黄金卷01（青岛）-【赢在中考·黄金预测卷】2025年中考语文模拟卷（解析版）

【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考语文模拟卷（青岛）黄金卷01（考试时间：120分钟满分：120分）注意事项：1.本试卷共三道大题，含23道小题，1-6小题为“积累与运用”，7-22小题为“阅读”，23小题为“写作”。2.所有题目均在答题卡上作答，在试题上作答无效。一、积累与运用（18分）为了深入传承汉字文化，学校将筹建一面“汉字文化墙”，请完成下面小题。（12分）任务一：设计完善“回文图”1．下面汉字“回文图”中读音不正确的一项是（

）（2分）A．A B．B C．C D．D任务二：编写汉字介绍词汉字美轮美奂，是中华民族创造的令人叹为观止的文化（guī）宝。汉字起（yuán）甚早，经过数千年（yǎn）变，形成了丰富的字体与书风。汉字有象形与会意的特点，朗读时一宇一音，抑扬顿挫。汉字，纵跨几千年岁月如流的时光，横越数万里广袤无垠的土地，让所有南腔北调、方言异音的海内外中国人，都能作乡音（wù）谈的亲切问候。因此，我们可以说：“汉字是全球华人共同的乡音。”2．文段拼音处依次应填写的汉字书写全部正确的一项是（

）（2分）A．瑰

源

沿

误 B．贵

原

沿

晤C．瑰

源

演

晤 D．贵

原

演

误3．文段中加点成语使用不恰当的一项是（

）（2分）A．美轮美奂 B．叹为观止 C．抑扬顿挫 D．广袤无垠4．下列关于汉字介绍词的补充材料没有语病的一项是（

）（2分）A．在舞阳贾湖遗址发现的契刻符号距今约8000年左右，是迄今所知世界最早的文字雏形。B．安阳殷墟发现的距今3000多年的甲骨文，是我国已知最早的成系统的文字。C．东汉许慎编写了一部研究文字形义关系的著作《说文解字》，成为世界上第一部字典。D．学习汉字不仅是为了理解欣赏祖国博大精深的文化和历史，而且是为了日常沟通和交流。任务三：创作汉字小诗5．请从下面的备选汉字中任选一个，参照示例，为文化墙创作一首小诗。可从字形分析哲理，也可用意象表达情思，句式不限。（4分）备选汉字：旦

天

道示例一一：站着是1，倒下还是一。示例二雨：夜里的雨，丝丝的，织就了诗人的情绪。【答案】1．B2．C3．A4．B5．示例：旦：日是光明的使者/一代表新的开始/孕育着无限的可能天：一横广袤覆苍穹，大字托举志无穷。天高地阔心无际，胸怀壮志破长空。道：首在前方明方向，走之相伴路途长。道中曲折需坚守，心向光明志莫忘。【解析】1．本题考查字音。瞥：piē，眼光掠过、很快的看一下。故选B。2．本题考查字形。瑰宝：guībǎo，意思是贵重而美丽的宝物；稀世之珍宝。比喻特别珍贵的精神财富，比喻杰出的人才。起源：qǐyuán，指的是事物产生的根源。演变：yǎnbiàn，变化发展。指历时较久的发展变化。晤谈：wùtán，见面交谈。故选C。3．本题考查成语。A.美轮美奂：形容房屋高大华美而众多，这里形容汉字，使用对象有误；B.叹为观止：用来赞叹所见的事物尽善尽美，好到了极点。赞叹文化瑰宝，使用恰当；C.抑扬顿挫：意思是声音的高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。这里用来形容声音悦耳动听，使用正确；D.广袤无垠：形容广阔得望不到边际，比喻非常广阔。形容土地广阔，使用恰当；故选A。4．本题考查修改病句。A.“约、左右”语意重复，可删去其一；C.偷换主语，应将“编写了”改为“编写的”；D.语序不当，应改为“不仅是为了日常沟通和交流，而且是为了理解欣赏祖国博大精深的文化和历史”；故选B。5．本题考查语言表达。题干要求从备选汉字中任选一个为文化墙创作一首小诗，仿照示例可从字形分析哲理，也可用意象表达情思，句式不限。“旦”字的字形上面是“日”，代表太阳，下面一横表示地平线。从字形上看，就像是太阳从地平线缓缓升起，象征着新一天的开始，蕴含着希望、新生的哲理。“天”字是“人”字上面加一横，可理解为人头顶广阔的天空，意味着人在天地之间，虽然渺小却心怀无限，有对广阔世界的向往和探索的欲望。“道”字左边是“辶”，表示行走、行动；右边是“首”，有头脑、思想之意。这意味着“道”是在行走中思考、探索出来的，蕴含着人生之路需要不断探索、思考的哲理。示例：旦：太阳挣脱夜的束缚/于地平线启航/开启崭新的希望篇章天：人在广袤之下/头顶辽阔星河/心中梦想自由漂泊道：前方的指引在前头闪耀/脚步不停向前奔跑/漫长征途/领悟人生奥妙6．语境默写。（6分）“风花雪月”是古代文人笔下最常出现的景物，他们通过这些景物来表达自己的情感。“，”是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描绘的风云突变的天气，以此烘托了诗人凄恻愁惨的心境；“，”是白居易《钱塘湖春行》中春花初绽，芳草吐绿的景象，诗人的喜悦之情溢于言表；“，”是岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的奇丽景色，洋溢着积极乐观的情感；“，”是李商隐《泊秦淮》绘制的一幅极其淡雅的水边夜色图。【答案】俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄忽如一夜春风来千树万树梨花开烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：俄、顷、墨、漠、渐、欲、蹄、笼、淮。二、阅读（52分）（一）名著阅读（6分）7．下列说法有误的一项是（

