黄金卷05（浙江专用）-【赢在中考·黄金预测卷】2025年中考语文模拟卷

【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考语文模拟卷（浙江专用）黄金卷05（考试时间：120分钟试卷满分：120分）卷面书写（3分）根据有关内容评定，要求卷面整洁，书写规范工整。一、积累运用（21分）1．阅读“校园传统戏剧节”开幕词，根据要求完成任务。（6分）浙江传统戏剧从民间生活中走来，又走进1í民百姓的精神文化中去。古往今来，台上浓妆淡抹、①，尽情演绎这世间大小事；幕后人文创作、精神传递，沉浸品味这人间万千情。清腔唱一曲，余音自绕liáng。在世代积累和传承中，传统戏剧依然②，散发着无穷魅力。它是悠扬的旋律，回荡着历史的余音；它是流淌的血液，丞载着中华民族的文化基因；，。(1)结合上文语境，根据拼音写出相应的汉字。（2分）1í民百姓余音自绕liáng(2)文章①②处应分别填入哪个词？选择正确的一项（）（2分）A．①眉清目秀②栩栩如生B．①眉清目秀②生机盎然C．①眉眼传情②相栩如生D．①眉眼传情②生机盎热(3)在画横线处续写句子，和画波浪线部分构成排比。（2分）2．毕业在即，同学们以诗寄情，以文赠友，请根据段落的语境填写古诗文名句。（6分）愿君如李白那般豪迈，坚信（1）“，”（《行路难》），无论前路如何坎坷，皆能勇往直前；亦盼君似苏轼，即便相隔千里，亦能借“但愿人长久，（2）”（《水调歌头》）的美好祈愿，于岁月长河中，与亲友共享温情；更望君能怀范仲淹（3）“，”（《岳阳楼记》）之心境，淡然自若，坚守本心，不为得失所动；而当遭遇困境或挫折，要相信（4）“，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），明晓新旧交替、兴衰更迭之理，像刘禹锡一样，即便被贬多年，但仍以乐观豁达之姿，笑看云卷云舒。3．小文根据宋濂的《送东阳马生序》创作了两副对联勉励同学，但还有两空未完成，请帮她填上。（2分）（1）上联：求知识下联：援疑质理为读书（2）上联：忆往昔宋濂苦学终成大器下联：看今朝必展宏图4．结合下边的思维图，探究字形演变。（4分）5．小语非常欣赏2024年回归公众视野的李子柒，欣赏她坚守和传承中国农耕文化的本心，想要在分享会上将她“田园牧歌”式的视频作为朗诵的背景。你认为以下哪首古诗词和她的视频最适配？结合内容，简述理由。（3分）A．陶渊明《饮酒》B．陆游《游山西村》C．秦观《行香子•树绕村庄》二、阅读理解（46分）（一）阅读下面这篇文章，完成学习任务。（17分）老程的打更声张晓根①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微辞的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没有直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀？伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。⑪人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。6．在汴河街，除敲锣打更本职工作外，老程还做了哪些事？请写出三件。（3分）7．本文语言细腻、生动，请按照要求对以下两句加以赏析。（4分）（1）老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更。（从人物描写角度）（2）汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。（从修辞角度）8．有人认为文中画线句子显得多余，应该删去。你是否同意？请简要分析。（4分）9．老程传递的是一种人性之美。老程的“美”让你想到了名著中的哪类人物？请从以下人物中任选其一，结合名著相关内容谈谈你的理解。（6分）A．红军领袖《红星照耀中国》B．航天人《飞向太空港》（二）同学围绕“短视频”话题布置班级宣传栏，请完成下列任务。（13分）你关注到“短视频”现象了吗？【序言】你大概率有过这样的经历，随意点开一个短视频，看完后充满惯性地刷到下一个，暗戳戳地期待有新鲜话题“任君挑选”，再回神已是数小时之后，仿佛钻进了“洞中方一日，世上已千年”的时空隧道。而在持续性的视觉强刺激过后，又重重地跌回空虚状态，怅然若失。万物皆可短视频，几乎所有类型的App都在短视频化，抓紧复制这一“成功”的吸粉模式，以期升值变现。【栏目一】基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。许多人文知识分子由此不断发出质疑：这是技术对人的赋权，还是对人的异化？我们是信息的主人，还是信息的猎物？