2024-2025学年黑龙江省牡丹江市三校高一上学期第二次联考（期中）历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1黑龙江省牡丹江市三校2024-2025学年高一上学期第二次联考（期中）历史试题考生注意：1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：人教版《中外历史纲要》（上）第1——17课。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.黑龙江省尚志县亚布力遗址（距今约5000～4000年）出土了不少极具特色的陶器、石器及玉器，其中的联璧式玉佩饰与辽宁阜新胡头沟红山文化遗址（距今约5500～5000年）中同类器物完全相同；类似的双联或三联玉佩在辽宁牛河梁红山文化遗存（距今约5500～5000年）中也有发现。这反映出（）A.新时器时代区域文明同步发展 B.亚布力遗址属于辽宁红山文化的范畴C.玉文化是东北史前文明的核心 D.东北史前文明间存在一定的文化联系【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，亚布力遗址中出土的联璧式玉佩饰与辽宁地区的红山文化遗址中出土的玉佩存在高度相似性，这反映出辽宁红山文化对亚布力文化产生一定的影响，D项正确；亚布力遗址与辽宁红山文化遗址处于不同时期，“同步发展”的说法有误，排除A项；不同地区的文化在发展过程中可能会出现相似的文化元素，这可能是由于贸易往来、人口迁徙、文化传播等多种因素导致的，但并不意味着它们属于同一文化范畴，排除B项；对于一个文明核心的确定，需要综合考虑多个因素，如经济基础、社会组织形式、价值观念等。仅仅凭借一种文物类型的出现，不足以支撑“玉文化是东北史前文明的核心”这一结论，排除C项。故选D项。2.战国后期，秦国建立了以“告奸”为目的的“户籍相伍”制度。秦始皇十六年（公元前231年）“初令男子书年”，三十一年（公元前216年）“使黔首自实田”。这样，农民的户籍中增加了年纪和土地占有状况。秦朝户籍制度的变化（）①说明当时人口流动现象严重②利于增强国家的控制力③表明百姓徭役负担逐渐加重④为保障赋役征发创造条件A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】D【解析】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦朝户籍制度的变化是对战国时期秦国户籍制度的进一步发展。户籍制度的建立和完善，强化了基层社会的组织结构和管理机制，使得国家能够更清晰地了解基层社会的结构和人口状况，从而更加有组织地进行赋役征发，②④选项表述正确，D项正确；材料中并未提及人口流动现象，户籍制度的加强不一定因为“人口流动现象严重”，①错误；材料中并未提及徭役负担的变化，③错误。故选D项。3.“地区菜系是地方菜肴升华，它需要该地区具有较发达的商业、交通与文化。”唐宋时期，以淮安和扬州为中心的地域性菜系——淮扬饮食文化迎来了第一波发展高潮。淮扬饮食文化发展高潮出现的直接原因是（）A.大运河的开凿和贯通 B.人们生活水平提高C.各民族交流交往加强 D.高产农作物的传入【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期中国。根据材料“唐宋时期，以淮安和扬州为中心的地域性菜系——淮扬饮食文化迎来了第一波发展高潮”并结合所学知识可知，大运河的开通和发展使淮安和扬州成为交通要道，推动各地饮食风格在此交流碰撞，促进了淮扬饮食文化的发展，A项正确；人们生活水平的提高与淮扬饮食文化的变化并无直接关系，排除B项；C项错在各民族说法绝对化，应该讲淮扬饮食文化发展高潮出现与民族交流有关，排除C项；唐宋时期高产作物还未传入中国，高产作物传入中国是在明清时期，排除D项。故选A项。4.唐高宗在位时期，共有宰相41人，其中科举出身者13人；唐玄宗开元元年至二十二年（713～734年），宰相27人中科举出身的有18人。同时，科举出身的高级官员中，中下级官员和一般地主家庭出身的比重也在上升。这表明，科举制度（）A.实现了政府选官的公平公正 B.已成为选官的主要方式C.客观上优化了官僚队伍结构 D.注重社会各阶层的平衡【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。根据材料“科举出身的高级官员中，中下级官员和一般地主家庭出身的比重也在上升”并结合所学可知，科举制度扩大了选官的范围，使得官员来源更加多元化，客观上优化了官僚队伍结构，C项正确；科举制面向社会广泛选拔人才，以考试成绩为主要标准，有利于打破世家大族对官职的垄断，在一定程度上体现了公平、公正，但“实现了”这一表述过于绝对，排除A项；从材料只能看出一部分官员是通过科举选拔的，只能得出科举制已成为选官的重要方式，不能断定是主要方式，排除B项；上层阶级仍然在选官方面占据优势，最底层的人仍然缺少任官机会，科举制不能实现“各阶层的平衡”，排除D项。故选C项。5.从汉朝开始，中国佛像大多沿袭印度风格，采用通肩大衣、波发、薄唇、高鼻长眉的犍陀罗样式。北魏时期，魏逵大胆求变，将佛像定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的形象，推进了佛教在中国的传播。这一变化说明（）A.社会审美水平出现根本变化 B.佛教受到本土文化的影响C.佛学成为社会主流思想之一 D.佛像象征性内涵逐渐丰富【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝至北魏（中国）。根据材料“北魏时期，魏逵大胆求变，将佛像定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的形象”并结合所学知识可知，当时的佛像与魏晋时期的主流审美结合起来，创造了本土化的佛像，这说明当时的佛教深受本土文化的影响，B项正确；在佛教传播过程中，受到本土文化影响，对佛像造型进行的一种适应性调整，社会审美水平并没有出现根本变化，排除A项；在北魏时期，儒家思想等传统思想仍然占据主流，排除C项；题干主要强调的是佛像风格变化背后是受到本土文化的影响，而不是侧重于佛像象征性内涵的丰富，排除D项。故选B项。6.秦始皇时期，“秦人尚军功，将位在相位之上”；而到了宋朝时期，“满朝朱紫贵，尽是读书人”，士人、文臣通常不愿投笔从戎，政坛还形成了突出的“文不换武”现象。这种社会差异（）A.深受国家政策的影响B.源于儒家思想成为社会主流C.折射出宋朝边疆安定D.表明宋朝君主专制统治削弱【答案】A【解析】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：秦至宋朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦始皇为了巩固统一和开疆拓土，采取军功爵制，使得军人地位显赫，形成了尚武的社会风气；而宋朝实行崇文抑武政策，军人地位降低，文人地位提升，这两个时期的政策明显影响了人们对“文”“武”的社会价值取向，A项正确；秦朝尚武和宋朝尚文的差异是由多种因素共同作用导致的，儒家思想成为社会主流只是宋朝尚文的原因之一、不能简单地将这种差异归结于儒家思想的影响，排除B项；宋朝边疆安定不符合宋朝的时代背景，排除C项；君主专制在秦至宋呈现逐渐加强的趋势，排除D项。