处进行作业的能力。但7000米谈何容易。“7000米载人潜水器”立项之初，我国曾研制过的载人潜水器只有600米。就在国家需要的时候，一位退休“老帅”再次出山。他就是徐芑南。2002年，徐芑南已经退休6年了，在定居美国的儿子家里安度晚年。但年初一个来自中国的越洋电话，让他的生命之树绽开了新花。中国工程院院士吴有生教授在电话中告诉徐芑南：“老伙计，7000米载人潜水器立项了！我们想来想去，还是要请你出山。”“是吗？太好了！”放下电话，徐芑南激动万分，恨不得第二天就要回国。可家人们担心：他已经66岁了，而且身患心脏病、高血压、偏头痛等多种疾病，一只眼睛仅存光感，此时是需要安心静养的时候了！徐芑南却摆摆手说：“我一思考潜水器，头就不痛了，血压也不高了。只要能为国家做好潜水器，我身上就感觉舒坦。”就这样，已经66岁的徐芑南成为了“7000米载人潜水器”的总设计师。这一任职，就是整整10个春秋。以徐芑南为首的702所水下工程研究室，承担着潜水器本体成型以及总装联调的重任。徐芑南曾说：“完成这样一项系统工程，最重要的就八个字：全局观点，统筹兼顾。”这8个字说来简单，实施起来难度却非常之大。一块块难啃的技术骨头背后，是数不清的尝试、挫折、改进和提高。多年后徐芑南回忆说：“这台潜水器有12个分系统，每个分系统都有自己的难点，每个问题都必须要解决，不能有短板。”一滴水可以映出太阳的光辉，每一个方面都呕心沥血、精益求精，一点一点探求着，才能闯过一道道难关。有人说，徐芑南的人生高度，几乎可以用中国深海潜水器的下潜深度来衡量：600米、1000米、3000米、6000米、7000米。中国载人深潜每前进一步都有他的杰出贡献，他的梦想随着潜水器的下潜，不断深入到更蓝更深的海域。从风华正茂的少年到鬓发染霜的老人，贯穿徐芑南整个人生旅程的就一条主线——深潜，让祖国的潜水器潜入海底，去领略那充满奥秘的海底画卷，去探寻那无穷无尽的海底宝藏。（摘编自许晨《第四极：中国“蛟龙号”挑战深海》）材料三：2024年8月18日，“蛟龙号”第300次下潜，在世界瞩目中再次展现了中国深潜的实力。“蛟龙号”不断刷新中国深度，为世人带来了源自深海的中国故事。这些故事的背后，凝结着中国精神，浓缩着中国经验。未来，我们要想在创新驱动轨道上赢得主动、赢得优势、赢得未来，就必须进一步把这些优势充分发挥出来。“蛟龙号”的成功，离不开新型举国体制的重要支撑。“蛟龙号”在国家“863”计划的支持下，调动100多家科研单位和企业的力量，吸纳不同领域的工作人员参与其中。可以说，没有高效的组织动员体系和统筹协调的资源配置模式，就不可能有下潜深度频频刷新的中国故事。这再次生动说明，在新的时代条件下，持续深入推进新型举国体制，是实现重大科技创新的重要支撑。科技创新离不开深厚的文化底蕴。新中国成立以来，我国几代科技工作者通过接续奋斗，铸就了伟大的“两弹一星”精神、西迁精神、载人航天精神、探月精神、新时代北斗精神等精神。国家各项重大科技创新成果的取得，离不开这些精神的支撑。这些精神也共同塑造了中国特色创新生态，构成了鲜明的科技创新文化传统，成为不断激励广大科技工作者献身祖国科技事业的不竭动力。“国之所需，我之所向”是科研人员报效祖国的神圣担当，也是众多科研工作者共同的初心。历史沧海桑田，中国科研工作者的理想追求和责任担当却从未变迁。（摘编自申峥峥《展示中国科技创新最“深”实力》）1.阅读材料，完成“蛟龙号”结构图示的填空。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“蛟龙号”借助压载铁来调整自身重量，实现上浮、下潜和悬停，以便潜航员在预设深度作业。B.海洋对人类文明的发展有重大影响，一个国家是否有探求深海的能力，取决于其是否抓住先机。C.徐芑南始终以潜水器研发为业，只要能继续研究潜水器，他就精神振奋，病痛也会有所好转。D.我国科技工作者铸就的中国精神，对国家重大科技创新成果的取得起到了重要的支撑作用。3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一总体介绍“蛟龙号”7000米载人潜水器，清楚明了地说明了它的主要构造和部分工作原理。B.材料二叙述了徐芑南再次出山的经过，表现了徐芑南对事业的热爱与执着，一心要为国家贡献力量。C.材料二多次引用徐芑南原话，不仅展示人物内心所想，还丰富了人物的精神世界，使议论更有说服力。D.材料三分析了“蛟龙号”研制成功的重要因素，指明我国在创新驱动轨道上赢得主动与优势的方向。4.请简要分析材料一的语言特点。5.材料二作者说：“一滴水可以映出太阳的光辉。”请结合材料二和材料三，分析“蛟龙号”研制成功背后展现出的中国形象。