是自由自在的游戏者，还是不舍昼夜的“数字佃农”，勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色？当然，我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流，但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？【栏目二】短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱。当前，人们更加追求具有参与感的文化体验，借助新技术的短视频可以把传统文化符号进行有效提炼、聚焦放大，打造出雅俗共赏的互动空间，提升文化的感召力。短视频的巨大流量不仅让一些濒临失传的传统技艺被重新看见，也让相关从业者获得市场关注。《2024非遗数据报告》显示购买者多是年轻人，年轻人对中华优秀传统文化的无限热爱，背后是平视世界的文化自信。【栏目三】已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题。这如同一种被催眠的状态，原本自主地、沉浸地进入一项内容的路径被打断，相关能力被削弱。因此，对个人来说，首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响。生命不是短视频刷出来的，生命是活出来的。我们还需要在生命科学的意义上持续学习，从不断“催眠”的媒介景观中自我唤醒，调整自身的应对之道，比如“读万卷书，行万里路”，从而更好地守护基本的人文素养与能力。（以上材料摘编自2024年5月25日《光明日报》、2024年8月6日《人民日报》）10．请从【序言】的两个图表得出一条关于短视频使用情况的结论。（2分）11．以下哪一幅漫画适合插入【栏目二】？请结合漫画和【栏目二】的内容，说明理由。（3分）12．同学疑问：“【栏目一】和【栏目二】的顺序是否合理？”请结合栏目整体布局，进行判断并分析。（4分）13．中学生应该怎样对待短视频？请结合宣传栏提出的短视频优缺点及生活经验加以阐述。（4分）（三）阅读下面的古诗文，完成学习任务。（16分）（一）于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥①船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：【甲】“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，藉独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：【乙】“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人项王身亦被十余创顾见汉骑司马吕马童②，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：【丙】“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德③。”乃自刎而死。（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）【注释】①檥：音yǐ，使船靠岸。②吕马童：吕马童和项羽在秦地生活时就已经认识，是故交。后来吕马童则加入了秦军，投入刘邦的阵营，成为刘邦组建骑兵时的老兵骨干骑司马。③德：通“得”。取得，获得。（二）题乌江亭唐·杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（三）夏日绝句宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。14．下列选项中，加点词意思相同的一项是（）（2分）A．江东虽小虽我之死，有子存焉B．天之亡我河曲智叟亡以应C．且籍与江东子弟八千人渡江而西北山愚公者，年且九十D．持短兵接战将军亚夫持兵揖曰15．用现代汉语翻译句子。（2分）今独臣有船，汉军至，无以渡。16．用“/”给画线句断句，限断2处。（2分）独籍所杀汉军数百人项王身亦被十余创顾见汉骑司马吕马童……17．语段（一）善用语言描写刻画人物。从【甲】【乙】【丙】中任选一处，结合人物语言来分析项羽的形象。（4分）18．对于项羽不渡乌江最终失败的结局，杜牧和李清照在诗作中态度不同。杜牧认为项羽“非男儿”的原因是，李清照认为项羽是“人杰”“鬼雄”的原因是。（用自己的话回答）（2分）19．这两首诗都是借古讽今之作。结合两首诗的创作背景，分别探究杜牧和李清照寄托诗中的讽喻。（4分）【背景链接】杜牧生活在唐朝中晚期，这一时期唐朝国势日渐衰微。杜牧的诗歌多以咏史抒怀为主，反映了他对历史和现实的深刻思考。李