故选A项。7.针对王安石变法失败原因，有学者指出：想要打破盘根错节的利益结构，就必须依靠一个伟大而又崇高的理想来进行变革；而王道理想必须依靠皇帝的意志和权力才能实现。皇帝作为一个活生生的个体，有种种缺陷，更何况依靠血缘关系传承的皇位。该学者意在强调王安石变法失败的根源是（）A.君主个人能力和决心的缺陷 B.变革内容与君主理念失调C.君主专制体制的结构性矛盾 D.官场政治利益的错综复杂【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋（中国）。根据材料信息“想要打破盘根错节的利益结构，就必须依靠一个伟大而又崇高的理想来进行变革；而王道理想必须依靠皇帝的意志和权力才能实现”可知，该学者认为国家变法不仅需要一个崇高理想来支撑，更需要皇权的支持，而专制体制下不仅皇帝个人性情会影响变法，而且以血缘为核心的皇位继承制也难以保障继承者有足够的才能和意愿来继续支持变法，君主专制体制的这一结构性矛盾，成为阻碍王安石变法的核心问题，C项正确；专制体制下皇帝个人性情会影响变法，但更重要的是以血缘为核心的皇位继承制难以保障继承者有足够的才能和意愿来继续支持变法，所以君主个人因素不是根源，政治制度才是根源，排除A项；王安石变法的目的是为了巩固封建统治，其内容仍强调君臣观念，君主理念失调这一说法错误，排除B项；材料信息强调的是王安石变法失败的根源是因无法突破君主专制体制的这一结构性矛盾，无法确保继承者有足够的才能和意愿来继续支持变法，没有提及官场的利益纠纷，排除D项。故选C项。8.下面为元朝行省平章政事（掌管钱粮、兵甲、屯种、漕运等职）的民族身份及所占比例表。对此解读合理的是（）蒙古人、色目人汉人（包括汉人与南人）总计蒙古人色目人蒙古色目未详分合计人数（人）454916726157318百分比（%）14.216.351.682.117.9100.0A.汉人支持是元朝政权建立的关键因素 B.统治者注重扩大封建统治的基础C.地方治理注重集权和分权的相互统一 D.国家统一致使民族关系日益缓和【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，元朝地方中高层官员中，除了少数民族的人任职外，还有部分汉人被纳入到其中，这有利于激发汉人的入仕希望，扩大封建王朝统治的社会基础，B项正确；元朝是少数民族政权，汉人支持是其政权建立的重要保障，但“关键因素”的说法过于绝对，排除A项；材料只涉及地方机构官员民族构成多元，与地方机构的权力分配无关，排除C项；材料只涉及统治阶层中吸纳了部分汉人，以此论证当时民族关系缓和属于以偏概全，排除D项。故选B项。9.朱熹在《童蒙须知》中要求儿童，“凡出外及归，必于长上前作揖……凡侍长者之侧，必正立拱手。有所问，则必诚实对，言不可妄。”朱熹的这一主张（）A.推动了理学渗透家庭教育B.促使理学成为社会的主流思想C.表明了政府重视蒙学教育D.反映出儒学教育体系初步建立【答案】A【解析】据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料“凡出外及归，必于长上前作揖……凡侍长者之侧，必正立拱手。有所问，则必诚实对，言不可妄。”可知，朱熹要求儿童在日常生活习惯中按照伦理道德秩序的要求行事，这推动了理学思想向家庭教育的渗透，A项正确；材料体现的是理学对于家庭教育的影响，未涉及理学的社会地位，“理学成为社会的主流思想”与题干主旨不符，排除B项；材料描述的是朱熹的思想主张，不能代表政府对蒙学教育的态度，排除C项；儒学教育体系初步建立于汉武帝时期，排除D项。故选A项。10.明朝规定，西南众土官欲合法袭替，必须亲自或遣使赴京朝贡受职；在三年一次的例行朝觐、朝贡时，西南土司需要向明朝中央述职，并接受都察院的一系列考察。明朝的这些规定意在（）A.消灭割据 B.制约藩镇 C.笼络土官 D.强化集权【答案】D【解析】据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是明朝时期。根据材料可知，明朝要求西南众土官亲自或遣使赴京朝贡受职，并且在三年一次的例行朝觐、朝贡时述职并接受考察。这一系列规定使得明朝中央能够直接对西南土司进行管理和监督，这是强化中央集权的表现之一，D项正确；西南土司需要向明朝中央述职，并不意味着土司成为了割据势力，排除A项；藩镇往往是军事将领在军事要地凭借军事力量，脱离中央控制，自行其是，并且具有很强的军事对抗性。土司并没有像割据藩镇那样强烈的对抗中央的军事意图，排除B项；土官赴京朝贡受职是明朝中央给予土官政治认可的一种方式，有助于增加土官对明朝的忠诚度，起到笼络土官的作用，但这不是明朝政府的主观目的，与材料主旨不符，排除C项。故选D项。11.康熙帝授予部分亲信、朝内外的官员以奏折权，奏折内容主要是报告吏治民情，且其内容不得为他人所知；雍正时期，扩大了奏折官员的范围、人数，奏折内容包括了筹商政务、制定和执行政策、地方的吏治和民情、官员的任免等方面，并制定了严格的保密制度，对于泄露密折内容的人予以严惩。这一发展（）A.反映出清朝的中央集权遭到削弱B.利于推动封建君主专制的强化C.说明了奏折需要经内阁中转呈送D.体现了官员权力自主性的增强【答案】B【解析】根据题干设问词可知本题是本质题，时空是清代（中国）。根据材料可知，雍正帝完善并推广了奏折制度，奏折官员人数、奏折内容的范围及保密程度都有所扩大，这便于皇帝更好地对官员及地方进行控制，有利于封建君主专制的强化，B项正确；奏折制度使得皇帝进一步掌握朝内外信息，反映出清朝的中央集权加强，排除A项；结合所学知识可知，常规文书经内阁中转呈送，而奏折单独呈送皇帝，不经其他中转、收发环节，排除C项；奏折制度并没有增强官员的权力自主性，排除D项，故选B项。12.关于脚夫的记录曾大量出现在明清江南市镇的史志、石刻碑碣及小说中，他们为漕运中的客商货主装卸搬运货物来换取劳动报酬，“听民雇募，每石四厘”。这反映出明清时期（）A.漕运成为南方主流的运输方式B.资本主义生产关系的兴盛C.商品经济繁荣与区域贸易活跃D.重农抑商的思想已然消失【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料可知，脚夫以为漕运中的客商货主装卸搬运货物为生，这反映出，明清时期随着商品经济的发展，区域间经济往来愈加密切，货物运输量增加，专门从事货物装卸搬运的职业应运而生，C项正确；脚夫的存在只是表明漕运有货物装卸搬运的需求，但没有与其他运输方式进行比较，无法直接得出漕运成为南方主流运输方式的结论，排除A项；“资本主义生产关系兴盛”的说法与史实不符，明清时期，资本主义生产关系发展极为有限，排除B项；“重农抑商”政策是贯穿整个封建王朝的一条经济政策主线，此时并未消失，排除D项。故选C项。13.