黄金卷04（浙江专用）-【赢在中考·黄金预测卷】2025年中考语文模拟卷（解析版）

【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考语文模拟卷（浙江专用）黄金卷04（考试时间：120分钟试卷满分：120分）卷面书写（3分）根据相关内容评定，要求卷面整洁，书写规范工整。一、基础知识综合阅读“少年·成长”徽章设计稿，根据要求完成任务。在这枚徽章中，我们精心勾（lè）______了一幅少年成长的画卷。徽章的中心，一本书悠然铺展。书是智慧的源泉，（zī）______养着少年求知若渴的心田。书页上方，一只蝴蝶振翅欲飞，就像少年汲取知识后即将展翅翱翔，拥抱广阔天地。徽章背景中，浪花翻滚，象征着。整个设计简洁而有深意，展现了少年在成长过程中的求知与探索、坚韧与勇气。这枚徽章，是对少年成长之旅的致敬，也是对少年未来无限可能的期许。1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。（2分）勾（lè）（zī）养2．请在波浪线上补充徽章背景的设计意图。（2分）徽章背景中，浪花翻滚，象征着。【答案】1．勒滋2．示例1：少年在人生的大海上，乘风破浪，勇往直前。示例2：少年成长过程中无论面临何种波折和起伏，都将披荆斩棘，勇敢面对。【解析】1．本题考查字形。勾勒：gōulè，用线条画出轮廓；用简单的笔墨描写事物的大致情况。滋养：zīyǎng，供给养分。2．本题考查情景补写。做答此题，首先要理解整个徽章的主题是“少年·成长”，徽章的各个元素都应围绕这个主题展开，且相互之间要有内在的逻辑联系；接着分析浪花这一元素的特点，浪花通常与大海相关，大海广阔无垠且充满变化，有波涛汹涌的时候，也有风平浪静的时候，这与少年成长的历程有相似之处；然后根据少年成长的特点，如会遇到各种困难、挑战，但也会不断前进、追求梦想等，将浪花的象征意义与之结合起来，用简洁且富有深意的语言进行表述。示例1：少年在成长的道路上，如同在浩瀚的海洋中航行，那翻滚的浪花象征着他们会遭遇的种种艰难险阻，但他们始终怀揣着勇气和希望，在风浪中砥砺前行。示例2：少年成长如同在大海中搏击风浪，每一朵浪花都是一次挑战，而少年们凭借着顽强的毅力和对未来的憧憬，在这起伏的人生之海中不断奋进，驶向成长的彼岸。二、名句名篇默写3．根据提示，完成下表。（8分）精神品质古诗文名句出处忠君爱国（1）欲为圣明除弊事，。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》乐观旷达（2），月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼《水调歌头》与民同乐（3），醒能述以文者，太守也。欧阳修《醉翁亭记》心怀天下（4）先天下之忧而忧，。范仲淹《岳阳楼记》坚定信念（5），（6）。李白《行路难》无私奉献（7），（8）。李商隐《无题》【答案】肯将衰朽惜残年人有悲欢离合醉能同其乐后天下之乐而乐长风破浪会有时直挂云帆济沧海春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“衰朽、离、沧海、蚕、蜡炬”等字词容易写错。三、语言表达4．为鼓励同学们热爱体育，小语想用下面一组句子来展现同学们运动时的力与美，彰显体育运动的魅力，请你再选取一个熟悉的运动项目，仿照前面句子，帮助补写一句。（3分）在那金黄的沙坑前，你似腾空的飞燕，奋力跃起。在那轻巧的短绳间，你似灵活的兔子，奋跃弹跳。，，。青春在飞扬，精彩瞬间永难忘，奋斗身影最辉煌。【答案】示例1：在那宽广的跑道上，你似飞奔的骏马，奋勇争先。示例2：在那墨绿的球桌前，你似轻捷的云雀，灵活跃动。示例3：在那洁白的横杆前，你似凌空的雄鹰，奋力起跳。【解析】本题考查仿写句子。联系“在那金黄的沙坑前，你似腾空的飞燕，奋力跃起”可知，仿写要符合“在那……（地点），你似……的……，……（四字词语）”的形式，运用比喻手法来描写“同学们运动时的力与美”的特点。示例：在那碧绿的足球场上，你似敏捷的猎豹，迅速穿梭。5．小语非常欣赏2024年回归公众视野的李子柒，欣赏她坚守和传承中国农耕文化的本心，想要在分享会上将她“田园牧歌”式的视频作为朗诵的背景。你认为以下哪首古诗词和她的视频最适配？结合内容，简述理由。（4分）A．陶渊明《饮酒》B．陆游《游山西村》C．秦观《行香子•树绕村庄》【答案】陶渊明《饮酒》最适配李子柒的视频，因为陆游《游山西村》秦观《行香子·树绕村庄》表达了对田园风光的喜爱之情，他们都是旁观者。而陶渊明的《饮酒》写出了陶渊明亲自劳作，酷爱田园生活的宁静和自由，不愿与世俗同流合污、坚持自己高洁品质的思想感情。这和李子柒亲自劳作的“田园牧歌”式的生活方式相符，和她远离城市的喧嚣和生活的快节奏相符。【解析】本题考查文学常识。A.陶渊明《饮酒》此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。