）（3分）A．“三调芭蕉扇”中，孙悟空被罗刹女扇到了五万余里远的小须弥山，文殊菩萨给了他定风丹。B．《水浒传》采用先分后合的链式结构，情节环环相扣。全书最精彩的部分是梁山英雄排座次，最低潮部分是魂聚蓼儿洼。C．为报史文恭杀害晁盖之仇及曾家夺马之仇，宋江与众好汉利用夜晚，用计攻打曾头市，表现了宋江侠肝义胆、智勇双全的形象。D．《儒林外史》中刻画了几个非常孝顺的人物，如郭孝子、匡超人、王冕等。【答案】A【解析】本题考查名著内容。A.有误，给孙悟空定风丹的是灵吉菩萨，不是文殊菩萨；故选A。8．朱自清先生在《经典常谈》的序言中说，“把它当作一只船，航到经典的海里去”，这是他对读者阅读经典寄予的殷切希望。请你结合这本书，说说中学生阅读经典的意义。（3分）【答案】①可以学习语文知识，如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义：②可以充实精神内涵，如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受其精神品质，丰富自己的精神世界；③可以提升个人修养，如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，从而提升自身修养。【解析】本题考查理解名著阅读以及谈看法。答题时，联系朱自清的《经典常谈》，阐述“中学生阅读经典的意义”即可。《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。可以从获取知识、提升能力、开拓视野、思想成长等角度谈意义。示例：朱自清先生的《经典常谈》，系统地介绍了中国古代文化的发展与历史脉络，是一部了解中国古代文化典籍的入门指南。读《经典常谈》能了解中国的传统文化，如读《周易》，我从中了解到周易的起源可以追溯到商朝末年，周易的核心概念包括阴阳和五行，八卦是阴阳和五行的综合体现。它是一本讲述自然和人类现象的书，也被视为一种哲学和心理学的教科书，了解了中国传统文化。读《经典常谈》能增强文化自信，如读《论语》是中国古代儒家学派的经典著作，由孔子的弟子记录孔子的言行而成，其中包含了孔子的智慧和思想，是中国传统文化的精华。《论语》的思想深刻，涵盖了儒家的礼、义、智、信、忠、孝、悌等伦理道德，是中国传统文化的精华，增强我们的文化自信。（二）诗歌阅读（6分）9．对下面宋词的理解，不正确的一项是（