一位英国侵略者关于鸦片战争记载道：“这真是在战争中出现的一种不可思议的现象：在一个地方，我们和当地的老百姓做着买卖，在另一个地方，我们则和他们的官兵交战；在一个地方，我们伸出右手和本地人谈交情，在另一个地方，我们竞用真刀真枪和他们的官兵打个你死我活。”这些现象反映出当时（）A.英军获得中国民众的支持B.中国民众民族意识淡薄C.清政府忽视对基层的控制D.中英矛盾具备可调和性【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料可知，鸦片战争时期，部分民众冷漠围观自己的军队与英军作战，反映出当时的中国民众民族意识淡薄，B项正确；“我们和当地的老百姓做着买卖”反映部分中国民众和英军进行经济交易，但并不代表“获得中国民众的支持”，排除A项；清政府对基层的控制主要通过保甲制度、乡绅和宗族来实现，仅从鸦片战争期间部分中国民众的冷漠反映，无法得出“清政府忽视对基层的控制”的结论，排除C项；题干材料反映了鸦片战争期间英军对中国民众的主观性和片面性描述，且鸦片战争是中英之间矛盾与冲突激化的结果，D项所述不符合题干主旨和史实，排除D项。故选B项。14.《天朝田亩制度》确定“凡天下田，天下人同耕”的原则，将土地按人口分配；在产品分配问题中提出，每户留足口粮，其余归“圣库”。这说明《天朝田亩制度》（）A.主张废除封建土地所有制B.旨在建立近现代社会秩序C.满足了农民对土地的需要D.具有鲜明的资本主义色彩【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料“凡天下田，天下人同耕”并结合所学知识可知，《天朝田亩制度》根据人口数量和土地质量，将土地平均分配给各个家庭耕种，确保每个人都有土地可耕，体现了对封建土地所有制的彻底否定；每户留足口粮，其余归“圣库”，由国家统一支配，这在一定程度上否定了地主阶级对土地的占有和对农民的剥削。因此，《天朝田亩制度》主张废除封建土地所有制，故选A项；《天朝田亩制度》的根本目的是维护统治，且该纲领试图通过农业与家庭手工业相结合的自给自足方式来实现理想化的社会经济生活，具有一定的落后性，并非旨在建立近现代社会秩序，排除B项；《天朝田亩制度》并未实施，因此并未满足农民对土地的需要，排除C项；太平天国后期颁布的《资政新篇》具有资本主义色彩，排除D项。故选A项。15.1895年10月，北京强学会和上海强学会相继成立。学会成员们分别以《中外纪闻》和《强学报》为维新思想的宣传阵地。但随着守旧势力纷纷上奏弹劾，南北两地的强学会及其所创刊物在几个月内相继夭折。这从侧面反映出，当时（）A.统治阶层不思进取 B.政治变革缺乏群众基础C.维新变法道路艰难 D.变法维新受到全面抵制【答案】C【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1895年的中国。根据材料“守旧势力纷纷上奏弹劾，南北两地的强学会及其所创刊物在几个月内相继夭折”可知，题干说明当时传统的思想观念和体制难以在短时间内被打破，新思想的传播和改革措施的推行面临重重困难，折射出维新变法道路艰难的困境，C项正确；维新变法得到了光绪帝的支持，“统治阶层不思进取”的说法不准确，排除A项；维新变法缺乏群众基础，但材料没有涉及群众的态度，排除B项；维新变法损害了以慈禧太后为首的守旧派（顽固派）的利益，因此遭到了他们的强烈抵制与反对。“全面抵制”说法过于绝对，表述不准确，排除D项。故选C项。16.下图是1900年《多姆山导报（周日副刊）》刊载的一幅版画。与此相关的史实是（）A.中国被迫割让香港岛给英国B.英法联军火烧北京圆明园C.列强掀起了瓜分中国的狂潮D.清政府沦为“洋人的朝廷”【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1900年（中国）。据版画中有多个国家的国旗插在城墙上并结合所学知识可知，1900年八国联军侵华，清政府战败，于1901年签订了《辛丑条约》，条约规定清政府严禁人民参加反帝运动，这意味着清政府要帮助列强镇压中国人民的反帝斗争，成为列强在华统治的工具，D项正确；中国被迫割让香港岛给英国是《南京条约》的内容，排除A项；英法联军火烧北京圆明园发生在二次鸦片战争时期，排除B项；列强掀起了瓜分中国的狂潮发生在甲午中日战争之后，排除C项。故选D项。二、非选择题（本大题包括4小题，第17题15分，第18题13分，第19题12分，第20题12分，共52分）17.阅读材料，完成下列要求材料一商鞅根据西秦华戎交织，土僻人稀，以农为主的国情，既吸取了儒家孔子提出的平均主义经济消解思想，又极力主张国家对经济领域厉行干预；通过一系列改革举措，大力提升了西秦国家的战争资源获取能力，达到秦政府对国家经济资源的全面控制，为西秦的崛起奠定了坚实的基础。——摘编自李禹阶等《商鞅的经济思想及改革路径新论》材料二孝文帝拓跋宏五岁继帝位，在祖母冯太后的抚养下，其“才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作”。冯太后逝世后，孝文帝主政，不仅力排众议，坚持为冯太后服丧三年，还开展了迁都洛阳的工作。公元495年，孝文帝下诏“不得为北俗之语”“三十已下……若有故为，当降爵罢官”。次年，他又下诏“北人谓土为拓，后为跋……夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏”，并“以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫”。孝文帝不仅在中央及地方广设学校，以儒家经典著作为教材，还颁布均田令，将国家土地分配给各族平民，鼓励其耕种。这些改革德泽后世，在推行改革措施的过程中也产生了多方面的影响。——摘编自许林等《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》（1）根据材料一并结合所学知识，概括商鞅提升秦国国家战争资源获取能力的举措。（2）根据材料二并结合所学知识，概括孝文帝改革的特点及其影响。（3）综合上述材料并结合所学知识，分析商鞅变法和孝文帝改革成功的共因。【答案】（1）举措：废井田，开阡陌；重农抑商，奖励耕织；实施军功爵制；推行郡县制。（言之有理即可）（2）特点：自上而下；涉及范围广；以学习汉文化为主。（任答两点即可）影响：促进了民族间的相互交融，推动了中华民族的进一步发展；加速了少数民族的封建化转型；有利于缓和社会矛盾，推动了北魏社会经济的发展；过度的汉化不仅没能彻底解决北魏内部的矛盾，还加速了统治集团内部的腐化，为北魏的分裂和灭亡埋下了隐患。（任答两点，言之有理即可）（3）共因：顺应了历史发展的趋势；最高统治者的支持和变法者的坚决态度；改革的措施比较全面、彻底。（任答两点，言之有理即可）【解析】【小问1】本题是举措类材料分析题。时空是：战国时期（秦国）。举措：根据材料“商鞅根据西秦华戎交织，土僻人稀，以农为主的国情，既吸取了儒家孔子提出的平均主义经济消解思想，又极力主张国家对经济领域厉行干预”并结合所学知识，可归纳出废井田，开阡陌；根据材料“商鞅根据西秦华戎交织，土僻人稀，以农为主的国情”可归纳出重农抑商，奖励耕织；根据所学知识可归纳出实施军功爵制；推行郡县制。