表达了陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪的思想感情，以及不愿与世俗同流合污、坚持自己高洁品质的思想感情。B.陆游《游山西村》全诗以“游”为线索，描绘了南宋乡村的淳朴生活与自然风光。从“腊酒浑”“足鸡豚”的农家待客场景，到“山重水复”“柳暗花明”的山水画卷，再到“春社近”“古风存”的民俗活动，诗人以细腻笔触勾勒出一幅安宁祥和的田园图景。表达了诗人对淳朴的农村生活习俗的喜爱和赞美，以及对宁静祥和的田园生活的向往和留恋。C.秦观《行香子·树绕村庄》词的上片表现的是一处静态风景，主要描写小园和各种色彩缤纷的春花；下片则描写农家乡院以及莺歌燕舞、蝶儿翻飞的迷人春色。色彩鲜明，形象生动。全词以白描的手法、浅近的语言，描写出一幅春光明媚、万物竞发的田园风光，表达了作者对田园风光的热爱之情。理由：李子柒“田园牧歌”式的生活，远离生活的喧嚣和快节奏，亲自耕种、尝试；陶渊明《饮酒》写出了陶渊明亲自劳作，尽情享受田园生活带来的宁静与美好。两者生活方式相符，而陆游《游山西村》秦观《行香子·树绕村庄》都是以旁观者的视角在描绘田园生活的美好，与李子柒的生活方式不符。所以陶渊明的《饮酒》最适配。故选A。四、现代文阅读（一）阅读下面文章，完成学习任务。（18分）最后一颗子弹张建春①老洪在日本鬼子挺着刺刀包围上来时拉响了手榴弹，血肉横飞。老洪壮烈牺牲，小鬼子也倒下了四五个。②就在拉响手榴弹前的一瞬间，老洪用肩膀狠狠地撞了下身边的四伢子，塞给了四伢子一颗子弹。四伢子在老洪的撞击下，顺着山坡一路滚了下去，醒来时残阳似血，战场已归于平静。③这是一场兵力悬殊的阻击战——老洪带领着十多个战士，坚守在山坡上，阻击数倍于己的日本鬼子，为团部机关的转移争取时间。战斗异常激烈，从早上开始。太阳西斜时，阵地上只剩下老洪和四伢子。④醒来的四伢子大声哭喊，疯了一般向山上冲去，他要找老洪和战友们。⑤只有硝烟和血，一地的草木都焦糊蜷曲。四伢子找了根棍子，将自己快散架的身体支撑起来，把目光投向越来越黑的天际。⑥四伢子被腰间的硬物硌了一下，顺手一摸，想起来了，是老洪在最后的关头塞给他的一颗子弹。⑦四伢子的心又一次颤抖，他对着升起的月亮一再打量老洪塞给自己的子弹。子弹在月光下闪着黄澄澄的亮光。⑧月亮浑圆，天幕低垂，似乎快贴到地面上了。⑨四伢子放声大哭。一队战士就只剩下自己一个人了，要不是老洪狠命地撞开他，他也会和老洪一样血肉溅满山坡。⑩四伢子用子弹的尖头狠狠地向胸口戳去，疼痛唤醒了他。他拖着重重的身体，一步步向北，向北。老洪说过，大部队要向北转移，北边有根据地，有家。⑪四伢子找到了大部队。作为阻击战的唯一幸存者，四伢子成了英雄。⑫四伢子跟随大部队继续与鬼子作战，他一次次冲锋陷阵，像狮子一样勇猛，成了名震一时的猛将、虎将，也成了一位战斗指挥员。⑬在战场上，枪炮停息的间隙，四伢子总要把藏在怀里的老洪塞给他的子弹掏出来，深情地抚摸。他不止一次地揣摩老洪最后关头塞给他子弹的意思，始终迷迷茫茫的，不敢确定。⑭四伢子记得，老洪牺牲前，在战斗间隙也是爱把玩子弹的——他将一颗黄澄澄的子弹擦来擦去，用手擦，用衣襟擦，有时还吐口唾沫使劲擦，擦完再小心地揣进怀里。老洪塞给他的子弹是平时擦拭的那颗吗？⑮四伢子有过一个想法，他以为老洪是把子弹当作了种子——阻击敌军的战士都牺牲了，仅剩下四伢子，四伢子便是种子，剩下的最后一颗子弹也是种子。⑯四伢子以为找到了答案，唯一的答案。⑰几乎是和老洪一样，四伢子接到了一道死命令——阻击进犯的日本鬼子，掩护机关转移。⑱战斗打响了，鬼子一次次向四伢子率众守卫的阵地进攻。鬼子被打下去，再进攻。再进攻，再阻击。子弹横飞。刺刀拼弯了，砸直了，再拼杀。四伢子和战士们没有一个孬种。⑲战士们一个个牺牲，弹药消耗殆尽，最后的阵地上仅剩下一面残破的旗和四伢子一个人。鬼子哇哇叫着冲了上来。阵地上，四伢子找不到一颗子弹，他突然想起怀中还有那颗老洪塞给他的子弹，四伢子撕破衣襟将子弹按入枪膛。⑳四伢子对天狂笑，将枪口对准了太阳穴。四伢子忽然又找到了一个关于这枚子弹的答案：老洪塞给他的是一枚“光荣弹”。㉑就在四伢子要扣动扳机之时，他的身后响起了嘹亮的军号，援军到了……㉒之后的日子，四伢子怀揣老洪塞给他的那颗子弹南征北战。部队开赴朝鲜时，他也随身带着这子弹。㉓四伢子一有空闲就把子弹从怀里掏出，完整地重复老洪的动作，用手擦，用衣襟擦，再吐口唾沫使劲擦……日久天长，弹壳似乎变薄了，却更加光亮炫目。㉔九十五岁的四伢子走完了自己的一生，临终前把子弹留给了孙子。子弹的故事他讲了许多遍，但他一直没告诉后人，老洪是自己亲生的父亲。㉕四伢子是作为父亲的老洪留下的种。㉖四伢子的孙子把四伢子留下的子弹交给了当地博物馆，作为红色文物保存。（选自《小小说选刊》，有删改）6．小说围绕“最后一颗子弹”讲述了四伢子的哪几件事？请简要概括。（4分）7．小说语言富有表现力，请揣摩下面两个句子表现的人物心理。（4分）①月亮浑圆，天幕低垂，似乎快贴到地面上了。②四伢子一有空闲就把子弹从怀里掏出，完整地重复老洪的动作：用手擦，用衣襟擦，再吐口唾沫使劲擦……8．