【答案】1.①照明灯；②观测窗；③采样篮。2.A3.C4.①准确简明。如多处使用数量词“两只”“2米”“7个”“50～70kg”等，准确地说明了机械手的相关特征；将“蛟龙号”复杂的结构说得简洁明了。②科学性。多处使用科学术语，如“载人耐压舱”“钛合金材料”“抓举力”等，科学地介绍了“蛟龙号”的构造。5.①科技上，不断突破，精益求精。科技人员在2009年研制成功我国第一艘深海载人潜水器“蛟龙号”，之后下潜深度由600米不断突破到7000米，助力中国载人深潜事业不断发展。②文化上，底蕴深厚，不断丰富。以“蛟龙号”研发者为代表的科技工作者共同铸就了中国的科技精神，并不断激励广大科技工作者献身祖国科技事业。③体制上，制度优越。新型举国体制支撑“蛟龙号”的成功，也是新时代背景下，实现重大科技创新的重要支撑。【解析】【导语】材料都围绕着中国“蛟龙号”深海潜水器展开，体现了我国在深海探索领域的突破与成就。材料一介绍了“蛟龙号”的设计细节和工作原理，清晰具体；材料二通过徐芑南退休再出山的故事，展现了老一辈科研工作者的奉献精神与执着，生动感人；材料三总结了“蛟龙号”成功背后的制度优势和精神力量，强调新型举国体制和科技创新文化的重要性，综合勾勒出中国深潜事业的全貌。【1题详解】本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。根据材料一“‘蛟龙号’的头部安装着16盏照明灯，在漆黑的海底为潜航员提供照明”判断，①是照明灯。根据材料一“载人耐压舱的前方设有观测窗，供潜航员用肉眼直接观测海底。为了对抗深海的压强，观测窗非常厚，外大内小，整体为锥台形”判断，②是观测窗。根据材料一“在两只机械手的中间是采样篮”判断，③是采样篮。【2题详解】本题考查学生理解和分析材料内容的能力。B.“一个国家是否有探求深海的能力，取决于其是否抓住先机”错误。材料二原文是“新世纪是海洋的世纪，谁拥有了探求深海的能力，谁就占据了先机”，可见拥有探求深海的能力是占据先机的条件。C.“病痛也会有所好转”错误，材料中提到徐芑南说思考潜水器时身体感觉好一些，是精神的支撑，并非病痛好转。D.“我国科技工作者铸就的中国精神”错误。材料的表述是“我国几代科技工作者通过接续奋斗，铸就了伟大的‘两弹一星’精神、西迁精神、载人航天精神、探月精神、新时代北斗精神等精神”，这些精神只是“中国精神”的一部分，所以不能说“我国科技工作者铸就的中国精神”。故选A。【3题详解】本题考查学生分析和评价材料内容的能力。C.“使议论更有说服力”错误。材料二主要是通过叙述徐芑南的事迹以及引用他的原话，如“我一思考潜水器，头就不痛了，血压也不高了。只要能为国家做好潜水器，我身上就感觉舒坦”“完成这样一项系统工程，最重要的就八个字：全局观点，统筹兼顾”等，来展示人物内心想法和丰富人物精神世界，是记叙文的表达方式，并非议论，“使议论更有说服力”说法错误。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章语言特点的能力。①准确简明：材料一中多处使用数量词来准确说明“蛟龙号”的相关特征，如“左右各一，长度近2米，7个关节都能灵活运动，抓举力约为50～70kg”，这些具体的数字使读者对机械手的结构和性能有清晰准确的认识。同时，在介绍“蛟龙号”复杂的结构时，语言简洁明了，将其主要构造和工作原理清晰地呈现出来，没有过多冗余的表述。②科学性：使用了大量科学术语，如“载人耐压舱”“钛合金材料”“抓举力”等，这些专业术语的运用体现了对“蛟龙号”介绍的科学性和专业性，符合说明文介绍科学事物的特点，让读者能够准确了解“蛟龙号”的构造和相关技术信息。【5题详解】本题考查学生分析和概括材料内容的能力。①科技上，不断突破，精益求精：从2002年“7000米载人潜水器”立项，到2009年我国第一艘自主设计、集成的深海载人潜水器“蛟龙号”研制成功，再到后续下潜深度从之前曾研制过的600米不断突破到7000米，这一过程体现了中国科技人员在深海载人潜水器领域不断探索、勇于创新、追求卓越的精神，助力中国载人深潜事业不断向前发展，展示了中国在科技方面不断突破、精益求精的形象。②文化上，底蕴深厚，不断丰富：新中国成立以来，我国几代科技工作者铸就了众多伟大精神，如“两弹一星”精神、载人航天精神等，这些精神共同构成了中国深厚科技创新文化传统。以徐芑南等为代表的“蛟龙号”研发者们，正是在这种文化底蕴的滋养下，秉持着“国之所需，我之所向”的信念，为祖国的科技事业无私奉献。他们的奋斗也进一步丰富了中国的科技精神，激励着更多科技工作者献身祖国科技事业，展现了中国在文化方面底蕴深厚且不断丰富发展的形象。