【小问2】本题是特点类和影响类材料分析题。时空是：北魏时期。特点：根据材料“孝文帝拓跋宏五岁继帝位，在祖母冯太后的抚养下”并结合所学知识，可归纳出自上而下；根据材料“孝文帝不仅在中央及地方广设学校，以儒家经典著作为教材，还颁布均田令，将国家土地分配给各族平民，鼓励其耕种”可归纳出涉及范围广；以学习汉文化为主。影响：根据材料“孝文帝不仅在中央及地方广设学校，以儒家经典著作为教材，还颁布均田令，将国家土地分配给各族平民，鼓励其耕种”并结合所学知识，可归纳出促进了民族间的相互交融，推动了中华民族的进一步发展；加速了少数民族的封建化转型；根据材料“这些改革德泽后世，在推行改革措施的过程中也产生了多方面的影响”可归纳出有利于缓和社会矛盾，推动了北魏社会经济的发展；过度的汉化不仅没能彻底解决北魏内部的矛盾，还加速了统治集团内部的腐化，为北魏的分裂和灭亡埋下了隐患。【小问3】本题是原因类材料分析题。时空是：战国时期（秦国）和北魏时期。共因：根据材料“商鞅根据西秦华戎交织，土僻人稀，以农为主的国情，既吸取了儒家孔子提出的平均主义经济消解思想，又极力主张国家对经济领域厉行干预”和“孝文帝不仅在中央及地方广设学校，以儒家经典著作为教材，还颁布均田令，将国家土地分配给各族平民，鼓励其耕种”并结合所学知识，可归纳出顺应了历史发展的趋势；根据材料“商鞅根据西秦华戎交织，土僻人稀，以农为主的国情”和“孝文帝拓跋宏五岁继帝位，在祖母冯太后的抚养下”可归纳出最高统治者的支持和变法者的坚决态度；根据材料“商鞅通过一系列改革举措，大力提升了西秦国家的战争资源获取能力，达到秦政府对国家经济资源的全面控制”和“孝文帝不仅在中央及地方广设学校，以儒家经典著作为教材，还颁布均田令，将国家土地分配给各族平民，鼓励其耕种”可归纳出改革的措施比较全面、彻底。18.阅读材料，完成下列要求。材料一先秦时期的夷夏之辨塑造了传统夷夏君臣观。两晋时期，少数民族内迁及其首领在北方筹建政权，逐渐走向建国称帝的道路，“夷狄不足为君论”应运而生。该理论宣扬少数民族为君自古未有，为臣则有先例，唯有华夏族能为君，而少数民族首领根本不具备称帝资格。“夷狱”身份反复拷问着少数民族首领是否拥有天命，从而使其初期在与两晋正统地位的争夺中，处于劣势与不自信状态。——摘编自王东洋《“夷狄不足为君论”：两晋时期“夷夏”君臣观的政治宣扬及其影响》材料二唐太宗李世民明确批判“贵中华，贱夷狄”的华夷观念，而宣称对华夏与或狄“联独爱之如一”。追及辽、金时期，契丹、女真民族成为统治民族，他们不再认为自己是所谓“夷狄”，辽金与两宋都在“天下一体”的框架之中。契丹和女真的上层都主张“南北一家”，同时，又以继承道统的正统自居。契丹统治者在文化上没有“夷狄”的自卑感，而视其立国为“承天意”。——摘编自张晶《辽金文艺对中华美学的贡献》（1）根据材料一概括两晋时期“夷狄不足为君论”提出的历史背景。（2）根据材料一、二指出中国古代华夷观念的变化趋势及历史意义。【答案】（1）历史背景：少数民族内迁与政权筹建，对汉族政权构成巨大威胁；传统夷夏君臣观念的影响。（2）变化趋势：从种族划分到文化认同；从华夷之防到华夷一体；从城域划分明确到地域概念模糊。（任答两点即可）历史意义：促进了民族交融；加强了各民族间的文化交流，丰富了中华文化的内涵；有利于巩固国家的统一和稳定；客观上加强了少数民族华夏认同感和少数民政权的合法性和稳定性。（任答三点即可）【解析】【小问1】本题为背景类材料分析题。时空范围为两晋时期（中国）。历史背景：根据材料一“少数民族内迁及其首领在北方筹建政权，逐渐走向建国称帝的道路”并结合所学可知，少数民族内迁与政权筹建，对汉族政权构成巨大威胁；根据材料一“该理论宣扬少数民族为君自古未有，为臣则有先例，唯有华夏族能为君，而少数民族首领根本不具备称帝资格”可知，传统夷夏君臣观念的影响。【小问2】本题为对比类、影响类材料分析题。时空范围为古代（中国）。第一小问变化趋势：根据材料二“唐太宗李世民明确批判‘贵中华，贱夷狄’的华夷观念，而宣称对华夏与夷狄‘联独爱之如一’。追及辽、金时期，契丹、女真民族成为统治民族，他们不再认为自己是所谓‘夷狄’”“以继承道统的正统自居”可知，古代华夷观念从种族划分到文化认同、从华夷之防到华夷一体；根据所学知识可知，从城域划分明确到地域概念模糊。第二小问历史意义：华夷一体的观念促进了民族交融；华夷观念的转变加强了各民族间的文化交流，丰富了中华文化的内涵；对于统一多民族国家而言，华夷观念的转变有利于巩固国家的统一和稳定；少数民族政权认可接受汉文化，客观上加强了少数民族华夏认同感和少数民政权的合法性和稳定性。19.阅读材料，完成下列要求。材料一康雍乾时期在中国历史上是个非常繁荣的时期，政治安定，中原地区没有大的战事，经济发展迅速，老百姓的生活比较宽裕……繁荣程度超过了汉唐盛世。——摘编自戴逸《论康雍乾盛世》材料二翻看世界历史，当康熙正在轰轰烈烈地除鳌拜、削三藩之时，欧洲已进入科学史成就最高的时期之一，出现了培根、牛顿、笛卡尔等伟大的科学家……当乾隆正在莺歌燕舞地举办千叟宴、歌颂大清帝国太平盛世之时，英国的产业革命蓬勃兴起，资本主义社会走向黄金时代。西方列强日益崛起，而“康乾盛世”开启的大清帝国却正处于“盲人骑瞎马，夜半临深渊”的危险境地。这是多么有讽刺意义的对比啊！——摘编自王贵成《“康乾盛世”何足道》根据材料一、二并结合所学知识，围绕“康乾盛世”这一主题，提出自己的观点，并予以简要阐述。（要求：观点明确，持论有据；论证充分，表达清晰）【答案】示例：观点：“康乾盛世”暗含着危机。阐述：清朝在康熙、雍正、乾隆在位的100多年时间里，君主专制达到了顶峰，出现了繁荣鼎盛的局面。“夕阳无限好，只是近黄昏”，“康乾盛世”实际已处于封建社会末期，是封建社会即将灭亡的回光返照。这一时期，统治者在经济上，对外实施“闭关锁国”，阻断商品的自由贸易；对内实行“重农抑商”政策，压制工商业的发展，并通过征税等手段对百姓巧取豪夺，以百姓自身生活水平的下降和倒退为代价来换取社会生产力和生产总量提高的表象。思想文化方面，厉行文化专制、大兴文字狱，并通过八股取士的手段禁锢士人的思想，培养统治阶级的拥趸。此外，受“盛世情结”和“功利主义”观念的影响，这一时期的自然科学发展缓慢，创新性科技成果寥寥无几。“康乾盛世”的“光环”在西方轰轰烈烈的工业革命的崛起下黯然失色。总之，在清朝烈火烹油、鲜花着锦的盛世之下，腐朽的清朝统治早已落后于世界发展潮流，在“康乾盛世”结束的几十年后，鸦片战争使中国开始陷入丧权辱国的苦难深渊。（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分）【解析】本题为论述题之探究结论论证题，时空是清朝中国。材料列举了对于康乾盛世的不同评价，材料一认为“康雍乾时期……政治安定，……经济发展迅速，老百姓的生活比较宽裕”，也即肯定康乾盛世是中国历史上的繁荣时期。材料二认为康乾盛世同期的欧洲，资本主义发展，产业革命兴起，科学技术取得重大进步，“西方列强日益崛起，而……大清帝国却正处于……危险境地”，也即认为康乾盛世时期的中国已经落后于世界潮流，西方列强的崛起即将使中国面临危机。