对于“最后一颗子弹”的内涵，评论区网友有如下留言，请参考网友留言，结合全文内容，谈谈你对“最后一颗子弹”内涵的理解。（4分）青鸟：“最后一颗子弹”是父亲牺牲前留给儿子的纪念品。向日葵：这颗子弹是一颗种子，代代相传。9．英雄之间总是惺惺相惜，你认为成为英雄的四伢子，会更欣赏下列水浒故事剪纸中的哪一位英雄？请任选一位并结合文章和名著内容谈谈你的理解。（6分）【答案】6．四伢子在与日军的阻击战中，老洪牺牲前塞给他最后一颗子弹，他顺着山坡滚下逃生。四伢子找到大部队，揣着子弹南征北战，成为猛将和指挥员，战斗间隙常揣摩子弹含义。四伢子执行阻击任务，弹尽粮绝时想用老洪给的子弹自尽，援军及时赶到。四伢子怀揣子弹参加抗美援朝，临终前将子弹留给孙子，孙子把子弹捐给博物馆。7．①此句通过对月亮和天幕的描写，营造出压抑、沉重的氛围，衬托出四伢子在战友全部牺牲后，内心极度痛苦、孤独和绝望的心理。②四伢子重复老洪擦子弹的动作，表现出他对老洪深深的怀念与崇敬，同时这颗子弹对他意义非凡，是他战斗信念的支撑，承载着他对战争岁月的铭记以及对老洪精神的传承。8．“最后一颗子弹”不仅是父亲牺牲前留给儿子的纪念品，更是一种精神传承的象征。老洪将子弹交给四伢子，期望他能像种子一样存活下来，传承战斗精神和使命，继续为革命事业奋斗。在四伢子的经历中，子弹成为他战斗的信念支撑，每当面对困境，他都从子弹中汲取力量。在生死抉择之际，他对子弹含义的思考，进一步深化了这颗子弹所承载的精神内涵，它代表着对革命事业的忠诚、对胜利的执着以及不怕牺牲的勇气，这种精神在代际间传承，如同种子生根发芽。从更广泛的意义上说，“最后一颗子弹”象征着无数革命先烈在艰苦卓绝的斗争中，为了理想和信念，将希望和使命传递给后人，激励着一代又一代人为国家和民族的解放事业不懈奋斗。9．示例：四伢子会更欣赏武松。四伢子在战场上勇猛无畏，多次冲锋陷阵，像狮子一样勇猛，武松在景阳冈打虎时，赤手空拳与老虎搏斗，展现出非凡的勇气和力量，二人都有勇敢无畏的品质。四伢子在面对敌人时毫不退缩，坚决完成任务，武松为兄报仇，手刃潘金莲、斗杀西门庆，为了正义和亲情，不惧强权，敢于抗争，他们都具有坚定的信念和不屈的精神。所以四伢子会欣赏武松这种英勇无畏、敢于抗争的英雄。【导语】文章写在一场敌众我寡的阻击战中，老洪牺牲前将最后一颗子弹塞给四伢子，助其逃生。四伢子找到大部队后成猛将，揣着子弹南征北战，其间多次揣摩子弹含义。一次执行阻击任务弹尽时，他想用此子弹自尽，幸得援军解救。四伢子怀揣子弹参加抗美援朝，临终把子弹留给孙子，后被捐给博物馆。【解析】6．本题考查对文章的理解和概括。逃生经历：结合第①段“老洪在日本鬼子挺着刺刀包围上来时拉响了手榴弹，血肉横飞。老洪壮烈牺牲，小鬼子也倒下了四五个”第②段“就在拉响手榴弹前的一瞬间，老洪用肩膀狠狠地撞了下身边的四伢子，塞给了四伢子一颗子弹。四伢子在老洪的撞击下，顺着山坡一路滚了下去，醒来时残阳似血，战场已归于平静”可知在与日军的阻击战中，战况激烈，最后只剩老洪和四伢子。老洪拉响手榴弹前，撞开四伢子并塞给他一颗子弹，四伢子顺着山坡滚下得以逃生，这是故事的开端，交代了子弹的来历以及四伢子在这场战斗中的初始经历。战斗成长：结合第⑪段“四伢子找到了大部队。作为阻击战的唯一幸存者，四伢子成了英雄”⑫段“四伢子跟随大部队继续与鬼子作战，他一次次冲锋陷阵，像狮子一样勇猛，成了名震一时的猛将、虎将，也成了一位战斗指挥员”第⑬段“他不止一次地揣摩老洪最后关头塞给他子弹的意思，始终迷迷茫茫的，不敢确定”可知四伢子找到大部队后，凭借着勇敢作战，成为猛将和指挥员。在战斗间隙，他常常揣摩老洪塞给他子弹的含义，这一过程体现了子弹对他战斗生涯的伴随以及他对子弹意义的思考，展示了他在战争中的成长。生死抉择：结合第⑰段“几乎是和老洪一样，四伢子接到了一道死命令——阻击进犯的日本鬼子，掩护机关转移”㉑段“就在四伢子要扣动扳机之时，他的身后响起了嘹亮的军号，援军到了”可知四伢子再次执行阻击任务，当战士牺牲、弹药耗尽，面对冲上来的鬼子，他准备用老洪给的子弹自尽，此时援军赶到。这一情节将子弹的意义推向高潮，展现了四伢子在生死关头对子弹含义的理解和抉择，突出了子弹在他心中的特殊地位以及他所面临的极端处境。传承遗物：结合第㉒段“之后的日子，四伢子怀揣老洪塞给他的那颗子弹南征北战。部队开赴朝鲜时，他也随身带着这子弹”㉔段“九十五岁的四伢子走完了自己的一生，临终前把子弹留给了孙子”第㉖段“四伢子的孙子把四伢子留下的子弹交给了当地博物馆，作为红色文物保存”可知四伢子怀揣子弹参加抗美援朝，一生都珍视这颗子弹，临终前将其留给孙子，孙子又把子弹捐给博物馆。这一系列行为体现了子弹的传承，从个体的珍视到成为红色文物，反映出这颗子弹所承载的精神价值的延续和升华。7．本题考查对人物心理的分析。①“月亮浑圆，天幕低垂，似乎快贴到地面上了”属于环境描写。在四伢子醒来发现战友全部牺牲后，这样压抑的环境描写，生动地烘托出他内心的极度痛苦、孤独和绝望。浑圆的月亮和低垂的天幕，给人一种沉重、压抑的感觉，仿佛整个世界都在为这场惨烈的战斗和战友的牺牲而悲痛，与四伢子此时的心境相呼应，让读者更能感同身受他的情绪。