③体制上，制度优越：“蛟龙号”的成功研制离不开新型举国体制的重要支撑，在国“863”计划的支持下，能够调动100多家科研单位和企业的力量，吸纳不同领域的工作人员参与其中，实现高效的组织动员和统筹协调的资源配置。这充分体现了中国新型举国体制在集中力量办大事、实现重大科技创新方面的制度优势，展示了中国在体制上的优越性和强大的组织协调能力。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。命若琴弦（节选）史铁生老瞎子回到野羊坳时已经是冬天。①漫天大雪，灰暗的天空连接着白色的群山。没有声息，处处也没有生气，空旷而沉寂。所以老瞎子那顶发了黑的草帽就尤其躜动得显著。他蹒蹒跚跚地爬上野羊岭，庙院中衰草瑟瑟，蹿出一只狐狸，仓惶逃远。村里人告诉他，小瞎子已经走了些日子。“我告诉他等我回来。”“不知道他干嘛就走了。”“他没说去哪儿，留下什么话没？”“他说让您甭找他。”“什么时候走的？”人们想了好久，都说是在兰秀儿嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全明白。众人劝老瞎子留下来，这么冰天雪地的上哪去？不如在野羊坳说一冬天书。老瞎子指指他的琴，人们见琴柄上空荡荡已经没了琴弦。老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙哑了，完全变了个人。他说得去找他的徒弟。若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，②骨头一样的眼珠在询问苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。有人以为他是疯了，安慰他，劝他。老瞎子苦笑：七十岁了再疯还有什么意思？他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了，准确地说，是有一端空无所系了。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上，不弹也不唱，一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的钱，直到忽然想起他的徒弟，他知道自己的死期将至，可那孩子在等他回去。③茫茫雪野，皑皑群山，天地之间躜动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”“您弹断一千根琴弦就能去抓药，吃了药您就能看见东西了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“我一辈子冤，本来能弹够一千根……可我记成了八百……记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”……老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。可是他又想：能把一切都告诉小瞎子吗……在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子把他拖进一个山洞，他已无力反抗。老瞎子捡了些柴，点起一堆火。小瞎子渐渐有了哭声。老瞎子放了心，任他尽情尽意地哭。只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候。小瞎子哭了几天几夜，老瞎子就那么一声不吭地守着。火光和哭声惊动了野兔子、山鸡、野羊和狐狸和鹞鹰……终于小瞎子说话了：“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。终于小瞎子又说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！哪怕就看一回。”“你真那么想吗？”“真想，真想——”老瞎子把篝火拨得更旺些。雪停了。铅灰色的天空中，太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。“那就弹你的琴弦，”老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。”“师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。“记住，得真正是弹断的才成。”“您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？”