2025版高中语文第三单元第10课过秦论练习含解析新人教版必修3

PAGE8-第10课*过秦论大秦帝国二世而亡，这是秦始皇万万没有预料到的。他的千秋帝王梦轰然倒地，贾谊把它归纳为“不施仁义”。秦用取天下的方法，来守天下；用攻天下的方法，来治百姓。愚民政策、严厉的法制，引起了下层百姓的反对；残暴统治、兔死狗烹，引起山东贵族的不满。人们压抑已久的心情在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国如大厦在瞬间倾倒。“仁义不施而攻守之势异也”，这是秦始皇之过，也是全部亡国之君之过也！赏古诗长沙过贾谊宅〔唐〕刘长卿三年谪宦此栖迟，万古唯留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天际！【赏析】这首诗的首联一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。颔联围绕题目中的“过”字绽开描写。颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己，诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉的心境，刻画得非常真实。尾联表达出诗人对不合理现实的剧烈控诉。诗人擅长把自己的身世际遇、悲愁感兴，奇妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折外微露讽世之意，给人以警醒。大秦帝国二世而亡，秦始皇是万万没有预料到的，他的千秋帝王梦轰然倒塌。贾谊在《过秦论》中把它归纳为“不施仁义”的结果。秦的发展可谓占尽天时、地利、人和。周王室名存实亡，群龙无首，诸侯残杀，是谓得天时也；秦占据崤山、函谷关险固的地势，与崤山以东诸侯国之间有了一道自然的屏障，老百姓获得了安定的时间从事农业生产，为秦军供应了足够的后勤保障，是谓得地利也；君臣关系的和谐，有商君辅佐孝公，以及后来的张仪、李斯等为秦出谋划策，是谓人和也。外连横而斗诸侯，实行远交近攻的策略，分解六国。利用利益关系使六国相互残杀，从而蚕食六国。正确的谋略是秦统一天下的重要缘由。众多国君都是具有雄才大略的，如孝公、惠文、武、昭襄、始皇，他们以取得天下为目标，奋勉图强。秦的灭亡在于用攻天下的方法来守天下。在愚民政策下实行严刑峻法进行统治，引起了下层百姓的反对，也引起了贵族的剧烈不满。人们压抑已久的心情在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国的大厦在瞬间倾倒。[运用角度]“天时、地利与人和”“仁政”“仁爱”“失民心者失天下”“人民的力气是无穷的”“民心”等。遥望贾谊彭晓玲我曾许久仰视贾太傅祠那座安放灵魂的建筑，墙檐上苍苍的青瓦、厚重的大门，用惊异的眼神静默地与我对视。门环和墙面之上，袒露着斑驳的痕迹，石阶和地砖的棱角好像都已磨平。由此我想，时间恒久奇妙，既能将精神打造出来，将灵魂磨出锐利的光线，也能让一切变钝变老，甚至毁灭。贾谊从遥远的长安，来到时为南蛮之地的长沙，湘江的轰鸣之声可曾震撼过他的灵魂，让他为之一振？初冬季节，寒雨纷飞，缓缓穿过省城长沙古老的太平街，我不停地张望着两侧那些古老的建筑，好像缓缓地穿行于时间的深处。当我走进贾太傅祠内，时间好像已然静默，一切都静静静的。站在空荡荡的庭院，站在凛冽的寒风里，我仿佛听到历史深处贾谊的声声叹息。当然，贾谊的才华在千年之后，照旧让世人惊羡。他二十几岁的时候就被立为博士(官职)，自是当朝最年轻的博士。文帝很赏识他，一年之内，就将他提拔为太中大夫。年轻气盛的贾谊犯了官场的大忌，他的悲剧命运自是无可逃脱。穿越时间的隧道，我仿佛看到被贬的贾谊，心情沉重地行走在前往长沙的路途之上。可贾谊照旧不明白，明明是尽职效忠为君主效力的事情，怎么会演化成这般被动局势呢？贾谊怀着愁闷之情缓缓南下，当他来到湘江边上，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海出现。100年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷被贬谪长沙，境遇何其相像。不过，此时的贾谊并没有一蹶不振，他照旧充溢信念，信任自己的理想终有施展于天下的那一天。贾谊对长沙并没有好印象，于是，他每天面对着滚滚消逝的湘江水，目睹自己的心在一每天枯萎，却无能为力。贾谊任长沙王太傅的第三年的一个黄昏，有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。在长沙民间认为这是一种不吉利的鸟，其所到的人家，主子不久将会死去。贾谊谪居长沙，本已郁郁不得志，加上长沙卑隰，自以为寿命不长，又凑巧碰上这件事，更是触景生情，倍感哀伤。或许是天气太冷，穿行于空荡荡的贾太傅祠，而后站在寂然无声的庭院里，我不停地远眺历史的深处，贾谊孤独的背影是如此骇人动目。至他侍候的主子梁怀王坠马而死时，贾谊积攒了那么多年的泪水最终滚滚而下。可以想见，他全部的不得志早已化为内心的无边愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已变成无涯的悲苦——此刻他其实已然勘破自己的命运：死是必定的归宿，只不过是什么方式。那么，与其说贾谊哀痛梁王，不如说他在哀叹自己的命运。辗转于贾太傅祠，我照旧不明白，继屈原、贾谊之后流放到湘江之滨的文化人，大多有一种末日感觉，不幸遮挡了他们的心灵，比如赵汝愚、柳宗元、刘禹锡、黄庭坚等。