两种观点各有其合理性，可选择其一提出自己的观点。如选择肯定康乾盛世的发展成就，可提出观点：康乾盛世是中国历史上的繁荣时期，从经济发展、人口增长、社会安定、疆域奠定、文化成就（如四库全书）等方面进行论述。如选择否定康乾盛世，可提出观点：康乾盛世暗含着危机，从政治上君主专制加强，经济上重农抑商、闭关锁国、人地矛盾、百姓困苦，文化上八股取士、大兴文字狱，科学上发展缓慢等方面进行阐释。也可中和两种观点，一分为二评价康乾盛世，得出观点：康乾盛世是清朝的鼎盛时期，但到后期，清朝的统治危机初显，中国逐渐落后于世界潮流，结合两方面的例证进行阐述。20.阅读材料，完成下列要求。材料一现在丁漕、课税、正供之外，添出厘金、捐输二款，百方罗掘、仍不足用。……如铜铁、羽呢、洋布等类，皆关民生日用，洋船转运迅捷，输纳又仅半税……大宗货物皆免完厘。因税则载在和约，无可议加……英国呢布运至中国、每岁售银三千馀万……彼物来自重洋，势不能与内地自产者比较、我利日兴，则彼利自簿，不独有益厘饷也。……一切仿西法行之，或由官筹借资本，或劝远近富商凑股合立公司，开得若干，酌提一二分归官，其收效当在十年以后。——摘编自李鸿章《筹议海防折》（1874年）材料二洋务事业虽涉军工、民用相关行业，然其兴衰利弊多与倡导之人荣辱与共。以李鸿章一贯坚持的“官督商办”“官办”为例，严信厚、徐友兰等商人热识弊端：“上海织布局自光绪八年三月奉旨创办以来，几易人手，办理终不合法。皆由资本不丰，而官为经理，未能洞悉商情。是以屡更屡绌，迄无成效”。——摘编自庄和灏《清末洋务实业的创办歧途》（1）根据材料一并结合所学知识，指出晚清经济领域出现的挑战及李鸿章的应对措施。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳清末洋务实业采用官督商办模式的局限性。【答案】（1）挑战：财税不足用；不平等条约规定了对外国商品的低税率，便利了外国商品在中国的倾销，冲击中国传统手工业，导致政府各种税收减少。措施：采取官督商办或官商合办方式创办工矿企业，与洋货争夺市场。（2）局限性：受封建官僚影响较大；具有封建性；资金不足；缺乏市场。【解析】【小问1】本题是特点题。时空是近代（中国）。据材料一“现在丁漕、课税、正供之外，添出厘金、捐输二款，百方罗掘、仍不足用”，可得出财税不足用；据材料一“大宗货物皆免完厘。因税则载在和约，无可议加……英国呢布运至中国、每岁售银三千馀万……彼物来自重洋，势不能与内地自产者比较、我利日兴，则彼利自簿，不独有益厘饷也”，可得出不平等条约规定了对外国商品的低税率，便利了外国商品在中国的倾销，冲击中国传统手工业，导致政府各种税收减少。本题是特点题。时空是近代（中国）。据材料一“一切仿西法行之，或由官筹借资本，或劝远近富商凑股合立公司，开得若干，酌提一二分归官，其收效当在十年以后”，可得出采取官督商办或官商合办方式创办工矿企业，与洋货争夺市场。【小问2】本题是影响题。时空是近代（中国）。据材料二“洋务事业虽涉军工、民用相关行业，然其兴衰利弊多与倡导之人荣辱与共”，可得出受封建官僚影响较大；据材料二“皆由资本不丰，而官为经理，未能洞悉商情。是以屡更屡绌，迄无成效”，可得出具有封建性；资金不足；缺乏市场。

黑龙江省牡丹江市三校2024-2025学年高一上学期第二次联考（期中）历史试题考生注意：1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：人教版《中外历史纲要》（上）第1——17课。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.黑龙江省尚志县亚布力遗址（距今约5000～4000年）出土了不少极具特色的陶器、石器及玉器，其中的联璧式玉佩饰与辽宁阜新胡头沟红山文化遗址（距今约5500～5000年）中同类器物完全相同；类似的双联或三联玉佩在辽宁牛河梁红山文化遗存（距今约5500～5000年）中也有发现。这反映出（）A.新时器时代区域文明同步发展 B.亚布力遗址属于辽宁红山文化的范畴C.玉文化是东北史前文明的核心 D.东北史前文明间存在一定的文化联系【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，亚布力遗址中出土的联璧式玉佩饰与辽宁地区的红山文化遗址中出土的玉佩存在高度相似性，这反映出辽宁红山文化对亚布力文化产生一定的影响，D项正确；亚布力遗址与辽宁红山文化遗址处于不同时期，“同步发展”的说法有误，排除A项；不同地区的文化在发展过程中可能会出现相似的文化元素，这可能是由于贸易往来、人口迁徙、文化传播等多种因素导致的，但并不意味着它们属于同一文化范畴，排除B项；对于一个文明核心的确定，需要综合考虑多个因素，如经济基础、社会组织形式、价值观念等。仅仅凭借一种文物类型的出现，不足以支撑“玉文化是东北史前文明的核心”这一结论，排除C项。故选D项。2.战国后期，秦国建立了以“告奸”为目的的“户籍相伍”制度。秦始皇十六年（公元前231年）“初令男子书年”，三十一年（公元前216年）“使黔首自实田”。这样，农民的户籍中增加了年纪和土地占有状况。秦朝户籍制度的变化（）①说明当时人口流动现象严重②利于增强国家的控制力③表明百姓徭役负担逐渐加重④为保障赋役征发创造条件A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】D【解析】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦朝户籍制度的变化是对战国时期秦国户籍制度的进一步发展。户籍制度的建立和完善，强化了基层社会的组织结构和管理机制，使得国家能够更清晰地了解基层社会的结构和人口状况，从而更加有组织地进行赋役征发，②④选项表述正确，D项正确；材料中并未提及人口流动现象，户籍制度的加强不一定因为“人口流动现象严重”，①错误；材料中并未提及徭役负担的变化，③错误。故选D项。3.“地区菜系是地方菜肴升华，它需要该地区具有较发达的商业、交通与文化。”唐宋时期，以淮安和扬州为中心的地域性菜系——淮扬饮食文化迎来了第一波发展高潮。淮扬饮食文化发展高潮出现的直接原因是（）A.大运河的开凿和贯通 B.人们生活水平提高C.各民族交流交往加强 D.高产农作物的传入【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期中国。根据材料“唐宋时期，以淮安和扬州为中心的地域性菜系——淮扬饮食文化迎来了第一波发展高潮”并结合所学知识可知，大运河的开通和发展使淮安和扬州成为交通要道，推动各地饮食风格在此交流碰撞，促进了淮扬饮食文化的发展，A项正确；人们生活水平的提高与淮扬饮食文化的变化并无直接关系，排除B项；C项错在各民族说法绝对化，应该讲淮扬饮食文化发展高潮出现与民族交流有关，排除C项；唐宋时期高产作物还未传入中国，高产作物传入中国是在明清时期，排除D项。故选A项。4.唐高宗在位时期，共有宰相41人，其中科举出身者13人；唐玄宗开元元年至二十二年（713～734年），宰相27人中科举出身的有18人。