小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住，得弹断一千二百根。”“一千二？”“④把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才懂了师父当年对他说的话——你的命就在这琴弦上。目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。“怎么是一千二，师父？”“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸……这地方偏僻荒凉，群山不断。荒草丛中随时会飞起一对山鸡。跳出一只野兔、狐狸，或者其他小野兽。山谷中鹞鹰在盘旋。现在让我们回到开始：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用全知视角叙述，通过穿插老瞎子的回忆，使故事具有广阔的时空感。B.小说节奏舒缓。运用语言、外貌、动作、心理等描写手法，使人物形象跃然纸上。C.老瞎子与小瞎子的对话集中凝练，展现了老瞎子拯救对方与自我救赎的过程。D.“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁”，强调人生悲剧的必然和普适性。7.对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①渲染出沉闷压抑的氛围，暗示了老瞎子遭受打击之后悲凉绝望的心情。B.句子②“询问苍天”是对命运的质询，脸色的苍白体现他生命能量的流失。C.句子③把老瞎子的身影比作“一座桥”，体现了作者对生命意义的追问与探寻。D.句子④空白药方是底层群体顽强求生的象征，其虚无感引发读者更深刻的思考。8.得知无字“药方”的真相后，老瞎子的内心经历了多重变化，请简要分析。9.史铁生在《给小水的三封信》中说：“目的不可没有，但真正的目的在于人自身的完善。而完善，惟可于过程中求得。”结合文本，谈谈对这句话的理解。【答案】6.D7.C8.①得知真相，老瞎子绝望无助，不再弹琴，静待死亡的到来。②为了寻找小瞎子，老瞎子试图振作却无法做到，仍深陷绝望之中。③老瞎子想起师父临终的嘱托，内心有所波动，对生命的意义进行了反思。④找到小瞎子，抚慰对方的同时，老瞎子加深了对生命的理解，重拾生命的力量。9.①目的之于人生是必要的。师徒二人失去了人生目的后，陷入迷惘和衰颓。②人生真正的目的在于“完善”。师徒二人生命的意义实则与琴弦的数量无关，与药方的真实与否无关，而是在追求过程中对生命进行体悟和反思，从而达到“完善”。③过程之于目的的重要性。二人翻山越岭，历经充满欢乐与忧愁的过程，永远拉紧琴弦不停地欢唱，才能实现人生的目的。【解析】【导语】这篇小说讲述了老瞎子和小瞎子两代盲人师徒寻求光明与自我救赎的故事。作者通过细腻的笔触描绘了两人漫长而艰辛的求索之旅，以琴弦作为隐喻，揭示了人生目标的重要性和追寻过程的意义。情节结构紧凑，情感表达深刻细腻，体现了对生命意义和人性光辉的深刻思考。全知视角使故事具有广阔的时空感，多样的描写手法让人物形象栩栩如生。结尾寓意深远，具有普遍的人生哲理。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D.“强调人生悲剧的必然性和普适性”错误。结尾部分“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”更多地体现了他们对生命旅程的超然态度和对过程本身的重视。故选D。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。C.“体现了作者对生命意义的追问与探寻”错误。句子③“茫茫雪野，皑皑群山，天地之间躜动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥”，确实展现了宏阔背景下视线由远及近的变化，把老瞎子的身影比作“一座桥”也富有象征意义，但这主要是为了突出老瞎子在严酷环境中的坚韧与执着，而非直接体现作者对生命意义的追问与探寻。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏人物心理变化的能力。①老瞎子得知药方是无字的白纸后，“老瞎子的心弦断了”，他感到极度绝望，觉得身体里的一切都在熄灭，他不再弹琴，静待死亡的到来。②在花光所有钱后，老瞎子想起徒弟，试图振作起来，“他知道那孩子目前的心情、处境”，但前面没有了目标，仍深陷绝望之中。