）（3分）渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。A．《渔家傲·秋思》表达的是戍边将士们的复杂情感，马致远《天净沙·秋思》表达的是游子漂泊他乡的情感。B．“长烟落日孤城闭”与王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”，都写“烟”“落日”，但蕴含的情感不同。C．“羌管悠悠霜满地”和岑参《白雪歌送武判官归京》中的“胡琴琵琶与羌笛”，都写出了军中饮酒奏乐的热烈与隆重。D．“将军白发征夫泪”含有思乡、爱国之情，杜甫《春望》中的“白头搔更短”含有忧国念家、叹息衰老之情。【答案】C【解析】本题考查诗歌内容理解。C.“羌管悠悠霜满地”意思为：羌人的笛声悠扬，寒霜洒满大地。这一句话中羌管之声给人以凄清悲凉之感，写出了将士远戍边疆的愁苦、满怀乡愁的思念。而不是军中宴饮奏乐的热闹场面。故选C。10．阅读下面一首诗，完成问题。（3分）饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。学者罗宗强认为“物我一体，心与道冥的人生境界”，金谷宴集名士们与兰亭修禊的名士们均未达到，只有陶渊明达到了：“陶渊明与他们不同的地方，便是他与大自然之间没有距离”。请结合具体诗句谈谈你对这句话的理解。【答案】示例：“采菊东篱下，悠然见南山”，形象地写出了“心远地自偏”的全部意境。其中的这个“见”字用得极好，它精确地表达出诗人采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”，与大自然之间没有距离完全融入。【解析】本题考查内容理解与评析。根据提示“陶渊明与他们不同的地方，便是他与大自然之间没有距离”可知，这里指的是诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。据此，结合诗句含义分析诗人融于自然却恬淡闲适的心情即可。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿；自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿。示例：“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这和“采菊东篱下，悠然见南山”一样也是诗人无意中看见的景色。在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“山气日夕佳，飞鸟相与还”进一步丰富了诗人“悠然见南山”时的美妙意境，与大自然之间没有距离，把人和自然完全融合在一起。（三）文言文阅读（13分）阅读下面的文言文选段，按要求完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之（

）不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒（

）曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（孟子《富贵不能淫》）11．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（

）（2分）A．“威天下不以兵革之利”中的“利”是“锐利”的意思，与“天时不如地利”中的“利”意思不同。B．“无违夫子”中的“夫子”是“丈夫”的意思，与“丈夫之冠也”中的“丈夫”是一个意思。C．“亲戚畔之”中的“畔”是通假字，同“叛”，背叛的意思。D．“威武不能屈”中的“屈”是“屈服”的意思，这里是使动用法。12．文中括号内依次填入的词语，正确的一项是（

）（2分）A．于

而 B．于

之 C．而

之 D．之

而13．文中画波浪线的部分有三处需要断句。请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。（3分）得志A与民B由之C不D得志E独行F其道14．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（2）往之女家，必敬必戒，无违夫子！15．《富贵不能淫》中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这句话与《得道多助，失道寡助》中强调的“人和”思想有什么内在联系？（2分）【答案】11．B12．C13．ACE14．（1）帮助的人少到极点，连内外亲属都背叛他；帮助的人多到极点，天下都归顺他（2）到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！15．“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”体现了一种胸怀天下、遵循正义的高尚品德，这种品德有助于在社会群体中营造和谐、正义的氛围，促进人与人之间的相互尊重、信任与合作，从而实现“人和”；而“人和”的社会环境也更有利于具有这种高尚品德的人施展抱负，践行自己的理想信念，二者相互促进，共同推动社会向着良好的方向发展。【解析】11．本题考查理解词句。B.“无违夫子”中“夫子”指“丈夫”；“丈夫之冠也”中“丈夫”指“男子”，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。因此这里的两个“丈夫”意思不同；故选B。12．本题考查理解内容和文言虚词的运用。①空：“环而攻之（