同时，科举出身的高级官员中，中下级官员和一般地主家庭出身的比重也在上升。这表明，科举制度（）A.实现了政府选官的公平公正 B.已成为选官的主要方式C.客观上优化了官僚队伍结构 D.注重社会各阶层的平衡【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。根据材料“科举出身的高级官员中，中下级官员和一般地主家庭出身的比重也在上升”并结合所学可知，科举制度扩大了选官的范围，使得官员来源更加多元化，客观上优化了官僚队伍结构，C项正确；科举制面向社会广泛选拔人才，以考试成绩为主要标准，有利于打破世家大族对官职的垄断，在一定程度上体现了公平、公正，但“实现了”这一表述过于绝对，排除A项；从材料只能看出一部分官员是通过科举选拔的，只能得出科举制已成为选官的重要方式，不能断定是主要方式，排除B项；上层阶级仍然在选官方面占据优势，最底层的人仍然缺少任官机会，科举制不能实现“各阶层的平衡”，排除D项。故选C项。5.从汉朝开始，中国佛像大多沿袭印度风格，采用通肩大衣、波发、薄唇、高鼻长眉的犍陀罗样式。北魏时期，魏逵大胆求变，将佛像定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的形象，推进了佛教在中国的传播。这一变化说明（）A.社会审美水平出现根本变化 B.佛教受到本土文化的影响C.佛学成为社会主流思想之一 D.佛像象征性内涵逐渐丰富【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝至北魏（中国）。根据材料“北魏时期，魏逵大胆求变，将佛像定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的形象”并结合所学知识可知，当时的佛像与魏晋时期的主流审美结合起来，创造了本土化的佛像，这说明当时的佛教深受本土文化的影响，B项正确；在佛教传播过程中，受到本土文化影响，对佛像造型进行的一种适应性调整，社会审美水平并没有出现根本变化，排除A项；在北魏时期，儒家思想等传统思想仍然占据主流，排除C项；题干主要强调的是佛像风格变化背后是受到本土文化的影响，而不是侧重于佛像象征性内涵的丰富，排除D项。故选B项。6.秦始皇时期，“秦人尚军功，将位在相位之上”；而到了宋朝时期，“满朝朱紫贵，尽是读书人”，士人、文臣通常不愿投笔从戎，政坛还形成了突出的“文不换武”现象。这种社会差异（）A.深受国家政策的影响B.源于儒家思想成为社会主流C.折射出宋朝边疆安定D.表明宋朝君主专制统治削弱【答案】A【解析】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：秦至宋朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦始皇为了巩固统一和开疆拓土，采取军功爵制，使得军人地位显赫，形成了尚武的社会风气；而宋朝实行崇文抑武政策，军人地位降低，文人地位提升，这两个时期的政策明显影响了人们对“文”“武”的社会价值取向，A项正确；秦朝尚武和宋朝尚文的差异是由多种因素共同作用导致的，儒家思想成为社会主流只是宋朝尚文的原因之一、不能简单地将这种差异归结于儒家思想的影响，排除B项；宋朝边疆安定不符合宋朝的时代背景，排除C项；君主专制在秦至宋呈现逐渐加强的趋势，排除D项。故选A项。7.针对王安石变法失败原因，有学者指出：想要打破盘根错节的利益结构，就必须依靠一个伟大而又崇高的理想来进行变革；而王道理想必须依靠皇帝的意志和权力才能实现。皇帝作为一个活生生的个体，有种种缺陷，更何况依靠血缘关系传承的皇位。该学者意在强调王安石变法失败的根源是（）A.君主个人能力和决心的缺陷 B.变革内容与君主理念失调C.君主专制体制的结构性矛盾 D.官场政治利益的错综复杂【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋（中国）。根据材料信息“想要打破盘根错节的利益结构，就必须依靠一个伟大而又崇高的理想来进行变革；而王道理想必须依靠皇帝的意志和权力才能实现”可知，该学者认为国家变法不仅需要一个崇高理想来支撑，更需要皇权的支持，而专制体制下不仅皇帝个人性情会影响变法，而且以血缘为核心的皇位继承制也难以保障继承者有足够的才能和意愿来继续支持变法，君主专制体制的这一结构性矛盾，成为阻碍王安石变法的核心问题，C项正确；专制体制下皇帝个人性情会影响变法，但更重要的是以血缘为核心的皇位继承制难以保障继承者有足够的才能和意愿来继续支持变法，所以君主个人因素不是根源，政治制度才是根源，排除A项；王安石变法的目的是为了巩固封建统治，其内容仍强调君臣观念，君主理念失调这一说法错误，排除B项；材料信息强调的是王安石变法失败的根源是因无法突破君主专制体制的这一结构性矛盾，无法确保继承者有足够的才能和意愿来继续支持变法，没有提及官场的利益纠纷，排除D项。故选C项。8.下面为元朝行省平章政事（掌管钱粮、兵甲、屯种、漕运等职）的民族身份及所占比例表。对此解读合理的是（）蒙古人、色目人汉人（包括汉人与南人）总计蒙古人色目人蒙古色目未详分合计人数（人）454916726157318百分比（%）14.216.351.682.117.9100.0A.汉人支持是元朝政权建立的关键因素 B.统治者注重扩大封建统治的基础C.地方治理注重集权和分权的相互统一 D.国家统一致使民族关系日益缓和【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，元朝地方中高层官员中，除了少数民族的人任职外，还有部分汉人被纳入到其中，这有利于激发汉人的入仕希望，扩大封建王朝统治的社会基础，B项正确；元朝是少数民族政权，汉人支持是其政权建立的重要保障，但“关键因素”的说法过于绝对，排除A项；材料只涉及地方机构官员民族构成多元，与地方机构的权力分配无关，排除C项；材料只涉及统治阶层中吸纳了部分汉人，以此论证当时民族关系缓和属于以偏概全，排除D项。故选B项。9.朱熹在《童蒙须知》中要求儿童，“凡出外及归，必于长上前作揖……凡侍长者之侧，必正立拱手。有所问，则必诚实对，言不可妄。”朱熹的这一主张（）A.推动了理学渗透家庭教育B.促使理学成为社会的主流思想C.表明了政府重视蒙学教育D.反映出儒学教育体系初步建立【答案】A【解析】据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料“凡出外及归，必于长上前作揖……凡侍长者之侧，必正立拱手。有所问，则必诚实对，言不可妄。”可知，朱熹要求儿童在日常生活习惯中按照伦理道德秩序的要求行事，这推动了理学思想向家庭教育的渗透，A项正确；材料体现的是理学对于家庭教育的影响，未涉及理学的社会地位，“理学成为社会的主流思想”与题干主旨不符，排除B项；材料描述的是朱熹的思想主张，不能代表政府对蒙学教育的态度，排除C项；儒学教育体系初步建立于汉武帝时期，排除D项。故选A项。10.