③在寻找徒弟的过程中，老瞎子怀恋起过去的日子，想起师父临终的嘱托，“老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了”，内心有所波动，对生命的意义进行了反思。④老瞎子现在才懂了师父当年对他说的话，他找到小瞎子，抚慰对方的同时，老瞎子加深了对生命的理解，重拾生命的力量。【9题详解】本题考查学生理解句子含义、分析文章主题的能力。①目的之于人生是必要的：文本中老瞎子怀揣着弹断一千根琴弦就能凭借药方重见光明的目的，奔奔忙忙、兴致勃勃地翻山、走路、弹琴，生活有了盼头和动力。然而，当他发现那张保存五十年的药方是无字白纸，一直追求的目的骤然消失，他“再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净”，迅速衰老，陷入迷惘和衰颓。小瞎子在兰秀儿嫁到山外后，失去了情感寄托，也失去了前行的目标，跌倒在雪地里等死。这充分说明目的对于人生具有指引方向和提供动力的重要作用，没有目的，人生就会陷入迷茫和消极状态。②人生真正的目的在于“完善”：老瞎子和小瞎子一直为了所谓的药方努力弹弦，以为治好眼睛就是目的。但实际上，生命的意义并不在于最终能否治好眼睛，即与琴弦的数量和药方的真实与否无关。他们在弹弦的过程中，经历了生活的酸甜苦辣，有过欢乐、忧虑、希望和失望，在这个过程中对生命进行了体悟和反思，实现了自身的成长和精神的升华，这才是真正的“完善”。③过程之于目的的重要性。老瞎子和小瞎子一生都在翻山越岭、走村串户弹琴说书，这个过程充满了欢乐与忧愁。他们在这个过程中不断地拉紧琴弦，欢唱生活，正是在这个过程中，他们找到了生命的意义和价值。老瞎子明白了“你的命就在这琴弦上”，小瞎子也将在未来的弹弦过程中逐渐领悟生命的真谛。二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：《师说》（节选）韩愈嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。文本二：《问说》（节选）刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。等于己者A问焉B以资切磋C所谓交相问D难E审问F而明辨之也。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“而或不达于事”与“或师焉，或不焉”“或”意思相同。B.就，靠近，接近，到。与“金就砺则利”的“就”意思相同。C.迩，近，浅显，亲切。与“闻名遐迩”的“迩”意思相同。D.苟，马虎，随便，草率。与“蝇营狗苟”的“苟”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.“说”归于“论”体，刘开《问说》受韩愈《师说》的影响，其主旨是论“问”的重要。B.《师说》（节选）运用对比的方法批判了士大夫们不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。C.《问说》认为贤于己者、不如己者和等于己者都值得问，从而得出“好问则裕”的结论。D.《问说》指出三代以后，朋友之间只是劝善规过来切磋义理，至于进德修业就不多见了。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）位卑则足羞，官盛则近谀。（2）是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。14.《问说》（节选）第二段分别引征了孟子和子思关于“问与学”的言论，但强调的内容同中有异，请简要分析。【答案】10.ACE11.A12.D13.（1）以地位低者为师，就感到十分耻辱，以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。（2）因此狂人话，圣人采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王询问他。14.同：都指出学与问密不可分；异：孟子将学放在前而问放在后，子思则将问放在前而学放在后。【解析】【导语】这篇文章通过韩愈《师说》和刘开《问说》两种古文对比，论述了学习中“师”和“问”的重要性。韩愈强调尊师重道的重要，揭示因不愿拜师而导致的愚陋之弊。刘开则强调学习过程中勤问的重要性，指出问是学习扩展知识的关键，两者共同倡导学习中谦逊求教的精神，反思封建士大夫不求师问的风气，主张实践“问学结合”以益学识。