因为精神的不幸，而迁罪于这块土地，使得他们进入这块土地时心情郁闷，他们的才情却更为恣意汪洋，诗篇里充溢着五彩斑斓的悲凉。于是，原本倔强的湖湘文人精神更为丰蕴，添上了深切的悲观与愁闷。但是，千百年来，浪花滔滔的湘江水，照旧执着地奔涌，生生不息。(摘自《人民日报》，原文有删节)[佳作赏析]对贾谊，人们有太多的评论。惜其才华，哀其夭亡者有之；感其遭受，思其得明君者有之。而这篇文章的立论则有所不同，作者在简述了贾谊的短暂人生之后，宕开一笔，谈湖湘文化的深厚底蕴和悲凉色调，给人深刻的思索：我们应当怎样正确地面对逆境，对生活应当抱有怎样的心态。[写作借鉴]1．学渲染开头从贾谊祠堂沧桑的景物写起，渲染苍凉凝重的氛围。选取的意象比较典型，如青瓦、大门、门环、墙面、石阶、地砖等，运用修饰语恰当，如“苍苍”“厚重”“斑驳”等。本段文字为下文抒情奠定了感情基调。2．学联想其次段由古老的街道和建筑联想到久远的时间，从自己“缓缓穿过省城长沙古老的太平街”，联想到“好像缓缓地穿行于时间的深处”，表达生动，内涵深刻，并由此过渡到下文对贾谊的追叙。3．学对比第四段联系屈原写贾谊的贬谪境遇，突出贾谊命运的悲剧性；又将二人的心态对比，突出贾谊坚毅乐观的品行。文字中包含着作者对贾谊的怜悯和赞美。4．学比拟第五段“自己的心在一每天枯萎”一句运用比拟，把抽象的心灵拟作具体的植物，用植物枯萎状态摹写生命衰弱状态，形象生动，易于理解。5．学细微环节第七段用泪水“滚滚而下”的细微环节表现贾谊内心的无边愁苦，写出了贾谊长期压抑后猛然释放的情景，真是“男儿有泪不轻弹，只因未到难过处”。6．学拓展第九段由贾谊拓展到流放湘江之滨的其他文化人，谈湖湘文化的深厚底蕴和悲凉色调，丰富了文章内容，深化了文章主旨，给人留下深深的思索。一、语言运用1．下列各项中，对加点词语的说明不正确的一项是()A．不爱珍器重宝肥饶之地爱：吝惜B．委命下吏命：吩咐C．才能不及中人中人：平常的人D．一夫作难而七庙隳作难：起事、首事解析：“命”意为“生命”，把自己的生命交付司法官吏(审讯)，而不是“吩咐”。答案：B2．下列各项中“之”的意义与其他三项不同的一项是()A．商君佐之，内立法度，务耕织B．北收要害之郡C．享国之日浅，国家无事D．行军用兵之道解析：A项，“之”是代词，其余三项都是结构助词。答案：A3．下列句子中“以为”的意义与其他三项不相同的一项是()A．南取百越之地，以为桂林、象郡。B．收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。C．据亿丈之城，临不测之渊，以为固。D．天下已定，始皇之心，自以为关中之固。解析：D项，意思是“认为”，是一个词，其他三项都是“以(之)为”，是两个词。答案：D4．下列各句中加点字的用法归类正确的一项是()①天下云集响应②外连衡而斗诸侯③却匈奴七百余里④履至尊而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海⑧然陈涉瓮牖绳枢之子A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤解析：加点字的用法依次是：①⑦名词作状语、②③⑥使动用法、④⑧名词作动词、⑤形容词作动词。答案：D5．下列各项中，说法不正确的一项是()A．周制：天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乘。B．后人常用“陶朱”作为富人的代称，陶朱就是范蠡，他帮助越王勾践灭吴。C．“敲扑”是古代的刑具，长的叫“敲”，短的叫“扑”。D．秦时，“山东”指崤山以东，即东方诸侯国。解析：应为“短的叫‘敲’，长的叫‘扑’”。答案：C6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。“国家”是中华传统文化独有的概念，国与家紧密相连、不行分别。修身齐家治国平天下，修身为首要，治国从治家起先。只有修好身，①______________________。中国人讲的家既指家庭，又包括家族，家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。②____________：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这“八德”就是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想，把社会教化同国家治理结合起来。要敬重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华，去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，③____________________。解析：依据语段内容及上下文具体语境分析概括，由上文“修身为首要，治国从治家起先”可知，第①空应从治家治国角度组织答案；第②空由冒号及后文有关中华传统文化的“八德”很简单得出答案；第③空由前文的“历史文化”“文化根脉”“坚守和弘扬”可得出坚守传统的目的是让民族文化的生命得以持续。答案：(示例)①才能理好家，进而治好国②中华传统文化的核心是“八德”③让民族文化的生命得以持续7．名句默写。(1)_________，吞二周而亡诸侯，__________，___________，威振四海。(2)于是废先王之道，______________，______________。(3)________________，信臣精卒陈利兵而谁何。