高中主题班会 班会国学经典《弟子规》之“有余力则学文”课件上学期

用中华优秀传统文化浸润青少年成长之路——《弟子规》的学习总叙弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

《弟子规》的6个中心部分

1：入则孝

------〈感恩父母〉2：出则悌

------〈友爱兄弟〉3：谨

------〈谨慎规范〉4：信

------〈诚信待人〉5：泛爱众------〈善待他人〉6：余力学文------〈勤奋学习〉

不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。万般皆下品唯有读书高余力学文？人生应该以道德修养品格完善为首要任务学习书本知识是次要任务

未有余力而学文，则文灭其质；有余力而不学文，则质胜而野。——朱熹《四书集注》《论语》

愚谓力行而不学文，则无以考圣贤之成法，识事理之当然，而所行或出于私意，非但失之于野而已。——朱熹《四书集注》《论语》

不力行，但学文长浮华，成何人。①力行：亲自实践、勉力去做。②但：只有、唯有。③学文：学习书本上的知识。④长：年龄稍大。如果我们不能力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，只知道学习书本知识，长大后可能就会变得浮华，变成不切实际的人。

纸上谈兵公元前262年，秦国攻打韩国的时候，将韩国的上党郡和韩国其他的领土分隔开了，但是上党的韩国将军还是不愿意归顺秦国，于是决定归顺赵国。后来秦王派王龁准备要回上党，赵王听到消息，便派廉颇率领二十多万大军去救上党，他们才到长平，上党就已经被秦国攻下了。当时，王龁还想继续向长平进攻，多次向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们正面交战，反而准备作长期抵抗的打算。两军僵持不下，王龁只好派人回报秦昭襄王。秦王请范雎出主意。范雎说：“要打败赵国，必须换掉廉颇。”几天后，赵王听到左右议论纷纷：“秦国最怕让年轻的赵括带兵，廉颇年老不中用啦！”赵括是赵国将军赵奢的儿子，年轻有为，

得到了很多人的认可。他从小学习兵法，觉得自己天下无敌。赵王听信了流言，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”赵王听了很高兴，就命赵括为大将，去接替廉颇。蔺相如对赵王说：“赵括只会纸上谈兵，不会临阵应变，不能做大将。”赵王对蔺相如的劝告听不进去。赵括的母亲也请求赵王别派他儿子去，但是赵王还是执意派赵括为主将。赵括声势浩大地领着四十万大军，把廉颇原先的规定全部废除，下了命令说：“如果秦国再来挑战，必须迎头打回去，非杀得他们片甲不留不可！”

秦国得知赵括取代廉颇的消息，知道反间计成功，就秘密派白起为将军。白起一到长平，就布置好埋伏，故意打了几次败仗。赵括不知是陷阱，下令拼命追赶，结果中了秦军的埋伏，四十万大军被切成两段。最后，赵括的军队，内无粮草外无救兵，守了四十多天后，赵括带兵想冲出重围，却被秦军射死了。四十万赵军也在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

流自己的汗吃自己的饭自己的事自己干靠天靠人靠祖宗不算好汉

郑板桥教子郑板桥非常注意对子女进行自立教育。直到临终前，他还要让儿子亲手做几个馒头端到床前。当小宝把做好的馒头端到床前时，他放心地点了点头，遂即合上了眼睛，与世长辞了。临终前，他给儿子留下的遗言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好汉。”这则遗言，是对子女的嘱咐，也是他对子女教育经验的总结和概括。

高分低能

霍光汉宣帝刘询即位后，对霍光是言听计从，当时霍光手握朝政权柄，之所以立刘询为皇帝，霍光同样也有私心，那是因为刘询后面没人，比较容易掌控。刘询十八岁即位，可能从小吃过不少苦，于是学会了审时度势，学会了韬光养晦，或许刘询从霍光身上也学了不少东西。刘询唯一的想法就是提出想将原配夫人许平君立为皇后，这也不算什么过分的要求，霍光也同意了，此事却令霍光的夫人霍显怀恨在心。霍家原本的计划，是让霍光的女儿霍成君嫁给皇帝，并立为皇后，这也就能继续保证霍家的富贵，而现在许平君成为皇后，便成为霍显的眼中钉。为了一劳永逸，阴狠的霍显竟然让医官淳于衍毒死了许皇后。