②“四伢子一有空闲就把子弹从怀里掏出，完整地重复老洪的动作：用手擦，用衣襟擦，再吐口唾沫使劲擦……”通过对四伢子动作的细致描写，深刻地表现了他对老洪的深厚情感。他重复老洪擦子弹的动作，说明老洪在他心中有着极高的地位，他对老洪充满怀念与崇敬。同时，这颗子弹对他来说意义非凡，是他战斗信念的重要支撑，承载着他对那段战争岁月的深刻记忆以及对老洪所代表的精神的传承。这些动作细节生动地展现了四伢子内心丰富的情感世界。8．本题考查对句子的理解和分析。纪念品与精神传承：结合第②段“就在拉响手榴弹前的一瞬间，老洪用肩膀狠狠地撞了下身边的四伢子，塞给了四伢子一颗子弹”和㉔段“子弹的故事他讲了许多遍，但他一直没告诉后人，老洪是自己亲生的父亲”可以看出，老洪牺牲前将子弹塞给四伢子，这颗子弹首先是父亲留给儿子的纪念品，它承载着父亲与儿子之间深厚的情感纽带，让四伢子在之后的岁月中始终铭记父亲和那场战斗。同时，老洪把子弹交给四伢子，希望他能像种子一样，在艰难的环境中存活下来，并传承战斗精神和使命。四伢子在之后的战斗生涯中，每当面对困境，子弹都成为他的信念支撑，激励他勇往直前，这体现了精神的传承。结合第⑲段“战士们一个个牺牲，弹药消耗殆尽，最后的阵地上仅剩下一面残破的旗和四伢子一个人。鬼子哇哇叫着冲了上来。阵地上，四伢子找不到一颗子弹，他突然想起怀中还有那颗老洪塞给他的子弹，四伢子撕破衣襟将子弹按入枪膛”在弹尽粮绝的生死关头，他对子弹含义的思考，进一步深化了这颗子弹所承载的精神内涵，它代表着对革命事业的忠诚、对胜利的执着以及不怕牺牲的勇气。象征意义的拓展：从更宏观的角度看，“最后一颗子弹”象征着无数革命先烈在艰苦的斗争中，将希望和使命传递给后人。在那个动荡的年代，先烈们为了理想和信念，不惜牺牲自己，他们把对未来的期望寄托在下一代身上，希望他们能继续为国家和民族的解放事业奋斗。这颗子弹就像一个象征符号，代表着整个革命精神的传承，激励着一代又一代人为了国家和民族的利益，不畏艰难，奋勇前行。9．本题考查综合应用的能力。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。示例一：四伢子会更欣赏鲁智深。四伢子在战斗中，为了掩护机关转移，不惜牺牲自己，展现出舍己为人的高尚品质。鲁智深为救金翠莲父女，三拳打死镇关西，之后又大闹野猪林救林冲，处处为他人着想，不顾自身安危。四伢子和鲁智深都有强烈的正义感和舍己为人的精神，在面对恶势力和危险时，毫不犹豫地挺身而出，所以四伢子会欣赏鲁智深这样的英雄。示例二：四伢子会更欣赏林冲。在“雪夜上梁山”这一故事中，表现出林冲的机智、勇敢和坚韧。林冲为人豪爽刚毅，为了反抗不公正的压迫和迫害，不得不在雪夜上梁山投奔梁山好汉。这一情节体现了林冲对抗压迫、不畏艰险的精神，与四伢子在小说中所表现出来的顽强抗敌、不屈不挠的品质相契合。四伢子承继了父亲老洪的遗志，勇敢地投身抗击日本侵略者的战斗，成为一名英勇善战的英雄；他坚守阵地，为大部队争取转移时间，即使在弹尽粮绝之际，仍然不屈不挠地战斗。两者均有着对正义的执着和对敌人的坚决抵抗精神。因此，四伢子会更欣赏林冲的英雄形象，认同林冲面对压迫时表现出的勇气和毅力。（二）阅读下文，完成学习任务。（12分）材料一：家长心声①网络黑话烂梗是指在网络环境中流传的一些不规范、不文明、没内涵、没品位、缺乏正面价值和教育意义的网络用语。②有媒体调查显示：超过83％的参与者表示，发现孩子在日常说话中使用网络“烂梗”；有75％的参与者明确表示，对孩子说话使用“烂梗”的现象很反感，但似乎又“无计可施”，需要全社会加以警惕，共同应对。材料二：专项行动①本报北京10月11日讯（记者林焕新）按照2024年“清朗”系列专项行动计划安排，为整治网上国家通用语言文字不规范使用乱象，塑造有利于未成年人健康成长的网络环境和育人生态，近日，中央网信办、教育部印发通知，部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动。②专项行动聚焦部分网站平台在热搜榜单、首页首屏、发现精选等重点环节呈现的语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音、形、义，编造网络黑话烂梗，滥用隐晦表达等突出问题。——《中国教育报》材料三：人民热评①“雨女无瓜”“尊嘟假嘟”“你个老六”“丸辣”“细狗”……一段时间以来，各种网络黑话烂梗频频出现，让人云里雾里、摸不着头脑，更在孩子之间口口相传，成了“校园社交”的某种硬通货。其中，有的烂梗毫无营养，内容空洞、语义歪曲；有的黑话隐晦表达，含沙射影、充满恶趣。显然，网络平台流行的黑话烂梗，不符合国家通用语言文字的规范使用表达，更对未成年人的日常交流和思维价值形成隐性侵蚀，极易引发不良后果。②？究其原因，与互联网时代下，电子化产品普及率走高，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关。同时，也与未成年人模仿能力强、追求融入“社交”离不开。在这些因素背后，黑话烂梗更与一些网站平台的价值取向和“议题设置”相关。