）不胜”是一个表转折关系的复句，“而”可用作连词，表示转折关系，译为“却”，这句话的意思是：包围起来攻打它却不能取胜。因此这里应填“而”；②空：“往送之门，戒（

）曰”中，这里应填一个代词，代指出嫁的女子。“之”可用作代词。这句话的意思是：母亲送她到门口，告诫她说。因此这里应填“之”；故选C。13．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。句意：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。“得志”与“不得志”是两种相反的情况，是句子的两个不同条件状语，且都是动宾结构短语，它们的后面都应断开；“与民由之”和“独行其道”分别是在“得志”与“不得志”这两种情况下的做法，各自表意完整，因此“与民由之”和“独行其道”之间应断开；所以断句为：得志/与民由之/不得志/独行其道。故ACE处均要断开。14．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：（1）寡：少。之至：到达极点。之：到，到达。至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。畔：同“叛”，背叛。顺：归顺，服从。之：代词，他。（2）往：去，到。之：到。女：同“汝”，你。必敬必戒：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎。无违：不要违背。夫子：这里指丈夫。15．本题考查理解文章内容。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这句话是说大丈夫应该以仁为住所，以礼为立身之本，以义为行事准则，强调的是个人内在的道德修养和行为准则，是一种对个人在道德层面上的高标准要求，是从个体角度出发，倡导人们坚守道德规范和正义原则。在《得道多助，失道寡助》中，“人和”指的是人心所向、内部团结。孟子认为在战争以及治理国家等方面，“人和”是最重要的因素，是取得胜利、稳固统治的关键，强调的是人与人之间的和谐关系以及群体的凝聚力，是从群体、社会的角度强调团结协作、人心归附的重要性。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”所倡导的以仁、礼、义为核心的道德准则，是个人修养的重要内容。当个体都能以这样的标准来要求自己，做到心怀仁德、行为合礼、行事守义，那么在人际交往和社会生活中，就更容易与他人建立和谐的关系，减少冲突和矛盾，从而促进“人和”局面的形成。“人和”代表着一种团结、和谐、积极向上的社会环境。在这样的环境中，人们相互支持、相互配合，对于那些胸怀天下、遵循正义的人来说，无疑提供了更广阔的空间和更多的机会去施展自己的抱负，实现自己的理想。和谐的社会氛围会对个体的行为和价值观产生积极的影响和反馈。当具有高尚品德的人看到自己所处的社会是“人和”的状态，会更加坚定自己的信念，认为自己所遵循的“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”是正确且有意义的，从而更加积极地去践行。综合以上可知，它们二者相互依存、相互促进，形成了一个良性循环。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”所倡导的品德不断引导个体行为，促进“人和”；而“人和”的环境又反过来激励个体更好地践行这种品德，共同为社会的良好发展提供了强大的动力，推动社会朝着更加和谐、进步、文明的方向发展。参考译文：甲：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。乙：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”（四）非连续性文本阅读（9分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】朱子在设计书院时倡导自然环境与人文环境相互映衬、和谐共生的理念。自然环境方面注重山水与植物的双重塑造。书院选址于山水清幽之处，借自然之美营造宁静氛围，使学子心灵得以净化。庭院植物亦精心择取，富有深意，如松之坚毅、竹之有节，潜移默化影响着学子品德修养。人文环境方面则从建筑与文化氛围着力。建筑布局合理有序，功能分区明确。讲堂宽敞明亮，回廊曲折蜿蜒，亭阁错落有致，或供师友相聚谈经论道，或引领学子探寻自然意趣。楹联碑刻上镌刻先哲教诲，营造浓厚的文化气息，使书院成为滋养学子身心、传承文化智慧的神圣殿堂。【材料二】新闻二则①2024年2月15日，建阳寒泉精舍文化园正式开园。园内仿古建筑群青砖灰瓦，庄严肃穆，逼真还原宋代情境，尽显历史本真。同时引入VR等现代科技，将静态文化转化为动态体验，使朱子文化阐释更鲜活。近年来，南平市重建寒泉精舍等7所书院，修复延平游定夫书院等14所书院，新建武夷学院朱子书院。②2024年10月14日，《弦诵悠长——南平书院古今》书籍首发会在考亭书院举行。该书内容涵盖了全市31所书院的历史与现状，是南平市迄今为止关于地方书院古今状况最完整的一部著作。近年来，南平市组织专家、学者编撰以传统文化、书院文化为主要内容的系列文化丛书，为厘清南平市书院脉络做出了重大贡献。【材料三】①阳光学校朱子文化景观“半亩方塘”效果图②景观元素说明：③广场内设有亭阁，周围种植桃树、李树、桂花树。亭阁命名为“观书亭”，亭中八根立柱分别挂有朱熹《观书有感》二首。观书亭以立柱架于水上，面朝一片清澈的水潭，水中种植睡莲。16．某校计划打造朱子文化学习空间，下列想法与朱子书院理念不符的一项（