从刘询之后的表现看，刘询和夫人许平君的感情深厚，许平君被人毒杀，刘询必定是痛心疾首。皇后被毒杀，这事情关系重大，官员抓了所有医官，霍显担心被淳于衍口风不严，就把此事告诉了霍光。霍光闻听此言也是大惊失色，这可是关系他一世英名，如果事情被揭发，他这个大司马大将军也就做到头了。霍光首先想到的便是揭发自己的夫人，弃车保帅，但霍光一时犹豫不决，没有下定决心。之后，霍光选择隐忍不发，并暗中命人将此事大事化小，换言之，霍光用其权柄，把此事压了下来。

张咏劝学张咏在成都的时候，听到寇准当了宰相，便对他下边的官员说：“寇准虽然是个不可多得的人才，但可惜在学问上还有欠缺。”后来寇准罢相，出知陕州，适逢张咏从此路过，受到寇准的盛情招待。当张咏将要离开时，寇准亲自送他到郊外，问道：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不可不读啊。”寇准听了，一时没有弄清张咏的用意，回家后取出《汉书·霍光传》来读，读到“不学无术”的话时，才恍然大悟地笑着说：“这就是张咏对我的规劝啊！”

读书法，有三到。心眼口，信皆要。①法：方法。②三到：指心到、眼到、口到，三者都要具备。③信：确实、真的。④皆：都、全。⑤要：重要、需要。读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到,三者缺一不可，我们做到这三到，才能收到事半功倍的效果。

余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹

方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。①方：正在。②此：这。③慕彼：想另一个。④未终：还没完成。未，没有。终，结束、完毕。⑤起：开始。我们读书的时候，不能刚拿起一本没有多久，就又开始看另一本，这一本没有看完，就不要再打开新的一本。

黄侃的“扎硬寨、打死仗”读书法黄侃读书治学，采取“扎硬寨，打死仗”的方法，稳扎稳打，步步为营，强攻硬上。殷孟伦在《谈黄侃先生的治学态度和方法》中写道，黄侃治学精研，读经、史、语言文字诸书皆反复数十遍，一直达到能举出其篇、页、行数无差误为止。一次他读孙诒让的《周礼正义》，自限180日读完，凡遇其中有需计算的地方，都要一一列算式加以推算验证。黄侃主张“为学务精习”，坚持一字一句地读透全书。不论什么书，只要开卷，他必定要从头到尾读完，决不中途辍弃，也从不做跳跃式地选读。他对那种没有系统读完一本书，就评头品足，乱发议论的人十分蔑视，称这种人是“杀书头”。他反对那种随便翻翻、只读所需资料、点读数篇辄止的实用主义态度。

读书贵精熟该名句强调读书以精熟为贵，反对贪多不化。读书以精熟为贵，是古人读书经验的总结，生吞活剥、一目十行的读书方法，不可能理解书中的要义，因而不可能化为技能，也不可能付之实践。因此，“精”读虽然数量少，“熟”读虽然用时多，却是最有效的读书法。读书贵精熟

读书贵精熟该名句强调读书以精熟为贵，反对贪多不化。读书以精熟为贵，是古人读书经验的总结，生吞活剥、一目十行的读书方法，不可能理解书中的要义，因而不可能化为技能，也不可能付之实践。因此，“精”读虽然数量少，“熟”读虽然用时多，却是最有效的读书法。读书贵精熟

苟有恒，何必三更眠五更起最无益，莫过一日曝十日寒——胡居仁

宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。①宽：宽松。②限：限定。③工夫：指所花费的时间和精力。④滞塞：不通。我们读书之前，在制订计划的时候，不妨把时间放宽松一些，但是执行计划的时候，要抓紧时间，严格按照自己制订的计划进行，功夫到位了，以前觉得困惑的地方自然就通畅了。

