2024-2025学年高中语文课时作业9东方和西方的科学美美与共传统文化与文化传统含解析苏教版必修3

PAGE5-课时分层作业(九)[基础运用层]1．下列各句中，加点的成语运用全都不正确的一项是()①这种方法很简单被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。②对于东方科学实行粗暴看法的人，对于西方文明言过其实的人，也许不是科学家。③归根结底，文明是要经过历史的考验而存活下来，这一点我们还没有经验过。④尽管科学方法取得了巨大的成功，但它也还不是两全其美的。⑤为了孕育深厚的文化氛围，文学社的成员们决心以无所不为的志气，努力克服重重困难，开展文学活动，拓展学生的文学视野，丰富学生的课余生活。⑥今年全国两会上，“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念被多次提及，“创新驱动”更是成为会议炙手可热的焦点。A．①③⑥ B．①④⑤C．②③⑤ D．④⑤⑥D[④两全其美：做一件事顾全两个方面，使两方面都很好。应改为“十全十美”。⑤无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。褒贬误用。⑥炙手可热：比方权势大，气焰盛，使人不敢接近。望文生义。]2．下列各句中没有语病的一项是()A．我们文明的寿命至少还没有得到证明，其持续，还不肯定。B．我们不要重蹈希腊人的覆辙，认为希腊精神是绝无仅有的，他们还忽视犹太精神，把外国人一律视为野蛮人，他们最终衰亡，一落千丈。C．生命的缺憾在艺术中得到了补偿，中国古典诗歌中反复出现的空灵自由的飞鸟意象，是“身无彩凤双飞翼”的人类借以实现精神的遨游。D．从文化意识的角度来说，语文高考试卷在肯定的历史阶段向世人展示了我们这个民族的文化意识趋向。D[A项成分残缺，在“持续”后加“与否”；B项偷换主语，在“认为”前加“他们”；C项成分残缺，在“遨游”后加“的媒介”。]3．下图是《中国国家形象全球调查报告》有关“最能代表中国文化的元素”的调查结果，下列对图内容的分析，不正确的一项是()A．中国传统文化的名片在世界上已经具有了肯定的影响力。B．中医、武术以及中国饮食文化在国内外都有较高的影响。C．海外人士对中国科技独创和产品制造的认可程度要高于国人。D．西方社会不行能认可中国文化，要有民族自信，走自己的路。D[“西方社会不行能认可中国文化”论断武断，与图内容不符。]4．依次在下面一段文字横线处填入语句，连接最恰当的一项是()费孝通的慧眼在于，他把落后中国的传统工业的改造和发展，________。这一点已经被历史、被今日的改革实践所证明。________，________，________，________，________，并且富有成果。这正是他对中国社会学具有开创意义的宏大贡献。①把学问深藏于象牙之塔自命不凡②当成了现代中国社会经济向更高一层转化和发展的一个关键环节③而是将它“中国化”“乡土化”④费老的学问源自西方⑤使之变成变更穷困中国的一件有力武器⑥但是他没有像有些“海龟”那样A．①②⑤⑥③④ B．②⑥④①⑤③C．③⑥②①⑤④ D．②④⑥①③⑤D[语段的第一句中“在于”后的宾语是一个长单句，“他把……改造和发展”后面缺少成分，六个句子中只有②最适合，“他把……改造和发展，当成……”才是一个完整的句子。所以解除A、C两项。其他五个句子，④和⑥构成转折关系，故⑥放④后。⑥中“他没有……”和③中“而是将……”构成对比，①是对⑥的说明，⑤承接③。故正确排序为②④⑥①③⑤。]5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20字。文化是民族生存发展之基。①________________________________，只要自己的文化还在，就能重新凝合人心，还有复兴的希望；反之，假如文化已经消亡，即使没有敌军入侵，②________________________________。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种状况，前者是民族内部的政权更替，但文化的性质没有变更；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，③________________________________。①______________________________________________________②______________________________________________________③______________________________________________________[解析]通读文段可知，语段讲解并描述的是文化对民族生存发展的重要性。由第一个分号后面的“即使没有敌军入侵”可知，①处表述的是“一个民族即使领土被敌国占据”之类的内容。由第一个分号前面的“还有复兴的希望”可知，②处表述的是“民族事实上已经灭亡”之类的内容。由横线前的“但文化的性质没有变更”“后者是亡国加上灭种”可知，③处表述的是文化意义上的“种”不复存在。[答案]①一个民族即使领土被敌国占据②民族事实上就已经灭亡③而且作为文化意义上的一个种也不复存在6.把下列几个短句合并成一个长句，给“全球化”下一个定义。“全球化”是20世纪90年头最时髦的词之一。“全球化”指的是一种社会文化过程。它不是一种口号、一种主见或者一种信仰。它指的是世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加激烈、更加深化地相互接触和冲撞，并且是多向的、多层次的互动和吸纳。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“全球化”是世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加激烈、更加深化地相互接触和冲撞，多向的、多层次的互动和吸纳的一种社会文化过程。