明朝规定，西南众土官欲合法袭替，必须亲自或遣使赴京朝贡受职；在三年一次的例行朝觐、朝贡时，西南土司需要向明朝中央述职，并接受都察院的一系列考察。明朝的这些规定意在（）A.消灭割据 B.制约藩镇 C.笼络土官 D.强化集权【答案】D【解析】据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是明朝时期。根据材料可知，明朝要求西南众土官亲自或遣使赴京朝贡受职，并且在三年一次的例行朝觐、朝贡时述职并接受考察。这一系列规定使得明朝中央能够直接对西南土司进行管理和监督，这是强化中央集权的表现之一，D项正确；西南土司需要向明朝中央述职，并不意味着土司成为了割据势力，排除A项；藩镇往往是军事将领在军事要地凭借军事力量，脱离中央控制，自行其是，并且具有很强的军事对抗性。土司并没有像割据藩镇那样强烈的对抗中央的军事意图，排除B项；土官赴京朝贡受职是明朝中央给予土官政治认可的一种方式，有助于增加土官对明朝的忠诚度，起到笼络土官的作用，但这不是明朝政府的主观目的，与材料主旨不符，排除C项。故选D项。11.康熙帝授予部分亲信、朝内外的官员以奏折权，奏折内容主要是报告吏治民情，且其内容不得为他人所知；雍正时期，扩大了奏折官员的范围、人数，奏折内容包括了筹商政务、制定和执行政策、地方的吏治和民情、官员的任免等方面，并制定了严格的保密制度，对于泄露密折内容的人予以严惩。这一发展（）A.反映出清朝的中央集权遭到削弱B.利于推动封建君主专制的强化C.说明了奏折需要经内阁中转呈送D.体现了官员权力自主性的增强【答案】B【解析】根据题干设问词可知本题是本质题，时空是清代（中国）。根据材料可知，雍正帝完善并推广了奏折制度，奏折官员人数、奏折内容的范围及保密程度都有所扩大，这便于皇帝更好地对官员及地方进行控制，有利于封建君主专制的强化，B项正确；奏折制度使得皇帝进一步掌握朝内外信息，反映出清朝的中央集权加强，排除A项；结合所学知识可知，常规文书经内阁中转呈送，而奏折单独呈送皇帝，不经其他中转、收发环节，排除C项；奏折制度并没有增强官员的权力自主性，排除D项，故选B项。12.关于脚夫的记录曾大量出现在明清江南市镇的史志、石刻碑碣及小说中，他们为漕运中的客商货主装卸搬运货物来换取劳动报酬，“听民雇募，每石四厘”。这反映出明清时期（）A.漕运成为南方主流的运输方式B.资本主义生产关系的兴盛C.商品经济繁荣与区域贸易活跃D.重农抑商的思想已然消失【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料可知，脚夫以为漕运中的客商货主装卸搬运货物为生，这反映出，明清时期随着商品经济的发展，区域间经济往来愈加密切，货物运输量增加，专门从事货物装卸搬运的职业应运而生，C项正确；脚夫的存在只是表明漕运有货物装卸搬运的需求，但没有与其他运输方式进行比较，无法直接得出漕运成为南方主流运输方式的结论，排除A项；“资本主义生产关系兴盛”的说法与史实不符，明清时期，资本主义生产关系发展极为有限，排除B项；“重农抑商”政策是贯穿整个封建王朝的一条经济政策主线，此时并未消失，排除D项。故选C项。13.一位英国侵略者关于鸦片战争记载道：“这真是在战争中出现的一种不可思议的现象：在一个地方，我们和当地的老百姓做着买卖，在另一个地方，我们则和他们的官兵交战；在一个地方，我们伸出右手和本地人谈交情，在另一个地方，我们竞用真刀真枪和他们的官兵打个你死我活。”这些现象反映出当时（）A.英军获得中国民众的支持B.中国民众民族意识淡薄C.清政府忽视对基层的控制D.中英矛盾具备可调和性【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料可知，鸦片战争时期，部分民众冷漠围观自己的军队与英军作战，反映出当时的中国民众民族意识淡薄，B项正确；“我们和当地的老百姓做着买卖”反映部分中国民众和英军进行经济交易，但并不代表“获得中国民众的支持”，排除A项；清政府对基层的控制主要通过保甲制度、乡绅和宗族来实现，仅从鸦片战争期间部分中国民众的冷漠反映，无法得出“清政府忽视对基层的控制”的结论，排除C项；题干材料反映了鸦片战争期间英军对中国民众的主观性和片面性描述，且鸦片战争是中英之间矛盾与冲突激化的结果，D项所述不符合题干主旨和史实，排除D项。故选B项。14.《天朝田亩制度》确定“凡天下田，天下人同耕”的原则，将土地按人口分配；在产品分配问题中提出，每户留足口粮，其余归“圣库”。这说明《天朝田亩制度》（）A.主张废除封建土地所有制B.旨在建立近现代社会秩序C.满足了农民对土地的需要D.具有鲜明的资本主义色彩【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料“凡天下田，天下人同耕”并结合所学知识可知，《天朝田亩制度》根据人口数量和土地质量，将土地平均分配给各个家庭耕种，确保每个人都有土地可耕，体现了对封建土地所有制的彻底否定；每户留足口粮，其余归“圣库”，由国家统一支配，这在一定程度上否定了地主阶级对土地的占有和对农民的剥削。因此，《天朝田亩制度》主张废除封建土地所有制，故选A项；《天朝田亩制度》的根本目的是维护统治，且该纲领试图通过农业与家庭手工业相结合的自给自足方式来实现理想化的社会经济生活，具有一定的落后性，并非旨在建立近现代社会秩序，排除B项；《天朝田亩制度》并未实施，因此并未满足农民对土地的需要，排除C项；太平天国后期颁布的《资政新篇》具有资本主义色彩，排除D项。故选A项。15.1895年10月，北京强学会和上海强学会相继成立。学会成员们分别以《中外纪闻》和《强学报》为维新思想的宣传阵地。但随着守旧势力纷纷上奏弹劾，南北两地的强学会及其所创刊物在几个月内相继夭折。这从侧面反映出，当时（）A.统治阶层不思进取 B.政治变革缺乏群众基础C.维新变法道路艰难 D.变法维新受到全面抵制【答案】C【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1895年的中国。根据材料“守旧势力纷纷上奏弹劾，南北两地的强学会及其所创刊物在几个月内相继夭折”可知，题干说明当时传统的思想观念和体制难以在短时间内被打破，新思想的传播和改革措施的推行面临重重困难，折射出维新变法道路艰难的困境，C项正确；维新变法得到了光绪帝的支持，“统治阶层不思进取”的说法不准确，排除A项；维新变法缺乏群众基础，但材料没有涉及群众的态度，排除B项；维新变法损害了以慈禧太后为首的守旧派（顽固派）的利益，因此遭到了他们的强烈抵制与反对。“全面抵制”说法过于绝对，表述不准确，排除D项。故选C项。16.下图是1900年《多姆山导报（周日副刊）》刊载的一幅版画。与此相关的史实是（）A.中国被迫割让香港岛给英国B.英法联军火烧北京圆明园C.列强掀起了瓜分中国的狂潮D.清政府沦为“洋人的朝廷”【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1900年（中国）。