）（3分）A．依花园之畔设讲学室，采用传统中式建筑风格，用于研习朱子文化。B．图书馆内辟书法研习室，装点文竹、兰花盆栽，供学子研摹朱子书法。C．运动场旁修筑阅读亭，内置石桌石凳及健身器材，供学子休憩、运动。D．校园小径旁修筑朱子文化长廊，廊间展示朱子语录，营造文化氛围。17．结合材料二新闻，概括南平市保护书院文化的举措。（3分）18．阳光学校“半亩方塘”景观融入了朱子书院环境设计理念，请结合具体景观元素分析。（3分）【答案】16．C17．①守护好（修复、重建、新建）书院。②组织专家、学者编撰书院文化丛书。③借助现代科技阐释朱子文化。18．①自然与人文融合。景观中有水潭、桃树、李树、桂花树、睡莲等自然元素，又有亭阁及亭中挂的朱熹《观书有感》等人文设施，体现了自然与人文相互交融。②精心选取庭院植物，潜移默化地影响学子的品德修养。景观中有桃李、桂花、睡莲等植物，勉励学子学有所成、声名远播、洁身自好，保持君子品格。③创设浓厚文化氛围，滋养学子身心。修建“观书亭”，亭中立柱挂朱熹诗作，“观书亭”“半亩方塘”等景观名称营造出浓厚的文化气息。④建筑布局合理。亭阁错落有致，面朝水潭，小径蜿蜒其间，营造出宁静清幽的氛围，净化学子心灵。【解析】16．本题考查学生对材料内容的理解分析能力。C.有误，运动场环境喧闹嘈杂，难以让学子心灵得到净化与沉淀，设置石桌凳及健身器材，功能混乱；故选C。17．本题考查学生对材料内容的理解概括能力。阅读材料二，从第①段中“园内仿古建筑群青砖灰瓦，庄严肃穆，逼真还原宋代情境，尽显历史本真”“近年来，南平市重建寒泉精舍等7所书院，修复延平游定夫书院等14所书院，新建武夷学院朱子书院”可以概括出：修复、重建、新建书院书；从第②段中“2024年10月14日，《弦诵悠长——南平书院古今》书籍首发会在考亭书院举行”“近年来，南平市组织专家、学者编撰以传统文化、书院文化为主要内容的系列文化丛书，为厘清南平市书院脉络做出了重大贡献”可以概括出：组织专家、学者编撰书院文化丛书；从第①段中“同时引入VR等现代科技，将静态文化转化为动态体验，使朱子文化阐释更鲜活”可以概括出：借助现代科技阐释朱子文化。18．本题考查学生对材料内容的理解分析能力。阅读材料一，从“朱子在设计书院时倡导自然环境与人文环境相互映衬、和谐共生的理念”可知，朱子书院的设计倡导自然环境与人文环境相融合，“半亩方塘”中“桃树、李树、桂花树”“一片清澈的水潭，水中种植睡莲”是自然环境，“亭中八根立柱分别挂有朱熹《观书有感》二首”是人文环境，二者有机结合；从“庭院植物亦精心择取，富有深意，如松之坚毅、竹之有节，潜移默化影响着学子品德修养”可知，朱子书院精心选择庭院植物，目的是潜移默化地影响学子的品德修养，“半亩方塘”中的桃树、李树、桂花树、睡莲都是精心选择的，是为了激励学子努力学习，取得成就，成为栋梁之材，保持内心的纯净和高尚的品德；从“人文环境方面则从建筑与文化氛围着力”可知，朱子书院注重建筑布局的合理和创设文化氛围。“广场内设有亭阁，周围种植桃树、李树、桂花树”“观书亭以立柱架于水上，面朝一片清澈的水潭”体现了建筑布局的合理，“观书亭”面朝清澈的水潭，能够使学子内心平静，涤荡心灵；“亭阁命名为‘观书亭’，亭中八根立柱分别挂有朱熹《观书有感》二首”则体现了浓郁的文化氛围，“使书院成为滋养学子身心、传承文化智慧的神圣殿堂”。（五）文学作品阅读（18分）阅读下面的文章，完成下面小题。地球的红飘带（节选）魏巍①一轮圆圆的落日，带着紫郁郁的暮色将要落到苍茫的山海。