7．下面是关于中德文化对比的两幅图，请细致视察后，用简洁的文字概括中德文化的不同特点。要求结合两幅画进行推断。(不超过40字)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]中国人忽视自我(自我意识薄弱)，倾向集体生活；德国人重视自我(凸显自我/表现自我)，喜爱独立生活(个体生存/独处)。[阅读提升层]阅读下面的文字，完成8～10题。中西美学比较彭吉象人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的相识价值。正因为如此，两种艺术表现形式具有很大的不同。以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧，一悲究竟，如莎士比亚的《哈姆莱特》，到最终差不多台上全部的主要人物都死了。中国的戏曲不是没有悲剧，但它肯定要有一个光明的结局，或者称为大团聚的结局，肯定要让“善”战胜“恶”。这就是中国文化强调的美与善的统一。中国传统美学强调的是表现、抒情、言志，而西方美学强调的是再现、仿照、写实。这是一个很大的不同。中国的艺术注意表现艺术家的情感。如中国绘画更多地强调表现，不注意焦点透视，而是注意散点透视；西方绘画却强调再现、仿照和写实，特别注意焦点透视。为什么会这样？区分的缘由在哪里呢？我觉得除了两种文化不同以外，还有一个就是两种文学的源头不一样。中国文学史是从《诗经》《楚辞》起先的。《诗经》大部分在黄河流域，而《楚辞》是在长江流域。它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都是抒情诗歌。抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。所以中国文学艺术的源头是抒情文学，文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。西方文学公认的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧。《荷马史诗》是史诗，是在讲故事，而且故事特别精彩。还有古希腊的戏剧也很出名。我们可以发觉，《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学，叙事文学肯定要再现、仿照、写实，和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的，所以，两种文学艺术的源头不同，造就了中西方美学与艺术各自的特色。不过，最根本的缘由还在于民族文化的不同。中国文化的特色是什么？答案众说不一，假如只用一句话来概括中国文化的话，我国闻名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过，就是“天人合一”。“天人合一”是中国文化最精髓的地方，“天人合一”强调人和自然和谐相处。西方文化从古到今都是“二元论”，最早是上帝和人，文艺复兴以后，变成了人和自然二元对立。因此，文艺复兴以后，西方的自然科学发展得特别快。“二元论”就是强调主客分立，人要不断地去相识自然、改造自然、折服自然。我们现在用的自然科学包括化学、物理学、生物学和天文学都是从西方传过来的。现在进入21世纪了，西方文化潜在的弊端也越来越明显，主要表现在人一味地改造自然、折服自然，最终造成了对自然环境的破坏。现在西方很多思想家甚至是科学家，要求从中国传统文化中汲取精华，他们已经相识到中国传统文化中很多东西是可以借鉴的，如人与自然的和谐统一。因此，就中西文化来说，很难说哪个优哪个劣，应当说是相互取长补短。归根究竟，中西方美学的不同是由于两种文化的不同造成的。(摘编自《中国传统文化与中国艺术精神》，有删改)8．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．中国美学和艺术更追求美和善的统一，西方美学和艺术更追求美和真的统一、更加强调艺术的认知价值。表现在戏剧中，西方悲剧往往一悲究竟，而中国悲剧的结尾总有光明。B．中西方对美学的追求不同，所以其绘画的注意点也不同，中国绘画强调表现，注意的是散点透视，而西方绘画则强调再现，注意的是焦点透视。C．中国文学强调抒情，其源头之一《诗经》中的诗歌基本上都是抒情诗；西方文学重视叙事，其文学源头《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学。D．西方文化强调“二元对立”，主见改造自然、折服自然，这使得西方的自然科学发展得很快；中国文化主见“天人合一”，造成了中国古代自然科学的落后。D[D项，“造成了中国古代自然科学的落后”于文无据。]9．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章开篇便提出中西美学的显著不同：中国美学更多地强调艺术的伦理价值，而西方美学更多地强调艺术的相识价值。B．其次段作者论证了中国美学强调抒情与西方美学注意写实的差异，接着又分析了差异的缘由在于中西文学的源头不同。C．第三段作者更进一层，论证了中西美学差异的深层次缘由在于民族文化的不同，尤其是在人与自然关系上的显著差异。D．文章层次特别清楚，在论证过程中大量运用引用论证和举例论证，将原本抽象的美学原理阐述得深化浅出，通俗易懂。D[D项，文中没有大量的引用论证。]10．依据原文内容，下列说法正确的一项是()A．假如莎士比亚的《哈姆莱特》到最终不是支配大多数主要人物都死亡的结局，这出悲剧的相识价值和伦理价值必定大打折扣。B．《诗经》《楚辞》虽然分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都注意表现作者的情感。C．叙事文学肯定要再现、仿照和写实，《荷马史诗》和古希