据版画中有多个国家的国旗插在城墙上并结合所学知识可知，1900年八国联军侵华，清政府战败，于1901年签订了《辛丑条约》，条约规定清政府严禁人民参加反帝运动，这意味着清政府要帮助列强镇压中国人民的反帝斗争，成为列强在华统治的工具，D项正确；中国被迫割让香港岛给英国是《南京条约》的内容，排除A项；英法联军火烧北京圆明园发生在二次鸦片战争时期，排除B项；列强掀起了瓜分中国的狂潮发生在甲午中日战争之后，排除C项。故选D项。二、非选择题（本大题包括4小题，第17题15分，第18题13分，第19题12分，第20题12分，共52分）17.阅读材料，完成下列要求材料一商鞅根据西秦华戎交织，土僻人稀，以农为主的国情，既吸取了儒家孔子提出的平均主义经济消解思想，又极力主张国家对经济领域厉行干预；通过一系列改革举措，大力提升了西秦国家的战争资源获取能力，达到秦政府对国家经济资源的全面控制，为西秦的崛起奠定了坚实的基础。——摘编自李禹阶等《商鞅的经济思想及改革路径新论》材料二孝文帝拓跋宏五岁继帝位，在祖母冯太后的抚养下，其“才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作”。冯太后逝世后，孝文帝主政，不仅力排众议，坚持为冯太后服丧三年，还开展了迁都洛阳的工作。公元495年，孝文帝下诏“不得为北俗之语”“三十已下……若有故为，当降爵罢官”。次年，他又下诏“北人谓土为拓，后为跋……夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏”，并“以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫”。孝文帝不仅在中央及地方广设学校，以儒家经典著作为教材，还颁布均田令，将国家土地分配给各族平民，鼓励其耕种。这些改革德泽后世，在推行改革措施的过程中也产生了多方面的影响。——摘编自许林等《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》（1）根据材料一并结合所学知识，概括商鞅提升秦国国家战争资源获取能力的举措。（2）根据材料二并结合所学知识，概括孝文帝改革的特点及其影响。（3）综合上述材料并结合所学知识，分析商鞅变法和孝文帝改革成功的共因。【答案】（1）举措：废井田，开阡陌；重农抑商，奖励耕织；实施军功爵制；推行郡县制。（言之有理即可）（2）特点：自上而下；涉及范围广；以学习汉文化为主。（任答两点即可）影响：促进了民族间的相互交融，推动了中华民族的进一步发展；加速了少数民族的封建化转型；有利于缓和社会矛盾，推动了北魏社会经济的发展；过度的汉化不仅没能彻底解决北魏内部的矛盾，还加速了统治集团内部的腐化，为北魏的分裂和灭亡埋下了隐患。（任答两点，言之有理即可）（3）共因：顺应了历史发展的趋势；最高统治者的支持和变法者的坚决态度；改革的措施比较全面、彻底。（任答两点，言之有理即可）【解析】【小问1】本题是举措类材料分析题。时空是：战国时期（秦国）。举措：根据材料“商鞅根据西秦华戎交织，土僻人稀，以农为主的国情，既吸取了儒家孔子提出的平均主义经济消解思想，又极力主张国家对经济领域厉行干预”并结合所学知识，可归纳出废井田，开阡陌；根据材料“商鞅根据西秦华戎交织，土僻人稀，以农为主的国情”可归纳出重农抑商，奖励耕织；根据所学知识可归纳出实施军功爵制；推行郡县制。【小问2】本题是特点类和影响类材料分析题。时空是：北魏时期。特点：根据材料“孝文帝拓跋宏五岁继帝位，在祖母冯太后的抚养下”并结合所学知识，可归纳出自上而下；根据材料“孝文帝不仅在中央及地方广设学校，以儒家经典著作为教材，还颁布均田令，将国家土地分配给各族平民，鼓励其耕种”可归纳出涉及范围广；以学习汉文化为主。影响：根据材料“孝文帝不仅在中央及地方广设学校，以儒家经典著作为教材，还颁布均田令，将国家土地分配给各族平民，鼓励其耕种”并结合所学知识，可归纳出促进了民族间的相互交融，推动了中华民族的进一步发展；加速了少数民族的封建化转型；根据材料“这些改革德泽后世，在推行改革措施的过程中也产生了多方面的影响”可归纳出有利于缓和社会矛盾，推动了北魏社会经济的发展；过度的汉化不仅没能彻底解决北魏内部的矛盾，还加速了统治集团内部的腐化，为北魏的分裂和灭亡埋下了隐患。【小问3】本题是原因类材料分析题。时空是：战国时期（秦国）和北魏时期。共因：根据材料“商鞅根据西秦华戎交织，土僻人稀，以农为主的国情，既吸取了儒家孔子提出的平均主义经济消解思想，又极力主张国家对经济领域厉行干预”和“孝文帝不仅在中央及地方广设学校，以儒家经典著作为教材，还颁布均田令，将国家土地分配给各族平民，鼓励其耕种”并结合所学知识，可归纳出顺应了历史发展的趋势；根据材料“商鞅根据西秦华戎交织，土僻人稀，以农为主的国情”和“孝文帝拓跋宏五岁继帝位，在祖母冯太后的抚养下”可归纳出最高统治者的支持和变法者的坚决态度；根据材料“商鞅通过一系列改革举措，大力提升了西秦国家的战争资源获取能力，达到秦政府对国家经济资源的全面控制”和“孝文帝不仅在中央及地方广设学校，以儒家经典著作为教材，还颁布均田令，将国家土地分配给各族平民，鼓励其耕种”可归纳出改革的措施比较全面、彻底。18.阅读材料，完成下列要求。材料一先秦时期的夷夏之辨塑造了传统夷夏君臣观。两晋时期，少数民族内迁及其首领在北方筹建政权，逐渐走向建国称帝的道路，“夷狄不足为君论”应运而生。该理论宣扬少数民族为君自古未有，为臣则有先例，唯有华夏族能为君，而少数民族首领根本不具备称帝资格。“夷狱”身份反复拷问着少数民族首领是否拥有天命，从而使其初期在与两晋正统地位的争夺中，处于劣势与不自信状态。——摘编自王东洋《“夷狄不足为君论”：两晋时期“夷夏”君臣观的政治宣扬及其影响》材料二唐太宗李世民明确批判“贵中华，贱夷狄”的华夷观念，而宣称对华夏与或狄“联独爱之如一”。追及辽、金时期，契丹、女真民族成为统治民族，他们不再认为自己是所谓“夷狄”，辽金与两宋都在“天下一体”的框架之中。契丹和女真的上层都主张“南北一家”，同时，又以继承道统的正统自居。契丹统治者在文化上没有“夷狄”的自卑感，而视其立国为“承天意”。——摘编自张晶《辽金文艺对中华美学的贡献》（1）根据材料一概括两晋时期“夷狄不足为君论”提出的历史背景。（2）根据材料一、二指出中国古代华夷观念的变化趋势及历史意义。【答案】（1）历史背景：少数民族内迁与政权筹建，对汉族政权构成巨大威胁；传统夷夏君臣观念的影响。（2）变化趋势：从种族划分到文化认同；从华夷之防到华夷一体；从城域划分明确到地域概念模糊。（任答两点即可）历史意义：促进了民族交融；加强了各民族间的文化交流，丰富了中华文化的内涵；有利于巩固国家的统一和稳定；客观上加强了少数民族华夏认同感和少数民政权的合法性和稳定性。（任答三点即可）【解析】【小问1】本题为背景类材料分析题。时空范围为两晋时期（中国）。历史背景：根据材料一“少数民族内迁及其首领在北方筹建政权，逐渐走向建国称帝的道路”并结合所学可知，少数民族内迁与政权筹建，对汉族政权构成巨大威胁；根据材料一“该理论宣扬少数民族为君自古未有，为臣则有先例，唯有华夏族能为君，而少数民族首领根本不具备称帝资格”可知，传统夷夏君臣观念的影响。【小问2】本题为对比类、影响类材料分析题。时空范围为古代（中国）。第一小问变化趋势：根据材料二“唐太宗李世民明