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊虫冬有雪，书籍收拾待来年。——《四时不读书乐》

北宋的大文豪司马光，小时候曾经是个贪睡的孩子，因此经常被老师责骂和同伴嘲笑。后来，他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床，他睡觉前喝上满满一大肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。于是司马光就用圆木头做了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，就惊醒了。惊醒后，他就马上开始读书、写作。从此司马光天天早起，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的人，写出了史学名著《资治通鉴》。司马光用警枕睡觉，也成为古人勤奋好学的佳话。

范仲淹在两岁时父亲就去世了，母亲非常贫穷，后来改嫁给山东长山的朱氏。范仲淹小的时候在长山的僧舍学习，每天的早饭和晚饭就是凝固了以后的小米粥，再加一些咸菜，他吃着这样的饭，学习了三年，直到自己长大了，他才知道自己的身世。后来，范仲淹拜戚同文为自己的老师，学习更加的努力了，累了就用冷水泼到脸上，饿了的时候也能忍着学习。有一次，宋真宗路过南京，大家都争相去一睹龙颜。只有范仲淹闭门不出，和平时一样读书。同学说他这样不对，他说：“日后再见，也未必（不一定）晚！”南京长官的儿子看他整年没有好吃的，就送些好吃的给他。可是他一口也没有吃，人家怪他，他才拱手答谢：“我已习惯了喝粥的生活，如果享受了美食，以后恐怕吃不了苦啊！”

后来，范仲淹终于考中了进士，他把自己的母亲接了回来，并且改回自己的本姓，后来考试的时候，他真的亲眼见到了皇帝。范仲淹苦读诗书，对四书五经的要义理解得非常透彻。他常说：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

心有疑，随札记。就人问，求确义。①随：随即、立即。②札记：笔记，读书时记录的重点或心得。③就人问：找人问，向人请教。就，靠近。④求：找寻、设法得到。⑤确义：真正的意义。在求学的过程中，如果有不明白的地方，应该随时记到笔记上，一有机会，马上向别人请教，弄懂真正的意义。

房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。①房室：这里指读书做功课的房间。②清：洒扫整理。③净：干净。④几：长方形的矮桌。⑤案：桌子。⑥洁：清净无垢。我们的书房要保持整洁和干净，墙壁也要保持干净，书桌要及时清洁，保持没有污垢，笔墨纸砚要摆放整齐。一屋不扫，何以扫天下

陈蕃是东汉时期的著名学者，年轻时独居一室，日夜攻读，想干出一番惊天动地的大事。一天，他父亲的朋友薛勤前来拜访，看见他的住处纸屑满地，十分凌乱。他不解地问道：“孩子，屋子这么脏，你怎么不打扫打扫呢？这样宾客来了看了不是要好些吗？”陈蕃理直气壮地回答说：“我的手是用来扫天下的。”薛勤反问道：“连一间屋子都不扫，怎么能够扫天下呢？”陈蕃一听，脸红了，马上打扫房屋，招待客人。

朱熹是我国南宋时期著名的儒学大家，为人非常正直，而且稳重。每次上朝，朱熹都穿戴整齐，说话也非常儒雅。平时在家里的时候，朱熹的作息也都是非常规律的，他每天都是天还没亮就起床，洗漱完毕之后，衣着非常整齐地去家庙里拜祭自己的祖先，拜祭结束之后，去书房学习，书房里的所有用品都摆放得非常整齐。有时候朱熹累了，就会在书房端正地坐着，闭上眼睛休息一会儿。朱熹从年轻时代一直到老年，都保持着非常整洁的穿衣习惯，行为举止也都非常大方。如果一个人连自己的外表、生活环境、学习环境都不重视的话，那么他又怎么可能对别的事情上心呢？他又怎么可能去关心国家和百姓的事情呢？

墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。①墨：书画用的黑色颜料。②磨：转动研磨。③偏：歪斜不正。④心：五脏之一，古人认为心为思想意念的主宰，所以有心想、心思的说法。此处作意念解。⑤敬：慎重。⑥病：瑕疵、缺陷。磨墨的时候一定要端正自己的心态，磨偏了往往是因为心态不端正；字写得不规整，往往是因为内心不够安静。