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：同自己水平相等的人，问他们借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察明确地分辨。前文有“贤于己者”“不如己者”，所以此处与之句式相同，“等于己者”单独断开，所以A处断开；前文“问焉以破其疑”“问焉以求一得”，所以此处与之句式相同，“问焉以资切磋”单独断开，所以C处断开；“问难”同义复词，不断开，“所谓交相问难”是判断句，其后断开；“审问”和“明辨”是并列的两个动词，不可分开，所以E处断开；故选ACE。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。“或”，有时。/有的。句意：可是有时还不能应用于实际。/有的（书本上的字句）向老师学习，有的（有关的大道理疑惑）却不向老师请教。B.正确。句意：就是所说的接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。/金属制的刀剑等物品靠近磨刀石，在上面磨过之后，就会变得锋利。C.正确。句意：以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见。/远近闻名。D.正确。“苟”，马虎，随便，草率。/苟且。句意：并非随便表现谦虚。/像苍蝇那样飞来飞去，像狗那样的苟且偷生。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“朋友之间只是劝善规过来切磋义理”错误。原文“朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也”意思是朋友之间只停留在劝善规过等事上，至于互相切磋义理，以期于进德修业就不多见了。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文的能力。（1）“羞”，以……为羞；“谀”，奉承、谄媚。（2）“是故”，因此；“刍荛之微”，定语后置，地位低的樵夫，“询”，询问。【14题详解】本题考查学生筛选信息归纳要点的能力。①原文“孟子论‘求放心’，而并称曰‘学问之道’，学即继以问也”意思是“孟子论述：‘找回自己的放纵散漫的心’（的时候），并提‘学问之道’，‘学’之后（就）紧跟着‘问’。”可知，孟子认为学和问密不可分，联系紧密。还进一步明确，先学，学了之后再问。②原文“子思言‘尊德性’，而归于‘道问学’，问且先于学也”意思是“子思谈‘重视品德修养’（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）‘问’并且在‘学’的前面。”可知，子思也认为学和问密不可分，而且进一步指出，问要在学的前面。所以结合上面的分析，可知，同：都指出学与问密不可分；异：孟子将学放在前而问放在后，子思则将问放在前而学放在后。参考译文：文本一：《师说》（节选）韩愈唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些教孩子们读书，（帮助他们）学习断句的老师，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。文本二：《问说》（节选）刘开君子做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”，是相辅相成地进行的，不学就没有办法提出疑问，不问就没有办法增加知识；喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际；认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的“以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问”。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的“互相诘问，详细地考察，明确地分辨它”。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成下面小题。庭中有奇树佚名庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.与《涉江采芙蓉》生长在大自然中的芙蓉不同，本诗中奇树盛开在自家庭院里。B.本诗八句，层层深入，深哀浅貌，在看似浅显明白的风貌里表现了婉曲的情思。C.与《涉江采芙蓉》相比，本诗对“奇树”“绿叶”“荣”“馨香”着墨甚多，读来芳香不断。D.