在一些网站平台上，什么词汇流行就把其设置为热搜词汇；什么梗有点击量流量，就进一步加推其更多曝光流量；甚至，把某些博主个人编造的不妥词汇和字句，在所谓榜单、首页首屏等重点区域呈现……类似“把烂点当看点”的做法，无疑加剧了黑话烂梗的流行传播。③治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动，更呼唤网站平台自身的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉。比如，不给一些明显有歧义，歪曲音、形、义的词汇以流行传播的机会。又如，认真审核把关，将热搜、首页首屏等重点区域留给真正有重点价值的内容。此外，针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道。只要网络平台这一关能够把住，就能大幅挤压黑话烂梗的流行空间降低传播速率。④网站平台的积极主动作为之外，教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导。这种共管共治，尤其需要决心、耐心和耐力。要看到，网络之所以丰富多彩，最大的特质就在于其开放、包容、时新。正因为如此，网络黑话烂梗的出现、流行和治理，不会是一时一地之事。一波黑话烂梗“消声”了，新一波的黑话烂梗可能已经在路上。这也提醒网信、教育部门、各网站平台等方面，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，跟进网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理。⑤规范使用文字语言是关乎文化传承繁荣和经济社会发展的大事。治理网络黑话烂梗，不是为了限制网络语言表达，更不是反对网络文化的丰富繁荣。坚决扫除黑话烂梗，欢迎有新意、有意义的“话”和“梗”流行，有利于网络空间的风清气朗，更有利于每一个个体的真诚交流、真情交融。——2024年10月13日人民网评《谨防黑话烂梗的隐性侵蚀》10．下列说法与材料不符的一项是（）（2分）A．材料一反映了当前中小学生中黑话烂梗现象严重，家长和社会要高度警惕，共同应对。B．本次“清朗”专项行动的核心目的，是唤醒大家对于语言文字使用的规范意识。C．黑话烂梗内容空洞，充满恶趣，对未成年人的日常交流和思维价值形成隐性侵蚀。D．只要网络平台把黑话烂梗这一关把住了，黑话烂梗的治理就会成为一时一地之事。11．根据语境给材料三第②段开头横线处补写一句话。（2分）12．结合材料二、三谈谈怎样治理网络黑话烂梗。（4分）13．作为未成年人，我们面对黑话烂梗应该采取怎样的态度？请结合材料，联系实际谈谈你的看法。（4分）【答案】10．D11．一些黑话烂梗何以在未成年人之中流行？12．治理网络黑话烂梗，相关部门要加强日常监管与开展专项整治行动，要强化日常协同联动；针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道；网站平台要少些流量冲动，认真审核把关，挤压黑话烂梗的流行空间，降低传播速率；教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导。13．示例：在网络交流中，我们要自觉遵守法律法规和道德规范，坚决抵制使用不文明、不道德的网络语言。我们在生活中不使用歪曲音、形、义的文字，不编造网络黑话烂梗，不滥用隐晦表达等方式来博人眼球或宣泄不良情绪。倡导文明上网、文明用语，用积极、健康、向上的语言表达自己的观点和情感，让网络空间充满正能量。【导语】文章通过多视角材料（家长心声、专项行动、人民热评），探讨网络“黑话烂梗”对未成年人及社会的负面影响。材料丰富详实，数据、行动计划与评论紧密结合，层层深入，揭示问题成因及危害。文章强调政府、社会、教育与平台多方协同治理的重要性，直指核心——规范语言使用，守护文化传承与网络生态健康。同时，文章对网络语言创新保持包容，倡导文明表达，具备较强的现实意义与建设性思考。10．本题考查理解材料内容。D.有误。材料三第④段“网络黑话烂梗的出现、流行和治理，不会是一时一地之事。一波黑话烂梗消声了，新一波的黑话烂梗可能已经在路上。这也提醒网信、教育部门、各网站平台等方面，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，跟进网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理”中指出，网络黑话烂梗的出现、流行和治理不是一时一地之事，即便一波烂梗被治理，新一波也可能再度出现。因此，仅靠网络平台把关无法彻底解决黑话烂梗问题，需要多方协同治理、动态应对。故选D。11．本题考查补写语句。从材料三第②段的语境“究其原因，与互联网时代下，电子化产品普及率走高，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关”来看，横线处需要引出对黑话烂梗传播原因的分析，且使用问句形式更符合上下文逻辑，既能承接上文对现象的描述，又与下文对传播原因的剖析自然衔接。