(4)斩木为兵，___________，天下云集响应，____________。(5)________________，身死人手，________________，何也？________________。答案：(1)振长策而御宇内(提示：“振”不能写成“震”)履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下(2)焚百家之言以愚黔首(3)良将劲弩守要害之处(提示：“弩”不能写成“驽”)(4)揭竿为旗(提示：“竿”不能写成“杆”)赢粮而景从(5)一夫作难而七庙隳为天下笑者仁义不施而攻守之势异也二、阅读提升阅读下面的文字，完成8～11题。贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽而固当改易服色法制度定官名兴礼乐乃悉草具其事仪法色尚黄数用五为官名悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本，贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。(节选自《史记·屈原贾生列传》)8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．天下和洽/而固当改/正朔/易服色/法制度/定官名/兴礼乐/乃悉草具/其事仪法/色尚黄/数用五/为官名/悉更秦之法。B．天下和洽/而固当改正朔/易服色/法制度/定官名/兴礼乐/乃悉草具其事仪法/色尚黄/数用五/为官名/悉更秦之法。C．天下和洽/而固当改/正朔/易服色/法制度/定官名/兴礼乐/乃悉草具其事仪法/色尚黄/数用五/为官名/悉更秦之法。D．天下和洽/而固当改正朔/易服色/法制度/定官名/兴礼乐/乃悉草具/其事仪法/色尚黄/数用五/为官名/悉更秦之法。解析：“改正朔”是个动宾短语，与后面的“易服色/法制度/定官名/兴礼乐”等句式相同。“草具”意思是“草拟”，“其事仪法”是其宾语，中间不能断开。答案：B9．下列对原文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A．“博士”，古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺。B．“迁”，古代官员的职务变动，状况比较困难，既指选用提拔，也指平调。C．“正朔”，既指一年中的第一天，又指帝王新颁的历法，古代帝王易姓受命，必改正朔。D．《史记》是我国第一部编年体通史，记叙了上至传闻中的黄帝、下至西汉初年共3000多年的历史。解析：《史记》是我国第一部纪传体通史。答案：D10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．贾谊是个少有才名的人。他十八岁便能诵诗属书，后被孝文帝召为博士。B．贾谊是个富有政治才能的人。他曾提出让留在京城的诸侯回到自己封地去的中肯建议，得到皇帝的认可，他也因此受天子提拔位列公卿。C．贾谊是个命途多舛的人。他曾因东阳侯、冯敬之等人的嫉妒而遭到皇帝的疏远，加之皇帝认为他没尽到师傅的责任抑郁而死。D．贾谊是个重情义的人。他做梁怀王太傅时，梁怀王因骑马坠马而死，贾谊认为这是自己做老师的失职，因此哭泣了一年多后便死去了。解析：属于无中生有的设错方式。是“冯敬”不是“冯敬之”。此处“东阳侯、冯敬之属尽害之”与《过秦论》中的“……之属”句式相同。且不是皇帝认为，而是他自认为没尽到做老师的责任。答案：C11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。译文：_______________________________________________________________________________________________________(2)每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。译文：_______________________________________________________________________________________________________答案：(1)吴廷尉便向皇帝举荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。(2)每当文帝诏令臣下协商政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的正是自己所要说的。【参考译文】贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡出名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不得的人才，就把他招致自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成果，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷担当廷尉。吴延尉便向皇帝举荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士。当时贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当文帝诏令臣下协商政事，各位老先