山地的晚寒已经袭来。②毛泽东仍然留在山上，周恩来踏着夕阳的余晖急匆匆地回到土城。显然，要在一夜之间架起浮桥，在任何材料也没有的情况下，是一件极为繁难的事。③在一个小商店里，他将总部工兵连和各军团工兵连的干部找来，研究架桥办法，随后又同他们一起勘查确定了架桥点。回到作战室的时候，他仍然放不下心去。④在寒气袭人的午夜，他披着大衣坐在作战室里，一面是青杠坡上时断时续的枪炮声，一面是赤水河一阵阵的涛声，他的心越发不能宁静，也越发坐不住了。他招呼一个参谋说：“小吕，走，咱们再去看看。”⑤夜深风寒，涛声震耳。工兵们有的举着火把，有的提着马灯，正在河面上紧张地劳动。赤水河上满是点点灯火。那个戴着眼镜的矮个子工兵连长丁纬，正在桥头指挥，周恩来走到他的身边，他似乎没有发觉。⑥吕参谋说：“老丁！你看是谁来了？”⑦丁纬转身一看，见是周恩来，又是亲热又是埋怨地说：“哎呀，您怎么又来了？刚才，你不是答应我们休息一会儿嘛！”⑧“休息不下去哟！”周恩来笑着说，“快完成了吧？”⑨工兵连长指了指河对岸，满脸愁容地说：“现在是万事俱备，就缺两条船搭不到头。”⑩周恩来一看，在火把的光照下，两岸大树上拴着两根粗大的绳索，有五六只木船已经固定在绳索上，船与船之间搭上了木板，就差短短的一截没有到达对岸。⑪“还有别的办法吗？”周恩来问。⑫“刚才打听到，有一个老船工的亲戚家有两条船。”⑬“快，快派人把那个老船工请来！”⑭约莫过了半个小时，通信员提着马灯，从高高的河岸上领下一个老人来。那个老人虽然须发皆白，但脸色赤红，看上去还很硬朗。⑮周恩来迎上去说：“老大爷，您多大年纪啦？”⑯“七十三啦，快到阎王爷那儿去啦。”他笑着说。⑰周恩来见老人很开朗，就开门见山地说：“老大爷，听说你也是个受苦人，我们红军从这里过，你可要多帮帮忙啊！”⑱“那还用说。”老人嘿嘿笑着，“你们一来，就给我们分粮分盐，我开了一辈子船，运了一辈子盐，那些老板也舍不得白给我一把盐吃。”⑲“我们本来就是自己人嘛！”周恩来笑着说，“你看，我们这桥修得差不多了，就是缺两条船，你能不能想想办法？”⑳老人说：“我亲戚家倒是有两条船，就是离这里还有十几里路。”㉑周恩来笑着说：“那可真太麻烦您了！”㉒“麻烦什么！”老人梗梗脖子，“我一听说你们要打猴子兵、郭猫儿，我就高兴。”㉓“为什么管他们叫郭猫儿呢？”㉔“咳，不用提了，说不出口哟！”老人狠狠地在鞋底上啪哒啪哒磕着烟锅，“他那个师的兵都是些夜猫子，一到夜间就出来，钻到老百姓的家里去……”㉕老人一边骂着，一面跟着工兵连的人，沿着赤水河边急步走去，消失在浓重的夜色里。㉖丁纬走过来，似乎带着哀求的口气说：“您快回去休息吧！千万不要来了，我保证天亮以前完成就是。”㉗周恩来只好踏着疲倦的步子爬上高高的河岸。㉘一座可容三路纵队通过的浮桥，终于在凌晨四时完成。周恩来兴奋地提着马灯，来到爱华商店的后院。从玻璃窗里，看见毛泽东神情焦灼不安，在暗淡的灯光下来回踱步。警卫员小沈伏在桌子上打盹。㉙“毛主席还没有睡呀？”周恩来说着推门进去。毛泽东见他面带笑容，就高兴地说：“桥搭好了，是吧？”㉚周恩来笑着点了点头，毛泽东长长地舒了一口气，拉着周恩来坐下来说：“这我就放了心了！恩来，过了河，你好好地睡一觉吧。”㉛周恩来笑了笑，说：“我已经通知部队立即渡河。一军团在上游的猿猴场也开始抢渡。估计一天多的时间可以渡完。”㉜“这就好了！”毛泽东宽慰地说，“陈云同志把伤员的输送工作也搞好了，好不容易呀！”㉝黎明随着漫漫的晓雾来到赤水河上，队伍开始渡河了。19．下列流程图对文章内容概括有误的一项是（