示例：黑话烂梗为何能够如此轻易地在网络空间迅速传播？12．本题考查理解与概括。结合材料二第①段“为整治网上国家通用语言文字不规范使用乱象，塑造有利于未成年人健康成长的网络环境和育人生态，近日，中央网信办、教育部印发通知，部署开展清朗·规范网络语言文字使用专项行动”材料三第③段“治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动，更呼唤网站平台自身的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉”分析，治理网络黑话烂梗，相关部门要加强日常监管与开展专项整治行动，要强化日常协同联动。结合材料三第③段“此外，针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道。只要网络平台这一关能够把住，就能大幅挤压黑话烂梗的流行空间降低传播速率”分析，针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道；网站平台要少些流量冲动，认真审核把关，挤压黑话烂梗的流行空间，降低传播速率。结合材料三第④段“网站平台的积极主动作为之外，教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导。这种共管共治，尤其需要决心、耐心和耐力”分析，教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导。13．本题考查语言表达。结合材料三第③段“治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动，更呼唤网站平台自身的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉”可知，在网络交流中，我们未成年人应认识黑话烂梗的隐性危害，避免盲目效仿或追捧，要自觉遵守法律法规和道德规范，坚决抵制使用不文明、不道德的网络语言。结合材料三第③段“比如，不给一些明显有歧义，歪曲音、形、义的词汇以流行传播的机会。又如，认真审核把关，将热搜、首页首屏等重点区域留给真正有重点价值的内容”可知，我们在生活中不使用歪曲音、形、义的文字，并通过学习规范语言表达方式，维护语言的健康生态，传承文化。结合材料三第④段“这也提醒网信、教育部门、各网站平台等方面，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，跟进网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理”可知，倡导文明上网、文明用语，用积极、健康、向上的语言表达自己的观点和情感，让网络空间充满正能量。同时注重在社交中体现真实与真诚，从而提升自身的语言表达能力与价值观判断力。五、诗歌鉴赏阅读下面这首诗歌，完成学习任务。（5分）感遇十二首·其一①【唐】张九龄兰叶春葳蕤②，桂华③秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！【注】①唐玄宗开元二十五年（737），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，遂作《感遇十二首》，本诗是其中第一首。②葳蕤：枝叶茂盛而纷披的样子。③华，同“花”，花朵。14．请结合内容简要概括诗歌一、二两句中“兰”和“桂”的形象。（2分）15．托物言志是诗人创作时常用的写法，结合本诗末两句谈谈你对这种写法的理解。（3分）【答案】14．兰叶逢春，枝叶茂盛，充满生机与活力。桂花遇秋，皎洁清新，尽显明净和清雅。15．“草木有本心，何求美人折！”花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。诗人借此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。【导语】这首诗通过对兰花和桂花生长的描绘，表现了其不求外物赞赏、自有内在价值的高洁品性。诗人借草木抒发了内心的孤高情怀和被贬的愤慨，体现出淡泊名利的态度和对自我价值的坚定信念。【解析】14．本题考查诗歌内容理解。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”意思：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。结合“兰叶春葳蕤”可知，“葳蕤”一词描绘出兰叶在春天枝叶茂盛而纷披的样子，展现出兰叶在春天里充满生机与活力的状态。由此可知，兰叶逢春，枝叶茂盛，充满生机与活力。

