语文统编版2024版七年级初一上册第12课论语十二章课件03

论语十二章学习目标了解孔子与《论语》的相关知识，积累文言文词语，培养阅读文言文的能力理解课文思想内容，能流畅地朗读、完整地表达感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和修身方面的方法和道理重点难点重点新课导入语论请回答，左侧这些名言都是出自哪里？知之为知之，不知为不知，是知也。君子喻于义，小人喻于利。敏而好学，不耻下问。君子坦荡荡，小人长戚戚。学而不厌，诲人不倦作者名片孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时陬邑（山东曲阜）人春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”，与孟子并称“孔孟”。子孔作者名片1.孔子“生而首上圩顶（四边高，中间低），因名曰丘，字仲尼”2.孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。3.孔子贫且贱，及长，尝为季氏吏（仓库管理员）。4.孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——司马迁《史记·孔子世家》子孔作者名片孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。子孔背景链接本文选自《论语译注》（中华书局1980年版）。《论语》是一部记录孔子及其弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，都属于语录体。背景链接本课所选12章，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，为人处事的原则。其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。文体知识语录体就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。壹现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的作品。贰作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。叁《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。字词学习人不知而不愠（）注音生难字yùn学而不思则罔（）wǎnɡ思而不学则怠（）不亦说（）乎dàiyuè三省（）吾身四十而不惑（）xǐnɡhuò曲肱（）而枕之ɡōnɡ博学而笃（）志dǔ课文解读子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”整段翻译孔子说：“学习了知识并按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”子古代对男子的尊称，这里指孔子朋志同道合的人君子道德上有修养的人课文解读整段翻译曾子说：“我每天多次从三个方面反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？(老师)传授的知识是否复习过了呢？”曾子孔子的弟子谋谋划，商量办法三省多次进行自我反省曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”课文解读子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”整段翻译孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越过法度。有通“又”，用于整数和零数之间立立身，指能有所成就耳顺能听得进不同的意见课文解读孔子在这一章节阐述了怎样的道理？15-40岁50-60岁70岁学习领会的阶段安心立命的阶段主观意识和做人规则融合为一的阶段孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。最后在70岁这一阶段道德修养达到了最高境界。课文解读子曰：“温故而知新，可以为师矣。”整段翻译孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人就可以做老师了。”知新含义得到新的体会，即认识的加深领悟到新的内容，即知识的扩展知新的含义是什么？课文解读子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”整段翻译孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑而无所得。”这句话表明了怎样的学习方法？表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。课文解读整段翻译孔子说：“颜回贤德啊！一小竹筒饭，一瓢冷水，住在偏僻狭窄的街巷里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却一直乐观并无改变。真正的贤明之士啊，颜回！”箪古代盛饭用的圆形竹器哉啊不堪不能忍受子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回颜回，孔子弟子课文解读整段翻译孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不足引以为戒，作为借鉴而改正。”三人几个人焉在其中善者优点子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”而就课文解读请简单分析“三人行，必有我师”这句话？该句受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。课文解读子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”整段翻译孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”这句话表明了怎样的修辞方法？运用比喻手法将时光比作河流，孔子在河流的源头，抚今追昔，忠告自己，也在忠告弟子和后人，要珍惜大好时光。深入探究孔子如何形象地表达自己的安贫乐道以及乐以忘忧的心境？该章把高尚的感情寓于详细的叙述之中，带有很强的感情色彩。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十个字，把清苦的生活说得富有情味，确实是发自内心的快乐。同时又运用了一个比喻，将“不义而富且贵”比作“浮云”，形象地表达自己坚持道义的坚定信念。深入探究孔子如何形象地表达自己的安贫乐道以及乐以忘忧的心境？“浮云”可使人联想到多种比喻义：浮云聚散无常，喻富贵短暂，如过往云烟；云高高在上，高不可及，喻富贵与已无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。我认为孔子并不排斥富贵，但富贵的来应该是正义的，以不义的手段获取富贵是不可取的。孔子认为如果不能获得富贵，就应该学会安贫乐道，着重在贫困中修养身心，提高自身的道德品质结构梳理学习态度学习方法修身做人知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行，必有我师焉逝者如斯夫，不舍昼夜学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆博学而笃志，切问而近思人不知