王献之是著名书法家王羲之的儿子，从小受到父亲的影响，王献之也立志成为书法家。王献之练字非常刻苦，练习了一段时间后，他觉得自己的字已经写得非常好了，于是写了一篇字拿给父亲看。没想到父亲看过之后没有称赞自己，而是在一个大字的下面加了一个点。王献之非常不理解，就拿着那幅字给同是书法家的母亲看，没想到母亲说，这个点写得还不错。王献之这才意识到自己和父亲的差别，他继续勤学苦练，最后也成为了著名书法家。

列典籍，有定处。读看毕，还原处。①列：排列、陈列。②典：重要的书籍。③籍：书本。④毕：终了。⑤还：放回。我们的书籍要放置在固定的位置，看完之后要放回原处，这样以后再想找到的时候也非常方便。动物归原

秦始皇焚书坑儒，使各种书籍都遭到了破坏，很多人不得不把书籍藏起来。到了汉文帝时，下令在全国范围内寻找书籍，一个叫伏生的老儒生口授了《尚书》二十八篇，使《尚书》得以流传下来。到了汉武帝时，鲁恭王想把孔子的故居占为己有，改为花园。在拆房时，忽然从墙壁的夹洞中发现了一批竹简，还发出了一阵严肃的钟磬之声。鲁恭王被吓坏了，急忙下令停止拆房。在墙壁中发现的这批竹简包括《尚书》《孝经》等古典书籍，因为是在墙壁中发现的，所以这些书被称为“壁经”。这些典籍的发现，对我国古代文学的发展起到了很大的作用。伏生对于书籍的热爱，使《尚书》得以流传，孔子将书籍藏于墙壁之中，更表现了孔子对书籍的热爱和保护，伏生和孔子为我国古代著作的千古流传做出了巨大的贡献。

虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。①急：急迫的事。②卷：书籍。③束：捆扎。④缺：缺少。⑤补：修整。虽然有让自己着急的事情，但是也要把书籍整理好了再离开；书籍有坏掉的地方，就要马上把它修补好。

陆倕自幼喜爱读书。六岁时，父亲专门给他建了一个小房子让他读书用，并把先秦两汉诸子百家的各类书籍都弄来摆在小房子里，让陆倕随时翻阅，唯独没有《汉书》。他听说不读《史记》和《汉书》不能称为学者，便要求父亲借本《汉书》来读。借回的《汉书》该还了，陆倕却找不到《汉书》中的四卷《五行志》了。父亲每天都追索四卷《五行志》的下落，幸亏陆倕已将《汉书》背熟了，他将所缺的章节默写出来，最后才把书还了回去。

非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。①圣书：传述圣贤言行的著作。②屏：摒弃。③蔽：蒙蔽。④坏：破坏。不是传述圣贤言行的著作，应该摒弃不看，不然会使自己的心智受到蒙蔽，更会损害自己的思想和志向。

各种各样的信息?

吕希哲是北宋时期著名的官员，他不仅德行出众，而且爵封荣国公。早在他很小的时候，他的母亲申国夫人就教育他，做事情一定要循规蹈矩，不能不懂规矩，胡乱妄为。吕希哲十岁的时候，无论寒冬还是酷暑，他都会站在母亲的身边，如果母亲不允许他坐下，他就一直站着，从不敢做半点越轨的事情。吕希哲每天在拜见长辈的时候，都能做到衣帽整齐。平日里在家，也不能随意解开衣服，即使再热的天气，在家里和长辈待在一起的时候，也不脱去头巾和鞋子，衣服穿戴得十分整齐。吕希哲的母亲还禁止他到外面的茶楼酒坊去玩乐，所以市井上流传的那些说话方式，那些嘈杂的声音，从没有进过他的耳朵，他也从没有看过那些不正经、乱七八糟的书籍。就是在这样一步步的人生规划下，吕希哲逐渐长大，并最后成了一代有名的德行出众的大人物。

历史上著名的重视经典教育的帝王，都会让自己的大臣以及皇族阅读那些经典传世名作，从而让他们能够有正确的人生观、价值观，在处理事情的时候能够有正确的观念，而且他们还会严格要求自己，努力让国家变得富强、繁荣、昌盛。这一点从汉武帝时期就已经体现得非常明显了。那时候，汉武帝规定，所