结合“桂华秋皎洁”可知，“皎洁”一词描绘出桂花在秋天的状态，给人以明净、清雅之感，凸显桂花在秋季的清新与纯净。由此可知，桂花遇秋，皎洁清新，尽显明净和清雅。15．本题考查表现手法。“草木有本心，何求美人折”意为：这一草一木是发门打有自己的本心的，它们并不需要美人来折取它，而求得别人的欣赏！这里诗人直接表明草木散发香气、展现美好是出于自身的本性，并非是为了求得美人来折取欣赏。诗人在此以草木自比，将自己比作这些遵循本心生长的草木。由此可知，诗人借此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，就如同草木依循本性生长一样，只是尽自己作为一个人的本分，并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达，深刻体现了托物言志的写法，借草木的特性表达自己的志向和人生态度。六、文言文阅读阅读下面的文言文，完成学习任务。（13分）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？——范仲淹《岳阳楼记》【乙】至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”——《宋史·文天祥传》16．根据提示，解释加点字的意思。（4分）加点词提示释义不以物喜查阅字典：①把②凭借③因为④表目的（1）（填序号）索之固借鉴成语：固守成规（2）在燕凡三年课内外迁移：凡三往，乃见（3）天祥临刑殊从容结合语境推断（4）17．用“/”给下面的句子断句。（限断3处）（3分）天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣18．根据示例，赏析乙文画线句子中语气词的表达作用。（2分）示例：噫！微斯人，吾谁与归？赏析：“噫”是感叹词，如果没有这样的人，那我同谁一道呢？用反问的语气，表达了作者没人和他一起忧国忧民的深深感慨。吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”19．班级将举行“君子自强不息”综合活动，拟推选范仲淹和文天祥为君子典范。参考知识卡片，结合【甲】、【乙】两文内容，为两人写一段推荐语。（4分）【知识卡片】君子标准内涵立德刚健品德、仁爱美德、悲天悯人、舍身取义、积极进取立行做出有利于国家和百姓的事。立言有真知灼见，笔之文章，载之史册。【答案】16．③坚决、坚持总共很、非常17．天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣18．“乎”是句末语气词，我不能保卫国家，却教别人背叛国家，可以吗？用反问的语气，表达了文天祥至死不背叛国家，要以死明志的决心。19．范仲淹以天下黎民苍生为己任，忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的呐喊振聋发聩；文天祥在面对敌人的威逼利诱，坚守对宋朝的忠诚，以死明志，捍卫正义：他们都展现了高尚的民族气节和无私的爱国精神，堪称君子典范。（结合文章内容，结合知识卡片言之有理即可。）【导语】这篇阅读文章选取了范仲淹《岳阳楼记》和《宋史·文天祥传》中的片段，描绘了两个不同朝代的古仁人的高尚情操和价值观。范仲淹在《岳阳楼记》中表达了古仁人“不以物喜，不以己悲”的情怀，强调先忧后乐的理想人格。文天祥的记述则表现出他对于国家的忠诚与坚贞不屈，即便在生死面前也始终坚持操守，通过语气和行动凸显其舍身取义的精神。文章通过对比，突显了古代君子在不同境遇中坚持道义的坚定和不变理想，用语简练、情感深沉，具有深刻的思想意义。【解析】16．本题考查文言词语。（1）不以物喜，不以己悲：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。结合查阅字典所给的义项，这里“以”是“因为”的意思，所以选③。（2）固守成规：指思想固执保守，坚持守着老规矩不放，不思改革进取。固：坚决、坚持。根据借鉴成语法，“索之固”的“固”意思是“坚决、坚持”。索之固：坚决索要书信。（3）凡三往，乃见：总共去了三次，才见到（诸葛亮）。“凡”是“总共”的意思。根据课内迁移法，“在燕凡三年”中的“凡”意思是“总共”。在燕凡三年：在燕京总共待了三年。（4）结合语境，结合“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。”南乡拜而死’”可知，文天祥面对死亡时非常从容，对吏卒说“我的事情完成了”，然后向南下拜后从容赴死。由此可推断“殊”是“很，非常”的意思，突出文天祥临刑时从容的程度。17．本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。句意：我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。“天祥受宋恩”中的主语是“天祥”，谓语是“受”，宾语是“宋恩”，句意完整，写文天祥和宋的关系，单独断开；“为宰相”的主语省略，谓语“为”，宾语“宰相”，句意完整，写文天祥的职位，单独断开；“安”是疑问代词怎么，位于句首，“事”是谓语，“二姓”是谓语，句意完整，表反问，单独断开；“愿”引领下句，表达意愿，在此之前断句。