《涉江采芙蓉》表达羁旅怀乡的思绪，本诗表达思妇忆远的心情，两种情感迥然不同。16.“此物何足贵”与上下文诗意是否相矛盾？请谈谈你的理解。【答案】15.D16.不矛盾。（1）前文极力赞扬花的珍奇美丽，芳香浓郁，主人公想寄给远方的思念，表达了纯洁的爱情，无奈天遥地远，无法送达。“此物何足贵”是无奈之语，自我宽慰之辞。（2）欲扬先抑。“此物何足贵”这种花有什么珍贵的呢？如此一抑，是为了更好地扬起“但感别经时”这一主题，使相思怀念的主题更加突出，更加鲜明。【解析】【导语】这首诗以庭中奇树为喻，表达了思念之情。通过攀折树枝、珍藏馨香，展现感情的浓烈与深切。虽因路远难传递情意，但感怀离别经时，更显珍惜。诗歌语言婉约含蓄，情思哀怨而不悲愤，情感细腻自然，在描写奇树与离愁别绪的对比中，蕴含深沉的人情之美。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“两种情感迥然不同”有误，两诗都有游子思妇的离愁别绪。故选D。【16题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容、手法和情感的能力。回答：不矛盾。（1）诗的前几句“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思”，描绘了庭院中一棵美丽的树，枝叶繁茂，花朵盛开。主人公攀着枝条，折下了最好看的花，想要送给自己思念的人，体现了她对远方之人纯洁的爱情。然而，接下来却出现了“此物何足贵”这样的表述，从表面上看，似乎与前文对花的赞美形成了反差。但结合“路远莫致之”可以理解，主人公因为路途遥远，无法将花送到思念之人的手中，在这种无奈的情况下，发出“此物何足贵”的感慨，其实是一种自我宽慰。她觉得花虽然美好，但无法实现寄给所思之人的目的，那它也就没有那么珍贵了，这是一种在无奈情境下的自我排解，所以与前文并不矛盾，反而是情感的一种自然延伸和深化。（1）“此物何足贵”体现在主人公对花的价值进行否定，说这花没什么珍贵的。这是“抑”，但这种“抑”是为了后面的“扬”做铺垫。“但感别经时”点明了主题，主人公真正在意的不是花本身的贵贱，而是因为与思念之人分别了很长时间，花只是她寄托情感的载体。这种手法使相思怀念的主题更加突出、鲜明，让读者更能深刻地感受到主人公内心的情感，所以从表现手法和主题表达的角度来看，“此物何足贵”与上下文也是不矛盾的，并且有着重要的作用。（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》中，从“________________，________________”两句开始，是作者在深情回忆曾经的战斗岁月。（2）荀子在《劝学》中论述学习的作用，先是通过系列比喻说明凭借外界条件帮助的重要性，并推论出“________________，________________”，这种“学而后知”的观点是难能可贵的。（3）《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是“________________，________________”。（4）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是“________________，________________”。（5）《登高》诗中道出郁积于诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“________________，________________”。【答案】①.携来百侣曾游

②.忆往昔峥嵘岁月稠③.君子生非异也

④.善假于物也⑤.明明如月

⑥.何时可掇⑦.安能摧眉折腰事权贵⑧.使我不得开心颜⑨.艰难苦恨繁霜鬓

⑩.潦倒新停浊酒杯【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：携、峥嵘、生、掇、鬓、潦。三、语言文字运用（16分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。在青藏高原上，许多巨大的山脉次第隆起，【甲】nánɡkuò了地球上14座8000米级山峰、绝大多数的7000米级山峰，以及数不胜数的5000～6000米级山峰。①因此，这次大碰撞堪称最重要的5亿年来的造山事件。②然而，大碰撞的“洪荒之力”还没有释放完毕。③青藏高原的诞生，大碰撞的力量也开始向外围扩散。④此前已经有了一定海拔高度的另一些地方也受到挤压，进一步抬升，包括黄土高原、云贵高原、内蒙古高原。