）（4分）20．根据全文中心以及文章结尾处的内容衔接来推断，紧接着作者最可能着力写作的一项是（

）（4分）A．陈云同志的伤员输送工作进程 B．老人去亲戚家借船的经过C．红军如何在如此条件下渡赤水 D．参谋长劝周恩来短暂休息21．第七段中的加点词“亲热”和“埋怨”是否矛盾？为什么？（4分）22．文中画线部分都写到了周恩来的“笑”，这两次“笑”的原因分别是什么？请你结合文章内容简要分析。（6分）【答案】19．B20．C21．不矛盾。“亲热”体现了丁纬对周恩来亲自到一线指导工作的感动；“埋怨”则体现了丁纬对周恩来废寝忘食，不顾身体情况，多次来到工作现场的心疼和无奈。二词连用表达了丁纬对周恩来的爱戴，同时使周恩来的人物形象立体丰满。22．周恩来第一次“笑”是因为搭桥工作顺利完成而心情愉悦放松；第二次“笑”是因为毛泽东对自己的关怀，以及革命事业的顺利进展。【解析】19．本题考查对内容的理解与概括。B．根据文章第④段“他招呼一个参谋说：‘小吕，走，咱们再去看看’”和第⑤段“夜深风寒，涛声震耳。工兵们有的举着火把，有的提着马灯，正在河面上紧张地劳动”可知，周恩来和吕参谋去了搭桥现场，但不是在搭桥前，他们去时工兵们已经开始搭桥。故选B。20．本题考查对文章内容的理解。根据第②段“显然，要在一夜之间架起浮桥，在任何材料也没有的情况下，是一件极为繁难的事”，第③段“在一个小商店里，他将总部工兵连和各军团工兵连的干部找来，研究架桥办法，随后又同他们一起勘查确定了架桥点”，第⑤段“工兵们有的举着火把，有的提着马灯，正在河面上紧张地劳动。赤水河上满是点点灯火”，第⑨段“现在是万事俱备，就缺两条船搭不到头”，第㉘段“一座可容三路纵队通过的浮桥，终于在凌晨四时完成”可知，本文主要写了红军搭桥渡河的故事，这是文章的中心。再根据文章结尾段“黎明随着漫漫的晓雾来到赤水河上，队伍开始渡河了”可知，作者接下来写作的内容应为渡河的经过，而A、B、D三项都是黎明前发生的事情。故选C。21．本题考查词语理解。根据第⑦段“丁纬转身一看，见是周恩来，又是亲热又是埋怨地说：‘哎呀，您怎么又来了？刚才，你不是答应我们休息一会儿嘛’”可知，“亲热”一词，体现出丁纬见到周恩来时的亲切之感，由此可见他对周恩来亲自到一线指导工作的感动。而“埋怨”则是因为周恩来没有遵守之前答应休息的承诺，又来到了现场，这体现了丁纬对周恩来不顾身体、废寝忘食的心疼与无奈。这两个词连用，充分表达了丁纬对周恩来的爱戴之情，也让周恩来关心工作、不辞辛劳的人物形象更加立体丰满。22．本题考查对内容的理解与概括。第一次：根据第㉘段“一座可容三路纵队通过的浮桥，终于在凌晨四时完成。周恩来兴奋地提着马灯……”可知，周恩来第一次“笑”是因为浮桥成功搭建，搭桥工作顺利完成，所以他心情愉悦放松。第二次：根据第㉚段“毛泽东长长地舒了一口气，拉着周恩来坐下来说：‘这我就放了心了！恩来，过了河，你好好地睡一觉吧’”以及第㉛段“我已经通知部队立即渡河。一军团在上游的猿猴场也开始抢渡。估计一天多的时间可以渡完”可知，第二次“笑”一方面是因为毛泽东对他的关怀，另一方面是因为浮桥搭建完成且部队渡河等革命事业进展顺利。三、写作（50分）23．作文（50分）熙日晨光照亮了枯木谢草的世界；夜半繁星照亮了失意之人的世界，一荤一素照亮了断肠游子的世界。在你的心路历程中，一定遇到过痛苦怅惘、低落沮丧的时刻，而也总有人温暖你、慰藉你、治愈你、照亮你。请以“，照亮了我的世界”为题，写一篇文章。作文要求：文体不限（诗歌除外