故断句：天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣。18．本题考查句子赏析。“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”这句话的意思，即“我不能保卫父母（国家），却教人背叛父母（国家），可以吗？”。“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”中，“乎”作为句末语气词，起到了强化反问语气的作用。在当时的情境下，弘范让文天祥写书信招降张世杰，文天祥义正言辞地拒绝。他认为自己不能保卫国家已经是遗憾，绝不可能做出教别人背叛国家的事。通过这个反问句，以强烈的语气表明了自己坚决不背叛国家的态度，鲜明地展现出他宁死不屈、要以死明志的坚定决心，凸显了他高尚的民族气节和爱国精神。19．本题考查推荐语。范仲淹和文天祥都堪称君子典范，从立德、立行、立言三个方面来看，他们都有着卓越的表现。范仲淹的君子风范：立德：在【甲】文中，“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，范仲淹展现出了一种超越个人得失、悲天悯人的刚健品德。他不会因为外界环境的好坏和个人境遇的顺逆而改变自己的心态，无论身处高位还是被贬偏远之地，心中始终牵挂着百姓和国家，这种心怀天下、心系苍生的情怀，体现了他仁爱美德和积极进取的精神。立行：范仲淹一生为官，积极践行自己的政治理想，致力于改革弊政，做出了许多有利于国家和百姓的事。虽然在【甲】文中没有具体事例阐述，但他的政治抱负和对国家、百姓的责任感，通过他的言行可以清晰地感受到，这种忧国忧民的精神必然会促使他在实际行动中为国家和百姓谋福祉。立言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一经典名句，是范仲淹真知灼见的集中体现。他将自己对国家和人民的责任与担当，通过文字表达出来，成为千古传颂的名言警句，载之史册，激励着无数后人胸怀天下，为国家和人民的利益而奋斗。文天祥的君子风范：立德：【乙】文中“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”以及“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”等语句，生动地展现了文天祥刚健的品德和舍身取义的精神。面对敌人的威逼利诱，他坚决拒绝投降，宁愿选择死亡，也不愿背叛自己的国家和民族，这种对国家的忠诚和对正义的坚守，彰显了他高尚的民族气节。立行：文天祥在南宋面临灭亡的危机时刻，挺身而出，积极组织力量抵抗外敌入侵，为保卫国家和百姓竭尽全力。虽然最终未能改变南宋灭亡的命运，但他的行动体现了他对国家和百姓的担当，为了国家和正义，不惜牺牲自己的生命。立言：文天祥在临死前，衣带中留下的赞语“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”，表达了他对正义和道德的坚定信念，以及对自己一生的总结和无愧于心的坦然。这些话语展现了他的真知灼见，也成为了他高尚品德的见证，被后人铭记和传颂。综上所述，范仲淹和文天祥无论是在品德修养、实际行动还是言论著作方面，都符合君子的标准，他们的高尚品质和伟大精神，成为了中华民族的宝贵财富，值得我们永远敬仰和学习，是当之无愧的君子典范。【点睛】参考译文：【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？【乙】文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，文天祥没有拜。弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起入崖山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也叛离他的父母，这可能吗？”张弘范坚决索要书信，文天祥于是写了《过零丁洋》诗给他。厓山被攻破，张弘范派遣使者护送到首都。文天祥在燕京共待了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥回答说：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样。文天祥终年四十七岁。他的衣带上有文词说：“孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲；因为该负的责任都尽了，所以才达成了仁德。读圣贤经典，所要学习的(不是成仁取义)又是什么事呢！从今以后，我差不多已经没有愧疚了。”七、作文20．阅读下面材料，完成写作任务。（50分）守住自己的内心，守住自己的生活，就是在守住不惑的底线，守护人生的大盘。即使不知道答案，即使不清楚前