⑤至此，中国大地上出现了显著的三级阶梯。三级阶梯的差异，使得地貌景观极富变化。万千山岭、大美江河，就在这三级阶梯上依次显现。大碰撞对中国的影响不止于地貌。科学家们还发现，作为大碰撞的最大产物，青藏高原的上空生成了一台超级“风机”，它将【乙】diānfù原本控制中国的行星风系。如果不考虑地形等诸多因素，地球上接近地面的大气将以一种非常规律的方式流动，这便是行星风系。平均海拔超过4000米的青藏高原，比平原地区接收到的太阳辐射更多。夏季，高原表面吸收的太阳能不断加热地表上方的空气。大气受热上升，地面气压降低，高原开始“抽吸”外围的气流进行补给，一个大型“抽风机”制造完成。南亚季风【丙】ɡuǒxié着大量的水汽弥漫群山。气流或从山间峡谷【丁】yúɡuànérrù，形成汹涌的水汽通道；或在喜马拉雅山脉南缘聚集，形成大量降水。东亚季风从海洋深入中华腹地，充沛的水汽驱散了北纬30°的干旱，一个烟雨江南诞生了。（摘编自星球研究所/中国青藏高原研究会《这里是中国》）18.根据文段中甲乙丙丁四处的拼音写出相应的汉字。19.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】18甲：囊括乙：颠覆丙：裹挟丁：鱼贯而入19.①因此，这次大碰撞堪称5亿年来最重要的造山事件。③青藏高原诞生的同时，大碰撞的力量也开始向外围扩散。【解析】【18题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。甲：囊括（nánɡkuò）：把全部包罗在内。乙：颠覆（diānfù）：翻倒；采取阴谋手段从内部推翻合法的政府。丙：裹挟（ɡuǒxié）：（大风、大水等）卷着别的东西一起移动。丁：鱼贯而入（yúɡuànérrù）：像游鱼一样一个接着一个地走进去。形容一个接一个地依次序进入。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线句子有两处语病。①语序不当。多层定语的正确次序一般是表领属的或时间、处所的；指称或数量的；动词或动词短语；形容词或形容词短语；名词或名词短语。因此，“最重要的”与“5亿年来”互换位置，可改为“5亿年来最重要的”。③中途易辙，成分残缺。“青藏高原的诞生”不是一个完整句子，缺少谓语部分，接着开始说另外一个句子“大碰撞的力量也开始向外围扩散”，应该用“同时”或者“随着……，也……”，让前句变成状语。可以改为“随着青藏高原的诞生，大碰撞的力量也开始向外围扩散”或“青藏高原诞生的同时，大碰撞的力量也开始向外围扩散”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）20.阅读下列材料，结合《乡土中国》的相关知识，任选角度进行分析（不少于60字）。春节将至，无论身在何方，“回家过年”是每一个客居他乡的中国人的心愿。在众多回乡的旅客中，因为这个春节假期，他们将在家族亲人、邻里故交的见证下完成婚礼。值得一提的是，决定不再按照家乡的习俗收纳“彩礼”。他们将新婚的消息发布在微信“朋友圈”中，将权限设置为“仅亲友可见”。【答案】①这一现象体现了现代中国社会在传统与现代之间的转型，反映了个体与家族的关系。②从《乡土中国》中的视角来看，而现代社会则强调个体权利和自主选择，是对传统习俗的某种突破。③同时，也体现了信息化时代背景下个体在社会交往中的新方式，他们既保持了家族亲友的见证，展现出当代年轻人对传统观念的自主选择和对现代文明的认同。【解析】【详解】本题考查对名著内容的理解和分析能力。①从《乡土中国》的“差序格局”的角度分析，“回家过年”在家族邻里见证下完婚，体现乡土社会以血缘、地缘为纽带的紧密关系，这一现象反映了中国传统社会向现代社会转型过程中个体与家族的关系。②费孝通在《乡土中国》中提出，即社会中的许多习俗和行为都围绕着家族及其成员的利益展开，婚姻不仅是两个人的事情，往往还涉及到彩礼等经济交换。在材料中，小陈与未婚妻选择不按照家乡的传统收取“彩礼”，这一行为反映了现代社会的个体主义和法治观念，禁止借婚姻索取财物，推动了传统习俗的改变，是对传统习俗的某种突破，体现了年轻一代更注重婚姻的纯粹性和自愿性。③选择在微信“朋友圈”发布婚讯，也表明信息化和社交媒体在现代社会中的作用，他们保持了亲友的见证和祝福，展现了现代社会中的个体性和公共性结合，乡土社会如果没有流动，生活就是相对静止地延续的，中国的婚姻习俗在保留传统的同时，也在向个体化的方向发展，展现出当代年轻人对传统观念的自主选择和对现代文明的认同。21.下列判词的解读与分析，与人物不相对应的一项是（）A.可叹停机德，堪